第一篇：說(shuō)法從心開始讀后感

廉潔自律從心開始

《廉潔從心開始》是公司推薦給所有中層干部和管錢、管物、管人相關(guān)人員共同學(xué)習(xí)借鑒的一本書。這本書的作者劉汪楠曾經(jīng)從事過(guò)企業(yè)管理、人事管理、紀(jì)檢監(jiān)察工作，總結(jié)出了保證廉潔的首要關(guān)鍵是把握住一顆說(shuō)法自律的心。

書中講到：從心開始，培養(yǎng)誠(chéng)心，誠(chéng)生忠；培養(yǎng)忠心，忠生愛(ài)；培養(yǎng)愛(ài)心，愛(ài)生廉；有了廉心，就會(huì)有廉行、廉身，廉潔從業(yè)，就是順理成章的事了。析心——將腐敗消滅在萌芽階段、正心——讓正確的理想信念占領(lǐng)思維主陣地、療心——提高自我廉心能力、忠誠(chéng)之心——廉心的基礎(chǔ)、愛(ài)心——廉心的能力、順心——營(yíng)造廉心環(huán)境。就是告訴我們要把握住自己的心態(tài)，做到人正、心首先要正，不貪心，常思為政之德。每個(gè)人都有欲望，而欲望是永無(wú)止境的，當(dāng)人的欲望無(wú)限發(fā)展至貪婪成性，便會(huì)在欲望中沉淪、迷失方向、迷失自我、走向墮落、走向自我毀滅，為此要“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，以堅(jiān)定的信念、平民的心態(tài)、實(shí)干的精神、以清廉的品格修好德行，從而真正筑牢思想防線，拒腐敗于千里之外。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為，廉潔自律，從心開始。

第二篇：《幸福從心開始》讀后感

這學(xué)期，中心校將中國(guó)最出色的家庭治療師李子勛的力作——《幸福從心開始》，推薦給我們“自愿讀書小組”的成員，使我有幸閱讀了這本書。書中從子女教育、婚姻關(guān)系到社會(huì)生活、心靈成長(zhǎng)等方面，用一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)、蘊(yùn)含哲理的案例，幫助人們打開心結(jié)，滋養(yǎng)心靈，打造幸福的快樂(lè)人生。閱讀了這本書，我了解到許多新的觀念和思考問(wèn)題的方法，的確是受益良多啊!

從書中我了解到大多數(shù)的心理沖突來(lái)源于文化(觀念系統(tǒng)、生活方式、群體規(guī)則)的沖突，例如：精神疾病中的“幻聽”在不同的文化背景下，就有不一樣的感受。在東方文化中以恥感為重。幻聽的內(nèi)容多半是自己的作風(fēng)不好、品行不端。在西方文化中以罪感為主。幻聽多是被指責(zé)有罪、邪惡一類。而幻聽在非洲部落或印第安部落又不一樣，因?yàn)榛寐牨唤庾x為通靈，所以幻聽是一種天賦的才能，幻聽的人被大家奉為智者，受到愛(ài)戴和崇敬，所以人們會(huì)有意去發(fā)展幻聽的能力。由于幻聽的指向是預(yù)告災(zāi)難、天氣、節(jié)氣、播種、出獵等，當(dāng)人出現(xiàn)幻聽的時(shí)候不僅不苦惱，反而欣喜若狂，這樣的幻聽自然也不會(huì)干擾到他正常的生活。這說(shuō)明，觀念不同、思考問(wèn)題的角度也不同。在你這是煩惱，在他那也許就是快樂(lè)呢。

人總會(huì)以自己的藍(lán)本來(lái)觀察別人的內(nèi)心。快樂(lè)的人以為誰(shuí)心里都是陽(yáng)光明媚的，抑郁的人則認(rèn)為天總是深灰色的;簡(jiǎn)單的人把所有的事情都想得很簡(jiǎn)單，復(fù)雜的人則把所有的事想得很復(fù)雜。當(dāng)沖突發(fā)生的時(shí)候，我們總以為是對(duì)方的錯(cuò)，卻不知道這都是思想差異惹的禍。

