第一篇：《中國化的馬克思主義》第三章FAQ

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福師《中國化的馬克思主義》 第三章 中國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略

FAQ

一、如何理解鄧小平關(guān)于地區(qū)經(jīng)濟梯次推進的戰(zhàn)略構(gòu)想和當(dāng)前我國實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的必要性？ 對于這個問題，大家可以從以下四個方面去理解：

(1)鄧小平根據(jù)我國各地區(qū)的特點和條件，運用事物的不平衡發(fā)展規(guī)律，提出了地區(qū)經(jīng)濟梯次推進的戰(zhàn)略構(gòu)想。

(2)這一戰(zhàn)略構(gòu)想的內(nèi)容是：沿海地區(qū)利用有利條件和時機，較快的發(fā)展起來。但大原則是共同富裕，發(fā)展到一定時候，沿海地區(qū)要拿出更多力量幫助內(nèi)地發(fā)展。

(3)這一地區(qū)經(jīng)濟梯次推進發(fā)展的戰(zhàn)略使沿海地區(qū)迅速發(fā)展起來，并帶動了全國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，但同時東西部差距進一步擴大了。

(4)實施西部開發(fā)的必要性在于：縮小地區(qū)差異，實現(xiàn)共同富裕；實現(xiàn)資源合理配置，促進地區(qū)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展；拉動內(nèi)需，促進經(jīng)濟增長。

二、社會主義市場體系的功能有哪些？

市場體系是市場經(jīng)濟有效配置資源的條件，是建立社會主義市場經(jīng)濟的重要環(huán)節(jié)

（1）完善的市場體系是實現(xiàn)市場機制功能的前提

（2）完善的市場體系是市場經(jīng)濟條件下企業(yè)進行生產(chǎn)經(jīng)營的條件

（3）完善的市場體系是政府進行宏觀調(diào)控的重要紐帶

三、公平與效率的關(guān)系怎樣？

效率與公平的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。一個有效率的社會,其資源配置、管理體制、運作機制應(yīng)該是合理的、公正的;同樣,一個公正的社會,其資源一定能得到合理的配置,人的積極性、創(chuàng)造性才能得到最大限度地發(fā)揮。效率的提高有助于公平的實現(xiàn),社會的公平也有助于效率的提高。但是,在現(xiàn)實生活中,效率與公平?jīng)]有能夠很好地協(xié)調(diào)起來,相反,矛盾突出。追求公平,效率就打折扣;追求效率,公平便有失公允。其結(jié)果,必將影響經(jīng)濟的發(fā)展,社會的穩(wěn)定。

因此,強調(diào)堅持注重效率與維護社會公平相協(xié)調(diào)顯得非常重要。

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第二篇：《中國化的馬克思主義》第二章FAQ

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福師《中國化的馬克思主義》 第二章 社會主義初級階段和基本路線FAQ

一、辨析題：我國社會主義初級階段的主要矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。

（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是我國社會的基本矛盾，但不是主要矛盾，這種說法把基本矛盾和主要矛盾混為一談，因而是錯誤的。

（2）我國社會主義改造基本完成以后，主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。這個矛盾貫穿于我國社會主義初級階段的全過程和社會生活的各個方面，其他各種矛盾都受它的決定和制約。

（3）我國社會主義初級階段，在經(jīng)濟、政治、文化和社會生活等各方面，都存在著種種矛盾，都要受到這個主要矛盾的決定和制約。由于國內(nèi)和國際的各種因素，階級矛盾還將在一定范圍內(nèi)長期存在，但它不是主要矛盾。

二、社會主義初級階段的含義和社會主義初級階級的基本路線以及其關(guān)系。

1．社會主義初級階段的論斷包括兩層含義。

第一，社會主義共性，我國已經(jīng)進入社會主義社會；

第二，社會主義初級階段個性，我國社會主義還處在初級階段。社會主義初級階段的這兩層含義是有機統(tǒng)一的，二者不可偏廢。但在當(dāng)前，應(yīng)當(dāng)特別強調(diào)和重視它的后一層含義。

2．黨在社會主義初級階段的基本路線是：

領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。“一個中心，兩個基本點”是它的簡明概括。

3．基本路線中“一個中心”是關(guān)鍵。“兩個基本點”中的四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。“一個中心”與“兩個基本點”這三方面之間是改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，不可偏廢。

