第一篇：鄧麗君紀(jì)錄片觀后感

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鄧麗君紀(jì)錄片觀后感

鄧麗君，這位華人世界的天才歌星，她甜美的歌聲，不僅在港、臺(tái)、日本及東南亞華人社會(huì)里贏得聲譽(yù)，更以《小城故事》、《何同君再來》、《小城之戀》等膾炙人口的歌曲打入中國大陸市場(chǎng)，成為大陸改革開放初期最受歡迎的臺(tái)灣大歌星，并成為東南亞流行樂壇的頂尖級(jí)人物。她的歌聲傳遍并風(fēng)靡于全世界有華人居住的地域，上世紀(jì)七十年代末她的歌聲飄揚(yáng)過海來到大陸，造成了大陸民眾的瘋狂接受。鄧麗君歌曲作為上世紀(jì)七八十年代內(nèi)地的一個(gè)文化事件，至今還深深影響著中國大陸的流行音樂發(fā)展。

鄧麗君對(duì)中國大陸的深情向往，在成名以后曾多次和他的日本經(jīng)紀(jì)人表達(dá)：想到天安門唱歌。其實(shí)這也是她遍布全國的歌迷的期盼。在她歌唱生涯的上升期社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩復(fù)雜，雖然能在香港甚至是美國紐約取得巨大的成功，在內(nèi)地的影響力也與日俱增，但處在一種很微妙的境地，她那無數(shù)的內(nèi)地歌迷都有過偷偷摸摸的經(jīng)歷和“收聽敵臺(tái)”的尷尬。當(dāng)她紅遍香港、臺(tái)灣、東南亞之時(shí)，改革開放也隨之進(jìn)行，內(nèi)地的社會(huì)環(huán)境開始明朗化，這對(duì)喜愛她的內(nèi)地歌迷來說是個(gè)幸事。但偏偏隨后而來的“假護(hù)照”**使鄧麗君陷入了兩難的境地，只得黯然的赴美留學(xué)，第一次和內(nèi)地歌迷擦肩而過。

而后的鄧麗君步入了中年，也可謂進(jìn)入了歌唱生涯的“黃金階段”。所謂哪里跌倒就要那里站起，鄧麗君開始在日本尋求“復(fù)出”之路。但這條路依舊的坎坷異常，此時(shí)“假護(hù)照”的影響依舊沒有消退。甚至舉行的記者招待會(huì)都被此類的問題占據(jù)。這一次的危機(jī)化解后，鄧麗君和他的經(jīng)紀(jì)人公司開始著手準(zhǔn)備“到天安門唱歌”的具體事宜，但因?yàn)榉N種原因再一次擱淺。這個(gè)美麗、光榮的夢(mèng)想直至她病逝清邁也未能實(shí)現(xiàn)，終成憾事。從這一段故事中可以看出鄧麗君的祖國情懷，更是一代又一代大陸君迷的驕傲，也深深的影響著祖國大陸的流行歌壇。

她的時(shí)代標(biāo)桿性，也是后世無可企及她是那個(gè)時(shí)代歌手里標(biāo)桿式的人物，貴為一代歌后，影響力的深度、遠(yuǎn)度都是后世的歌手所不能企及的??我覺得經(jīng)典的東西是不會(huì)被人們淡忘的，而鄧麗君正是這樣一個(gè)特殊的人。雖然現(xiàn)在我們聽她的歌不再像那時(shí)候那樣的多，但是她的聲音、她的歌曲一直在流傳，可能還會(huì)繼續(xù)流傳下去。她的歌聲給人們帶來的歡樂和影響永遠(yuǎn)的值得我們?nèi)涯睢?/p>

對(duì)于鄧麗君我想說的是：每個(gè)時(shí)代都有其特定的聲音，而她就是那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。她的影響力到現(xiàn)在還沒有完全的消退，歌曲的生命力更是驚人。對(duì)比我們現(xiàn)在新千年以后的歌手、音樂人我無法想象他的歌曲還能傳唱多久。這一點(diǎn)“鄧麗君”的生命力真的令人敬佩。

鄧麗君對(duì)于70年代生人來說，有很大的影響力。應(yīng)該是他們那個(gè)年代的最強(qiáng)、最深刻的記憶了。對(duì)于80后這一代來說，她的直接影響應(yīng)該是在逐漸的減弱。更多的時(shí)候是通過其他的歌手翻唱她的經(jīng)典歌曲、模仿她的發(fā)聲演唱方法來了解這個(gè)人的。她對(duì)歌手的影響很大，比如，內(nèi)地的像楊鈺瑩等一些歌手吧，都

在歌聲中有她的一些影子。雖然作品一直被翻唱吧但是我想沒有人能超越她的。

對(duì)于歌曲而言生命力的延續(xù)在于“翻唱”可以看作是一種傳承。比如，外國的披頭士、邁克爾-杰克遜、甚至一些更老的歌手，他們最終被不是一個(gè)時(shí)代的歌迷熟知、接受就是通過后來歌手對(duì)他們作品的“翻唱”來完成的。這一點(diǎn)鄧麗君也是一樣。《月亮代表我的心》等一系列的膾炙人口的歌曲現(xiàn)在都仍在口口傳唱，可能還會(huì)傳唱唱很久，這就是她歌曲生命力的延續(xù)。她的歌曲很多都是經(jīng)典。“經(jīng)典”一詞，并不是你時(shí)時(shí)都會(huì)來聽的。而是需要的時(shí)候拿來用的，比如一些的公益歌曲、大愛的歌曲，平時(shí)你想不到，但是一到需要的時(shí)候，總是會(huì)出現(xiàn)的。

這世界上有一種人的聲音，聽過便此生難忘，在時(shí)光的長河里，聲聲不息、息息縈繞。鄧麗君，便是。她是那個(gè)時(shí)代絕對(duì)的天后，好比九零年代的王菲、張惠妹，兩千年的蔡依林，如今的春春。但，她的風(fēng)光，又且是她們可以比擬！她不是王的頹廢、荼蘼，不是張的渲瀉、生猛，不是蔡的花俏、賣弄，不是春春的平淡、寡味。她的聲音似陽春四月一縷裹著芬芳的柔風(fēng)，所過之處，心、耳余皆醉，余香三日；似五月一河清明的溪水，跳動(dòng)著、奔跑著、歡笑著、叮叮咚咚向前，濺起的浪花晶瑩剔透、清涼入心，每一朵落在身上，便開成世上最清澈的花朵，在身體里綻放。有華人的地方，就有她甜美動(dòng)人的歌聲，唱響。天下誰人不識(shí)君，她是一個(gè)傳奇，一個(gè)無可取代的時(shí)代符號(hào)。

鄧麗君的聲音始終是我心中的經(jīng)典。當(dāng)朋友分別，我想不到十里長亭，殘陽濁酒。我只能記起她的歌：去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面是對(duì)人常帶三分笑，桃花也盈盈含笑舞春風(fēng)??

