第一篇：成都金沙遺址博物館參觀感言

成都金沙遺址博物館參觀感言

歷史文化學(xué)院2011級(jí)2班 石園園

去年暑假，我回成都后，正趕上成都金沙遺址博物館舉辦“金沙太陽(yáng)節(jié)”活動(dòng)，于是我有幸在成都金沙遺址博物館度過(guò)了一個(gè)令人愉快的下午。金沙遺址博物館占地面積很大，地理位置優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)美，而且藏品及其豐富，展區(qū)布置得體，陳列井然有序，極具游覽價(jià)值，令人印象深刻、受益匪淺。下面，我將對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單介紹。

一、歷史悠久

金沙遺址發(fā)現(xiàn)于2001年2月8日，位于成都市區(qū)西北部，是一處商周時(shí)期的古蜀文化遺址。遺址分布面積約為5平方公里。遺址內(nèi)目前已發(fā)現(xiàn)祭祀?yún)^(qū)、宮殿區(qū)、墓葬區(qū)、居民生活區(qū)等，據(jù)考證，金沙遺址是繼三星堆文明以后古蜀文化的又一都邑所在，也是3000多年前成都的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

二、社會(huì)功能強(qiáng)大

成都市區(qū)的摸底河自西向東從館內(nèi)流過(guò)，兩岸的河岸風(fēng)光構(gòu)成了博物館的橫向景觀軸；游客則從南自北依次參觀金沙遺址的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)和陳列館，而這條南北向的開(kāi)放空間又構(gòu)成了博物館的縱向文化軸。環(huán)繞在博物館建筑周?chē)模瑒t是植被茂盛的園林區(qū)，游客在領(lǐng)略悠久歷史文化的同時(shí)，也可在林間小憩，感受自然之趣。整座博物館以其合理的功能布局，充分實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代博物館的各種社會(huì)功能。

三、布局合理

金沙遺址博物館的兩大主體建筑為遺跡館和陳列館，都采用了斜坡的方式，喻示著金沙遺址的冉冉升起。遺跡館為近圓形，陳列館為方形，一圓一方象征著中國(guó)古人天圓地方的宇宙觀。

1、遺跡館

遺跡館為近圓形的全鋼架建筑，由于發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的泥土中還埋藏著金沙遺址90%的文物，因此，由15根鋼柱支撐而成的巨大空間，最大限度地保護(hù)了考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。遺跡館中還修建了木質(zhì)步道，通過(guò)步道可以走進(jìn)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，近距離觀看未出土的文物以及文物保護(hù)工作者對(duì)文物的現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)。

遺跡館主要由祭祀?yún)^(qū)、生活區(qū)、墓葬區(qū)構(gòu)成。其中祭祀最為壯觀。據(jù)說(shuō)，在3000多年這里是古蜀金沙王國(guó)專(zhuān)用的祭祀活動(dòng)場(chǎng)所，因此，置身于其中，你能不僅感受到泥土中尚未發(fā)掘的文物的氣息，也能想象到3000多年前古蜀國(guó)祭祀活動(dòng)的莊嚴(yán)與盛大。

2、陳列館

陳列館則由五大展廳組成，分別為：遠(yuǎn)古家園、王都剪影、天地不絕、千載遺珍、解讀金沙。

（1）遠(yuǎn)古家園

設(shè)置于陳列館二層西廳，面積約900平方米。陳列主旨是再現(xiàn)3000年前成都平原的生態(tài)環(huán)境。

此展區(qū)的最大特色是采用了大型想象復(fù)原半景畫(huà)。畫(huà)中，碧野藍(lán)天下的摸底河水淙淙流動(dòng)，綠草叢中鶯歌燕舞、萬(wàn)獸嬉戲，林蔭掩映著古樸的民居，遠(yuǎn)處傳來(lái)狩獵歸來(lái)的歡聲笑語(yǔ)。在這里，畫(huà)布與實(shí)景相結(jié)合，聲、光、電相結(jié)合，虛與實(shí)和諧自然地交融在一起，拉近了現(xiàn)實(shí)與過(guò)去的時(shí)空距離，也激起了現(xiàn)代人對(duì)田園生活的向往。（2）王都剪影

設(shè)置于二層?xùn)|廳，面積約900平方米。陳列主旨為展示3000多年前古蜀國(guó)社會(huì)生活的方方面面。

此展區(qū)的最大特色是巧妙地使用不規(guī)則的“碎片拼接”形式，用不規(guī)則的展示島的形式將不同內(nèi)容進(jìn)行串聯(lián)，還原了古蜀金沙王國(guó)生產(chǎn)生活、手工業(yè)技術(shù)和喪葬習(xí)俗等各個(gè)方面，緩緩呈現(xiàn)出一幅幅金沙先民生產(chǎn)生活的剪影：居所、工具、燒陶、冶鑄、制玉、墓葬??

