第一篇：世界偉人毛澤東觀后感（本站推薦）

懷著無限的敬仰我看完了中央電視為慶祝毛澤東誕辰100周年制作的連續劇《世紀偉人毛澤東》，這部影片講述了毛主席一生中的戰斗經歷，毛主席為了中華民族的解放，為了全中國人民的新生，在半個多世紀的時間里，在充滿荊棘的革命路上走過了無數的風風雨雨。

是怎樣的經歷造就了毛澤東，是怎樣的為人拯救了中國。毛澤東，一個偉大而又神圣的名字，有人說：“他是詩人，也是革命家；他指揮千軍萬馬，自己卻從未開過一槍。”所以，又有人說：“毛澤東是用筆桿子打天下的。”

毛主席1893年12月出生在湖南省湘潭縣韶山沖一個富農家庭，那是一個戰火紛飛的年代，從小就養成了自立自強的好習慣。1918年4月與蔡和森等組織新民學會，開始接觸并傳播馬克思主義。1921年7月出席中國共產黨第一次全國代表大會。1927年8月7日出席中共中央在漢口召開的中央緊急會議，當選為中央臨時政治局候補委員。1934年10月隨中央紅軍長征。1946年夏，指揮中國人民解放軍先后粉碎國民黨軍隊的全面進攻和重點進攻。1949年成為中華人民共和國主席。

毛主席的生命歷程充滿了奮斗、追求、斗爭、戳著、堅持、勝利和失敗，從恰同學少年到指點江山的政治家；從圖書管理員到詩人；從農民領袖到軍事天才，毛主席用他的一生譜寫著傳奇。作為一個軍事家

毛澤東是一代偉人，他擁有淵博的才學，這與他青年時期的刻苦學習是分不開的。如今我們的學習條件已經很好了，所以我們更應該加倍努力，把握哈每分每秒，做時間的主人，利用現在的大好光陰，努力學習科學知識，正像一首詩詞那樣說的：一寸光陰一寸金，寸金難買存光陰。我們要真這寶貴的時間，不能虛度光陰

毛澤東——一個偉大而又平凡的名字，我們永遠銘記他！

第二篇：世紀偉人毛澤東觀后感

《走近毛澤東》觀后感 毛澤東，一個偉大而又神圣的名字，有人說：“他是詩人，也是革命家；他指揮千軍萬馬，自己卻從未開過一槍。”所以，又有人說：“毛澤東是用筆桿子打天下的。” 前段日子，我觀看了一部描寫毛澤東的影片——《走近毛澤東》。這部影片講述了毛主席一生中的戰斗經歷，還有一些不為人知的傳奇經歷，毛主席為了中華民族的解放，為了全中國人民的新生，在半個多世紀的時間里，在充滿荊棘的革命路上走過了無數的風風雨雨。《走進毛澤東》這部影片里處處都在散發著毛主席思想的光輝，偉大的人格魅力，和先人后己的高尚情操。有一次，當會議結束時，主持人請毛主席離席，毛主席因腳下有毛病而無法站起來，這時，大家都不愿離開了。毛主席說了一句使人心沸騰的話：“你們如果不走，我也不走。”一句平凡而有力的話，使在座的委員們的心里都在流淚…… 從1953年到1962年，毛主席沒有做過一件新衣服，工作人員看到他的衣服破了，勸他換件新衣服，他說：“我們國家窮，發的布票少，你不也穿著補丁的衣服嗎？我為什么就不能穿？因為我是主席？我看還是應該節省點，不要做新的，破了再補嘛！”其中有件睡衣已是“面目全非”，領子全換過了，衣袖、前頁，下擺等處補丁連補丁，看不出衣服的原布，仔細一數，整件睡衣竟有73個補丁。我看了這一系列關于毛主席的故事，他的“做事果斷，善于分析，目光長遠，用兵如神”使我一直不能忘懷。想想自己，真是感到慚愧：自己平時做事猶豫決，目光短淺，只顧眼前一時之快······ 毛主席的一生是不斷學習的一生，他酷愛讀書，至死方休。毛主席幼年時期就在先生的引導下，開始讀《三字經》，繼而讀《孟子》、《論語》……成年之后，在辛勤工作之余，毛主席還喜歡寫毛筆字，作詩賦詞等。他在生病的時候，還堅持看書學習，真正地做到活到老，學到老，可見毛主席是多么有毅力啊！毛澤東是一代偉人，他擁有淵博的才學，這與他青年時期的刻苦學習是分不開的。如今我們的學習條件已經很好了，所以我們更應該加倍努力，把握哈每分每秒，做時間的主人，利用現在的大好光陰，努力學習科學知識，正像一首詩詞那樣說的：一寸光陰一寸金，寸金難買存光陰。我們要真這寶貴的時間，不能虛度光陰。因為時間就像汩汩流淌的河水，是可以流出去卻無法流回來的。魯迅先生說過一句話：“哪里有天才？我只是把別人喝咖啡的時間都用在工作上了。”這句話時間都在提醒我們要刻苦學習。據科學研究：，人在青少年時期大腦最活躍，不論學什么，記得都特別快，而過了這個時期，就恰恰相反，不管怎么努力都比較難趕上去，所以我們應該趁現在加倍努力，只有學得很扎實，將來才可以像毛澤東一樣為祖國獻出自己應盡的力量，這樣祖國就能更加昌盛。毛澤東——一個偉大而又平凡的名字，我們永遠銘記他！