我和家人的一次沖突就是思想差異造成的。那天，一位中年男人手里拿了幾張紙敲我家的門。說(shuō)是進(jìn)行人口普查的，我想都沒(méi)想，就熱情的把他帶到屋里。他問(wèn)什么我就說(shuō)什么，連公公、婆婆的工作單位都給他說(shuō)得清清楚楚的。調(diào)查完后他就走了。等老公下班后，我把這事給他一說(shuō)，被狠狠地批了一通。我還不服氣，和他大吵了一架。現(xiàn)在用李子勛老師的觀念來(lái)考慮問(wèn)題，老公考慮的不是沒(méi)有道理：一個(gè)陌生人，只說(shuō)他是搞人口普查的，什么也不問(wèn)，什么也沒(méi)想，就讓他進(jìn)屋，還把家里的情況給別人說(shuō)得一清二楚的。現(xiàn)在社會(huì)上這樣的事引發(fā)的悲劇不勝枚舉呀!如果那時(shí)我看了李子勛老師的這本書，和家人是不會(huì)發(fā)生那次沖突的。現(xiàn)在的我遇到事情很會(huì)辯證的思考問(wèn)題了。

在書上看到這么一句話：性格沒(méi)有好壞之分，樂(lè)觀和悲觀對(duì)這個(gè)世界都有貢獻(xiàn)，前者發(fā)明了飛機(jī)，后者發(fā)明了降落傘。細(xì)細(xì)體味，頗有一番道理。看問(wèn)題的角度不一樣，自然會(huì)得出不同的結(jié)論有不同的心境以致產(chǎn)生不同的結(jié)果。然而無(wú)論用何種眼光看世界，都是為了我們獲得更快樂(lè)，更飄逸灑脫。我們都想永遠(yuǎn)做個(gè)快樂(lè)的人，人生本來(lái)就苦短，把時(shí)間浪費(fèi)在痛苦上豈不是很不劃算?興許在這種快樂(lè)的心境下，還可以找尋出更多的解決之道呢。

第三篇：《改變，從心開始》讀后感

近段時(shí)間在看一本書，《改變，從心開始》，《改變，從心開始》讀后感。書的主要意圖在于教人們學(xué)會(huì)情緒平衡的方法。這樣一本書，對(duì)于一個(gè)剛剛走出校門，步入社會(huì)的自己來(lái)說(shuō)是相當(dāng)有用的。情緒的誘因是內(nèi)心世界的反映：不愉快的反映是來(lái)自潛意識(shí)的線索和信號(hào)，提醒我們尚有未解決的情緒問(wèn)題。如果，我們忽略它，或許會(huì)失去解決生活中重大問(wèn)題的寶貴機(jī)會(huì)，讀后感《《改變，從心開始》讀后感》。對(duì)我們的生活，甚至是我們身邊人的生活都有重大影響。因此，我們要學(xué)會(huì)自我排拒和自我接納來(lái)管理內(nèi)心的亂流…平衡情緒的重點(diǎn)就是要認(rèn)清所有重要的事情都來(lái)自于內(nèi)在，這是通往內(nèi)心和諧的第一個(gè)線索。同樣我們也需要接納自己，接納生命是艱苦的，接納人生中將會(huì)有重大的阻礙，接納我們將會(huì)犯下許多錯(cuò)誤，以及接納許多人會(huì)認(rèn)為我們就是他們苦難的源泉。只有接受，才能談到去解決它。

第四篇：幸福從心開始讀后感

這學(xué)期，中心校將中國(guó)最出色的家庭治療師李子勛的力作——《幸福從心開始》，推薦給我們自愿讀書小組的成員，使我有幸閱讀了這本書。書中從子女教育、婚姻關(guān)系到社會(huì)生活、心靈成長(zhǎng)等方面，用一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)、蘊(yùn)含哲理的案例，幫助人們打開心結(jié)，滋養(yǎng)心靈，打造幸福的快樂(lè)人生。閱讀了這本書，我了解到許多新的觀念和思考問(wèn)題的方法，的確是受益良多啊！