運(yùn)用場(chǎng)景、實(shí)物、模型、沙盤(pán)、聲光電等輔助手段，既使陳列空間豐富多彩，又讓觀眾能在參觀中不斷獲得新鮮感。

大型建筑基址（3）天地不絕

設(shè)置于一層?xùn)|廳，面積約1000平方米。陳列主旨是突出古蜀人“溝通天地”的內(nèi)容主題，再現(xiàn)古蜀國(guó)宗教祭祀的恢宏，讓現(xiàn)代人體會(huì)古人的精神世界。

其巧妙之處是：它在入口處用鐵紗網(wǎng)分割出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的通道，運(yùn)用燈光營(yíng)造出時(shí)空隧道的感覺(jué)，引領(lǐng)游客穿越到3000多年前的古蜀金沙。通道的盡頭是金沙遺址出土文物“青銅立人像”的巨大投影，通道中響起的是金沙古老的樂(lè)器石罄的聲音，讓觀眾切身體會(huì)古蜀國(guó)祭祀活動(dòng)的莊嚴(yán)和神圣。在展線(xiàn)設(shè)計(jì)上自由靈活，讓觀眾在參觀時(shí)可以隨意選擇。

（4）千載遺珍

設(shè)置于一層西廳，面積約900平方米。陳列主旨是展示以“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金飾為主的30余件金沙遺址出土的精華之最的文物。

展廳右側(cè)環(huán)形空間內(nèi)的圖片展板將世界各地的出土文物與金沙文物進(jìn)行了比較說(shuō)明，成為第四展廳《千載遺珍》的合理外延。

并且還在展區(qū)為游客提供了幾枚可自行使用的刻有金沙特色的紋飾的印章，可以印在紀(jì)念冊(cè)上，供人留作紀(jì)念，極具趣味性。（5）解讀金沙

設(shè)置于底層西廳，面積約830平方米。陳列主旨是梳理四川地區(qū)古蜀文化秦以前的發(fā)展脈絡(luò)，讓游客了解金沙遺址的來(lái)源和去向。利用中央沙盤(pán)展示了古蜀文明的分布區(qū)域及其與周邊文化的緊密聯(lián)系。

它在器物展示方面將精心制作、量身打造的大量輔助展具與燈光照明系統(tǒng)有機(jī)結(jié)合，兼顧了文物的藝術(shù)美感和展品安全。

同時(shí)，也可以幫組游客理清思緒，加深游客對(duì)各個(gè)展區(qū)的印象，強(qiáng)化教育功能。

四、自然環(huán)境優(yōu)美

金沙遺址博物館的園林區(qū)以“自然之美，草野之趣”為設(shè)計(jì)理念，綠化覆蓋率高達(dá)80%,是博物館的有機(jī)組成部分。在園林區(qū)中，樹(shù)木和植被根據(jù)不同的特點(diǎn)劃分為不同區(qū)域。主要游覽道路兩旁栽種了四川盆地非常古老的樹(shù)種銀杏、水杉、針楠等；櫻花林、桃花林、梨花林、芙蓉林、臘梅林等點(diǎn)綴在園區(qū)各處；竹林、灌木簇?fù)碓诓┪镳^建筑周?chē)＝鹕尺z址博物館的園林區(qū)一年四季隨處可見(jiàn)繁花似錦的景象。春天，姹紫嫣紅的花朵爭(zhēng)奇斗艷；夏天，梔子花、白蘭花清香四溢；秋天，銀杏灑滿(mǎn)金黃，芙蓉滿(mǎn)枝，丹桂飄香；冬天，臘梅芬芳馥郁，紅梅獨(dú)綻枝頭。美不勝收。

