第一篇：江蘇省南京三中2013-2014學(xué)年度第二學(xué)期高二4月月考(數(shù)學(xué)理)無(wú)答案

一、填空題：本大題共14小題，每小題5分，共70分．

1．下圖偽代碼中，若輸入x的值為－4，則輸出y的值為

2．某校高二（1）班共有48人，學(xué)號(hào)依次為01，02，03，?，48，現(xiàn)用系統(tǒng)抽樣的辦法抽一個(gè)容量為4的樣本，已知學(xué)號(hào)為06，30，42的同學(xué)在樣本中，那么還有一個(gè)同學(xué)的學(xué)號(hào)應(yīng)為．

3．已知200輛汽車通過(guò)某一段公路時(shí)的時(shí)速的頻率分布直方圖如下圖所示，則時(shí)速在[60,70]的汽車大約有輛．

4．某射手射擊一次擊中10環(huán)，9環(huán)，8環(huán)的概率分別為0.3，0.3，0.2，則他射擊一次不足8環(huán)的概率為．

5．從裝有2個(gè)紅球和2個(gè)黒球的口袋內(nèi)任取2個(gè)球，下面屬于互斥而不對(duì)立的兩個(gè)事件是．（填序號(hào)）

①至少有一個(gè)黒球與都是紅球②至少有一個(gè)黒球與都是黒球

③至少有一個(gè)黒球與恰有1個(gè)紅球④恰有2個(gè)黒球與恰有2個(gè)紅球

6．?dāng)S兩枚硬幣，若記出現(xiàn)“兩個(gè)正面”、“兩個(gè)反面”、“一正一反”的概率分別為P1,P2,P3，則下列判斷中，正確的有．（填序號(hào)）

①P1?P2?P3②P1?P2?P3③P1?P2?P3?1④P3?2P1?2P2,7．在一次演講比賽中，七位評(píng)委為某選手打出的分?jǐn)?shù)的莖葉圖（如圖所示），去掉一個(gè)最高分和一個(gè)最低

第1頁(yè)（共5頁(yè)）

分后，所剩數(shù)據(jù)的方差為．

8．已知樣本9,10,11,x,y的平均數(shù)是10

xy?

9．運(yùn)行如圖所示的程序框圖，則輸出的結(jié)果．

10．某程序框圖如圖所示，若該程序運(yùn)行后輸出的值是

9，則a的取值范圍是a?．

511．設(shè)f(k)?

1111?????(k?N?)，用數(shù)學(xué)歸納法證明過(guò)程中從f(k)到f(k?1)，需k?1k?2k?32k

要增加的代數(shù)式為．

12．觀察下列不等式：1?

111111311

1,1???1,1??????,1??????2，22323722315

1?

1115

?????,?,由此猜想第n個(gè)不等式為2331

213．若圓C的方程為x2?y2?r2，則有過(guò)圓C上一點(diǎn)（x0,y0）作圓C的切線方程為x0x?y0y?r2．類

x2y2

??1，則有過(guò)橢圓C’上的一點(diǎn)（2,1）作橢圓的切線方程比這一結(jié)論，若橢圓C’的方程為82

為．

14．把一個(gè)n位數(shù)從左到右的每個(gè)數(shù)字依次記為a1,a2,a3,?,ak,?,an，如果k?ak(k?1,2,3,?,n)都是完全平方數(shù)，則稱這個(gè)數(shù)為“方數(shù)”．現(xiàn)將1，2，3按照任意順序排成一個(gè)沒(méi)有重復(fù)數(shù)字的三位數(shù)，這個(gè)數(shù)是“方數(shù)”的概率為．（請(qǐng)將答案寫在答卷紙上）

二、解答題：本大題共6小題，共90分．解答時(shí)應(yīng)寫出文字說(shuō)明、證明過(guò)程或演算步驟．

15．某高校從參加今年自主招生考試的學(xué)生中隨機(jī)抽取容量為50的學(xué)生成績(jī)樣本，得頻率分布表如下：

（1（2）估計(jì)成績(jī)不低于240分的學(xué)生約占多少；

（3）為了選拔出更優(yōu)秀的學(xué)生，高校決定在第三、四、五組中用分層抽樣法抽取6名學(xué)生進(jìn)行第二輪考核，分別求第三、四、五各組參加考核人數(shù)．

16． 將一枚質(zhì)地均勻且四個(gè)面上分別標(biāo)有1，2，3，4的正四面體先后拋擲兩次，其底面落于桌面上，記

第一次朝下面的數(shù)字為x，第二次朝下面的數(shù)字為y．用?x,y?表示一個(gè)基本事件．（1）請(qǐng)寫出所有的基本事件；

（2）求滿足條件“x為整數(shù)”的事件的概率；

y（3）求滿足條件“x?y?2”的事件的概率．

17． 在平面直角坐標(biāo)系xOy中，不等式組?（x,y）．

（1）若x?R,y?R，求OM?1得概率；

（2）若x?Z,y?Z，求點(diǎn)M位于第二象限的概率．

18．某市旅游部門開(kāi)發(fā)一種旅游紀(jì)念品，每件產(chǎn)品的成本是15元，銷售價(jià)是20元，月平均銷售a件．通過(guò)改進(jìn)工藝，產(chǎn)品的成本不變，質(zhì)量和技術(shù)含金量提高，市場(chǎng)分析的結(jié)果表明，如果產(chǎn)品的銷售價(jià)提高的百分率為x(0＜x＜1)，那么月平均銷售量減少的百分率為x2．記改進(jìn)工藝后，旅游部門銷售該紀(jì)念品的月平均利潤(rùn)是y（元）．

（1）寫出y與x的函數(shù)關(guān)系式；

（2）改進(jìn)工藝后，試確定該紀(jì)念品的銷售價(jià)，使旅游部門銷售該紀(jì)念品的月平均利潤(rùn)最大．

??1?x?2

表示的平面區(qū)域?yàn)閃，從區(qū)域W中隨機(jī)取點(diǎn)M

?0?y?2

19．（1）若a,b是正常數(shù)，a?b,a2b2(a?b)2

x,y?(0,??)．證明：??，并指出等號(hào)成立條件；

xyx?y

（2）利用(1)的結(jié)論求函數(shù)f(x)?

20．設(shè)an?(1?)(1?)(1?

291

?,x?(0,)最小值，指出取最小值時(shí)x的值． x1?2x2

41911)???(1?2)(n?N,且n?2)16n

（1）求a2,a3,a4，猜想an的化簡(jiǎn)式；（2）用數(shù)學(xué)歸納法證明（1）的結(jié)果；

（3）設(shè)正數(shù)數(shù)列{bn}滿足b1?1，bn?2(an?)，求證：n?1時(shí)，b1?b2?b3?????bn?

n

第二篇：高二第二學(xué)期語(yǔ)文月考試題及答案

2016-2017學(xué)年第二學(xué)期 高二語(yǔ)文第一次月考試卷

第Ⅰ卷 閱讀題（70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

近百年來(lái)幾乎所有現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究，無(wú)不唯西方是瞻。自然科學(xué)倒也罷了，我們自愧不如，虛心甚至甘心亦步亦趨尚無(wú)可厚非；而眼下的情況是，社會(huì)學(xué)科以至人文學(xué)科同樣是“西風(fēng)壓倒東風(fēng)”，舉凡經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等無(wú)不奉行“拿來(lái)主義”，照單全收，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，似乎中國(guó)自古以來(lái)便無(wú)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、管理之學(xué)問(wèn)，“臨淵羨魚”之后，完全無(wú)法“退而結(jié)網(wǎng)”。

《情商中國(guó)》的問(wèn)世填補(bǔ)了以中國(guó)傳統(tǒng)文化為本位，來(lái)探討現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理之道這一方面著述的空白。中國(guó)文化淡于宗教，而最重人情，甚至可以說(shuō)是“以情為教”。因?yàn)橹厍榱x，故而貶財(cái)利，于是有了儒家的“義利之辨”。其實(shí)，儒家亦認(rèn)同人們對(duì)富貴利達(dá)的追求，只不過(guò)儒家主張的是合乎道義的富與貴。古代中國(guó)早有成熟而自洽的市場(chǎng)交換原則及富國(guó)庶民之道。尤其是秦商、徽商、晉商的出現(xiàn)，以及票號(hào)、錢莊、銀樓的通行，無(wú)不說(shuō)明儒道與商道完全可以并行不悖、共生共榮，成為滋養(yǎng)社會(huì)生活和自然經(jīng)濟(jì)的肥沃土壤。

《情商中國(guó)》的新穎在于它將傳統(tǒng)儒家倫理中的“義利”關(guān)系問(wèn)題加以置換，以頗具現(xiàn)代感的“情商”二字出之，更將“情”與“商”做了拆分，非常細(xì)膩而精彩地分析了情感的商業(yè)性質(zhì)，以及商業(yè)的情感參與。通過(guò)擺事實(shí)、講道理，得出了令人耳目一新的結(jié)論。比如情感可以交換，“不平等產(chǎn)生情感”“不公平產(chǎn)生情緒”。

作者試圖告訴人們，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化不可忽視的巨大影響，無(wú)論時(shí)代及個(gè)人生活多么“瞬息萬(wàn)變”，在中國(guó)人的生存之道中仍然挺立著某種“不變”的東西，仍有一種超越一切的“道”，頑強(qiáng)地存在并發(fā)揮著巨大作用。對(duì)深受儒家文化影響的東方社會(huì)而言，形下之“器”的不斷增量，絕不會(huì)成為形上之“道”的“終結(jié)者”；那些符合天道、地道和人道的古老法則，絕不會(huì)因?yàn)槿祟愐率匙⌒械娜找孚呁痛耸АQ言之，我們可以接受一種“頂層設(shè)計(jì)”的調(diào)整和借鑒，卻無(wú)法接受一個(gè)民族在文化心靈和生活趣味上的整體潰敗，如同在一次其樂(lè)融融的親朋聚會(huì)上，我們固執(zhí)地拒絕所謂“AA制”，而喜歡看到有人搶著買單。

徐彥平說(shuō)：“人的事，從根本上說(shuō)就是心的事；心的事，從根本上說(shuō)就是情的事。”這句話似乎還可以這樣理解：商道其實(shí)就是人道。

