第一篇：高考語文 優(yōu)秀作文大全 擁緊自己的靈魂(湖北)素材（共）

擁緊自己的靈魂（湖北）

走在街邊，我們總可見到這樣的情景：音像店中，那轟鳴的音響中傳出的始終是那節(jié)奏感極強(qiáng)的英文歌，人們也如過江之鯽般涌向英文歌專賣區(qū)，而那零落的、稀疏的民樂CD盒上卻滿布著灰塵。

每每看到這種情景，我心里便涌出一股酸楚：“漢語真的走向衰落了嗎？”大開的國門給我們帶來了繁榮的經(jīng)濟(jì)，而那外來的語言也似潮水般涌入了年輕人的大腦，淹沒了大街小巷。于是少了那字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫，多的是一份沉重的哀思??

在我印象中，漢語是多么的美麗啊！“江南可采蓮，蓮葉何田田。”漢樂府用她那獨(dú)特的婀娜帶著江南的清香，伴著燕語呢喃飄入人們夢(mèng)中，使那夢(mèng)境亦真亦幻，氤氳的水汽打濕人們的易感動(dòng)的心，何其妙哉！又或是“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”《詩經(jīng)》的清新與明媚如同春日的黃鶯穿柳，白鷺登天，將輕靈投向那一如水洗的碧空，也如同獨(dú)上高樓的青澀江南女子，將一眼隱隱的凄怨化為一汪美麗的池水，滋潤、迷醉了五千年的華夏古國！這是多么的令人心向往之。

漢語也是神奇的。某位作家曾寫過一篇名為《施氏食獅史》的文言短文。內(nèi)容淺顯，但據(jù)說通篇文字只有一個(gè)讀音“shi”（當(dāng)然，音調(diào)不同），這實(shí)在令人驚嘆。也許，世界上也只有漢語能做到呢？

可是，我們擁有著這樣一筆巨大的財(cái)富，卻為何要棄之不顧，而去追尋其他民族的語言呢？每個(gè)國家的人都會(huì)說：“我們的語言是世上最美妙的語言！”唯獨(dú)那些不可理喻的崇洋者瘋狂地攻擊著自己的母語，著實(shí)令人費(fèi)解。

德國有這樣的規(guī)定：演講者在發(fā)表演說時(shí)必須使用德語。這不能不引起我們的深思。我們學(xué)習(xí)英語，本是為了方便與外國友人溝通，而我們甚至連面對(duì)同胞時(shí)也講英文，這是為哪般呢？百年前，中國被武力奴役，不想百年后的今天，我們卻被語言奴役??

翻開線裝書本，淡的檀香味飄進(jìn)鼻子——這才是靈魂的味道啊！飄逸的李白，哀怨的易安，豪放的東坡，他們費(fèi)盡心血構(gòu)建起了中華民族的靈魂，然而這靈魂就要在我們這一代手中飄散了嗎？不！決不能！請(qǐng)讓我們一起張開雙手，擁緊我們的靈魂吧！

【點(diǎn)評(píng)】

每個(gè)民族都有屬于自己的靈魂，靈魂的塑造是要靠文化去浸潤的，而文化的積淀和傳承又依賴于屬于自己民族的語言（母語）。“擁緊自己的靈魂”這一標(biāo)題所具有的深刻含義看似與“母語”無關(guān)，但細(xì)細(xì)讀完全文，你會(huì)為小作者擊掌叫好。

作者首先從街邊看到的情景引發(fā)出“母語真的走向衰落”的疑問，疑問對(duì)產(chǎn)生的社會(huì)背景作出交代：國門大開、經(jīng)濟(jì)繁榮、外來語言沖擊。這樣背景下的國人該如何認(rèn)識(shí)“母語”？作者以飽含深情的筆墨描繪出“漢語”特有的意蘊(yùn)美和獨(dú)特性，并作為民族的財(cái)富置于世界范圍內(nèi)的審視，直指將“母語棄之不顧”的行為是對(duì)民族的不敬，對(duì)國家的不忠，進(jìn)而從歷史的角度提出擁有母語，才不會(huì)再一次被奴役。

