第一篇：在追求正義的路上永不歇息

在追求正義的路上永不歇息

——記XXX人民法院審判監督庭庭長XXX

?審務管理說白了就是給法官戴上‘緊箍咒’，費力不討好還得罪人，卻是約束和規范審判權最有效的方式，對公正司法、提升司法公信力非同小可?這是XX法院審監庭庭長XXX工作中常說的一句話。

1990年，XXX同志懷著對法官的憧憬與向往，由一名人民教師轉行到XX法院工作，實現了自己的?法官夢?。歷任書記員、助理審判員、審判員、庭長等職務。在工作中，他勤學善思、勇于創新，恪守正義、清廉若水，用忠誠、智慧和執著譜寫司法為民的輝煌篇章。自2009年擔任審監庭長以來，XX法院的案件質量從全區基層法院第五位躍升到第一位，審務管理工作走在了固原市和全區法院的前列；2012年，XX法院因此被自治區高院榮記集體一等功。他個人也兩次被縣委、政府評為優秀公務員，被固原市中院榮記個人三等功一次，先后多次被該院評為先進工作者。

立場堅定忠實履職責

XXX同志作為一名共產黨員，始終堅持堅定的政治立場，牢固樹立社會主義法治理念，忠誠于審判事業，熱愛本職工作。無論在哪個庭室，他都對自己高標準、嚴要求，工作中，一絲不茍，精益求精，對待當事人態度謙和，耐心細致，總能把艱 1

澀難懂得的法律條文融入到個案之中，以通俗易懂得的語言向事人解釋清楚。辦案中，善于傾聽當事人的陳述，深入實地調查了解與案件有關的問題，直止將案件事實查清搞明。工作多年來，他熱情為民，嚴格執法，秉公辦案，受到當事人及同事的一致好評，用實際行動塑造了人民法官的良好形象。

為更好地適應繁重的審判工作需要，20XX年，年屆不惑的他毅然報考了XXXX，取得了研究生學歷，這在XX法院屬?鳳毛麟角?。工作中他愛?較真?，遇到自己拿捏不準的問題，虛心與同行交流、學習，成了審判工作的行家里手，業務能力得到同行的認同。辦案之余，結合審判實踐撰寫多篇理論文章、案例和信息20余篇，多篇文章在法院核心期刊上發表。

作為中層干層，XXX同志從不以?領導?自居，他平易近人，以身示范，自覺貫徹院黨組的各項決定。在庭室人手緊、任務重的情況下，他利用周末、節假日主動加班辦案，毫無怨言。多年來，審理各類案件起，無一案件發回、改判或引發上訪，化解了大量的矛盾紛爭，收到了良好的法律效果和社會效果。

無怨無悔勇挑千斤擔

2009年3月，院黨組安排XXX擔任審監庭庭長。這是一個?找茬、挑刺?的活，容易得罪人，很多人都不愿干。他不負領導的信任與囑托，面對工作需要，毅然抗起了?審判監督管理?這一重擔。為使案件質量評查工作真正起到監督和促進作用，切實?不走過場?，XXX到審監庭后，理清思路，迎難而上，認真研讀區、市法院的相關文件、案件質量評查辦法以及各類文書的規范寫作方式，自費購買了大量業務書籍，學習新頒布的法律法規及司法解釋，不斷提升審務管理能力。在審判管理工作中，定期對各業務庭室審（執）結案件數據，發回、改判情況調研、分析，并進行審判執行質效運行態勢通報，做到月小結、季分析、半年通報，向院黨組提出工作建議和措施，對敦促、提升全院審判執行工作起到了積極的推進作用。2013年，是寧夏高院確定的?深化管理年?，審務管理被賦予了更為豐富的內涵，不同于以往的質效評估和審判管理，一切都要學習和探索，而部分干警對此不理解、不支持，甚至是發牢騷、說風涼話。XXX沒有打退堂鼓，迎難而上，以工作為重，認真研究本院審判執行工作現狀，提出針對性意見建議，進一步規范審務管理流程，簡化辦案手續，各類案件辦案期限平均控制在42天，提高了辦案效率。

