第一篇：參觀大田會(huì)議遺址(小學(xué)四年級(jí)作文)

參觀大田會(huì)議遺址（小學(xué)四年級(jí)作文）

星期一下午，我們?nèi)熒呗啡⒂^大田會(huì)議遺址。我們對(duì)參觀非常的期待。

我們走到了那里在門(mén)外等候，看到了先參觀的同學(xué)們激動(dòng)不已，議論紛紛。終于，我們可以參觀了。老師領(lǐng)我們走進(jìn)了屋子。在這莊嚴(yán)而神圣的地方我看到了紅軍和毛澤東主席的壁畫(huà)。這里也有炳草崗的示意圖。此時(shí)，我的腦子里隱隱約約感覺(jué)到是毛主席決策建設(shè)我們攀枝花的。我又看到了毛主席的畫(huà)像，我對(duì)主席畫(huà)像揮手敬禮。

我們又走向了另一個(gè)屋子。在這個(gè)屋子里我看到了攀枝花建設(shè)者以前住的房子都是用一片片草席圍起來(lái)的，和我們現(xiàn)在最遭糕的房子比起來(lái)都是天壤之別。我體會(huì)到當(dāng)時(shí)建設(shè)者們建設(shè)攀枝花是多么艱苦。

我們上了樓。在樓梯正上方有二幅壁畫(huà)。兩幅壁畫(huà)主要記錄了毛主席講的話。其中一幅最為難忘：“不建攀枝花，我就睡不好覺(jué)。”想不到，毛主席建攀枝花的決心這么大。如果沒(méi)有毛主席的英明決策，就沒(méi)有我們今天的幸福生活，我對(duì)毛主席感到無(wú)比的敬意。有些同學(xué)拿著本子把這些歷史背景抄了下來(lái)。我對(duì)這些畫(huà)上的人或事感到無(wú)比的自豪。

樓上的屋里大多數(shù)都是古代的文物。還有一些是建設(shè)者建設(shè)攀枝花時(shí)的生活和勞動(dòng)用具，非常的簡(jiǎn)陋。我們的鋼城攀枝花在他們的建設(shè)之下初具規(guī)模，我們的幸福生活真是來(lái)之不易呀！

離別時(shí)，我依依不舍，我對(duì)生在攀枝花感到慶幸感到自豪。

第二篇：參觀古田會(huì)議遺址心得

為紀(jì)念偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，進(jìn)一步加強(qiáng)支社的組織建設(shè)，在慶祝祖國(guó)62華誕前夕,九三學(xué)社揭陽(yáng)支社組織部分社員在楊小楓副主委的帶領(lǐng)下赴江西瑞金和福建古田參觀學(xué)習(xí)，追憶革命前輩的崢嶸往事，接受愛(ài)國(guó)主義教育。

9月16日下午，社員們一行來(lái)到了此次參觀學(xué)習(xí)的第一站——江西瑞金，瑞金是響譽(yù)中外的“紅色故都”、共和國(guó)搖籃、中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地；它還是中國(guó)第一個(gè)紅色政權(quán)——中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府的誕生地。1931年11月7日，第一次全國(guó)工農(nóng)兵代表大會(huì)在瑞金召開(kāi)，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府宣告成立。從此，江西瑞金成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)紅色政權(quán)所在地，在中國(guó)革命歷史上寫(xiě)下了光輝燦爛的一頁(yè)，有著重要的歷史地位。社員們先后參觀了毛澤東等老一輩革命家在瑞金生活、學(xué)習(xí)、革命的葉坪革命舊址、沙洲壩革命舊址、中華蘇維埃大禮堂、紅井等紅色景點(diǎn)。

9月18日上午，社員們一行又驅(qū)車200多公里，來(lái)到了福建上杭縣古田鎮(zhèn)，瞻仰了古田會(huì)議會(huì)址和毛主席紀(jì)念園，參觀了古田會(huì)議紀(jì)念館。