五、基礎(chǔ)設(shè)施完善

擁有許多供游客休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所，如烏木林、西山水景廣場(chǎng)、玉石之路、金沙劇場(chǎng)等。同時(shí)它還擁有一個(gè)強(qiáng)大的后勤團(tuán)隊(duì)—文物保護(hù)與修復(fù)中心。文物保護(hù)與修復(fù)中心位于博物館西北部的文物保護(hù)與修復(fù)中心，建筑風(fēng)格肅靜清幽，是對(duì)金沙遺址以及古蜀文明其它遺址出土的精美文物進(jìn)行

搶救、保護(hù)和研究的重要場(chǎng)所。同時(shí)，這里也為博物館展覽提供更多、更新、更精美的藝術(shù)珍品，是博物館功能的有效延伸。

六、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)

博物館不僅擁有自己的劇場(chǎng)，還有自創(chuàng)的電影、音樂(lè)、舞蹈等文娛節(jié)目，文化產(chǎn)業(yè)很發(fā)達(dá)。

金沙劇場(chǎng)，位于博物館西北角的金沙劇場(chǎng)，外觀呈水晶皇冠狀，又像含苞待放的花蕾，是中國(guó)首部原創(chuàng)大型音樂(lè)劇《金沙》駐演場(chǎng)地。同時(shí)，被譽(yù)為“成都老百姓自己的文化沙龍”的金沙講壇從2011年5月起入駐金沙劇場(chǎng)。金沙劇場(chǎng)還經(jīng)常舉辦與金沙文化、古蜀文明相關(guān)聯(lián)的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)以及文藝演出。

音樂(lè)劇《金沙》是由成都市文化局、成都市廣播電視局、成都日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)等單位共同投巨資合力打造，由國(guó)內(nèi)頂尖級(jí)曲作家三寶主創(chuàng)的中國(guó)首部原創(chuàng)音樂(lè)劇，與成都金沙遺址博物館并稱(chēng)為成都第一文化名片，是觀眾了解成都?xì)v史、了解金沙的絕美途徑。音樂(lè)劇《金沙》以金沙文化為背景，重現(xiàn)了古蜀國(guó)公主“金”和考古學(xué)家“沙”之間延續(xù)3000年的凄美愛(ài)戀。

《夢(mèng)回金沙》是成都金沙遺址博物館傾情打造的四維立體電影，將引領(lǐng)您穿越3000年時(shí)空，為您展開(kāi)古蜀王朝由杜宇到開(kāi)明的壯麗畫(huà)卷，特技效果，動(dòng)感震撼，深度體驗(yàn)，宛如身臨其境。

七、地理位置優(yōu)越，交通便利

金沙遺址博物館位于成都市市區(qū)的金沙遺址路2號(hào)，交通便利，游客們可通過(guò)自駕或乘坐公交車(chē)等方便快捷地到達(dá)博物館。金沙遺址博物館還有專(zhuān)門(mén)停車(chē)場(chǎng)，數(shù)量充足，能滿(mǎn)足游客需要。

綜上而言：金沙遺址博物館不僅是古蜀文化的展示與研究中心，也是青少年社會(huì)教育基地、市民的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，更是代表成都悠久歷史文化的標(biāo)志性景觀，是一個(gè)很有代表性的博物館。

通過(guò)這次的參觀游覽，我不僅獲得了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴的享受，還獲得了心靈上的感悟，加強(qiáng)了對(duì)博物館相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)、理解。這次參觀加深了我對(duì)歷史學(xué)習(xí)的領(lǐng)悟：歷史并不是書(shū)本上那凝固的字體，而是在我們的生活中曾經(jīng)發(fā)生過(guò)，正在發(fā)生的可以感知的事物，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)不能只停留在課本上，而應(yīng)付諸實(shí)踐，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)歷史。

第二篇：成都金沙博物館

金沙博物館講解詞

親愛(ài)的游客朋友們：大家好！歡迎大家光臨我們金沙遺址博物館。我是講解員xx，大家可以叫我小x.現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)金沙，一起開(kāi)始一次夢(mèng)幻般的發(fā)現(xiàn)之旅吧。

金沙遺址發(fā)現(xiàn)于2001年，位于成都市城區(qū)西北部，是一處商周時(shí)期的古蜀文化遺址，也是古蜀國(guó)繼三星堆之后又一個(gè)都城所在,也被譽(yù)為本世紀(jì)初中國(guó)第一個(gè)重大的考古發(fā)現(xiàn)。

