第一篇：以助人為樂為榮,以無私奉獻為本(八二班楊海祺)

以助人為樂為榮，以無私奉獻為本

今天是二零一二年的三月五號，今天是雷鋒節，是雷鋒犧牲的第五十周年，雷鋒節代表著人民一輩子都不會忘記這個人，這人就叫雷鋒。雷鋒是黨的楷模，雷鋒一生僅有二十多歲，雖然去世了但他的精神還在，他說過“我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”，他助人為樂的精神一直延續到了今天。

三月五號是雷鋒節，也是助人為樂的節日，在今天許許多多的人都學雷鋒一樣去幫助他人、有的捐款、有的無私奉獻，還有的不求回報的幫助老人、和無家可歸的孩子、還有貧窮的家庭。大家都在這個日子里紛紛地獻出了自己的愛心，伸出了自己的一雙手幫助了廣大的人民。二零零八年，四川大地震使很多的人民失去了家，失去了親人，無家可歸的人們，正痛苦的忍受著災難，中國各地的人民紛紛的都去了四川，他們有的捐款、有的捐血、有的幫忙救人、還有的親自做食物帶去給四川的人民吃。各地的警察、救護車、消防隊都去了四川搶救生命。離大地震已過去4年，人們逐漸走出了陰影，四川的學校也紛紛地建起，許多的孩子又可以上學了。“我們要捐30萬元。”三月五日下午七點時，兩位愛心人士走進成都市慈善總會捐贈大廳，將一個裝有30萬元現金的塑料口袋交給工作人員。這是成都市慈善總會目前收到的最大一筆現金捐款。工作人員問捐款人為何不采取銀行轉款形式捐款時，捐款人回答：“銀行轉賬會留下姓名，自己只想匿名捐款，因此采取現金捐款方式。”工作人員按慣例邀請捐贈者拍照

留念，被謝絕，開具的捐贈票據同樣為化名。其中一名捐贈者表示，今后會繼續奉獻愛心，以幫助更多需要幫助的人。成都市慈善總會秘書長宋正祥表示，兩名愛心人士像雷鋒一樣“做好事不留名”，讓人感動，“我們一定用好這筆捐款。”

一月三十一日，在浙江大學醫學院附屬兒童醫院呼吸科病房，一名年輕男子抱著大病痊愈準備出院的女兒喜極而泣：“謝謝你們，浙江的好心人……如果沒有你們，我現在肯定追悔莫及。”半個多月前，因為缺錢，這名在浦江打工、名叫李庭的貴州人，差點放棄醫治自己重病的親生女兒，是一筆神秘捐款，幫他挽救了女兒的生命。李庭至今都不知道，捐助這筆錢的，正是和女兒同病房的一名患兒家長，因不愿透露姓名，我們就按她的意愿稱其為“雨晴媽媽”。去年12月底，5歲的貴州布依族小姑娘李榮香，患壞死性肺炎來浙江大學醫學院附屬兒童醫院求醫，連續十幾天高燒不退，李庭帶來的5000元錢花費殆盡。“這是家里最后的積蓄了。幾個月前，小兒子生下4天因肺病住院，花了兩萬多元，實在沒錢了。”今年1月5日，李庭咬咬牙決定帶女兒出院。醫生趕緊做李庭的工作：“如果孩子放棄治療，回家的路上就會有生命危險。”同病房的病人家屬也一起勸說李庭，但李庭執意要走，并打電話托老鄉買火車票準備回浦江。正巧來醫院看護女兒的“雨晴媽媽”目睹了這一切，來不及多想，就把丈夫拉到一邊：“你先給他點錢，讓他不要急著買票，我們幫他想想辦法。”然后，她馬上電話聯系浙江省婦聯所屬的省婦女兒童基金會，希望能夠幫助這對父女，但不愿留下姓名。在病房里，“雨晴媽媽”的家人把身上

所有的錢都掏了出來，湊了2000元塞給李庭，同病房的患兒家長也紛紛掏出錢來。與此同時，接到電話的省婦女兒童基金會秘書長金雷第一時間趕到了醫院。當聽醫生說治療康復約需兩萬元時，“雨晴媽媽”表示：愿意捐贈3萬元，錢交給基金會，請基金會負責資助小榮香。并再三叮囑金雷：“不要說是我捐的。”在醫護人員的精心治療下，小榮香終于初步康復。今天，“雨晴媽媽”通過電話接受記者采訪時，仍不肯透露真實姓名，也不愿和記者見面。她說：“我的女兒剛剛25個月。在我眼里，小榮香也是一條活生生的生命，需要更多的錢救治我也愿意捐。”

