第一篇：怎樣全面認識中國的社會主義改革？

題1：怎樣全面認識中國的社會主義改革？

改革是解放生產(chǎn)力，是一場新的革命。它的實質(zhì)和目標，是要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立充滿生機和活力的社會主義新經(jīng)濟體制，同時相應地改革政治體制和其他方面的體制，以實現(xiàn)中國的社會主義現(xiàn)代化。無論從解放生產(chǎn)力，還是從政策的重新選擇、體制的重新構(gòu)建這個轉(zhuǎn)變的深刻性和廣泛性，以及由此而引起的社會生活和人們觀念變化的深刻性和廣泛性來說，改革都是一場新的革命，是中國走向繁榮富強的必由之路，是推動社會主義社會發(fā)展的直接動力。

改革是一場革命，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革總的目的是要鞏固社會主義制度，在社會主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。

中國的改革是全面的改革，這是由改革所擔負的任務所決定的。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，是一場根本改變我國經(jīng)濟和技術落后面貌，鞏固社會主義制度的偉大革命。這場革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關系中不適應生產(chǎn)力發(fā)展的部分，改變上層建筑中不適應經(jīng)濟基礎變化的部分，改變一切不適應生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式、活動方式和思想方式，使之適應于現(xiàn)代化大經(jīng)濟的需要。

在全面改革中，經(jīng)濟體制改革是重點。經(jīng)濟體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合。科技、教育、文化體制等各個領域的改革也都有步驟、有秩序地全面展開，改革觸及到了社會生活的各個方面和各個層面。

改革使中國發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化。它深刻改變了中國的面貌，極大改善了中國人民的生活水平和生活質(zhì)量，顯著提升了中國社會的文明程度，大大提高了中國的國際地位

怎樣全面認識20世紀50—80年代蘇東的社會主義改革？

蘇東社會主義國家經(jīng)濟改革的主要成就

1.改革在一定程度上促進了經(jīng)濟和社會發(fā)展，緩和了各國的矛盾。社會主義國家的歷次改革都是傳統(tǒng)體制內(nèi)部社會基本矛盾運動和發(fā)展的結(jié)果，都是對傳統(tǒng)體制程度不同的沖擊或修補，從而在某種程度上改變了舊體制中不適應生產(chǎn)力發(fā)展的一些方面，緩解了社會的危機，或多或少地促進了各國社會的發(fā)展。

2.改革打破了傳統(tǒng)體制的神話，使人們認識到改革舊體制的必要性。傳統(tǒng)經(jīng)濟體制是在一系列復雜的政治斗爭過程中建立起來的。這一過程在某種程度上也是一個神化斯大林、神化蘇聯(lián)經(jīng)驗、神化蘇聯(lián)模式的過程。社會主義國家對舊體制進行的一次次改革沖擊，揭開了蓋子，打破了神話，解放了思想。隨著改革的不斷深入，人們對舊體制的認識不斷深化，對改革的必要性與緊迫性的認識也不斷增強。

3.改革深化了人們對社會主義的認識。在相當長的一段時間里，各國對社會主義的認識非常簡單，許多重大的理論問題并沒有真正搞清楚。結(jié)果，許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會主義本質(zhì)屬性的東西，許多在社會主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展，有利于生產(chǎn)的市場化、社會化、現(xiàn)代化，有利于改善人民生活水平的東西，卻屢屢被當作“資本主義復辟”加以反對。這些到頭來都極大地阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙了社會主義優(yōu)越性的充分發(fā)揮。6]

4.改革促進了各國對建設具有本國特色社會主義道路的探索。

社會主義國家改革的過程，也就是一個不斷突破蘇聯(lián)模式的束縛、探索具有本國特色社會主義建設道路的過程。”[9]雖然在相當長的時期內(nèi)，各國的探索都不同程度地受到蘇聯(lián)模式的打壓，但通過一次又一次改革浪潮的沖擊，“走自己的路”已基本成為各國的共識。

5.改革的實踐促進了理論的探索，而理論探索反過來又推動著改革實踐的深化。南斯拉夫的改革實踐首次提出了市場經(jīng)濟與社會主義的兼容性問題。在波蘭、南斯拉夫、匈牙利、捷克斯洛伐克等國涌現(xiàn)出一批倡導改革的經(jīng)濟學家，他們的理論從不同角度對計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟結(jié)合的模式進行了比較深入的探討。

蘇東社會主義國家經(jīng)濟改革的局限

1.各國的經(jīng)濟改革在啟動之初普遍準備不足。大多數(shù)國家的改革是在國家面臨嚴重危機之時的“不得不為”，對改革的自覺性認識不夠。而且每一次改革的啟動幾乎都是在社會危機有了相當程度的發(fā)展之后進行的。這樣，雖然改革暫時緩解了矛盾和壓力，但深層的危機并沒有消除，只是被掩蓋了。改革啟動的盲目性和應對性表明了社會整體的改革心理準備極不充分，理論準備不足，改革思路不明確，對改革的難度估計不足。

2.盡管各國經(jīng)濟改革的深度和廣度存在著明顯的差別，但從總體上看，大多數(shù)國家的改革普遍存在著不深入、不徹底的毛病。所有社會主義國家的經(jīng)濟改革幾乎都表現(xiàn)出兩大特點：即在行政系統(tǒng)內(nèi)由上級向下級放權(quán)和在國家統(tǒng)制經(jīng)濟的框架內(nèi)擴大企業(yè)自主權(quán)。結(jié)果是：一浪又一浪的改革總是有始無終，深入不下去，收不到預期的效果。