勇于創新管理上臺階

生活中，XXX是個安于現狀、知足常樂的淡泊人；工作中，卻是個追求完美、不斷創新的工作狂。2009年接任審監庭庭長以來，他認真研究審判執行工作規律，創立了四級評查制度。通過審判員自查、庭室組織互查、審務管理辦公室全面評查、邀請上級法院和兄弟法院抽查的四級評查制度，形成了抓好審判質量和裁判文書質量評查工作的立體式管理模式，獲得了固原中院和自治區高院的高度贊譽。先后起草了《XX法院案件流

程實施細則》、《XX法院案件質量四級評查辦法》等多項制度，通過案件程序監督管理、案件質量管理、案件效率管理、案件審限跟蹤與監督管理、案件期限檔催辦管理、審判績效管理五個著力點，多管齊下，實現事事有制度、人人有標準，構建起了審務管理的長效機制。

在深化制度建設的同時，他又賦予?四級評查制度?新的內容，即抽調部分案件由審判業務庭?互評互查?，審委會委員?聯評聯查?，紙質卷宗和電子卷宗?雙檔?評查，30 ％以上的庭審活動網上評查或現場評查，20XX年——20XX連續三年XX法院案件優秀率達97 ％。在具體操作中，堅持嚴格評查與依法糾錯相結合，不打人情分，積極與被扣分案件承辦人溝通交流，指出扣分原因，爭取更多的理解、支持與重視。幾年來，他評查案件達4000余件，占全院案件的70 %。XX法院案件質量逐年提升，直至居全區基層法院第一，這里融入了他太多的辛勤勞動與汗水，他為全區基層法院審務管理工作樹立了一面鮮明的旗幟。

秉公辦案廉潔清若水

XXX同志說：?法官是個良心職業，案子判得精彩與否，是水平高低的問題，但辦案中摻雜人情世故，那就是品格出了問題，做人要忠于良心。?

XX是個貧困小縣，屬典型的熟人社會，在社會生活、事務中，?人情往來?特別重要，審判案件更是如此，親戚、朋友?說

情風?比較普遍。XXX工作20余年來，始終堅持以事實為根據，以法律為準繩，法律面前人人平等，做到一身正氣，不徇私情。日常工作中，嚴格執行各項廉政制度，自覺遵守審判紀律以及各項工作紀律，時刻保持廉潔司法意識，嚴以律己，寬以待人，做好表率。面對各方面的誘惑和壓力，始終做到權力面前不低頭、金錢面前不伸手、親情面前不動搖，始終保持滿腔的熱情、嚴慎的作風、清廉的本色，以自己的實際行動踐行著公正司法的莊嚴承諾。2012年春節，幾位案件當事人提著禮品給他拜年，感謝李庭長為他們?討回了公道?，他堅決不肯收，一再說辦案是他份內的職責，但來人以春節往來為名硬是把禮品放下了。春節上班后，他當著全庭人員的面將禮品交給了內勤，并讓內勤上交院紀檢組。2013年3月，一位多年的老友來縣城約他敘舊，席間他意外發現了前不久一起發回案件的當事人，他明白了老友?請吃?的用意，中途借故離開，并結了480元的賬。這樣的宴請在XXX工作生涯中很多，但他都里不傷外不損地處理妥帖。他曾經參與過一起企業的執行案件，企業負責人為了答謝，提出為其妻子解決工作，他婉言謝絕……

20多年崢嶸歲月，在清貧和寂寞中他堅守著一位人民法官的職業操守，以忠誠與智慧澆灌著公平正義之花。動力源于責任，榮譽歸于集體，成績只能說明過去，未來仍需努力，在追求公平正義的路上XXX永不歇息地行進著……

第二篇：追求安全,我們在路上

追求安全，我們在路上

安全，它的定義我想大家都很清楚，但我覺得，它是一種我們一直在追求，卻也從來沒有真正意義上完全得到的東西，即便一時安全，誰也不能保證一世安全。

看過許多安全教育視頻，看到發生事故的場景，在對事故當事人表示同情和惋惜的同時，也令我毛骨悚然，我常常在想，如果其中發生事故的人是我，那會怎樣？正值大好青春年華，卻因為一場事故而失去的繼續享受生活的權利，于我而言，只是一時痛苦，但是帶給家人的，卻是無盡的傷痛，帶給國家和社會的，可能是巨額的財產損失。這一系列的后果，都將由別人來替我承擔，這是多么的不負責任！而造成事故的原因，可能僅僅是因為一次簡單的操作失誤，因為一時的疏忽大意，因為一些想當然的違規做法。然而我們不能改變時間法則，讓時光倒流，事故發生了，就是發生了，后悔，也許會是最好的結果，因為我還有機會來進行后悔這樣的心理活動。

