第一篇：烏魯木齊522事件心得

5.22事件心得體會

2014年5月22日新疆烏魯木齊發(fā)生了暴力恐怖事件，目前事件已造成39死亡，94人受傷。這一數(shù)字深深地刺痛了我的內(nèi)心,泯滅人性的恐怖分子,濫殺無辜, 手段極其殘忍，罪行令人發(fā)指，充分暴露了他們反人類、反社會的本性。這種喪心病狂的暴力恐怖行徑，是堅決不能容忍的，我表示強烈譴責，堅決擁護總書記所做的重要指示和自治區(qū)黨委、政府采取的重大舉措，堅決將其囂張氣焰打下去，堅決維護人民群眾生命安全，堅決維護社會發(fā)展的安寧與穩(wěn)定。不管他們是出于什么目的和理由,但他們的行徑已經(jīng)讓他們站在了所有人類道德的對立面,讓世界人民,中國人民不齒。

我國是社會主義法制國家，法律的尊嚴不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個民族，不管是出于什么動機，任何危害人民群眾生命財產(chǎn)安全，以何種方式從事分裂國家、破壞民族團結(jié)的活動，都必將會受到依法處理，嚴厲打擊。對于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動的犯罪分子，我們的政府將會嚴懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內(nèi)外“三股勢力”斗爭是長期的、尖銳的和復(fù)雜的。

這起血腥的暴行警示我們，必須深刻認識反恐形勢的嚴峻性和復(fù)雜性。一個時期以來，在一些西方反華勢力的支持和慫恿下，境外“東突”恐怖勢力與我國境內(nèi)的民族分裂勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力這“三股勢力”相互勾結(jié)，打著所謂“圣戰(zhàn)”的旗號，從事暴力恐怖活動，企圖把新疆從祖國大家庭分裂出去。他們還披著宗教的外

衣、以宗教為幌子進行各種反動宣傳和分裂破壞活動，他們瘋狂而野蠻，不管是什么民族、信仰什么宗教，只要不受他們的蠱惑，不順從他們的意志，他們都一概仇視甚至施以暴力。這次發(fā)生在烏魯木齊的嚴重暴力恐怖案件和去年北京天安門“10·28”暴恐案件、今年云南昆明“3·01”暴恐案件以及烏魯木齊火車南站“4·30”暴恐案件等，進一步暴露了他們的罪惡本性。

這次事件也告訴我們，在以后的國民教育中，一定要加強民族團結(jié)的教育。民族團結(jié)是我國各族人民的生命線，關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團結(jié)，就沒有社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟的發(fā)展，構(gòu)建和諧社會也就無從談起。“5.22”事件”并不能破壞我國民族團結(jié)現(xiàn)有的大好局面，它也阻擋不了我國各族人民共同進行社會主義建設(shè)發(fā)展的步伐，動搖不了我黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民促進經(jīng)濟社會發(fā)展、維護社會穩(wěn)定的堅定決心和堅強信心。作為喀什師范學院的一名工作人員，我將堅持反對分裂維護穩(wěn)定，要立場堅定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當。始終堅持把反分裂斗爭擺在維護穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關(guān)于新疆反分裂斗爭的一系列重要指示精神，充分認識新疆反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性、尖銳性，要高舉愛國主義和中國特色社會主義偉大旗幟，要進一步加深對宗教的本質(zhì)和“東突分子”集團利用宗教分裂祖國圖謀的認識，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。同

時，在工作崗位中，我將更加注意學生們所閱讀的書籍，并查看書架上是否有不利于民族團結(jié)的不良書籍或其他刊物，如有發(fā)現(xiàn)我將在第一時間上交匯報，我將更加注意來借閱書籍的學生，若注意到有所異常，我會及時進行教導(dǎo)，改正其錯誤思想，提高他們明辨是非的能力。

加強民族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定，是新疆各族人民的最高利益所在。我們堅信，新疆各族人民經(jīng)受過共同捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一的風雨歷程，有血濃于水的深厚情感，有堅如盤石的團結(jié)基礎(chǔ)，有同呼吸、共命運、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何敵人分裂破壞的圖謀都不會得逞！

第二篇：7.5事件心得

關(guān)于7.5事件的思想感悟

關(guān)于烏魯木齊市發(fā)生的“7·5”打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件，我作為