從書中我了解到大多數(shù)的心理沖突來(lái)源于文化（觀念系統(tǒng)、生活方式、群體規(guī)則）的沖突，例如：精神疾病中的幻聽在不同的文化背景下，就有不一樣的感受。在東方文化中以恥感為重。幻聽的內(nèi)容多半是自己的作風(fēng)不好、品行不端。在西方文化中以罪感為主。幻聽多是被指責(zé)有罪、邪惡一類。而幻聽在非洲部落或印第安部落又不一樣，因?yàn)榛寐牨唤庾x為通靈，所以幻聽是一種天賦的才能，幻聽的人被大家奉為智者，受到愛(ài)戴和崇敬，所以人們會(huì)有意去發(fā)展幻聽的能力。由于幻聽的指向是預(yù)告災(zāi)難、天氣、節(jié)氣、播種、出獵等，當(dāng)人出現(xiàn)幻聽的時(shí)候不僅不苦惱，反而欣喜若狂，這樣的幻聽自然也不會(huì)干擾到他正常的生活。這說(shuō)明，觀念不同、思考問(wèn)題的角度也不同。在你這是煩惱，在他那也許就是快樂(lè)呢。

人總會(huì)以自己的藍(lán)本來(lái)觀察別人的內(nèi)心。快樂(lè)的人以為誰(shuí)心里都是陽(yáng)光明媚的，抑郁的人則認(rèn)為天總是深灰色的；簡(jiǎn)單的人把所有的事情都想得很簡(jiǎn)單，復(fù)雜的人則把所有的事想得很復(fù)雜。當(dāng)沖突發(fā)生的時(shí)候，我們總以為是對(duì)方的錯(cuò)，卻不知道這都是思想差異惹的禍。

我和家人的一次沖突就是思想差異造成的。那天，一位中年男人手里拿了幾張紙敲我家的門。說(shuō)是進(jìn)行人口普查的，我想都沒(méi)想，就熱情的把他帶到屋里。他問(wèn)什么我就說(shuō)什么，連公公、婆婆的工作單位都給他說(shuō)得清清楚楚的。調(diào)查完后他就走了。等老公下班后，我把這事給他一說(shuō)，被狠狠地批了一通。我還不服氣，和他大吵了一架。現(xiàn)在用李子勛老師的觀念來(lái)考慮問(wèn)題，老公考慮的不是沒(méi)有道理：一個(gè)陌生人，只說(shuō)他是搞人口普查的，什么也不問(wèn)，什么也沒(méi)想，就讓他進(jìn)屋，還把家里的情況給別人說(shuō)得一清二楚的。現(xiàn)在社會(huì)上這樣的事引發(fā)的悲劇不勝枚舉呀！如果那時(shí)我看了李子勛老師的這本書，和家人是不會(huì)發(fā)生那次沖突的。現(xiàn)在的我遇到事情很會(huì)辯證的思考問(wèn)題了。

在書上看到這么一句話：性格沒(méi)有好壞之分，樂(lè)觀和悲觀對(duì)這個(gè)世界都有貢獻(xiàn)，前者發(fā)明了飛機(jī)，后者發(fā)明了降落傘。細(xì)細(xì)體味，頗有一番道理。看問(wèn)題的角度不一樣，自然會(huì)得出不同的結(jié)論有不同的心境以致產(chǎn)生不同的結(jié)果。然而無(wú)論用何種眼光看世界，都是為了我們獲得更快樂(lè)，更飄逸灑脫。我們都想永遠(yuǎn)做個(gè)快樂(lè)的人，人生本來(lái)就苦短，把時(shí)間浪費(fèi)在痛苦上豈不是很不劃算？興許在這種快樂(lè)的心境下，還可以找尋出更多的解決之道呢。

善于用不同的角度去看待問(wèn)題，并及時(shí)將自己的心態(tài)調(diào)整到最佳，那么伴隨我們?nèi)松膶?huì)是更多的快樂(lè)，幸福也會(huì)在我們心底生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)直到枝繁葉茂！