追求安全，我們在路上。不能保證安全，所以我們才要盡可能做到防患于未然。安全意識，我想人人都有，誰也不想發生事故，但是，請不要讓它只是掛在嘴邊，停留在文字上，也不要讓它沉睡在你深深的腦海里。凡事不要想當然，你以為的安全，或許并不安全。現場作業的時候，勞保用品是必須要穿戴齊全的，這只是一種減少安全事故發生的措施，而絕不能夠消除安全隱患，這個道理，是我的安全帽告訴我的，傷痕累累的它對我可以算是鞠躬盡瘁了。因為即便戴著安全帽，還是難免會撞到各種鋼鐵之軀。在鋼鐵面前，我們太脆弱了，雖然我們是它的創造者和駕馭者。現場工作的時候，我們需要團結協作，相互信任，但也請保留一絲質疑，發現別人不安全的行為，操作，要及時提出并制止，這是對他人安全的負責，也是對自己安全的保證。不要覺得吊車很靠譜，隨時可以在它吊裝的貨物下面穿行，也不要覺得吊車司機很可靠，輕易站在不安全的場所，一旦吊車故障，或是吊車司機沒有發現，從天而降的，將不再是驚喜。

很多人總抱怨自己過得并不幸福，幸福感或許是安全所不能帶給你的，但是沒有安全，應該也不會幸福吧。安全工作，安全生活，請讓我們做到有始無終！追求安全，就像追求愛人一樣，我們在路上，也會一直在路上！

第三篇：正義和理想的追求

正義和理想的追求

曼德拉是南非第一位黑人總統，他同南非種族隔離制度進行了幾十年不屈不撓的斗爭，贏得了全世界人的支持和喝彩。因此，有人說，曼德拉已經成為一個時代的象征。曼德拉的反抗精神、對正義和理想的追求在童年時期就已初露端倪。

曼德拉出生在一個小村莊，9歲那年父親就去世了。從小曼德拉就經常目睹當地大酋長在解決部落爭端過程中被白人政府的法律所約束，他逐漸萌發了尋求正義和平等的理想。年紀更大一些后，他多次領導同學抗議學校的白人法規，甚至因領導學生運動而被除名。在一次次的斗爭中，曼德拉逐漸立下志愿：要為南非的每一個黑人尋求真正的公正。

第四篇：追求正義(羅爾斯)

