第一篇：社會主義核心價值體系心得（本站推薦）

這承諾,是兩代中國人之間的真摯關(guān)愛,是守望相助的古訓(xùn)新解,是社會主義核心價值體系的生動詮釋。社會主義核心價值體系不在天邊,而在你我的生活中——在理論上,它是一個由馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等多方面內(nèi)容所構(gòu)成的科學(xué)價值體系;在河北農(nóng)業(yè)大學(xué)起源的這個故事中,它是一聲聲心底的呼喚,是一張張凝聚著當(dāng)代中國知識分子道德操守的匯款單。

增長的是思念,不變的是守約,付出的是真情,收獲的是信念。

社會主義核心價值體系的四項基本內(nèi)容：

1、堅持馬克思主義指導(dǎo)思想。

2、堅持中國特色社會主義共同理想。

3、堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

4、堅持社會主義榮辱觀。

大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，學(xué)習(xí)踐行建設(shè)社會主義核心價值體系為當(dāng)代大學(xué)生加強自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，才能健康的成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義“四有”新人。

在學(xué)習(xí)踐行建設(shè)社會主義核心價值體系的過程中，我們必須堅持學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國化的最新理論成果來武裝自己的頭腦。自覺深入學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，為自己樹立正確的人生觀、價值觀。我們應(yīng)該反對利己主義的人生觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；反對享樂主義的人生觀，樹立奮斗拼搏的人生觀；反對游戲人生的人生觀，樹立鄭重對待人生的人生觀；反對消極頹廢的人生觀，樹立樂觀向上的人生觀。

以愛國主義為核心的民族精神,是我們中華民族獲得獨立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱；以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義中國走向富強、文明、和諧的力量源泉。天下興亡、匹夫有責(zé)。以天下為己任，無論身居何位，都心憂天下，關(guān)心國家的命運和民生的苦樂，自覺地把個人的前途與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，把愛國的思想付諸實際的行動。在學(xué)習(xí)和生活中，我們要勇于改革、敢于創(chuàng)新，堅持弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

我們要深入學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀，把社會主義榮辱觀作為我們道德實踐的評判標(biāo)準(zhǔn)。自覺把社會主義道德實踐融入自己的日常生活、衣食住行，努力做一個明是非，知榮辱，辨善惡，分美丑的人。從我做起,從小事做起,踐行社會主義榮辱觀,陶冶良好的道德情操。

黨的十六屆六中全會《決定》第一次提出建設(shè)社會主義價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，并把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好，要把理想信念教育作為全黨學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系的重中之重。下面就個人對這方面的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識和體會。

1、對社會主義核心價值體系的認(rèn)識

所謂價值體系即主體以其需求系統(tǒng)為基礎(chǔ)，對主客體之間的價值關(guān)系進行整合而形成的觀念形態(tài)，集中體現(xiàn)主體的愿望、要求、理想、需要、利益等。悠悠五千年，我們中華民族經(jīng)歷了以儒學(xué)思想為核心的封建社會核心價值體系，并在近現(xiàn)代戰(zhàn)爭、建設(shè)和改革的一系列歷程中，逐漸向現(xiàn)代核心價值體系轉(zhuǎn)型，經(jīng)過幾代人的努力，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”等偉大理論和思想得到了進一步的深化和發(fā)展，黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，針對新形勢的要求，第一次提出建設(shè)社會主義核心價值體系這一重大命題，抓住了社會主義意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵，體現(xiàn)了社會主義先進文化的前進方向。

社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容主要包括四個方面：一是馬克思主義指導(dǎo)思想。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物。只有堅持以馬克思主義指導(dǎo)思想，才能使全國人民有一個共同的精神支柱。二是中國特色社會主義共同理想。在當(dāng)代中國，只有走中國特色社會主義道路，才能實現(xiàn)國家的富強和人民的幸福，也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結(jié)和凝聚起來。三是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。愛國主

1義為核心的民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。只有樹立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價值判斷和良好的道德風(fēng)尚。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。建設(shè)社會主義核心價值體系，就是要把這四個方面的基本要求融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各個領(lǐng)域，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶。

2、同一個天空，同一個信念

我國是人民民主專政的國家，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅持“長期共存、互相監(jiān)督，肝膽相照、榮辱與共”的基本方針。

在現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會主義就是我們?nèi)鐣墓餐硐搿＿@個共同理想，把中國共產(chǎn)黨和各民主黨派，國家、民族與個人緊緊地聯(lián)系在一起，有利于調(diào)動全體人民的積極性共同為之奮斗。作為一員無黨派人士，我深深體會到這一點。2008年北京奧運會呈現(xiàn)的盛宴，見證了中華民族團結(jié)統(tǒng)一、自強不息的偉大精神。2010年上海世博會展出的繁華，體現(xiàn)了中華民族勇于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)的英勇個性。一場場地震、泥石流、旱災(zāi)、洪澇，一個個感人的救災(zāi)、抗災(zāi)場面，都講述了這個古老而樸素的民族，在困難面前團結(jié)一致，不屈不撓的故事。在同一個天空下，面對輝煌與災(zāi)難，我們有同一個信念，就是建設(shè)中國特色社會主義，為祖國的繁榮昌盛作最大貢獻。