1．下列關(guān)于《情商中國(guó)》的表述，不符合文章觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A．《情商中國(guó)》的問(wèn)世填補(bǔ)了以中國(guó)傳統(tǒng)文化為本位，來(lái)探討現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理之道這一方面著述的空白。B．《情商中國(guó)》將傳統(tǒng)儒家倫理中的“義利”關(guān)系問(wèn)題加以置換，以“情商”二字出之，頗為新穎。C．《情商中國(guó)》將“情”與“商”做了拆分，非常細(xì)膩而精彩地分析了情感的商業(yè)性質(zhì)與商業(yè)的情感參與。

D．《情 商 中 國(guó)》認(rèn)為中國(guó)人的生存之道中仍有一種超越一切的“道”，而從古到今所有國(guó)人對(duì)此都嚴(yán)格遵守。

2．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是 A．近百年來(lái)所有現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究，無(wú)不唯西方是瞻。自然學(xué)科、社會(huì)學(xué)科以至人文學(xué)科等無(wú)不奉行“拿來(lái)主義”。

B．古代中國(guó)早有成熟的富國(guó)庶民之道，尤其是各地商幫及票號(hào)的出現(xiàn)，無(wú)不說(shuō)明儒道與商道相互依存的關(guān)系。

C．東方社會(huì)深受儒家文化影響，形下之“器”的量的變化，絕不會(huì)成為形上之“道”的“終結(jié)者”。

D．中國(guó)自古以來(lái)便無(wú)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、管理之學(xué)問(wèn)，“臨淵羨魚”之后，完全無(wú)法“退而結(jié)網(wǎng)”。3．根據(jù)文意，下列推斷中合理的一項(xiàng)是

A．中國(guó)文化淡于宗教，而最重人情，甚至可以說(shuō)是“以情為教”。這直接導(dǎo)致了中國(guó)歷來(lái)宗教雖多卻始終無(wú)法代替儒家。B．《情商中國(guó)》提出“情感可以交換”“不平等產(chǎn)生情感”“不公平產(chǎn)生情緒”，這說(shuō)明中國(guó)古人始終找不到自信。

C．國(guó)人可以接受“頂層設(shè)計(jì)”的調(diào)整和借鑒，卻無(wú)法接受民族在文化心靈上的整體潰敗，這也反映了“道”對(duì)國(guó)人的影響。

D．“人的事，從根本上說(shuō)就是心的事；心的事，從根本上說(shuō)就是情的事。”這句話似乎也可以這樣理解：人道其實(shí)就是商道。

（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）

閱讀下面的文字，完成4-6題。

自然天成汪曾祺 李輝

認(rèn)識(shí)汪曾祺先生很早，應(yīng)該是30年前我剛到北京工作后不久。我保存有他的一份手稿，《<朱光潛先生二三事>是一篇好文章》，大約寫于1986年，算算也有26年了。當(dāng)時(shí)，我在《北京晚報(bào)》編輯副刊，發(fā)表了一位老中醫(yī)耿鑒庭先生的文章《朱光潛先生二三事》，汪曾祺讀后，極為欣賞，很快給我寄來(lái)他的讀后感。一見(jiàn)手稿，愛(ài)不釋手。他寫得講究，清新、淡雅，如山溪自然天成，潺潺流淌，攜兩岸野草山花芬芳?xì)庀ⅲ儆袩熁鹞丁Ｎ淖致杂行薷模瑓s處理得干凈利落，絲毫不減文稿整體美感。

因標(biāo)題字?jǐn)?shù)太多，記得發(fā)表前，與之商量，他同意改為“一篇好文章”。為何對(duì)一篇界外人士的文章如此關(guān)注，極力推薦？應(yīng)是在他看來(lái)，其文體現(xiàn)了他所推崇的文學(xué)觀。汪曾祺作文，歷來(lái)追求自然天成的境界，不張揚(yáng)恣意，不故作姿態(tài)。他在《一篇好文章》中這樣說(shuō)：“這篇文章的好處是沒(méi)有作家氣。耿先生寫得很自然，很親切，不矜持作態(tài)。耿先生沒(méi)有想在文章中表現(xiàn)自己（青年作家往往竭力想在作品里表現(xiàn)自己的個(gè)性，使人讀了不大舒服），但是從字里行間可以看出耿先生的人品，謙虛、富人情，而有修養(yǎng)。” 富人情，有修養(yǎng)，這其實(shí)是汪曾祺從恩師沈從文那里承繼的一種美學(xué)意義上的為人之道、作文之道。在沈從文與汪曾祺的作品中，我們讀得出文人氣息的恬淡、悠遠(yuǎn)境界。這一境界，其實(shí)并非故作高深，而是基于信奉一種藝術(shù)需要節(jié)制的文學(xué)觀。汪曾祺說(shuō)：“有感情而不外露，乃真有感情。這篇文章的另一個(gè)好處是完全沒(méi)有感傷主義——感傷主義即沒(méi)有那么多感情卻裝得很有感情。”在這一點(diǎn)上，汪曾祺可說(shuō)是當(dāng)年“京派文人”最好的傳人。尤其是在“文革”之后，因參與樣板戲《沙家浜》等劇的創(chuàng)作，他經(jīng)歷了大起大落的人生波折，對(duì)從事文學(xué)創(chuàng)作之初的體驗(yàn)有了更深的理解。他重新回歸自己所推崇的藝術(shù)本真，在適應(yīng)寂寞、享受恬淡之中，走進(jìn)了最后的創(chuàng)作高峰。

后來(lái)，我與汪曾祺的來(lái)往就多了。去他的蒲黃榆家中，和他聊天，看他揮毫寫字繪畫。我曾專門請(qǐng)他講沈從文，講蕭乾，講西南聯(lián)大的往事，并專門整理一篇《聽(tīng)汪曾祺談沈從文》。1990年，我為一家出版社策劃出版一套世界名人畫傳，約請(qǐng)一批名家撰稿，我特地請(qǐng)他寫《釋迦牟尼傳》，他雖勉為其難，最終還是應(yīng)允，寫出幾萬(wàn)字的佛祖故事。后來(lái)，我頗覺(jué)得此舉過(guò)于唐突，干擾了他的創(chuàng)作習(xí)慣，一直為之內(nèi)疚。

1993年，我主編“金薔薇隨筆文叢”二十種，請(qǐng)他加盟，他編選一本，題曰“榆樹(shù)村雜記”，取居住的蒲黃榆之義。我為此書寫一點(diǎn)評(píng)：“酒至微醺狀態(tài)，他會(huì)變得尤為可愛(ài)，散淡與幽默天然合成。他的文章從不雕琢，如清風(fēng)一樣輕盈飄逸，讀起來(lái)更讓人陶醉。他不僅僅表現(xiàn)出一個(gè)小說(shuō)家的才能，用爐火純青的白描，描繪人與景；他也是一個(gè)學(xué)問(wèn)家，散淡的文字背后，撲面而來(lái)的是濃郁的文化氣息。”

最后一次見(jiàn)到汪曾祺，是在1996年冬天。他的老友黃永玉先生旅居香港十年后首次返京，幾位熱心人在東三環(huán)長(zhǎng)虹橋附近的德式餐廳“豪夫門啤酒”舉辦兩次大型聚會(huì)，其中一次由黃永玉開(kāi)列名單，請(qǐng)來(lái)許多老朋友，其中包括汪曾祺。

那天，我與汪曾祺同桌。他的臉色看上去比不久前更黑，想是酒多傷肝的緣故。每次聚會(huì)，他最喜飲酒，白酒或黃酒，酒過(guò)三巡，興致愈高，滿臉可愛(ài)。那天只有啤酒，他喝得不多，興致似也不太高。參加聚會(huì)的多是美術(shù)界人士，汪曾祺偶爾站起來(lái)與人寒暄幾句，大多時(shí)間則是安靜地坐在那里。

不久，便傳來(lái)他去世的噩耗。他走得太早，還不到80歲，本可以寫出更多作品。一肚子的故事，揮灑不盡的見(jiàn)識(shí)，他人如何學(xué)也學(xué)不來(lái)的文字功夫，他把這些都帶走了。多可惜，他連一本完整的回憶錄都沒(méi)留下。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，略有刪改）【相關(guān)鏈接】

①我喜歡看這部雜記里的文章，質(zhì)樸的語(yǔ)言，平和的心態(tài)，以及時(shí)時(shí)造出的天真和風(fēng)趣，讓我在輕松愉悅中受益。認(rèn)識(shí)到作文可以質(zhì)樸如斯：少雕琢，無(wú)賣弄，不做作，平白如話。（田娟華《作文可以質(zhì)樸如斯——讀汪曾祺<榆樹(shù)村雜記>》）

②靜，是一種氣質(zhì)，也是一種修養(yǎng)。心浮氣躁是成不了大氣候的。我很欣賞宋儒的詩(shī)“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”。唯靜，才能觀照萬(wàn)物，對(duì)人間生活充滿盎然的興致。世界是喧囂的，我們無(wú)法逃到深山里去，唯一的辦法是鬧中取靜。（汪曾祺《無(wú)事此靜坐》）4．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A．作者是1986年認(rèn)識(shí)汪曾祺的，當(dāng)時(shí)汪曾祺向《北京晚報(bào)》投的《<朱光潛先生二三事>是一篇好文章》的稿子，至今被作者保存著。

B．汪曾祺喜靜不喜喧鬧浮躁，他認(rèn)為靜是一種氣質(zhì)，是一種修養(yǎng)，所以他在為黃永玉舉辦的聚會(huì)上喝酒甚少，多是一個(gè)人安靜地坐著。

C．作者與田娟華認(rèn)為，汪曾祺選編的《榆樹(shù)村雜記》一書風(fēng)趣幽默，語(yǔ)言質(zhì)樸，富有濃郁的文化氣息，對(duì)寫作有很大的幫助。

D．本文敘事詳略得當(dāng)，通過(guò)回憶與汪曾祺的交往，表現(xiàn)了對(duì)汪曾祺自然天成的認(rèn)可，并因汪曾祺去世后沒(méi)有留下一本完整的回憶錄而遺憾。

5．汪曾祺為什么欣賞、推薦《朱光潛先生二三事》這篇文章？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）6．汪曾祺的“自然天成”主要體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫庹J(rèn)識(shí)。（5分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）

閱讀下面的文字，完成7-9題。

修 鞋 攤 左岸

于守橋臨近下班的時(shí)候，手機(jī)響了，是小棗來(lái)的電話，說(shuō)有急事找他。小棗是來(lái)自鄉(xiāng)下的小姑娘，像一瓶未開(kāi)封的純凈水，在這個(gè)城市的城鄉(xiāng)結(jié)合部的一個(gè)角落，擺了一個(gè)三平米大小的修鞋攤。老于天生八字步，兩只腳后跟外側(cè)先著地，時(shí)間長(zhǎng)了鞋就容易磨偏，偏大了，老于就去找小棗修鞋，一來(lái)二去就和小棗熟了。