金沙遺址博物館是在金沙遺址原址上建立起來(lái)的，博物館由遺跡館、陳列館、文物保護(hù)中心、園林區(qū)、游客接待中心等幾個(gè)部分組成。

在我們的右邊豎立著古老滄桑的“烏木林”。烏木專(zhuān)指埋藏于古河床下數(shù)千年的各類(lèi)名貴古樹(shù)，其木質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)膩，紋理清晰，非常珍貴。大量烏木的出土，充分證明遠(yuǎn)古時(shí)代的成都平原有著良好的生態(tài)環(huán)境。

沿著我們左邊的這條小路設(shè)置有“玉石之路”。古蜀先民就是在一片荊棘中從遙遠(yuǎn)的高山上采選、運(yùn)輸出一塊塊玉石，為我們留下了一件件精美的作品。

在我們面前的這座雕塑，就是由金沙遺址中出土的一件黃金飾品“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金飾放大而成。由于其構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，線(xiàn)條流暢，凝聚了古代人民深邃的哲學(xué)宗教思想、豐富的想象力和精湛工藝水平，是中國(guó)商周時(shí)期黃金工藝輝煌成就的代表。

各位觀眾，我們眼前的這座近圓形的斜坡式建筑，就是遺跡館，它是目前中國(guó)保存最為完整的商周時(shí)期的大型祭祀遺跡場(chǎng)所。現(xiàn)在請(qǐng)各位和我一起走下階梯，去近距離看看。

我們眼前的是八號(hào)遺跡。在當(dāng)天的考古發(fā)掘中，這里就出土了金器、銅器、玉器等重要文物57件。發(fā)掘結(jié)束后，發(fā)現(xiàn)為一橢圓形坑，坑內(nèi)的文物分五層擺放，其中金面具為罕見(jiàn)的文物珍品。

這里是19號(hào)祭祀遺跡，在這里發(fā)現(xiàn)了一處用石璧和石雕像為祭品的埋藏坑。出土?xí)r石虎張開(kāi)的大嘴正對(duì)著石跪坐人像的胸部，旁邊還擺放著一件石蛇和一些石璧，這顯然是一種特殊的祭祀行為。

祭祀?yún)^(qū)內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了這處特殊堆積，這就是2號(hào)祭祀遺跡。其中埋藏有大量的野豬獠牙、鹿角等。經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，野豬獠牙數(shù)量達(dá)數(shù)千枚，根據(jù)民族學(xué)及其它相應(yīng)的考古學(xué)材料進(jìn)行綜合研究，認(rèn)為它應(yīng)是與宗教祭祀活動(dòng)密切相關(guān)的遺跡。

這里還埋藏有一個(gè)大樹(shù)根遺跡，從這一個(gè)巨大的樹(shù)根，我們直接感受到金沙時(shí)期古樹(shù)參天的環(huán)境狀況。

各位觀眾，在我們的對(duì)面就陳列館。陳列館是一座斜坡式的方形全鋼結(jié)構(gòu)建筑，它與遺跡館的外形一方一圓，一起構(gòu)成博物館內(nèi)的兩個(gè)主體建筑，各具特色，相得益彰。它們均采用斜坡的方式，喻示著金沙遺址從大地上冉冉升起。溫暖的米色洞石隨著天空的變化呈現(xiàn)出微妙、豐富的色彩與 表情，仿佛緩緩訴說(shuō)著神秘而古老的傳說(shuō)。

親愛(ài)的游客朋友們，金沙博物館之旅馬上就要結(jié)束了，如果我的講解有不足之處，請(qǐng)各位提出寶貴的意見(jiàn)，我會(huì)及時(shí)改進(jìn)。最后祝福大家身體健康，萬(wàn)事如意！我的講解到此結(jié)束,謝謝各位評(píng)委老師！

第三篇：成都金沙博物館參觀筆記1000字

金沙博物館參觀筆記

今年春節(jié)，我回到了故鄉(xiāng)成都。看到路邊那帶花紋的圓環(huán)標(biāo)志，好像似曾相識(shí)——那正是成都金沙遺址博物館的鎮(zhèn)館之寶啊！帶著期待的心情，我便坐車(chē)前往了那里。