一名中共預(yù)備黨員在思想認識上有一定的感想，在這向組織匯報如下：1.烏魯木齊市“7·5”打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件，是由熱比婭及以其為首的“世維會”等境內(nèi)外“三股勢力”煽動、策劃并組織指揮的一起令人發(fā)

指的血腥事件?！八麄兊哪康木褪瞧茐拿褡鍒F結(jié)，挑起民族對立，損害新

疆當前安定團結(jié)的社會局面”，最終達到分裂祖國的目的。事實再一次證

明：民族團結(jié)是新疆各族人民的生命線；有了穩(wěn)定的社會環(huán)境，才有百姓的幸福安寧，社會的發(fā)展進步。2.在黨中央、國務(wù)院堅強領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過各

族人民的共同努力，烏魯木齊的社會生活秩序已經(jīng)恢復(fù)。目前城市公交正

常運行，市場平穩(wěn)，生活必需品供應(yīng)充足，商鋪開門迎客，街市重現(xiàn)生機，笑容又重新回到各族群眾的臉上??在暴行過后，人們更加深切地體會到

一個道理：團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動蕩是禍。

“新疆自古以來就有民族團結(jié)一家親的傳統(tǒng)，新中國成立以來，新疆

各民族更是親如手足，互幫互助，即使不斷有分裂破壞，也都無法改變各

民族一家親的現(xiàn)實。”在新疆千百年的歷史進程中，生活在祖國六分之一

土地上的各族人民攜手并肩、團結(jié)奮斗，共同開發(fā)、保衛(wèi)、建設(shè)著西部邊

陲這塊遼闊富饒的疆土，形成了各民族間不可分割的血肉聯(lián)系和兄弟情誼。

對于新疆而言，維護社會穩(wěn)定是當前最大的民生。烏魯木齊這起打砸搶燒

嚴重暴力犯罪事件，破壞和損害的不是哪一個民族的利益，它給生活在這

片土地上的各族人民都帶來了災(zāi)難?；仡櫺陆?0年的發(fā)展歷程，解放前這

里沒有一寸鐵路，僅有幾座簡陋的工廠，一些地方糧荒不斷，人民生活貧

困不堪；如今，四通八達的交通網(wǎng)將新疆各地連接成片，新疆農(nóng)民人均收入居西北五省區(qū)首位，烏魯木齊已發(fā)展成為中亞地區(qū)最繁華的城市。新疆的變化日新月異，新中國成立60年來特別是改革開放30年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民高舉民族團結(jié)的旗幟，牢固樹立“三個離不開”的思想，譜寫了從落后走向進步、從封閉走向開放、從貧窮走向富裕的壯麗樂章：2008年，新疆工業(yè)增加值達1790．7億元，比1952年增長274倍；糧食產(chǎn)量突破1000萬噸，比1949年增長11倍；人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由解放初的166元提高到19893元。這一切得益于各民族團結(jié)一致的共同努力，得益于新疆穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境和國家經(jīng)濟的快速發(fā)展。

社會穩(wěn)定與經(jīng)濟發(fā)展相輔相成，與每個人的利益息息相關(guān)。新疆的多年穩(wěn)定，帶來了百業(yè)興盛，帶來了持續(xù)發(fā)展，帶來人民的安居樂業(yè)，帶來了社會的文明進步。事實充分證明，穩(wěn)定是新疆發(fā)展繁榮的生命線。

我們要清醒地看到，一旦失去穩(wěn)定這個基石，社會的繁榮發(fā)展就失去了基礎(chǔ)，已經(jīng)取得的成果也會喪失。社會混亂，人心渙散，哪里還談得上經(jīng)濟發(fā)展，更別提人民的幸福生活了。也正是因為這一點，分裂分子策劃和制造了嚴重暴力犯罪事件，給各族群眾生命財產(chǎn)造成重大損失，給當?shù)卣Ｖ刃蚝蜕鐣€(wěn)定造成嚴重破壞。經(jīng)歷了風雨考驗的新疆各族干部群眾，一定會看清事情的真相，倍加珍惜來之不易的發(fā)展成果和團結(jié)穩(wěn)定的大好局面。對于每一個新疆人來說，都必須像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)；必須像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié)；必須時時講團結(jié)，事事講團結(jié)，處處講團結(jié)。

