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為被“妖魔化”的桉樹正名[推薦閱讀]

時間:2019-05-13 17:14:07下載本文作者:會員上傳
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第一篇:為被“妖魔化”的桉樹正名

為被“妖魔化”的桉樹正名

文章來源: 綠色時報

關于桉樹人工林對生態影響的爭論由來已久。今年我國西南地區遭遇嚴重干旱,桉樹是旱災禍首的傳聞在網絡上不脛而走,外來樹種桉樹再一次成為眾矢之的,被推上風口浪尖。

西南旱災和種植桉樹到底有何聯系?今年4月,國家林業局與中國氣象局聯合派出專家組,深入云南旱區調研,用事實和科學數據還原桉樹的真實面目。本報記者隨專家組進行了全程實地采訪。干旱與種植桉樹無必然關聯

參與此次調研的國家林業局桉樹研究開發中心副主任、中國林學會桉樹專業委員會主任委員謝耀堅和國家氣象局氣候中心研究員陳峪認為,氣候是由全球洋流、氣旋和季風影響的,西南大旱是大氣環流異常所致,而森林只能對氣候變化起到一定的微調緩沖作用,改善局部的小氣候,但對大的區域或全球尺度的氣候作用是微乎其微的。而且,我國桉樹人工林總面積260萬公頃,僅占全國人工林總面積的4.19%,全國森林總面積的1.3%。以此次旱災重災區云南為例,桉樹的種植面積位居全國第四,總種植面積360萬畝,也僅占云南省林地面積的1.5%。整個森林生態系統對氣候的影響都十分有限,區區桉樹又何以能成為旱災的罪魁禍首?

那么桉樹是否會加劇旱情?科研人員對幾個樹種的耗水量作了比較研究,桉樹每合成1公斤干物質耗水785升,相思樹每合成干物質耗水1323升,幾個樹種比較,桉樹的耗水量還不是最多的。據中國林科院桉樹研究中心在雷州半島對尾葉桉人工林和加勒比松人工林蒸騰量耗水量比較研究表明,桉樹蒸騰耗水量為1.53 毫米/天,加勒比松為2.33毫米/天。在雷州半島,桉樹的年水分蒸騰總量占年降雨量的1/3左右,年蒸騰量加上年蒸發量為1000毫米/年~1100毫米/年,小于年降雨量1500毫米。即使遇到干旱,桉樹根系吸水的能力也不會突破4米,不會對地下水造成威脅。

在我國,桉樹集中分布在廣西東南部、廣東和海南等地,經過實地考察,云南、四川、貴州和廣西西北部旱災嚴重地區桉樹分布很少。以云南為例,普洱市桉樹最多,近4.7萬公頃,但本次普洱基本無旱情,旱情最嚴重的曲靖市,桉樹面積只有1.7萬公頃,主要集中在陸良縣,但旱災最嚴重的卻是桉樹零星分布的馬龍縣。廣西100萬公頃桉樹主要分布在南部和中部偏東地區,但本次嚴重旱災卻發生在西北部地區,這些事例證明,干旱與種植桉樹之間沒有必然關聯。

桉樹成受災百姓的經濟補給

曲靖市陸良縣芳華鎮獅子口村的一個壩子上,這里的萬畝林地曾是受小蠹蟲侵害的云南松,2002年更新后由十幾個農戶合伙承包種植了桉樹。由于干旱,樹干上有些枯梢,樹葉像被火燎過,樹下沒除凈的雜草干燥枯黃。記者注意到,每棵桉樹間約有1.5米的距離,地

上還有一行行田埂,“往年林農在林下種魔芋、天麻,還有人工菌。”曲靖市林業局副局長溫培元說。中幼林采葉加林下套種,林農的年利潤能達到每畝400元~500元,成熟林間伐能賣到每立方米600元。桉樹作為油、材兩用林,渾身上下都是寶,它生長快,效益高,是農民的致富樹。桉油是風油精、潤喉片和化妝品的主要原料,煮沸的桉葉水還是給小孩祛熱痱子的民間土方。