進(jìn)入金沙遺址公園，圓形的遺跡館映入眼簾。走進(jìn)館內(nèi)，是一大片考古發(fā)掘的地點(diǎn)，土地上一個(gè)個(gè)正方形的深坑整齊地排列在一起。從上面往下看，我仿佛望見(jiàn)考古工作者們當(dāng)年辛勤工作的身影和他們挖掘到文物時(shí)的喜悅。指示牌上標(biāo)明了各個(gè)重要文物的出土地點(diǎn)，我仿佛離那些神秘的古代文明又走進(jìn)了一步。在一個(gè)“方塊”里有一堆不起眼的土，原來(lái)，那里出土了數(shù)量極多的象牙，不過(guò)因?yàn)楸Ｗo(hù)象牙的規(guī)定，采取了回填的措施。我站在那里，隔著那堆土，已經(jīng)感受到了歷史文物那股強(qiáng)大的魅力。

走進(jìn)陳列館，我們跨越時(shí)光的長(zhǎng)河，輕輕叩響古蜀王國(guó)神秘的大門(mén)，3000年前的一段輝煌文明夢(mèng)幻般地呈現(xiàn)在眼前。

第一展廳——遠(yuǎn)古家園。一個(gè)個(gè)古蜀人辛勤勞作、安居樂(lè)業(yè)的情景被真實(shí)地還原。他們住在簡(jiǎn)陋的泥砌房子里，端著陶罐，用石器耕種。沿著展廳，我們進(jìn)入了原始人的世界，仿佛與他們生活在一起。

第二展廳——王都剪影。這里展出的，是出土的一個(gè)個(gè)當(dāng)時(shí)的建筑碎片、生活用的器皿、各種工具。其中工具種類(lèi)繁多，數(shù)不勝數(shù)。古代人能夠制造出如此實(shí)用的工具，是非常了不起的。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季郑?guī)整的喪葬墓地，精湛的生產(chǎn)工具與手工制品。這一切，猶如一塊塊文明的碎片，拼接出一幅朦朧的古蜀社會(huì)的歷史畫(huà)卷。

第三展廳——天地不絕。在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們認(rèn)為萬(wàn)物有靈，對(duì)自然神與祖先神充滿(mǎn)了敬畏之情，常舉行各種祭祀活動(dòng)，旨在與天地神靈溝通，希望得庇佑。展廳以古蜀人“溝通天地”的內(nèi)容為主題，再現(xiàn)古蜀國(guó)宗教祭祀的場(chǎng)景。其中展示了金器、銅器、玉器、石器、象牙、卜甲等文物來(lái)彰顯出這個(gè)古老王國(guó)曾經(jīng)對(duì)宗教祭儀的重視。

第四展廳——千載遺珍。這個(gè)精心布置的展廳里陳列著金沙遺址出土的最為珍貴的文物。中央是最為著名的文物——“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金飾。在玻璃展示柜里，這薄薄的一片圓環(huán)形金飾在燈光下閃閃發(fā)光，四只神鳥(niǎo)美麗而又神秘。圍繞這件無(wú)價(jià)之寶的數(shù)件玉器、鍍金銅器等，都十分美麗，向世人展現(xiàn)出金沙先民瑰麗奇幻的精神世界。

第五展廳——解讀金沙。金沙遺址等遺跡證明了古蜀國(guó)的存在，可是我們對(duì)此的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。古蜀文明來(lái)自哪里？它們?nèi)ハ蚝畏剑瑸楹螖啻烤烤故钦l(shuí)鑄就了這個(gè)文明？在這個(gè)展廳里，學(xué)者們搜尋的證據(jù)正漸漸地理清歷史的來(lái)去緣由，以現(xiàn)有的遺跡證據(jù)，為我們解讀這個(gè)神秘的文明。

此時(shí)此刻，參觀完畢的我，心中依舊盤(pán)旋著這些問(wèn)題。我雖身處現(xiàn)代，但是內(nèi)心仿佛已經(jīng)乘上時(shí)光飛船，來(lái)到這片古老土地上，與我的祖先們共同生長(zhǎng)，見(jiàn)證古蜀文明歷史的發(fā)展??