小棗上面有三個(gè)哥姐，出生不久都先后夭折。她娘懷她的時(shí)候，爹又患病離世：剩下孤兒寡母，家境越加貧寒。小棗一狠心撇下娘，一跺腳來(lái)到這里。了解小棗的不幸遭遇后，幫助小棗就成了老于生活的一部分。

孩子出啥事了？于守橋一邊尋思一邊急沖沖往小棗的鞋攤趕。到了跟前一看，小棗獨(dú)自坐在修鞋用的馬扎子上，泥胎似的，低頭愣愣地發(fā)呆。“小棗，誰(shuí)惹你生氣啦？”老于迫不及待地問(wèn)。小棗抬頭，見(jiàn)老于像遇到救星，止不住豆大的淚珠往下掉。“俺娘病重了，爬不起炕。俺只有回家。“那，你走后，這個(gè)鞋攤咋辦？”“我就為這個(gè)，找你來(lái)出個(gè)主意。”老于明白，這個(gè)不起眼兒的小攤一個(gè)月的收入起碼兩千元，她一走，鐵定就有人占。“大叔，俺想好了，你幫俺看個(gè)把月的，等俺娘病見(jiàn)強(qiáng)了，俺還會(huì)回來(lái)。”說(shuō)著小棗沖老于撲通一聲跪下。老于見(jiàn)此景一把將小棗扶起：“別上火，這事包在我身上，趕緊收拾收拾走吧。事發(fā)突然，我也沒(méi)準(zhǔn)備，這是隨身帶的三百元錢，你拿去急用吧。”

回家路上老于心里犯起嘀咕，話好說(shuō)，事難辦。這難有二：一是他有份在事業(yè)單位的工作，二是他對(duì)修鞋一竅不通。思來(lái)想去，直琢磨得腦袋昏沉沉的，也沒(méi)想出個(gè)子午卯酉來(lái)。第二天一大早，他向單位領(lǐng)導(dǎo)申請(qǐng)了半個(gè)月的休假。

老于開(kāi)始修鞋了，雖說(shuō)他是鉗工出身，可畢竟隔行如隔山，最初艱難的日子知。有時(shí)一天下來(lái)，累得頭昏眼花，不但沒(méi)掙到錢，反而還得包賠損失。今天手指磨破了，明天手掌叫改錐扎了。還有一個(gè)讓他頭痛的問(wèn)題，由于不會(huì)修鞋，來(lái)的顧客一天比一天少了，照這樣下去，小棗回來(lái)他怎么交代呢？俗語(yǔ)說(shuō)“急中生智”，他把小棗的遭遇和臨時(shí)看攤的原由以及在小棗沒(méi)來(lái)期間他免費(fèi)修鞋用毛筆字寫下，掛起來(lái)。這一招果然靈驗(yàn)，顧客非常理解老于，都向他伸出大拇指。

一個(gè)月眨眼過(guò)去了，小棗來(lái)電話告訴老于說(shuō)她娘的病加重，回不來(lái)，叫他再替她看著攤。時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼三個(gè)月過(guò)去了，小棗仍然沒(méi)回來(lái)。老于再也沒(méi)有向單位請(qǐng)假的借口了，他辭掉了工作。老于的老婆發(fā)現(xiàn)老于臉曬得黢黑黢黑，手粗糙不堪，禁不住問(wèn)老于怎么搞的，老于支支吾吾說(shuō)最近單位搞土建整的，沒(méi)事。一天，單位的科長(zhǎng)給老于家里打電話，老于的老姿接的電話，叫老于抽空到單位領(lǐng)取辭職后的相關(guān)補(bǔ)助費(fèi)。老婆聽(tīng)罷頓時(shí)炸了鍋，立即給老于掛了電話，叫他立馬回家，說(shuō)個(gè)清楚。

而對(duì)老婆，老于把自己如何認(rèn)識(shí)小棗，幫助小棗的事情一五一十地交代出來(lái)。老婆聽(tīng)完立即氣得背了氣，老于見(jiàn)狀又是掐人中又是捶背。老半天，老婆緩過(guò)神來(lái)，罵他老不要臉，轉(zhuǎn)而一把鼻涕一把淚，說(shuō)老于得精神病了。一星期后，老婆與老于辦理了離婚手續(xù)。打那以后，老于更加專注于這個(gè)鞋攤。盡管這期間，已老長(zhǎng)時(shí)間打不通小棗的電話。不知不覺(jué)，三年時(shí)光在老于叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)男N聲里溜掉了。小棗的身影始終沒(méi)有出現(xiàn)。對(duì)于這個(gè)，老于似乎習(xí)以為常。有些遲鈍的他，常常把煙卷燃火的那頭誤放進(jìn)自己的嘴里，燙得他傻笑笑不已。

一天，一輛銀灰色的轎車在老于鞋攤不遠(yuǎn)處停下，從后車座里走出一位著裝時(shí)尚的少婦，嘴里咬著一根女士香煙。“維娜，那雙鞋有必要修理嗎，我再給你買一雙不就得了。你也不怕麻煩。”叫維娜的少婦沒(méi)有理會(huì)，扭著腰肢朝鞋攤走來(lái)，把一只高跟鞋遞給了正在埋頭釘鞋的老于。老于仰起臉，用他那粗大的手指使勁地揉著眼睛，打眼細(xì)瞅，不由驚呆了：“你是小棗？”

7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（4分）

A．小說(shuō)的開(kāi)頭寫小棗“像一瓶未開(kāi)封的純凈水”，寫出了小棗來(lái)到城市之初的簡(jiǎn)單、淳樸，與后文的維娜形成了鮮明的對(duì)比。

B．小棗急著找老于商量辦法，是因?yàn)樵谛椏磥?lái)，于守橋是唯一可以幫助她渡過(guò)難關(guān)的人，一定能幫她看著鞋攤，直到她回來(lái)。

C．為了向小棗交代，老于把擺攤修鞋的原因和自己修鞋免費(fèi)寫在了紙上，這不僅使他獲得了顧客的理解，來(lái)修鞋的人也增多了。

D．老于想到了自己的工作問(wèn)題、自己不會(huì)修鞋的問(wèn)題，卻沒(méi)有及時(shí)考慮如何向自己的家人交代，這是老于和老婆離婚的一個(gè)原因。

E．小說(shuō)的結(jié)尾，成為了“維娜”的小棗回來(lái)了，小說(shuō)到此也戛然而止，這樣的結(jié)局，既出人意料，又給讀者以豐富的想象空間。

8．小說(shuō)中的老于有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

9．為什么老于被煙卷燙了還傻笑？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

二、古詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。

杜杲，字子昕，邵武人。福建提點(diǎn)刑獄陳彭壽檄攝閩尉。江、淮制置使李玨羅致幕下。滁州受兵，檄杲往援，甫至，民蔽野求入避，滁守固拒，杲啟鑰納之。金人圍城數(shù)重，杲登陴中矢，益自?shī)^厲，卒全其城。淮西制置曾式中辟?gòu)]州節(jié)度推官。浮光兵變，杲單騎往誅其渠魁，守將爭(zhēng)餉金幣，悉封貯一室。將行，屬通判反之。安豐守告戍將扇搖軍情，且為變，帥欲討之，杲曰：“是激使叛也。”請(qǐng)與兩卒往，呼將諭之曰：“而果無(wú)他，可持吾書詣制府。”將即日行，一軍帖然。知定遠(yuǎn)縣，會(huì)李全犯邊，季衍時(shí)為淮帥，辟通判濠州，朝廷以杲久習(xí)邊事，擢知濠州。制置大使趙善湘謀復(fù)盱眙，密訪杲，杲曰：“賊恃外援，當(dāng)斷盱眙橋梁以困之。”卒用其策成功。召奏事，差主管官告院，知安豐軍。善湘與趙范、范弟葵出師，遷淮西轉(zhuǎn)運(yùn)判官。詔問(wèn)守御策杲上封曰沿淮旱蝗不任征役中原赤立無(wú)糧可因若虛內(nèi)事外移南實(shí)北腹心之地必有可慮 時(shí)在外諫出師者惟杲一人。及兵敗洛陽(yáng)，人始服其先見(jiàn)。大元兵圍城，與杲大戰(zhàn)。明年，大兵復(fù)大至，又大戰(zhàn)。擢將作監(jiān)，御書慰諭之。丞相李宗勉、參知政事徐榮叟曰：“帥淮西無(wú)逾杜杲者。”詔以安撫兼廬州。累疏請(qǐng)老，不許。俄擢沿江制置使、知建康府、行宮留守。杲罷楊林堡，以其費(fèi)備歷陽(yáng)，淮民寓沙上者護(hù)以師。進(jìn)敷文閣學(xué)士，遷刑部尚書。請(qǐng)老，升寶文閣致仕。帝思前功，進(jìn)龍圖閣而杲卒，遺表上，贈(zèng)開(kāi)府。

（節(jié)選自《宋史·杜杲傳》，略有刪改）10．下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．詔問(wèn)守御策／杲上封曰／沿淮旱蝗／不任征役／中原赤立／無(wú)糧可因／若虛內(nèi)事外／移南實(shí)北／腹心之地／必有可慮／

B．詔問(wèn)守御策／杲上封曰／沿淮旱蝗／不任征役中原／赤立／無(wú)糧可因／若虛內(nèi)事外／移南／實(shí)北腹心之地／必有可慮／

C．詔問(wèn)守御策／杲上封曰／沿淮旱蝗／不任征役中原／赤立／無(wú)糧可因／若虛內(nèi)事外／移南實(shí)北／腹心之地／必有可慮／

D．詔問(wèn)守御策／杲上封曰／沿淮旱蝗／不任征役／中原赤立／無(wú)糧可因／若虛內(nèi)事外／移南／實(shí)北腹心之地／必有可慮／

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．制置使，軍事統(tǒng)帥，南宋時(shí)掌管本路諸州軍事，一般由秩高望重者來(lái)?yè)?dān)任。B．詔，皇帝的命令，常以文書形式發(fā)布，諭作為詔令的一種，也必須是正規(guī)的文書。C．致仕是指古代官員正常退休，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則可以提前。D．贈(zèng)，即追贈(zèng)，追封，是指皇帝為對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的死者加封官爵或贈(zèng)予榮譽(yù)稱號(hào)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．杜杲愛(ài)護(hù)百姓，為民救難解危。敵人攻打滁州，杜杲受命率領(lǐng)部隊(duì)前往支援，剛到滁州，老百姓請(qǐng)求進(jìn)城躲避，滁州知州堅(jiān)決不答應(yīng)，杜杲開(kāi)城接納他們。