在我們這個(gè)時(shí)代，人們似乎比任何時(shí)候都更懼怕傷害。所以，每當(dāng)我聽到：“任時(shí)光匆匆流去我只在乎你，心甘情愿感染你的氣息，人生幾何能夠得到知己”這樣樸實(shí)無華的表述，叫人吃驚，她只是一味的纏綿、纏綿?? 人類心中最珍貴的，莫不過那種最初的、最單純的情感。“我愛這夜色茫茫，也愛這夜鶯歌唱??”鄧麗君小姐的歌聲，讓我們共同欣賞。鄧麗君的演唱風(fēng)格，集合了美聲演唱最為推崇和稱道的不著痕跡的氣息處理，民族演唱最為講究的唱腔和民歌韻味，流行演唱最為重視的易于廣泛流傳的優(yōu)美旋律，是個(gè)集大成者。她以柔和、自然、甜美、清澈、干凈、圓潤的嗓音，異常清晰的咬字，配合著充沛而又恰到好處的感情所演繹的歌曲，令無數(shù)人為之傾倒，也令大陸的音樂界折服，那種狀態(tài)真可謂所向披靡。

時(shí)至今日，中國流行音樂的受眾已然由初創(chuàng)時(shí)期的小市民階層轉(zhuǎn)為人民大眾群體，創(chuàng)作題材也由原先的局限于卿卿我我、顧影自憐擴(kuò)大為既有委婉哀怨的傾訴又有鏗鏘陽剛的歌頌，表演舞臺(tái)已由早期的歌樓舞廳酒吧延伸至電視“走秀”和國家級(jí)慶典晚會(huì)，創(chuàng)作主體也由原先的少數(shù)專業(yè)音樂家涉足發(fā)展到相當(dāng)數(shù)量的專業(yè)作曲家和職業(yè)“音樂人”共同加盟。如此看來，近八十年來，中國流行音樂創(chuàng)作已經(jīng)取得了長足進(jìn)展，中國流行音樂界也相應(yīng)地發(fā)生了諸多變化。但靜下心來細(xì)想，從《桃花江》《何日君再來》《夜來香》和《玫瑰玫瑰我愛你》等歌曲到今天的《是否愛過我》《揮著翅膀的女孩》《看我72變》和《老鼠愛大米》等作品，我們?nèi)匀荒軌驅(qū)ひ挼教幱谥袊餍幸魳钒l(fā)展史兩極的諸作品之間的共同之處。

許多年前，一代人被她的甜美歌聲深深陶醉。許多年后，這一代人在她的歌聲中邁向中年、老年。走在熙熙攘攘的大街上，鄧麗君的歌不經(jīng)意地從某家店鋪飄進(jìn)耳朵，你不由自主地停下腳步，恍若隔世地想起自己青澀的初戀。前不見古人，后不見來者。中國通俗歌壇可能再也找不到第二個(gè)像她那樣能在如此長的時(shí)間里如影隨形地陪伴如此多人的歌星。雖然，上個(gè)世紀(jì)80年代以來，通俗歌星、歌后層出不窮，但是，大浪淘沙，能讓我們耳熟能詳?shù)囊呀?jīng)不多了，可鄧麗君依然光芒四射。

對(duì)于流行歌曲，可能由于中國大陸根深蒂固的精英文化情結(jié)，對(duì)于其研究地位一直難以接受。其實(shí)流行歌曲作為社會(huì)大眾心理、行為方式的反應(yīng)，表征著大眾的所思所想和喜怒哀樂。流行歌曲作為感性的人類精神活動(dòng)形式，它最擅長表現(xiàn)的就是具有流動(dòng)性、多樣性、不確定性、大眾性、感染性等特點(diǎn)的社會(huì)心理。鄧麗君歌曲在中國大陸二十世紀(jì)七八十年代的廣泛流行，我認(rèn)為它與同時(shí)代精英知識(shí)分子發(fā)起的文學(xué)、哲學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，可以看作是當(dāng)時(shí)思想解放潮流在精英文化層和大眾文化層兩個(gè)層面的分別展開。如果說知識(shí)分子發(fā)起的傷痕文學(xué)、反思文學(xué)運(yùn)動(dòng)以及關(guān)于人道主義的討論在當(dāng)時(shí)起到了思想文化啟蒙的作用，那么鄧麗君流行歌曲在底層民眾的廣泛傳唱和流行，也同樣起到了啟蒙的作用，兩者同是對(duì)文革時(shí)代的反人性、對(duì)人的極度的文化專制的反撥和批判，同是對(duì)人性回歸與思想解放的呼喊。因此，本人試圖通過對(duì)鄧麗君歌曲及其流行現(xiàn)象的解讀，能夠進(jìn)一步了解當(dāng)時(shí)社會(huì)文化心理的變化，了解當(dāng)時(shí)中國民眾的生活方式、價(jià)值觀念與審美趣味。鄧麗君歌曲在大陸的流行對(duì)于大陸的流行音樂、對(duì)于開啟大陸民眾的心靈，都起到了重要的啟蒙作用。

鄧麗君歌曲的流行狀況及對(duì)大陸民眾、內(nèi)地流行音樂所起的啟蒙作用。國內(nèi)關(guān)于鄧麗君的研究相當(dāng)缺乏，遠(yuǎn)沒有達(dá)到和其流行地位相稱的地步，鄧麗君歌曲在中國大陸流行的社會(huì)文化語境，認(rèn)為文革時(shí)代的政治、文化專制和改革開放后民眾的傷痕和興奮交織在一起的時(shí)代語境，是促使大陸對(duì)鄧麗君歌曲的瘋狂接受的原因之一。只有在這個(gè)特定語境下，鄧麗君歌曲在流行中才起到了啟蒙的作用。鄧麗君歌曲本身的藝術(shù)特質(zhì)，鄧麗君歌曲所蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化精神及其與中國傳統(tǒng)民歌小調(diào)的關(guān)系，加上鄧麗君特有的對(duì)歌曲的傾情演繹，同樣起到了對(duì)內(nèi)地流行音樂的啟蒙和開啟了大陸民眾的耳朵和心靈。鄧麗君歌曲在大陸接受遇到的艱難挫折，反證了鄧麗君歌曲在上世紀(jì)七八十年代所起到的啟蒙作用。鄧麗君歌曲所起的不同的作用認(rèn)為鄧麗君歌曲的啟蒙作用是時(shí)代語境賦予的，這種現(xiàn)象告訴我們流行文化的社會(huì)文化意義是具體的而不是抽象的。