3、立足本職，踐行社會主義核心價值體系

如何在本職工作中將社會主義核心價值觀付諸實踐？作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我認(rèn)為最根本要提高認(rèn)識、統(tǒng)一思想，樹立正確的世界觀、人生觀，從本職工作做起，從身邊小事做起。首先要提高自身素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)新科技新技術(shù)，積極參加國內(nèi)外學(xué)科名家的學(xué)術(shù)講座，在工作上精益求精，在思想上廉潔自愛，樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，始終堅持“，踏踏實實做事，堂堂正正做人”的原則，切身為病人健康著想。第二是加強團隊合作，切實提高整體技術(shù)水平。作為本市口腔醫(yī)學(xué)委員會主席，在充滿機遇與挑戰(zhàn)的今天，需要培養(yǎng)、帶動一批適應(yīng)形勢變化發(fā)展的人才，要鼓勵年輕醫(yī)師敢于創(chuàng)新、勇于實踐。除此以外，還有加強學(xué)科知識宣傳，提高人們對口腔保健的意識，減少人們的疾苦，積極主動為群眾提供專業(yè)知識，把實惠交給老百姓，切切實實為群眾健康做貢獻等等。

社會主義核心價值體系內(nèi)容廣大深遠，細嚼后體會良多，有感而發(fā)，以上僅為本人一點學(xué)習(xí)心得，一同分享，相互交流。

建設(shè)社會主義核心價值體系，重要的是要樹立全社會廣泛認(rèn)同的精神旗幟，鑄就民族奮發(fā)向上的精神支撐，激發(fā)引領(lǐng)全體人民共同奮斗的精神力量，不斷增強我們民族的凝聚力、向心力、創(chuàng)造力。民族精神是在歷史的發(fā)展中形成的、大多數(shù)社會成員信守的思想品格和價值準(zhǔn)則。大力弘揚民族精神，使全體人民始終保持昂揚向上的精神風(fēng)貌，是社會主義核心價值體系的精髓所在。

翻開歷史的長卷，我們可以看到，自古以來，在地球上誕生過許多民族和國家，有的衰敗了，有的沒落了，而中華民族歷經(jīng)數(shù)千年滄海桑田依然熠熠生輝，彪炳世界史冊。原因何在，答案是靠偉大的中華民族精神。民族精神是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。中華民族五千多年的發(fā)展史，就是民族精神不斷傳承、不斷發(fā)展、不斷弘揚的歷史。但是，現(xiàn)在有不少青少年學(xué)生，對中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、民族精神知之甚少。有的人不僅不了解中華民族的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，在思想道德行為上有悖于民族傳統(tǒng)和時代要求。究其原因是多方面的：一是在和平環(huán)境里，我們重智育輕德育的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，一定程度上放松了對青少年的民族精神、民族傳統(tǒng)的教育。二是西方思潮的猛烈沖擊，超過以往數(shù)百年上千年的影響，其中有積極的也有消極的，廣大青少年學(xué)生在“五顏六色”的外來文化中缺乏識別能力和選擇能力；三是教育制度問題，青少年學(xué)生學(xué)習(xí)負擔(dān)過重，學(xué)校、家庭、社會對青少年學(xué)習(xí)壓力太大，“應(yīng)試教育”提前到小學(xué)、幼兒園階段，教學(xué)內(nèi)容越來越深，越來越難，許多中小學(xué)生沒有休息日，沒有玩的時間。即使有些閑暇時間也泡在網(wǎng)吧和游戲機里，他們沒有時間接受和感受民族精神教育。

如何弘揚民族精神？

首先要讓全體學(xué)生了解民族精神。數(shù)千年來，偉大的中華民族精神、植根于民族歷史的土壤之中，生生不息。諸如“天下為公”的尚公精神，“發(fā)奮忘食，樂以忘憂”、“鍥而不舍，金石可鏤”的剛健有為、自強不息的精神；“三軍可以奪帥也，匹夫不可以奪志”、“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的高尚情操和民族氣節(jié)；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的以天下為己任的憂國憂民的責(zé)任感和愛國主義精神；“崇尚仁義，厚德載物”的雍容大度、包容萬物的寬容精神；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的不懈追求精神；“刻苦自勵”、“頭懸梁、錐刺股”的勤學(xué)精神等，都是中華民族最寶貴的財富。