講團結(jié)就要統(tǒng)一思想。統(tǒng)一思想是我們步調(diào)一致、有效應(yīng)對一切復(fù)雜局面和戰(zhàn)勝一切艱難險阻的首要前提和思想保障。當前，針對這起旨在破壞民族團結(jié)大好局面的嚴重暴力犯罪事件，我們一定要保持清醒頭腦，把思想、認識和行動統(tǒng)一到中央和自治區(qū)黨委維護新疆穩(wěn)定的一系列方針政策上來，統(tǒng)一到對當前形勢的分析和重大工作部署上來，切實認清這起有預(yù)謀、有組織的打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件的罪惡本質(zhì)，旗幟鮮明地與黨中央和自治區(qū)黨委保持高度一致，做到在大是大非面前認識不含混、態(tài)度不曖昧、行動不動搖，立場十分堅定、旗幟十分鮮明、態(tài)度十分堅決，自覺與以熱比婭為首的境內(nèi)外“三股勢力”作針鋒相對的斗爭。

講團結(jié)就要明辨是非。只有擦亮眼睛，明辨是非，才能徹底認清敵人的罪惡本質(zhì)和險惡用心，做到不輕信、不迷信、不盲從；只有擦亮眼睛，明辨是非，才能真正團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，最大限度地孤立一小撮“三股勢力”和敵對分子。各族群眾要清醒地認識到：制造“7·5”事件的終極目標，就是要把新疆從偉大祖國的版圖中分裂出去，建立所謂的“東突厥斯坦伊斯蘭國家”，奴役包括少數(shù)民族在內(nèi)的新疆各族人民。我們一定要明辨這一根本是非，自覺抵制各種謠言，不說不利于民族團結(jié)的話，不做不利于民族團結(jié)的事，立場堅定，旗幟鮮明，把矛頭一致對向我們共同的敵人———以熱比婭為首的境內(nèi)外“三股勢力”和打砸搶燒暴力犯罪分子，徹底粉碎敵人的陰謀。

講團結(jié)就要做好本職工作。當前堅守崗位，做好本職工作就是以實際行動維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定?！?·5”事件發(fā)生后，烏魯木齊各大醫(yī)院的各族醫(yī)護人員全力以赴牞不分晝夜地搶救傷員；自治區(qū)各大媒體的記者

夜以繼日趕赴一線牞將最新的消息、最感人的場景及時展示給各族群眾；愛國宗教人士紛紛譴責暴行，及時向穆斯林群眾講明事件的真相；武警官兵、公安民警不畏強暴、不怕犧牲，全力保護人民群眾的生命財產(chǎn)??盡管做好本職工作的內(nèi)容不盡相同，但他們飽含的講團結(jié)、講奉獻、履責任、盡義務(wù)的豐富內(nèi)涵是相同的。在這樣特殊的情況下，這種精神是難能可貴的，是值得我們崇敬和學習的。危難時刻見真情，關(guān)鍵時刻看表現(xiàn)。我們各族干部群眾自覺高舉維護社會穩(wěn)定、維護社會主義法制、維護人民群眾根本利益的旗幟，堅守崗位，做好本職工作，就是對“三股勢力”和打砸搶燒嚴重暴力犯罪分子的有力還擊。

加強民族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定，是新疆2100萬各族人民的最高利益所在。我們堅信，新疆各族人民經(jīng)受過共同捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一的風雨歷程，有血濃于水的深厚情感，有堅如盤石的團結(jié)基礎(chǔ)，有同呼吸、共命運、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何敵人分裂破壞的圖謀都不會得逞！

第三篇：75事件心得

“7.5”事件心得體會

7月7日在我鄉(xiāng)政府大會議室召開了“7月5日”暴力恐怖事件的說明會議，會議各村隊村干部以及鄉(xiāng)機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部參加并認真聽取了會議內(nèi)容。

2009年7月5日晚新疆維吾爾自治區(qū)首府各主要街道發(fā)生嚴重暴力事件經(jīng)調(diào)查核實這是一起境外指揮、境內(nèi)勾結(jié)有計劃、有組織的一次嚴重暴力事件犯罪分子滅絕人性的行為激起了廣大人民的反對。

