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中國式民工讀后感

時間:2019-05-13 20:00:24下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《中國式民工讀后感》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《中國式民工讀后感》。

第一篇:中國式民工讀后感

《中國式民工》讀后感

此書確實是解讀近些年來生活在最底層人民的事情。不同人的性格,不同人的生活,不同人的遭遇,不同人的無奈,但卻有著相同的稱呼:民工。在外打工的人都是一樣的,不論性別,不論年齡,都是在尋求生存。當回到家鄉時在別人眼里很風光,而其中的苦只有自己知曉。

我們都是生活在外地的人,都是在別人的家鄉生活。很多人都說過,在外地都是生不由己的。這句話只有出來的人才能真正的體會。

書中的故事,相信生活的異鄉的人都會或多或少的找到自己的影子。書上沒有華麗的詞藻來描寫民工,所有的事都是通過作者樸實無華的語言寫出的。廠里的工人,建筑工地的民工,蹬三輪的師傅,地灘上的阿姨,單位門口的保安。每個人的生活都不是很風光,他們白天出來掙點微薄的收入,夜晚就住在一個幾平米的地下室或者一個小房子中。年復一年,日子就這樣熬過三伏忍三九。

書中幾個主人公小凡、小林、英子、張志偉他們是當代年輕打工族的代表,是人群中最平凡的人了,有著不同的人生價值。作者沒有夸張的贊揚他們,他們不是成功農民角色,沒有衣錦還鄉的榮耀,也不會像劉老根那樣,從一個農民發展到一個農民企業家。城市中民工是外來人,這樣現象一直存在在人們的腦海中,包括進城多年的外地人。每當聽到“民工”一詞的時候總會在心里產生一種莫名奇妙的感覺。許多人是農民出生卻也看不起民工。哪天城市會接受外來的民工,從稱呼上從“民工”變成“民工師傅”呢!我在外,在過好多地方,而每到一個地方都會碰到民工師傅,而且和他們的關系都不錯。因為他們都十分的樸實。

有首歌《北京人都在忙》有一句詞“來到北京的人們都懷揣著夢想”。來到城市的人都希望自己能夠在城市站住腳,但是能真正站住的是十分少的。像書中小凡、小林二人生活在現實中的人來說,他們走的路是樸實的,也是正確的。而張志偉卻生活在幻想中,而最終走歪了。

希望第一個生活在外地,或即將生活在外地的人都讀一下這本現實的小說。或許能有或多或少的幫助。

第二篇:《中國式民工》讀后感

慚愧地說,二十歲的我迄今為止,沒有獨自出過遠門,也就更別提打工掙錢了。但作為農民工的兒子,為了激勵我更好地讀書,農民工的辛酸事爸爸媽媽也沒對我少提,農民工的悲痛經歷也就早有所耳聞。如今,面對打工文學家周樹恒先生在《中國式民工》中對中國底層龐大而有弱勢的群體——民工的日常生活及情感經歷的細膩描寫,使人倍感親切,聯系父母以前的說辭,內心更是難以平靜。

《中國式民工》確實是一部很好的打工作品,對于我們這些農民工之子,同時也是主要消費者的大學生,有更深層次的教育意義,小說以小凡、小林、張志偉三個農民工背井離鄉的打工生活為主線,反映了農民工兄弟辛酸的打工之路與復雜的情感體悟,同時也包含了農民工在城市渴望被認同卻又事與愿違的無奈。故事也涉及了黃牛黨、黑中介、狠城管以及賣淫小姐等眾多社會角色,有工傷索賠之痛,有用生命相脅討要工資之淚,更有相依相偎、互幫互助的戀人之情,朋友之意。

總而言之,小說給讀者展示了一個弱勢的群體——進城務工的農民工的原生態生活,以及農民工演繹出的一幕幕悲壯而又艱辛的謀生之路。伴隨著的,《中國式民工》也給了許許多多各個角色的人以思考,包括為人民服務的政府,高傲的城市人,多少有些自卑的農村人,特別是廣大的農民工子弟。真心希望農民工朋友能夠在新社會中生活的更加有尊嚴,更加有滋味。