B．杜杲有膽有識(shí)，沉著化解危機(jī)。有報(bào)告說(shuō)守將將發(fā)動(dòng)叛亂，統(tǒng)帥想討伐他們，杜杲反對(duì)，便前去核實(shí)，派了一名將領(lǐng)攜書信安撫軍心，軍隊(duì)得以穩(wěn)定。

C．杜杲熟知軍事，得到朝廷賞識(shí)。當(dāng)李全侵犯邊境時(shí)，由于杜杲久習(xí)邊事，被提升為濠州知州；他和入侵的元兵接連大戰(zhàn)，被提升為將作監(jiān)，皇帝親筆寫信慰勉。

D．杜杲精于謀劃，善抓關(guān)鍵問(wèn)題。趙善湘為收復(fù)盱眙問(wèn)計(jì)杜杲，杜杲針對(duì)敵軍依仗援軍的特點(diǎn)，提議破壞橋梁以斷其外援，趙善湘采用這個(gè)計(jì)策終獲成功。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）浮光兵變，杲單騎往誅其渠魁，守將爭(zhēng)餉金幣，悉封貯一室。（2）杲罷楊林堡，以其費(fèi)備歷陽(yáng)，淮民寓沙上者護(hù)以師。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。

訴 衷 情

(金)吳激①

夜寒茅店不成眠，殘?jiān)抡找鞅蕖｜S花細(xì)雨時(shí)候，催上渡頭船。

鷗似雪，水如天，憶當(dāng)年。到家應(yīng)是，童稚牽衣，笑我華顛②。

【注】①吳激，宋人，出使金國(guó)被扣，留仕于金多年。此詞寫于其歸家途中。②華顛，頭發(fā)花白。

14.下列各項(xiàng)對(duì)詩(shī)歌的解說(shuō)或賞析最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()（）

A.上片“夜寒茅店不成眠，殘?jiān)抡找鞅蕖眱删浠谩半u聲茅店月，人跡板橋霜”，它們?cè)谒囆g(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)上也一致。B.“殘?jiān)抡找鞅蕖庇谩皻垺憋棥霸隆保硎驹?shī)人的悲傷之情;用“黃花細(xì)雨”營(yíng)造一種哀傷孤寂的氛圍。

C.“鷗似雪，水如天”兩句，承上轉(zhuǎn)下，詩(shī)人由眼前水行所見(jiàn)，喚起對(duì)記憶深處美好情景的神游。

D.詩(shī)人用“童稚牽衣，笑我華顛”描寫親切溫馨的場(chǎng)面，輕松活潑的家庭氣氛，來(lái)表達(dá)此時(shí)自己歡快的心情。

E.上片寫景為主，營(yíng)造氛圍;下片重在抒情，情真意切。整首詞用語(yǔ)清婉，哀而不傷。

15.詞人“不成眠”的原因是什么?“不成眠”與“殘?jiān)抡找鞅蕖庇惺裁搓P(guān)系?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

（三）名篇名句默寫（5分）

16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

(1)荀子《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)思考和學(xué)習(xí)的關(guān)系的語(yǔ)句是“

。”

(2)在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個(gè)人在天地間生命短暫的一句是“

”。

(3)范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和偉大的胸襟膽魄，點(diǎn)明全篇主旨的語(yǔ)句是“。”

第Ⅱ卷 表達(dá)題

三、語(yǔ)言文字應(yīng)用（20分）

17．下列各句中劃線成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）

①建立廣泛的臨時(shí)性同盟，從輿論上看，鑠石流金，有利于主導(dǎo)國(guó)際輿論場(chǎng)；從經(jīng)濟(jì)上看，則有利于減少經(jīng)濟(jì)投入，攤薄戰(zhàn)爭(zhēng)成本。

②有人認(rèn)為特朗普是靠多年打拼積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了一次媒體戰(zhàn)役，即通過(guò)大放厥詞博得媒體的關(guān)注，從而獲得免費(fèi)的報(bào)道。

③這次《立法法》修改，連篇累牘46個(gè)修正案，整部法律條文增加十余條，被新華社盛贊為“邁向良法善治的里程碑”。

④元寶豆腐由富含高蛋白質(zhì)的黑龍江非轉(zhuǎn)基因大豆制成，在大連路人皆知，先后獲得“大連知名放心品牌”“大連名牌產(chǎn)品”等稱號(hào)。

⑤這些說(shuō)法明顯帶有情緒性，不能算作持平之論，既抹殺了羅振玉對(duì)王國(guó)維的幫助提攜之功，也錯(cuò)把王國(guó)維看成了傀儡式人物。

⑥很多案例表明，公租房管理亂象背后往往存在著腐敗問(wèn)題，一些政策執(zhí)行者上下其手、內(nèi)外勾結(jié)，把公租房變成了“私家產(chǎn)”。

A．①②④

B．①③⑤

C．②⑤⑥

D．③④⑥ 18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）

A．唐縣檢察院積極探索深化檢務(wù)工作的新途徑，通過(guò)推行案件公開(kāi)聽(tīng)證、文書說(shuō)理、通報(bào)工作等，豐富了檢務(wù)公開(kāi)新內(nèi)涵，展示了良好社會(huì)形象。

B．當(dāng)下，很多藝術(shù)家把攝影作為重要的傳播媒介，融入到藝術(shù)創(chuàng)作的構(gòu)架中，與帶有聲音和視頻功能的流媒體結(jié)合，進(jìn)行了有益的視覺(jué)創(chuàng)作和嘗試。

C．人民幣正式加入SDR貨幣籃子，成為全球儲(chǔ)備貨幣，這不僅投射出中國(guó)在全球治理中的話語(yǔ)權(quán)的不斷提升，也表明中國(guó)開(kāi)始融入世界金融體系。

D．?dāng)?shù)據(jù)顯示，移動(dòng)廣告市場(chǎng)增速保持在100%以上，預(yù)計(jì)到2018年，中國(guó)移動(dòng)廣告市場(chǎng)規(guī)模將超過(guò)2500億元，牢牢占據(jù)著移動(dòng)廣告市場(chǎng)的第一陣營(yíng)。19．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

不同的景點(diǎn)

① 對(duì)游客的要求不完全一樣，比如游湖時(shí)一般要穿好救生衣，賞花時(shí)一般不允許采摘等。

② 更多的是相同的一些要求，比如，不能亂丟垃圾，不允許對(duì)文物進(jìn)行拍照，人多的地方須聽(tīng)從疏導(dǎo)安排??這些規(guī)定

③ 是文明旅游的要求，也是游客人身安全的保障。作為游客，要遵守類似規(guī)定，④ 嚴(yán)格自律，真正做個(gè)文明的游客；否則，⑤

違規(guī)違法

⑥

會(huì)受到法律制裁，這是何苦呢？

①

②

③

④

⑤

⑥

A 可能

但

/

更要 一旦

就 B /

當(dāng)然

既

并且 如果

便

C 或許 反而 大都 /

只要

必然 D 常常

卻

不僅 進(jìn)而 /

一定

20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）

在身體所需的碳水化合物、蛋白質(zhì)、脂肪、維生素、水、膳食纖維與礦物質(zhì)元素七大營(yíng)養(yǎng)素中，礦物質(zhì)占身體重量的比重不超過(guò)5%，①。礦物質(zhì)參與人體各項(xiàng)的酶活動(dòng)、體液平衡及能量補(bǔ)給等生化反應(yīng)。

②，會(huì)影響到免疫功能或內(nèi)分泌等生理功能的正常運(yùn)作，也可能造成情緒失衡、抗壓性減弱、記憶力衰退或?qū)Νh(huán)境不適應(yīng)等現(xiàn)象。但這些元素人體無(wú)法自行制造，③。因此，人類的食物里要含有均衡且足夠的礦物質(zhì)。21.假如你的朋友要從下圖左下角所示的“目前位置”開(kāi)車到右上角所示的“目的地”，但他根本不清楚路線，現(xiàn)在請(qǐng)你從下圖中選擇必要的信息加以組合，給他發(fā)一條簡(jiǎn)潔明了的手機(jī)短信，告訴他最佳的行駛路線。(不超過(guò)60字，6分)短信內(nèi)容:

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

和煦的春風(fēng)吹來(lái)，迎春花、櫻花、玫瑰花、郁金香??漸次開(kāi)放，花團(tuán)錦簇，姹紫嫣紅。花朵以美的姿態(tài)、艷的色彩，給我們展示其特有的魅力。可是花開(kāi)不長(zhǎng)久。春意闌珊時(shí)，花朵便凋零飄落，路邊落紅無(wú)數(shù)。有人感嘆花易落，春易逝，黯然神傷；有人卻笑對(duì)落花，看落英繽紛，悟芳香猶存。

請(qǐng)全面理解材料內(nèi)涵，以“花謝香猶在”為題構(gòu)思作文，不可脫離材料的含意。要求：立意自定，內(nèi)容自選，題目自擬，不少于800字。除詩(shī)歌外，文體不限。

高二語(yǔ)文第一次月考答案

1．D（說(shuō)法絕對(duì)。“所有國(guó)人”錯(cuò)，并非所有國(guó)人都嚴(yán)格遵守“道”。）2．C（A項(xiàng)，“所有”錯(cuò)，應(yīng)為“幾乎所有”。B項(xiàng)，理解錯(cuò)誤。儒道與商道雖然可以 “并行不悖、共生共榮”，但并非“相互依存”的關(guān)系。D項(xiàng)，原文中說(shuō)的是“似乎”，并 非事實(shí)。）3．C（A項(xiàng)，“直接導(dǎo)致了中國(guó)歷來(lái)宗教雖多卻始終無(wú)法代替儒家”，推理于文無(wú)據(jù)，B項(xiàng)，“這說(shuō)明中國(guó)古人始終找不到自信”，于文無(wú)據(jù)。D項(xiàng)，文中說(shuō)“商道其實(shí)就是人道”，但據(jù)此不能說(shuō)“人道其實(shí)就是商道”。）4．D A．認(rèn)識(shí)的時(shí)間不準(zhǔn)確，原文是“30年前我剛到北京工作后不久”，不是1986年。B．因果失當(dāng)，汪曾祺在聚會(huì)上喝酒少、一個(gè)人靜坐的原因在文中并沒(méi)有明確說(shuō)明。C．內(nèi)容雜糅，“富有濃郁的文化氣息”是作者認(rèn)為，“對(duì)寫作有很大的幫助”是田娟華的看法。