在另一處桉葉煉油作坊里,主人宋小石坐在堆成山的桉葉旁對記者說,往年收購1公斤桉葉只要二三角錢,今年要4角。1噸桉葉一般能煉出8公斤~10公斤桉油,今年的葉子出油少,所以桉油價格高一些,最貴時能賣到53元1公斤,比往年貴10元左右。他家承包的3畝農田今年顆粒無收,好在有這個作坊,能維持一家生計。

桉樹定性:是“羊”,不是“狼”

桉樹的功過是非在網絡上炒得沸沸揚揚,謝耀堅認為,評價需要基于對桉樹的明確定位之上,桉樹人工林是一種人類直接干預和創造的森林生態系統,它同樣具有生態效益,但作為商品林,特別是速生豐產林,重在經濟價值、以滿足工業化大生產的需求為主要目的,因此在地力、水土流失和生物多樣性保護方面肯定比天然林或天然次生林差一些,單方面要求商品林與生態林具有相同的生態效益是不現實也不科學的。并且,桉樹人工林也有它獨特的生態優勢,它的固碳能力強,每年每公頃固碳在8噸以上。在綠化荒山方面,桉樹也常常作為生態環境恢復和“四旁”綠化的先鋒樹種。

據國家林業局預測, 到2015年,我國木材消費量將達到3.3億~

3.4億立方米, 國內可供應量僅有1.9億立方米,用少量的土地,生產大量的木材,必須依靠發展速生人工林來彌補供需缺口。據統計,至2009年底,我國桉樹人工林面積近4000萬畝,蓄積量近1億立方米,今后每年可采伐2000萬立方米木材,年銷售收入達60多億元。到2015年,桉樹人工林可發展到6000萬畝,平均年生產木材達6000萬立方米,占我國木材年總需求量的18%,用不到3%的林地解決18%的木材需求, 同時間接保護天然林和其他生態林,桉樹的作用不可小覷。

桉樹的“罪過”在人為的多予少取

謝耀堅認為,桉樹的負面傳聞并非空穴來風,但卻言過其實。關于桉樹引起土壤肥力衰退是存在的,人工林生長快、密度大、吸收的礦質營養多,造成土壤肥力下降是正常的。解決這個問題關鍵是科學管理,補充養分。有些地方種植的桉樹每畝高達400~500株,是科學造林每畝100~200株的2倍以上,造成了“桉樹底下不長草”的假象。但這些問題都不是樹種的錯,而與多取少予的“掠奪”式經營管理有關。目前我國桉樹人工林總體經營水平不高, 部分投資者是短期投資, 為了追求經濟利益最大化, 種植過于密集單一,加上我國缺乏對桉樹人工林的經營、驗證標準,難免出現生態問題。

謝耀堅說,科學發展桉樹,關鍵是合理規劃布局,引導桉樹產業健康發展,全面推行桉樹人工林可持續經營技術,實行桉樹品種和無

性系多樣化搭配種植;合理控制造林密度,培育健康森林;改善整地方式和強度,減少土壤損傷和水土流失;盡量保留原生植被,維護生物多樣性;應用測土施肥技術,枯枝落葉最好肥歸土壤。

謝耀堅說:“林業部門已經認識到,桉樹人工林要在生態、經濟、社會效益上協調發展。未來發展桉樹的趨勢不是靠面積擴張,而是靠提高單位面積產量和質量。”

第二篇:為素質教育正名

為素質教育正名

一提及素質教育,一些人想到的無非是練舞、學琴、唱歌、繪畫等與藝術有關的課程。實際上,這樣的理解有失偏頗。

家長望子成龍、望女成鳳,都想讓自己的孩子既有“素質”又會“應試”。尤其是面對升學、高考等不可逆轉的指揮棒時,多數家長要么輕“素質”重“應試”,把教育變成加工廠,使孩子成為學習的“機器”;要么兩者兼之,剝奪了孩子所有的“自由時間”。許多老師更是視“聽話”“學習好”為素質教育的藍本,以僵化的思想、陳舊的手段教育學生,導致學生厭學、甚至逃學。顯然,這是一種根深蒂固的“教育誤區”。