偉大的民族精神是在漫長的歷史長河中不斷積淀和發(fā)展而成的，從而不斷推動社會的前進，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在爭取民族獨立、國家富強的艱苦卓絕的斗爭中，不但繼承和弘揚了民族精神，而且豐富和發(fā)展了民族精神，不斷增添新的內(nèi)容。如在新民主主義革命中驚天動地、氣貫長虹的井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。解放以后，在社會主義建設(shè)和改革中，我國人民用智慧和生命譜寫了一幅幅壯麗的中華民族精神新畫卷，包括偉大的抗美援朝精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神和載人航天精神等。

民族精神在不同的時代有不同的內(nèi)容和目標(biāo)。在國家危亡的革命戰(zhàn)爭時代，民族精神主要表現(xiàn)在能挺身而出，舍生忘死，前仆后繼；在人民生命財產(chǎn)遇到危難時刻，民族精神主要表現(xiàn)在能見義勇為、扶危濟困、無私奉獻；而和平時期在日常工作學(xué)習(xí)中，民族精神表現(xiàn)在能愛崗敬業(yè)、勤奮進取、勇于創(chuàng)新。當(dāng)代青少年弘揚民族精神，應(yīng)表現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)、練好本領(lǐng)，立志為建設(shè)祖國、振興中華而努力攀登科學(xué)文化高峰，把自己鑄就成德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

當(dāng)前我們要更加深刻認(rèn)識到弘揚民族精神的必要性。從國際形勢看，政治多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢日益明顯，高新科技的發(fā)展日新月異，綜合國力的競爭日趨激烈。我國正面臨全面建設(shè)小康社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，目前最缺的是高層次、高科技人才。我國是人口大國，人才弱國，人力資源大國，人力資本弱國。要建設(shè)強大的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須走科教興國、人才強國之路，關(guān)鍵是培養(yǎng)人才，提高勞動者素質(zhì)。這一歷史的責(zé)任落在現(xiàn)時代的青少年學(xué)生身上。攀登科學(xué)文化高峰，必須弘揚中華民族“萬眾一心、眾志成城、不怕困難”的精神。

鄧小平同志說過，“要懂得些中國歷史，這正是中國發(fā)展的一個精神動力”。我們應(yīng)該將民族精神教育列入學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的重要內(nèi)容，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程。民族精神不是自發(fā)形成和傳承的，而要靠宣傳、弘揚、培育，要針對青少年的特點，用生動活潑的詩歌、故事等形式廣為宣傳。要用各種實踐，包括參觀、訪問和社會活動，讓我們了解中華民族飽經(jīng)滄桑、艱難曲折的奮斗歷史，了解民族精神的時代特點，樹立民族自信心和自豪感，煥發(fā)報效祖國的壯志豪情。如何加強民族精神教育？

1、加強政治方向的引導(dǎo)

要緊緊圍繞學(xué)生思想覺悟的提高和道德品質(zhì)的形成，展開生動而富有成效的教育。例如，針對社會生活中存在著一些不健康、不文明的現(xiàn)象，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生樹立社會主義榮辱觀，自覺培養(yǎng)“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的優(yōu)秀品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生認(rèn)同正確的價值標(biāo)準(zhǔn)，把握正確的政治方向，形成良好的道德品質(zhì)，為自己的終身發(fā)展奠定良好的思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。

2、強化實踐環(huán)節(jié)

要積極開展多種形式的社區(qū)服務(wù)、社會調(diào)查等實踐活動，內(nèi)容可以是學(xué)生關(guān)注的、有意義的題材、時事政策教育、黨團活動、班級活動等，也要與課堂教學(xué)建立互補關(guān)系，以利于全面提高學(xué)生社會參與的能力。例如，結(jié)合偉大的工農(nóng)紅軍長征勝利70周年，讓學(xué)生圍繞“沿著先輩足跡，弘揚長征精神”主題開展實踐活動，要學(xué)生談?wù)劥蛩悴扇∧男┓绞搅私狻⑿麄骷t軍的長征事跡；結(jié)合自身實際，談?wù)勅绾魏霌P長征精神等。只有學(xué)生積極參與，才能真正實現(xiàn)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”，把教

學(xué)的中心真正放在學(xué)生身上，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，變被動接受為主動探究，使學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)中體會自主學(xué)習(xí)的快樂和成功的樂趣。

3、開展探究性學(xué)習(xí)