5．答案①體現(xiàn)了藝術(shù)需要節(jié)制的文學(xué)觀。②不矜持作態(tài)，親切自然。③沒(méi)有想在文章巾刻意表現(xiàn)自己，文如其人，可以看出作者的人品：謙虛，富有人情，有修養(yǎng)。④完全沒(méi)有感傷主義。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）

6．答案：①文章寫得清新淡雅，少煙火味，略有修改，也處理得干凈利落。②作文不張揚(yáng)恣意，不故作姿態(tài)，能讀出恬淡悠遠(yuǎn)的境界。③文章從不雕琢，平白如話，輕盈飄逸。為人方面：①?gòu)亩鲙熒驈奈哪抢锍欣^了富人情、有修養(yǎng)的為人之道，并推崇這樣的人。②鬧中取靜，適應(yīng)寂寞、享受恬淡生活，表現(xiàn)出恬淡、悠遠(yuǎn)的境界。③縱酒詩(shī)書，為人散淡幽默，學(xué)識(shí)淵博，別人學(xué)不來(lái)。

（每點(diǎn)1分，答出其中五點(diǎn)即可，意思相近即可）7．（4分）B、C 8．（4分）

①熱心助人，樂(lè)善好施；②信守承諾，勇于擔(dān)當(dāng)；3為人仗義，卻慮事不周。9．（6分）

①對(duì)自己被煙卷燙到而感到尷尬；②對(duì)自己為幫助他人，辭了工作又離婚的自嘲；③對(duì)自己信守承諾卻不知結(jié)局如何的無(wú)奈。10．答案A 11．答案B “也必須是正規(guī)的文書”錯(cuò)，“諭”有“口諭”“手諭”。

12．答案B

“派了一名將領(lǐng)攜書信安撫軍心”錯(cuò)。13．答案

(1)浮光軍隊(duì)發(fā)生叛亂，杜杲單人匹馬前去誅殺了他們的首領(lǐng)，守將爭(zhēng)著饋贈(zèng)給他金幣，他全都封存在一間屋子里。（關(guān)鍵詞“渠魁”“餉”“封貯”的翻譯各1分，大意2分](2)杜杲撤除楊林堡，用這些費(fèi)用充實(shí)歷陽(yáng)，用軍隊(duì)保護(hù)寄居在沙灘上的淮河百姓。（關(guān)鍵詞“罷…備”及“淮民寓沙上者”定語(yǔ)后置句式的翻譯各1分，大意2分）參考譯文

杜杲，字子昕，邵武人。福建提點(diǎn)刑獄陳彭壽傳檄文征召他代理閩縣尉。江、淮制置使李玨將他招致到幕府。滁州遭軍隊(duì)進(jìn)攻，傳書杜杲前往支援，剛到，百姓擁滿郊野，請(qǐng)求進(jìn)城躲避，滁州知州堅(jiān)決不收容，杜杲開(kāi)鎖接納他們。金人圍城好幾層，杜杲登上城墻中了箭，越發(fā)斗志昂揚(yáng)，終于保全城池。淮西制置使曾式中征召他為廬州節(jié)度推官。浮光軍隊(duì)發(fā)生叛亂，杜杲單人匹馬前去誅殺了他們的首領(lǐng)，守將爭(zhēng)著饋贈(zèng)給他金幣，他全都封存在一間屋子里。要走時(shí)，囑咐通判還給他們。安豐長(zhǎng)官報(bào)告守將煽動(dòng)軍心，將要作亂，統(tǒng)帥想討伐他們，杜杲說(shuō)：“這是激其叛亂。”請(qǐng)求同兩名士兵前往，喊來(lái)將領(lǐng)告訴他說(shuō)：“你果真沒(méi)有他念的話，可以拿著我的信到制置司去。”守將當(dāng)天前往，一軍安然。為定遠(yuǎn)縣知縣，適逢李全侵犯邊境，季衍當(dāng)時(shí)任淮統(tǒng)帥，征召他為濠州通判，朝廷因杜杲長(zhǎng)期在邊境做事，提拔他為濠州知州。制置大使趙善湘計(jì)劃收復(fù)盱眙，暗中拜訪杜杲，杜杲說(shuō)：“敵人依仗外援，應(yīng)破壞盱眙橋梁來(lái)圍困他們。”最終采用他的計(jì)策成功。召回奏事，差遣為主管官告院，為安豐軍知軍。趙善湘同趙范、趙范弟弟趙葵出兵，遷為淮西轉(zhuǎn)運(yùn)判官。詔命詢問(wèn)守備計(jì)策，杜杲上密封奏章說(shuō)：“淮河沿岸旱災(zāi)蝗災(zāi)，不能勝任兵役；中原荒蕪，沒(méi)有糧食可以依靠。如果使得內(nèi)地空虛來(lái)對(duì)付外敵，調(diào)動(dòng)南方的力量充實(shí)北方，要害之地，定有可憂之事。”當(dāng)時(shí)在外地諫止出兵的僅杜杲一人。等到兵敗洛陽(yáng)，人們才開(kāi)始信服他的先見(jiàn)之明。大元兵圍城，杜杲和他們展開(kāi)了一場(chǎng)大戰(zhàn)。第二年，大兵再次大舉壓境，又展開(kāi)了一場(chǎng)大戰(zhàn)。提升將作監(jiān)，皇帝親筆寫信慰勉他。丞相李宗勉、參知政事徐榮叟說(shuō)：“統(tǒng)帥淮西沒(méi)有人能超過(guò)杜杲。”下詔任命他為安撫使兼廬州知州。屢次上疏請(qǐng)求退休，不允許。不久提升沿江制置使、建康府知府、行宮留守。杜果撤除楊林堡，用這些費(fèi)用充實(shí)歷陽(yáng)，用軍隊(duì)保護(hù)寄居在沙灘上的淮河百姓。升任敷文閣學(xué)士，遷為刑部尚書。請(qǐng)求告老，升寶文閣退休。皇帝追念以往功勞，進(jìn)升龍圖閣，這時(shí)杜杲去世，遺表奏上，追贈(zèng)開(kāi)府。

14.(5分)選E得3分，C得2分，D得1分

[解析」A項(xiàng)在藝術(shù)表現(xiàn)上有別，本詩(shī)句情景交融，而“雞聲茅店月，人跡板橋霜”是名詞成句，意象羅列，塑造環(huán)境，營(yíng)造氛圍。B項(xiàng)“殘?jiān)抡找鞅蕖笔屈c(diǎn)明時(shí)間，表示詩(shī)人趁早趕路，急于歸家之情;“黃花細(xì)雨時(shí)候，催上渡頭船”是以自然景物來(lái)渲染氣氛。細(xì)雨霏霏，秋菊盛開(kāi)，在具有風(fēng)雅興致的詞家眼中，本該是飲酒賞菊的美好時(shí)光，但一個(gè)“催”字卻使意境陡轉(zhuǎn)，催上渡船是寫游子急于思?xì)w的心態(tài)。D項(xiàng)是詩(shī)人設(shè)想的場(chǎng)景，表現(xiàn)詩(shī)人憧憬歸家的喜悅之外，還著重于眼前自己羈旅多年難歸，感傷人生年華衰老，離家多年的慨嘆等。

15.(6分)(1)不成眠的原因:①夜寒;②思鄉(xiāng)心切;③行至途中的興奮與激動(dòng)。(2)詞人因?yàn)橐共荒苊拢运餍栽缙穑跉堅(jiān)轮碌鸵鳌P(yáng)鞭趕路。

16.(1)吾嘗終日而思矣

不如須臾之所學(xué)也（2）寄蜉蝣于天地（3）先天下之憂而憂

后天下之樂(lè)而樂(lè)

17．答案C ①鑠石流金：能使金石熔化，比喻天氣極熱。此處不合語(yǔ)境。②大放厥詞：原指鋪張辭藻或暢所欲言；現(xiàn)用來(lái)指大發(fā)議論，有貶義。符合此句語(yǔ)境。③連篇累牘：形容篇幅過(guò)多，文辭冗長(zhǎng)。貶義。此處褒貶不當(dāng)。④路人皆知：比喻人所共知的野心。此處不合語(yǔ)境。⑤持平之論：指公正的意見(jiàn)，也指折中、調(diào)和的話。符合此句語(yǔ)境。⑥上下其手：比喻暗中勾結(jié)，隨意玩弄手法，串通作弊。符合此句語(yǔ)境。18．答案B A．成分殘缺，應(yīng)在“通報(bào)工作等”后加“機(jī)制”。C．語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅…也”后面的內(nèi)容調(diào)換一下。D．不合邏輯，“占據(jù)著”與“預(yù)計(jì)”“將”矛盾。19．答案A 20．答案①卻扮演著關(guān)鍵的角色②一旦人體缺少足量的礦物質(zhì)③必須從飲食巾攝取（答出一處給1分，答出兩處給3分，答出三處給5分）

21.(6分，一處表述不清扣3分)參考:北向直行至麥當(dāng)勞右轉(zhuǎn)，行至轉(zhuǎn)盤沿東北方向經(jīng)第一人民醫(yī)院折向東偏北方向，行駛約200米后轉(zhuǎn)向東南方，約200米即到。22．寫作提示

思路點(diǎn)撥：這是一篇命題作文。“花謝香猶在”題目，有兩層含義。一是本義，意為自然界的花落了，而芳香猶在；二是比喻義和引申義，指生活中某些美好的東西失去了，但給人的美好印象還在，它的影響還在。我們寫作此篇作文，宜從本義寫到引申義，從“花”寫到“人”，從“自然”寫到“社會(huì)”，這樣文章內(nèi)容較為充實(shí)，立意也深刻。

第三篇：江蘇省宿豫中學(xué)2013～2014學(xué)第二學(xué)期月考考試高二語(yǔ)文試題

江蘇省宿豫中學(xué)2013～2014學(xué)第二學(xué)期月考考試

高二語(yǔ)文試題

(考試時(shí)間：150分鐘總分：160分)

累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠(yuǎn)算，多所弘益。

七年，代王璉為侍中，累封鄭國(guó)公。尋以疾乞辭所職，請(qǐng)為散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虜之中，任卿以樞要之職，見(jiàn)朕之非，未嘗不諫。公獨(dú)不見(jiàn)金之在礦，何足貴哉？良冶鍛而為器，便為人所寶。朕方自比于金，以卿為良工。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶?”征乃