今天兩節思政課觀看了《毛澤東》紀錄片。看到了我們偉大的毛澤東主席的生平經歷與對我們國家的奉獻，還有他的生活習慣和高尚的品質。有很多值得我們學習的地方，都給了我們很多啟發。他是我們祖國的英雄，是人民的驕傲，是我們學習的榜樣。毛澤東，中國革命家、戰略家、理論家和詩人，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領袖，毛澤東思想的主要創立者。毛澤東雖然在晚年犯了嚴重的錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的不可爭論的功績遠大于他的過失，他的功績是第一位的，錯誤是第二位的，他仍然受到中國人民的崇敬。中國共產黨在他逝世5年以后，對他的全部革命活動和革命思想以中央委員會決議的形式作出了全面的評價。毛澤東思想作為馬克思主義在中國的發展，仍然是中國共產黨的指導思想。今天觀看《毛澤東》，讓我感觸很深。很少去觀看偉人這方面的生平記錄，今天看到我們偉大的主席的生平，又進一步了解了偉人毛主席。他博覽群書，熱愛學習，任何時候都不放過學習進步的機會；他關注時事，為國家人民著想，無時無刻都想著解放人民，讓人們過上好生活；他是軍事將領，領導了多次成功的戰役；他富有政治頭腦，為國家出謀劃策，思想與時具進，提出大量的思想政策。他是我們永遠都應該敬佩的，也是值得尊敬的偉人。是我們學習的榜樣，是我們前進的力量，是國家永遠的領導人。讀《毛澤東傳》，讓人不得不欽佩毛主席的孜孜不倦的工作精神，樸實的生活作風，簡明厄要的文風，指揮若定的作戰風格，充滿辯證法的工作思路，處處體現為人民服務的精神，不自傲，沒有架子，時時刻刻對革命的各項工作保持清醒的頭腦。毫無疑問，毛主席是古今中外最偉大的人物之一。他的各個方面，都值得我們這些人學習。共和國前進道路中的曲折和倒退，從毛主席的身上和毛主席的文獻中往往可以找到有價值的參考資料。觀看《毛澤東》之后，印象最深的是我們敬愛的主席在對待客人和出席各大宴席以及訪問其他國家的時候，不拘小節卻又不失大國領袖之風范。自然、純樸、沒有任何高高在上的驕傲，對待他人就像對待親人一樣，把每個人都當朋友以誠相待。所以，才能贏得大眾的歡迎和尊敬。他把自己的一生，汗水、眼淚，熱血、生命、妻子、兒子、兄弟都奉獻給了中國人民的自由和解放事業。

億萬人民滿懷深情,眼含熱淚，無比懷念共和國的締造者毛澤東,為他的親民、他的理想、他的信仰、他的無私、他的艱苦奮斗、他的治學精神、他的燦爛詩篇和不朽文章、他本人和他的家庭為中國人民解放事業付出的巨大犧牲、他的與人民同呼吸共命運、他的赫赫戰功和卓越政績，為中國的獨立、為人民的自由和權利、為捍衛國防、為改善人民生活、為懲治腐敗實現社會公正、為改革開放事業的奠基、他對中華民族的生存和復興所立下的不可磨滅的功勞。

他是中華民族不屈不撓自強不息精神的象征，他是共和國之父，現代中國的靈魂。他開創了今后一千年我們民族興旺發達的歷史局面。我們永遠不能忘記這位偉人，永遠銘記毛爺爺的教導，為祖國的未來努力。作為21世紀新時代的大學生，更有這樣的責任和使命，肩負毛主席為后人留下的重任，好好學習、關心國家大事，在學習生活上嚴格要求自己。未來祖國和人民以及自己的美好生活不斷努力前進！

毛澤東，中國共產黨、中華人民共和國的締造者之一，率領中國人民推翻了“三座大山”，建立社會主義新中國，開展了社會主義經濟建設，為中國在20世紀80年代后的改革開放、經濟騰飛奠定了基礎。

對于中國人而言，毛澤東是一個炫目、偉大的的且不可或缺的存在。然而毛澤東本身卻極其不喜歡這樣的一種存在。因為自身的一種甘做人民公仆、甘為孺子牛的情結，毛澤東對不可或缺、偉人、炫目的存在這樣的字眼是抱有極其大的反感的。其生前就很多次對身邊的人們、對全黨全軍、全國人民對他的神化報不贊同態度，然而不管毛澤東愿不愿意，在他生前，乃至死后，他都被相當的一些人徹底地神化了。

毛澤東的逝世，為他輝煌的一生畫上了一個輝煌的終止符。借由死亡，人們完成了對他最后的神化，他成為了一些人們心中的神，永遠活在人民心中的毛澤東。

人們最初對毛澤東的認識來自戰場，不敗的游擊戰術家是世界上大多數人們對于毛澤東能力最好的評價，也是人們初步對毛神化的開始。不管是因為幸運，還是超越毛澤東的對手確實沒有，毛澤東在戰場上的不敗紀錄在人們心中構建起了一個英雄的輪廓。而且隨著不敗紀錄的不斷增加，輪廓也逐漸清晰了起來。然而僅僅只是這樣，一個永存的英雄的塑造或者更確切地說對毛澤東的神化終究還是完成不了的，逐漸增高的大廈如果沒有堅固的支撐和厚實的根基的話，完全有可能在小小失誤的觸動下，轟然倒塌。也既是說，一旦不敗的紀錄被終結，那么不敗的英雄的形象在人們心中沒有了立足之地，成為了眩目但卻短暫的存在。然而，毛澤東卻不是這種短暫的存在。因為不敗的紀錄只是起到了吸引眼球的作用，【真正在人們心中植根的是毛澤東偉大的革命者、領袖、為人民奉獻終身的形象。】

也許有人會不同意，會反駁說毛澤東是因為是一個勇敢地把馬克思主義應用到苦難深重地中國的共產主義者，拯救了億萬中國人民，并重新建立了中國人的自尊，才受人們的尊敬和愛戴，并被當作英雄崇拜。然而這卻是對于毛澤東現象的最大且最嚴重的誤解，偶像崇拜這種現象從來不以被崇拜的對象所持的思想為觸發點，這一點的前例數不勝數。而且，與其認為毛澤東是因為他的偉大功績才為人們所崇拜，不如說是因為其為時代的浪潮把他推向了這樣一個前所未有的高峰。

從來，英雄是不可能創造時代的，只有時代才有可能把英雄當成代言人推上歷史的舞臺。“治世之能臣，亂世之英雄”相信是對這一現象最好的闡述。現在我們分析一下，是什么使那個時代得以成為能出現英雄的時代？而時代為何選擇毛澤東來成為其代言人？