1929年12月28日至29日，紅四軍第九次黨的代表大會(huì)在上杭縣古田村召開(kāi)，即著名的古田會(huì)議。該會(huì)議解決了如何把一支以農(nóng)民為主要成分的軍隊(duì)建設(shè)成為中共領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題，確定了從思想上建黨和從政治上建軍的原則，為后來(lái)的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路思想的形成、發(fā)展和成功實(shí)踐奠定了基礎(chǔ)，古田會(huì)議因此成為中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)建設(shè)史上的重要里程碑，它對(duì)我黨和我軍的建設(shè)發(fā)揮了重大的作用。

通過(guò)此次參觀學(xué)習(xí)，社員們上了一堂生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育課，激發(fā)了熱情，增添了活力，紛紛表示要繼承和發(fā)揚(yáng)蘇區(qū)革命前輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅(jiān)定不移地接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路；繼承和發(fā)揚(yáng)各民主黨派老一輩領(lǐng)導(dǎo)人與中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟、患難與共的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)提高自身的政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)，發(fā)揮民主黨派政治協(xié)商、參政議政、民主監(jiān)督的職能，感恩奉獻(xiàn)、積極進(jìn)取，為揭陽(yáng)市的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參觀古田會(huì)議遺址心得

10月1日，我們宿舍一行人到龍巖上杭古田參觀了古田會(huì)議的遺址。路邊遙望，視線穿越田野與民居，八個(gè)紅色的大字“古田會(huì)議永放光芒”耀眼奪目。通過(guò)了解，得知這個(gè)遺址從前原來(lái)是廖家的祠堂，祠堂任然保持著當(dāng)時(shí)的特色。而祠堂的外面還有紅軍檢閱臺(tái)。隱隱中，我似乎看到了當(dāng)時(shí)在這個(gè)檢閱臺(tái)上毛澤東等人在向軍人們慷慨激昂地演講的情形。在當(dāng)時(shí)環(huán)境險(xiǎn)惡，戰(zhàn)斗頻繁，生活艱苦的情形下，但是毛澤東等人依然在此處為了革命事業(yè)而不斷努力著，參觀過(guò)毛澤東當(dāng)時(shí)的辦公室的時(shí)候我能感覺(jué)到當(dāng)時(shí)的條件的艱苦，還聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)毛澤東常常通宵達(dá)旦地批閱文件。在會(huì)議當(dāng)時(shí)正值寒冷的冬季，參加會(huì)議的代表因?yàn)橐路膯伪。谑潜阍跁?huì)場(chǎng)內(nèi)堆起木炭烤火取暖，地板上留下幾處當(dāng)年炭火燒烤的斑斑痕跡。我覺(jué)得這就是革命的精神，無(wú)論在多么艱苦的條件下，都要保持自強(qiáng)不息。通過(guò)古田會(huì)議紀(jì)念館內(nèi)展出的文物更是讓我深刻了解到了古田會(huì)議的各種相關(guān)知識(shí)。

古田會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)史上的里程碑1929年12月，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍在此召開(kāi)了第九次黨代表大會(huì)。大會(huì)總結(jié)了南昌起義以來(lái)建軍建黨的經(jīng)驗(yàn)，毛澤東同志起草的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》在這次會(huì)議上被通過(guò)，決議規(guī)定了建黨建軍的基本原則，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會(huì)議。

古田會(huì)議是正確解決黨內(nèi)矛盾的典范。第一，承認(rèn)矛盾，面對(duì)矛盾，采取解決黨內(nèi)矛盾的方法解決問(wèn)題；第二，請(qǐng)求黨中央的指導(dǎo)和幫助；第三，堅(jiān)持革命理想和信念，不謀私利。第四，毛澤東堅(jiān)持原則，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，用解決黨內(nèi)矛盾的方法，召開(kāi)紅四軍九大，使黨和紅軍在當(dāng)時(shí)國(guó)情、社情、黨情、軍情的情況下，保證黨和紅軍在無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想指導(dǎo)下，不斷發(fā)展壯大。