第二篇：鄧麗君（范文）

鄧麗君

星路歷程

1953年1月29日（壬辰年臘月十五日、周四）出生于臺(tái)灣省云林縣褒忠鄉(xiāng)，6月舉家遷往臺(tái)東縣池上鄉(xiāng)。

1954年6月舉家遷移至屏東縣軍用機(jī)場(chǎng)附近的眷村。

1959年11月舉家遷居至臺(tái)北縣蘆洲市（1998年升格為縣轄市），就讀臺(tái)北縣蘆洲市蘆洲國民小學(xué)表現(xiàn)出音樂天賦。

1961年接受啟蒙恩師李成清歌唱指導(dǎo)。

1962年8月參加“中華電臺(tái) ”黃梅調(diào)歌曲比賽以《訪英臺(tái)》獲得冠軍，為參賽者中年齡最小者。

1964年代表學(xué)校參加全縣國語朗誦比賽，獲得第一名。

1965年就讀金陵女中，獲得臺(tái)灣第一屆初中演講比賽第五名。

1966年參加正聲公司歌唱比賽班，以優(yōu)異成績畢業(yè)；參加金馬獎(jiǎng)唱片公司歌唱比賽，以《采紅菱》奪得冠軍。

1967年自金陵女中休學(xué)，加盟宇宙唱片公司開始灌錄唱片；9月推出第一張唱片《鄧麗君之歌第一集——鳳陽花鼓》，正是以歌唱為職業(yè)。

1968年參加臺(tái)視《群星會(huì)》節(jié)目演出，在臺(tái)北夜巴黎﹑七重天等歌廳登臺(tái)演唱。1969年演出第一部電影《謝謝總經(jīng)理》；演唱中視開播臺(tái)灣首部電視劇《晶晶》主題曲（1969年10月11日首播），主持中視“每日一星”節(jié)目，被譽(yù)為“天才女歌星”；首度應(yīng)新加坡總統(tǒng)夫人邀請(qǐng)首度出國赴約慈善義演。

1970年1月于香港工展會(huì)榮獲“白花油慈善皇后”，為歷年最年輕者；10月與張沖合作拍攝個(gè)人第二部電影《歌迷小姐》。

1971年2月至次年8月，在東南亞開展為期一年之巡回登臺(tái)，足跡遍及香港、新加坡、馬來西亞、泰國越南、菲律賓等地。

1972年6月鄧麗君歌迷俱樂部“青麗之友會(huì)”于香港首度成立；結(jié)識(shí)初戀情人林振發(fā)；當(dāng)選香港十大最受歡迎歌星；二度當(dāng)選“白花油義賣皇后”。

1973年1月赴美修讀英文；到香港演唱于“香港歌劇院”、“漢宮”及“珠城”，后前赴越南演唱；拍攝電影《天下第一笑》；與日本渡邊經(jīng)紀(jì)公司簽約，并與寶麗多（Polydor）唱片公司簽約機(jī)構(gòu)合作唱片發(fā)行，赴日接受密集訓(xùn)練，在新加坡國家院出席“遠(yuǎn)東十大巨星晚會(huì)”。

1974年3月1日正式赴日發(fā)展，在日本推出首張單曲《今夜かしう明日かしう》（不論今宵或明天），流行榜排行75名；4月首度赴金門勞軍；主演喜劇《唐伯虎點(diǎn)秋香》；主演舞臺(tái)劇《女記者》主演喜劇《西廂記》；10于17日以《空港》一曲獲日文音樂祭“銀獎(jiǎng)”；11月19日以第二部日語專輯《空港》一曲當(dāng)選1974年“最佳新人歌星獎(jiǎng)”、“新宿音樂祭銅獎(jiǎng)”、“銀座音樂祭熱演唱”，總銷量達(dá)七十五萬張。

1975年加盟香港寶麗金唱片公司，發(fā)行經(jīng)典系列“島國之情歌第一集”；9月至10月在馬來西亞巡回演出；在香港電視臺(tái)錄制“鄧麗君電視特輯”；在日本連續(xù)推出三只單曲《雪花》（冬之戀情）、《女の生まがい》（祈望）、《夜の客》（今夜想到你）獲日本唱片大獎(jiǎng)、新宿音樂祭新大獎(jiǎng)；東京電視日?qǐng)?bào)十大歌星獎(jiǎng)；銀禧獎(jiǎng)。

1976年3月鄧麗君香港歌迷會(huì)正式成立；在香港“利舞臺(tái)”舉辦首次個(gè)人演唱會(huì)并獲得空前成功；在新宿舉辦個(gè)人音樂會(huì)；6月日文單曲《夜のフエボト》（你在我心中）打入流行榜前20名;7月在東京新宿舉行首次日本個(gè)人演唱會(huì)；11月率麗星歌劇團(tuán)赴馬來西亞巡回演出。

1977年4月于東京新橋市民會(huì)館舉辦個(gè)人演唱會(huì)；6月與臺(tái)視簽約，并錄制臺(tái)灣第一

個(gè)《鄧麗君專輯》；第二度于香港“利舞臺(tái)”舉行演唱會(huì)；東京“何處是故鄉(xiāng)”大賽歌曲冠軍；7月以《島國之情歌第二集—今夜想起你》與“香港第一屆金唱片頒獎(jiǎng)典禮”榮獲香港第一屆“金唱片獎(jiǎng)”的第一位得主；第二度在香港“利舞臺(tái)”舉辦個(gè)人演唱會(huì)；于東京新宿舉辦個(gè)人演唱會(huì)；在日本共發(fā)行8張大唱片；日本電視放送獎(jiǎng)。

1978年2月于馬來西亞及新加坡展開巡回演出；7月底于川崎產(chǎn)業(yè)文化會(huì)館舉辦日本個(gè)人大型演唱會(huì)；將個(gè)人演唱會(huì)，將個(gè)人演唱所得捐出作為慈善之用；9月首度與演員江明合作作主演臺(tái)視連續(xù)劇《天涯常念舊時(shí)情》；第三次在香港“利舞臺(tái)”舉辦3天5場(chǎng)個(gè)人演唱會(huì)；大碟《鄧麗君GREATESTHITS》及《島國之情歌第三集》同時(shí)獲香港第三屆金唱片獎(jiǎng)；于日本以《東京夜景》獲得“正頑張中賞”將演唱所得捐作慈善，獲臺(tái)灣“警廣（‘警察廣播電視臺(tái)’）雪中送炭獎(jiǎng)”