第五篇：教育學(xué)生_ 從“心”開始讀后感

教育學(xué)生, 從“心”開始

——讀《你不可不知的80個(gè)心理定律》有感

紹興縣楊汛橋鎮(zhèn)紫薇小學(xué) 洪明

現(xiàn)代教育有兩個(gè)使命，一是發(fā)現(xiàn)孩子，二是解放孩子。發(fā)現(xiàn)和解放孩子的前提是了解孩子，了解孩子的關(guān)鍵是了解孩子的心理。而要了解孩子的心理，教師必須具備相關(guān)的心里學(xué)知識(shí)。帶著這樣一個(gè)理念，我讀了心理學(xué)權(quán)威讀本《你不可不知的80個(gè)心理定律》，里面的很多心理學(xué)知識(shí)可以有效地運(yùn)用到我們的日常教育中，下面我就如何將心理定律運(yùn)用于教育實(shí)踐這個(gè)話題，發(fā)表我的看法。

一 首因效應(yīng)

首因效應(yīng)也叫優(yōu)先效應(yīng)或“第一印象”效應(yīng)。它是指當(dāng)人們第一次與某物或某人相接觸時(shí)會(huì)留下深刻印象。這一深刻印象對(duì)人以后的行為會(huì)產(chǎn)生很大的影響。雖然首因效應(yīng)主要應(yīng)用于人際關(guān)系中，但在學(xué)校很多教育活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)也可以正確應(yīng)用這個(gè)效應(yīng)，讓活動(dòng)順利進(jìn)行。現(xiàn)在我以跳校園集體舞為例來(lái)說(shuō)明如何運(yùn)用首因效應(yīng)。

跳校園集體舞對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)完全是一件新鮮事，在這種情況下，他們一開始對(duì)這個(gè)活動(dòng)的印象、感受將直接影響他們參與這個(gè)活動(dòng)的積極性。而要讓學(xué)生一開始對(duì)這個(gè)活動(dòng)產(chǎn)生好的印象，我認(rèn)為最重要的是讓學(xué)生把跳集體舞與有趣.快樂(lè)聯(lián)系起來(lái)，也就是說(shuō)要讓學(xué)生感受到跳集體舞是快樂(lè)的，有趣的，同時(shí)要告訴他們這項(xiàng)活動(dòng)很重要，讓他們建立起責(zé)任感，這樣，學(xué)生才能帶著既好奇又認(rèn)真的心態(tài)參與到這個(gè)活動(dòng)中。為此我采取了一下的措施：

一、一開始公布這個(gè)消息的時(shí)候我用了一種神秘的語(yǔ)氣，還故意“葫蘆里賣藥”，讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心和新鮮感，從而對(duì)集體舞產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、巧妙引導(dǎo)牽手，由于這個(gè)活動(dòng)需要男女牽手才能進(jìn)行，對(duì)于已經(jīng)有性別意識(shí)的學(xué)生尤其是高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們有一種既興奮又害羞的心理，很多學(xué)生羞于牽手，這時(shí)我是這樣引導(dǎo)的：我讓一個(gè)男生和一個(gè)女生上來(lái)面對(duì)著大家，然后對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“你們看，男生臉上是一個(gè)鼻子兩只眼睛，女生臉上也是一個(gè)鼻子兩只眼睛，男生和女生實(shí)際上沒(méi)有什么區(qū)別，大家都是正常人，沒(méi)有人是怪獸吧！”接著，我讓兩個(gè)學(xué)生互相看著對(duì)方的臉，問(wèn)他們：“你們互相看看對(duì)

方，是不是一個(gè)鼻子兩個(gè)眼睛，老師有沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)？”這兩個(gè)學(xué)生笑了，下面的學(xué)生更是捧腹大笑。這樣做的目的是要告訴學(xué)生，男女生互相牽手是一件很正常的事情，讓他們從容地面對(duì)。很多學(xué)生不敢牽手的原因是因?yàn)樗麄儩撘庾R(shí)里害怕別人用異樣的眼光看他，這樣做可以讓他們深刻地了解到這種擔(dān)心的不必要性，并且把男女生互相交往很正常這種思想，根植于他們的潛意識(shí)中，以后就能大大方方地與異性交往、牽手，為集體舞的進(jìn)行掃清了最大的障礙。而且，這也是一次性別教育的好機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)我這樣的引導(dǎo)，學(xué)生不再“千呼萬(wàn)喚牽起來(lái)”，而是能夠主動(dòng)拉起異性的手，一起向前走。