要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，鼓勵學(xué)生獨立思考、合作探究，為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流機會，能夠從各自的特長和關(guān)切出發(fā)，主動經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究的過程，富有個性地發(fā)表自己的見解，以利于培養(yǎng)求真務(wù)實的態(tài)度和創(chuàng)新精神。例如，讓學(xué)生利用課余時間，通過問卷、走訪、查閱文獻、上網(wǎng)等辦法，對網(wǎng)絡(luò)發(fā)展現(xiàn)狀進行調(diào)查，并探究下列問題：（1）運用相關(guān)知識，談?wù)勀銓W(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識；（2）運用辨證思想說明青年學(xué)生怎樣才能在充分利用網(wǎng)絡(luò)的同時，把各種消極腐朽文化和信息垃圾拒絕在“視窗”之外；（3）假設(shè)你的一位同學(xué)沉溺于網(wǎng)吧、不能自拔，向你求救。請你為這位同學(xué)寫出可行的方法。綜合探究的重要目標(biāo)就是培養(yǎng)信息收集和處理能力，在綜合運用中激活知識儲存，嘗試相關(guān)知識的綜合運用。綜合探究的過程，也是情感活動的過程，通過讓學(xué)生自主參與、積極參與，從而獲得研究探索的積極體驗，發(fā)展創(chuàng)新精神，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，發(fā)展對社會的責(zé)任心和使命感。

青少年是祖國的未來，是民族的希望。青少年興則國家興，青少年強則國家強。我們學(xué)校要通過各種有效的思想教育和社會實踐，唱響愛我中華之主旋律，讓以愛國主義為核心的民族精神教育在青少年中深深扎根。要開展生動活潑的民族精神教育主題活動，加強以弘揚民族精神為內(nèi)涵的校園文化建設(shè)。要發(fā)揚課堂教育主渠道的作用，把民族精神教育的內(nèi)容貫穿到學(xué)校德育、政治、地理、語文、科技等各學(xué)科課堂教學(xué)之中。讓大家了解中華歷史，強化國家意識，升華民族情懷，把偉大的中華民族精神一代代弘揚光大，永世相傳。

民族精神，寄托著民族的希望，昭示著國家的未來。用民族精神凝聚力量、激發(fā)活力，讓偉大的民族精神引領(lǐng)學(xué)生健康成長，必將壯大我們民族進步的血脈，增強我們國家發(fā)展的動力，激勵中國人民繼往開來，開拓創(chuàng)新，成就偉業(yè)。

第二篇：社會主義核心價值體系24字心得

黨的十八大報告指出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公平、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這一論述，想全黨、全國各族人民提出了如何弘揚什么樣的價值觀，如何踐行什么樣的價值觀這一重要命題。明確了在全面建成小康社會總目標(biāo)的同時。國民應(yīng)有一個適應(yīng)經(jīng)濟、社會、政治、文化、生態(tài)文明下的社會主義核心價值觀。這也是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是建構(gòu)社會主義核心價值體系的基本前提

當(dāng)今社會飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代已一去不復(fù)返了。地球村里的變化日新月異，生在當(dāng)下，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜？面對現(xiàn)在國內(nèi)外這復(fù)雜多變的局勢，拋掉陳舊的觀念，跟上時代的步伐，擁抱外面精彩的世界才是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做的。

作為新時代的教師，我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢的變化發(fā)展，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位；中共十八大大會報告在我們黨的歷史上首次用24字簡要概括了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容：“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，積極培育社會主義核心價值觀。十八大24字社會主義核心價值觀的提出將極大地推動社會主義核心價值體系建設(shè)，是中國特色社會主義文化理論的重要生長點，是我們黨重大的理論創(chuàng)新，具有重大的理論意義和實踐意義。這24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。這是對社會主義核心價值觀的最新概括。

一、國家層面：富強民主文明和諧 “富強”，不單只在國家財富上的多少，還要包含到每個公民之中，也要體現(xiàn)在國家影響力的大小之上。對“富強”的追求，體現(xiàn)了社會主義初級階段的最大國情，既有當(dāng)代的價值，更有傳統(tǒng)的價值。“民主”、“文明”，同樣是中華民族百年來孜孜以求的目標(biāo)。在歷經(jīng)近百年的帝國主義、外來的侵略，中國人民渴望“民主”，因此我們珍惜它，愛護它，創(chuàng)造它，努力實現(xiàn)它。而“文明”也同樣重要，我們要的是全社會的文明，社會主義的文明，沒有文明，也會影響到“和諧”社會的建立。“和諧”既綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素，又有重要的當(dāng)代價值。這些特點在其他兩組詞匯中也有所體現(xiàn)，顯示出我們的文化自覺和文化自信。“富強、民主、文明、和諧”與中國特色社會主義“五位一體”格局有機聯(lián)系。比如“富強”是社會主義核心價值的重要方面，我們以經(jīng)濟建設(shè)為中心，正是體現(xiàn)了對于這個“價值”的追求。同時，“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設(shè)不是簡單對應(yīng)，而是體現(xiàn)了融合、貫通的意味。