1979年發(fā)生假護(hù)照事件，黯然赴美進(jìn)修日文、英文、生物及數(shù)學(xué)；4月在加拿大溫哥華舉行演唱會(huì)，為首次在美加地區(qū)辦個(gè)人演唱會(huì)；“香港第四屆金唱片頒獎(jiǎng)禮”上，同時(shí)有三張大碟獲白金唱片獎(jiǎng)，另有兩張大碟獲金唱片獎(jiǎng)。

1980年在美國紐約林肯中心、洛杉磯音樂中心登臺(tái)；身在美國，歌聲卻響遍神州大地，大江南北的民眾為鄧麗君的歌聲而醉倒；10月返臺(tái)于“國父紀(jì)念館”義唱，門票收入全數(shù)捐作愛國基金；12月18日在香港推出第一張粵語大碟《勢(shì)不兩立》，瞬即達(dá)到白金唱片數(shù)字，歌曲《忘記他》異軍突起；第四度踏足“利舞臺(tái)”，舉行一連七場(chǎng)個(gè)人演唱會(huì)；年底赴東南亞作巡回表演；榮獲臺(tái)灣金鐘獎(jiǎng)“最佳女歌星獎(jiǎng)”。

1981年年初于印尼灌錄80首印尼文歌曲；春節(jié)期間開始分別在臺(tái)北“迪斯角”、臺(tái)中“聯(lián)美”、高雄“ 喜相逢”等歌廳登臺(tái)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，于東南亞巡回演唱；臺(tái)新聞局頒發(fā)“愛國藝人”講座；4月在香港利舞臺(tái)第五度舉辦個(gè)人演唱會(huì)，七天九場(chǎng)創(chuàng)下場(chǎng)次最多紀(jì)錄；5月與李季準(zhǔn)首次合作主持臺(tái)灣金鐘獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮；6月于臺(tái)灣高雄舉辦《何日君再來》義演晚會(huì)，“臺(tái)視”播出；8月全省勞軍長達(dá)一個(gè)月，并制成長達(dá)一百二十分鐘《軍在前哨》特別節(jié)目播出；于香港參加“香港第五屆金唱片獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮”，一次獲得五張白金唱片：《一封情書》、《原鄉(xiāng)情濃》、《勢(shì)不兩立》、《在水一方》《鄧麗君精選第一集》，刷新香港歷屆金唱片紀(jì)錄；10月替YAMAHA山葉機(jī)車拍攝首支電視廣告。

1982年1月8日至11日于香港伊利莎白體育館舉辦五場(chǎng)個(gè)人演唱會(huì)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。寶麗金錄制整場(chǎng)演唱會(huì)；在臺(tái)灣臺(tái)視錄制《千言萬語》專輯；5月開始投入古典專輯《淡淡幽情》的策劃工作；10月與林子祥及譚詠麟合作，于香港拍攝無線電視特輯；12月參加香港“歡樂滿東華”慈善晚會(huì)；推出《鄧麗君演唱會(huì)》雙唱片，面世即雙雙成為白金唱片。

1983年歌唱事業(yè)邁入第十五年，并在香港富豪酒店舉辦三十派對(duì)；2 月推出經(jīng)典大碟《淡淡幽情》，暢銷亞洲；開始東南亞巡回演唱；2月底再次應(yīng)邀赴美，在賭城拉斯維加斯“凱撒皇宮”演唱，是首位在此簽約演唱并且演唱會(huì)極致盛況空前的華籍女歌手；3月與張帝合作，再度主持臺(tái)灣金鐘獎(jiǎng)；5月香港寶麗金根據(jù)IFPI香港機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)1975年起，鄧麗君于香港之唱片銷售共達(dá)500萬張，創(chuàng)下當(dāng)時(shí)華語歌壇紀(jì)錄；推出第二張粵語大碟《漫漫人生路》，是鄧麗君在港臺(tái)推出的第109張專輯（不包括日本），面世不久即成為白金唱片；12月于菲律賓舉行演唱會(huì)；12月29日開始在香港首次紅勘體育館舉辦6天7場(chǎng)地，15周年巡回演唱會(huì)，創(chuàng)四項(xiàng)新紀(jì)錄：首次紅勘體育館演出連續(xù)六場(chǎng)，六場(chǎng)觀眾滿座，觀演人達(dá)十萬人，及最高票房等。總觀眾達(dá)十萬人；當(dāng)選“香港十大杰出女青年”。

1984年赴英國倫敦留學(xué)，展開亞洲巡演，在東南亞各地舉辦十五周年巡回演唱會(huì)，1月在臺(tái)北市體育館舉辦兩場(chǎng)“十億個(gè)掌聲”鄧麗君十五周年演唱會(huì)，十五周年演唱會(huì)首次對(duì)大陸直播。1月底巡回演唱至新加坡及吉隆坡；2月于日本復(fù)出推出單曲《つとなぃ》譯名：贖罪（中文版：《償還》），立即打入日本唱片流行榜，并于4月進(jìn)入流行榜前10名，8月躍升至第一名，停留榜內(nèi)接近一年，刷新新日本樂壇歷史記錄；3月當(dāng)選“臺(tái)灣十大杰出女青

年”；7月憑借《つとなぃ》獲上半年之全日本有線放送大賞獎(jiǎng)，成績僅次于中森明萊；8月于臺(tái)北參加十大歌星金嗓獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮，獲選臺(tái)灣十大金嗓獎(jiǎng)；12月以《つとなぃ》拿下關(guān)西舉辦之第17回“全日本有線放送大賞”，及關(guān)東舉辦之“日本有線放送大賞”雙料冠軍提名，角逐“日本唱片大賞”之“最優(yōu)秀歌唱獎(jiǎng)”；此外《つとなぃ》ORICON公信榜銷量44.3萬，總銷量150萬，其卓越成就為中華民族添上一抹繽紛艷麗的光彩。

1985年1月于新加坡接受《北京青年報(bào)》電話采訪，首次與大陸媒體接觸；2月于日本發(fā)行單曲《愛人》，在5月20日至8月19日期間于“有線點(diǎn)播榜”獲得連續(xù)14周的冠軍，刷新新歷史紀(jì)錄，亦于“廣播流行榜”達(dá)成蟬聯(lián)10周冠軍紀(jì)錄；4月首次接受雜志PentHouseg國際日文版專訪，公開三段戀情；8月返臺(tái)與張菲主持“反盜版反假冒”義演晚會(huì)；11月拍攝個(gè)人影印機(jī)電視廣告；11月底首次于日本TBS電視劇《子供が見ておゐでしとろ》客串演出并演唱片尾曲；12月底止，《愛人》在日本之有線點(diǎn)唱總數(shù)達(dá)歷史記錄919370次；12月于東京NHK大會(huì)堂舉行“one and only”單場(chǎng)個(gè)人大型演唱會(huì)，黃牛票高達(dá)日幣三萬，座無虛席；12月以《愛人》二度蟬聯(lián)全日本有線放送大賞冠軍；12月31日憑借《愛人》一曲不費(fèi)吹灰之力入選日本“第36回紅白歌會(huì)戰(zhàn)”；《愛人》銷量ORICON公信榜44.2萬，總銷量突破200萬張。同時(shí)在日本樂壇創(chuàng)下兩項(xiàng)歷史記錄，推出《愛人》《償還》中文唱片。