古田會(huì)議解決了如何把以農(nóng)民為主要成分的政黨建設(shè)成為真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，如何把一支以農(nóng)民為主要成分的軍隊(duì)建設(shè)成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題，這是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨、甚至共產(chǎn)國(guó)際都在探討的一個(gè)課題。為什么在古田找到了答案？為什么在古田能夠確定“思想建黨”和“政治建軍”的原則，為后來(lái)的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路思想的形成、發(fā)展和成功實(shí)踐奠定了基礎(chǔ)？探究這一重大成果形成的過(guò)程，我們不難發(fā)現(xiàn)，“求實(shí)創(chuàng)新”是其中的精髓。

古田會(huì)議不僅是一種成果，更是一種方法、一種理念、一種信念。

與時(shí)俱進(jìn)的古田會(huì)議精神。古田會(huì)議精神在今天仍起著不可忽視的現(xiàn)實(shí)意義與長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，是一個(gè)非常重要的問(wèn)題”。古田會(huì)議證明，建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨、建設(shè)人民軍隊(duì)的關(guān)鍵在于無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想教育。歷史證明，加強(qiáng)黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想教育，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，仍是黨的建設(shè)方面的根本；軍隊(duì)性質(zhì)的教育，始終不可放松；正確開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，是保證黨的先進(jìn)性和軍隊(duì)的人民性的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的有力武器。堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想教育，是黨奪取政權(quán)的經(jīng)驗(yàn)，也是古田會(huì)議留給后人的寶貴經(jīng)驗(yàn)。黨在奪取政權(quán)與執(zhí)政時(shí)期，對(duì)黨的先進(jìn)性的具體要求雖然有所不同，但古田會(huì)議精神，它的指導(dǎo)意義仍然與時(shí)俱進(jìn)。

至此，我們的古田之行也告一段落，不過(guò)，我覺(jué)得我對(duì)古田精神的參悟只是皮毛，深入其中的東西，我仍然需要不斷地通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)了解，同時(shí)我將把我學(xué)習(xí)到的東西和其他的同學(xué)共享，并交流彼此的感受，用自己的感受來(lái)交換其他人的感想，何樂(lè)而不為呢。

在第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展得如火如荼的時(shí)候，3月22日，機(jī)關(guān)組織我們到瑞金、興國(guó)學(xué)習(xí)考察，接受革命傳統(tǒng)教育，體現(xiàn)了組織對(duì)我們無(wú)比的關(guān)心和殷切的期望，更是沉甸甸的囑托。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，我對(duì)革命搖籃可歌可泣的斗爭(zhēng)歷史有了更加清晰的了解，對(duì)紅軍當(dāng)年英勇無(wú)畏、艱苦奮斗的精神氣概有了更加貼切的感知，思想和心靈受到了前所未有的洗禮。有三點(diǎn)體會(huì)在這里向領(lǐng)導(dǎo)和同事匯報(bào)：

一是革命理想高于天，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。這次參觀最讓我震撼的就是江善忠烈士那句“死到陰間不反水，保護(hù)共產(chǎn)黨萬(wàn)萬(wàn)年”。一個(gè)人如果沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，他就不可能如此坦然、堅(jiān)定、慷慨地面對(duì)死亡。習(xí)總書(shū)記將理想信念比喻為共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。和那些為了共產(chǎn)主義理想長(zhǎng)眠于此的烈士相比，我捫心自問(wèn)，我的“鈣”遠(yuǎn)遠(yuǎn)足！我深刻地認(rèn)識(shí)到，只有理想信念堅(jiān)定了，無(wú)論是搞維穩(wěn)，還是反邪教，不管工作多么瑣碎繁雜，壓力多大，受多少委屈，也都能滿懷激情，專心專注，不會(huì)計(jì)較個(gè)人得失與榮辱。

二是幸福生活來(lái)之不易，必須保持艱苦奮斗作風(fēng)。我注意到，臨時(shí)中央政府辦公所在的葉坪謝氏宗祠，用木板隔成了15個(gè)房間，作為中央部委的辦公室，每個(gè)房間條件都十分簡(jiǎn)陋，基本上都是一張床、一張桌子。講解員還提到，受白區(qū)封鎖，蘇區(qū)缺彈缺糧、缺醫(yī)少藥都是常態(tài)。我們黨就是在這樣惡劣的條件中靠艱苦奮斗起家、發(fā)展壯大。相比之下，我們現(xiàn)在物質(zhì)生活條件大大改善，組織給我們提供了寬敞明亮的辦公室，配備了現(xiàn)代化的辦公設(shè)備，創(chuàng)造了輕松愉快的工作環(huán)境，我們沒(méi)有任何理由不去珍惜，沒(méi)有任何理由奢侈浪費(fèi)，仍然需要樹(shù)立過(guò)緊日子的觀念，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