許多的人不知今天這個雷鋒節里匿名幫助他人，在別的日子別的地方都有許許多多的人和雷鋒一樣都是無私奉獻的幫助他人，我們應該做跟多的好事，不僅要做雷鋒還要超過雷鋒，爭取做比雷鋒更加好的事情“把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”這句話一點也不錯，我們做的每一件事都是為人民服務，做了好事不留名的人都是不慕榮利，不求回報的。做人應該以助人為樂為榮，以無私奉獻為本。

我想，這就是慈善。

八年級二班

楊海祺

2012-3-6

第二篇：以艱苦奮斗為榮

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以艱苦奮斗為榮

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以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥

——“社會主義榮辱觀”講稿之八（1）同學們，先請大家欣賞一首歌曲，邊聽音樂，邊看圖片，想一想 這首歌的名字叫什么？（教師邊放《南泥灣》的曲子，邊投影南泥灣 大生產的圖片）（聽罷）問：歌曲的名字是什么？（南泥灣）同學們知道南泥灣的故事嗎？（請學生回答）教師綜述： 南泥灣位于延安南 45 公里處，方圓百里。1941 年，抗日戰爭進入 相持階段，中國共產黨領導的八路軍與敵人打起了消耗戰，加之國民 黨反動派極力奉行反共政策，調動幾十萬大軍，對陜甘寧邊區實行軍 事包圍和經濟封鎖，企圖困死解放區的軍民。當時形勢十分嚴峻，曾 經達到幾乎“沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰士沒有鞋襪，工作人員沒有被蓋”的境地。根據地軍民在中央的領導下，開展了以 生產自救為目的的大生產運動。八路軍三五九旅在王震旅長的率領下，遵照“一把鋤頭一支槍，生產自給保衛黨中央”的指示開赴荊棘叢生、野獸出沒的“爛泥灣”在短短的三年內，三五九旅發揚了“自力更生、艱苦奮斗”的革命精神，把南泥灣變成了“處處是莊稼、遍地是牛羊 的陜北好江南”。至 1944 年，南泥灣開荒種地面積達 26.1 萬畝，糧食 產量為 3.7 萬石，牛 1200 多頭，豬 5624 頭，羊 1.2 萬頭，上交公糧 1 萬石。

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大生產運動，徹底粉碎了敵人企圖困死解放區軍民的陰謀，并 為抗日戰爭最后奪取勝利做好了準備。在中國革命斗爭史上，我們還可以追溯到井岡山時期。那時是黨

和紅軍艱難創業的起始階段，敵人在軍事上頻繁“圍剿”，經濟上嚴密 封鎖，斗爭十分殘酷。紅軍生活極其艱苦，吃的紅米飯南瓜湯，缺衣 少藥，武器很差。我軍將士以驚人的革命毅力和吃苦精神，一次又一 次地粉碎了敵人的圍剿。保衛了根據地。舉世聞名的長征，廣大紅軍指戰員走過荒無人煙的茫茫草地、沼 澤，翻越高寒缺氧的皚皚雪山，克服種種難以想象的困難，行程二萬 五千里，勝利實現戰略大轉移，創造了前所未有的人間奇跡。在抗美援朝戰爭中，志愿軍“一把炒面一把雪”，同朝鮮人民一道 浴血奮戰，打敗了不可一世的美國侵略者。在上甘嶺戰役中，敵人在 我僅僅 3.7平方公里的陣地上傾瀉了 190 多萬發炮彈和重磅炸彈，山頭 被整整削低了 2 米，指戰員沒有飯吃，沒有水喝，但仍以頑強的斗爭 精神，堅持戰斗 14 個晝夜，奪取了戰役的最后勝利。艱苦奮斗不僅是我黨我軍克敵至勝的法寶，也是我們中華民族的 傳統美德。商朝末年，周的勢力逐漸強大，商政權受到了威脅。暴虐的商紂 王就把西伯侯姬昌（后來的周文王）騙至朝歌后，將其囚禁起來，這 一關就是 7 年。在 7 年中，身為階下囚的周文王矢志不渝、苦心鉆研，著成了震驚中外的千古奇書——《周易》。這就是被后人稱頌的“文王 拘而演周易”的故事。《周易》中有這樣一句話：天行健，君子以自強 不

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息。從此，“自強不息”就代表自主、自強、堅忍不拔，奮斗不止的 精神，激勵后人在再黑暗，再艱苦的環境中也要奮發有為。清華大學，就以“自強不息、厚德載物”作為校訓。有一本古書叫《尚書大禹謨》，書中有一句話叫“克勤于邦，克 儉于家”。古代的圣賢都是這樣做的。大禹致力于治水大業，數過家門