1986年春節(jié)推出臺(tái)視賀歲特別節(jié)目“與君同樂”；2月于日本推出新單曲《時(shí)の流れねい身をまかせ》（《任時(shí)光從身邊流去》）再度以大熱門姿態(tài)順利入選日本“第37回紅白歌會(huì)站”；河北電視臺(tái)播出鄧麗君故鄉(xiāng)行節(jié)目；參加香港白金巨星耀保良義演；蟬聯(lián)日本本有線電視大賞，三度蟬聯(lián)有線電視大賞創(chuàng)下紀(jì)錄至今無人打破（但2007年日歌星川まょし破此記錄）；ORICON公信榜統(tǒng)計(jì)33.43萬總銷量200萬；獲選美國《時(shí)代雜志》，世界十大最受歡迎女歌星，是唯一一個(gè)同時(shí)獲兩項(xiàng)殊榮的亞洲選手。

1987年繼續(xù)穿梭于香港臺(tái)灣美國加拿大及法國等地，但是已處于半退休狀態(tài)，除了參與慈善演出外，甚很少于公眾場(chǎng)合露面；赴紐約參加“國際公益金”義演；出席日本“第38回紅白歌會(huì)戰(zhàn)”；《鄧麗君自選歌曲兩百二十五首》首席在北京發(fā)行并印有鄧麗君親筆題詞。

1988年1月日文單曲《戀人たちの神話》（戀人們的神話）發(fā)行；4月著名作家慎芝過世，專程返臺(tái)吊唁；7月以《別れの予感》獲上半年日本有線放送大賞冠軍；8月回臺(tái)灣參加“光輝的八二三晚會(huì)”演出，開始定居于香港赤柱佳美道18號(hào)別墅；12月獲“第21回全日本有線放送大賞”優(yōu)秀歌星獎(jiǎng)，日本有線大賞，日本由有線音樂賞；中國大陸各單位面邀鄧麗君訪問；舉辦金門音樂晚會(huì)。

1989年2月出席香港亞視《煙花照萬家》演唱；7月發(fā)行日文單曲《香港》；10月赴日本成田機(jī)場(chǎng)澄清謠言；11月于日本TBS電視臺(tái)演出《日本出道十五周年特別節(jié)目》。

1990年減少歌唱活動(dòng)，生活重新移往法國置房購屋；5月9日父親病逝；9月9日參加香港無線“星星熠熠耀保良”慈善晚會(huì)；應(yīng)邀出席“無線電視”直播之特別節(jié)目，作為嘉賓。

1991年2月在日本發(fā)行日文單曲《悲踴》（與悲傷共舞）；3月返臺(tái)赴金門勞軍；7月特地赴日本為新歌宣傳，并對(duì)媒體首次承認(rèn)法國男友保羅；7月出席香港亞視“愛心獻(xiàn)華東”節(jié)目；12月第三度入選日本“紅白歌會(huì)戰(zhàn)”，赴日本出席第42回“日本紅白歌會(huì)戰(zhàn)”，在香港表示已是退休階段，日后除慈善義演外不作公開演出；赴港參加“愛心獻(xiàn)華東”賑災(zāi)籌款，做慈善表演嘉賓。

1992年2月返回臺(tái)灣與家人歡度春節(jié)，2月11日上華視新聞雜志節(jié)目接受陳月卿及李艷秋訪問，6月在巴黎紀(jì)念會(huì)中演唱《血染的風(fēng)采》；8月在日本廣島音樂祭中演唱；9月在香港亞視選美總決賽中與徐小鳳、黎小田合唱《戲鳳》；12月推出《難忘的Teresa Teng》的最后一張國語專輯。

第三篇：紀(jì)錄片觀后感

紀(jì)錄片《信仰-我們的故事》觀后感

4月5日晚，公司黨群組織全體黨員觀看紀(jì)錄片《信仰-我們的故事》，它詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年，鄧小平曾經(jīng)回憶說：我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨ABC》，正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅(jiān)守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷。《共產(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。《共產(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。

1921年，中國共產(chǎn)黨誕生，正是對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰，揭開了中國現(xiàn)代歷史的新篇章。有了信仰，還要堅(jiān)守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個(gè)可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！堅(jiān)定黨的信仰推動(dòng)跨越發(fā)展。我們要堅(jiān)定正確信仰、保持黨的純潔性和先進(jìn)性作為黨課的主要內(nèi)容，抵御不良習(xí)氣、始終保持先進(jìn)。

第四篇：紀(jì)錄片觀后感

紀(jì)錄片簡史

西方紀(jì)錄片美學(xué)

結(jié)課論文

姓名:__________________;學(xué)號(hào):__________________;學(xué)院:__________________;

紀(jì)錄片簡史

——《潁州的孩子》評(píng)析

第79屆奧斯卡“最佳紀(jì)錄短片”

《潁州的孩子》（The Blood of Yingzhou District），拍攝于2004年2月，耗時(shí)一年多，片長39分鐘，是一部講述中國安徽阜陽潁州受艾滋病影響的家庭及兒童的真實(shí)生存狀態(tài)的紀(jì)錄片，也展現(xiàn)了中國大約七萬名艾滋孤兒命運(yùn)。影片于2006年6月在美國華盛頓紀(jì)錄電影節(jié)獲得全球公共衛(wèi)生類最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)，2007年2月獲得第79屆奧斯卡“最佳紀(jì)錄短片”獎(jiǎng)。楊紫燁——只對(duì)生命負(fù)責(zé)的女導(dǎo)演

《潁州的孩子》導(dǎo)演楊紫燁，華人電影工作者出生在香港，1977年移民美國，先后取得繪畫和電影制作碩士學(xué)位。身為剪輯師和制片人，楊紫燁涉獵了反映中國社會(huì)的廣泛主題，和不少知名的美國華裔電影工作者如王穎、陳沖等有過合作，如在1997年陳沖導(dǎo)演的《天浴》中擔(dān)任剪輯師和副制片，在陳沖導(dǎo)演的另一部在好萊塢拍攝的電影《紐約之秋》中擔(dān)任剪輯師。