眾所周知，清末一百多年來社會各個階層之間的矛盾激化、先進生產力的不斷介入與落后的中國小農經濟之間的矛盾激化、外國殖民主義者伸向中國的骯臟黑手、統制階層與普通百姓對個人權力的自由放任、和幾乎沒有間斷過的戰亂，使民眾對現狀極度的不滿，進而導致了民眾對現狀（清政府、帝制等）的集體失望，最終爆發為渴求變革的力量。

那時候的啟蒙者（或覺醒者）魏源、李鴻章、曾國藩、康有為以及后來的孫中山、魯迅等，無不以國家圖強、民族振興為己任，并不斷地把他們的這種思想通過不同的形式化為實實在在的努力。

滿清政權里的洋務派，在朝的推李鴻章，封疆大吏里推張之洞、曾國藩，都曾試圖自上而下地完成自強的這一過程。他們失敗的原因很多，但是不能忽視的一點就是這種仿效日本維新的自上而下的方式，在中國是完全行不通的————想維持權力的結構，在不動搖權力根基的情況下，從金字塔的塔尖開始施工。來改造整個金字塔————可見他們對于中國的強國之路的思考，是在黑夜中進行的（歷史局限性），最終也就變成了他們各自不同的個人悲劇，乃至于整個晚清的悲劇。

與他們同時代輝映的人物，還有以康有為等六君子為代表的維新派。維新派者沒有實力，但是他們以較為進步一些的思想為武器，爭取到了相當之多的知識分子和一些官吏的支持，最后甚至光緒皇帝也倒向了維新派。當然，他們失敗的原因和洋務派在根本上相同————忽略了基礎的力量，試圖從金字塔尖開始施工。

孫中山的崛起，帶給了當時大多數人憧憬和希望。比起效法日本的維新，不如痛定思痛，拆了舊屋（腐朽的清政權）、扔了板凳（帝制），建起新房（民主主義國家）、搬來沙發（憲法、普選、議院）。然而，孫中山的局限性也非常之大————他沒有把他的思想真正帶給最廣大、最有力、最呼喚變革的中國人民，他的追隨者以知識分子、資產階級商人、城市中產為主，而這些人恰恰是變革中最不可靠的一部分————他們一心保護自己的既得利益，同時不斷追求更大的利益，這是他們的最高目的，至于變革本身，反倒不那么重要了。于是，在最好的出發點上，誕生了最壞的結果————蔣介石反革命集團奪取了最終奪取了革命成果，而最渴求變革的人民看到的只是“昨天的縣太爺做了今天的縣長”（《阿Q正傳》等小說里對此有精妙的描寫），一切換湯不換藥，中國依舊戰亂頻頻，人民依然受壓迫、受剝削。孫中山的努力，最終成為一場“從金字塔中間開始改造”的悲劇——舊塔尖推倒了，然而另一個新的塔尖還要壞。

所以，不斷變革的失敗，一次次希望的破滅，仿佛把中國放進高壓的鍋爐里煎熬，每一次試圖突破，卻又被壓得更緊——新政也好，變法也好，革命也好（辛亥革命），最終人民得到的是集體失望。每一個可能成為時代代言人的人描繪的美好藍圖，和最后惡劣結果的巨大落差，導致了農民、工人等無產者，甚至包括一部分中產者和知識分子對現狀的無限厭惡。

煉爐里的受難者，在黑暗中渴盼光明的愿望越來越強烈。中國式的羅伯斯比爾，一個真正從腐敗金字塔根基開始動手術的人，已經呼之欲出。他是天邊的啟明星，他是黑暗中的一縷陽光，他是“最后的救贖”。

時代的因果律不能逆流。毛澤東——一個真正來自于金字塔低層的變革者，一個意識到這座偉大的建筑物真正已經風燭殘年，搖搖欲墜的思想者，一個果敢地振臂高呼，召喚金字塔最下層的人們拿起武器，向廟堂之上開火的戰士，一個不顧一切、放棄一切、犧牲一切也要完成“罪業救贖”的圣徒（saint），出現在時代的舞臺上。

勝利（成功）即目的,就是救贖者思想的最好的，最集中的表現。在現在這個時代，民眾偏向于認為個人是所有一切的目的，政府和國家只不過是服務于個人的手段（從民告官、民告政府、國家賠償法的出臺以及越來越廣的反腐敗、反特權呼聲中可見一斑），而那個年代的政府行為恰恰相反，把個人作為手段。康德曾認為，“一般說來，每個人都作為目的本身而存在，他完全不是作為手段而任由這樣或那樣的意志隨意使用。他的一切行為，不論對于自己還是其他理性的存在，都必須始終把他同時當作目的。”而在幾千年封建道德、泊來的民主主義、改良的三民主義以及中國化的共產主義的交相碰撞、沖突下，對“主義與問題”越來越茫然的民眾中認同這一思想的人越來越多，特別是在1927年反革命狂潮的掀起，這樣的思想不斷涌現，直到日本帝國主義大舉侵華時達到頂點。蔣介石政府徹底專制的戰時政策和軟弱的對外政策把原本就不斷覺醒的人們的眼睛洗亮了。因此，共產主義的興起、中國共產黨的不斷壯大不可阻擋，其發生也只是一個時間問題了。因為毛澤東敏銳的大腦細胞捕捉到這場變革的深層次思想實質和不可避免地將要發生的事實，他成為了革命的指導者和實施者（遵義會議）。