止。

十二年，太宗以誕皇孫，詔宴公卿。帝極歡，謂侍臣曰：“貞觀以前，從我平定天下，周旋艱險(xiǎn)，玄齡之功無(wú)所與讓。貞觀之后，盡心于我，獻(xiàn)納忠讜，安國(guó)利人，成我今日功業(yè)，為天下所稱者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”于是親解佩刀以賜二人。

尋遇疾。征宅內(nèi)先無(wú)正堂，太宗時(shí)欲營(yíng)小殿，乃輟其材為造，五日而就。遣中使賜以布

被素褥，遂其所尚。后數(shù)日，薨。太宗親臨慟哭，贈(zèng)司空，謚曰文貞。太宗親為制碑文，復(fù)

自書于石。特賜其家食實(shí)封九百戶。太宗后嘗謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為

鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一

鏡矣!”因泣下久之。乃詔曰：“昔惟魏征，每顯予過(guò)。自其逝也，雖過(guò)莫彰。朕豈獨(dú)有非于

往時(shí)，而皆是于茲日？故亦庶僚茍順，難觸龍鱗者歟！所以虛己外求，披迷內(nèi)省。言而不用，朕所甘心；周而不言，誰(shuí)之責(zé)也?自斯已后，各悉乃誠(chéng)。若有是非，直言無(wú)隱。”

（節(jié)選自（（貞觀政要·任賢》）

5．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（4分）

（1）．征雅有經(jīng)國(guó)之才雅：．

（2）．皆稱朕意稱：．

（3）．古之名臣，何以加也加：．

（4）．遂其所尚遂：．

6．閱讀文本，從太宗對(duì)魏征的態(tài)度來(lái)看，你認(rèn)為太宗具有怎樣的品質(zhì)?請(qǐng)用三個(gè)四字短語(yǔ)概

括。(3分)

7．下列對(duì)原文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（分）（）

A．唐太宗一開(kāi)始就對(duì)魏征禮遇有加，每次與魏征交談都令太宗非常高興。

B．貞觀七年，魏征假托生病請(qǐng)求辭去侍中一職，而遭到了唐太宗的反對(duì)。

C．太宗認(rèn)為貞觀以前玄齡之功無(wú)人可比，貞觀之后以魏征的功勞最大。

D．太宗放棄了自己建造一座小殿的打算，把材料用來(lái)替魏征建造正堂。

8．將下面三句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

①公獨(dú)不見(jiàn)金之在礦，何足貴哉?良冶鍛而為器，便為人所寶。（4分）

譯文：②自斯已后，各悉乃誠(chéng)。若有是非，直言無(wú)隱。（3分）

譯文：③野語(yǔ)有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。（3分）

譯文：

三、古詩(shī)鑒賞（10分）

9.閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

夜 坐文天祥①

淡煙楓葉路，細(xì)雨蓼花時(shí)。

宿雁半江畫，寒蛩②四壁詩(shī)。

少年成老大，吾道付逶迤。

終有劍心在，聞雞坐欲馳。

[注]①德佑元年起兵勤王以前，作者過(guò)著一種被迫罷官、退居文山的閑居生活，此詩(shī)寫于此時(shí)。②蛩，蟋蟀。

（1）該詩(shī)尾聯(lián)運(yùn)用了（填人名）的典故。（2分）

（2）頷聯(lián)“宿雁半江畫，寒蛩四壁詩(shī)。”是寫景，它有何特點(diǎn)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）

（3）頸聯(lián)、尾聯(lián)都是直抒胸臆，情感上有何變化？（4分）

四、名句名篇默寫（8分）

10．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）玉戶簾中卷不去，（2）閑云潭影日悠悠。

（3），蓮動(dòng)下漁舟。

（4），使我不得開(kāi)心顏。

（5），生長(zhǎng)明妃尚有村。

（6）細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)。

（7）沙上并禽池上暝。

（8），半絲半縷恒念物力維艱

五、文學(xué)類文本（20分）

閱讀下面的作品，完成11—14題。

隱身衣

楊絳

我們夫婦有時(shí)說(shuō)廢話玩兒。

“給你一件仙家法寶，你要什么？”

我們都要隱身衣；各披一件，同出遨游。我們只求擺脫羈束，到處閱歷，并不想為非作歹。可是玩得高興，不免放肆淘氣，于是驚動(dòng)了人，隱身不住，得趕緊逃跑。

“阿呀！還得有縮地法！”

“還要護(hù)身法！”

想的越周到，要求也越多，干脆隱身衣也不要了。

其實(shí)，如果不想干人世間所不容許的事，無(wú)需仙家法寶，凡間也有隱身衣；只是世人非但不以為寶，還惟恐穿在身上，像濕布衫一樣脫不下。因?yàn)檫@種隱身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就視而不見(jiàn)，見(jiàn)而無(wú)睹。

我記得我國(guó)筆記小說(shuō)里講一個(gè)人夢(mèng)魂回家，見(jiàn)到了思念的家人，家里人卻看不見(jiàn)他。他開(kāi)口說(shuō)話，也沒(méi)人聽(tīng)見(jiàn)。家里人團(tuán)坐吃飯，他欣然也想入座，卻沒(méi)有他的位子。身居卑微的人也仿佛這個(gè)人身的幽靈，會(huì)有同樣的感受。人家眼里沒(méi)有你，當(dāng)然視而不見(jiàn)；心上不理會(huì)你，就會(huì)瞠目無(wú)睹。你的“自我”覺(jué)得受了輕視或怠慢或侮辱，人家卻未知道有你；你雖然生活在人世間，卻好像還未具人形，還未曾出生。這樣活一輩子，不是雖生猶如未生嗎？誰(shuí)假如說(shuō)，披了這種隱身衣如何受用，如何逍遙自在，聽(tīng)的人只會(huì)覺(jué)得這是發(fā)揚(yáng)阿Q精神，或闡述“酸葡萄論”吧？

《儒林外史》二十六回里的王太太，津津樂(lè)道她在孫鄉(xiāng)仲家的席上，坐在首位，一邊一個(gè)丫頭為她掠開(kāi)滿臉黃豆大的珍珠拖掛，讓她露出嘴來(lái)吃蜜餞茶。而《堂吉訶德》十一章里的桑丘，卻不愛(ài)坐酒席，寧愿在自己的角落里，不裝斯文，不講禮數(shù)，吃些面包蔥頭。

我國(guó)古人說(shuō)：“彼人也，予亦人也。”這不過(guò)是勉人努力向上，勿自暴自棄。西班牙諺云：“干什么事，成什么人。”人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我鄉(xiāng)童謠有“薺菜開(kāi)花賽牡丹”的話。我曾見(jiàn)草絲里一種細(xì)小的青花，常猜測(cè)那是否是西方稱為“勿忘我”的草花，因?yàn)樗煨。思也蝗菀卓匆?jiàn)。不過(guò)我想，野草野菜開(kāi)一朵小花報(bào)答陽(yáng)光雨露之恩，并不求人“勿忘我”，所謂“草木有本心，何求美人折”。

蘇東坡說(shuō)：“山間之明月，水上之清風(fēng)”是“造物之無(wú)盡藏”，可以隨意享用。但造物所藏之外，還有世人所創(chuàng)的東西呢。世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味；可做書讀，可當(dāng)戲看。人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外??唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對(duì)觀眾的藝術(shù)表演。

不過(guò)這一派胡言純是廢話罷了。急要掙脫隱身衣的人，聽(tīng)了未必入耳；那些不知世間也有隱身衣的人，知道了也是不會(huì)開(kāi)眼的。平心而論，隱身衣不管是仙家的或凡間的，穿上都不便──還不止小小的不便。

仙家隱身衣下面的血肉之軀，終究是凡胎俗骨，耐不得嚴(yán)寒酷熱，也經(jīng)不起任何損傷。穿了凡間的隱身衣也有同樣不便。肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不起磕碰的。人生幾何！憑一己的經(jīng)歷，沾沾自以為獨(dú)具冷眼，閱盡人間，安知不招人暗笑。因?yàn)榉查g的隱身衣不比仙家的法寶，到處都有，披著這種隱身衣的人多得很呢，他們都是瞎了眼嗎！

但無(wú)論如何，隱身衣總比國(guó)王的新衣好①。

[注]①“國(guó)王的新衣”指安徒生童話《皇帝的新裝》中騙子為皇帝“制作”的“新裝”。

11．文章開(kāi)頭寫作者夫婦“說(shuō)廢話玩兒”，這些“廢話”隱含了作者怎樣的思想和觀點(diǎn)？這些文字在文中有什么作用？（4分）

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12．文中引用《儒林外史》中“王太太”和《堂吉訶德》中“桑丘”的例子，有什么用意？

（4分）

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13．在作者看來(lái)，穿上凡間的隱身衣有哪些不便？又有哪些作用？（6分）

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14．請(qǐng)結(jié)合全文，探究“隱身衣”的含義。（6分）

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六、論述類文本（18分）

閱讀下面的文字，完成15—17題。

生活出一種古今相融的新文明

中華書局修訂出版的臺(tái)灣國(guó)文教材《中華文化基礎(chǔ)教材》，將在大陸30所高中試用。兩岸傳統(tǒng)文化教育終于相互“說(shuō)上了話”。

究竟如何對(duì)待傳統(tǒng)？

百年來(lái)，思想者、政治家們分歧巨大。激烈的反傳統(tǒng)者說(shuō)，故紙堆里講的要么是男尊女卑，愚孝蠢忠；要么是獨(dú)裁專制，滅絕師太??不但不講人權(quán)與法治、民主和科學(xué)，反倒處處與這些“現(xiàn)代價(jià)值”截然相反。傳統(tǒng)的中國(guó)人，仿佛不是傻瓜，便是奴才。也有認(rèn)為傳統(tǒng)倫理多數(shù)還是好的，做個(gè)好人總沒(méi)錯(cuò)。至于傳統(tǒng)的政治思想資源，早已枯竭。到康有為搞今文經(jīng)學(xué)、托古改制那套為止，路已走到盡頭。而捍衛(wèi)者也不絕如縷，既有對(duì)傳統(tǒng)表達(dá)“溫情與敬意”，也有意圖通過(guò)良知坎陷，從德性主體下降為知性主體，形成權(quán)利與權(quán)力的對(duì)列之局，開(kāi)出民主和科學(xué)，更有認(rèn)為經(jīng)歷過(guò)歐戰(zhàn)的西方文明崇拜物質(zhì)與強(qiáng)權(quán)，基督教信仰衰退，惟有推崇德性的中華文明堪任拯救者。當(dāng)下，我們不妨拋開(kāi)理論的百年聚訟，回到自己的生存體驗(yàn)，回到現(xiàn)代人的基本認(rèn)同，回到文本。