三、社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)是什么。

基本綱領(lǐng)：

建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力；建設(shè)有中國特色社會主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治；建設(shè)有中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

四、我國社會主義的發(fā)展為什么要經(jīng)歷一個長時期的初級階段？

我國社會主義社會的發(fā)展要經(jīng)歷這樣一個長時期的初級階段，是由中國現(xiàn)階段的基本國情所決定的。我國的社會主義制度脫胎于半殖民地半封建社會，生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國家；這就決定了我國必須經(jīng)歷一個很長的初級階段，去實現(xiàn)別的國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)的市場化、社會化和現(xiàn)代化。現(xiàn)在，我國生產(chǎn)力和科技教育還比較落后，實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長的路要走；城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)還沒有改變，地區(qū)差距擴大的趨勢尚未扭轉(zhuǎn)，貧困人口還為數(shù)不少；人口總量繼續(xù)增加，老齡人口比重上升，就業(yè)和社會保障壓力增大；生態(tài)環(huán)境、自然資源同經(jīng)濟社會發(fā)展之間的矛盾日益突出；我們?nèi)匀幻媾R發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟科技等方面占優(yōu)勢的壓力；經(jīng)濟體制和其他方面的管理體制還不完善；民主法制建設(shè)和思想道德建設(shè)等方面還存在一些不容忽視的問題。鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，還需要進行長時期的艱苦奮斗。

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第三篇：《中國化的馬克思主義》第五章FAQ

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福師《中國化的馬克思主義》 第五章 社會主義市場經(jīng)濟FAQ

一、確立社會主義基本經(jīng)濟制度的依據(jù)是什么？

現(xiàn)階段確立這一經(jīng)濟制度，是我們黨根據(jù)我國的社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的。

① 我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)；

② 我們處在社會主義初級階段，需要在以公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟；

③ 一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)；

④ 社會主義市場經(jīng)濟必然要求公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟結(jié)合。

⑤ 確立這些基本制度是根據(jù)長期實踐總結(jié)出來的基本經(jīng)驗。

二、如何堅持和完善現(xiàn)階段基本經(jīng)濟制度？

① 毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟

社會主義公有制是與社會化大生產(chǎn)發(fā)展相適應(yīng)，同社會發(fā)展的方向相一致的。社會主義公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)和基本特征，是引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟為社會主義服務(wù)的有力保障。國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強我國的經(jīng)濟實力、國防實力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。集體經(jīng)濟是公有制經(jīng)濟的重要組成部分，對于消除兩極分化、實現(xiàn)共同富裕有重要的作用。公有制的主體地位，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；二是國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。公有制的主體地位一是就全國而言的，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別；二是公有資產(chǎn)占優(yōu)勢，要有量的優(yōu)勢，更要注重質(zhì)的提高。

② 毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展

黨的十五大報告指出：非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。在公有制為主體的條件下發(fā)展非公有制經(jīng)濟，這是社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。它對于滿足人們物質(zhì)和文化生活的多樣化需要，擴大就業(yè)渠道，促進整個國民經(jīng)濟的發(fā)展，有重要作用。非公有制經(jīng)濟主要包括個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟和外資經(jīng)濟。在社會主義初級階段，各種形式的非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。黨的十六大報告指出：要充分發(fā)揮個體、私營等非公有制經(jīng)濟的作用，要依法加強監(jiān)督和管理，促進非公有制經(jīng)濟健康發(fā)展。

③ 堅持公有制為主體與促進非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化的進程中在社會主義市場經(jīng)濟條件下，公有制與非公有制經(jīng)濟之間是相互促進、相互融合、相互滲透的協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系。在公有制為主體的條件下，各種所有制關(guān)系可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進，統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的共同進程。在中國特色社會主義的實踐中，必須把兩個“堅定不移”統(tǒng)一起來，如果只講一面，不講另一面，就脫離了社會主義初級階段的實際，就建不成中國特色社會主義。

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第四篇：《中國化的馬克思主義》第九章FAQ

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福師《中國化的馬克思主義》 第九章 實現(xiàn)中國和平統(tǒng)一的“一國兩制”