靈魂的味道是從民族的語言中飄透出來的，擁住我們的語言就是擁緊了我們的靈魂。全文一線展開，逐漸深入，將母語化作民族的靈魂提醒每位國人擁緊。

第二篇：擁緊自己的靈魂英語作文

擁緊自己的靈魂英語作文

在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的擁緊自己的靈魂英語作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

走在街邊，我們總可見到這樣的情景：音像店中，那轟鳴的音響中傳出的始終是那節(jié)奏感極強(qiáng)的英文歌，人們也如過江之鯽般涌向英文歌專賣區(qū)，而那零落的、稀疏的民樂CD盒上卻滿布著灰塵。

Walking on the street, we can always see such a scene: in the audio-visual shop, the English songs with strong sense of rhythm are always coming out of the roaring sound, and people rush to the English song monopoly area like crucian carp crossing the river, while the scattered and sparse folk music CD boxes are covered with dust.每每看到這種情景，我心里便涌出一股酸楚：“漢語真的走向衰落了嗎？”大開的國門給我們帶來了繁榮的經(jīng)濟(jì)，而那外來的語言也似潮水般涌入了年輕人的大腦，淹沒了大街小巷。于是少了那字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫，多的是一份沉重的哀思……

Every time I see this kind of situation, I feel sad: “is Chinese really going to decline?” The opening of the country has brought us a prosperous economy, and the foreign language has flooded into the young people's brain like a flood, flooding the streets.So less of the words, more of a heavy sadness

在我印象中，漢語是多么的美麗啊！“江南可采蓮，蓮葉何田田。”漢樂府用她那獨(dú)特的婀娜帶著江南的清香，伴著燕語呢喃飄入人們夢(mèng)中，使那夢(mèng)境亦真亦幻，氤氳的水汽打濕人們的易感動(dòng)的心，何其妙哉！又或是“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”《詩經(jīng)》的清新與明媚如同春日的黃鶯穿柳，白鷺登天，將輕靈投向那一如水洗的碧空，也如同獨(dú)上高樓的青澀江南女子，將一眼隱隱的凄怨化為一汪美麗的池水，滋潤、迷醉了五千年的華夏古國！這是多么的令人心向往之。

In my impression, how beautiful Chinese is!“You can pick lotus in the south of the Yangtze River.Where is the lotus leaf?” Han Yuefu brings the fragrance of Jiangnan with her unique graceful, accompanied by the whispering of swallow, into people's dreams, which makes the dreams really and unreal.How wonderful it is that the dense water vapor moistens people's easily touched hearts!Or “I used to go, willow depends;now I come to think, rain and snow fall.” The freshness and brightness of the book of songs are like the yellow warbler in the spring wearing willows, and the egret climbing to the sky.They throw their lightness into the blue sky like water washing, and the green and astringent Jiangnan woman who is alone in the high-rise building.They turn a faint sadness into a beautiful pool of water, moistening and intoxicating the ancient Chinese country for five thousand years!It's so inspiring.漢語也是神奇的。某位作家曾寫過一篇名為《施氏食獅史》的文言短文。內(nèi)容淺顯，但據(jù)說通篇文字只有一個(gè)讀音“shi”（當(dāng)然，音調(diào)不同），這實(shí)在令人驚嘆。也許，世界上也只有漢語能做到呢？

Chinese is also magical.A writer once wrote a short classical Chinese essay called Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi.The content is simple, but it is said that there is only one pronunciation “Shi”(different tones, of course), which is really amazing.Maybe only Chinese can do it in the world?