3.各國經(jīng)濟改革另一個普遍存在的缺陷是改革不全面、不配套。

4.經(jīng)濟改革的理論探索明顯不足，沒能與改革的實踐形成良性互動關系。首先，如前所述，社會主義國家的經(jīng)濟改革大多是在理論準備不足的情況下啟動的，理論沒有起到應有的先導作用。其二，改革實踐中出現(xiàn)的大量問題沒有成熟的理論和必要的理論相配合，使得經(jīng)濟改革失去了堅強的理論支點。

2.怎樣正確理解社會主義社會的民主、自由和人權(quán)？

社會主義民主建立在生產(chǎn)資料公有制基礎上，是為廣大勞動人民所享有的民主。社會主義民主是多數(shù)人的民主，是迄今為止人類歷史上最高形態(tài)的民主，它的本質(zhì)就是人民當家作主，它和資本主義民主的最大不同在于廣大人民群眾翻身做了主人，獲得了管理國家和社會的權(quán)利。社會主義民主是真實的民主。它公開承認自身的階級性，認為統(tǒng)治階級的民主就意味著對于被統(tǒng)治者的專政，民主和專政，兩個方面，相輔相成。

民主建設是逐步發(fā)展的歷史過程，它的發(fā)展程度同一定的經(jīng)濟文化狀況相關聯(lián)。由于我國還處于社會主義初級階段，現(xiàn)在我國社會主義民主形式仍不夠完備，還有許多地方需要豐富和完善。建設社會主義民主政治需要從我國的國情出發(fā)，在黨的領導下有步驟、有秩序地推進。

社會主義自由解決了資本主義自由無法解決的最廣大勞動人民群眾實際行使自由權(quán)利的問題。勞動人民當家作主，政權(quán)在人民手中，這是最大的政治自由；公有制為主體，從經(jīng)濟基礎上鏟除了金錢對自由的束縛。與此同時，以馬克思主義為指導的社會主義文化建設，使人們在思想上獲得了空前自由。

人權(quán)作為權(quán)利的一般表現(xiàn)形式，是社會的產(chǎn)物。人權(quán)的基礎是生命的生存和發(fā)展。對于發(fā)展中國家來說，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最根本最重要的人權(quán)。新中國成立以來，特別是改革開放以來，我國大力組織扶貧開發(fā)，解決了幾億人口的溫飽問題。它充分證明社會主義對人的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的高度重視。人權(quán)是具體的、相對的，不是抽象的、絕對的，與一個國家的政治狀況、經(jīng)濟發(fā)展、歷史傳統(tǒng)、文化結(jié)構(gòu)和整個社會的發(fā)展水平有很大關系。

由于我國經(jīng)濟文化的發(fā)展比較落后，我們現(xiàn)在建設的社會主義還是初級階段的社會主義，實現(xiàn)社會主義民主自由人權(quán)的經(jīng)濟文化條件很不充分，我們必須集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，集中力量提高綜合國力和人民生活水平。

民主、自由、人權(quán)，核心是民主。公民權(quán)利的實現(xiàn)和發(fā)展，都要通過國家政權(quán)，依賴國家政權(quán)。只有人民掌握政權(quán)，鞏固和發(fā)展政權(quán)，人民才會擁有真正屬于自己的民主、自由和權(quán)利。

總之，社會主義的民主、自由和人權(quán)本質(zhì)上優(yōu)于和高于資本主義，在實現(xiàn)民主、自由和人權(quán)方面不受資本和金錢的束縛。但如同社會主義本質(zhì)的充分實現(xiàn)需要一個過程一樣，社會主義的民主、自由和人權(quán)的充分實現(xiàn)也需要有一個歷史過程，需要在經(jīng)濟、政治、文化等方面逐步創(chuàng)造條件，同時需要不斷探索適合中國國情的民主、自由和人權(quán)的具體實現(xiàn)形式，以保障人民依法管理國家和社會事務、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，當家作主。

3.請結(jié)合現(xiàn)階段個人收入分配制度和按勞分配的理論，對現(xiàn)實經(jīng)濟生活中個人收入出現(xiàn)差

距的現(xiàn)象進行分析。

社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度決定了與此相聯(lián)系的個人收入分配實行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。社會主義初級階段個人收入分配制度，必須堅持按勞分配的主體地位。按勞分配以外的多種分配方式，其實質(zhì)就是按對生產(chǎn)要素的占有狀況進行分配。

一是要正確看待收入分配差距。

一方面正確認識收入分配差距，我們不能脫離對生產(chǎn)的影響來孤立地看待和評價收入分配格局是否公平。由于社會上個人的生產(chǎn)要素和能力的不同，所起的作用和所做的貢獻大小也不同，把貢獻大小與收入分配聯(lián)系起來。除了按勞分配以外，應該鼓勵按生產(chǎn)要素進行分配，在效率優(yōu)先，兼顧公平的分配原則下，按貢獻大小進行分配。如果不講貢獻大小，而是只講平均分配，那就不可能達到共同富裕的目標，而只會仍然是共同貧窮。今天我們收入差距的拉大從某種意義上說是一種社會的進步，因為從一部分人先富起來達到共同富裕必須經(jīng)過一個過程。保證收入公平的原則應該是保證人人有平等競爭的機會，因而解決當前中國收入差距拉大問題決不能采取劫富濟貧的辦法，而是要在加快經(jīng)濟發(fā)展，積極地從事“財富創(chuàng)造”的同時，給低收入者更多的能力和機會，給他們以平等競爭的機會。