FAQ

一、辨析題：和平解決臺灣問題就應(yīng)該放棄使用武力，不承諾放棄使用武力就不會有和平解決。

在祖國統(tǒng)一問題上，中國黨和政府始終保持和平統(tǒng)一的方針，但同時也決不承諾放棄使用武力。這是一個戰(zhàn)略問題。

（1）在祖國統(tǒng)一問題上，始終存在著和平方式與非和平方式兩種可能性。古往今來的國家統(tǒng)一，大都以武力統(tǒng)一，即使是和平統(tǒng)一，也無不以武力統(tǒng)一為后盾。

（2）能否以和平方式統(tǒng)一祖國，并不完全取決于我們一方，中國政府一旦承諾放棄使用武力，分裂祖國的臺獨勢力就可能任其自流，為所欲為，外國勢力也可能會為所欲為地染指臺灣問題。

（3）我們不承諾放棄使用武力，絕不是針對臺灣同胞，而是針對外國勢力干涉中國，臺獨勢力分裂中國或者長期以拖拒統(tǒng)的意圖。從以上分析可以得知，題目的觀點是錯誤的。

二、實行“一國兩制”制度解決臺灣問題的可能性表現(xiàn)在哪些方面？

“一國兩制”的構(gòu)想豐富了馬克思主義原則的堅定性與策略的靈活性相統(tǒng)一的原則。堅持祖國統(tǒng)一，維護國家主權(quán)，堅持國家主體的社會主義制度，這是原則問題，是絲毫不能動搖和改變的。同時，充分考慮到臺灣的歷史與現(xiàn)狀，考慮到當(dāng)?shù)赝案鞣矫嫒耸康囊庠福紤]到實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的現(xiàn)實可能性，允許兩種制度并存，臺灣保持資本主義制度長期不變，找到了有關(guān)各方面都能接受的方案。這又表現(xiàn)出極大的靈活性。實踐已經(jīng)證明，“一國兩制”是最終實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的最佳途徑。

三、海峽兩岸和平統(tǒng)一的必要性及重大意義表現(xiàn)在哪些方面。

臺灣問題是中國的內(nèi)政，臺灣人民是炎黃子孫的一部分，實現(xiàn)海峽兩岸的和平統(tǒng)一是所有華人的共同愿望。實現(xiàn)海峽兩岸的和平統(tǒng)一，對兩岸社會與經(jīng)濟的發(fā)展具有重大意義：

這將大大有利于臺灣地區(qū)的長期穩(wěn)定與經(jīng)濟發(fā)展，有利于世界和平與穩(wěn)定，臺灣問題的解決將實現(xiàn)中華民族的大團結(jié)、大發(fā)展；增強炎黃子孫的凝聚力，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

四、在解決臺灣問題的態(tài)度上美國為什么不會走極端。

美國政府為控制臺灣，不希望海峽兩岸盡快實現(xiàn)和平統(tǒng)一，但在臺灣問題上也不會鋌而走險。這是因為：

第一，中國是一個大國，是聯(lián)合國常任理事國之一，在世界事務(wù)中有很大的影響力和發(fā)言權(quán)；第二，中國擁有核武器。若美國以武力介入臺灣問題，將會為此付出最昂貴的代價；

第三，中國政府解決臺灣問題的誠意和務(wù)實而靈活的政策，得到了包括臺灣同胞在內(nèi)的國際社會的廣泛支持。

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第五篇：馬克思主義中國化

如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的內(nèi)涵及重

要意義

內(nèi)容摘要：“馬克思主義中國化”這個命題是毛澤東1938年最先提出的。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義中國化進程中，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的中國特色社會主義理論體系等為主要內(nèi)容的一系列新時期的新思想。經(jīng)過歷史潮流的反復(fù)陶洗，馬克思主義最終成為中國現(xiàn)代化的指導(dǎo)思想，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系也成為了中國建設(shè)的科學(xué)指南和各族人民共同奮斗，實現(xiàn)中國夢的根本方針。

關(guān)鍵詞：馬克思主義中國化 毛澤東思想 中國特色社會主義理論體系

正文：

一、馬克思主義中國化的歷程

中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就面臨著如何把馬克思主義基本原理同中國具體實際結(jié)合相結(jié)合的問題，也就是如何實現(xiàn)馬克思主義中國化的問題。中國共產(chǎn)黨人對這個問題的認(rèn)識，經(jīng)歷了一個長期思考和探索的過程。