當導火索燃燒到最后一刻，日本在侵華戰爭中取得一次又一次勝利、國內階級矛盾空前激化、以及國家存亡危機的出現，中國人民走到了一個迷宮般的十字路口——到底何去何從？無論安于現狀，繼續走在國民黨的旗幟下，還是醉生夢死，徹底失去意志，又或者奔向唯一還有光明的地方——延安（意指參加共產主義革命），其實在變革發生的那一刻誰都不明了的。然而作為時代的代言人，毛澤東卻很清楚地知道答案，一個時代已經決定好的選擇。而在毛澤東背后控制的，則是時代不可逆轉的趨勢，或者更確切地說是一種人類社會主流思想的潛意識。（我認為，無意識的，一段歷史時期，一個國家大部分民眾的思想可能無意識地空前統一，可參照二戰時日本和德國。順帶一提.一直認為，民眾對戰爭的發生是時是負有很大責任的，特別是在一些“半民主國家”——日本由于歷史遺留問題，體制上戰時的半民主色彩濃重，涌現軍國主義者不足為奇。所以日本人民對侵略戰爭負有不可推卸的責任）

所以，與其說毛澤東是一個思想者，不如說他是一個時代思想的代言人。很大程度上，毛澤東天才般的大腦和身體里流動著的無盡的愛國熱情，是使他極其容易地和時代發生了共鳴，并最終走向時代弄潮者之路的根本原因。

然而在人們眼里看到的卻不是時代締造了“毛澤東”（意指毛澤東所有的成就、功績、榮譽、地位）。在變革前夕，處于弱勢群體，因為自身的能動力（人往往受到各方面的限制而不能完全依意志行為，所以不同人間因權力、能力、智力等各方面因素，以意志行為的能力是有大有小的，我們把這衡量的標準抽象為能動力）的限制，對于貫徹自己的意志是有限的。“一旦起事，不達目的決不后退，但如果沒有目的地起事，任何思想都會遭受失敗和挫折。”所以，在變革面前很多人都是無力的。然而他們卻在毛澤東身上找到了力量，于是他們把貫徹自己的意志的希望完全寄托在了毛澤東的身上。“偉人、救世主、紅太陽”的形象與其說是毛澤東不經意間自己披上的，還不如說是煉爐里的受難者寄托自己的意志刻意強行為他穿上的。但不管怎么說，匯聚社會大部分人的革命理想和意志的毛澤東到此不管愿不愿意，都被戴上了神圣的王冠，進入了英雄的圣殿。

時代創造了屬于自己的代言人英雄，而人類群體則制造了被寄托群體意志的人造英雄。然而既然是人造的，那也就是說中有那么一天也會被人為地毀去，而且其所經過的時間也不會太長。畢竟人類是一種健忘且多情的動物，難免不會有一天忘記自己過去的造物，移情別戀到新的造物上去，毛澤東當然也應該不可能能幸免。然而，毛澤東卻被最終神化了，成為了同中國歷史上任何人物都無法比擬的神一般的存在。這又是為什么呢？

“化不可能為可能。”這句話道出了所有的實質。毛澤東一直到逝世，都一直在以他神話般的勝利（泛指他的各種成就，不僅僅止于軍事）在吸引著眾多的崇拜者。四次反圍剿的勝利，二萬五千里長征的奇跡，抗日戰爭中的神來之筆，三年解放戰爭的大逆轉，抗美援朝擊敗世界首席軍事強國美國及其盟友，以及從一窮二白起家建設的國內重工業，國際封鎖下怒射升空的氫彈原子彈和衛星、妙到纖毫的外交手腕、建國初期的純凈社會.........一切的一切宛如魔術般令所有的人為之驚奇。如果說，孫中山的神化是因為他把困難重重、艱險無比的辛亥革命完成的話，那毛澤東的被神化就是因為他把所有不可能完成的事都完成了。（文革中毛澤東的出發點是好的，造成如此惡劣結果的原因完全出于他本人的一些局限性，和那個時代全體中國人的局限性，那也是時代的力量）。當他輝煌般地走完自己的一生，所有的一切都蓋棺定論后，其人生就會升華為至高無上的存在，最后英雄因為死亡而得到永遠。

當英雄得到永恒后，神化也就完成了。因超乎常人的能力被注視，因洞察力的敏銳，被時代賦予成為英雄的權力，同時被期望變革卻無力變革的民眾制造為革命英雄寄托意志，同時自身又以常人所不能企及的能力不斷創造奇跡，直到以“山河同哭”（唐山大地震，黃河水患等都被衍生到這一結論上）的悲壯死亡來為這一切蓋棺定論，最終把屬于一個時代的短暫、耀眼、炫目的輝煌化為永恒。時代英雄得以升上天空成為了不可替代的神一般的存在。

這就是毛澤東個人崇拜現象的實質，然而探究這種現象的最根源，我們將驚奇地發現，STAND ALONE COMPLEX再一次出現了。STAND ALONE COMPLEX是一個悖論，渴求孤立，卻又無意識地在尋找融合。毛澤東現象也是因此才在人類歷史上不斷出現。英雄其實是一個孤立體的最好代表，英雄的與眾不同充分地顯示出了自己的孤立。特別是文革后期，毛澤東內心的孤獨與痛苦，沒有人可以理解。反對者大加撻伐，而贊同者往往別有用心，盲從者更加令毛澤東無所適從。原本是有史以來最偉大的一次權力結構、社會形態的革命，最終化為災劫，并受到無數別有用心者的惡毒攻擊（如暴君等），毛澤東他的意志如泰山之堅而不可搖，毛澤東的悲痛又是如何的情何以堪！