另一方面要警惕社會分配領域中收入差距的過分擴大，甚至兩極分化的現(xiàn)象，可能引發(fā)社會問題。總的來說，當前中國收入分配差距拉大的原因是多方面的，并非都是合理的制度安排的結(jié)果，其中也存在許多不合理和非法的因素。其一，初次分配過程中存在許多不平等的競爭，如最為突出的各種形式的行業(yè)壟斷的存在；其二，收入分配再分配的手段和功能嚴重不足，例如對高收入調(diào)節(jié)不力，對低收入階層缺乏有效保護；其三，灰色收入、黑色收入以及腐敗等非法收入問題突出，打擊力度遠遠不夠；其四，由于地域差別的存在，東部地區(qū)比西部地區(qū)收入高，地區(qū)收入差距拉大。應該說，中國收入分配差距的出現(xiàn)是國民經(jīng)濟整體發(fā)展和提高的結(jié)果，是構(gòu)建現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制的結(jié)果，是社會主義初級階段的必然結(jié)果，同時也是社會不公正現(xiàn)象的結(jié)果。從整體上看，中國的收入分配差距是社會范疇問題，其本

質(zhì)是勞動者先富和后富的關系，不是階級對立的結(jié)果，經(jīng)濟因素即生產(chǎn)力發(fā)展水平起決定的作用。

二是合理調(diào)節(jié)收入分配差距。形成現(xiàn)在收入分配不合理的格局，原因是多方面的，因此，利用稅收、財政等手段，調(diào)節(jié)地區(qū)、行業(yè)、部門的收入差距，縮小東、中、西部的收入差別，也必須綜合治理。第一，要深化收入分配制度的改革，從源頭上解決好初次分配問題；第二，堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，強化國家對收入分配的宏觀調(diào)控功能；第三，要關注社會弱勢群體，千方百計擴大就業(yè)，解決由失業(yè)導致的貧困問題；第四，要嚴厲打擊貪污腐敗、權(quán)錢交易等各種非法攫取社會財富的行為；第五，要以共同富裕為目標，擴大中等收入者的比重，提高低收入者的收入水平。

總之，合理調(diào)節(jié)收入分配差距，發(fā)展經(jīng)濟是根本途徑，“三個有利于”體現(xiàn)得越充分，消除貧富差距過大的社會條件就越具備，就越能增強利用稅收、財政等手段調(diào)節(jié)收入分配的功能。我們既不能搞平均主義，也要防止出現(xiàn)兩極分化，既要讓一部分人先富起來，又要最終實現(xiàn)共同富裕。

4.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容是什么？

和平統(tǒng)一、一國兩制”是一個完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，同時在香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變。具體來說，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想有十個方面內(nèi)容。

（1）一個中國。這是“和平統(tǒng)一、一國兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎。（2）兩制并存。在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的社會制度和生活方式長期不變。（3）高度自治。祖國完全統(tǒng)一后，香港、澳門、臺灣作為特別行政區(qū)，享有不同于其他省、市、自治區(qū)的高度自治權(quán)。（4）盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。（5）解決臺灣問土，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，寄希望于臺灣人民。（6）積極促談，爭取通過談判實現(xiàn)統(tǒng)一。（7）積極促進兩岸“三通”和各項交流，增進兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟、文化關系，為實現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。（8）堅決反對任何“臺灣獨立”的言行。（9）堅決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題。（10）集中力量搞好經(jīng)濟建設，是解決國際國內(nèi)問題的基礎，也是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的基礎

為什么“兩德模式”不能用于解決臺灣問題？

第一、兩者形成的原因、性質(zhì)不同。德國問題完全是由外部因素造成的。而臺灣問題則是中國內(nèi)戰(zhàn)遺留的問題，是內(nèi)政問題。

第二、兩者在國際法上的地位不同。德國的分裂，為二戰(zhàn)期間和站后一系列國際條約所規(guī)定。而臺灣問題，則有《開羅宣言》、《波茨坦公告》等國際條約關于日本必須將竊取于中國的臺灣歸還給中國的規(guī)定。

第三、兩者存在的實際狀況不同。在美蘇兩國對抗的背景下，兩個德國都分別駐有外國軍隊，被迫互相承認和在國際社會并存。而中國政府始終堅持一個中國原則，李登輝上臺前的臺灣當局和李登輝上臺初期也承認一個中國，反對“兩個中國”；一個中國原則也被國際社會所普遍接受。因而決不能照搬“兩德模式”解決臺灣問題。

5.怎樣認識社會建設以改善民生為重點的意義？

社會建設與廣大人民群眾的切身利益緊密相連，解決人民最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，使經(jīng)濟發(fā)展成果更多體現(xiàn)到改善民生上，是推進中國特色社會主義建設必不可少的環(huán)境保障，對于全面建設小康社會具有重大而深遠的意義。改善民生是黨的性質(zhì)和宗

旨的本質(zhì)體現(xiàn);改善民生是貫徹落實科學發(fā)展觀的必然要求;改善民生是發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的客觀需要;改善民生是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基石。改善民生是社會文明進步的現(xiàn)實需要。