三、第一次集體訓(xùn)練之后，不管學(xué)生的表現(xiàn)如何，一定要表?yè)P(yáng)他們，不可以因?yàn)榈谝淮斡?xùn)練時(shí)出現(xiàn)的混亂情況而批評(píng)他們，因?yàn)榈谝淮芜M(jìn)行這種訓(xùn)練，出現(xiàn)混亂的情況實(shí)在正常不過(guò)了，老師要多理解學(xué)生，這樣的話學(xué)生就能感受到由這個(gè)活動(dòng)帶來(lái)的愉悅感和成就感，之后的訓(xùn)練就能積極配合。

通過(guò)以上的三個(gè)措施，學(xué)生在大腦里建立了對(duì)跳集體舞這個(gè)活動(dòng)的良好印象，以后就能帶著積極的情緒和態(tài)度參與到活動(dòng)中，使活動(dòng)順利進(jìn)行。

二習(xí)得性無(wú)助效應(yīng)

習(xí)得性無(wú)助效應(yīng)是指，一個(gè)人如果經(jīng)常遭受失敗或挫折的打擊，他就會(huì)失去信心，處于一種安于現(xiàn)狀、不求上進(jìn)的狀態(tài)，即使別人再怎么鼓勵(lì)，他也會(huì)放棄努力。

在學(xué)校里，這樣的現(xiàn)象比比皆是。比如，一些成績(jī)差的學(xué)生，在多次遭受失敗和挫折后，很容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，并且他們會(huì)覺(jué)得無(wú)論自己如何努力，結(jié)果都一樣，自己還是最差的學(xué)生。于是，就開始放棄學(xué)習(xí)，無(wú)論別人怎么鼓勵(lì)，他們都會(huì)覺(jué)得自己不是學(xué)習(xí)的料，從此自暴自棄。這種心理產(chǎn)生的主要原因是受客觀環(huán)境的影響，也就是說(shuō)學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到了自己確實(shí)無(wú)法克服的挫折，或者學(xué)生自己認(rèn)為無(wú)法克服的挫折，而且這種挫折多次出現(xiàn)，嚴(yán)重打擊了一個(gè)人的自信心才會(huì)導(dǎo)致這種心理的發(fā)生。

由此我想到，我們老師在鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)學(xué)生的同時(shí)，不可忽視客觀因素對(duì)學(xué)生心理的影響。比如，當(dāng)一個(gè)學(xué)生比以前學(xué)習(xí)更加努力時(shí)，老師除了表?yè)P(yáng)之外，更要讓學(xué)生體驗(yàn)到實(shí)實(shí)在在的好處和驚喜，如滿足他的某個(gè)愿望，選他當(dāng)班干部等等。尤其當(dāng)一個(gè)學(xué)生比以前努力了，但各方面暫時(shí)都沒(méi)有進(jìn)步時(shí)，老師不能以暫時(shí)的結(jié)果來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，即“不能以成敗論英雄”，還是應(yīng)該給學(xué)生實(shí)實(shí)在在的獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)樗呀?jīng)努力了，能不

能進(jìn)步學(xué)生自己無(wú)法控制，雖然每個(gè)人都希望自己努力以后能有進(jìn)步有回報(bào)，但事實(shí)上努力不一定馬上能得到回報(bào)，這是我們不得不承認(rèn)的事實(shí)，所謂“謀事在人，成事在天”，能不能得到回報(bào)要受其他因素的制約。

那是不是我們?cè)谶@個(gè)客觀事實(shí)面前就無(wú)能為力了呢?不是的，人可以發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，也就是說(shuō)我們可以人為創(chuàng)造條件，讓努力了但暫時(shí)沒(méi)有得到回報(bào)的學(xué)生得到驚喜和回報(bào)。如考試的時(shí)候在他原來(lái)考試成績(jī)的基礎(chǔ)上適當(dāng)提高他的分?jǐn)?shù)，在其父母的面前表?yè)P(yáng)他，這些善意的謊言是特殊情況下是需要的，也符合學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，更重要的是我們的出發(fā)點(diǎn)是一切為了學(xué)生。我們不能讓學(xué)生因?yàn)楦冻隽说貌坏交貓?bào)而放棄努力，因?yàn)楫?dāng)學(xué)生徹底對(duì)學(xué)習(xí)失去信心的時(shí)候，老師再怎么努力，學(xué)生也會(huì)“破罐子破摔”。因此，我們要把學(xué)生自信心不足、積極性不夠的心理狀態(tài)消滅在萌芽之中，不要讓問(wèn)題積重難返，更不要“小洞不補(bǔ)，大洞叫苦”。