那么,人應該以什么樣的“素質”對待社會和人生呢?家長、老師應該以什么樣的“素質教育”要求孩子呢?有關專家認為,首先有必要弄明白“素質”和“素質教育”兩個基本概念。

素質是指人多彩多姿的特點和應對社會的綜合能力。素質教育主要以培養人的個體自主、人格獨立和精神自由為目的,突出學習的樂趣性、思維的創造性、精神的愉悅性和心理的健康性。

兒童教育專家李躍兒認為,素質教育是愛的教育,是要培養有愛心的人。在家長、老師的示范下,讓孩子每天學做一些踏踏實實的好事,有禮貌,尊重人。比如把自己的東西分一半給小朋友;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;飯前要洗手;做錯事要道歉等。

素質教育是勞動教育,是培養從小熱愛勞動的人。教育家陶行知經常帶領學生學耕地、播種、打水井、修鐘表、開機器。他認為,教育一定要“教學合一”,這樣學生才能把所學知識用到實際中,既鞏固了書本知識,也提高了實際操作能力,還培養了道德情操、創造力和自尊心。

總之,素質教育是學校、家庭和社會通力配合的系統工程,它提倡學生走向社會學習科學文化知識,鍛煉人與自然和諧相處的能力。素質教育還強調體育、美術、音樂的教育作用,因為體育是一個人的素質全面協調發展的基礎,音樂能將人的道德素養、情感素養和美感素養連接在一起,繪畫能在年輕的心靈中樹立人的美感。

用原蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基的話說:“素質教育就是讓每一個孩子都抬起頭來走路!”

第三篇:《黨規學》讀后感:為黨規研究正名

《黨規學》讀后感:為黨規研究正名

袁嘉憶 黨規研究小組

和其他專業的友人一起聚餐,席間他問我,你們這個黨內法規專業是新設的,一部分原因是總書記現在重視治黨管黨,可有一天政策變了,你們何去何從?回來后深深反思自己,帶著這些問題重讀了《黨規學》這本教材,試著從以下幾個方面論述黨內法規、甚至于黨規學其存在的合理性與必然性。

作者:黨規研究小組

出版社:上海三聯書店

版次:2018年10月第1版

字數:350千字

ISBN:9787542664877

定價:58元

理論與實踐的脫節

黨規實踐走在了理論前面,中國共產黨從建黨以來就一直注重自身建設,早在毛澤東時代就已經提出“黨內法規”概念,自十八大以來黨內法規制度逐漸發展壯大。即使在沒有黨內法規這個專業之前,我們黨就已經頒布了若干黨內法規,例如《中國共產黨黨內監督條例》、《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》以及《中國共產黨發展黨員工作細則》等一系列詳細規定。并且隨著社會主義法治社會的發展,為了更好地管黨治黨、全面提升黨的執政能力,在將來,不管國家政策如何變化,領導人如何更替,對黨規的研究絕不會停滯不前,更不會后退。黨規的研究雖然是新興的一個學科,對黨規的研究,不可能是曇花一現。

黨規的正當性基礎

黨爭民主制是資本主義國家政黨制度的特征,但是制度本身并不具備一定的合法性。孟德斯鳩和亞里士多德曾提出:政體是否優良不在于是一個人、少數人還是多數人統治,而在于統治者是為了統治者利益還是為了整個共同體利益行事。麥迪遜也曾指出,“黨爭就是一些公民,不論是全體公民中的多數或少數,團結在一起,被某種共同情感或利益驅使,反對其他公民的權利,或者反對社會的永久和集體利益。”黨爭民主制的價值不是“整個社會的長遠利益和集合利益”。