最后由衷的感謝農民工作家周樹恒先生的撼人之作,也希望他能在未來創作出更多洗滌人心靈的文學作品。。

Sun Boy

第三篇:《中國式團隊》讀后感

《中國式團隊》讀后感

我對《中國式團隊》此書讀后的感覺是這樣的:

首先最早的現在團隊管理應該是在美國,關于在團隊管理方面,我倒覺得日本更具有可學性,是絕對服從性的,所以后來被流傳到了日本,被日本學習借鑒,結合日本的文化形成了日本的現代管理理論,雖然管理起源美國,但后來日本在管理作的很好,迫使美國對日本管理刮目相看,形成了兩國理論,中國的確應該好好借鑒!

現在日本和美國的管理已經來到中國,我覺得既然已經來到中國了,就需要這些團隊管理和中國的傳統文化相結合,形成中國人自己的軟隊管理,因為各種原因的差異,我認為中國照搬國外的是在國內行不通的!就像基本原理需要結合具體實踐一樣。

然而中國人和日本人,美國人,文化差別真的很大的。

如果我工作的時候有可能作為一名管理者的話就這樣來實踐,而《中國式團隊》正好提供了一面鏡子。用來反思那些歐美以及日本理論,只有這樣才能看得更清楚。

我認為我還算是一個比較容易吸收個中理念的人,在對任何理論不了解前都不排斥而去熟悉,我知道任何理論或者概念都有特定的局限性,如果到時候我真的做了一名管理者,只有綜合分析,然后個別實施,到時候才能夠形成自己的管理習慣。

其次我認為中國式管理現在是學術熱點了,因為過了那個單純學習的階段了,中國真的是有特色的國家,我感覺現在有種理念比較流行了,就是把孔子的學說融入到管理中,關于孔子的學說有著悠久的歷史,積淀的文化,那只是一種嘗試,就像百家講壇中于丹教授所說:當我們在上班的時候會用儒家的思想,修身齊家平天下。而下班呢,我們又會選擇用道家的思想,當我們看待那些欲望,再去在處理事物的時候,要宣揚法家的思想。我們中華民族百家爭鳴,但卻從未發生過像百家爭斗的事件,現在擺在我們面前的卻是百家融合、借鑒發展的情景,而我們中國人對待那些思想都是不是篤信的,應該都是各取所需,我覺得這就是我們中國人的聰明。

然而不同的市場,造就了不同的團隊形式與內涵!也許只有適應市場的團隊才可以得到真正的成功吧!

現在應該可以說歐洲的市場以及管理是發展相對成熟的,再與中國國內相比較,感覺就相差得有點遠了,當然中國國內的環境與國外的環境的差距也有距離。

不管怎么樣,中國式的團隊,也肯定有其優勢所在的。只要積極的去學習先進的管理以及其精神,在我們本來的基礎上,再不斷發展與完善,中國國內的團隊的發展應該會是很好的!一切都需要用心去追求,去努力,需要智慧去運用,去超越國外的一些團隊!

最后,相信自己,相信伙伴!因為它解釋的是一種團隊人員之間的信任和互助!