“7.5”事件絕不是偶然發(fā)生的，不是民族問題、宗教問題，而是一起民族分裂分子精心策劃、由境外遙控指揮煽動、境內(nèi)具體組織實施，有組織有陰謀、危害國家安全、危害民族團結(jié)和社會政治穩(wěn)定的嚴重暴力犯罪事件。這個事件昭示我們，民族分裂分子是新疆各族民族人民的敵人；我們與“三股勢力”的斗爭，是捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)的你死我活、異常激烈的政治斗爭。

歷史無數(shù)次證明，穩(wěn)定是福，**是禍。凡是民族團結(jié)搞得好的時期，新疆經(jīng)濟社會發(fā)展就快，各族人民得到實惠就多；反之，凡是民族團結(jié)遭到破壞的時間，就會導(dǎo)致社會。

第四篇：5.22事件心得

強烈譴責5.22嚴重暴力恐怖事件心得體會

當?shù)弥?月22日早晨，烏魯木齊市沙依巴克區(qū)公園北街早市上發(fā)生嚴重暴力恐怖案件，造成39人死亡、94人受傷這一消息時，我被深深地震驚了!我對那些暴力恐怖分子表示極大地憤怒。這是新中國成立以來，在新疆發(fā)生的破壞人類和平的又一起惡性暴力恐怖案件。在這里，我對那些無辜遇難的群眾表示沉痛哀悼，對死難者家屬和受傷人員表示深切的慰問!

暴力恐怖分子是各族人民的共同敵人。公園北街早市是周邊群眾，老幼婦孺進行買賣、購買生活所需的活動場所，他們都是普通善良的勞動人民，我們當然要向這些殘害無辜的暴力恐怖分子表達強烈的憤怒。我們都是人，人總會因各種原因離開這個世界。當人們自然終老離世時，他們的親人心情是平靜的，會與之坦然地告別、悼念。但若他們平白無辜地被暴徒殘忍殺害，瞬間離世，他們的親人們便會陷入沉重的悲痛之中。

因此，我們要向這些慘無人道的恐怖分子表達我們最最強烈的憤怒和譴責!殺人償命，為無辜群眾報仇是天經(jīng)地義的事情。制造“5·22”嚴重暴力恐怖案件的犯罪嫌疑人必須依法嚴懲!這不僅是我的、也是所有人民群眾共同的要求!

去年7月31日，自治區(qū)十二屆人大常委會第三次會議通過《新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會關(guān)于堅決捍衛(wèi)憲法和法律尊嚴依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪的決定》，其第三條中明確指出：依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪活動，全面執(zhí)行黨和國家在宗教管理方面的法律規(guī)定和政策，依法保護各族人民的宗教信仰和合理宗教活動，依法制止非法宗教活動，堅決抵御宗教極端思想的滲入，嚴厲打擊利用宗教從事分裂破壞和暴力恐怖犯罪活動，維護正常宗教秩序。

性質(zhì)及其嚴重的暴力恐怖案件，再一次暴露了暴恐分子反人類、反社會、反文明的兇殘本質(zhì)和丑惡嘴臉，并再一次說明境內(nèi)外敵對勢力從來沒有停止過挑撥煽動。他們在窮兇極惡地干擾搗亂，制造事端和混亂。他們傷害無辜，手段殘忍，是新疆各族人民共同的敵人。暴力恐怖活動是影響新疆各民族團結(jié)，影響社會穩(wěn)定的巨大現(xiàn)實危害。我們反對暴恐的斗爭既不是民族問題，也不是宗教問題，而是維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)生死攸關(guān)的政治斗爭。暴力恐怖分子公開與人民為敵，蓄意破壞民族大團結(jié)，嚴重危害各族群眾根本利益的行為，已經(jīng)激起了我區(qū)各族人民的公憤，他們殘忍暴虐，必將遭受嚴厲打擊。

近年來，暴力恐怖案件接二連三發(fā)生。暴恐分子為什么要不斷制造事端，破壞社會穩(wěn)定呢?難道殺人真的會進天堂嗎?我們來翻翻伊斯蘭教圣書《古蘭經(jīng)》所講：“凡枉殺一人，如殺眾人;凡救活一人，如救眾人”，《古蘭經(jīng)》上還提倡遠離異端邪說，指出異端邪說是罪惡。據(jù)了解，亂殺無辜的暴恐分子口口聲稱自己是“穆斯林”，而他們的暴行又怎能夠稱得上是穆斯林呢?!他們是利用宗教作幌子反對人類和平的人，是讓先進文明倒退的人。讓我們想起了17世紀在新疆進行宗教統(tǒng)治的依禪，他們的黑暗統(tǒng)治讓我們的民族文明倒退了幾百年，我們決不能再回到那個恐怖的時代。所以，我們要團結(jié)一致，堅決打擊暴恐分子。