人們崇拜英雄，有時甚至刻意模仿英雄的打扮、行為、舉止等都是為了顯示出自己的與眾不同。個人主義式偶像崇拜是把個人價值終極化，而終極化則代表著唯一。當英雄在生時，終極化的唯一是英雄本體，此時人們對英雄的崇拜和模仿，只能顯示出自己對獨一無二的孤立體的渴求。當英雄死去后，人們把英雄的個人價值終極化，這時的唯一，因為英雄已經入土，也就沒有了代表物。所以此時人們對英雄的模仿和崇拜則是一種實實在在的孤立體驗。這也就能夠揭示為何英雄都是在死后才被確認為永恒的價值的（毛澤東現象有些不同，毛澤東生前就基本被確定為永恒的價值了）。然而，英雄本身又并不是獨一無二的，他的獨特性在于，每一個人都能夠把他視為與自己相似的孤立體。也既是說，在他身上每一個人或多或少都能夠找到自己的影子，又因為英雄的能動力大于普通人，所以普通人就把自己不能貫徹的意志寄托于看似與自己極為相似的英雄身上，把獨一無二的英雄比同為自己。并且在英雄死后，以英雄的意志的繼承者的身份去模仿英雄。從而英雄這個概念也成為了悖論，一方面英雄被視為獨一無二的，成為人們追逐孤立的象征和方式，一方面英雄必須是能被社會大部分成員看作相似體的存在，得到社會的承認，無意識地成為一種孤立體的融合過程。人類追求從社會中脫離的孤立體驗，然而不可避免地無意識地要讓這種孤立體驗得到社會的承認，在一定程度上得到社會承認的過程就是孤立體再融合的過程，借由孤立體之間的融合，孤立體驗被確認，同時孤立體的融合也使這樣的體驗失去了孤立的意義，這就是STAND ALONE COMPLEX的本質，也是個人崇拜的神壇上的毛澤東的實質內容。

英雄存在的最終價值到底會是什么呢？每個人都有自己的答案罷。毛澤東的精神不朽，毛澤東的意志不朽，毛澤東的豪氣萬古存。

人們需要英雄，所以創造英雄，僅此而已。英雄的真正的偉大之處在于，他不但完成了時代交給他的使命，同時還滿足了絕大部分人對于孤立體驗的需要（兩者其實是相輔相成的，缺一不可）。說到底，當英雄們故去后，往往變成了個人崇拜者手中的大旗，不過往往一些旗桿不太結實，經不起歷史的風雨，另一些的則永遠不會斷…………

生死去來闕天功，敢為時代之弄潮，滾滾滔滔東；

山哭河嘯將星墜，笑看世人之紛紜，落落磊磊西。

但我現在更欣賞這樣一種評價：“毛澤東的功績在于如果有一天中華民族再次遇到生存危機和自信危機的時候，如果有一天再次遇到強大威脅的時候，任何一個人只要舉起毛澤東的旗幟，中國人民就會再次團結他周圍，充滿自信的斗爭下去，直到勝利。。”

是的，如果一百年后，中華民族再次遇到危機的時刻，我們還會團結在毛澤東的旗幟下，為了民族的生存和發展不懈斗爭。。。

惜秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝.毛澤東五大歷史功績

一、完成中國大陸統一，徹底改變近代中國百年積貧積弱形象和被動挨打地位，為我們民 族贏得了世界歷史性光榮，中華民族得以以獨立自主的豪邁姿態走上世界前臺。

二、在一窮二白的基礎上迅 速 實現國家工業化，基本解決

九億人口吃飯問題，綜合國力大大增強，奠定了我們今天賴以存在和發展的基礎。

三、建立了消滅剝削的嶄新社會制度，天地翻了個個，社會底層成為國家主人，這是中國有文明歷史以來最 偉 大的 人民大革命。

四、結束舊中國一盤散沙局面，社會高度組織化；確立了全新的平民意識形態，開一 代新 風；民 族精神空前凝聚，人民意氣風發。毛澤東思想滲透到社會各個角落，其對未來中國之影響可與兩千 年儒家 文明相比。

五、歷史上第一次使中國參與全球角逐，以獨特鮮明的旗幟，恢弘的世界政治觀和全球 戰略，深 遠地改變和 影響世界的未來。

他不但改變了歷史，而且藝術地書寫了歷史，其人格魅力永為我民 族雄魂，其 思想遺產永遠 是共和國立國之本。他是世界被壓迫民族和被壓迫人民革命的旗幟，也是人類正義的 化身，將帶給 人類進步事業以 恒遠福音。

第三篇：思修偉人毛澤東電影觀后感

一個偉人的經歷原來是如此感人！-------觀看<<毛澤東傳>>有感

13制冷2班 朱相花 13110613 眾所周知,一位偉人——毛澤東拯救了20世紀落后挨打被列強欺辱的中國。要不是有他，中國還在遠遠落后著，要不是有他，今天中國就不會像現在這樣高速發展著，可能就不會有大國崛起的神話。可能我們還在慢悠悠的“躺”在歷史的長河中一步步摸索著前進，黑暗籠罩了夜幕中唯一的光輝，黎明來得如此艱難而緩慢，人民的小康社會也只得緩緩而行。所以這一位偉人是大家心目中的神話和傳奇。他用他的偉大造就了今天這個可愛的社會，編寫了愛的搖籃曲，譜寫了華艷的生命篇章。偉人永不倒，他的智慧一直照耀著我們繼續向前進取！

毛澤東，我們中國人對這個名字而言再熟悉不過了！他創建了新中國；他結束了中國人民被壓迫，被剝削得苦難歷史??毛澤東，出生在湖南韶山的一個小山村里的一個農民家庭里，當時中國正在一步步走向敗落，處于劣勢的地位，隨時都會被列強要挾的地步??毛澤東雖然出生在如此黑暗的環境下，但他卻從小酷愛讀書，整天背著一本《水滸傳》。當毛澤東到了11歲的時候，他父親逼著他耕地、抬糞便，可是毛澤東不甘罷休，在干完活之后躲在墻角里繼續看書！毛澤東的父親就曾經大罵他是“懶而無用”。想來也是可以理解的，在當時的農民眼中，田地是最重要的。他的父親希望他成為一個商人或是安安分分的做個農民而已，可他就是不甘心，求學若渴的他，最后向親戚借了錢離家求學。他在文學上的造詣可謂之高。創造出巨多宏偉篇章，或膾炙人口，或流傳千古，或震撼人心。求學是個艱難的歷程，可他都堅持下來了，而且還大有所作為，不像我們遇到困難就退縮，就畏懼不前，他就是我們青少年的一個標榜，我們要努力向他學習！