三“厚臉皮”定律

“厚臉皮”定律是指：人由于后天長(zhǎng)期得不到別人的尊重，久而久之，其羞恥感會(huì)逐漸降低，就會(huì)對(duì)別人的不尊重行為習(xí)以為常。臉皮就像手心的肉，如果經(jīng)常磨他，它就容易形成繭子，以后再磨下去，感覺(jué)也就不敏銳了。

心理學(xué)告訴我們，每個(gè)人都有自尊，一個(gè)人只要受到別人的尊重，他才會(huì)有羞恥感，臉皮才“薄”。厚臉皮定律可以廣泛應(yīng)用到孩子的教育問(wèn)題上。例如一個(gè)老師無(wú)視孩子的自尊，動(dòng)不動(dòng)就當(dāng)眾辱罵、斥責(zé)，日久天長(zhǎng)，孩子就會(huì)視辱罵、訓(xùn)斥為“家常便飯”，不再臉紅，不再內(nèi)疚，也就是變成了“厚臉皮”的人。在學(xué)校里我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常挨批評(píng)的孩子反而經(jīng)常犯錯(cuò)，甚至屢教不改；而那些極少受批評(píng)的學(xué)生，受一次批評(píng)，就會(huì)難為情和內(nèi)疚好幾天，從而不再犯類似的錯(cuò)誤。

那為什么有的差生會(huì)屢教不改呢？筆者認(rèn)為主要是老師對(duì)待差生的態(tài)度造成的。由于差生之前給老師留下的不好印象，以及給老師工作上帶來(lái)的麻煩，老師心理上對(duì)差生是厭惡的，甚至是憤怒的，所以只要差生一犯錯(cuò)誤，老師就會(huì)舊賬新賬一起算，嚴(yán)厲訓(xùn)斥他們，哪怕他們有了進(jìn)步，老師也會(huì)“視而不見”，因?yàn)榕f賬依然欠在那里，還不能“將功補(bǔ)過(guò)”，所以老師就會(huì)經(jīng)常無(wú)意識(shí)地批評(píng)差生。久而久之，差生也會(huì)對(duì)老師的批評(píng)習(xí)以為常，變成厚臉皮。那些差生在面對(duì)老師的批評(píng)時(shí)會(huì)有這樣一種心理：

老師總是批評(píng)我這也不好那也不對(duì)，哪怕我有了進(jìn)步他還是這樣，那我還需要好好表現(xiàn)嗎？如果老師這樣對(duì)我，我還好好表現(xiàn)的話，這不是太看低自己，甚至作踐自己了嗎？我的顏面何存？根據(jù)我的觀察分析和求證，現(xiàn)在有這種領(lǐng)悟能力的學(xué)生不少，這也從另一個(gè)側(cè)面證明了孩子也是有很強(qiáng)的自尊心的，也就是平時(shí)我們所說(shuō)的，孩子也是要面子的。心理學(xué)認(rèn)為，獲得自尊的需要是人與生俱來(lái)的的本能，它與年齡無(wú)關(guān)。我認(rèn)為這也是當(dāng)代學(xué)生自主意識(shí)、主人翁意識(shí)強(qiáng)的表現(xiàn)。學(xué)生的這種心理更需要老師去尊重他們的自尊心，否則學(xué)生就不會(huì)買你的賬。因此，老師對(duì)差生要消除偏見，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待差生，而不能一棍子打死。處理差生的問(wèn)題時(shí)要冷靜，不能情緒化。