二、社會層面：自由平等公正法治 如果沒有社會層面的自由、平等、公正、法治，就不能保證國家的富強、和諧，也不能保障個人的敬業(yè)、誠信。社會的活力和創(chuàng)造力來自充分的空間和自由。“尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益。”中國的改革始自對“自由”的尊重，從最初的“大包干”改革，到社會主義市場經(jīng)濟體制的確立；從對于人民權(quán)益的保護，到堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對于自由的保障，讓整個社會和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來。平等是對普遍自由的一種維護。今天所講的平等，已經(jīng)不是生產(chǎn)力極其低下、物質(zhì)生活極其貧乏的原始社會那種平等，而是社會生產(chǎn)力極大發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富、道德境界極大提高基礎(chǔ)上的平等，是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構(gòu)成法律基石意義上的平等，是需要法治來保證的平等，這個意義上的平等當(dāng)然是社會核心價值的重要組成部分。公正和法治體現(xiàn)了對當(dāng)今社會訴求的回應(yīng)。當(dāng)前，我國發(fā)展正站在新的歷史起點上，戰(zhàn)略機遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問題較之以往更加復(fù)雜、更加突出，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會公正問題更加現(xiàn)實地擺在了我們面前。我們大學(xué)生要從現(xiàn)在起就要注重機會公平、規(guī)則公平，努力營造公平的校園環(huán)境，保證人人平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。

三、公民層面：愛國敬業(yè)誠信友善 愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。也就是我們常說的：我以我血薦軒轅、國家興亡，匹夫有責(zé)、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、人生自古誰無死，留取丹青照汗青。古時有屈原為國投江，岳飛精忠報國，林則徐虎門銷煙，鄧世昌視死如歸，老矣尚能飯否的廉頗，橫掃倭寇的戚繼光，造福南嶺百姓的張九齡。現(xiàn)代有朱自清餓死不吃嗟來之食；“人民數(shù)學(xué)家”華羅庚放棄在美國的終身教授職務(wù)，奔向祖國，服務(wù)祖國；“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森越過千難，從大洋彼岸回國效力，中國導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射因此至少向前推進了20年；“兩彈元勛”鄧稼先不圖個人名利，舍棄個人幸福，幾十年默默無聞地為國家大業(yè)奮斗；抗洪英雄李大為，不顧個人安危，為解救群眾與洪魔以展開殊死搏斗，為祖國為人民獻出了自己年輕而寶貴的生命。對于大學(xué)生來說，敬業(yè)就是專心致力于自己的學(xué)業(yè)。腳踏實地、埋頭苦干，不計得失，認(rèn)認(rèn)真真把學(xué)習(xí)搞好就是敬業(yè)；在學(xué)習(xí)中不斷研究新情況、探索新辦法、解決新問題就是敬業(yè)；我們常說的：吃苦耐勞、默默無聞、一絲不茍、精益求精、鞠躬盡瘁、孜孜不倦、就是對敬業(yè)精神的最好提煉。誠信就是誠實無欺，講求信用，內(nèi)誠于心，外信于人。這要求我們大學(xué)生做老實人、說老實話、辦老實事，用誠實勞動獲取合法利益；以信立業(yè)，講信譽、守諾言；平等競爭，以質(zhì)取勝。我們常說的“言必信，行必果”“精誠所至，金石為開”“一諾千金，一言九鼎”“赤誠相待”、都是對誠信的精辟詮釋。友善是指朋友之間親近和諧。其實，當(dāng)今“友善”的含義更加豐富，不僅包括人與人之間的友善，包括為人謙恭莊重、待人寬厚和氣，處事誠實剛正、行事勤快敏捷、常懷慈善之心等等，還包括人與自然的友善。黨的十八大報告單篇列出“大力推進生態(tài)文明建設(shè)”，提出“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)”，也正是要告訴我們要對自然友善。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這四者之間有密切聯(lián)系：“愛國”是統(tǒng)領(lǐng)，“敬業(yè)”是基礎(chǔ)，“誠信”是保障，“友善”是表現(xiàn)，是精神面貌，是公民的外在反映，也是對“愛國”、“敬業(yè)”、和“誠信”的集中體現(xiàn)。我們每個大學(xué)生從自身做起，自覺踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值追求，把“國家興亡，匹夫有責(zé)”化為點點滴滴愛崗敬業(yè)的行動，把誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，弘揚真善美，摒棄假惡丑，才能共同推動中華民族的偉大復(fù)興！全面準(zhǔn)確地理解社會主義核心價值觀，是踐行的根本前提。踐行社會主義核心價值觀，不能停留在說的階段，現(xiàn)在就要做起來。從我們大學(xué)生自己做起，從現(xiàn)在開始做起。

