第一篇：播音主持的要求

第一，廣播是考靠聲音傳播的，電視是靠聲音和圖象傳播的。廣播要求“聲情并茂”，“悅耳動聽”，電視要求“聲畫和諧”，“賞心悅目”。

第二，節目是傳播的主體，節目內容十分豐富，節目形式色彩紛呈，節目形態不同，節目樣式各異，就會出現多種多樣的區別。如新聞節目，全世界都是莊重地播報，很難進入“即興口語”的表達范圍，于是就產生了“有稿播音”；如談話節目，全世界都是自如地講說，很難進入“反復推敲”的表達范圍，于是就產生了“無稿播音”。有稿播音和無稿播音相輔相成，互補互融，將永遠支撐有聲語言在大眾傳媒中的基礎性地位，并不斷提升到審美層面。

第三，有稿播音要能錦上添花。無論是歷代名篇佳作，還是課堂命題作文，只要進入播音創作，就應該令人心馳神往，比自己看那文字作品，所得更多。無稿播音要能夠出口成章，無論是自選話題獨白，還是現場言說交流，只要進入播音創作，就應該引人專注傾聽，比日常進行人際對話，更具魅力。在各類節目中，二者經常交叉重疊，難舍難分。

第四，從自由交談到嚴格播讀，其中存在無數個“點”，在這整個序列中，每個點都成就著一種樣態，實現著節目的某個環節。沒有任何一個節目只被某一種樣態所限定，而不允許其他樣態呈現并發揮作用。這正是有聲音語言傳播的復雜性和多樣性，失去了它，就會干癟和花白，節目也就單調和淺薄了。

第五，有稿播音和無稿播音都必須堅持充分準備，而決不允許打無準備的仗。而“結構”，“主題”，“背景”，“目的”，“重點”，“基調”，就必須成為準備的“綱”。有了“綱”，才能“提綱摯領”，“綱舉目張”。這是一種“積草屯糧”的工夫，長久練習，必能習慣成自然地形成思維動勢，化入潛意識之中，到話筒前，鏡頭前，就會“招之即來”，“來只能戰”。因此不能小看這六步，只有持之以恒，才能熟能生巧。

第六，播音的語言樣式，不外乎四大類：宣讀式，朗誦式，講解式，談話式。各類樣式都有自身的多種樣式，而四者的交融樣態又呈現多姿多彩的情況，猶如三基色，可以配出無數種顏色一樣，有聲語言也是這樣。千萬不要包有聲語言看做一成不變的東西，或者是可以套用的某種固定模式。在我們的語言寶庫中，儲存越多，用起來越方便。

第七，在各類節目中，因內容和形式的需要，有聲語言會隨之變化。不要以為“播音”就是“有稿”，“主持”就是“無稿”。這是一種形而上學的思維方式，孤立地，靜止地，片面地認識事物，雖然省力，卻會造成失真，失效，受害的往往是自己。現在的“新聞”，有的是要同現場記者對話，有的要同嘉賓交談，那是“無稿”；現在的“主持”，有的事先寫好稿子，直播（錄音）時一字不差地“說”出來，有的完全照著稿子播送，配音??也不要以為“播音”就是“念”，“主持”就是“說”。這是一種形式的思維方式，主觀地，簡單地，膚淺地認識事物，雖然省心，卻會造成疏漏，上當的往往是別人。現在的播音，正處于“語文合流”的興旺時期，書面語朝者口語的通俗靠近，口語也朝著書面語的文采努力，“上口”，“易懂”，“耐聽”，“有味”，已經成了人們的共同期待。初學者更不要受那些“理論”的迷惑，耽于一項，醉于一隅，忘記有聲語言的“十八般武器”。否則，悔之晚已。

第八，“播音”也好，“主持”也好，作為語言藝術，當然應該顯示“個性”。但是，所謂的“個性”，并不是整個個人的穩定心理特征的全部呈現。每個人都有個性，日常生活中，也不是在任何場合都全部呈現，何況在有限的廣播電視節目中呢！況且，我們所說的個性，主要是指“藝術個性”，因為我們是“創作主體”，不但要有個性，還要逐漸形成風格。不過，這“個性”如何進入藝術范圍，遠不是自封的，它是一個長期磨練餓過程。在具體節目中，總是強化和美化節目所需要的那部分自我，淡化和弱化節目所不需要的那部分自我，而不是不顧節目，一味的“張揚自我”。初學者千萬不要受某些“理論”的迷惑，急