第四篇：金沙遺址博物館講解詞

歡迎來(lái)到第三展廳《天地不絕》.在這兒首先請(qǐng)大家注意聽(tīng)一個(gè)聲音?這是來(lái)自三千年前的天籟之音，它是由祭祀?yún)^(qū)出土的兩件石磬發(fā)出來(lái)的，就讓我們?cè)谌昵肮攀窦漓肷袷デf嚴(yán)的禮樂(lè)伴奏之下，一起走進(jìn)他們的神巫世界。

首先迎接我們的是一件代表性器物——青銅立人。

這件青銅立人高14.6厘米，您看他頭戴渦形帽，身穿中長(zhǎng)服，整個(gè)人神情肅然地踩在一個(gè)插件上，似乎正在主持一場(chǎng)神圣而重要的儀式。在他的腰間插有一根象征權(quán)力的短杖，顯示出他高貴的身份，有的說(shuō)是巫師，有的說(shuō)是蜀王，也有的說(shuō)是巫師兼蜀王的身份。而這件青銅立人最特別的就是他的手勢(shì)，您看他的手一上一下環(huán)抱在胸前，手里邊還是空的，似乎握有什么東西。對(duì)此專(zhuān)家們也是眾說(shuō)紛紜，有的說(shuō)他的手沒(méi)在一條直線(xiàn)上，可能拿了兩件器物；也有的說(shuō)可能拿了一根迎接太陽(yáng)的神樹(shù)枝；還有的從他雙手的弧度來(lái)看，認(rèn)為可能握的是象牙?..不管怎樣的猜測(cè)，他手中的器物一定是奉獻(xiàn)給祖先神靈的神秘禮物。三星堆當(dāng)年也出土了一件身高1.62米的青銅搭理人像，雖然這兩件青銅立人大小差別很大，裝束也不相同，但是他們都做了一個(gè)一模一樣的手勢(shì)，這就足以說(shuō)明金沙和三星堆應(yīng)該有著同樣的宗教信仰和宗教習(xí)俗。

現(xiàn)在您看到的就是三千年前的象牙，我們?yōu)檫@些象牙量身定制了透明的亞克力冊(cè)匣，并用高分子有機(jī)硅膠封存起來(lái)。這里展示的象牙長(zhǎng)度都在1.6米左右。同時(shí)展柜中還展示有古蜀先民加工成片狀、棍狀、圓柱狀的象牙。也許大家心中會(huì)有這樣的疑問(wèn)，為什么古蜀先民會(huì)用這么多象牙來(lái)祭祀呢？專(zhuān)家們是這樣猜測(cè)的，由于成都平原在修建都江堰之前經(jīng)常發(fā)生洪水災(zāi)害，而中國(guó)古代方術(shù)家有用象牙魔力鎮(zhèn)殺水中精怪的方法，金沙人用象牙祭祀，可能是為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。

象牙主要是古蜀王國(guó)早期的祭祀物品，同時(shí)這一階段也盛行用石器來(lái)祭祀。金沙共發(fā)現(xiàn)了1000多件石器，現(xiàn)在我們看到的圓形石器叫作石壁，所謂“圓形象天”，專(zhuān)家們認(rèn)為這類(lèi)器物很可能是用來(lái)祭天的禮器。再來(lái)看看這一件特殊的石器。這就是三千年前古蜀先民祭祀時(shí)使用的樂(lè)器——石磬。在祭祀?yún)^(qū)一共出土一大一小兩件，這是大的一件。這件石磬長(zhǎng)109厘米，是目前發(fā)現(xiàn)的中國(guó)商周時(shí)期最大的一件石磬。磬是很古老的一種打擊樂(lè)器，在祭祀中使用石磬體現(xiàn)了古蜀王國(guó)祭祀活動(dòng)的隆重與莊嚴(yán)。而金沙出土的這兩件石磬是目前蜀文化中發(fā)現(xiàn)最早的樂(lè)器，它們的發(fā)現(xiàn)有著非常重要的意義。

來(lái)到金沙您絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)的是金沙的玉器，所謂“以玉事神”，玉器在金沙祭祀活動(dòng)中扮演者非常重要的角色，現(xiàn)在您看到的這類(lèi)器物叫玉璋，因?yàn)樵谌嵌堰z址出土的一件玉璋上刻畫(huà)有玉璋插在山上的圖案，所以推測(cè)它們很肯能是古蜀先民用來(lái)祭祀大山的禮器。古蜀先民最早生活在岷山之中，對(duì)山本來(lái)就有著特別的情感。而在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們認(rèn)為山是連接天地的天梯，山中住著眾多的神靈和神獸，因此大山對(duì)他們來(lái)說(shuō)充滿(mǎn)著神秘。而這種小型玉璋則是蜀文化所特有的玉璋器形。