三是群眾是力量之源，必須堅(jiān)持群眾路線。世界上沒(méi)有任何力量可以代替群眾的力量。我們黨為什么能得到群眾的擁護(hù)？關(guān)鍵是把群眾的冷暖時(shí)刻放在心上，真心實(shí)意為老百姓辦實(shí)事、解難題。比如，毛主席為群眾挖的井紅，老百姓立碑紀(jì)念，用生命去保護(hù)；黨員干部為興國(guó)縣長(zhǎng)岡鄉(xiāng)村民劉長(zhǎng)秀送糧食、治好她女兒的疥瘡，她由衷地說(shuō)：“共產(chǎn)黨真正好，什么事情都替我們想到了。”相反的，現(xiàn)在一些不穩(wěn)定因素的起源，就是某些干部群眾路線走歪了、立場(chǎng)站偏了；一些群眾被邪教分子欺騙拉攏利用了，正是由于對(duì)他們關(guān)心不夠、教育引導(dǎo)不力。執(zhí)政者只有為群眾付出真心，才能贏得民心，古往今來(lái)都是如此。

通過(guò)這次參觀學(xué)習(xí)，我深受啟發(fā)，今后將朝以下四方面努力：一是本職工作有一手，繼續(xù)提升業(yè)務(wù)能力；二是群眾有難不袖手，力所能及地為群眾排憂解難；三是同事之間握緊手，在共同的事業(yè)中團(tuán)結(jié)同事，和諧共事，合力成事；四是名利面前不伸手，做到銳意進(jìn)取，淡泊名利

瑞金紅色行心得體會(huì)

為了大力弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)全體干部職工的愛(ài)國(guó)主義情操，正逢“七一”黨的生日，精心組織和安排了這次前往瑞金的紅色之旅活動(dòng)。踏上瑞金這片革命紅土，我們尋找著先人的革命足跡，切身體會(huì)可歌可泣的革命歷史。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，紅土地沐浴著新世紀(jì)的曙光，更添風(fēng)采，更具魅力，紅土地薪火正紅。紅土地上許許多多的英雄詩(shī)篇，使我深刻地受到了共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的熏陶，令我心潮澎湃難以平靜。

在短暫的一天的行程中，我懷著無(wú)比崇敬的心情，參觀了瑞金沙洲壩“紅井”和中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府舊址、興國(guó)的將軍館等地。瑞金是享譽(yù)中外的“紅色故都”，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府誕生地，紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征出發(fā)地，是全國(guó)革命傳統(tǒng)教育名城。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東、朱德、周恩來(lái)、劉少奇、鄧小平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，十位開(kāi)國(guó)元帥中的九位元帥、十位開(kāi)國(guó)大將中的七位大將以及其他黨和國(guó)家的早期領(lǐng)導(dǎo)人都曾在瑞金這塊光榮的土地上工作、戰(zhàn)斗、生活過(guò)，留下了大批珍貴的革命史料和舊居舊址。

紅井是當(dāng)年毛主席為了解決蘇區(qū)人民的用水問(wèn)題而親自帶領(lǐng)戰(zhàn)士們挖的，井口很大但不算深，井旁立著一塊石埤，上面是蘇區(qū)人民為了感謝毛主席而題寫(xiě)的十四個(gè)大字：“吃水不忘挖井人時(shí)刻想念毛主席”。我們喝了這革命的水，體驗(yàn)到中國(guó)共產(chǎn)黨給我們帶來(lái)的今天甘甜生活的來(lái)之不易。瞻仰瑞金烈士陵園，每到一處，我無(wú)不被每件歷史實(shí)物及革命先輩英勇的事跡和艱苦奮斗的精神所感染；為了革命事業(yè)的成功，為了新中國(guó)的誕生，江西蘇區(qū)人民浴血奮戰(zhàn)，前仆后繼，作出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲，是烈士們用鮮血和生命換來(lái)我們今天的幸福生活。我們要牢記全心全意為人民服務(wù)的革命宗旨，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識(shí)，努力提高