可是，我們擁有著這樣一筆巨大的財(cái)富，卻為何要棄之不顧，而去追尋其他民族的語言呢？每個(gè)國家的人都會(huì)說：“我們的語言是世上最美妙的語言！”唯獨(dú)那些不可理喻的崇洋者瘋狂地攻擊著自己的母語，著實(shí)令人費(fèi)解。

However, we have such a huge wealth, but why should we abandon it and pursue the language of other nations? People in every country say, “our language is the most wonderful language in the world!” But it's hard to understand that those unreasonable foreigners are attacking their native language crazily.德國有這樣的規(guī)定：演講者在發(fā)表演說時(shí)必須使用德語。這不能不引起我們的深思。我們學(xué)習(xí)英語，本是為了方便與外國友人溝通，而我們甚至連面對(duì)同胞時(shí)也講英文，這是為哪般呢？百年前，中國被武力奴役，不想百年后的今天，我們卻被語言奴役……

There is a rule in Germany that speakers must speak in German.This cannot but arouse our deep thought.We study English for the convenience of communicating with foreign friends.We even speak English when facing our compatriots.Why? A hundred years ago, China was enslaved by force.Today, we are enslaved by language

翻開線裝書本，淡的檀香味飄進(jìn)鼻子———這才是靈魂的味道啊！飄逸的李白，哀怨的易安，豪放的東坡，他們費(fèi)盡心血構(gòu)建起了中華民族的靈魂，然而這靈魂就要在我們這一代手中飄散了嗎？不！決不能！請(qǐng)讓我們一起張開雙手，擁緊我們的靈魂吧！

Open the thread books, light sandalwood smell floating into the nose-this is the taste of the soul!The elegant Li Bai, the sad Yi'an, the bold Dongpo, they worked hard to build up the soul of the Chinese nation, but this soul will be floating in the hands of our generation? No No way!Please let's open our hands and hold our soul together!

【點(diǎn)評(píng)】

[comment]

每個(gè)民族都有屬于自己的靈魂，靈魂的塑造是要靠文化去浸潤的，而文化的積淀和傳承又依賴于屬于自己民族的.語言（母語）。“擁緊自己的靈魂”這一標(biāo)題所具有的深刻含義看似與“母語”無關(guān)，但細(xì)細(xì)讀完全文，你會(huì)為小作者擊掌叫好。

Every nation has its own soul, and the shaping of soul depends on culture to infiltrate, while the accumulation and inheritance of culture depends on its own language(mother tongue).The deep meaning of the title “hold your own soul” seems to have nothing to do with “mother tongue”, but after reading the full text carefully, you will applaud the little author.作者首先從街邊看到的情景引發(fā)出“母語真的走向衰落”的疑問，疑問對(duì)產(chǎn)生的社會(huì)背景作出交代：國門大開、經(jīng)濟(jì)繁榮、外來語言沖擊。這樣背景下的國人該如何認(rèn)識(shí)“母語”？作者以飽含深情的筆墨描繪出“漢語”特有的意蘊(yùn)美和獨(dú)特性，并作為民族的財(cái)富置于世界范圍內(nèi)的審視，直指將“母語棄之不顧”的行為是對(duì)民族的不敬，對(duì)國家的不忠，進(jìn)而從歷史的角度提出擁有母語，才不會(huì)再一次被奴役。

First of all, from the scene on the street, the author raises the question of “the decline of mother tongue”, which explains the social background: the opening of the country, the prosperity of the economy and the impact of foreign languages.How should Chinese people know their mother tongue in this context? The author describes the unique beauty and uniqueness of “Chinese” with his affectionate pen and ink, and as the wealth of the nation, he examines it in the world.He points out that the act of “abandoning the mother tongue” is disrespectful to the nation, unfaithful to the country, and then proposes to own the mother tongue from the historical point of view, so that he will not be enslaved again.靈魂的味道是從民族的語言中飄透出來的，擁住我們的語言就是擁緊了我們的靈魂。全文一線展開，逐漸深入，將母語化作民族的靈魂提醒每位國人擁緊。

The taste of soul is floating out of the national language.Holding our language is holding our soul tightly.The full text of the first line, gradually in-depth, the mother tongue into the soul of the nation to remind everyone to hold tight.