1、馬克思主義中國化的原因

（1）這是馬克思主義自身的理論品質(zhì)所決定。馬克思主義揭示了無產(chǎn)階級的世界性、國際性和民族性的辨證統(tǒng)一性，對于馬克思主義的基本原理來說，“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。也就是說，馬克思主義一旦落腳現(xiàn)實世界，就必須回答和解決當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶嶋H問題。所以，堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義是互為依托的。

（2）這也是總結(jié)我們黨的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)后得出的鄭重結(jié)論。中國共產(chǎn)黨成立以后，在怎樣學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的問題上，有兩種不同的態(tài)度，一種是教條主義，一種是實事求是。教條主義態(tài)度實際上拋棄了馬克思主義具體問題具體分析這一活的靈魂。與之相對應(yīng)的就是實事求是的態(tài)度，用中國化以后的馬克思主義去指導(dǎo)中國的實踐，就會做到無往而不勝。

（3）馬克思主義中國化是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求，馬克思主義只有同各國的具體實際相結(jié)合才能開辟自身的發(fā)展道路。對于中國共產(chǎn)黨來說，深入學(xué)習(xí)研究馬克思列寧主義理論，將之應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境，使之成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯(lián)，是歷史賦予我們的重要使命。①

2、馬克思主義中國化的提出

（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)人早期就提出以馬克思主義為指導(dǎo)，并在一大，二大，三大四大分別確立了最終奮斗目標(biāo)、民主革命時期的綱領(lǐng)、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍等思想，是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義運用于中國實際形成的初步成果。

（2）1935年遵義會議確立了毛澤東在全黨的實際領(lǐng)導(dǎo)地位，是黨的歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。此后毛澤東堅決領(lǐng)導(dǎo)糾正“左”傾錯誤，注重馬克思主義指導(dǎo)下系統(tǒng)總結(jié)中國革命的經(jīng)驗，形成了合乎中國實際的正確的理論和路線。六屆六中全會上，毛澤東又強調(diào)：按中國的特色去應(yīng)用馬克思主義，成為了全黨亟待了解并亟待解決的問題。這是黨首次提出“馬克思主義中國化”的重大命題，對后來黨的理論發(fā)展和事業(yè)推進產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。·

（3）毛澤東思想是在我國新民主主義革命，社會主義革命和社會主義建設(shè)的實踐過程中，在我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。1945年的十七大上，劉少奇對“馬克思主義中國化”從理論上作了進一步的闡述，指出毛澤東思想是“中國化的馬克思主義”并確立為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章。毛澤東思想是黨推進馬克思主義中

國化過程中的第一個重大理論成果。黨的社會主義建設(shè)道路的初步探索中取得的重要理論成果，是毛澤東思想的重要組成部分。

（4）中國特色社會主義理論體系，是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國的改革開放和社會主義建設(shè)的偉大實踐中，在總結(jié)我國社會主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗和改革開放以來新鮮經(jīng)驗，并汲取其他社會主義國家興衰成敗經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。黨的十一屆三中全會之后，黨在實踐中開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，形成了包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。十八大以來，總書記發(fā)表系列講話，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實問題，推進了馬克思主義中國化進程。

二、馬克思主義中國化的兩大理論成果

馬克思主義中國化是一個過程，是一個馬克思主義與中國的實踐相結(jié)合從而形成新理論的過程，這個新理論就是馬克思主義中國化的理論成果。從馬克思主義中國化開始到現(xiàn)在一共產(chǎn)生了兩大馬克思主義中國化的理論成果，它們是：毛澤東思想, 中國特色社會主義理論體系。其中，中國特色社會主義理論體系中還包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。

1、開拓馬克思主義中國化事業(yè)的毛澤東思想

毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史巨變的理論成果。緊密結(jié)合當(dāng)時的中國國情和時代條件，尋找適合中國實際的革命道路，并作出科學(xué)的理論概括，這是關(guān)系中國革命能否取得成功的關(guān)鍵。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性地運用馬克思主義基本原理，深刻分析中國社會形態(tài)和階級狀況，在新民主主義革命理論，社會主義革命和社會主義建設(shè)理論，革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論，政策和策略理論，思想政治工作和文化工作理論等方面，以獨創(chuàng)性豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了具有鮮明特點的馬克思主義中國化的偉大理論成果，即毛澤東思想。