為人民服務(wù)的本領(lǐng)，大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī)；自覺(jué)遵守組織的紀(jì)律，認(rèn)真執(zhí)行組織的決定，堅(jiān)決服從組織分配，積極完成組織的任務(wù)，勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，密切聯(lián)系群眾，隨時(shí)準(zhǔn)備為國(guó)家和人民的利益犧牲一切。

紅色旅游點(diǎn)，人生大課堂。瞻仰革命遺址，佇立烈士墓前，目睹滄桑巨變，心靈怎能不受到震撼，思想怎能不得到升華！紅色文化作為中華民族的寶貴財(cái)富、教育資源和精神遺產(chǎn)，過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)奮斗、富民強(qiáng)國(guó)的精神動(dòng)力，是我們自強(qiáng)不息的精神財(cái)富，是我們戰(zhàn)勝一切困難取得勝利的精神源泉。這次紅色之旅，極大地豐富了我們的精神文化生活，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。使我們真切地感受到了革命先烈們拋頭顱、灑熱血的英雄氣概，經(jīng)歷了一次夢(mèng)境般的心靈滌蕩。深切體驗(yàn)到今天生活的來(lái)之不易，同時(shí)也為我們的分局精神文明建設(shè)添上了濃重的一筆。感謝分局黨支部給了我們這次絕好的機(jī)會(huì)，我們要把這次接受教育的經(jīng)歷與感受和分局干部職工共同分享和探討，一起追求自身的進(jìn)步。我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光榮傳統(tǒng)，求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地的做好各自的崗位工作。為明天而努力工作)10月24日下午，在瑞金中央革命根據(jù)地歷史博物館中，一件件革命文物，一張張珍貴照片和生動(dòng)的多媒體場(chǎng)景再現(xiàn)，向來(lái)自全國(guó)的網(wǎng)絡(luò)媒體記者們鋪開(kāi)了一幅贛南紅土地的壯麗畫(huà)卷。大家用心重溫紅色經(jīng)典，共同汲取革命傳統(tǒng)的精髓。

中央革命根據(jù)地歷史博物館基本陳列為《人民共和國(guó)從這里走來(lái)》，分六大部分展示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)軍民浴血奮戰(zhàn)，進(jìn)行反“圍剿”斗爭(zhēng)，創(chuàng)建中央革命根據(jù)地，建立第一個(gè)全國(guó)性的紅色政權(quán)—中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府的艱難歷程，以及治國(guó)安邦、最終建立新中國(guó)的偉大實(shí)踐和取得的輝煌成就。館中，陳列展出了大量文物資料和照片，其中珍貴文物300多件。采用油畫(huà)、場(chǎng)景、多媒體、幻影成像、超現(xiàn)實(shí)仿真雕像等先進(jìn)的展陳手段，再現(xiàn)了那一段血與火的輝煌歷史。

網(wǎng)媒記者們紛紛表示，中央革命根據(jù)地歷史博物館將大量珍貴文物、戰(zhàn)斗場(chǎng)景、圖片、資料等相結(jié)合，圖文實(shí)物并茂，燈光聲電齊輝，氣勢(shì)恢弘，參觀后讓人特別震撼，讓大家真切地感受革命先烈們拋頭顱、灑熱血的英雄氣概

第三篇：參觀古田會(huì)議遺址有感

參觀古田會(huì)議遺址有感

古田會(huì)議是人人熟知的共產(chǎn)黨的歷史事件,跟隨著院里的大隊(duì)伍，我來(lái)到了它的發(fā)生地——福建上杭的古田鎮(zhèn)，心情是那樣的崇敬和激動(dòng)。