第三篇：高考語文 優(yōu)秀作文 懸崖邊緣的漢語文(湖北)素材

懸崖邊緣的漢語文（湖北）

在風(fēng)云變幻的國際舞臺(tái)上，國與國之間的競(jìng)爭(zhēng)不再局限于昔日經(jīng)濟(jì)、政治等“硬實(shí)力”，而今大國“軟實(shí)力”的分量似乎更重。軟實(shí)力主要包括民族文化的影響力、國民精神風(fēng)貌、思想素質(zhì)，而民族文化影響力尤為重要。

作為民族文化的載體——母語是民族的生存發(fā)展之根。如果一個(gè)民族不重視它的母語文化，勢(shì)必會(huì)走下坡路，至少經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摲C(jī)。在英語大行其道的今天，我們瘋狂地學(xué)英語，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語：漢語。如今毛筆大概成“稀有之物”了，拿過毛筆的人很少，會(huì)寫毛筆字的更是寥寥無幾。而日本人卻規(guī)定每周一次毛筆字課，我們不反省一下，就這樣看著漢文化衰落，對(duì)得起“炎黃子孫”這個(gè)稱呼嗎？

為什么在全球掀起一場(chǎng)漢語熱，各國大辦漢語學(xué)校的今天，我們卻不再重視漢語？我們沒有看到語言文化的長遠(yuǎn)意義，至少?zèng)]有看到眼前所蘊(yùn)藏的危機(jī)。英國、美國每年輸出英語所獲利潤占到了國民GDP的1%多。再看看國內(nèi)的學(xué)生，花這么大力氣學(xué)外語，若是學(xué)好了還可以，可是大學(xué)生甚至博士研究生的英語水平也不過如此。外語沒學(xué)好，母語也差，有些人的漢語水平甚至不及外國的漢語學(xué)習(xí)者，前不久上海的一次雙語互譯活動(dòng)競(jìng)賽中，不少人把“富貴不能淫”這句古訓(xùn)譯成“Berich,butnot***y”（富貴，但是不能性感）。中國學(xué)生的語言功底，由此可見一般。

聽說前不久申報(bào)文化遺產(chǎn)時(shí)，端午節(jié)被韓國搶先注冊(cè)。我們?cè)趹嵖啵瑸槭裁床焕潇o地想想：別人為什么輕易就能搶走？漢文化源遠(yuǎn)流長，先輩珍視，而子孫視之不甚惜，如棄草芥。一些重大的經(jīng)貿(mào)甚至學(xué)術(shù)交流會(huì)全部用英語卻不能用翻譯，這可是在自己的國土上。為什么不能像法國人一樣珍視母語。民族文化要博采眾長，兼容并蓄。法國的保守未免偏激，而我們的漠然則更令人擔(dān)憂。

“云山滄滄，江水泱泱；先生之風(fēng)，山高水長。”佳句流傳幾千年后依然鮮活生動(dòng)，在于其獨(dú)特的音形相結(jié)合。我耳邊始終回響著那位韓國網(wǎng)友的疑問：“你們的漢語我認(rèn)為是世上最優(yōu)美的語言，為什么亞洲其他國家和歐美重視，你們自己卻不重視呢？”

你從遠(yuǎn)古走來，博大是你的風(fēng)采；你向未來奔去，磅礴是你的氣概。懸崖邊緣的漢語文化，炎黃子孫到了拯救你的時(shí)候了??