《論語(yǔ)》里說(shuō)：“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’不問(wèn)馬。”或有動(dòng)物保護(hù)主義者說(shuō)，不問(wèn)馬也不對(duì)！且看接下來(lái)選的一章：“子釣而不綱，弋不射宿。”說(shuō)的，便是惻隱之心及于獸鳥(niǎo)。

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。”孔子和顏回，是樂(lè)學(xué)樂(lè)活的典型。在諸多反傳統(tǒng)者眼中，宋明理學(xué)是“滅人欲”的罪魁禍?zhǔn)祝倘ハ蛩蚊骼韺W(xué)的開(kāi)山祖師周敦頤求學(xué)時(shí)，第一件事，卻是被要求琢磨“孔顏所樂(lè)何事”。

《論語(yǔ)》里的孔老夫子還自道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾！” 我們沒(méi)必要只靠“老古董”過(guò)新日子。只是說(shuō)，傳統(tǒng)的精義，與現(xiàn)代人的生命追求，并不違背；現(xiàn)代人的生活，何必拒絕傳統(tǒng)中經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的智慧？古人以古人的高貴，以軸心時(shí)代的智慧，用極優(yōu)美簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，將極生動(dòng)活潑的生命經(jīng)驗(yàn)，留存在字里行間，呈現(xiàn)在《中華文化基礎(chǔ)教材》這類文本里。

讓我們放下對(duì)古人的傲慢，傾聽(tīng)他們的思想和實(shí)踐，跟今天的訴求，自然地共生互長(zhǎng)。這樣，我們才能站在自己的大地上，與各國(guó)人民一起，生活出一種古今相融的新生活，文明出一種中西合璧的新文明。才能在古今中西的激蕩中，既遵循人類共通的價(jià)值，也不憚?dòng)谧?/p>

自己的新夢(mèng)。

15.在“究竟如何對(duì)待傳統(tǒng)”的問(wèn)題上，百年來(lái)，大致有幾種態(tài)度。（6分）

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16.文中畫線句的句子有何含意？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容加以簡(jiǎn)析。（6分）

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17.文章題為“生活出一種古今相融的新文明”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文的論述思路。(6分)

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第Ⅱ卷

七、作文：（70分）

18.閱讀下面的文字，按要求作文。

閱讀下面的材料，按要求作文。

人生會(huì)有許多夢(mèng)相隨，夢(mèng)讓我們對(duì)遠(yuǎn)方充滿期待，夢(mèng)讓我們回到往日的快樂(lè)時(shí)光，夢(mèng)讓我們對(duì)現(xiàn)實(shí)永不滿足，夢(mèng)讓我們對(duì)未來(lái)充滿憧憬。有時(shí)，我們生活在近處，但夢(mèng)已將我們帶到遠(yuǎn)方；有時(shí)，我們生活在現(xiàn)實(shí)中，但仿佛行走在夢(mèng)里，因?yàn)閴?mèng)也會(huì)成為現(xiàn)實(shí)！

個(gè)人有夢(mèng)想，國(guó)家同樣有夢(mèng)想。

2012年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想！”

2013年3月17日，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂舉行閉幕會(huì)，國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表演講，具體闡述中國(guó)夢(mèng)。他指出：中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

上面的材料引發(fā)你對(duì)“我的夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)”怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。

要求：①立意自定；②文體不限；③不少于800字。④不要套作，不得抄襲。

第四篇：曲靖市第二中學(xué)2018—2019學(xué)年上學(xué)期高二年級(jí)第一次月考語(yǔ)文答案

曲靖市第二中學(xué)2018—2019學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考

語(yǔ)文答案

第I卷

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）論述類文本閱讀

1.C.偷換主語(yǔ)，“向更高雅的藝術(shù)境界邁進(jìn)”的是“南戲”，而不是“《琵琶記》”。

2.D.除了魏良輔的改革還有梁辰魚的藝術(shù)實(shí)踐。

3.B.蘇州并不是東南唯一的大都會(huì)，而是“東南地區(qū)首屈一指的大都會(huì)”。

（二）文學(xué)類文本閱讀

4.C A 項(xiàng)，信中有明顯的社會(huì)時(shí)代的信息，張總督也充分表達(dá)了自己誠(chéng)意，而“古城百姓將必遭涂炭”是最能夠打動(dòng)作為“儒子”的朱先生，為民請(qǐng)命，是朱先生決定去幫張總督“退兵”的根本原因。故此項(xiàng)正確。B 項(xiàng)，人物形象的塑造，是小說(shuō)藝術(shù)的中心。本篇中，對(duì)朱先生形象的塑造，既有正面描寫，如朱先生的動(dòng)作、語(yǔ)言等，也有側(cè)面襯托，如次要人物對(duì)朱先生進(jìn)行襯托。既有典型環(huán)境，也有矛盾沖突。這些都有助于對(duì)朱先生的形象塑造。C 項(xiàng)，“我聞不慣汽油味兒”這一細(xì)節(jié)的反復(fù)呈現(xiàn)，一方面是朱先生與張總督保持距離的理由，從而表現(xiàn)出朱先生的不畏權(quán)貴和淡泊低調(diào)的性格，另一方面也可能是事實(shí)，但是不能主觀地推斷出朱先生的“落后于時(shí)代”。故此項(xiàng)不恰當(dāng)。D 項(xiàng)，小說(shuō)的人物語(yǔ)言符合人物的身份，且極具個(gè)性。此項(xiàng)分析無(wú)誤。

5.①文中畫橫線處變“朱先生”為“那人”，是一種有限視角，拉遠(yuǎn)了敘述者和事件、人物的距離，這樣寫的主要作用是制造一種陌生化的效果。（3分）②更客觀地表現(xiàn)了張總督的手下對(duì)普通百姓的疏遠(yuǎn)和傲慢態(tài)度，這也從側(cè)面表現(xiàn)了張總督的形象，還暗示了朱先生之所以與張總督保持若即若離的關(guān)系的原因。（3分）

6.①?gòu)男≌f(shuō)主題看，小說(shuō)重在突出朱先生為民請(qǐng)命的擔(dān)當(dāng)精神，而如何退兵的情節(jié)，與此沒(méi)有太大關(guān)系； ②從人物（關(guān)系）看，小說(shuō)重在表現(xiàn)朱先生與張總督之間若即若離的關(guān)系，對(duì)如何退兵的情節(jié)一字不提，可以更集中地表現(xiàn)人物之間的關(guān)系，豐富人物形象；③從藝術(shù)效果看，對(duì)如何退兵的情節(jié)一字不提，起了留白的作用，也打破了讀者的閱讀期待，能夠引起讀者豐富的想象。

（三）實(shí)用類文本閱讀

7.B “泛娛樂(lè)直播陷入瓶頸期”并非是國(guó)內(nèi)直播領(lǐng)域的分化，這一單一原因。

8.C “直播答題這種娛樂(lè)方式才是未來(lái)直播行業(yè)發(fā)展的方向”不合文意，根據(jù)材料三，直播答題只是在“短期來(lái)看”有益于直播行業(yè)發(fā)展。

9.存在問(wèn)題：內(nèi)容方面：①某些直播平臺(tái)傳播不良內(nèi)容；②內(nèi)容存在同質(zhì)化傾向；模式方面： ③變現(xiàn)模式固化，成本不斷提高；用戶方面：④對(duì)用戶體驗(yàn)關(guān)注不夠；⑤用戶黏性不強(qiáng)；平臺(tái)方面：⑥缺乏穩(wěn)固的社交和流量基礎(chǔ)。

解決措施：內(nèi)容方面：①有關(guān)部門加強(qiáng)監(jiān)管，直播平臺(tái)自覺(jué)規(guī)范直播行為，杜絕不良內(nèi)容傳播；②著力提升內(nèi)容質(zhì)量，避免同質(zhì)化傾向；運(yùn)營(yíng)模式方面：③創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式，改善用戶體驗(yàn)，吸引更多用戶；平臺(tái)方面：④學(xué)習(xí)國(guó)外直播平臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，建立穩(wěn)固的社交和流量基礎(chǔ)。

二、古詩(shī)文閱讀

（一）文言文閱讀

10.A。做文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，一般集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中的充當(dāng)?shù)某煞郑痤}時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。如此題注意并列的謂語(yǔ)和人稱的轉(zhuǎn)換。

11.D。明朝朱祁鎮(zhèn)有兩個(gè)年號(hào)、清代皇太極和同治皇帝也有兩個(gè)年號(hào)。

12.C。多次面對(duì)燕王”有錯(cuò)，原文為“國(guó)朝處士高巍再拜上書燕王陛下”“書數(shù)上，皆不報(bào)。”說(shuō)明高巍并未多次見(jiàn)到燕王。

13.(1)不久(高巍)因?yàn)榕袥Q事情不合乎皇上的心意，應(yīng)當(dāng)被判死罪。(朝廷)減免他的死罪，將他謫戍到貴州關(guān)索嶺。

（2）披露(坦露)忠心，陳述道義禮法(仁義禮儀)，用禍福的道理讓他明白，用愛(ài)親族的情誼令他感動(dòng)，讓他停止戰(zhàn)事，返回封地(歸附)。

（二）古代詩(shī)歌鑒賞

14D。D項(xiàng)“壯志難酬的悲憤”錯(cuò)誤。“涼滿北窗”與前面的“好風(fēng)碎竹”相應(yīng)，清爽、愜意，但“涼滿”也與“聲如雪”“臨風(fēng)咽”相應(yīng)，有悲戚之感，只是整首詞中愜意之感更鮮明，所以說(shuō)有淡淡的感傷、落寞。“作者無(wú)法解脫的苦悶心情”分析不當(dāng)。“休共軟紅說(shuō)”則表現(xiàn)出作者不與熱衷功名利祿之人同流合污的態(tài)度，這里要充分利用注釋。15.這一句寫詞人聽(tīng)笙時(shí)所處環(huán)境的優(yōu)美清涼。作者將夏夜涼風(fēng)吹動(dòng)竹葉的聲響比作雪花飄落時(shí)發(fā)出的簌簌聲響，真切而生動(dòng)，表現(xiàn)出聲音的輕微、清冷，襯托出詞人此時(shí)內(nèi)心的清靜適意。