我們首先參觀了古田會(huì)議舊址，了解到中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍曾在這里舉行了極具歷史意義的中共第九次代表大會(huì)，選舉產(chǎn)生了以毛澤東任前委書(shū)記的新前敵委員會(huì)，總結(jié)了中國(guó)紅軍建立兩年多來(lái)的豐富經(jīng)驗(yàn)，奠定了軍隊(duì)政治工作的基礎(chǔ)。隨后大家又參觀了古田會(huì)議紀(jì)念館，具體觀看了中共紅四軍前委機(jī)關(guān)暨紅四軍政治部舊址——松蔭堂、毛澤東《星星之火可以燎原》寫(xiě)作舊址——協(xié)成店、中共閩西第一次代表大會(huì)會(huì)址——文昌閣、中共閩西特委機(jī)關(guān)舊址——樹(shù)槐堂、紅四軍司令部舊址——中興堂等六處革命舊址。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，我知道了與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新是古田會(huì)議精神的精髓，保持黨的先進(jìn)性是古田會(huì)議的根本。古田會(huì)議在突出強(qiáng)調(diào)黨的思想建設(shè)的同時(shí)，對(duì)組織建設(shè)進(jìn)行探索，提出黨員入黨的五條標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格執(zhí)行開(kāi)除出黨和退黨的有關(guān)規(guī)定，有原則地把好黨員一入一出的這兩個(gè)關(guān)口，制定了保證黨的質(zhì)量、搞好黨的組織建設(shè)的根本措施，總結(jié)和重申了“每連建設(shè)一個(gè)支部，每班建設(shè)一個(gè)小組”的成功經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)了黨的基層組織建設(shè)新局面。看著這些舊址，我心中不禁涌起對(duì)老一輩革命家們由衷的敬意和傾佩。今后，我一定要將老一輩革命英雄艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神繼承和發(fā)揚(yáng)到自己在院里的學(xué)習(xí)、工作中去，圍繞我所在科室的財(cái)務(wù)管理職能，模范履行黨章規(guī)定的義務(wù)，做好本職工作，服務(wù)群眾、與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新工作方式方法，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，為我院黨的組織建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)的財(cái)務(wù)后盾，真正實(shí)現(xiàn)自身工作為人民、為集體。

第四篇：參觀圓明園遺址有感

參觀圓明園遺址有感

在上個(gè)星期六，我們宿舍成員集體來(lái)到圓明園遺址進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)，通過(guò)這次參觀學(xué)習(xí)，我感觸頗多，對(duì)中國(guó)一百年前的屈辱歷史有了直觀的了解與認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)如今取得的輝煌成就而感到自豪和對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿了強(qiáng)烈的自信與強(qiáng)大的動(dòng)力。

遙想150年前，圓明園是多么的富麗輝煌，大氣磅礴。她曾經(jīng)是大清帝國(guó)的驕傲，然而僅3天，圓明園的奇珍異寶被洗劫一空，圓明園也被帝國(guó)列強(qiáng)一把火付之一炬，僅留下一片斷壁殘?jiān)寚?guó)人徒感悲痛傷感。

冷靜下來(lái)，仔細(xì)思考一下，清朝末年的經(jīng)濟(jì)水平在世界也是名列前茅的，然而在經(jīng)歷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，仍然不斷遭受列強(qiáng)的侵略，可見(jiàn)經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)并不能決定一個(gè)國(guó)家不受外來(lái)侵略，強(qiáng)大的綜合國(guó)力才是保障。要想有強(qiáng)大的綜合國(guó)力，優(yōu)越的政治社會(huì)制度是前提。優(yōu)越的制度能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，并能使國(guó)家各方面實(shí)力協(xié)調(diào)全面發(fā)展。清政府正是因?yàn)楦嗟姆饨ㄖ贫龋旁斐蓢?guó)家實(shí)力的畸形發(fā)展，雖有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)后盾，仍擺脫不了被欺辱凌略的命運(yùn)。

“落后就要挨打”這是中國(guó)人由自身遭遇而總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而告誡子孫后代的。當(dāng)親身來(lái)到圓明園遺址，與中國(guó)的百年屈辱歷史有了近距離親身接觸后，我對(duì)這句告誡有了更加深刻的理解。