而不入。堯特別關心老百姓，認為有人挨餓受凍，是自己勤奮工作不 夠而造成的。古代圣賢的生活都十分節儉，經常穿著粗布衣裳，吃粗 米飯，喝野菜湯。因此，堯、舜、禹都贏得了當代百姓的擁戴和后人 的敬仰。除此之外，精衛填海、愚公移山、臥薪嘗膽、懸梁刺股等故事，都告訴我們，中華民族是具有艱苦奮斗優良傳統的民族。古人講“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。這一歷史規律告訴 我們：一個國家、一個民族、一支隊伍，如果不提倡艱苦奮斗，不艱 苦創業，滿腦子金錢萬能，貪圖享樂，那么，這個國家、這個民族、這支隊伍就沒有不衰落、沒有不垮臺的。素以能征善戰著稱的滿清女 真“八旗兵”，曾在短短幾十年內不僅完成了我國東北地區的統一，而 且迅速揮師入關，建立了中國歷史上最后一個強盛的封建帝國。但隨 著時間的推移，“八旗子弟”終日沉湎于輕歌曼舞，錦衣玉食之中，最 后走向墮落。成為紈绔、低能的同義詞。明末李自成領導的起義隊伍，前期由于堅持了勞動人民的本色，雖幾經挫折，卻越戰越強，苦戰 18 年，終于占領北京城，給明王朝以 沉重的打擊。可是，由于放松了警惕，隨之而起的是享樂思想的日益 滋

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長，許多起義軍將領和士兵開始貪圖安逸、追求奢侈糜爛生活、軍 隊作風敗壞，軍心渙散，軍紀松懈，結果在內外敵人的夾擊中，不堪 一戰，迅速走向崩潰。歷史學家郭沫若為此專門寫了一篇文章，叫《甲 申三百年祭》，于 1944 年 3 月 19 日在重慶《新華日報》上發表。這一 天正是 300 年前李自成攻下北京的那個值得紀念的日子。文章記述了 李自成領導的農民起義軍由勝利走向失敗的過程和原因。當時在延安 的毛主席，視郭沫若的文章為瑰寶，大加贊賞，把它列為整風重要文

件，讓全黨的干部和黨員認真學習。毛主席在給郭沫若信中指出： “我 們把它當整改文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實在值得注意。” 1949 年 3 月 23 日，中共中央機關離開西柏坡。出發前，毛主席興 奮地對周恩來說： “今天是進京的日子，不睡覺也高興。今天是進京 ‘趕 考’嘛！”周恩來笑著接話題說： “我們應當都考試及格，不是退回來。” 毛主席說： “退回來就失敗了，我們決不當李自成，我們都希望考個好 成績。”在進京的路上，毛主席又想起了《甲申三百年祭》，不禁感嘆： “這僅僅是讀了個開頭，這篇文章是要永遠讀下去的”。2002 年 12 月 6 日，黨的十六大剛剛閉幕，胡錦濤總書記帶領中央 書記處的同志，一起到西柏坡。回顧中國革命的艱苦奮斗史，重溫毛 主席當年倡導的“兩個務必”（即務必使同志們繼續地保持謙虛、謹。慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續保持艱苦奮斗的作風。）

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那么，為什么我們今天在現代化建設取得世界上矚目的偉大成就 之時，還要提出艱苦奮斗呢？因為勝利成果越大，頭腦越要冷靜，做 事越要理性。人無遠慮，必有近患。憂患意識不能丟。從我們的基本國情看是：人口多、底子薄、資源少、經濟落后； 幾千萬農民沒有解決溫飽問題；城鎮大量的“低保”和失業人員；收 入差距進一步擴大；就業和社會保障壓力繼續增大；生態環境，自然 資源和經濟社會發展的矛盾日益突出。從外部環境看：我國經濟的弱 勢還相當明顯，人均國民生產總值處于非常落后的位置，我國面臨發 達國家在經濟科技等方面所占優勢的重重壓力，想要與其競爭和斗爭 中“突破重圍”，實現國家富強，民族振興，難度大、任務重、困難多。特別是目前黨內存在著嚴重的奢侈浪費現象，一些黨員干部背離黨的宗旨，背離艱苦奮斗的精神，專橫跋扈，高高在上，目無黨紀國法，沉溺于物質享受、肆意揮霍浪費，甚至還墮落到貪污受賄，公款賭博，嫖娼、包養情婦，敗壞黨風，影響黨在人民群眾中的威信。因此，弘 揚艱苦奮斗的精神，反對驕奢淫逸的作風，在現階段有著重大的現實 意義和深遠的歷史意義。當然，在不同的時代，生產力發展的不同階段，艱苦奮斗有著不 同的使命，不同的內容，不同的形式。“紅米飯那個南瓜湯、挖野菜也 當糧”“自己動手開荒種地，紡紗織布”“爬冰臥雪，南征北戰”“新、，三年、舊三年，縫縫補補又三年”，就是我國革命不同時期艱苦奮斗的 不同表現形式。現在，時代變遷、社會進步，生活提高，大家可以根 據自己的條件，精心收集