社會的穩(wěn)定，人民的安康光靠政法部門的力量是不夠的，廣大各族群眾的敏銳性、警惕性也十分重要。只要我們每個人保持警醒、警惕，眼睛就會明亮，耳朵就會靈敏，就不會輕易被欺騙，并且可以做到先發(fā)制敵。

第五篇：烏魯木齊教案

第六單元第三課第三框《向西開放的重要門戶——烏魯木齊》

教學設(shè)計

一、【課標解讀】：

課標：1－2－6描述我國不同地區(qū)的自然條件和人文環(huán)境特征，比較人們社會生活和風土人情等方面的特征。

解讀：本課標隸屬于主題一“生活的時空”中的專題二“了解自己生活的?區(qū)域??！安煌貐^(qū)”：在第五單元基礎(chǔ)上，以我國四大地理區(qū)域為基本格局，在四大地理區(qū)域內(nèi)，選擇既能體現(xiàn)區(qū)域總體格局又能反映各自獨特自然與人文特色的地區(qū)。

行為動詞“描述“和”比較“，屬于知識性目標行為動詞中的了解和理解層面。課標：1－4－2 運用各種不同的地圖和圖表，描述區(qū)域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的特點。解讀：從地圖中獲取信息，是一種重要的學習和生活能力。

二、【教材簡析】：

1．教材編寫特點及意圖：

在第六單元第三課，選擇的區(qū)域都是西北地區(qū)，選擇了絲路明珠（沙漠、盆地），草原風情（高原），向西開放的重要門戶——烏魯木齊。但選擇了各具特色的地形，各具特色的區(qū)域。這體現(xiàn)了區(qū)域的差異性，教學時可以進行比較分析，這能充分實現(xiàn)課標行為動詞“描述”和“比較”。而無論是哪一區(qū)域的人們生產(chǎn)、生活都與當?shù)氐淖匀画h(huán)境密切相關(guān)，充分體現(xiàn)出了人地關(guān)系及整體論的思想。本課圍繞著西部地區(qū)重要城市烏魯木齊展開，突出其因為獨特的地理位置優(yōu)勢和民族文化特色，而成為我國西部地區(qū)向西開放的重要門戶。

2．教材結(jié)構(gòu)體系：

三、【教學目標】：

（一）知識與技能目標

1．根據(jù)圖文資料，說出烏魯木齊的地理位置區(qū)位優(yōu)勢。2.列舉烏魯木齊成為我國向西開放門戶的主要原因和表現(xiàn)。

（二）過程與方法

1.通過對地圖、圖片和多媒體資料的學習，學會利用資料獲取信息的能力。

2.通過歸納、比較等方法學習自然環(huán)境對人類生產(chǎn)、生活的影響，理解區(qū)域特色是自然條件和社會條件相互聯(lián)系，共同作用的結(jié)果，學會運用歸納、比較能力。

（三）情感、態(tài)度和價值觀

認同自然環(huán)境對社會發(fā)展的重要影響，樹立因地制宜的科學發(fā)展觀，努力做到人與自然和諧相處。

四、【教學重點與難點】：

重點：烏魯木齊的城市職能

難點：烏魯木齊成為我國向西開放的重要門戶的原因。

五、【教學思想和策略方法】：

自然條件包括地形、氣候、河流等等，而人文環(huán)境、社會生活和風土人情是自然條件對人類影響的外在表現(xiàn)，由此可見，自然環(huán)境是“因”，人文環(huán)境、社會生活和風土人情都是“果”，這也充分體現(xiàn)地理學的研究核心，即人地關(guān)系地域系統(tǒng)。本節(jié)課的教學主旨是使學生進一步理解和掌握區(qū)域地理的學習方法，滲透正確的人地觀；以學生為主體，重視開發(fā)學生的潛能；讓學生通過判讀不同的圖片，獲取知識信息，形成讀圖分析、解決問題的能力。同時，將現(xiàn)代教育技術(shù)與學科教學有機整合，在開闊學生的視野的同時，更有助于在教學中貫徹學習對生活有用，對終身發(fā)展有用的地理的思想理念。