她首部執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片是1997年拍攝的以香港主權(quán)移交為主題的長篇作品《風(fēng)雨故園》，反映的是一九九七香港回歸前后香港年青人的心態(tài)。2001年拍攝的紀(jì)錄片《中國一二》，真實(shí)反映了中國改革開放二十多年來，新一代年青人的心態(tài)以及中國城鄉(xiāng)地區(qū)家庭面貌的差異，在2005年5月首度于全美公共電視臺(tái)公映，之后還應(yīng)邀參加香港和歐洲等地多項(xiàng)影展并深受好評(píng)。這兩部片子已被美國多所大學(xué)和香港中文大學(xué)定為教科書和亞裔研究教材。

2007年，楊紫燁以紀(jì)錄短片《潁州的孩子》獲得了奧斯卡“最佳紀(jì)錄短片獎(jiǎng)”，成為歷史上第九位獲得奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)的華人。在全球企業(yè)抗艾滋病聯(lián)合會(huì)上獲獎(jiǎng)的姚明與魔術(shù)師約翰遜拍攝的艾滋病防治電視宣傳片《姚明、約翰遜公益廣告》及紀(jì)錄短片，也是由楊紫燁導(dǎo)演，該片在國內(nèi)獲得全國艾滋病防治優(yōu)秀影視作品獎(jiǎng)。在央視及各地方臺(tái)播出的《彭麗媛攜手抗擊艾滋 關(guān)愛兒童公益廣告》也由楊紫燁導(dǎo)演。

接受《公益時(shí)報(bào)》采訪時(shí)，楊紫燁用一個(gè)詞形容自己：生命。她這樣介紹自己：“生命是最寶貴的，我們做的一切都是為了生命。抗艾、環(huán)保都是如此。我希望充滿生命力、蓬勃地去工作，電影就是我的生命。如果別人問起楊紫燁是誰？我不用講太多，就把我的電影拿出來。” 她將電影視為生命，同時(shí)又將電影賦予生命的厚重感。作為女性導(dǎo)演，她的電影中卻有一種利落的、干凈的節(jié)制力量，賦予電影一種冷靜的基調(diào)。楊紫燁對(duì)紀(jì)錄片有自己的理解：“記錄變成很容易的事情，每個(gè)人都可以記錄，關(guān)鍵是你的主題是什么，可以是城市的歷史，或者是個(gè)人的經(jīng)歷，有好的主題就可能拍出好的紀(jì)錄片”，通過拍攝艾滋病紀(jì)錄片及公益廣告，這位女導(dǎo)演找到了自己的主題：對(duì)人的關(guān)懷，大愛，人和人性。她用實(shí)際的行動(dòng)表明著自己對(duì)人文主題的熱衷和對(duì)自己的同胞持續(xù)不變的關(guān)注和關(guān)懷。

2002年，楊紫燁無意中在美國報(bào)紙上看到了關(guān)于中國艾滋孤兒的報(bào)道，是這部電影誕生的最初契機(jī)。但最初的行動(dòng)直至2004年才有了轉(zhuǎn)機(jī)，中國衛(wèi)生部與美國NBA一起合作拍攝艾滋病公益廣告，楊紫燁被邀請(qǐng)執(zhí)導(dǎo)，就是姚明和約翰遜參演的公益廣告，這個(gè)作品出來之后，影響很大，也成為她拍攝《潁州的孩子》的潤滑劑。由此她得到了斯達(dá)基金會(huì)和贈(zèng)與亞洲基金會(huì)資助，并回到中國，楊紫燁與湯列倫成立了“預(yù)防艾滋病宣傳制作”項(xiàng)目（The China AIDS Media Project）, 開始策劃和制作一系列與預(yù)防艾滋病相關(guān)的公益廣告和紀(jì)錄片。湯列倫是美國資深電影制作人，也在后來《潁州的孩子》中擔(dān)任監(jiān)制。這個(gè)的團(tuán)隊(duì)耗時(shí)一年半，深入安徽阜陽市潁州區(qū)跟蹤拍攝多個(gè)受艾滋病影響的家庭，素材共有60多個(gè)小時(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)氐陌坦聝旱纳钭隽嗽攲?shí)的深入記錄。

在拍攝中團(tuán)隊(duì)也遇到了重重困難，一方面這樣的片子用鏡頭直面殘酷的現(xiàn)實(shí)，需要強(qiáng)大的道德?lián)?dāng)和承受巨大的壓力及痛苦，另一方面楊紫燁剛回國內(nèi)對(duì)很多情況和人際關(guān)系都不了解，必然會(huì)碰很多壁。慶幸的是，楊紫燁通過哈佛人類學(xué)博士、清華大學(xué)艾滋病政策研究中心主任景軍認(rèn)識(shí)了阜陽市艾滋病貧困兒

紀(jì)錄片簡史

童救助協(xié)會(huì)會(huì)長張穎，這位女商人長期救助艾滋孤兒，也幫助楊紫燁和拍攝組得到了孤兒和他們親屬的信任，這也是影片得以順利拍攝的有利條件。內(nèi)容分析——當(dāng)一個(gè)孩子變得沉默的時(shí)候

片中講述的是一個(gè)感染了艾滋病的小男孩高俊、女孩楠楠和黃家三姐妹的真實(shí)的生活狀態(tài)。影片的開始用了一系列畫面引入，人的無辜、無奈、恐懼的眼神、破舊凌亂的房屋，立刻讓人的心情異常沉重。

故事情節(jié)穿插進(jìn)行，首先出現(xiàn)在畫面上的是４歲孤兒高峻，他的父母都因艾滋病去世，病毒也已經(jīng)使他全身長滿了瘡，小男孩本該與同伴無憂無慮地玩耍的，但他卻因?yàn)槭艿狡缫曋荒馨鸭依锏呢i當(dāng)作玩伴，整個(gè)過程里小孩都沉默不語，眼神里透著恐懼和陌生，看到這兒我心里的滋味真是難以言說。后來因?yàn)楦呖〉氖迨宀辉甘震B(yǎng)和奶奶過世，在阜陽市艾滋病貧困兒童救助協(xié)會(huì)的幫助下他被另一個(gè)艾滋家庭收養(yǎng)，在三個(gè)月后的拍攝中可以看到小男孩的臉上終于有了本該擁有的天真的笑和童年應(yīng)有的快樂，其中有一個(gè)畫面是高俊和他的養(yǎng)父在油菜地的場(chǎng)景，在這里可以看到親情的溫馨、孩子的童真，終于聽到了高俊天真無邪的聲音，分明就是正常家庭里的溫暖歡樂，這是我看影片中唯一的一次不由得面對(duì)畫面微笑了。但是由于病情惡化，高俊最后又被送到一個(gè)新的家，瘦小孤單的背影消失在小路上，讓人心酸。