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吃好一點，穿好一點，住得好一點，玩得好一點，享 受現代化的生活無可厚非，我們還要通過鼓勵消費來拉動經濟發展。但不等于可以講排場，擺闊氣、貪圖安逸、不求上進；不等于可以用 公款喝高檔酒、抽高檔煙，坐高檔車，揮金如土，醉生夢死。那么、我們中小學生怎樣才能做到具有艱苦奮斗精神的新一代 呢？ 總的一句話：從大處著眼，從小處著手。首先，應該懂得“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”這一重要 論述，是對中華民族傳統美德和對黨的優良作風的高度概括。弄清為 什么要繼續堅持、弘揚的道理。牢記歷史的經驗教訓，警鐘長鳴，居 安思危。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。只有把自己的理想，信念和追求，與祖國和民族的命運緊密聯系在一起，才能真正做到 “以 艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。其次、要從身邊的小事做起，這一點非常重要。

史載，宋朝呂元膺在做東都留守時，一次與一位掌管錢糧的下級 奕棋。當呂元膺抽身去處理緊急公務時，這位錢糧官趁機偷換了一顆 棋子，最后贏得了這盤棋。呂元膺當時對此雖有察覺，但并未吭聲。過了一段時間，呂元膺借故把此人調離身邊，并預言此人終將因貪污 而獲罪。后來，果然被言中。人們在贊嘆呂元膺慧眼識人并抱怨其未 直言相勸的同時，不禁由那位錢糧官的蛻變而想起一句古話“不矜細 行、必累大德”。要艱苦奮斗，首先要有奮斗的目標，有了目標，才能有奮斗的動 力，毅力，辦法。今年 7 月 29 日下午，驕陽似火，在省人民大會堂如 期舉行“宏志精神報告會”。1300 多位聽眾是

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自發前來的。這個場面比 追娛樂明星更為熱鬧。肖山長河高級中學，辦有一個叫“宏志班”的。宏志班 384 名學生，其中 15 人是孤兒，64 人是單親家屬，83 人家中 有殘疾人。但僅第一屆 51 位學生中，43 人上重點大學。這次作報告的 學生中有一位叫劉仲明的，來自浙江建德的一個小山村。他讀初一時，父親去世了，全靠母親支撐整個家庭。目前就讀于清華大學。他說，在學習上遇到困難與挫折時候，要找出困難產生的原因。我常常問自 己：你明確自己的目標嗎？我一直相信，目標是一盞指明燈。沒有目 標，你就毫無斗志，成績的任何波動都不能激起你的波瀾，那又怎能 主動學習呢？當然目標也分長期目標和短期目標，長期目標又可以訂 得高些，短期目標要務實。他又說，我心中一直有一個念頭：我要努 力學習，我要用知識去改變命運。劉仲明同學朝著自己的目標，通過 艱苦奮斗，終于獲得成功。艱苦奮斗是與勤儉節約緊密聯系在一起的。當我們準備離開家或 辦公室時，看一看電器開關關掉沒有；當我們用水后，看一看自來水

龍頭擰緊了沒有； 當我們扔掉一張紙時，是否想一想，另一面可用嗎？ 當我們在校用餐時，是否能堅持吃多少，盛多少。在香港回歸祖國前 夕，杭州市小學生記者團赴香港訪問，香港著名實業家、金利來集團 創始人曾憲梓先生熱情地接待了小記者們，并回答了他們提出的問題 訪問結束后，曾憲梓先生在一家飯店里請小記者們吃飯。吃飯后，曾 憲梓先生叫家人把吃剩的菜飯全部打包拿回家。

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這位大富豪的舉動，使小記者們深為感動。曾憲梓先生從踏上香港的那一刻起就給自己定 下一句訓條：無論將來環境如何惡劣，都必須正直做人，勤儉創業。要艱苦奮斗，還要提倡合理消費，反對脫離現實、超越實際支付 能力的過高消費。現在學校里有一股攀比之風，搞“斗富比闊”。小學 生，比學習用品的品牌，玩具檔次的高低，口袋里零用錢的多少…… 中學生，比手機、比手表、比私家車，比居家樓盤，比父母官階和財 富……這是受社會上嫌貧愛富不良風氣的污染，是一種不健康的思想 觀念，這只能滋長我們自私自利、愛慕虛榮的庸俗思想，我們要自覺 抵制，堅決反對。同學們，請記住：艱苦奮斗是福，驕奢淫逸是禍。同學們，請記住：一個沒有謙虛謹慎、艱苦奮斗的人是難以有所 成就的。古人云“天將大任于斯也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。優勝劣汰，大浪淘沙，不前進，則后退，不要貪圖一時的 享受，努力奮斗吧。余杭區教育局關工委講師團 程崇禧 2006 年 8 月 9 日