金沙玉器有三大特點(diǎn)：數(shù)量多、種類(lèi)多、顏色多。現(xiàn)在我們看到這些有著艷麗顏色的器物叫作“玉璧”，《周禮》中記載“....以蒼璧禮天...”所以它應(yīng)該是祭天的禮器。目前金沙共出土200多件玉璧，主要分為無(wú)領(lǐng)和有領(lǐng)兩種。

“以蒼璧禮天，以黃琮禮地。”這就是《周禮》中記載的用來(lái)祭地的禮器——玉琮。您看它的造型內(nèi)圓外方，象征著“天圓地方”和“四面八方”的宇宙觀；中間的圓孔是相通的，可能傳達(dá)著“貫通天地”的含義。金沙目前出土27件玉琮，其中有一件國(guó)寶級(jí)的“十節(jié)玉琮”，精美絕倫，一會(huì)兒大家在第四展廳就能近距離欣賞到。

現(xiàn)在請(qǐng)大家到這兒來(lái)看一處非常特殊的祭品組合。這張照片是出土?xí)r拍攝的，您看一只石老虎張大嘴正對(duì)著石跪坐人像的胸部，三千年前的先民為什么要這樣擺放呢？很顯然，這應(yīng)該有著某種特殊的含義。您看看這件石人，赤身裸體，雙手反捆在身后，雙膝跪地。有專(zhuān)家說(shuō)他應(yīng)該是戰(zhàn)俘奴隸的形象，放在虎口前是代替活人敬獻(xiàn)給老虎的祭品。但也有專(zhuān)家提出了截然不同的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為石跪坐人像應(yīng)該是巫師的形象，因?yàn)槿昵皼](méi)有出現(xiàn)家具，跪坐并不是一種卑微的姿態(tài)，而在古代巫師作法時(shí)會(huì)將自己捆綁起來(lái)奉獻(xiàn)給神靈，所以放在虎口前只是巫師在借助動(dòng)物的力量溝通天地。當(dāng)然，還有專(zhuān)家的認(rèn)為老虎代表自然界，這象征人們對(duì)大自然的敬畏。雖然說(shuō)法不一，但這種奇特的擺放為古蜀祭祀又蒙上了一層神秘面紗，也成為蜀文化又一個(gè)難解之謎。

在古人的眼中，未來(lái)是可以預(yù)知的。而預(yù)知未來(lái)的方式，主要就是占卜。金沙一共出土了19片卜甲，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)占卜活動(dòng)的興盛。其中這件卜甲的長(zhǎng)度達(dá)到了46.4厘米，是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最大的卜甲之一。龜甲是古蜀巫師占卜的工具，首先它們會(huì)在龜甲上鑿出不透的孔，然后用木炭、燒著的木枝或燒紅的金屬工具來(lái)進(jìn)行灼燒，灼燒之后另一面便會(huì)產(chǎn)生裂紋，這些裂紋稱(chēng)之為“兆”，當(dāng)時(shí)的巫師就是根據(jù)這些裂紋的走向來(lái)判斷事情的兇吉，這也就是我們常說(shuō)的“吉兆”、“不祥之兆”。

我們都知道，中國(guó)最早的文字是甲骨文，就是刻在卜甲上的文字，只可惜，在金沙所有的卜甲中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何的文字和符號(hào)，雖然卜甲上的裂紋仍依稀可見(jiàn)，但遺我們已無(wú)法解讀了。

雖然蜀文化中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文字，但從這里出土的精美器物足以說(shuō)明曾經(jīng)的輝煌。現(xiàn)在您看到的幾字形金器、人面紋金器、以及三角形金器，造型都非常獨(dú)特，為古蜀文化所特有。

古蜀先民有著強(qiáng)烈的自然崇拜思想，他們將金器制成魚(yú)和蛙的造型，用于祈禱人丁興旺。同時(shí)他們還將銅器制成牛、狗、鳥(niǎo)、蟬、老虎凳造型，也許他們是希望能像鳥(niǎo)一樣自由地飛翔，向蟬一樣能起死回生，像老虎一樣威猛。其實(shí)，這些這反映出先民們心中的一種期許和愿望。有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人因?yàn)橛兴螅女a(chǎn)生了神；因?yàn)橛兴鶓郑盘Ц吡松瘛薄?/p>