小女孩楠楠?jiǎng)t因?yàn)楦腥景滩《纬闪顺聊蜒缘男愿瘢改溉ナ篮笈c姐姐相依為命，受到親人的冷淡和周圍人的歧視，以至于姐姐結(jié)婚都不敢講明楠楠的病情，也許她們一輩子都得小心翼翼地隱瞞下去了。幸運(yùn)的是楠楠的叔叔最終把她接過來一起住了，楠楠也慢慢開朗起來，同時(shí)她受到美國一位老人的資助，而另外還有千千萬萬像楠楠這樣的孩子不能受到醫(yī)藥治療。

黃家三姐妹的父親因艾滋病剛剛?cè)ナ溃劳龅年幱盎\罩著這個(gè)殘破的家庭，黑黑的屋子里，孩子們嚶嚶地哭泣，他們還沉浸在喪父的悲痛中，又受到同齡孩子和村民的眾多非議、排擠和歧視，鏡頭中的弟弟哭訴著自己受到的歧視和委屈，這么小的孩子就不得不承受喪失親人的痛苦和周圍充斥的壓力。令人欣慰的是孩子們?cè)诟窅蹍f(xié)會(huì)的大家庭里都露出了笑容，最感動(dòng)我的是那一首《讓世界充滿愛》，稚嫩的聲音里有著對(duì)未來的期盼和生命的堅(jiān)強(qiáng)。

影片展示的歧視、恐懼、貧窮、冷漠、無奈的一幕幕場(chǎng)景都令人心痛，我看到了一群艾滋病幼童在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)處境，印象最深的是由于周圍人的歧視和偏見而變得沉默，孩子的本性應(yīng)該是活潑可愛的，而在他們的身上卻感覺到了對(duì)死亡的恐懼和內(nèi)心的孤獨(dú)，他們是多么的無辜！當(dāng)一個(gè)孩子變得沉默的時(shí)候，需要做的是去呵護(hù)、理解、照顧他們。藝術(shù)特色——?jiǎng)倓偤玫拇騽?dòng)

影片的敘述結(jié)構(gòu)經(jīng)過了精心編排，三個(gè)故事穿插講述，板塊式的敘事策略，將鏡頭深入三個(gè)不同的家庭，力圖在三個(gè)不同孩子身上為觀眾提供更多的視角，并不是對(duì)事實(shí)的簡單羅列，可以說是紀(jì)錄片運(yùn)用了劇情片的表達(dá)方式，與其說是藝術(shù)的虛構(gòu)，不如說是一種逼近生活實(shí)質(zhì)的體現(xiàn)，一種對(duì)主題的把握，導(dǎo)演將視聽集中于展現(xiàn)孩子們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的悲慘處境，以喚起更多人對(duì)這個(gè)群體的關(guān)愛。

影片的主題很明顯，以小見大，博愛和人道主義貫穿其中，這在全世界各種文明中都是主流價(jià)值觀，也是能夠感動(dòng)和影響不同文化、不同國家的人的原因。電影是視聽藝術(shù)、紀(jì)實(shí)與抒情的綜合，導(dǎo)演用鏡頭來密切配合主題的表達(dá)，多次使用到平拍的角度，力圖使被拍者與觀眾處在平等的視線，目的在于把他們作為正常人看待。此外還多次使用到了特寫，拉近了觀眾與孩子們之間的距離，真實(shí)再現(xiàn)生活中的情景。近景和遠(yuǎn)景運(yùn)用適當(dāng)，配合了影片的基調(diào)和抒情效果。而音樂作為一個(gè)不可或缺的因素，也在塑造內(nèi)心世界、烘托氣氛方面起到了重要作用，從中能夠體會(huì)到影片想要表達(dá)的主題。

影片的前后形成了鮮明對(duì)比，從沉默無語到歌唱、笑容可以看出孩子們處境的變化，同時(shí)也在表明孩子們需要人們的關(guān)懷、幫助，需要社會(huì)更多人的關(guān)注。

片長只有39分鐘，卻足以給人以巨大震撼。“制片人認(rèn)為３９分鐘更有力度。如果故事太長，震撼力就沒這么大。”楊紫燁接受了記者的采訪時(shí)也說道：“我們拿去國外，對(duì)他們的觀眾而言，很多東西他不

紀(jì)錄片簡史

明白，給他剛剛好的打動(dòng)就可以。”影片最動(dòng)人之處非常有控制，但卻恰恰給人了最大的觸動(dòng)，如在影片的最后，從背面的拍攝角度講述了小男孩高俊被送往另一個(gè)新的家，整個(gè)片子以瘦小孤單的身影結(jié)束，畫面情緒馬上被調(diào)動(dòng)起來。

總體評(píng)價(jià)——對(duì)每一個(gè)生命最原始的尊重

《潁州的孩子》講述的是一個(gè)全世界都關(guān)注的話題，是“反映有關(guān)人性的好故事”。在第70屆奧斯卡中另一部入圍華語片是張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》，這部投資３．６億元人民幣的影片獲得了“最佳服裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”提名，時(shí)長３９分鐘的紀(jì)錄片《潁州的孩子》成本約４．５萬美元。如果電腦特技公司的“優(yōu)惠價(jià)”再打五折，這筆錢還是不夠完成《黃金甲》一個(gè)６秒鐘的特技鏡頭。這給了我們什么樣的啟示呢？我想應(yīng)該是對(duì)生命的尊重和對(duì)人的關(guān)懷，是包括電影在內(nèi)的藝術(shù)活動(dòng)不變的主題，反映社會(huì)主流價(jià)值觀的影片往往比那些虛無的故事更有感染力，這個(gè)全球矚目的獎(jiǎng)項(xiàng)也讓艾滋孤兒的命運(yùn)受到強(qiáng)烈關(guān)注。

這部影片對(duì)那些受艾滋病影響的兒童也產(chǎn)生了不小的影響。時(shí)隔一年后的奧運(yùn)會(huì)期間，導(dǎo)演楊紫燁在鳥巢見到了影片中的小男孩高俊，“我看到他在笑，就感到特別的開心。朋友帶他去吃飯，在吃飯的時(shí)候，他也在笑，我當(dāng)時(shí)就哭了。他的生命這么強(qiáng)韌，一直在與病魔作斗爭，我感覺他就像是一個(gè)小英雄。這就是對(duì)我最大的安慰，同時(shí)也是對(duì)我拍這個(gè)片子的精神回報(bào)。”而黃家三姐妹的生活也明顯不再是昏暗的色調(diào)，大姐已經(jīng)上中專，二姐和弟弟都在上初中，比起談從前的日子，弟弟更愿意從抽屜里翻出相冊(cè)，讓記者欣賞他和總理溫家寶、演員蔣雯麗的合影。而小女孩楠楠再也不沉默寡言，許多人專程來看望她，在她的睡房里，漏風(fēng)的墻壁上貼著姚明、濮存昕等公益名人的照片，懸掛著山東白血病人送她的千紙鶴，國務(wù)院總理溫家寶曾接見了她和其他受艾滋病影響的孩子，還在她的筆記本上贈(zèng)語：“堅(jiān)強(qiáng)、努力、奮斗、向上。”