在社會主義核心價值體系建設(shè)中，注重人文關(guān)懷，就要堅持以文化人，把社會主義核心價值體系滲透到精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)之中。精神文化產(chǎn)品潛移默化地影響著人們的思想觀念、價值判斷、道德情操，對于推進核心價值體系建設(shè)具有不可替代的作用。要著眼于滿足人們精神文化需求，把社會主義核心價值體系作為文化創(chuàng)作的主體內(nèi)涵，用高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品生動形象地倡導(dǎo)社會主義核心價值體系，用體現(xiàn)社會主義核心價值體系的文化產(chǎn)品引領(lǐng)各種文化思潮和文化追求。要把握群眾文化生活的新特點，加強對新的文化品種、文化形式的研究和引導(dǎo)，把群眾的滿意程度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)和評價尺度，不斷創(chuàng)作群眾喜歡、群眾歡迎、群眾滿意的文化產(chǎn)品，使文化創(chuàng)作的過程成為不斷提高人民群眾文化生活水平、促進人的自由全面發(fā)展的過程。要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的根本價值取向，加強對創(chuàng)作思想、創(chuàng)作選題的引導(dǎo)，對體現(xiàn)主流意識形態(tài)、唱響代表時代發(fā)展方向、體現(xiàn)社會進步要求的主旋律的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品給予鼓勵和支持，還要讓人民群眾充分享受文化發(fā)展成果。人民群眾既是文化建設(shè)的創(chuàng)造主體，也是文化建設(shè)的利益主體。

社會主義核心價值體系建設(shè)應(yīng)堅持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來，把人文關(guān)懷送到社會的每個角落，輻射到社會生活的方方面面，使人們充分感受到社會主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進而自覺地進行社會主義核心價值體系建設(shè)。要適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點，根據(jù)不同對象，有針對性地開展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國社會情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢下進行社會主義核心價值體系建設(shè)，必須凸顯人文關(guān)懷，采取疏導(dǎo)、說服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種種問題和疑慮，為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接 建設(shè)社會主義核心價值體系受、積極踐行社會主義核心價值體系打好堅實的思想基礎(chǔ)。

“24字”社會主義核心價值觀，充分體現(xiàn)了歷史傳承與時代發(fā)展的高度統(tǒng)一。它源于中華傳統(tǒng)文化的豐土沃壤和厚重根基，具有較強的中國特色、中國氣派、中國根脈。是對中華民族幾千年發(fā)展中所形成的“禮義仁智信”、“和為貴”、“和而不同”、愛國主義等優(yōu)秀傳統(tǒng)價值理念和道德規(guī)范的高度概括和升華。同時，又是與時俱進的科學(xué)理論。它吸收了世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，大膽借鑒了外國價值理念的合理成分，具有鮮明包容性的開放體系。它還是人民群眾偉大實踐的理論概括，是中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國各族人民在建設(shè)中國特色社會主義實踐中所做出的符合社會發(fā)展規(guī)律和時代要求的主體價值選擇，是建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐在價值觀念形態(tài)上的反映。符合時代的要求、社會的要求、人民的要求。

培育“24”字社會主義核心價值觀，加強道德體系建設(shè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。首先需要國家層面的制度保障。如何保證自由、平等，尊重群眾的創(chuàng)造力，如何維護社會公平正義，保障群眾的基本權(quán)利，都需要相關(guān)的法規(guī)制度更加完善和執(zhí)行有力。同時，培育“24字”社會主義核心價值觀，也離不開每個人從我做起，自覺踐行共同的價值追求。把“國家興亡、匹夫有責(zé)”化為點點滴滴愛崗奉獻的實際行動，把誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，在“春風(fēng)化雨”中弘揚真善美，呼喚中國進步發(fā)展之“魂”。

今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢正在實現(xiàn)，對精神家園、共同理想的呼喚更加強烈。簡短的“24字”，如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。我們充足的有理由相信，在這樣的價值觀念引領(lǐng)下，我們的黨必將喚起社會共識，凝聚起最廣泛的社會力量，建成小康社會，進而實現(xiàn)國家和民族的偉大復(fù)興。

第三篇：社會主義核心價值體系讀書心得

社會主義核心價值體系讀書心得

吳媛

通過局里集中學(xué)習(xí)“社會主義核心價值體系讀書活動”我對社會主義核心價值體系有更深一步的了解。

黨的十六屆六中全會首次提出“社會主義核心價值體系” 社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。它包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。愛國主義作為一種社會意識，也是調(diào)節(jié)公民和國家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國主義始終是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨特性格、價值取向和共同信念。所以，盡管不同的時代，愛國主義具有不同的時代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；從范仲淹的“先天下之憂

而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。近年來，我國制定的公民道德規(guī)范和社會主義榮辱觀教育，都把“愛國”放在首位。作為一脈相承的社會主義核心價值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng)，只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會發(fā)展和時代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。