人際關(guān)系的相互性原則

一個(gè)老師要教育好學(xué)生，必須先理解學(xué)生；而要理解學(xué)生，必須先了解學(xué)生。我們老師都去這樣做了，可是當(dāng)我們?cè)囍ダ斫鈱W(xué)生時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己很難真正理解學(xué)生，學(xué)生的很多行為都可以讓我們火冒三丈，為此，我們都很困惑，是我們理解學(xué)生的能力不夠，沒(méi)有走進(jìn)學(xué)生的心靈？還是現(xiàn)在的學(xué)生真的很難理解，也就是我們平時(shí)所說(shuō)的，現(xiàn)在的學(xué)生真的這么難教？

終于有一天，一條心理學(xué)原理讓我豁然開朗。它就是人際關(guān)系的一條重要原則——相互性原則，是指人與人之間的吸引和喜歡是相互的，即人與人之間只有互相喜歡才能有良好的人際關(guān)系，我們喜歡那些也喜歡我們的人，如果你不喜歡對(duì)方，對(duì)方也不可能喜歡你，因?yàn)楫?dāng)你不喜歡對(duì)方時(shí)，你就會(huì)無(wú)意識(shí)表示出拒絕對(duì)方的信息，這樣，對(duì)方就會(huì)感受到你這種暗示，出于保護(hù)自己自尊心的目的，他也不可能主動(dòng)來(lái)接受你。由此我想到，不僅僅人與人的喜歡是相互的，人與人的理解也是相互的，即只有人與人互相理解才會(huì)有良好的人際關(guān)系，而我們平時(shí)所說(shuō)的理解學(xué)生，只是老師單方面去理解學(xué)生，而忽視了師生雙方的互動(dòng)，而人際關(guān)系是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，師生之間只有互相理解，才能形成良好的師生關(guān)系，而我們老師很少想辦法讓學(xué)生來(lái)理解我們，當(dāng)學(xué)生不了解一個(gè)老師喜歡什么、討厭什么、最不能容忍什么的時(shí)候，他很容易一不小心就做出讓老師厭煩、痛恨的事來(lái)，這時(shí)候老師的情緒就會(huì)憤怒甚至失控，在這種情緒化的狀態(tài)中，人是不可能理性處理問(wèn)題的，也就是說(shuō)，處于情緒化中的老師，是不可能去理解學(xué)生的。

由此可見，當(dāng)老師單方面去理解學(xué)生而學(xué)生不理解老師時(shí)，最終會(huì)導(dǎo)致老師也無(wú)

法理解學(xué)生，也就是說(shuō)理解必須是相互的，那么老師怎樣讓學(xué)生來(lái)理解自己呢？筆者認(rèn)為可以采取以下的辦法：

一，老師要把自己的性格、愛(ài)好等重要信息明確告訴學(xué)生，讓學(xué)生清楚知道，自己喜歡什么、討厭什么，這樣學(xué)生在與老師的交往中，就能心中有數(shù)。不要以為自己的信息讓學(xué)生知道了，學(xué)生就會(huì)鉆漏洞，或者想出其他的歪點(diǎn)子，要消除這種不必要的顧慮，更要相信自己的學(xué)生，當(dāng)你真誠(chéng)地去這樣做時(shí)，學(xué)生會(huì)感受到你的誠(chéng)心和信任，從而做出積極的反應(yīng)，更會(huì)站在老師的角度思考問(wèn)題。

二，建立溫馨時(shí)光。每周至少有一小時(shí)的時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行民主、平等地交流，讓學(xué)生盡情地把心里話說(shuō)出來(lái)，而且要做到無(wú)論學(xué)生說(shuō)什么、心里怎么想，老師當(dāng)面都不可以有批判和指責(zé)，只是耐心去傾聽，并且無(wú)條件接受他們，事后再去問(wèn)他們?yōu)槭裁催@樣想、這樣說(shuō)，多站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，讓學(xué)生感受到老師對(duì)他的理解和尊重，之后才把自己的想法告訴學(xué)生，讓雙方的觀點(diǎn)在互相理解的前提下交流和磨合，最后達(dá)成一致的意見。這樣的交流才能深入人心，才能切實(shí)有效，才能讓學(xué)生的行為朝好的方向發(fā)展。

以上是我對(duì)如何將心理學(xué)規(guī)律運(yùn)用于日常教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的思考。我想，只要我們努力學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，平時(shí)多觀察、多思考，堅(jiān)持學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，就一定能讓教育獲得事半功倍的效果。