追求正義4000字！！！------結合羅爾斯的正義理論

正義是社會制度的首要價值。正像真理是思想體系的首要價值一樣。一種理

論，無論它多么精致和簡潔，只要它不真實，就必須加以拒絕或修正；同樣，某

些法律和制度，不管它們如何有效率，只要它不正義，就必須加以改造或廢除。

------羅爾斯《正義論》 正義，是千百年來人類不懈追求的一種美好社會理想和愿望，是人類社會所

共同向往和追求的。何謂正義？《辭海》做出如下解釋：對政治、法律、道德等

領域中的是非、善惡作出的肯定判斷。

從哲學角度來看，正義是倫理學、政治學的基本范疇。“正義”一詞，在中國最早見于《荀子》：“不學問，無正義，以富利為隆，是俗人者也。”正義

觀念萌于原始人的平等觀，形成于私有財產出現后的社會。

不同社會或階級的人們對“正義”有著不同的解釋：古希臘哲學家柏拉圖認

為，人們按自己的等級做應當做的事就是正義；基督教倫理學家則認為，肉體應

當歸順于靈魂就是正義；馬克思主義倫理學認為，正義與否的客觀標準主要在于

其行為是否符合社會發展的要求與廣大群眾的利益。

到了20 世紀70年代，美國著名政治哲學家約翰·羅爾斯的著作《正義論》

從公平正義入手，全面系統深刻地論證了自由與公平、個人與國家、機會與結果

等廣泛的社會政治問題，力圖為現代西方社會重建“公平正義”的道德基礎。

羅爾斯1921年出生于馬里蘭的巴爾的摩，18歲進入普林斯頓大學，期間，對神學產生濃厚興趣，一度想成為一名公會牧師。二戰時入伍服役，后來拒絕升

軍官的機會退伍回大學念書。1943年畢業于普林斯頓大學，1950年獲該校博士

學位。先后在普林斯頓大學、康奈爾大學、麻省理工學院和哈佛大學任教。盡管

著作不多，但其在西方學術界影響甚大。

羅爾斯的正義論，追本溯源，可以在古希臘柏拉圖、亞里士多德那里找到它的濫觴。但它有別于柏拉圖、亞里士多德的正義思想。同樣是講正義, 柏拉圖和

亞里士多德強調的是社會秩序,認為正義體現為國家和諧的秩序。而羅爾斯強調的是人的自由平等, 認為人的自由是正義的核心。

羅爾斯的正義思想是近代資產階級啟蒙主義思想的繼承和發展。他的正義

論，繼承了啟蒙時期自由主義這一傳統。但更為重要的是，他修正和發展了啟蒙

主義思想家的正義思想。這主要表現在: 羅爾斯從人都處在“無知的面紗”中的“原初狀態”出發, 推出正義的兩條根本原則。

第一條原則:每個人都在最大程度上平等地享有和其他人相當的基本的自由

權利。第二條原則: 社會和經濟的不平等應這樣安排，使它們：①在與正義的儲

存原則一致的情況下，適合于最少受惠者的最大利益；②依系于在機會公平平等的條件下職務和地位向所有人開放。

羅爾斯假定, 正義的兩個原則之所以是公正合理的原則, 就在于它們是在原初狀態中被人們一致同意的選擇。原初狀態是一種其間所達到的任何契約都是

公平的狀態, 是一種各方在其中都是作為道德人的平等代表, 選擇的結果不受

偶然因素或社會力量的相對平等所決定的狀態。羅爾斯著重考察了兩個正義原則

和功利原則之間的選擇問題。他借用“最大的最小值規則”來解決人們在正義原

則與功利原則之間的選擇問題。得出了兩個正義原則正是由原初狀態提出來選擇

問題的合理答案這一結論。

羅爾斯認為, 社會正義原則的主要問題是社會的基本結構, 是一種合作體系中主要的社會安排, 它們支配權利與義務的分配, 調節社會和經濟利益的分配。這樣, 將正義的兩個原則應用于社會的基本結構, 就是要確定與保障公民的平等自由, 并對它們進行合理調節。具體地說, 正義的第一個原則就是支配權利與利益的分配, 第二個原則就是調節社會和經濟利益的分配。

第一個原則可概括為平等原則, 它規定和保障公民的平等自由。在羅爾斯看來, 公民的平等自由權利的基本內容, 大致有政治上的自由(選舉和被選舉擔任公職的權利), 及言論和集會自由;良心的自由和思想的自由;個人的自由和保障個人財產的權利;依法不受任意逮捕和剝奪財產的自由。而且, 按照平等原則，這些自由都要求是一律平等的;因為一個正義社會中的公民擁有同樣的基本權利。

第二個原則可以概括為差別原則。這一原則就是要調節社會和經濟利益分配。因為社會的財富和收入的分配會因為社會、自然等因素而無法做到絕對平等;這就需要調節社會財富和收入的分配, 使它合乎每個人的利益, 特別是適合于最少受惠者的利益;同時, 在機會公平的基礎上, 權力地位和領導性職務必須向所有人開放, 以便所有人都有可能進入權力地位和擔當領導性職務。

羅爾斯認為, 正義的兩個原則不是等量齊觀而是第一個原則優先于第二個原則。第二個原則中的公平機會優先于差別原則, 只有在充分滿足了前一個原則的情況下才考慮后一原則。這主要體現在以下兩個方面。