第五篇：金沙遺址博物館總結(jié)修改（推薦）

金沙遺址博物館總結(jié)

今天，我們班一起參觀了金沙遺址博物館，歷時(shí)2小時(shí)，走馬觀花似的看完。當(dāng)面對(duì)眼前神秘的東方神器時(shí)，嘆為觀止。作為炎黃子孫，誰(shuí)不為自己偉大祖先創(chuàng)造的光輝成就而自豪？誰(shuí)不感到我們的歷史何其輝煌？在講解員的帶領(lǐng)下，我們對(duì)金沙遺址內(nèi)已經(jīng)出土了的金器、銅器、玉器、石器、漆木器以及對(duì)金沙時(shí)期古蜀人的生活、生產(chǎn)、喪葬習(xí)俗、宗教祭祀有了初步了解。

對(duì)金沙遺址的參觀，使我們了解了金沙的歷史；三千年前金沙人的聰明能干；三千年前金沙人的頑強(qiáng)意志；更使我們了解到了我國(guó)悠久的歷史文化。當(dāng)我們追溯完金沙遺址的來(lái)源與去向后不難看出，古蜀歷史是如此的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們了解到其實(shí)當(dāng)歷史的腳步在跨進(jìn)金沙時(shí)代之前，早就有著厚重的積淀，而當(dāng)它邁過(guò)金沙之后，仍在繼續(xù)向前，最終，百川歸海，大勢(shì)所趨。至此，歷經(jīng)千載滄桑的古蜀文明古蜀社會(huì)順應(yīng)時(shí)代潮流自然而然地融入了多元一體的中華文明大家庭中。非常感謝學(xué)校利用金沙遺址平臺(tái)傳播我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激勵(lì)我么樹(shù)立崇高的理想和堅(jiān)定的信念。通過(guò)這種平臺(tái)的搭建，我們的愛(ài)國(guó)熱情、自我修養(yǎng)都會(huì)得到一定的提高。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”這次的實(shí)踐活動(dòng)我們收獲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比書(shū)本上的多得多，使我們開(kāi)闊了眼見(jiàn)，增長(zhǎng)了知識(shí)，獲益良多。

愛(ài)國(guó)組織活動(dòng)總結(jié)

工程造價(jià)1班2班在10.21——10.29進(jìn)行了以“愛(ài)國(guó)主義”為主題的組織活動(dòng)

兩個(gè)班的同學(xué)都積極參與，期間觀看了解了古今愛(ài)國(guó)人士的英雄事跡，同學(xué)們都被烈士一腔愛(ài)國(guó)熱忱所深深感染，在對(duì)愛(ài)國(guó)英雄感到欽佩與敬重的同時(shí)，對(duì)祖國(guó)的認(rèn)知有了進(jìn)一步提升，強(qiáng)烈的責(zé)任感也油然而生，祖國(guó)的偉大形象在心中巍然屹立。

接著，我們集體同學(xué)在老師的帶領(lǐng)下參觀了金沙遺址，看到了先人令人贊嘆的智慧的結(jié)晶，聯(lián)想到古文明的發(fā)展歷程以及整個(gè)中華民族復(fù)興、發(fā)展、繁榮的坎坷歷程，身為一個(gè)中國(guó)人我們無(wú)不為身為炎黃子孫而驕傲；為身上流淌著龍的傳人的血液而自豪；為是祖國(guó)未來(lái)的脊梁和支柱而振奮。

相信同學(xué)們經(jīng)過(guò)這次有意義的活動(dòng)，能把個(gè)人的奮進(jìn)與國(guó)家的發(fā)展相聯(lián)系，樹(shù)立正確的人生觀，確立積極的人生態(tài)度，正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值，用實(shí)際行動(dòng)投入到對(duì)祖國(guó)的熱情中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為社會(huì)、為國(guó)家做貢獻(xiàn)。

相信在未來(lái)的道路中，我們可以與祖國(guó)共奮進(jìn)，與祖國(guó)共發(fā)展，與祖國(guó)共繁榮。

金牛校區(qū)2014工程造價(jià)1、2班