加快推進以改善民生為重點的社會建設對于21世紀高速發(fā)展中的中國來說，具有著很強的時代特征和極其深遠而重要的意義

1、以改善民生為重點的社會建設體現(xiàn)了深入貫徹落實科學發(fā)展觀的根本要求。科學發(fā)展觀要求我們的發(fā)展必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會建設缺一不可，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展，人與自然和諧發(fā)展，國內(nèi)發(fā)展和對外開放，統(tǒng)籌改革發(fā)展進程中的各種利益關系，促進現(xiàn)代化建設各個環(huán)節(jié)各個方面的相互協(xié)調(diào)。其中一個重要方面就是要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上注重保障和改善民生，加強社會建設，推動經(jīng)濟和社會協(xié)調(diào)發(fā)展，這是貫徹落實科學發(fā)展觀的根本要求，一定要抓緊抓好。

2、以改善民生為重點的社會建設體現(xiàn)了構(gòu)建社會主義和諧社會的要求。構(gòu)建社會主義和諧社會就是要以解決人民最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)，促進社會公平正義；就是要擴大公共服務，逐步實現(xiàn)基本公共服務均等化；就是要理順分配關系，增加城鄉(xiāng)居民收入，處理好公平和效率的關系；就是要完善社會管理，增強社會創(chuàng)造活力，維護社會安定團結(jié)，這樣才能形成全體人民各盡所能、各得其所，而又和諧相處的局面，人們的積極性、主動性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來，萬眾一心地把中國特色社會主義事業(yè)推向前進。

3、以改善民生為重點的社會建設是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和奮斗目標的必然要求。黨的宗旨是全心全意為人民服務，黨的奮斗目標無論從革命戰(zhàn)爭時期看，還是從現(xiàn)在的全面建設小康社會、建設中國特色社會主義到最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，都決定了黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。中國共產(chǎn)黨的86年歷史使黨的環(huán)境、面貌、地位、任務都發(fā)生了變化，但是我們黨“關注民生、重視民生、保障民生、改善民生”，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要的性質(zhì)、宗旨和根本目標始終沒有變，也正是因為這一點，她才贏利了人民的信任、擁護和支持，才取得了一個又一個的勝利，這一點必須牢記，因為它關乎社會主義的命運和前途，關乎中國共產(chǎn)黨的生死存亡，關乎中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力的考驗。

4、以改善民生為重點的社會建設體現(xiàn)了廣大人民群眾的迫切愿望和要求。公平正義、富裕、健康、安居樂業(yè)、法治、和諧，歷來是人類最美好的追求和期盼。所以，黨員和黨的各級領導干部必須心系群眾，服務人民，下大力氣解決好群眾反映強烈的突出問題，下大力氣關心困難群體的生產(chǎn)生活和工作，多辦順應民意、化解民憂、謀民利的實事。民生問題與百姓息息相關，這是民心所向、大勢所趨，是誰也不可抗拒的規(guī)律。這是黨的執(zhí)政之基、力量之源、治國之本，須臾不可忘記。

推進以民生為重點的社會建設的六大舉措，教育、就業(yè)、收入分配、養(yǎng)老就醫(yī)等，件件關系群眾生活，事事關乎人心向背，充分體現(xiàn)了我們黨是愛民、親民、為民、利民的黨。相信在黨的領導下，緊緊依靠人民，調(diào)動一切積極因素，一個社會和諧人人有責、和諧社會人人共享的全面小康社會一定會建成。

第二篇：怎樣全面認識中國的社會主義改革（本站推薦）

怎樣全面認識中國的社會主義改革？

改革是解放生產(chǎn)力，是一場新的革命。它的實質(zhì)和目標，是要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立充滿生機和活力的社會主義新經(jīng)濟體制，同時相應的改革政治體制和其他方面的體制，以實現(xiàn)中國的社會主義現(xiàn)代化。無論從解放生產(chǎn)力，還是從政策的重新選擇、體制的重新構(gòu)建這個轉(zhuǎn)變的深刻性和廣泛性，以及由此而引起的社會生活和人們觀念變化的深刻性和廣泛性說，改革都是一場新的革命，是中國走向繁榮富強的必由之路，是推動社會主義社會發(fā)展的直接動力。

改革是一場革命，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革總的目的是要鞏固社會主義制度，在社會主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。

根據(jù)國際國內(nèi)社會主義發(fā)展的正反兩方面經(jīng)驗，可以得出兩條結(jié)論：一是不改革沒有出路，必須堅持社會主義改革；二是以改革為名，改變社會主義性質(zhì)沒有出路，必須堅持改革的社會主義方向。

中國的改革是全面的改革，這是由改革所負擔的任務所決定的，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，是一場根本改變我國經(jīng)濟和技術落后面貌，鞏固社會主義制度的偉大革命。這場革命既然要大幅度的改變落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面的改變生產(chǎn)關系中不適應生產(chǎn)力發(fā)展的部分，改變上層建筑中不適應經(jīng)濟基礎變化的部分，改變一切不適應生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式、活動方式和思想方式，使之適應于現(xiàn)代化大經(jīng)濟的需要。

20世紀70年代末，中國的改革由農(nóng)村拉開序幕。在農(nóng)村改革取得成效的基礎上，開始了以城市為重點的整個經(jīng)濟體制的改革。1992年，黨的十四大把建立社會主義市場經(jīng)濟體制確立為經(jīng)濟體制改革的目標，并由此加快了全面改革的進程，到20世紀末，社會主義市場經(jīng)濟體制在我國已經(jīng)初步確立。在全面改革中，經(jīng)濟體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合。科技、教育、文化體制等各個領域的改革也都有步驟、有秩序的全面展開，改革觸及了社會生活的各個方面和各個層面。