黨導民主制,其主要表現為由共產黨掌握國家權力,領導無產階級和全體人民為實現共產主義前進。黨導民主制是一個先進黨領導下的民主政治,首先是一種引導式的民主,將各行各業各個領域內的先進分子吸收入黨,充分反映整個社會的共同利益。其次,黨導民主制還是一種融合式的民主,它承認社會的多元性,并將多元性利益融合為國家的整體利益。再次,黨導民主制是一種金字塔式民主,其軸心是共產黨,外圍是民主黨派和其他團體,并有一定的層級關系。黨導民主制上下聯動、政治協商更有利于促進不同社會力量和政治團體之間的妥協,促進達成共識,體現了人民的共同利益。為了長期保持黨與人民形成的共榮利益體,就必須重視黨的建設,也就必須有一套穩健運行、合理有序的黨內法規運行體系。所以,黨規研究任重而道遠,有效的黨內法規運行體系需要不斷適應社會的發展變化而修改完善。黨規研究像其他研究一樣,是一個長期發展過程,只有起點沒有終點。

走出資本主義法治誤區

法治的歷史告訴我們,法治模式是某個國家特定時期政治需要的產物,必將隨著政治的發展而變化。由于資本主義國家普遍采用的是自治型法治,有幾百年的歷史,比較成熟,而這些國家又大多是發達國家,人們自然認為國家的強大與自治型法治之間有因果關系,也自然的認為所有國家都應當采用自治型法治模式。我們社會主義國家如果走自治型法治道路就必然要否定共產黨的領導,因為共產黨的領導與自治型法治之間是非此即彼的關系。但是,社會主義制度最本質的特征是共產黨的領導,這種矛盾沖突導致了社會主義國家對法治模式的選擇往往處于回避狀態,不能正視共產黨的領導在法治中的地位。如果最高政治領導力量在法治中沒有規范,這個國家不可能真正走上法治道路。共產黨是社會主義國家的最高政治領導力量,不將共產黨的領導權納入法治的軌道,社會主義國家就永遠走不上法治的道路。現如今我們應該按照我國的社會性質和國情選擇合適的法治模式和法治道路,走領導—管理型法治的道路,在憲法中明確黨的領導地位和執政方式,賦予黨的領導合憲性合法性,為黨規研究的正當性正名。

黨規與國法的一體化建設

在分析了黨規研究的歷史淵源和我國現行的政黨制度之后,接下來從黨規研究最常見的問題“黨規與國法的關系”入手,理解“黨規嚴于國法”和“黨規引導國法”。所謂“黨規嚴于國法”,根本原因在于中國共產黨的性質和中國共產黨在國家中的特殊地位。中國共產黨是我國的領導黨和執政黨,作為一個先進黨領導國家,管理自身建設的法規自然要求更嚴。按照黨導民主制的政黨制度邏輯,“黨規引導國法”是一種必然趨勢。黨導法規對國法的引導作用實際上是黨對國家領導的體現,黨對人民的領導是一種引導者與追隨者的關系。

我認為對黨規的研究,以及黨內法規這個新興學科的發展是具有很大潛力的,它不僅順應了時代趨勢,更符合現代法治社會的發展需要,具有合法性、合理性、必然性,是具有遠大光明的新興事物。我們有幸作為將它發展壯大的一代人,更應該意識到自己肩上的責任,努力學習,為黨規研究的發展盡自己的一份力。

(作者:袁嘉憶,中國政法大學2018級黨內法規碩士研究生)

《黨規學》作者介紹

主編:柯華慶,中國政法大學法學院教授、博士生導師,中國法學會黨內法規研究中心學術委員,實效主義法學和改革哲學、黨導立憲制、黨導民主制和共同自由等理論的創立者。微信:Lawgame

副主編:楊明宇,中國政法大學法學院2016級博士研究生,研究專長為社會主義法治理論和黨內法規。微信:ymycupl

編者:黨規研究小組,小組于2016年在“黨規之治”選修課的基礎上由柯華慶教授組織成立,成員由來自法學理論、行政法學、紀檢監察學、馬克思主義理論等專業的碩士、博士和青年教師組成。參編《黨規學》的成員有:柯華慶、楊明宇、霍沛、田燕剛、鄭陽、姚天宇、宋凱、戴小華、李畫、卜令全、范不凡、宋晨翔、譚崗鳳。

第四篇:為英雄正名:還原董存瑞事跡

為英雄正名:還原董存瑞事跡

全國著名戰斗英雄——董存瑞

新華網北京6月10日新媒體專電(記者陳曦 譚劍 烏夢達)