以人為本是社會主義核心價值觀的主體。以人為本既是時代發(fā)展和社會發(fā)展的迫切要求，也是人的全面發(fā)展的必然要求。價值觀是人們在實踐中形成的，對價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是處理各種價值問題時所持的比較穩(wěn)定的立場和觀點的總和。以人為本之所以能成為社會主義核心價值觀的主體，就是社會發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具，而要當(dāng)做起點和歸宿，切實保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

和諧是社會主義核心價值觀的靈魂。和諧是人類社會共同的理想目標(biāo)，也是社會主義社會的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會主義的核心價值訴求，是指導(dǎo)社會成員價值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價值觀雖然能促進經(jīng)濟發(fā)展，物質(zhì)財富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會主義核心價值觀的和諧，既

是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。

第四篇：學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系心得

學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系心得

胡錦濤總書記在黨的十七大報告中講到推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮時，突出強調(diào)了社會主義核心價值體系建設(shè)在社會主義文化建設(shè)中的重要地位和作用，明確指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義文化建設(shè)的根本。必須建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這是黨中央適應(yīng)我國社會思想道德建設(shè)的新形勢，向全黨提出的重要任務(wù)，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，對于團結(jié)、引領(lǐng)全體社會成員在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。

在社會主義核心價值體系中，馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂，中國特色社會主義是主題，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是精髓，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀是基礎(chǔ)，這四個方面的基本內(nèi)容各有側(cè)重，又相輔相成，構(gòu)成了一個邏輯嚴(yán)密的體系。

改革開放30多年來，我國社會主義事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就，同時又出現(xiàn)了一系列新問題、新矛盾。這些問題和矛盾是影響當(dāng)前我國社會不和諧、不穩(wěn)定的隱患，嚴(yán)重地制約了中國特色社會主義事業(yè)的進一步發(fā)展。因而，加強社會主義核心價值體系建設(shè)，用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，引領(lǐng)整合多元多樣的社會思潮，用民族精神和時代精神鼓舞斗志，用共同理想凝聚全黨全國各族人民的力量，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，促進良好社會風(fēng)尚與和諧人際關(guān)系的形成，推動社會主義和諧社會的構(gòu)建，就成為當(dāng)前十分緊迫的現(xiàn)實課題。

1.社會主義核心價值體系是構(gòu)建和諧社會的精神支柱。社會主義核心價值體系是社會主義制度的生命之根和存在之魂，它決定著社會主義的發(fā)展模式、發(fā)展道路、發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展目的。社會主義核心價值體系為構(gòu)建和諧社會提供了理論基礎(chǔ)和行動指南；社會主義核心價值體系為構(gòu)建和諧社會指明了發(fā)展方向和奮斗目標(biāo)；社會主義核心價值體系為構(gòu)建和諧社會提供了精神動力和智力支持；社會主義核心價值體系為構(gòu)建和諧社會提供了道德導(dǎo)向和價值目標(biāo)。核心價值體系有利于人們形成思想認(rèn)同和價值共識，有了共同的價值目標(biāo)和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就能夠?qū)捜菡徑狻⑶笸娈悾瑘F結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，促進社會和諧。

2.新形勢下加強黨的思想建設(shè)的重要性。加強黨的思想建設(shè)是馬克思主義政黨學(xué)說的一項重要內(nèi)容，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。加強黨的思想假設(shè)是提高全黨

馬克思主義理論水平的重要途徑；加強黨的思想建設(shè)是促進和諧社會構(gòu)建的思想保障；加強黨的思想建設(shè)是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的基礎(chǔ)；加強黨的思想建設(shè)是永葆共產(chǎn)黨員先進性的重要內(nèi)容。堅持把思想理論建設(shè)放在首位，提高全黨馬克思主義水平，是黨的十七屆四中全會總結(jié)60年執(zhí)政黨建設(shè)全部實踐得出的一個基本經(jīng)驗，也是進一步加強和改進新形勢下黨的建設(shè)必須遵循的一條重要指導(dǎo)原則。

3.社會主義核心價值體系的引導(dǎo)功能。社會主義核心價值體系的首要功能或根本功能是其強大的引導(dǎo)功能。社會主義核心價值體系是全民族奮發(fā)向上的思想旗幟和團結(jié)和睦的精神紐帶，離開社會主義核心價值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，和諧文化建設(shè)就會喪失根本，中國的發(fā)展就會迷失方向。引導(dǎo)功能主要表現(xiàn)在：社會主義豬肚的內(nèi)在精神和生命之魂；社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)；建設(shè)和諧文化的根本；構(gòu)建和諧社會的精神支撐；中國社會發(fā)展的思想旗幟和行動指南。站在時代潮流的前頭，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，密切關(guān)注社會思想變化，因勢利導(dǎo)、順勢而為，在尊重差異中擴大社會認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識，有利抵制各種錯誤思想和腐朽文化的影響，引導(dǎo)社會思潮朝著積極健康方向發(fā)展。