第四篇:《中國式離婚》讀后感

~-5-11 字數:1034剛看完中國式離婚,結尾堪稱精彩。其實主線就是一對男女的互相理解的過程,最后林小楓居然同意離婚,唉,走到這步,對誰好?宋健平,當當?小說寫得很中國,也很現代。現代是因為里面提到了很多種現在社會才衍生出來的男女交往方式,中國則是兩個主角的神經質般的搏斗。絕對是搏斗,此消彼長,林小楓逐步的瘋狂和宋健平逐步的冷漠,這就是搏斗的結果。其實兩人都沒有犯過錯誤。文章說宋健平有過一時的心的背叛,但是那算嗎?感覺上這個背叛還是表面的,宋之后作的一切努力不是因為自己的愧疚,而是其本質上沒有背叛,更加談不上心的背叛。而安排的就是這樣的結果,照片和后來的擁抱,林小楓的悄然出現,更加加劇了其神經質的籌碼。心理上的變態讓小楓走上歧途。很多的婚姻中都有過這樣的情景,一方覺得承受了偌大的委屈,而對方卻覺得自己有理有據。于是兩方激戰,沒有退路,漸漸的兩人戰斗到圍城的盡頭,到那時候都沒有退路,但是都不想前進,有的只是后悔。所以愛一個人就是恨一個人,愛的深反之也恨之深,漸漸形成心理幻影。文中的女律師說的很對,林的很多觀點可能都是自己想出來的,可能都僅僅是幻影,例如宋和娟的擁抱。審美疲勞是最近常用的婚后形容詞,其實就算你和張曼玉天天相對,也會疲勞的。但是林父和林母為啥白頭到老呢?林父后來讓我感動,不敢睡覺,怕醒來林母就不在了。殘酷的是他猜對了結果,卻沒堅持到最后,林母還是在他睡覺中走的。老兩口的生活絕對讓人羨慕,經歷的多了,話題也就多了。他們年輕時候的事情,讓林父常常有愧疚之心,因此林父對林母有著一定的謙讓,而林母也會珍惜這段來之不易得生活,兩人一起呵護,一起珍惜。人生幾十年,快快樂樂。林小軍整個一個典型的傻叉,就是一個二愣子,成事不足敗事有余。當當在這樣的家庭中成長,心理的陰影是巨大的,最后偏激的用小刀虐待自己,心理上的疾病已經漸漸顯露。離婚是解決問題的最簡單的辦法,但是也是成本最高的,痛苦的不只是雙方,孩子還有和家庭相關的所有人。林母,林父都是受害者,林母一沖動離開了,林父要在今后幾十年承受之前沒承受過的孤獨。“好好。……早先一直不敢睡,怕睡著了,再睜開眼,你不在了。……玉潔啊,你可不能扔下我不管了啊。一輩子了,我習慣了,沒了你,我不行……”林父說的,真實,感動。唉,總之是個沒有勝利的戰爭。戰爭沒有起因,只有結果。圍城里不會安靜,圍城外也喧囂依然。戰爭的結果是什么呢?圍城的破壞?新圍城的建立,再破壞?那當初為啥還要破壞呢!

第五篇:中國式管理讀后感

《中國式管理》讀后感

中國式管理是對西方現代管理科學的本土化運用,同時也充分考慮中國人的文化傳統以及心理行為特性,以達成更為良好的管理效果。中國式管理以“安人”為最終目的,主張從個人的修身做起,然后才有資格來從事管理,而事業只是修身、齊家、治國的實際演練。所謂的“修身”指管理者與被管理者都要加強自身修養,只有通過“修身”才能達到相同的人生觀、價值觀,雙方達到了共同的價值取向,溝通起來才會順暢,畢竟管理的最終目的是以最低的成本達到最大的效益,精簡了“上情下達,下情上達”的流程,提高了部門的運作效率,這樣才是管理的最優狀態。

管理,管的是人,不是事。西方思維則講究以事為中心,國人是以人為中心的;西方講究法治,一切遵循制度辦事——即使制度是不合理的,國人更買人治的賬,只要是合理的,可以突破制度,即使沒有制度也沒關系,凡事講究合理然后才合法。人治大于法治,有好的一面,也有不好的一面,故而應努力追求制度健全。總之,制度永遠都是不夠的、是需要持續改良的。中國數千年文化的積淀,形成了特有的、不可顛覆的理念,我們講求“情理”,先情,然后才是理,合情之后我們才來探討是否合理。因此在實際的管理過程中,一方面要不斷檢討現有制度的缺陷,一方面不要全盤寄托于制度,更要懂得“動之以情”然后才“曉之以理”的藝術。

管理是一門大學問,只有在不斷的學習與積累中才能領悟到其內在的深刻意義,本次學習時間雖然短暫,但是我很珍惜這次的學習機

會,這門課程也給我今后的工作起到了很好的啟迪作用。

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