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第三篇：以遵紀守法為榮

尊敬的領導、同事們： 大家好！

今天我演講的題目是《以遵紀守法為榮》

沒有規矩，不成方圓。實現中華民族的偉大復興，建設民主、文明的社會主義國家，就必須在全社會形成“以遵紀守法為榮”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的榮譽。

“法律”是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味著判決、處罰；“法律”亦是紅色的，因為它在無辜者面前，代表著正義，公正。“法”是體現統治階級的意志，是國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規則。“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。古羅馬法學家西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表達的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者。”法律是一種權威，人們需要參照它來生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的權利在這里得到了保障；法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。

法律離我們并不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。正如法國的泰.德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸；它們是我們的生命，特別是我們的幸福所必需的。”

國無法不治，民無法不立。人人守法紀，則社會安寧，經濟發展。沒有法紀凡人規范。，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業。十年“文革”，社會**，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予人民的基本權利得不到應有的尊重和維護，這種“史無前例”的混亂無序狀況，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。又如一些不法商家和無良商人，置消費者生命健康于不顧，屢屢亮出各種各樣坑蒙誘騙花招，地溝油、蘇丹紅、三聚氰胺這些詞語如今談虎色變；還有部分青少年，“痞子童謠”泛濫校園，追星追得邪乎到了崇拜黑道老大的地步，尤為嚴重的是，誘發了未成年人犯罪率持續上升，校園暴力事件層出不窮，讓多少家長痛不欲生，又令多少我的同行們痛心疾首。今天強調“遵紀守法”，就是告誡人們，無論一個國家、社會、一個軍隊，還是一個學校，切不可少了法紀的規范，切不可亂了正常的秩序。

遵紀守法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規章制度，都是民主政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，是遵從人民意愿、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人人所追求的榮譽所在。

法紀不僅反映人民的意愿，也是人類社會對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。馬克思曾說過，“法典是人民自由的圣經”，只有當“以遵紀守法為”真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立于世界民族之林。

第四篇：以辛勤勞動為榮

以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥

——“社會主義榮辱觀”講稿之四（2）

今年三月四日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時，發表了關于樹立“社會主義榮辱觀”的重要講話。他概括了八個方面。今天僅就“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”談點個人的認識。談三個問題。

一、辛勤勞動的意義。

1、勞動創造了人、創造了人類文明。五、六十萬年前，人類的祖先類人猿，通過漫長的勞動，才有了手腳分工、直立行走，勞動產生了語言；勞動又促進了大腦的發達，通過勞動又產生了最初的文字、繪畫、舞蹈??開始了人類文明。恩格斯指出“勞動創造了人本身”。勞動是人類獲取物質生活資料的基礎，是人類賴以繁衍生息的先決條件，正是馬克思所指出的“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡??”。

人類社會的一切精神財富也來自勞動，勤勞出智慧，一切文學、藝術、社會科學和自然科學等等，追其根源都在于人們的辛勤勞動。我國明代著名的醫學家李時珍，花了三十七年，爬了千重山，跑了萬里路，采集草藥、并親自嘗試，他訪問過成千上萬人，收集整理藥方11096種，才編寫出巨著《本草綱目》。震驚世界的高原鐵路——青藏鐵路已于今年七月一日正式通車，而這條鐵路的設計過程卻飽含了設計師的智慧和辛勤勞動，從格喀爾木到拉薩這條全長1142公里的“天路”，是總工程師李金城帶領他的團隊用雙腳一步一個腳印丈量出來 的，他們翻越巍巍昆侖、橫穿可可西里無人區，用常人無法企及的毅力，為這條“天路”勾畫藍圖，而李金城本人六年里在這條路上走了五十多個來回，行程超過十萬公里。

2、勞動使社會進步、歷史發展、生活美好。

人類社會的歷史，就是一部勞動與勞動人民的歷史，沒有勞動和勞動人民，社會就不會前進，歷史就不會發展，生活水平就不會提高。

人類在勞動實踐中，不斷提高認識自然的能力，而工具不斷改進，科學技術的不斷發展，又提高了人類征服自然的能力，從而使人類的物質和文化生活日益提高。勞動使人類改變了野蠻和愚昧，勞動使人類變得文明、高尚。沒有勞動，就沒有人類的今天。