2、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義，毛澤東思想的中國特色社會主義理論體系

（1）建設(shè)有中國特色社會主義的鄧小平理論

從黨的十一屆三中全會開始，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人在黨內(nèi)重新確立了實事求是的思想路線，將黨和國家工作的重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，做出了實行改革開放的戰(zhàn)略決策，并提出了建設(shè)有中國特色的社會主義的嶄新命題。鄧小平在黨的十二大開幕詞中就指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”以鄧小平南巡談話和黨的十四大為標(biāo)志，中國共產(chǎn)黨人進一步總結(jié)我國和世界社會主義運動的經(jīng)驗教訓(xùn)，總結(jié)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新鮮經(jīng)驗，圍繞什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，又從理論上做出了一系列新的回答和概括，使鄧小平理論進一步系統(tǒng)化，從而走向成熟。這是馬克思主義中國化的第二次巨變的偉大成果。

（2）與時俱進的“三個代表”重要思想

隨著時代的發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的不斷前進，馬克思主義中國化也在繼續(xù)。在當(dāng)今世界，政治多極化趨勢日益明顯，經(jīng)濟全球化不可阻擋，科技革命化突飛猛進。在國內(nèi)，改革進入攻堅階段，發(fā)展處在關(guān)鍵時期。在黨內(nèi)，黨員隊伍的數(shù)量和結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，黨員干部隊伍正在進行整體性新老交替，黨的建設(shè)存在同新形勢新任務(wù)不相適應(yīng)的問題。世情、國情、黨情發(fā)生的三個重大變化，這一切既給領(lǐng)導(dǎo)人民并長期執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨帶來了機遇，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，考驗著黨的執(zhí)政能力。正是在這種情況下，以江總書記為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準(zhǔn)確把握時代特征，科學(xué)判斷我黨所處的歷史方位，集中全黨智慧，進一步回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回

答建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，逐步形成了“三個代表”重要思想。回應(yīng)了世情、國情、黨情的重大變化提出的嶄新課題，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求。“三個代表”重要思想作為中國共產(chǎn)黨永葆先進性的政治宣言和執(zhí)政興國的指導(dǎo)思想，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義，成為馬克思主義中國化的又一新的理論成果。迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的“三個代表”重要思想。

（3）推進社會主義事業(yè)歷史進程的科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會等為主要內(nèi)容的一系列新思想以胡總書記為代表的中國共產(chǎn)黨人在中國現(xiàn)代化建設(shè)進入新時期的背景下知難而進，勇于創(chuàng)新，大膽探索，一方面繼續(xù)以理論和實踐兩方面向前推進鄧小平理論和“三個代表”重要思想，另一方面又根據(jù)我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的新要求，提出以人為本、樹立科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會等一系列新思想。這一系列新思想，在實踐上，有助于我國在戰(zhàn)略機遇與矛盾凸顯的關(guān)鍵時期，以更加寬廣的世界眼光，立足科學(xué)發(fā)展觀，促進社會和諧，開創(chuàng)社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的新局面；在理論上，進一步揭示經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，豐富馬克思主義理論與中國實踐相結(jié)合的內(nèi)容，是中國特色社會主義理論的新發(fā)展，是馬克思主義中國化當(dāng)代化的新成果。

3、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的關(guān)系

（1）毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源

毛澤東思想蘊含的馬克思主義的立場，觀點和方法，為中國特色社會主義理論體系提供了基本遵循。實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想活的靈魂，也貫穿在中國特色社會主義理論體系中。毛澤東思想關(guān)于社會主義建設(shè)的理論，為開創(chuàng)和發(fā)展社會主義作了重要的理論準(zhǔn)備。毛澤東思想既包括關(guān)于新民主主義的正確思想，也包括關(guān)于社會主義建設(shè)的正確思想。我們在探索中做出的重要成果和嚴(yán)重失誤都是中國特色社會主義理論體系的重要思想資源。

（2）中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想

中國特色社會主義理論體系是黨在改革開放歷史新時期的理論創(chuàng)新成果，緊密結(jié)合我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，緊密結(jié)合新的時代條件，著重思考和回答什么事社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展等重大問題，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想，新觀點，新論斷，進一步豐富發(fā)展了馬克思列寧主義，毛澤東思想。