改革使中國發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化。它深刻改變了中國面貌，極大改善了中國人民的生活水平和生活質(zhì)量，顯著提升了中國社會的文明程度，大大提高了中國的國際地位。30年來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了一切的成就，都是同堅決的推進改革和對外開放分不開的。目前我國改革仍然處于攻堅階段，要在創(chuàng)新方面取得重大的進展，從根本上消除束縛經(jīng)濟社會發(fā)展的體制性障礙，努力在經(jīng)濟體制、政治體制、教育體制、科技體制、文化體制、衛(wèi)生體制等方面的改革邁出新的步伐，還必須解決不少難度很大的深層次問題。改革是一項全新的事業(yè)，我們只能在干中學，在實踐中摸索，不斷總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓，把改革推向前進，為落實科學發(fā)展觀、全面建設小康社會提供體制保障。

第三篇：1怎樣全面認識中國的社會主義改革

1怎樣全面認識中國的社會主義改革？

答：改革是解放生產(chǎn)力，是一場新的革命。它的實質(zhì)和目標，是要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立充滿生機和活力的社會主義新經(jīng)濟體制，同時相應地改革政治體制和其他方面的體制，以實現(xiàn)中國的社會主義現(xiàn)代化。無論從解放生產(chǎn)力，還是從政策的重新選擇、體制的重新構(gòu)建這個轉(zhuǎn)變的深刻性和廣泛性，以及由此而引起的社會生活和人們觀念變化的深刻性和廣泛性來說，改革都是一場新的革命，是中國走向繁榮富強的必由之路，是推動社會主義社會發(fā)展的直接動力。

改革是一場革命，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革總的目的是要鞏固社會主義制度，在社會主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。

中國的改革是全面的改革，這是由改革所擔負的任務所決定的。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，是一場根本改變我國經(jīng)濟和技術落后面貌，鞏固社會主義制度的偉大革命。這場革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關系中不適應生產(chǎn)力發(fā)展的部分，改變上層建筑中不適應經(jīng)濟基礎變化的部分，改變一切不適應生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式、活動方式和思想方式，使之適應于現(xiàn)代化大經(jīng)濟的需要。

在全面改革中，經(jīng)濟體制改革是重點。經(jīng)濟體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合。科技、教育、文化體制等各個領域的改革也都有步驟、有秩序地全面展開，改革觸及到了社會生活的各個方面和各個層面。

改革使中國發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化。它深刻改變了中國的面貌，極大改善了中國人民的生活水平和生活質(zhì)量，顯著提升了中國社會的文明程度，大大提高了中國的國際地位。

2社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立,在社會主義所有制理論上實現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新？

答：以公有制為主體,鞏固了國有的主體地位.非公有制經(jīng)濟地位的突破，非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。公有制實現(xiàn)形式的突破，公有制實現(xiàn)形式可以而且應當多樣化我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度及其確立這一制度的依據(jù) 公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。它存在的依據(jù)是①我國是社會主義國家；②我國處在社會主義初級階段；③一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應該用來為社會主義服務。社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的確立，標志著在所有制結(jié)構(gòu)理論和實踐方面的重大突破。

（公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。這一基本制度的確立，是由我國社會主義的性質(zhì)和初級階段的國情決定的。第一，我國是社會主義國家，必須堅持公有制。作為主體的公有制經(jīng)濟，是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟成分，是社會主義經(jīng)濟制度的基礎。沒有公有制經(jīng)濟，公有制經(jīng)濟不處于主體地位，社會主義就將喪失其自身的經(jīng)濟基礎，就不能確保我國社會的社會主義性質(zhì)，不能堅持社會主義方向和社會主義道路。

第二，我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟。我國多層次的生產(chǎn)力，決定了多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，決定了非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟重要組成部分。沒有其他所有制經(jīng)濟，就會脫離當代中國國情，脫離初級階段的實際，重蹈“超越階段”的覆轍，同樣不利于社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。

第三，一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應該用來為社會主義服務。在社會主義初級階段，各種非公有制經(jīng)濟雖然不是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟成分，但它們與作為主體的公有制經(jīng)濟相聯(lián)系，并在社會主義國家宏觀調(diào)控下發(fā)展。各種非公有制經(jīng)濟作為社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的組成部分，不是因為它們具有社會主義的性質(zhì)，而是因為它們在社會主義初級階段符合“三個有利于”標準。

社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立，標志著在所有制結(jié)構(gòu)理論和實踐方面又有了重大突破和創(chuàng)新。第一，社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。既包括作為社會主義經(jīng)濟基礎的公有制經(jīng)濟，也包括非社會主義性質(zhì)的其他所有制經(jīng)濟。沒有公有制經(jīng)濟的主體地位，就不能確保我國社會的社會主義性質(zhì)，不能堅持社會主義方向和道路。沒有其他所有制經(jīng)濟，就會脫離當代中國的基本國情，脫離初級階段的實際。因此，既不能因為公有制以外的其他經(jīng)濟成分不屬于社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟而將它們排除在基本經(jīng)濟制度以外，也不能因為它們屬于基本經(jīng)濟制度而認為也是社會主義經(jīng)濟。社會主義基本經(jīng)濟制度的確立，能夠把社會主義的本質(zhì)特征和初級階段的現(xiàn)實要求有機統(tǒng)一起來，這在社會主義所有制理論上重大一個是的突破和創(chuàng)新，更加有利于促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于鞏固和發(fā)展社會主義制度。第二，社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立，體現(xiàn)了黨對所有制理論的與時俱進。改革開放前，由于對基本國情的認識上超越了社會主義初級階段的實際，總認為社會主義經(jīng)濟制度只能由社會主義性質(zhì)的公有制經(jīng)濟構(gòu)成，即使允許非公有制經(jīng)濟存在和一定的發(fā)展，也只能是暫時的權(quán)宜之計。改革開放后，我們黨對非公有制經(jīng)濟的認識逐步深化，從稱其為“公有制經(jīng)濟必要的和有益的補充”，到強調(diào)“公有制經(jīng)濟與多種經(jīng)濟成分長期共同發(fā)展是一項長期的方針”，再到黨的十五大第一次明確提出“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度”。這標志著我們黨對社會主義初級階段所有制結(jié)構(gòu)的認識不僅在理論上有了重大突破和創(chuàng)新，在中實踐中也使我國進入公有制實現(xiàn)形式多樣化和多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的新階段。第三，建立怎樣的所有制結(jié)構(gòu)，實行怎樣的基本經(jīng)濟制度，只能以是否符合“三個有利于”作為判斷標準。）