【點(diǎn)評(píng)】

以“懸崖邊緣的漢語文化”名篇，出語精警，形象地表明了作者對(duì)漢語生存與發(fā)展環(huán)境的憂患意識(shí)，也表明作者對(duì)命題主旨的深刻理解和準(zhǔn)確把握。開篇立足高遠(yuǎn)，由世界風(fēng)云變幻、各國激烈競(jìng)爭(zhēng)引出論點(diǎn)“母語是民族的生存發(fā)展之根”。行文慷慨激昂，漢語在國內(nèi)、國際的冷、熱對(duì)比，民族文化興衰的切膚之痛，侃侃而談，令人折服。結(jié)尾處激情高歌，回扣點(diǎn)題，給人首尾圓合，一氣呵成之感。

第四篇：高考語文 優(yōu)秀作文 人生旅途自己把握(安徽)素材

人生旅途自己把握(安徽)

隨著一天天地成長，人生的旅途越來越艱難，前面的路充滿了荊棘和坎坷。雖然沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，但我們是像但丁那樣“走自己的路”，還是做波蘭的“常問路的人”，或者學(xué)習(xí)達(dá)?芬奇的“認(rèn)真考慮”別人的話，還是聽從塞納克的警句？看來，只有靠我們自己把握了。

俗話說：自信能給予人無窮的力量。難道不是嗎？我們?cè)谧鋈魏我患轮埃急仨毘錆M自信。無論問題是容易的還是困難的，我們要相信自己的能力，相信自己是最棒的。這是最基本的條件之一。海倫?凱勒就充滿了自信，雖然她聽不見，說不出，看不到，但她堅(jiān)信自己可以創(chuàng)造奇跡。她做了一個(gè)雖眼盲心不盲，雖耳聾思想不模糊，雖口啞卻精神不亞于常人的偉人，被世人稱為“20世紀(jì)最偉大的人物”。這是多么崇高的榮譽(yù)啊！她靠的是什么？就是她那堅(jiān)定的信念，那份偉大的自信。早年跛腳的鄭豐喜，別人說他不能上學(xué)，但他滿懷自信，不僅上了學(xué)，還年年拿第一；別人說他騎不了自行車，但他滿懷自信，硬是在體無完膚之后讓自行車成了他的腳；別人說他一輩子都要跛腳，但他滿懷自信，從小就對(duì)家人和自己說：我一定要站起來，我還要穿皮鞋。最終他做到了。他依靠自己驚人的自信，使他這艘汪洋中的小船在大風(fēng)大浪等災(zāi)害的攻擊下依然不翻。我們感嘆這些名人真出色，出色在哪里呢？就在于他們比常人多出的那份自信——他們相信自己。

當(dāng)然，我們要走好人生的路，還需要聽取別人的意見，但并不是每個(gè)人的意見我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自己找到前進(jìn)的捷徑，不致于浪費(fèi)青春。但無論怎樣，向我們提出意見的大都是出于好心。我們應(yīng)當(dāng)虛心接受，然后再經(jīng)過自己的大腦，根據(jù)自己的情況作出明智的選擇。正所謂一個(gè)好的君主，他一定能做到虛心聽取諍言，不怕丟面子，明白“孰能無過？過而改之，善莫大焉”的道理。這樣才能治理好國家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應(yīng)如此，才不枉自己活了這么多年，才不會(huì)覺得人生了無生趣，才對(duì)得起上天賦予自己的生命。

朋友，人生旅途上，別忘了帶上一張精致的，而且能幫助你走得更好的名片——相信自己但也聽取別人的意見。

簡(jiǎn)評(píng)

“題好一半文。”好的標(biāo)題，一是能昭示文章的主旨和主要內(nèi)容，二是能激發(fā)讀者濃厚的閱讀興趣。本文作者以“人生旅途自己把握”作為題目和寫作角度，在標(biāo)題這一醒目位置已先明確了自己的看法：面對(duì)人生旅途，我們需要自己把握。

文中多處引用詩句和典型事例，恰到好處地詮釋了“人生旅途為什么要由自己把握”的道理，讀后引人深思。(唐惠忠)