六、【教學過程設(shè)計】：

1．導(dǎo)入新課：

背景資料及圖片：第三屆亞歐博覽會在烏魯木齊召開引出標題 2.教學環(huán)節(jié)一：烏魯木齊之概況篇

烏魯木齊市委書記朱海侖的話引出烏魯木齊的區(qū)位優(yōu)勢明顯：(出示圖片)：《中國政區(qū)圖》《亞洲大陸地理中心標志》

完成填寫：①烏魯木齊位于

____（大陸）中心、新疆____，地處___北麓、_______南緣，自古就有“__________”的稱謂，是連接天山南北、溝通新疆與內(nèi)地的交通樞紐。

②烏魯木齊是新疆的首府，是

、和

中心。

③新疆的鄰國有__________、__________、__________、_________、__________、__________、__________和__________。

（設(shè)計意圖）學會閱讀地圖的語言，獲取信息，這是探索區(qū)域特征的學習工具，也是學生形成空間概念的學習途徑。

（承接）烏魯木齊如果要和這些國家進行區(qū)域聯(lián)系，可以通過怎樣的交通方式呢？ 3.教學環(huán)節(jié)二：烏魯木齊之交通篇(出示圖片)：《絲綢之路新疆段》《新亞歐大陸橋》

（設(shè)問）① 觀察與新疆相鄰的國家，分析烏魯木齊在亞歐大陸橋的位置的特點。②.新亞歐大陸橋?qū)豸斈君R經(jīng)濟發(fā)展的意義是什么。出示圖片《四通八達的交通》

背景資料：有15個國家、27個國際（地區(qū)）城市、54個國內(nèi)城市與烏魯木齊機場通航。（設(shè)計意圖）進一步感受烏魯木齊位置的優(yōu)越，交通的便利，為經(jīng)濟發(fā)展提供優(yōu)勢條件。（設(shè)問）烏魯木齊能成為向西開放的重要門戶，它具備了哪些條件？（從地理位置、交通和國家政策的角度）

(出示新聞圖片資料)：西部大開發(fā)優(yōu)惠政策：烏魯木齊市企業(yè)10年預(yù)計減稅60億。

（設(shè)計意圖）對于西部大開發(fā)，引用了新聞資料，使學生學會從各種資料中獲取信息。對于烏魯木齊成為向西開放的重要門戶，這是本課的難點，但設(shè)問當中限定了答題的角度，問題的切口就小了，難度就降低了，學生就可以回答出了。

（承接）烏魯木齊因其獨特的地理位置優(yōu)勢，成為我國向西開放的重要門戶和對外經(jīng)貿(mào)往來的文化交流窗口。特別是新亞歐大橋全線貫通后，烏魯木齊在中國西部以及中亞經(jīng)濟發(fā)展的地位和作用日益增加。

4．教學環(huán)節(jié)三：烏魯木齊之經(jīng)濟篇

出示圖片《烏魯木齊近些年的外貿(mào)出口額》和64頁閱讀卡

(設(shè)問)這些材料說明了什么？閱讀教材，綜合分析烏魯木齊的經(jīng)濟地位如何？ 5．教學環(huán)節(jié)四：烏魯木齊之民族風情篇 出示圖片：國際大巴扎相關(guān)圖片

（小組合作探究）為什么說沒有到過巴扎就不能說到過烏魯木齊？（設(shè)計意圖）用小組合作探究的方法，打開學生思維，充分給學生合作與交流的平臺。

6．課堂小結(jié)：昔日的古絲綢之路上的重鎮(zhèn)、東西方經(jīng)濟文化交流的中心，如今被注入新的活力。正成長為中國向西開放的窗口，并將在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。烏魯木齊，我們相信，它的明天會更好！

7．拓展運用：烏魯木齊的發(fā)展對于我們余杭的發(fā)展有何啟示呢?(設(shè)計意圖)學生的探究學習是一個連續(xù)的過程,它不應(yīng)只停留在課內(nèi),還要延伸到課外.8．作業(yè)布置：查閱相關(guān)資料來了解余杭的自然和人文特征,并嘗試分析自然環(huán)境對人文環(huán)境的影響.七、【板書設(shè)計】：