（三）名句默寫： 16.（1）楊花落盡子規(guī)啼

（2）何方圜之能周兮，夫孰異道而相安

（3）潦倒新停濁酒杯、往往取酒還獨(dú)傾、一尊還酹江月

第II卷

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

17.B

牛刀小試：比喻有很大的本領(lǐng)，先在小事情上施展一下。初露鋒芒：比喻剛顯露出某種力量或才能。語(yǔ)段強(qiáng)調(diào)人工智能，“九歌”只是在“作詩(shī)”上顯示一下本領(lǐng)，用“牛刀小試”。一日千里：比喻進(jìn)步或發(fā)展極快。日新月異：形容發(fā)展、進(jìn)步很快。二者基本相同。眾望所歸：眾人的信任、希望歸向某人，多指某人得到大家的信賴，希望他擔(dān)任某項(xiàng)工作。不負(fù)眾望：不辜負(fù)大家的期望。文中對(duì)象是“‘張小明’記者”，后面是“一戰(zhàn)成名”，所以應(yīng)用“不負(fù)眾望”。庸人自擾：泛指本來(lái)沒(méi)有問(wèn)題而自己瞎著急或自找麻煩。杞人憂天：比喻毫無(wú)必要的憂慮和擔(dān)心。語(yǔ)段強(qiáng)調(diào)“沒(méi)必要的擔(dān)心”，用“杞人憂天”。

18.D

此題考核選填銜接句，此題注意語(yǔ)意的銜接，前面是“學(xué)習(xí)”，同時(shí)注意“學(xué)習(xí)”和“掌握”的先后順序。

19.A

答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。這個(gè)句子共有兩處錯(cuò)誤，第一，“第一款”是順序，“國(guó)內(nèi)”表領(lǐng)屬，領(lǐng)屬在前；第二，“綜合”修飾“利用”。20.“家父”改為“令尊”； “小有名氣”改為“久負(fù)盛名”； “惠存”改為“珍藏”； “有幸”改為“應(yīng)邀”； “鼎力支持”改為“全力以赴”。

21.上游企業(yè)提供設(shè)備、資金、技術(shù)、人員給學(xué)院，學(xué)院將帶有技術(shù)的畢業(yè)生輸送給下游企業(yè)；下游企業(yè)將需求和收益反饋給學(xué)院，學(xué)院再將服務(wù)和收益反饋給上游企業(yè)。上下游企業(yè)通過(guò)學(xué)院形成一個(gè)有機(jī)的技術(shù)輸送鏈。

四、作文：

22.試題分析：作文要想準(zhǔn)確立意，必須先認(rèn)真審題，分析材料。材料一主要敘述的是舊職業(yè)面臨挑戰(zhàn)，材料二主要敘述的是新職業(yè)興起，材料三主要敘述的是老行當(dāng)也能流行。綜合三則材料，不難發(fā)現(xiàn)：材料圍繞的核心話題是“職業(yè)”，背景是“時(shí)代的變化”，矛盾的焦點(diǎn)是“如何看待新職業(yè)與舊職業(yè)”。在快速發(fā)展的時(shí)代面前，許多新行業(yè)正在誕生，許多老行業(yè)正在消亡，也有很多傳統(tǒng)老行業(yè)在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。作為高中生，我們?cè)撊绾卧谶@個(gè)快速變化的時(shí)代，選擇自己的職業(yè)，規(guī)劃自己的未來(lái)？立意1：擁抱新時(shí)代，面向未來(lái)規(guī)劃職業(yè)，避免成為時(shí)代發(fā)展的炮灰。立意2：堅(jiān)守老傳統(tǒng)，價(jià)值永流傳。老行業(yè)淡出人們的視線，并非真正意義的消亡，很多老行業(yè)只是從生活必需變成了文化審美。立意3：將對(duì)立的兩面合二為一，用科技點(diǎn)亮傳統(tǒng)老行業(yè)，老行業(yè)、老職業(yè)之所以老而經(jīng)久不衰，尤其經(jīng)歷史沉淀永不褪色的精華，然而在口口相傳和經(jīng)驗(yàn)傳遞的農(nóng)耕時(shí)代，常常由于天災(zāi)或人力因素而消逝，我們可以借助科技的力量，傳播的力量，讓老行業(yè)走到更多人面前，煥發(fā)出新的光彩。立意4：選擇新行業(yè)，心懷老傳統(tǒng)。無(wú)論時(shí)代怎么發(fā)展，無(wú)論科技怎么演變，我們都不應(yīng)淪為工具的努力，人類最古老、最傳統(tǒng)的行業(yè)，莫過(guò)于對(duì)人類心底真善美的需求。注意寫作時(shí)以“時(shí)代與職業(yè)生涯規(guī)劃”為主題，表達(dá)自己的思考和看法。附：文言文翻譯

高巍，遼州人，崇尚氣節(jié)，擅長(zhǎng)文章。高巍20歲，母親蕭氏有久治不愈的疾病，高巍在身邊侍奉，到母親年老沒(méi)有一點(diǎn)懈怠。母親去世，高巍吃素食，在墓旁筑室居住三年。明太祖洪武年間，朝廷表彰他的孝行，他由太學(xué)生被任用擔(dān)任試前軍都督府左斷事的職務(wù)。高巍向上呈疏開(kāi)墾河南、山東、北平的荒地。又分條陳奏抑制工商業(yè)、謹(jǐn)慎選拔舉用賢能、愛(ài)惜人才等幾件事情。明太祖稱贊并采納他的建議。不久（高巍）因?yàn)榕袥Q事情不合乎皇上的心意，應(yīng)當(dāng)被判死罪。（朝廷）減免他的死罪，將他謫戍到貴州關(guān)索嶺。皇上特別恩準(zhǔn)允許由弟侄代替服役，說(shuō)：“這是表彰孝子啊。”

等到明惠帝登基，高巍上疏請(qǐng)求辭官還鄉(xiāng)。不久，遼州知州王欽奉詔征召高巍。高巍于是到吏部上任，上書議論政事。當(dāng)權(quán)者正議論削除藩王，唯獨(dú)高巍和御史韓郁先后請(qǐng)求對(duì)藩王施加恩德。高巍說(shuō)：“不要實(shí)行晁錯(cuò)削地奪權(quán)的謀略，而效法主父偃推行恩德的計(jì)策。我又希望使愛(ài)親族的禮節(jié)更加隆重，到了每年伏臘讓人帶禮品慰問(wèn)。對(duì)賢能的人下詔褒賞他們。對(duì)驕縱不守法的，則告之于太廟廢除他。”奏本呈上，皇帝點(diǎn)頭稱許。

不久燕王朱棣起兵，朝廷命令高巍跟從李景隆出師，參謀協(xié)助軍中事務(wù)。高巍又上書，說(shuō)：“我愿意出使燕國(guó)。披露（坦露）忠心，陳述道義禮法（仁義禮儀），用禍福的道理讓他明白，用愛(ài)親族的情誼令他感動(dòng)，讓他停止戰(zhàn)事，返回藩地。”明惠帝認(rèn)為他的話英勇豪邁，答應(yīng)了他。

高巍到燕國(guó)，自稱本朝處士高巍再拜上書燕王殿下：太祖去世，天子繼位，施行新的政策，天下人敬愛(ài)擁戴。想不到大王你公然和朝廷決裂，帶領(lǐng)自己的軍隊(duì)，對(duì)抗天子之師，我不知道大王你是何用意。現(xiàn)在大王占據(jù)北平，攻取密云，攻下永平，襲擊雄縣，占領(lǐng)真定。雖然（攻占）容易得就像從高處傾倒瓶里的水，然而起兵以來(lái)，已經(jīng)數(shù)月，仍不能打出你一塊小小的地方。況且大王你統(tǒng)率的將士，算來(lái)不超過(guò)三十萬(wàn)。憑一個(gè)諸侯國(guó)有限的軍隊(duì)來(lái)對(duì)抗天子的軍隊(duì)，也容易精疲力竭。希望大王你相信我的建議，上表謝罪，重新修復(fù)親近友好的關(guān)系。朝廷明察大王你沒(méi)有別的意圖，大王你一定能受到寬恕。況且大喪喪期未滿，就怨恨興起軍隊(duì)，這與泰伯、伯夷、叔齊求取仁義讓出君位，不是大相徑庭嗎？高巍一介白發(fā)書生，微命如同蜉蝣，生性不怕死。洪武十七年承蒙太祖高皇帝表彰我的孝行。高巍私下認(rèn)為：既為孝子，當(dāng)為忠臣。死于忠孝，是高巍最大的愿望。如承蒙賜死，得見(jiàn)太祖在天之靈，高巍也無(wú)愧了。

文書屢次呈上，都沒(méi)有答復(fù)。不久李景隆兵敗，高巍脫身回到南方。到臨邑，遇到參政鐵鉉，相擁痛哭。趕赴濟(jì)南，誓死據(jù)城堅(jiān)守，多次打敗燕王的軍隊(duì)。等到京城被攻破，高巍在驛舍中自縊而死。

第五篇：渭南市藺店中學(xué)2013級(jí)高二第二學(xué)期月考政治答案

渭南市藺店中學(xué)2013級(jí)高二第二學(xué)期月考政治答案

26，（10分）答案略

27，（12分）

A，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，陜西省委通過(guò)實(shí)地調(diào)研獲得了認(rèn)識(shí)；

B，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，陜西省委通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的深化； C，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，陜西省委通過(guò)調(diào)研獲得認(rèn)識(shí)的目的是推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)。

28，（12分）

A，系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物；

B，要著眼于事物的整體性，立足整體，統(tǒng)籌考慮產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、環(huán)境等諸多要素； C，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，精心組織、合理安排，形成良好的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序；

D，要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，不斷優(yōu)化組合影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各要素，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的更大功能。

29，（16分）

A，發(fā)展具有普遍性。漢語(yǔ)也是不斷發(fā)展的；

B，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。新陳代謝是漢語(yǔ)發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律；C，事物發(fā)展的前途是光明的。符合漢語(yǔ)自身發(fā)展規(guī)律的新的語(yǔ)言要素，具有強(qiáng)大生命力；

D，事物發(fā)展的道路是曲折的。漢語(yǔ)在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過(guò)程，不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們的爭(zhēng)議也表明對(duì)新生事物也有一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程；

E，做好量變準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。要積極積累、吸收符合語(yǔ)言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進(jìn)漢語(yǔ)進(jìn)一步的發(fā)展做好準(zhǔn)備。