用心

愛心

專心 1

第五篇：湖北高考優(yōu)秀作文【2012】

2012湖北高考作文范文：見字如面

2012湖北高考作文題：科技的利與弊。

作文自選角度，一個(gè)話題引起討論：科技的利與弊。書信可不可以替代？是改變還是不改變。

見字如面

這是一個(gè)漫長的下午，坐在書房里，慢慢地收拾書，整理舊物、過去的信件，翻看昔日的相片。

這些物件上面會(huì)騰起灰塵，在一室夕陽的映照下裊裊升起。

旁邊隱隱約約傳來老舊的音樂，或者是蔡琴，或者是《憶故人》。

我總是喜歡把以前的信件交到三兩好友處保管，這樣輾轉(zhuǎn)這么多地方，這么些年份，在自己手上留存的，就沒幾封了。

1998年，我在以前單位的那排施工房前，找了個(gè)搪瓷的臉盆，燒掉了好幾盆的信件。

火光輝映中，在旁邊并不相熟的同事突然深長地嘆氣：就這么燒掉了啊??

以前的我們，是多么喜愛信件往來這種方式啊。

那時(shí)最愛去的地方就是傳達(dá)室，在一堆信里急切地扒拉，看到自己的名字或是認(rèn)識(shí)的人的名字，都一樣興奮。

最愛做的事情就是把桌子收拾干凈，攤開信紙，用一支自己最喜歡的筆，或者純藍(lán)墨水，或者藍(lán)黑，把所有的心事娓娓敘來。

旁邊有時(shí)是收音機(jī)里傳出的音樂，有時(shí)是燭光搖曳。

那時(shí)寫信近乎儀式了，信封、信紙、鋼筆、郵票的貼法，無不講究。

信封里面，裝的也不一定就只是信，一張相片，一頁明信片，甚至一枚樹葉，都能從信封里面意外地掉出來。

青春期得憂郁癥的時(shí)候，大楠曾經(jīng)給我寄過一張小而精美的五月的月歷，她說希望你這個(gè)五月能過得快樂??她還給我寄過幸運(yùn)星賀我的生日，后來又急急的來道歉：不好意思，我好像算錯(cuò)了你的年齡所以多疊了一顆星星??

失散了七年的燕又聯(lián)系上了。

我們恢復(fù)了中斷了七年的通信，我們都寫得很長很長。

燕說：我是在芙蓉湖邊讀你的來信的，這封信我等了七年。

燕說：我們都經(jīng)歷了怎樣的七年啊，可為什么苦難永遠(yuǎn)只是冰山一角？

后來我也到了芙蓉湖，我在湖邊一圈一圈地走，體會(huì)著她在湖邊讀信的心情。

現(xiàn)在我手上有的信，只有不多的幾封了。

陸離的字永遠(yuǎn)像個(gè)認(rèn)真的學(xué)生，字跡小而清晰，喜歡分很多段，喜歡寫長長的“又及”。

她在我考研期間說：我想給你買點(diǎn)吃的補(bǔ)補(bǔ)腦子，等我這次的差旅費(fèi)報(bào)了，我就立刻買了寄給你。

我在夕陽里淚流滿面。

鄧子是我到現(xiàn)在也沒找回來的昔日知己。

她在石家莊寫信給我，在太原寫信給我，在介休寫信給我，在南寧寫信給我。

她是充滿靈性思考的人，因此在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中飽嘗孤寂。我們不斷地給對(duì)方打氣，在怎樣的環(huán)境里也要堅(jiān)持自己。

這一封里，她手抄了一篇喜愛的文章給我；

這一封里，她附了一篇復(fù)印的文字；

這一封里，是一張“亭亭凈植”的蓮花的相片；

這一封里，有她自信甜美的笑靨。

鄧子，你現(xiàn)在在哪里？

我們現(xiàn)在，是不是已經(jīng)失去這些了？“想給遠(yuǎn)方的姑娘寫封信，可惜沒有郵遞員來傳情。”