于“展現自我”。羈于“個性展現”，忘記大眾傳播“喉舌”的主功能，“提升”大任務。否則，陷之深矣~

第二篇：播音主持考試要求

播音主持考試要求

★四川師范大學文理學院：表演（主持與出境方向）

1、朗誦（自備作品脫稿背誦）

2、語言（普通話語音面貌測試）

3、即興命題評述

各科分值：單科滿分為100，專業成績總分為300

★吉林動畫學院：傳媒學院——播音與主持藝術

一、初試：

1、自我介紹

2、自備散文作品朗讀

二、復試：

1、指定新聞稿件朗讀

2、影視作品演播（影視作品配音）

3、即興話題評述

文化課分數*40%+專業課分數*60%排名錄取

★東北師范大學人文學院：

1、表演特長：小品、朗誦、聲樂、舞蹈、器樂等任選一項，題

目自定（限單人表演，3分鐘以內），道具、器樂自備(鋼琴除

外，也可無實物、無伴奏)滿分30分

2、播音與節目主持：1)新聞稿件播音2)即興評述3)朗誦

新聞與即興評述當場抽題，準備時間3分鐘，考試時間為1分

鐘，朗誦為自備 滿分90分

3、命題故事：按照試題指定題目和要求，構思并敘述故事，筆試

（50分）

4、面試：五官端正，身體勻稱，無殘疾，無色盲，色弱，無發音

不清等不適合播音主持工作的身體問題

★云南師范大學：藝術教育（播音主持方向）

1、自我介紹（1分鐘，80分）

2、指定稿件（2—3分鐘 100分）

3、才藝展示（120分）

★四川大學錦城學院：

1、朗誦（詩歌、散文、寓言、臺詞、小說片段任選一篇，2分鐘以

內）

2、普通話水平測試（指定稿件朗讀）

3、即興命題評述（考生抽題評述，2分鐘以內）

單科成績滿分100，總分300

★沈陽音樂學院：沈陽考場：初試：

1、才藝展示（演奏、演唱、舞蹈任選其一）

2、指定稿件朗讀

復試：

1、自備稿件（詩歌、散文任選其一，3分鐘以內）

2、命題主持（根據指定材料設計主持詞并加以表達，準

備方向：綜藝娛樂、民生新聞，2——3分鐘）

3、專業檢喉

省外考場：

1、才藝展示（演奏、演唱、舞蹈任選其一）

2、指定稿件朗讀

3、自備稿件（詩歌、散文任選其一，3分鐘以內）

4、命題主持（根據指定材料設計主持詞并加以表達，準備方向：

綜藝娛樂、民生新聞，2——3分鐘）

★星海藝校：

1、自我介紹（一分鐘）

2、自備稿件

3、指定稿件

4、即興評述或模擬主持

5、考官提問或才藝展示

6、普通話語音面貌測試

★成都理工大學：播音主持藝術

播音主持藝術（雙語方向）

★大連藝術學院：韓語節目主持和日語節目主持

★黃河科技學院：

一、初試：

1、自我介紹

2、自備散文作品朗讀

二、復試：

1、指定新聞稿件朗讀

2、即興話題評述

第三篇：播音主持專業要求

播音主持專業要求

1、發音、吐字以及用聲等基本功的學習和訓練；

這是成為一名播音員或者主持人所必須具備的基礎功底。播音主持專業講究的是字正腔圓、吐字如珠，首先，要求普通話標準、吐字清晰，聲音要求圓潤；其次，必須結合播音的特點進行練聲，并持之以恒。播音主持專業的老師教導說：“要用心吐字，用愛發聲！”

2、掌握語言技巧并加以運用；

語言技巧是表情達意的手段，主要包括：重音、停連、語氣、節奏四大基本技巧。播音主持專業學生或者愛好者必須天天練習，反復琢磨，才能運用自如。比如說播一篇稿件，如果不能準確地運用語言的技巧，就會讓人聽起來感到非常的平淡、枯燥，甚至聽不懂稿件所要表達的意思。