中國兩千多年的封建社會，主要是使用簡單農具進行農耕勞動，直至新中國成立初期，我國還沒有像樣的機器大工業，仍是農民占人占90%以上的貧窮落后的農業國。解放后才逐步建立起一些現代大工業，如長春第一汽車制造廠、鞍鋼、大慶油田??并涌現出一大批像王進喜、王崇倫、郝建秀、時傳祥這樣的全國勞模，他們成為激勵全國人民努力工作的模范。但十年“文化大革命”的浩劫，工農業生產遭到了嚴重破壞，國民經濟陷入了崩潰的邊緣。直到1978年改革開放以后才發展了巨大變化。1979年鄧小平提出“科學技術是第一生產力”，有力地粉碎了“讀書無用論”，激勵了廣大青年人的求知欲望，在科技界掀起了“為國爭光、勇攀科學高峰”的熱潮。由于人們忘我的勞動，依靠現代科學，我國已連續27年以年增長10%的速度發展，現在取消了農業稅，結束了幾千年來農民交皇糧的歷史。城鄉面貌有了很大改 變，人民的生活水平有了很大的提高，宣告我國已進入工業國時代。神舟六號升空成功、三峽大壩建成并發電、青藏鐵路通車等等，標志著我國綜合國力的增強，科技水平的提高。近年來，我國許多新興產業正在崛起，生命科學、生物科學取得了重大突破，電子信息的數學化、網絡化正在進入生產領域，新材料、新能源的開發，航空航天、海洋等科技含量很高的領域正在逐步征服。據報道：我國已能生產一種高效、安全、清潔的能源——氫能，設計生產能力為800萬噸/年，已定為2008年奧運期間的汽車能源。全球第一只人工繁殖的大熊貓已于今年7月22日在臥龍中國保護大熊貓研究中心誕生，今年九月我國將發射第一顆航空育種衛星，將搭載九大類180組2000分種子材料升空，全面探索航天育種技術、機理、方法和理論，培育優良品種。明年四月，我國將發射探月衛星——“嫦娥一號”，將做四項科學任務，其中之一是對月球土壤進行分析，通過分析估算出月球上氦—3的具體含量，氦—3是長期穩定、安全、清潔、廉價、可控核聚變的能源原料。

總之，沒有勞動者依托科學技術的辛勤勞動，就沒有國家的富強，人民生活水平的提高。

3、勞動培養人的美德。

道德的根源來自實踐，勤勞是道德之本，唯勤勞者最知勞動成果來之不易。“懂得一粥一飯，常思耕夫之苦” ；“一絲一縷，恒念織女維艱”；“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理。人們在開拓進取、不斷創新的勞動中，可以養成團結互助的團隊精神，謙虛謹慎、勇敢堅毅的意志，培養忠誠老實、踏實肯干的品質，從而可以發展為愛人民、愛故鄉、愛祖國的崇高品質。最近當選的科學院院士袁隆平，人們稱譽他為“雜交水稻之父”、“當代神農”。他說過“搞科學研究，困難、失敗是常有的，你要怕失敗，你就不要去搞研究，搞科學研究不要怕艱苦、要實踐”，他常說“書本上種不出小麥，電腦里種不出水稻”，他經常下試驗田去觀察水稻生長情況，他和助手們帶著干糧天天泡在水田里，烈日當頭，熱氣上蒸，酷暑難當。他說：“我們的工作，主要在試驗田，真正打雷我們也要下地。打雷、刮大風、下大雨的時候，才更要到田里去看，看秧苗倒伏不倒伏，看哪些品種能經得住幾級風”。他現在試驗成功畝產800公斤的水稻新品種，計劃到2010年推行至1500萬公頃。他的下一個目標是畝產900公斤，再下一個目標是畝產1000公斤。青島港的吊車工人許振超，不斷挑戰自我，持續創新，為了練好“無聲響操作”的橋吊技術，單其中的對鎖孔環節就練了兩年。由于“無聲響操作”的技術關鍵在手上，在那些苦練的日子里，手痛得睡不著覺，但仍不言放棄，他和他所在的班組多次打破集裝箱高質量裝御的世界紀錄，為中國勞動者爭了光。

總之，勤勞是中華民族的傳統美德，它代代相傳，成為維系中華文明長盛不衰的巨大精神力量，使中華民族能夠巍然屹立于世界民族之林。

二、樹立正確的勞動態度。

1、勞動沒有高低貴賤之分。

在現實生活中，存在著體力勞動與腦力勞動、簡單勞動與復雜勞動、個人勞動和社會勞動等差別，雖然創造的價值有大小，但每一個 行業，每一個崗位都是社會不可缺少的，人民所需要的。所謂“三百六十行，行行出狀元”反映了人們對待勞動的態度。只要是對社會、對人民有益的勞動都是同樣重要、不可缺少的，都應受到尊重。朱德元帥和張思德同為四川儀隴縣人，當地老百姓驕傲地稱自己的“家鄉”是“兩德之鄉”。上世紀五十年代初，北京市掏糞工人時傳祥，他牢記一個通俗的道理：“掏糞也是社會主義建設事業的一部分”，“一人臭萬人香”的道理，因而勤勤懇懇，出色地做好本職工作，被評為全國勞模，受到國家主席劉少奇的接見。劉少奇親切地握著時傳祥的手說：“我們在黨的領導下，都要好好地為人民服務。你掏大糞是人民的勤務員，我當國家主席也是人民的勤務員。這只是革命的分工不同，都是革命事業中不可缺少的一部分。”總之，正是勞動人民在不同崗位和職業上的辛勤勞動，為社會創造了豐富多樣的物質財富和豐富多彩的精神財富、科學知識，推進了社會主義現代化建設，繁榮了社會主義事業。