3如何認識公有制的性質(zhì)與實現(xiàn)形式之間的關系？ 答：（1）

所有制的實現(xiàn)形式是經(jīng)濟關系借以實現(xiàn)的具體形式，主要指資產(chǎn)或資本的組織形式和經(jīng)營方法。（2）

公有制與公有制的實現(xiàn)形式的關系，其實是內(nèi)容和形式的關系。不同類型的公有制有不同的實現(xiàn)形式，同一類型在不同時期、不同地區(qū)也有不同的實現(xiàn)形式。（3）好的公有制實現(xiàn)形式，關系到公有制發(fā)揮優(yōu)越性和在市場競爭中的地位。關于公有制和公有制的實現(xiàn)形式，公有制是就所有制的性質(zhì)而言的，公有制的實現(xiàn)形式則是指公有財產(chǎn)的具體組織形式和經(jīng)營方式。二者的關系是內(nèi)容與形式的辯證關系。能否找到好的公有制實現(xiàn)形式，關系到公有制優(yōu)越性的發(fā)揮及其在市場競爭中的地位和作用。

4中國社會主義發(fā)展論 答：

1、社會主義基本制度在我國初步確立 1956年社會主義改造基本完成。

社會主義制度在我國初步確立的標志是：

A、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化。社會主義經(jīng)濟成分已占絕對優(yōu)勢，社會主義公有制成為了我國社會的經(jīng)濟基礎。

B、改造與工業(yè)化同時并舉，使社會化生產(chǎn)力的發(fā)展達到一定的程度。C、確立了中國共產(chǎn)黨領導的人民民主專政的社會主義制度。

D、階級關系發(fā)生了變化。官僚資產(chǎn)階級及其他剝削階級被消滅，廣大勞動者從此擺脫了被剝削被奴役的地位，成為掌握生產(chǎn)資料的國家和社會的主人。

E、我國社會主要矛盾，黨和全國人民面臨的主要任務也發(fā)生了變化。無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾已經(jīng)基本解決，我國的主要矛盾已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾。黨和全國人民面臨的主要任務，就是集中解決這個矛盾，發(fā)展生產(chǎn)力，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進的工業(yè)國。

至此，我國人民民主專政國家制度也逐步建全起來；馬克思主義指導地位確立，社會主義意識形態(tài)和社會道德規(guī)范逐立起來，所有這些，初步建立起社會主義基本制度。

2、確立社會主義基本制度的重大意義 社會主義制度的確立，具有深遠意義：

A，社會主義制度的建立是我國歷史上最深刻最偉大的社會變革，它為中國進行社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)創(chuàng)造了制度條件。

B、它使廣大勞動人民真正成為國家的主人。極大地鞏固和擴大了工人階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政國家政權(quán)的階級基礎和群眾基礎。

C它使占世界人口四分之一的東方大國進入社會主義，是社會主義史上又一次歷史性的偉大勝利。

D它是馬克思列寧主義關于社會主義革命理論在中國的正確運用和創(chuàng)造性的發(fā)展。

第四篇：16怎樣全面認識中國的社會主義改革？（本站推薦）

改革是解放生產(chǎn)力，是一場新的革命。它的實質(zhì)和目標，是要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立充滿生機和活力的社會主義新經(jīng)濟體制，同時相應地改革政治體制和其他方面的體制，以實現(xiàn)中國的社會主義現(xiàn)代化。無論從解放生產(chǎn)力，還是從政策的重新選擇、體制的重新構(gòu)建這個轉(zhuǎn)變的深刻性和廣泛性，以及由此而引起的社會生活和人們觀念變化的深刻性和廣泛性來說，改革都是一場新的革命，是中國走向繁榮富強的必由之路，是推動社會主義社會發(fā)展的直接動力。

改革是一場革命，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革總的目的是要鞏固社會主義制度，在社會主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。

根據(jù)國際國內(nèi)社會主義發(fā)展的正反兩方面經(jīng)驗，可以得出兩條結(jié)論：一是不改革沒有出路，必須堅持社會主義改革；二是以改革為名，改變社會主義性質(zhì)也沒有出路，必須堅持改革的社會主義方向。

中國的改革是全面的改革，這是由改革所擔負的任務所決定的。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，是一場根本改變我國經(jīng)濟和技術落后面貌，鞏固社會主義制度的偉大革命。這場革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關系中不適應生產(chǎn)力發(fā)展的部分，改變上層建筑中不適應經(jīng)濟基礎變化的部分，改變一切不適應生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式、活動方式和思想方式，使之適應于現(xiàn)代化大經(jīng)濟的需要。