小狼毫，云母箋

信封淡藍(lán)

內(nèi)容不限，字?jǐn)?shù)不限

開頭問好，見字如面

范文二：

發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì) 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統(tǒng)靠邊？還是傳統(tǒng)為要，科技為輔？

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢(mèng)，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強(qiáng)國也被無數(shù)國家奉為圭臬。科技霸權(quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無遺。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化？中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)。科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力。科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。

同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來了一系列的社會(huì)問題。現(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘

佛法。”而七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問題，必須去2000多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力！

范文三：

交流的無奈

鼠標(biāo)輕擊，按鍵輕點(diǎn)，電波激發(fā)一個(gè)個(gè)信息點(diǎn)，代碼串聯(lián)起一個(gè)個(gè)字符。此時(shí)此刻，你的話語就傳達(dá)到我的身邊。高速發(fā)展的現(xiàn)代科技，使世界各地的人們瞬息之間可以交流。但是，如此方便快捷的通訊方式，我們能夠真正地了解彼此嗎？

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，給我們生產(chǎn)生活帶來了深遠(yuǎn)的影響。如今的時(shí)代，書信早已被冷落，它們的身影往往留存在我們心中的只是父輩們發(fā)黃的寫著或黑或藍(lán)鋼筆字的紙張。必須承認(rèn)，電子傳媒有著書信無法比擬的優(yōu)點(diǎn)，方便，快捷，費(fèi)用極為低廉，但是轉(zhuǎn)瞬即來的信息，大多數(shù)的時(shí)候就如同三個(gè)月就長大的肯德基香辣雞，往往味同嚼蠟。手機(jī)和電子郵箱里收到的往往只是一連串自創(chuàng)的但更多是人云亦云轉(zhuǎn)發(fā)的數(shù)字符號(hào)，往往并沒有給我們充實(shí)飽滿的感覺，反而感到時(shí)時(shí)的空虛和無助，仿佛一場(chǎng)疲憊的夢(mèng)幻。

這就是交流的無奈。我們很難或者無法拒絕突如其來的電話信息的打擾，做好的安排與計(jì)劃付諸東流。很多時(shí)候往往最大的無奈不是別人從我們這里奪走了自由，而是自己不能在現(xiàn)實(shí)中給自己留一份自由。前者是改變不了的，因?yàn)槲覀冞€要生活。只是對(duì)于后者，又有誰人能夠做到？如今是一個(gè)快速消費(fèi)的時(shí)代，我們沒有了對(duì)于信息“烽火連三月，家書抵萬金”的珍重，缺少了呼兒烹鯉魚，中有尺素書的欣喜，也減淡了“書未到心先到，想在孤城海岸頭”的思念；褪去了“江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)”的叮嚀；遺忘了“憑游客寄，來為附家書。今日知消息，他鄉(xiāng)且舊居”的囑咐。書信時(shí)代，有的是：“憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠(yuǎn)人”的擔(dān)心與牽掛，多的是“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春，近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”。

在那一封封親筆書寫的信件里，“不徐不疾得之于手而應(yīng)于心”充滿了未被浮躁時(shí)代洪流所淹沒的親切與溫馨，浪漫與希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望與囑托，然后在無盡的期待中翹首以盼書信鴻雁回傳。在手寫書信這個(gè)載體上，我們前輩們的思考進(jìn)一步深入擴(kuò)展，字字推敲，款款情深，豐富細(xì)膩的情感在筆尖流淌，文字后面浮現(xiàn)的面孔和情感，對(duì)一種深度情感模式的向往，曾經(jīng)多么讓人激動(dòng)不安。