3、快速并且正確地準備稿件；

分析理解稿件是播音員應具備的能力之一。為了適應新聞時效性強的特點，播音員要能在較短時間迅速地把握文章的主題，明確播報的目的，抓住內容的重點，掌握文章的基調等等，這需要平時堅持練習，并不斷總結經驗，才能準確表達出稿件的內涵。

——北大資源研修學院

第四篇：播音主持的語言特點及要求

一、播音主持的語言特點及要求

（一）標準性

作為播音主持從業人員，首先要做到語言的標準性。而規范性體現在語音、詞匯和語法三個方面。作為一名合格的播音員和主持人，首先要能夠準確熟練的運用普通話，這是最基本的要求。但是這并不意味著，語言的標準性就不僅僅要會使用普通話，主持人還應該具備清晰的思維、準確的語感、嚴密的邏輯。

值得一提的是，播音主持語言的標準性要求絕對不能認為是“呆板”，決不能把規范性與藝術感對立起來。

（二）嚴肅性

嚴肅性，是指播音員(包括節目主持人)在使用有聲語言表情達意的時候，即在話筒前進行播音創作的時候，必須保持端莊、鄭重的氣質和態度，在語流中充滿莊重、可信的意味，“莊重而不呆板，活潑而不輕浮”。不能把莊重性理解為裝腔作勢、故作深沉、不茍言笑、虛與委蛇。但是，莊重性可以“寓莊于諧”，可以“談笑風生”。而這，同玩世不恭、插科打諢、嘩眾取寵、打情罵俏是水火不相容的。

莊重性的表現是“善言”而不“輕言”，就是說開口說話之前要慎重，說話過程中要穩重，盡量不要“失言”，盡力使受眾接受、相信、愉悅。因此，對“莊重性”的否定，必然導致“語無倫次”、“油腔滑調”。

用什么態度，說什么話，怎么去說，直接關系到聽話人的信任程度、接受程度。播音語言的莊重性正是從廣播電視傳播的角度，考慮到傳播功能與傳播效果提出來的。莊重性，并不對表達方式、語體風格加以限制，它只在下限上對俗言媚語、低級趣味予以摒棄。至于上限，將在美學領域的民族化層面上得到延展，本書不作詳論。

莊重性的核心是嚴肅認真，一絲不茍，是強烈的事業心和高度的責任感，是新聞工作者高尚職業道德的體現。

（三）發動性

發動性鼓動性是任何宣傳語言所共有的，廣播電視播音語言也不例外。廣播電視要“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人”(江澤民語)，“引人向上”，“催人奮進”，是播音語言的一個本質屬性。這一切，一言以蔽之，就是“鼓動性”。當然，“鼓動性”同“不喊不革命”的內涵有著根本的區別。

播音語言的鼓動性，植根于語言的“情感性”和“感染力”，情感有多種多樣的差異，感染有強弱快慢的不同，卻從沒有人主張語言可以沒有情感，不要感染。大體上，播音語言的發出一定基于一種目的，一種愿望(這種愿望就是一種情感)。盡管事實上存在，卻也從沒有人主張以讓人消沉為目的，以“不想說什么”為愿望。要讓人知道說話人愿意說，說出的話讓人產生“共鳴”，讓人積極、讓人振奮。

政治傾向、思想傾向，在廣播電視中是相當明顯的，這是宣傳的需要。恩格斯說過“傾向性越隱蔽越好”，我們不能理解為取消傾向性。建設社會主義精神文明和物質文明，努力提高全國人民的素質，解放和發展生產力，就是我們的傾向性。其中當然包含著清除殖民地、半殖民地的文化垃圾，帝國主義、封建主義的精神污濁。播音的傾向性講求宣傳藝術，避免“強加于人”并不矛盾。

播音語言的鼓動性，必須堅持實事求是、具體問題具體分析的辯證方法，完全不應該脫離宣傳內容、不顧表現形式，更不應張揚自我、強加于人。

（四）年代感

所謂時代感，是一種時代精神和時代氛圍的心理把握。當前，時代精神是指“愛國主義、社會主義、集體主義”，時代氛圍是說“精神文明建設必須緊緊圍繞經濟建設這個中心，為經濟建設和改革開放提供強大的精神動力和智力支持”（江澤民同志在中國共產黨第十四次全國代表大會上的報告）。