一個偉人必定有很多可敬之處，可學之處，一個人怎么可以如此多才多藝呢？這些高貴的品質該是要如何練就啊？毛澤東在軍事上也近乎一個天才，縱橫偉略，雄才大略皆隱于心中，可以隨時拿出來應用，在他的指導下，偉大的中國人民解放軍贏得了一次又一次的戰爭勝利，直到最后的勝利到來。他是一個偉大的政治家，雖然文革時錯誤估計了國內外形勢，導致文革的發生。但我們也要理解，其實金無足赤，人無完人嘛，文革也確實鍛煉了一大批有志青年的意志和毅力，因為艱難環境總是能促使人的成長。在這一點上是值得肯定的。他也是一個浪漫的詩人，毛澤東的詩詞，在當時是無人能及的，蔣介石請了當時的所有文豪寫詩，期望把毛澤東的“囂張”氣勢比下去，卻無人能及！反而更加襯托出毛澤東的高明，煜煜生輝的詩人形象！

毛澤東的一生，是無產階級革命家的生動典范，他為爭取中國人民革命事業、全世界被壓迫民族和被壓迫人民解放事業和國際共產主義事業的勝利貢獻了自己的一切。這是朝鮮民主主義人民共和國領導人金日成對毛澤東的評價。毛并不是一個不可思議的人物。他是一個完美的人，是全民族的代表，是人民和時代的化身。革命造就了毛澤東，毛澤東也造就了革命。毛澤東的一生不僅是他個人的一生，而且也是中國整整一個歷史時期的象征。這是英籍華人作家韓素音對毛澤東的評價。對毛澤東思想的認識：毛澤東思想是馬克思主義中國化的一個重大理論成果，是以毛澤東為核心的第一代中國領導人集體的結晶。毛澤東思想指導中國新民主主義革命的成功，確立了中國社會主義國家的性質；在社會主義建設得今天，我們應該繼續踐行毛澤東思想，貫徹實事求是的路線，把握其發展趨勢，斷豐富并升華其內涵，不使之更好地服務于社會主義的建設中去。馬澤東思想是活的靈魂，擁有強大的生命力，可以貫穿任何一個復雜的政治、經濟、外交等形勢。他有三個基本的方面，實事求是，群眾路線，獨立自主。正確地把握毛澤東思想的科學內涵，堅持實事求是的思想路線，踐行全心全意為人民服務的奮斗宗旨，在經濟全球化的時代背景下，依然是中華民族前進的強大精神動力！

一個偉人用他的真實經歷感動了國人，讓我們向他學習吧，學習那種奮斗的精神頭，遇到困難也不要退縮，迎難而上，直到解決困難問題才肯罷休。讓毛澤東思想就這樣激勵我們前進吧！

第四篇：走進偉人毛澤東

適合高年級

走進偉人毛澤東

——《沁園春·長沙》

濰坊市實驗小學 孔娟

活動主題：詩詞鑒賞課。

活動目標 ：

（一）知識與能力

⒈了解什么叫做意象，初步進行詩歌鑒賞。

⒉學習借景抒情的表現手法。

⒊背誦詩歌。

（二）過程與方法

⒈研究傳統文化與詩歌意象間的關系，進而解讀詩歌。

⒉反復誦讀詩歌，體味偉人毛澤東蘊涵于作品中的情感。

（三）情感態度與價值觀

感悟偉人毛澤東博大的情懷，體會詩人以天下為己任的歷史責任感。

活動準備 ：

師生共同準備與本課相關的文字和視頻資料，如文章的寫作背景資料,毛澤東的生平及思想資料，毛澤東的詩詞資料,中國古典詩詞中寫秋的名篇名句,關于湘江的地理資料等等。

活動過程：

（一）導入新課

中國是一個詩歌的國度，詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，宛如一枝枝綻放的奇葩，裝點著文學永恒的春天。

江山代有才人出，各領風騷數百年。20世紀的中國又造就了一位“前不見古人，后不見來者”，獨領風騷的大詩人——毛澤東。毛澤東不僅是全中國人民的偉大領袖，也是一位思想深刻的哲人，筆挾

風雷的詩人。他用古典詩詞形式在各個不同的歷史時期或抒情或詠物或懷古，描寫了風起云涌、波瀾壯闊的生活，記載了中國人民從黑暗走向光明的歷程。他的詩詞，既是他革命人生心路歷程的真實寫照，又反映了中國革命各個時期的現實，是一部中國革命的英雄史詩。

（二）毛澤東詩詞名句誦讀熱身

敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。（《西江月·井岡山》）

不管風吹浪打，勝似閑庭信步。（《水調歌頭.游泳》）

恰同學少年，風華正茂。（《沁園春·長沙》）

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。（《七律·人民解放軍占

領南京》）

不到長城非好漢。（《清平樂·六盤山》）

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。（《憶秦娥·婁山關》）萬里長江橫渡，極目楚天舒（《水調歌頭·游泳》）

我失驕楊君失柳，楊柳輕揚直上重霄九（《蝶戀花·答李淑一》）紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋（《七律二首·送瘟神》）踏遍青山人未老，風景這邊獨好。《清平樂·會昌》

灑向人間都是怨，一枕黃梁再現。《清平樂·蔣桂戰爭》

赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞。《菩薩蠻·大柏地》

橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。《念奴嬌·昆侖》

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。《七律·人民解放軍占領

南京》

冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。《七律·登廬山》

待到山花爛漫時，她在叢中笑。《卜算子·詠梅》

三十八年過去，彈指一揮間。《水調歌頭·重上井岡山》

江山如此*多嬌，引無數英雄競折腰。《沁園春·雪》

人生易老天難老。《采桑子?重陽》

（三）暢所欲言，“你體會到毛澤東是個怎樣的人？”

（四）深析《沁園春·長沙》，繼續體會毛澤東的偉人氣質

１.解題

“沁園春”是詞牌名，“長沙”是題目。相傳東漢外威竇憲仗勢奪取明帝女兒沁水公主園林，后人作詩詠其事，此詞牌由此而得名。又名《壽星明》、《洞庭春色》等，雙調一百四十字，上片四平韻，下片五平韻。