可以看到影片的拍攝給小主人公們帶去了溫暖和關(guān)懷，這也是我們希望看到的，但影片的宗旨絕不僅僅是這些，它在于喚起社會(huì)更多人對(duì)那些艾滋孩子的關(guān)注，因?yàn)檫€有許許多多這樣的艾滋孩子需要幫助和關(guān)愛，還有很重要的是要消除特別是農(nóng)村里對(duì)艾滋病人的歧視和偏見，這樣他們才能正常生活，擁有生活的信心。但對(duì)艾滋病的防治和重視并不是用一部片子就能解決的，而需要一個(gè)過程，美國發(fā)行量最大的華文媒體《世界日?qǐng)?bào)》這樣寫道：“如果說，股市的一天暴跌，北京可以用龐大的資金來入市托股，第二天就可以全盤翻紅，繼續(xù)營造經(jīng)濟(jì)形勢(shì)一片大好的盛況，那么，艾滋病的防治，就絕對(duì)需要漫長的奮斗過程，才能出現(xiàn)成效”。

對(duì)于艾滋病的認(rèn)識(shí)我以前并沒有太多的了解，看完這部影片通過查資料知道了一些有關(guān)的常識(shí)，艾滋病患者本身已經(jīng)受到我們無法想象的病痛折磨，又怎能經(jīng)得起人情冷漠、歧視和偏見？無論是出于對(duì)生命最原始的尊重，抑或是出于人道主義關(guān)懷，我們都需要尊重他們、關(guān)愛他們、幫助他們。影片不僅喚起了我對(duì)艾滋孩子的同情，更給我了一種生命的啟示、一種對(duì)生命的敬畏。7

第五篇：紀(jì)錄片觀后感

紀(jì)錄片《潁州的孩子》讀后感

機(jī)械學(xué)院 車輛131班

蘇朝陽

130505117 我看過《潁州的孩子》后，我感受最深的是真實(shí)。它真實(shí)細(xì)致地講述了艾滋病兒童的生存狀態(tài)，展示了兩個(gè)艾滋病兒童高俊和楠楠的真實(shí)生活。即使影片涉及有關(guān)政府方面的問題，它依然真實(shí)。

在本片中高俊，是一個(gè)可憐的孩子。他的父母因艾滋病去世，然而，他的伯伯叔叔卻怕被別人歧視而不愿意收養(yǎng)，不過，幸好他在當(dāng)?shù)卮壬平M織的幫助下進(jìn)入艾滋病家庭，開始了他短暫而又快樂的兒童生活但隨著病情的惡化他不得不再次離開，最終走到自己人生的盡頭也沒有找到可以安放自己童年的地方。楠楠，也是一位年幼的艾滋病患者。她生活在一個(gè)被周圍人歧視的環(huán)境中，甚至在她的姐姐結(jié)婚都不敢講明楠楠的病情。親情帶給她的只有冷漠與無助，她的性格變得寡言少語，只能在恐懼與孤獨(dú)中與艾滋病掙扎斗爭。不過幸運(yùn)的是，她在協(xié)會(huì)的幫助下慢慢變得開朗起來。它紀(jì)實(shí)的記錄下故事中的兩個(gè)主人公的真實(shí)。當(dāng)兩個(gè)脆弱而美好的生命真實(shí)的出現(xiàn)在鏡頭前，通過對(duì)即將面臨死亡前的一種孤獨(dú)心靈的掙扎，就能夠喚起人們內(nèi)心深處最真實(shí)的感動(dòng)，而這正是真實(shí)的力量。

其次，我感受到的就是人性。永遠(yuǎn)忘不掉高俊在他第二個(gè)家喝藥露出痛苦卻依然說“甜”的神情，也無法忘記第二個(gè)家中養(yǎng)父母面對(duì)病情惡化的高俊無奈的眼神。然而這個(gè)困窘的家庭已無力承擔(dān)撫養(yǎng)高俊的責(zé)任，雖然他們最終送走了高俊，但我依然從他們身上看到了人性，因?yàn)榭傔€是有人愿意接受這些孤兒。黃家三姐妹的父親因艾滋病剛剛?cè)ナ溃麄冞€沉浸在喪父的悲痛中，又受到同齡孩子和村民的眾多非議、排擠和歧視。令人欣慰的是孩子們?cè)诟窅蹍f(xié)會(huì)的大家庭里都露出了笑容，那一首《讓世界充滿愛》她們唱的時(shí)候是笑的，我卻不忍去看。三歲半的高峻赤著腳獨(dú)自站在空蕩的堂屋內(nèi)，家里的豬和雞，以及偶爾來串門的大黃狗是他僅有的玩伴；其他的一些小朋友則在一起快樂地玩耍。這更讓人有一種心酸的感覺。主人公小高俊只有幾處哭泣，但從頭至尾都表現(xiàn)得十分堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)幼小的孩子，自己是無法理解自己遭遇到的事情，當(dāng)導(dǎo)演將鏡頭對(duì)準(zhǔn)這一個(gè)無辜的孩童時(shí)，人性最本源需求的渴求以及不可獲得的痛苦讓整個(gè)人物豐滿起來。人性是復(fù)雜的，既要美好的一面，也有不那么美好的一面。導(dǎo)演并不希望觀眾看見一個(gè)個(gè)血淋淋的死亡鏡頭與垂死的狀況，僅僅是通過對(duì)人們即將面臨死亡前的一種孤獨(dú)心靈的掙扎，展示出人內(nèi)心深處最真實(shí)的人性，而這正是影片帶給我們的震撼。

影片呼吁的不僅僅是單一的救助愛心行為上，更是希望全社會(huì)能夠給予對(duì)艾滋病病人更多的關(guān)注與心靈的救助，而這種精神上、心靈上的救贖，意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)要大于對(duì)一個(gè)人在物質(zhì)上的救助。正是影片中蘊(yùn)含的人性光輝，讓影片直指人心。而關(guān)于生命和人性的話題，是全世界都在關(guān)注的話題。這部紀(jì)錄片體現(xiàn)了對(duì)生命的尊重與關(guān)愛，反映出社會(huì)主流價(jià)值觀，更加深了影片的感染力和號(hào)召力。