20世紀70年代末，中國的改革由農(nóng)村拉開序幕。在農(nóng)村改革取得成效的基礎上，開始了以城市為重點的整個經(jīng)濟體制的改革。1992年，黨的十四大把建立社會主義市場經(jīng)濟體制確立為經(jīng)濟體制改革的目標，并由此加快了全面改革的進程，到20世紀末，社會主義市場經(jīng)濟體制在我國已經(jīng)初步確立。

在全面改革中，經(jīng)濟體制改革是重點。經(jīng)濟體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合。科技、教育、文化體制等各個領域的改革也都有步驟、有秩序地全面展開，改革觸及到了社會生活的各個方面和各個層面。

改革使中國發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化。它深刻改變了中國的面貌，極大改善了中國人民的生活水平和生活質(zhì)量，顯著提升了中國社會的文明程度，大大提高了中國的國際地位。近30年來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的一切成就，都是同堅決地推進改革和對外開放分不開的。目前我國改革仍然處于攻堅階段，要在體制創(chuàng)新方面取得重大進展，從根本上消除束縛經(jīng)濟社會發(fā)展的體制性障礙，努力在經(jīng)濟體制、政治體制、教育體制、科技體制、文化體制、衛(wèi)生體制等方面的改革邁出新的步伐，還必須解決不少難度很大的深層次問題。改革是一項全新的事業(yè)，我們只能在干中學，在實踐中摸索，不斷總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓，把改革推向前進，為落實科學發(fā)展觀、全面建設小康社會提供體制保障。

第五篇：如何全面理解中國社會主義改革

全面理解中國社會主義改革

中國的社會主義改革是在新經(jīng)濟革命和全球化浪潮的大環(huán)境下進行的。人類社會正處在新科技革命全方位、加速度大發(fā)展的新時代，人類社會的生產(chǎn)方式、生活方式、經(jīng)濟、政治、文化、人際關系、國際關系各方面都發(fā)生了及其重大的變化，世界經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展具有了許多新的特點，生產(chǎn)社會化、經(jīng)濟全球化、政治民主化、文化交融化的趨勢在增強。當今時代是多國和平共處、合作、競爭和斗爭的新時代，和平與發(fā)展是當今時代的主題。全世界圍繞在維護世界和平、促進共同發(fā)展、謀求和平共贏這樣一個大主題周圍。

一、理論基礎

黨的十七大報告全面回顧和深刻總結(jié)改革開放的歷史進程和寶貴經(jīng)驗，強調(diào)指出：改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國，發(fā)展社會主義，發(fā)展馬克思主義。改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。深入貫徹落實黨的十七大精神，必須堅持以改革開放為動力發(fā)展中國特色社會主義。

改革是解放生產(chǎn)力，是一場新的革命。它的實質(zhì)和目標，是要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立充滿生機和活力的社會主義新經(jīng)濟體制，同時相應地改革政治體制和其他方面的體制，以實現(xiàn)中國的社會主義現(xiàn)代化。無論從解放生產(chǎn)力，還是從政策的重新選擇、體制的重新構(gòu)建這個轉(zhuǎn)變的深刻性和廣泛性，以及由此而引起的社會生活和人們觀念變化的深刻性和廣泛性來說，改革都是一場新的革命，是中國走向繁榮富強的必由之路，是推動社會主義社會發(fā)展的直接動力。

中國的改革是全面的改革，這是由改革所擔負的任務所決定的。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，是一場根本改變我國經(jīng)濟和技術落后面貌，鞏固社會主義制度的偉大革命。這場革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關系中不適應生產(chǎn)力發(fā)展的部分，改變上層建筑中不適應經(jīng)濟基礎變化的部分，改變一切不適應生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式、活動方式和思想方式，使之適應于現(xiàn)代化大經(jīng)濟的需要。

黨的十七大報告指出：“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系”。黨的三代領導集體為建設中國特色社會主義理論體系貢獻了自己的力量。鄧小平理論比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。在這一階段，中國開始了社會主義市場經(jīng)濟改革，較好的協(xié)調(diào)了改革、開放、發(fā)展三者之間的關系，取得了令全世界矚目的偉大成就，為中國各項事業(yè)的進一步騰飛打下了堅實的基礎。進入21世紀之際，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了較大的變化，新科技革命更加迅猛發(fā)展，世界多極化和經(jīng)濟全球化曲折前進，我國要追趕世界潮流，必須加快改革開放，加快發(fā)展先進生產(chǎn)力、先進民主政治和先進文化，并滿足廣大人民群眾的根本利益。只有這樣，才能鞏固共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，擴大共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會基礎和群眾基礎。“三個代表”重要思想正是根據(jù)國內(nèi)外形勢新變

化做出的新論斷，是對馬克思主義的新發(fā)展。黨的十六大以來，我國的發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征：經(jīng)濟實力顯著增強，但是生產(chǎn)力水平不高，自主創(chuàng)新能力不強，收入差距越來越大，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理，對環(huán)境影響比較大，協(xié)調(diào)發(fā)展、統(tǒng)籌兼顧的任務艱巨，政治文化改革需要大力加強。科學發(fā)展觀正是在這一背景下，立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應新的發(fā)展要求提出來的。“堅持以人為本，樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，積極構(gòu)建社會主義和諧社會。

二、中國改革概述

要全面的認識中國社會主義改革，必須從經(jīng)濟、政治、文化三個方面思考。

1、經(jīng)濟體制改革

1978年，黨的十一屆三中全會開啟了中國改革開放的歷史新時期，并由此揭開了中國經(jīng)濟體制改革的序幕。經(jīng)過30年的改革，我國實現(xiàn)了由計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的根本轉(zhuǎn)變，并且取得了令人矚目的偉大成就。