詞牌：就是詞的格式的名稱。詞牌決定了這首詞的字數、句數和

平仄聲韻。某些詞牌的命名，與創始之作的內容有關聯，但后人倚聲或依譜繼作，則不一定受此限制，可以賦詞牌本意，也可以撇開詞牌本意自由發揮。詞的標題和詞牌有著嚴格的區別，標題是詞的內容的集中體現，它概括了詞的主要內容。如沁園春是詞牌，長沙是標題。

詞：詞興起于唐，盛行于宋，配樂歌唱，句式不齊，也稱長短句。詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。后來詞也跟樂府一

樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。詞的分類：詞分為小令、中調、長調，這是依字數的多少來劃分的。58字以內為小令；59至90字為中調；91字以上為長調。

２.背景

現在，讓我們重溫歷史的畫面，來了解這首詞是在什么背景下寫的？

這首詞作于1925年，當時革命運動正蓬勃發展，農民運動蓬勃

興起。毛澤東直接領導了湖南的農民運動，創建了湖南第一個黨支部：韶山支部。同時，國共兩黨的統一戰線已經確立，國民革命政府已經在廣州正式成立。但陳獨秀看不到革命力量，想把革命領導權交給資產階級。毛澤東看到了革命力量，看到了“星星之火，可以燎原”。因而這年10月，毛澤東從韶山前往廣州創辦全國農民講習所，途經長沙，重游橘子洲，面對絢麗的秋景和大好的革命形勢，追憶了昔日的戰斗歲月，不禁心潮起伏，浮想聯翩，寫下了這首氣勢磅礴的豪放詞，巧妙地回答了革命領導權問題。

（五）朗讀、領會，品評、鑒賞

毛澤東《沁園春·長沙》這首詞不僅內容豐富，而且氣勢磅礴，畫面壯闊，意象壯美，意境高遠。

作者視野開闊，選取的景物或廣博，或宏偉，或雄峻。以上闋“看”字所總領的幾句詞為例，有山上的“層林”，有江中的“百舸”，有空中的雄鷹，有水底的游魚。而從景物的狀態看，有靜態的火紅的楓林，有動態的“爭流”的“百舸”等。作者從遠望到近觀，從仰視到俯瞰，天長地闊，山紅水綠，“籠天地于形內，挫萬物于筆端”(陸機《文賦》)。

毛澤東是叱咤風云的一代偉人，胸懷大志的政治家。他有經天緯地之才，再造乾坤之志；他有博大的胸襟，崇高的風范，奮發向上永不消沉的樂觀性格，不同于哪些多愁善感的纖弱文人，所以他的詩詞也不同凡響，充滿豪情壯志，境界開闊，氣勢磅礴，他筆下的秋景一洗古代“傷秋”之士的那種哀傷嘆息的悲酸之態，而是以生動的描寫把讀者進一個新地境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮。

詩的品評在意境的高下，而意境的高下，又決定于人品格的高下。難怪詩人不是順勢而問“秋光正好，何重游？”而是出人意料地提出一個嚴肅的社會問題：悵寥廊，問蒼茫大地，誰主沉浮？

（六）再讀《七律·長征》，體會偉人詞作中的寬廣胸懷

（七）教師小結

古往今來，凡志趣超群、報負高遠之士，常常覽物抒情，慷慨言志。特別是在登高放眼天地之間時，長時間積蘊的關于生活的艱辛、社會的憂患、天地之巨變等方面的感觸，就找到了最佳的突破口，或誦于口頭，或瀉于筆端。如曹操之《短歌行》抒發自己的雄心壯志；陳子昂登上幽州臺，萬千感慨化作了“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的名句；杜甫登高吟唱“無邊落木蕭蕭

下，不盡長江滾滾來”，嘆時運之不濟、人生之短促。這類名篇佳作不勝枚舉。

生：與氣度、胸襟、心境、性格、身份有關。

生：不是。他是叱咤風云的一代偉人，胸懷大志杰出的政治家。﹡生討論回答，師補充。

﹡比較古代文弱詩人和革命領袖不同的胸襟和氣度，從而理解詩歌是不同性情的人的不同的心情寫照，領會本詩流露出的詩人的革命豪情。

生：主宰國家的命運，掌握民族的前途。

生：是憂國憂民的心境，是以天下為已任的心境，是革命偉人廣闊崇高的心境。

（八）作業

１．背誦全文。

２．課內：意境描述——將眼前再現的情景描述出來。

３．課外：繼續品讀毛澤東的其它詩作。

（九）活動總結

毛澤東詩詞是指毛澤東創作的舊體詩詞作品。至20世紀70年代末期，發表的共43首，其中詩14首，詞29首。后來，在與毛澤東同時代人的回憶文章中，又披露了毛澤東另外一些詩詞。由劉先銀編審編著的達到129首。毛澤東懷著巨大的激情，按照寫詩的藝術規律，運用形象思維創造的。賀敬之評述毛澤東詩詞時曾這樣說：“毛澤東詩詞以其前無古人的崇高優美的革命感情、遒勁偉美的創造力量、超越奇美的藝術思想、豪華精美的韻調辭采，形成了中國悠久的詩史上風格絕殊的新形態的詩美，這種瑰奇的詩美熔鑄了毛澤東的思想和實踐、人格和個性。”