三、馬克思主義中國化兩大理論成果的重要意義

從井岡山斗爭算起到現(xiàn)在，馬克思主義中國化在中國已經(jīng)經(jīng)過了80多年的歷史。馬克思主義中國化發(fā)生在中國追求現(xiàn)代化的歷史背景下，中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義基本原理，實現(xiàn)了馬克思主義與中國實踐相結(jié)合的兩大歷史性飛躍，產(chǎn)生了新民主主義理論和中國特色社會主義理論兩大理論成果，使中國的面貌發(fā)生了巨大變化。兩大理論成果有著重要的歷史和現(xiàn)實意義。

1、毛澤東思想的重要意義

（1）是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍的理論成果

在黨的歷史上，毛澤東在認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，第一個明確提出了“馬克思主義中國化”的命題，系統(tǒng)闡述了馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和實現(xiàn)馬克思主義中國化的正確途徑，為黨沿著正確的方向發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，使馬克思列寧主義在中國開花、結(jié)果，指導(dǎo)著黨不斷把馬克思主義中國化的進程推進向前。

（2）是奪取中國革命勝利的理論武器，是社會主義中國立國建國的思想政治基礎(chǔ)，是建設(shè)

中國特色的社會主義理論的淵源和理論先導(dǎo)

在毛澤東思想的指引下，黨團結(jié)領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)，終于奪取了新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了民族獨立和民族解放，建立了中華人民共和國，中國人民從此站起來了。新中國成立后，以毛澤東為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民提出過渡時期總路線，創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命向社會主義革命的轉(zhuǎn)變，使東方大國進入社會主義社會，轉(zhuǎn)入大規(guī)模的社會主義建設(shè)，建立起較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了重要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

（3）將繼續(xù)對中國共產(chǎn)黨和中華民族發(fā)揮巨大和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用

毛澤東追求和倡導(dǎo)的中華民族重新自立于世界民族之林的遠(yuǎn)大理想，實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的奮斗宗旨，自力更生、艱苦奮斗的革命精神等，依然是是中國共產(chǎn)黨和中華民族取之不盡、用之不竭的寶貴財富，是中國人民不斷奮斗的強大精神動力，將長期激勵和指導(dǎo)我們前進。

2、中國特色社會主義理論體系的重要意義

（1）為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國經(jīng)濟社會發(fā)展問題提供了科學(xué)的世界觀和方法

論

科學(xué)發(fā)展觀堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，在全面把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上，深刻揭示了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，深化了對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律的認(rèn)識，為我們辯證地認(rèn)識和處理與發(fā)展相聯(lián)系的各方面重大關(guān)系，更好地妥善處理當(dāng)前我國經(jīng)濟社會發(fā)展中各方面的突出矛盾、協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系，實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，提供了必須遵循的基本原則、重要思路和現(xiàn)實途徑。

（2）為我們在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)指明了前進

方向

正確處理好以經(jīng)濟建設(shè)為中心和全面發(fā)展的關(guān)系、加快發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系、當(dāng)前發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，處理好人與自然的關(guān)系、處理好經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展之間的關(guān)系、處理好城市發(fā)展與農(nóng)村發(fā)展的關(guān)系、處理好地區(qū)與地區(qū)之間發(fā)展的關(guān)系，才能真正實現(xiàn)這些新要求。

（3）為我們不斷提升黨的執(zhí)政理念、推進黨的建設(shè)新的偉大工程提供了科學(xué)指導(dǎo)實踐證

明

在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。只要我們長期堅持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道理和中國特色社會主義理論體系，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面，中國特色社會主義偉大事業(yè)一定會取得更大的勝利，中國特色社會主義道路一定會越走越寬廣，中國特色的馬克思主義必將放射出更加燦爛的真理光芒！

注：

1、文中標(biāo)注：①②引自百度文庫

2、參考文獻(xiàn)

[1]《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》2014年1月第4版，高等教育版社

[2]《馬克思恩格斯選集》1995年6月第二版，人民出版社

[3]《鄧小平文選》第二卷，1994年版，人民出版社

[4]《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》1982年版，人民出版社