黨的十一屆三中全會后，在總結(jié)以往社會主義經(jīng)濟建設的經(jīng)驗教訓時，我們黨越來越認識到我們過去的失誤就是忽視了市場的力量，因此啟動了以市場為取向的改革。鄧小平明確了什么是社會主義以及怎樣建設社會主義的問題，提出了社會主義也可以搞市場經(jīng)濟的科學論斷。1992年10月，黨的十四大正式宣布：“我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制”，并且指出，社會主義市場經(jīng)濟體制是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的。2002年11月，黨的十六大宣布我國社會主義市場經(jīng)濟體制已經(jīng)初步建立，并提出到2020年建成完善的社會主義體制的改革目標。從此，我國經(jīng)濟體制改革進入了一個新階段，其主要目標是進一步完善社會主義市場經(jīng)濟體制，繼續(xù)推進經(jīng)濟體制改革方面的理論創(chuàng)新和實踐探索，為推進改革的全面深入發(fā)展奠定良好的基礎，積累豐富的經(jīng)驗。

2、政治體制改革

政治體制改革跟不上，經(jīng)濟體制改革就難以成功。一個國家實行什么樣的政治制度、走什么樣的政治發(fā)展道路，歸根結(jié)底取決于這個國家最廣大人民的意志，取決于這個國家的具體國情和歷史文化條件。“堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，積極穩(wěn)妥推進政治體制改革，不斷推進社會主義政治制度自我完善和發(fā)展。”這條政治道路是從中國特色社會主義總體布局出發(fā)的重要戰(zhàn)略部署，是我們牢牢抓住歷史機遇、奮力推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的根本政治保證。

回顧30多年改革開放歷程不難發(fā)現(xiàn)，在中國特色社會主義政治發(fā)展道路上，圍繞社會主義民主與社會主義法治，我國政治體制改革的步伐從未停歇。我們順應經(jīng)濟社會發(fā)展變化、適應人民政治參與積極性不斷提高，以保證人民當家作主為根本，以增強黨和國家活力、調(diào)動人民積極性為目標，不斷發(fā)展社會主義政治文明。我們依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)，堅持科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，推進決策科學化、民主化，最廣泛地動員和組織人民依法管理國家事務。我們堅持科學立法、民主立法，建立和完善中國特色社會主義法律體系，推進依法行政，深化司法體制改革，維護社會公平正義，維護社會主義法治的統(tǒng)一、尊嚴和權(quán)威。

3、文化體制改革

面對當今世界各種思想文化相互激蕩，面對國家發(fā)展和人民生活改善對文化發(fā)展的要求，面對社會文化生活多樣活躍的態(tài)勢，如何進一步繁榮發(fā)展社會主義

文化，提高國家文化軟實力——這是在全面建設小康社會關鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式攻堅時期，擺在中國共產(chǎn)黨和中國人民面前的嶄新課題。當前，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。當今世界綜合國力競爭一個顯著的特點就是文化的地位和作用更加突出，需要大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、大力發(fā)揚社會主義先進文化，不斷擴大中華文化國際影響力，形成與我國國際地位相稱的文化軟實力，在日趨激烈的綜合國力競爭中贏得主動。

在文化發(fā)展進程中，要推進社會主義核心價值體系，堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，在全社會形成統(tǒng)一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范；要全面貫徹為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，認真積極創(chuàng)作；要加快文化基礎設施建設，保障人民群眾參與文化活動；要加大人才隊伍的培養(yǎng)力度，為社會主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐；在發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時加強自主創(chuàng)新，增強文化競爭力。

三、總結(jié)

中國社會主義改革走過30多年風雨歷程，機遇與挑戰(zhàn)并存，成就與問題并生。總的看來，中國的改革，成績是主要的、第一位的，問題是次要的、第二位的。

到目前為止，中國經(jīng)濟總量已超過日本，穩(wěn)坐世界第二位，中國的國際地位和影響力已今非昔比，中國人民的生活水平正邁向全面小康，這從根本上得益于改革對生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。正如胡錦濤總書記所鄭重指出的“，改革開放符合黨心民心，順應潮流，方向和道路是完全正確的，成績和功績不容否定，停頓和倒退沒有出路。”

但是不可否認，改革過程中出現(xiàn)不少失誤，因之帶來不少問題，需要正視的是，有些問題相當嚴重。當前，為全社會所痛心疾首的主要問題是，貧富差距持續(xù)擴大問題、極端消極腐敗問題、黨群關系緊張問題、勞資關系不和諧問題和社會信仰缺失問題，這五個問題不僅影響改革全局，而且是改革備受詬病的的原因。之所以存在這些問題，并被不斷凸顯甚或被刻意放大，與改革以來黨的理論清醒與否有關，與社會主義核心價值的教育缺失有關，與市場經(jīng)濟根本缺陷對人性的奴役有關。

改革取得巨大成就的根本原因是始終不渝地堅持馬克思主義的指導。胡錦濤總書記在總結(jié)改革開放寶貴經(jīng)驗時提出“十個結(jié)合”，首要的經(jīng)驗就是，把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結(jié)合起來。馬克思主義是開放包容、與時俱進的理論體系，包括鄧小平理論“、三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系就是它的中國化最新成果。今后隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步，它還會增加新的內(nèi)容。

中國在改革的過程中必須堅持中國共產(chǎn)黨的領導，必須以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。只有這樣，才能保障改革和發(fā)展在正確的道路上不斷前進。