2、勞動是每個人對社會應盡的職責。

上世紀五十年代，我國沒有石油工業。1960年春，根據地質學家李四光的理論，在大慶發現油田。王進喜奉命率領1205鉆進隊趕來參加石油大會戰。石油工人為了國家利益，在極端艱苦的條件下，克服重重困難，處處以國家利益為重，為了早出油，他們提出：“有條件要上，沒有條件也要創造條件上”，喊出了“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪言壯語。他們以頑強的意志、沖天的干勁，為我國石油事業立下了汗馬功勞，展現了大慶油田工人的氣概，王進喜也被譽為“石油鐵人”，人們一直喊他為“王鐵人”。延安寶塔區貫屯鄉是 個偏遠山區，鄉里雖有個衛生院，可沒個上心的人，農民只能小病忍著，大病扛著。原寶塔中心衛生院的外科醫生劉易，2003年12月16日調任貫屯鄉衛生院院長，上任后他對職工們說：“我們要讓衛生院走進農民的心窩窩”。為此，他帶領職工跑遍了全鄉15個行政村，33個自然村，訪問了全鄉1038戶人家，繪制了全鄉各村各戶的分布總圖和15張分圖。注明了每個村的具體位置以及每戶人家的居住位置，對家里的兒童、老人、孕婦都做了標志，從衛生院到哪個村，哪戶人家，需多長時間到達，看圖便一目了然，他又把衛生院的接診電話號碼刷到公路邊的墻上，他實現了貫屯鄉衛生院8小時上班，24小時出診，保證隨叫隨到的承諾，農民說：“劉易是半夜叫，半夜到；‘雞叫’叫，‘雞叫’到，他為老百姓做下的善事多得就象夜里的星星”。劉易實踐著他自己的職業誓言，艱苦奮斗、努力工作、熱心奉獻、服務大眾。在他眼里只有病人，只有農民的疾苦，而絕不是“賺錢”，他處處為農民著想，能省則省，他進城購藥，為省運費，總是帶著藥擠公交車，再轉長途車；劉易看病不收診療費，出診也不收出診費，病人只需付藥費。每次看完病，開藥時他都會問：“家里還有什么藥，能用的就用上，短缺的我給你配”。在衛生院的帳單上，劉易從未報銷過一分錢，從未領過二元一次的出診補助費。2005年12月13日午夜，他騎摩托車在山里出診時從一座沒有護攔的橋上摔下深溝，噩耗傳開，幾千山里人痛斷肝腸，衛生部部長高強得知后說：他的精神歸結到一點就是“把自己的一切貢獻給人民。”一個人如果僅僅是為謀生而勞動，把個人的名利得失作為追求的目標，這種人不懂得人生的價值，還可能會 迷失人生的方向。

3、勞動要有苦干加巧干的精神。

達爾文說過：“我在科學方面所作出的任何成就，都只是由于長期思索、忍耐和勤奮而獲得的”。社會主義事業是靠勞動者兢兢業業，埋頭苦干、任勞任怨、踏踏實實干出來的。如果沒有億萬勞動人民在工作中埋頭苦干，在困難中艱苦創業，在利益上不怕吃虧，在改革中銳意進取的意識和實踐，就不會取得今天這樣的輝煌成就。當然只講苦干不講巧干是不行的，苦干是巧干的基礎，是發揮創造性的前提，但是不能有勇無謀、必須善于總結和吸取中外先進經驗，敢想敢干，刻苦鉆研，敢于不斷挑戰自我，做創新型的勞動者。上世紀五十年代，曾多次被評為全國勞模的鞍鋼工人王崇倫，一邊勞動，一邊學有關知識，不斷改進工具，1952年他設計并制造出特殊卡具，提高工效24倍。1953年，他相繼革新成功七種項目，一年完成幾年的工作任務。上世紀60年代，他與鞍鋼老英雄孟泰一起在設備簡陋的車間里搞革新，克服了許多老、大、難問題，實現了一百多項革新，先后突破了十幾項重要技術難題，終于試制成功大型軋輥等一些過去依靠進口的設備，填補了我國冶金史上的空白。余杭區中泰鄉有位外來種地的“農民”——陳效繪，他跑各地農產品基地和市場了解供求信息，走訪浙江、江蘇等地的農科院，及時獲得新品種。有了科技專家指導，在他們的基地里有機魚、有機豬、有機蔬菜，建立了地下300立方米的沼氣池，解決用電、殺蟲、喂魚等一系列問題。他這里的一煮就熟的臺灣毛豆、有專吃藤不吃薯的保健蔬菜甘薯莖尖，他地里種的番茄、茄子口感更 好，外觀更鮮亮，他種的毛豆一上市，500公斤兩小時便搶購一空，番薯藤以每公斤8元的價格已上了臨平大酒店的餐桌。目前陳效繪又在著手為“打品牌”建凈菜加工車間而忙碌，他的夢想是“讓長三角的人都能吃上我種的菜”。苦干加巧干，用科學知識武裝勞動者，才能出效率，出新成果。