首先, 第一個優先原則是自由的優先性, 即平等自由的原則對第二個原則的優先。因為只有自由的主張獲得滿足之后, 其他原則才能發揮作用

第五篇：讓正義的天平永不傾斜

讓正義的天平永不傾斜

一提到法官，人們會很自然地想起，在莊嚴的國徽下，坐在高高的法椅上，身披法袍、手執法槌，代表國家裁判著社會的是是非非，令人產生無限的崇敬感。是的，法官，一個神圣的稱呼。在人民群眾心中，法院是正義之宮，法官是公平之神。他們的糾紛等著法院來解決，他們的冤屈等著法官來伸張正義。

然而近些年來，隨著社會的不斷發展變化，有一些法官在利益的驅動下貪贓枉法，索賄受賄，置人民的合法利益于不顧。理想的淡化、信念的動搖、思想的迷失、道德的墮落，曾經是公平正義的化身卻滑入了犯罪的深淵。這樣的人雖是少數，但卻嚴重影響了法院和法官隊伍的整體形象，使老百姓對我們的法律，我們的法官產生了懷疑。因此，如何使用好手中的權力，對于我們政法干警來說就顯得尤為重要。“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”，法官不只是一種職業，更重要的是代表了一種身份、一種使命。

通過大學習大討論，我深刻地認識到，作為法官，首先要有崇高的人品和高尚的職業道德。近代法律大家沈家本說：“一代之法，不徒在立法之善，而在用法之得其平”。這說明，司法公正和效率能否實現？能在多大程度上實現？最直接、最關鍵的因素取決于我們法官的素質。作為法官，我

1們有著特殊的崗位，卻沒有特殊的地位。我們需要忠誠，拒絕見異思遷；需要奉獻，拒絕沽名釣譽；需要務實，拒絕奢公款浮躁；需要勤奮，拒絕茍且偷安；需要勇氣，拒絕怯懦退縮。作為法官，我們要牢牢記住手中的審判權是人民賦予的，維護人民群眾的合法權益，維護公平與正義是我們責無旁貸的神圣職責！

作為法官，不但要實現公正，更要讓老百姓感受到公正，要具備高度的責任感使命感，時刻想著人民，凡事讓人民滿意。我們每天都面對各種各樣的糾紛，與各種各樣的當事人打交道，也許已經司空見慣了，但對于一個老百姓來說，也許他一輩子就打這一次官司，也許這一場官司就關系著他的一生，法院是他維護自身權利的最后底線。如果法官在實體上或程序上稍有偏差，或者僅僅在言辭上表現冷漠，就會讓當事人覺得法官不公平，法律不公正。因此，作為法官，要牢牢把握事實這個依據，法律這根準繩，對待當事人要像春天般溫暖，細致耐心地幫助他們解決問題，才使他們信賴法官，信任法院，信服法律。

北京市海淀區法院法官宋魚水，這位外表柔弱，內心剛直的女法官，在獨立辦案11年來，公正高效地審理各類民商事案件1200余件，其中300余件屬于疑難、復雜、新類型案件，最終處理結果均取得了良好的社會效果。她經手審理的“桂香村”商標權糾紛案、特許經銷權糾紛案等很多案件，在中國司法界產生了深遠的影響，最終成為經典判例。宋魚水說“一個優秀的律師可能有百萬財產，一個合格的法官只能有潔白樸素的生活，我更愿意做一名合格的法官。”

優秀法官李其宏，從事少年審判工作十多年，沒有轟轟烈烈的壯舉，卻有縷縷愛心的溫暖，絲絲生命的感動。她用慈母般的愛感化著一個個受傷的心靈，使他們揚起生活的風帆，為他們筑起愛的長堤。一個經她挽救考入大學的孩子在寫給她的信中說：“親生母親給了我生命，而您不但使我人生有了轉機，而且賦予了新的內容，我將永遠記著您。請允許我叫您一聲‘母親’。”這些普普通通的人民法官，沒有豪言壯語，沒有驚人的事跡，在莊嚴的國徽下，他們履行著神圣的職責，在復雜的社會中，他們淡薄名利，寧靜致遠，以無私奉獻的精神塑造著人民法官的高大形象。讓我們跟隨著他們的腳步，執正義之劍，揚法律之威，讓正義的天平永不傾斜！