播音，實質上是一種新聞性工作，報告新聞，播送專題自不必說，現場直播、體育解說和主持節目同樣帶有新聞性。在這些工作中，有聲語言的時代感是比較突出的。

有人認為，“播音不過是照稿子念，稿子寫得有時代感，播出來自然也就有時代感。”且不說“照稿子念”也是一種創造性勞動，且不說稿子寫得如何同播得如何雖有聯系更有區別，就說有聲語言中要充溢時代感，如果不進行艱苦的積累和不懈的努力，那也只能是紙上談兵。情感的聚集與凝注是不可能一蹴而就的。

豐富多彩的時代，要求豐富多彩的語言去反映。播音語言的內容與形式只有走多樣化的路，才能完成這一使命。在我們的播音語言中，必須加大思想的厚度與表現的力度。我們要努力做到新鮮、活潑、舒展、跳脫，表意則意明，傳情而情切。

（五）尺度感

播音語言的“分寸感”比“政策分寸”有更廣泛的含義。任何稿件，任何話題，從句到段到篇，幾乎都存在分寸感的把握問題，面對紛繁復雜的人、事、物及其關系，在反映和講述它們的時候，總有個主次，總有輕重，總有緩急，并在有序的、動態的傳播中，顯示各自的位置、價值，這些比較中的存在，必須用相應的、貼切的有聲語言給以鮮明、適當的表現。于是，“分寸感”便自然有了不可或缺的意義。

（1）首先是內容的主次。主要的內容，重點的語句，都要予以突出；次要的內容，非重點的語句，都要予以削弱。

（2）其次是感情的濃淡。感情起伏變化，“濃墨重彩”與“輕描淡寫”，在不同的色彩中，“淡妝濃抹總相宜”。

（3）再次是態度的差異。肯定與否定，贊揚與批評，歌頌與貶斥??各自都有不同態度支配下的不同的程度。這程度落實到語言上，就是“分寸”。同樣一句話，大體上可以有“重度”、“中度”、“輕度”的分別。

還有語體風格的區分。新聞中、通訊中和評論中，有分寸感問題；知識類、服務類和文藝類也存在分寸感問題；文學作品播讀也有分寸感問題，各種分寸感的表現方式和程度不同。（4）最后還有有聲語言的發出者，那獨特感受、表達習慣、話筒前狀態??也會表現出某種分寸感。

可以說，分寸感是有聲語言的構成部分，無處不在。成功的播音創作十分注意分寸感的把握，努力避免“過猶不及”的失當處置。目前，主要是“分寸不當”的問題，特別是“重度”失重，什么話均“無足輕重”，如果要表達，只是簡單地加重聲音，顯得濁拙。還是要在語言功力上花氣力。否則，便會常常“心有余而力不足”。

（六）親近感

在廣播電視傳播中，“傳者”與“受傳者”的關系應是知心朋友的關系，既不應是“陌生人”，也不應是“私語者”。所謂知心朋友，當然互相了解，彼此知道對方的思想感情，或摯友，或諍友，經常產生“共鳴”。

播音語言的親切感，從內容上說，要適應“新鮮”、“易懂”、“可信”、“情真”的受眾期待心理。廣播電視可以傳播的東西很多，除了禁忌的內容之外，還不宜傳播陳舊的東西，盡人皆知的、老生常談的，引不起人們的興趣；難于理解的、聽來吃力的，只好“敬而遠之”；虛假失實的、東拉西扯的，往往使人產生厭煩；虛情假意的、故作多情的，更令人不愿接受。從表達上說，要張弛得體，控縱有節。那種認為只有“小音量、近話筒、一對