三、做一個辛勤勞動的社會主義建設者。

同學們今天來學校讀書，就是為今后服務社會、服務人民做優秀的勞動者作準備，就是為創造今后的幸福生活作準備。準備什么呢？首先是做人、做事、求知、創新。而做人的品質與做事的能力是核心。學會了做人，才能做好事，所以人品是第一位的。做人的標準何在？“八榮八恥”為我們指明了榮辱、是非、美丑的標準。“八榮八恥”恰如一面鏡子，每個人應當經常照一照，看一看，想一想，如果你的行為是符合“八榮”的，就是“正當”的，“正義”的，“應該”的、“合理”的，就應該努力追求、堅決去做；反之，則應堅決拒絕并立即“停止”。古人云“無羞辱之心，非人也”，“民無德不立”，所以是非、美丑、善惡的界限絕不能混淆，堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。良好的社會風氣要靠我們大家來營造。

其次，要努力掌握科學文化知識，“學無止境、學然后知不足”，未來的勞動是智能勞動、是創新勞動，要求勞動者有文化知識、有勞動技能、有創新精神。今天的學習就是為以后報效祖國、服務人民做準備，為今后的幸福生活作鋪墊，要懂得“天才就是勤奮”的道理，“天賦的資源是一種潛力，只有經過后天的勤學苦練，才能得到開發和實 現。”“天才就是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水。”我們一定要十分珍惜時間，專心致志，要提高學習效率。

第三，要培養勞動習慣，增強勞動意識，要從認真參加班級、學校的衛生勞動、社會的公益勞動中，從自我服務和幫父母勞動中培養勞動的習慣和能力，從愛惜飯菜、節約水電、愛護綠化、保護公共設施等方面培養愛惜勞動成果的品質；要尊重勞動人民，無論從事腦力勞動還是體力勞動的勞動者都應同樣受到尊重。

青年學生應充分認識到青春的寶貴和易逝，勤奮學習、積極進取，通過自己的勤勉和勞動不斷充實自己、完善自我，“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來”，惟有如此，我們才能把握人生、實現理想，并為國家的富強和民族的繁榮奉獻自己的力量。

余杭區教育局關工委講師團

吳堅

2006年8月8日

第五篇：以熱愛祖國為榮

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。以服務人民為榮，以背離人民為恥。

以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥。以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。

以團結互助為榮，以損人利己為恥。以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。

以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。——胡錦濤

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原

與有肝膽人共事，從無字句處讀書。——周恩來

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤

生活的理想，就是為了理想的生活 ——張聞天

靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

走自己的路，讓別人說去！——但丁

海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛。——林則徐

書是人類進步的階梯。——高爾基

要成就一件大事業，必須從小事做起。——列寧

欲窮千里目，更上一層樓。——王之煥

世上無難事,只要肯登攀。——毛澤東

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅

君子愛財，取之有道。——孔子

一言既出，駟馬難追。——佚名

虛心使人進步，驕傲使人落后。——毛澤東

茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。——林則徐

“影響中國青年的100句人生名言”新鮮出爐

（二）我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素（轉載自本網http://，請保留此標記。）

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀

不想當將軍的士兵，不是好士兵。——拿破侖

生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。——裴多菲

那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律 ——康德

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——但丁

能夠生存下來的物種,并不是那些最強壯的,也不是那些最聰明的,而是那些對變化作出快速反應的。——達爾文

仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。——韓愈

虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業。——何塞·馬蒂

天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

知識就是力量。——培根

如果錯過太陽時你流了淚，那么你也要錯過群星。——泰戈爾

古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。——蘇軾

立志是事業的大門，工作是登堂入室的旅程。——巴斯德

盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子

吾愛吾師，吾更愛真理。——亞里士多德

為中華之崛起而讀書。——周恩來

天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》

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