作為一名人民教師，“社會主義核心價值體系”在工作中踐行的途徑表現(xiàn)在：

1、認(rèn)真做好本職工作。要在學(xué)校教學(xué)實踐中引領(lǐng)學(xué)生，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)核心價值體系的精神，育人先要育己，教人先要強己。教師的學(xué)習(xí)和踐行要先行一步。教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會“社會主義核心價值體系”的內(nèi)涵實質(zhì)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。充分利用課堂教育的主渠道，積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。

2、每位教師牢牢樹立育人責(zé)任，自覺主動承擔(dān)“社會主義核心價值體系”在校園建設(shè)，做忠實的實踐者和代言人，自覺把育人貫穿于教育教學(xué)的全過程。

3、要通過報告、講座、廣播、集中學(xué)習(xí)等方面，讓學(xué)生全面了解我國社會生活中的熱點、難點、社會矛盾的變化、發(fā)展，讓學(xué)生在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確“社會主義核心價值體系”的意義、作用。

4、在課堂教學(xué)中，貫穿滲透“社會主義核心價值體系”教育。

5、通過論文、藝術(shù)表演、演講、辯論賽、主題班會、黨團活動等，強化“核心價值觀”教育氛圍。

6、注重“核心價值觀”的行為落實。以行為習(xí)慣為重點，培養(yǎng)學(xué)生的公民基本素養(yǎng)，讓學(xué)生從“做人、學(xué)習(xí)、生活”中的基本小事做起，做到“做有樣，行有規(guī)，言有范”，倡導(dǎo)學(xué)生多多閱讀經(jīng)典，提煉經(jīng)典。在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，認(rèn)同“核心價值”指導(dǎo)自己行為。鼓勵學(xué)生獨立思考，敢于超越，勇于創(chuàng)新，做時代精神的踐行者。

在今后的學(xué)習(xí)工作中，努力提高落實社會主義核心價值體系的自覺性，學(xué)習(xí)社會主義價值體系，既要做社會主義核心價值體系的建設(shè)者、參與者，又要做社

會主義核心價值體系的貢獻者和遵循者和實踐者。工作中要嚴(yán)格要求自己，立足崗位，自修反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。

第五篇：學(xué)習(xí)《社會主義核心價值體系》心得

文章

來源蓮山

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學(xué)習(xí)《社會主義核心價值體系》心得

---從自身崗位出發(fā),實踐社會主義核心價值體系

近期,在學(xué)校黨支部的帶領(lǐng)下,我對《社會主義核心價值體系》進行了較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)使我較深刻地認(rèn)識到了建設(shè)社會主義核心價值體系的重大意義。

社會主義核心價值體系由四個方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系，體現(xiàn)社會的多元訴求，貼近百姓，易為全社會所接受和認(rèn)同。提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。

作為教師，學(xué)習(xí)社會主義價值體系，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無論是在思想上還是在行動上都有著重大的影響。那么作為一名教師如何學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值體系使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢？我作為一名教師，我認(rèn)為:

首先,育人先要育己，教人先要強己。我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會“社會主義核心價值體系”的內(nèi)涵實質(zhì)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。教師的言傳身教對學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。教師只有首先給學(xué)生樹立起一個德才兼?zhèn)涞淖鋈藰影澹艜箤W(xué)生產(chǎn)生巨大的心里磁力，才會吸引他們自覺地去接受影響。

其次,要充分利用課堂教育的主渠道，積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計、組織、開展內(nèi)容豐富形式新穎的學(xué)習(xí)、科技、文體活動，讓我們在踐行活動中，深化認(rèn)識，踐行體會，從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。我們教師要牢牢樹立育人責(zé)任，自覺主動承擔(dān)“社會主義核心價值體系”踐行的任務(wù)，使每一次講課都有利于幫助學(xué)生從心靈深處樹立社會主義核心價值觀。

另外，我們要重點加強學(xué)生的“養(yǎng)成”教育，培養(yǎng)學(xué)生的公民基本素養(yǎng)，讓學(xué)生從“做人、學(xué)習(xí)、生活”中的的基本小事做起，做到“做有樣，行有規(guī)，言有范”，倡導(dǎo)學(xué)生多閱經(jīng)典，提煉經(jīng)典。在學(xué)習(xí)、生活中認(rèn)同“核心價值”指導(dǎo)自己行為。

總之，實踐社會主義核心價值，要從自身崗位出發(fā)，特別是教師，更應(yīng)該明確身上傳播文化與文明的職責(zé)。以后我會繼續(xù)努力提高自身落實社會主義核心價值體系的自覺性，堅持理論與實踐相結(jié)合，從基礎(chǔ)工作做起，從具體工作入手，嚴(yán)格要求自己，立足崗位，用實際行動實踐社會主義核心價值。

來源蓮山

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