第五篇：歌頌偉人毛澤東

12月26日，是偉人毛澤東誕辰122周年紀念日，連日來，我思緒起伏，感慨萬千，腦海里常常浮現出毛主席的光輝形象，打開了我思維深處塵封多年的記憶。

我從小是唱著歌頌毛主席的歌、讀著《毛主席語錄》、《毛澤東詩詞》長大的，讀著《毛澤東選集》踏上社會的，對偉人有一種特殊的感情，每當想起這些，就會牽出一連串的故事。

我記得在我的人生中唱的第一首歌就是《天大地大不如黨的恩情大》，歌詞是這樣的：天大地大不如黨的恩情大，爹親娘親不如毛主席親，千好萬好不如社會主義好&&這首歌，我至今還能唱上來，學這首歌的記憶也很深。我那時年齡很小，我父親在老屋的東間炕上看著我，為了不讓我亂跑，就教我學唱這首歌曲，記得父親那時教得很耐心，也很認真，他教唱一句，我就跟著學一句，當時覺得還挺好玩的，不一會兒工夫就學會了，就有了小小的成就感，便在小朋友們面前唱，小朋友們聽了都很羨慕，就問我跟誰學的？我就說跟我爸爸學的，小朋友們就回家纏著大人們教他們。其實，這首歌當年在社會上很流行，大人們都會唱，只是貪玩的孩子們不會唱罷了。不幾天工夫，周遭的小伙伴們也都會唱了。只要誰提起頭來，都就跟著唱下來了。

唱歸唱，我那時對一句歌詞的意思始終不明白，持懷疑態度。那就是爹親娘親不如毛主席親這一句，我總認為：不是說爹娘最親嗎？怎么還唱著爹親娘親不如毛主席親？這件事一直困惑了我幾年。后來，隨著年齡的增長，理解程度的提高，才漸漸明白過來，父母生養了我的身，是骨肉親，毛主席是全國人民的大救星，是救命恩人，恩情比海深。漸漸地對毛主席更敬仰了。

我唱的第一首《毛主席語錄》歌是《下定決心》，歌詞很簡單：下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。我那時仍沒上學，經常跑到學校大院里玩，有一次，聽到教室里傳出來教這首歌，聽起來很好聽，短促有力，也很好記，在教室外就學會了，回到家就唱了起來，祖母聽了就問我：你唱的這首什么歌？我便回答：《下定決心》便問我在哪學的？我就說在學校的教室外面聽的。祖母那時上了年紀，可能對這首歌不太了解，其實這首歌年輕人一般都會唱，只不過老人和沒上學的孩子大多都不會，祖母便逢人夸我：俺這孫子天分真好，還沒上書房就會唱《下定決心》了。我那時聽的心里美滋滋的，不過，說得多了，我反倒覺得不好意思。那時，我看到社會上表演學習《毛主席語錄》的節目，我也在炕上站著，弓著腰，背著手，裝著小老頭慢慢挪動著腳步，一邊走，一邊唱：俺老婆今年六十三，一起辦個學習班&&至今仍記憶猶新。

上學后，我學唱的第一首歌是《東方紅》，接下來，還學唱了《雪山升起紅太陽》、《北京有個金太陽》、《北京的金山上》、《讀毛主席的書》、《毛主席的話兒記心上》等歌曲，那時特別愛唱，經常愛哼唱《北京的金山上》這首歌，歌詞特別振奮人心：北京的金山上光芒照四方，毛主席就是那金色的太陽&&歌聲中表達著對偉大領袖毛主席的無限熱愛。這首歌留給我的印象最深，學唱這首歌的背后還有一段精彩的故事，記得那時高年級的一個學生，聲音特別宏亮，唱這首歌在校內校外都出了名，據說縣劇團等想招收他，不知什么原因沒去。后來，省城賓館到學校招工，面試的時候，他唱的就是這首歌，招錄工作人員一聽，一錘定音，從此，他就成了省城賓館里的一名正式員工，這首歌伴隨他一路走來，干出了不凡的事業，如今，他已退休，我想，這首歌在他整個人生中都會銘記。

剛上學那時候，我學的第一篇課文就是《毛主席萬歲》，插圖就是為人故鄉韶山沖，給我留下了很深的印象。那時，都要求背誦《毛主席語錄》，我記得開頭就是：領導我們事業的核心力量是中國共產黨。指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義。重點章節有《為人民服務》、《愚公移山》、《紀念白求恩》等，那時都要求背過，我至今大多段落還能背過。那時候，把《毛主席語錄》的許多話都編成了歌曲，要求傳唱，上課前必須唱，都要求班干部在講臺上打著拍子領唱，我至今記得在講臺上打著拍子領唱歌曲的情景，唱的歌詞還能記得：政策和策略是黨的生命，各級領導同志務必充分注意，萬萬不可粗心大意。我們共產黨人好比種子，人民好比土地&&、因為我們是為人名服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出&&、白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端地負責任，對同志、對人民極端地熱忱&&、要奮斗，就會有犧牲，死人的事是經常發生的，但是我們想到人民的利益&&這些都是我一邊想著，一邊哼唱著，一邊敲著鍵盤寫上的，感到非常鼓舞人心，也由衷地感到毛主席是那樣的偉大。

高中畢業后，我穿上了綠軍裝，戴上了紅領章，成為一名光榮的共和國軍人，一踏入軍營生活，學毛選轟轟烈烈，堅持一日三讀，我通讀了《毛澤東選集》一至五卷，逐字逐句地讀，并把難解的字詞標出來，查字典，把優美的句子記到筆記本上，還要進行學習交流談體會，我寫了十幾萬字的心得體會，使我至今還記得在全團學毛選總結表彰大會上的情景，非常激動和自豪，這是我讀偉人書的一段不平常的經歷，當時這種強化讀書加激勵的方法確實收獲不小，讀了毛主席著作，我就感到偉人的眼光是那樣遠大，氣魄是那樣宏偉，知識是那樣高深。感到偉人的思想永遠不過時，始終指引著我前進的方向。

從部隊轉回地方后，我仍不斷地學習毛主席著作，并爭取參加紅色之旅，先后到過井岡山、瑞金、西柏坡，參觀了偉人戰斗過的地方，領略了偉人的風采，更加敬佩偉人驚人的膽識和超人的指揮方略。后來，我到過韶山，拜訪了偉人的故居，參觀了偉人雕像，我還購買了解說偉人輝煌一生的光盤，更真切地了解了一代偉人毛澤東的光輝一生。

東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東&&我是唱著這首歌一路走來的，我還要一直唱下去。