一、快節奏”才能產生親切感的觀點，不過是某種形式的追求，容易造成機械的、單一的、雷同化的聲音效果，不利于“內容決定形式，形式反作用于內容”的能動和多樣化的表達。

播音語言的親切感，必須像我們一貫主張的那樣，堅持傳者與受傳者“平等”的關系，才可以產生。

播音語言的親切感不僅是一種語言傳輸心態，而且是一種比較穩定的平等交流心態。這是語言傳播的心理基礎，我們的目的是創造一種良好的接受心理環境和氛圍，使聽眾、觀眾敞開心扉，了解語言內容，達到信息共享。親切感制約著播音創作主體的傳播心態，在播音語言中充滿了尊重、體貼、通達、友善，既不高高在上、頤指氣使，又不唯唯諾諾、乞求憐憫，但是，道理上都知道“平等”，語言上卻不一定能體現出來。如：或語言傲慢、語氣生硬，或缺乏禮貌、出言不遜，或低聲下氣、吞吞吐吐，或胡亂吹捧、邀寵取媚。這種不平等關系，實在令人不忍卒聽。電視上的“笑瞇瞇”、“甜膩膩”，更會使觀眾不敢恭維。如果一味追求“親切”，而忽略了內容的準確表達，聽眾、觀眾確實感到“親切”了，但并沒有注意內容，或因之而忘卻了語言內容，這就無異于“舍本逐末”了，這時的“親切”還有什么存在的價值呢？

播音語言特點，作為一種基礎性的“標準”，基本上是一種“主觀評價”，即用“人”的審美感受、美學理想去把握，而這，訴諸文字之后，會損耗、遺失掉許多東西，遠不如用有聲語言去鑒別，去表述，來得明確、可感。作為基礎性評判標準，不能不考察內容、形式及二者的關系。離開語言內容、語境，離開語言形式、傳播，離開節目整體、語言內容和形式的統一，特別是離開“有聲語言”，這個“標準”或被架空，失去實踐意義，或被扭曲，變得支離破碎。因此，必須從傳播效果去考察。如果僅從傳播過程的中途——詞語組合上，語意形成上，甚至文字稿件上去考察，就混同于報刊編輯、校對了，實質上，便把“有聲語言”的創作降低、拋棄了。有聲語言的功能包含著使文字語言“增色”、“減色”和“改向”諸方面。“增色”和“減色”易于理解，“改向”的功能往往被忽略。同樣一句話，可以按文字表面意思表達，也可以改變方向，按文字表面相反的意思表達。這種情況，不管有意無意，在實踐中屢屢發生。在這一點上，我們某些電臺、電視臺的主管、主編、“把關人”，以及一些理論研究工作者似乎還不大了解，于是才有“只審文字稿件”、“播音只是照稿念”等認識，于是才有“有什么文字語言就有什么樣的有聲語言”、“文字語言怎樣，有聲語言就會怎樣”等觀點。照這樣的認識、這樣的觀點去領導、指導廣播電視播音，怎能理解、應用這種評判標準去考察和推動播音質量呢？可喜的是，人們逐漸認識到“怎么寫”“怎么說”比“寫什么”“說什么”重要得多，這共識，這共同語言，正是對“三性”、“三感”及其相互關系的認識與把握。那么無論是播音還是主持，我們一定要把握好這個三性三感！

第五篇：校園播音主持要求

校園播音主持要求

掌握堅實的專業基礎知識：

1、發音、吐字以及用聲等基本功的學習和訓練；這是成為一名播音員必須具備的基礎功底。播音主持講究的是字正腔圓、吐字如珠，首先，要求普通話標準、吐字清晰，聲音要求圓潤；其次，必須結合播音的特點進行練聲，并持之以恒。播音主持專業的老師教導說：“要用心吐字，用愛發聲！”

2、掌握語言技巧并加以運用；語言技巧是表情達意的手段，主要包括：重音、停連、語氣、節奏四大基本技巧。必須天天練習，反復琢磨，才能運用自如。比如說播一篇稿件，如果不能準確地運用語言的技巧，就會讓人聽起來感到非常的平淡、枯燥，甚至聽不懂稿件所要表達的意思。

3、快速并且正確地準備稿件；分析理解稿件是播音員應具備的能力之一。為了適應新聞時效性強的特點，播音員要能在較短時間迅速地把握文章的主題，明確播報的目的，抓住內容的重點，掌握文章的基調等等，這需要平時堅持練習，并不斷總結經驗，才能準確表達出稿件的內涵。