現(xiàn)在，中國(guó)在處于快速發(fā)展的機(jī)遇期，我們每一個(gè)青年都有著難得機(jī)遇與挑戰(zhàn)，面對(duì)這一切，我們應(yīng)該敢于面對(duì)，迎接挑戰(zhàn)，有所作為。現(xiàn)在的中國(guó)已非昔日的中國(guó)，現(xiàn)在的中國(guó)正在發(fā)展與超越，我們應(yīng)把握住歷史機(jī)遇，把自我的人生觀及價(jià)值觀融入到歷史發(fā)展的時(shí)代潮流中，讓自己的人生在時(shí)代發(fā)展中得到升華。

我相信自立自信自強(qiáng)的中國(guó)人一定不會(huì)再讓這種屈辱歷史出現(xiàn)在中華史冊(cè)！

第五篇：三星堆遺址參觀感想

神秘的三星堆文明

記得第一次去參觀三星堆遺址公園的時(shí)候就被這些千姿百態(tài)的有些類似外星人的人形造像就深深吸引了，覺(jué)得古代的文明非常細(xì)膩和神奇并且充滿想象力。

在中國(guó)美術(shù)史的課上又一次見(jiàn)到了這些造像，看到了三星堆文明的發(fā)展史，可以說(shuō)三星堆文明是我國(guó)重要的考古發(fā)現(xiàn)之一 ：三星堆遺址是一處距今5000年至3000年左右的古蜀文化遺址，面積達(dá)12平方公里自20世紀(jì)20年代起至今，中外考古學(xué)家對(duì)其進(jìn)行了大量的考古發(fā)掘和專題研究，發(fā)現(xiàn)了城墻遺址和大量精美文物。三星堆遺址及文物的發(fā)現(xiàn)，有力地證明了三四千年前古蜀國(guó)的存在和中華文明起源的多元性。三星堆遺址內(nèi)存在三種面貌不同但又連續(xù)發(fā)展的三期考古學(xué)文化，即以成都平原龍山時(shí)代至夏代遺址群為代表的一期文化，又稱“寶墩文化”；以商代三星堆規(guī)模宏大的古城和高度發(fā)達(dá)的青銅文明為代表的二期文化；以商末至西周早期三星堆廢棄古城時(shí)期為代表的三期文化，即成都“十二橋文化”。

在三星堆遺址中，青銅文明占據(jù)了主導(dǎo)的地位，這些古蜀國(guó)的人形造像為我們展現(xiàn)了一個(gè)多姿多彩的古代文明。在眾多的青銅人面像里有三件著名的“千里眼、順風(fēng)耳”造型，它們不僅體型龐大，而且眼球明顯突出眼眶，雙耳更是極盡夸張，長(zhǎng)大似獸耳，大嘴也咧到了耳根，讓我體會(huì)到一種難以形容的驚訝和奇異。這些奇奇怪怪造型吸引了我的注意力，這些神秘的群體似乎在向我們展示著當(dāng)年的神秘的故事。另外三星堆遺址出土的“青銅神樹(shù)”，稱得上是一件絕無(wú)僅有極其奇妙的器物。青銅神樹(shù)分為3層，樹(shù)枝上共棲息著9只神鳥(niǎo),顯然是“九日居下枝”的寫(xiě)照，有兩顆大銅樹(shù)體量巨大，尤其是一號(hào)大銅樹(shù)上還有龍盤(pán)繞，它們應(yīng)當(dāng)不是普通的樹(shù)木，而是具有某種神性的神樹(shù)，也給學(xué)者留下了無(wú)盡的謎題，讓人們?cè)跉v史與古籍中尋找。

我覺(jué)得之所以三星堆文明能夠引起國(guó)內(nèi)乃至國(guó)外的巨大反響，是古蜀文明帶給大家的恢詭浪漫，以及他蘊(yùn)含的神秘的需要學(xué)者不斷去探尋的文化淵源，揭示了當(dāng)時(shí)古蜀文明的另一面。也讓我充滿了好奇。