手寫書信所附帶的傳統(tǒng)的元素文化價(jià)值，稍不注意就有被泡沫般的網(wǎng)絡(luò)所湮

滅的危機(jī)。是的，科技解決了符號(hào)傳遞的問題，但是還是沒有解決真正交流溝通的問題。因?yàn)椤叭绻饬x不在詞語里，而是在腦子里或是在對(duì)客體的參照里，那么，什么東西也不能保證，意義可以跨越兩個(gè)腦子而成功遷移”。假如我們?nèi)鄙倭说却c珍視，我們注定是不能“心連心”的人，我們發(fā)出的電子信號(hào)最終消散在茫茫太空，我們從未知之中來，又往未知之中去。

范文四：

那一抹憂傷的底色

自古以來，書信都是我們中國的傳統(tǒng)，素有鴻雁傳書之說。在歷史長河里，它不單是一種聯(lián)系方式，更是一種古老的文化，這在文學(xué)作品中都有深刻的體現(xiàn)。面對(duì)著破碎的山河，想起遠(yuǎn)方的家人，杜甫寫下“烽火連三月，家書抵萬金”，思念之情躍然紙上；岑參在西征的途中寫下“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”，這一封信，彌足珍貴，滿紙都是對(duì)親人的牽掛；面對(duì)君王，諸葛孔明寫下了可歌可泣的《出師表》、李密的《陳情表》，也感人肺腑，一番忠義之情，令人欽佩！這樣的例子不勝枚舉，可見，書信在中國古代的地位，是何等重要！面對(duì)這一種古老而悠久的文明，我們是滿心歡喜地接受！

但是今天，它卻遭受著一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

在二十一世紀(jì)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，聯(lián)系方式也日趨多樣化。手機(jī)聊天，電子郵件，漂流瓶??可以說是五花八門，無論那個(gè)階層的人，都在頻繁地使用。當(dāng)然這種方式是好的，給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來了極大的便利，我們對(duì)其是抱著一種認(rèn)可的態(tài)度。而且，每天都在大量地使用，這已經(jīng)融入了我們的日常生活，成為我們生活的必需品。

如果讓我選擇，我無法說出那一種方式更好，因?yàn)樗鼈兌荚o我們的生活帶來了巨大的改變。也許，你認(rèn)為，郵件省錢，效率高；寫信貴，速度慢。但是，面對(duì)著整齊劃一的電腦打印的文字，我們已經(jīng)有一種視覺上的疲勞。而，書信，可以很好地抒發(fā)我們的情感，它給我們的意義早已超出了字面的范疇！

當(dāng)投身軍營的士兵，每一次收到家里的來信，都會(huì)壓在枕下，反反復(fù)復(fù)地閱讀，也許，你認(rèn)為這只是一封信，但你可曾想過，這里面包含了多少的期盼與等候；

當(dāng)留守在家的孤寡老人，他無法使用現(xiàn)代先進(jìn)的溝通工具，收到遠(yuǎn)方子女的來信時(shí)，內(nèi)心是怎樣的一種激動(dòng)；

當(dāng)身處逆境之時(shí)，收到朋友的一封來信，縱然是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的關(guān)心的話語，也足以讓你感動(dòng)得淚流滿面。

我們?cè)陔娨暽希部匆娺^許多貧困山區(qū)的兒童，他們和許多城市的孩子交朋友，都是靠書信來往。就是這小小的書信，讓愛心之路得以延續(xù)。當(dāng)鏡頭給到那群可愛的孩子，坐在綠油油的草坪上，帶著笑容，認(rèn)真地閱讀著來信的場(chǎng)景時(shí)，我想，在那一刻，他們一定是幸福快樂的!

而如今，這種文明已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，很難再去尋覓它的蹤跡，但是它并不會(huì)退出我們的生活！不管現(xiàn)代文明如何發(fā)達(dá)，作為一種古老的傳統(tǒng)，它不會(huì)消失！在我們的腦海深處，它已是一行不滅的印記！我想說：朋友，當(dāng)你面對(duì)電腦、手機(jī)的印刷體，出現(xiàn)審美疲勞時(shí)，不妨拿起紙和筆，寫一封信，給親人，給朋友??

—北大資源研修學(xué)院