鑄就輝煌的是苦難,正如換取和平的是戰爭。兩萬五千里長征、八年抗戰、四年解放戰爭、三年抗美援朝??在中華民族五千年歷史長河中,這是一部英雄史詩。任何一個民族、任何一個國家都有自己的英雄。他們擁有如你我一樣的血肉之軀,卻在有限的時空里

詮釋了人類生命可以抵達的厚度;他們是在歷史上、在現實中、在未來的歲月里創造奇跡的鮮活人物,并以奇跡改變了民族和國家的命運。

然而,一段時間以來,這些英雄竟遭到肆意調侃、抹黑、詆毀與質疑。“邱少云在烈火中捐軀是半生不熟的烤肉”“黃繼光堵槍眼不合理”“董存瑞炸碉堡系虛構”“劉胡蘭精神有問題”等言論在網絡上不斷被炒作,一些言論甚至荒誕離譜。

“欲滅其國,必先去其史。”有人打著尋找歷史“真相”的幌子,對英雄進行所謂的“細節”質疑,無中生有設置話題,以此來顛覆英雄、消解崇高、解構歷史;有些人則為博取眼球,盲目跟風、扎堆起哄。

我們不妨問一問:那些毫無依據、缺乏考證的人,坐在沙發上,喝著咖啡,敲著鍵盤“扒真相”,就能扒出零下40攝氏度、子彈不斷從耳邊掠過的環境中的真相嗎?你們創造的是“真相”,還是段子?傳遞給人們的是歷史,還是迷惘?

難道,屬于我們這個民族的正氣與信仰,就這樣被我們自己毀于無形?難道,一代代先輩傳承下來的英雄之魂,就要在我們這一代終結?

當年的英雄們已不能面對鏡頭講述血與火的真相,也無法向詆毀者索回他們不容踐踏的榮光。而我們,對歷史,對英雄,對長眠于疆場的每一個不朽的名字,負有不可推卸的責任。

正歷史本,正英雄名,正民族魂,正國家骨。從10日開始,新華社記者將走進英雄曾經服役的老部隊,走訪英雄的親屬戰友,還原那一段段并不遙遠的歷史。

開篇文章

【董存瑞:年幼時機靈膽大 犧牲前屢立戰功】 新華網北京6月10日新媒體專電

董存瑞是我國解放戰爭時期著名戰斗英雄,為了開辟勝利道路,年僅19歲的他舍身炸碉堡壯烈犧牲,他的英雄事跡為后人所銘記。

一段時間來,“董存瑞事跡是憑空捏造”等謠言在網絡上發酵,這種曲解歷史的做法,中傷了人民群眾對英雄先烈的敬畏之情。近日,記者走進董存瑞家鄉河北省懷來縣和他生前所在部隊,對董存瑞的革命事跡進行采訪。相關人士告訴記者,董存瑞年幼時機靈膽大,犧牲前就屢立戰功,成為人民英雄有歷史的必然性。

老排長:他是小伙伴們的“孩子王”

在河北省懷來縣南山堡村,記者見到了今年87歲的董連柱老人。他是目前唯一健在的董存瑞的兒時玩伴。說起董存瑞小時候的事,老人至今記憶猶新。

“機靈、頑皮、膽子大,是南山堡的孩子王。”董連柱形容小時候的董存瑞說。據他回憶,“以前村頭有棵大柳樹,樹下有個水坑,有個小伙伴問董存瑞,敢不敢爬上去再跳下來。董存瑞抬頭看了看,一句話沒說,往手心里啐了兩口唾沫,蹭蹭蹭地爬上去了,眼看他真要跳,小伙伴嚇得直叫:別跳了,算你贏了。董存瑞說,不行,不能來假的,隨即從幾丈高的大樹上跳進水坑里。”

1943年冬,南山堡成立抗日兒童團,14歲的董存瑞被選為兒童團團長。他站崗放哨、送雞毛信、火柴信,為八路軍通風報信。

董連柱說,送信這個活兒很危險,大人不愿意送,小孩不敢送。董存瑞送信有一套策略,先用破布把信包好,塞進牛剛拉的稀屎里,然后把牛糞小心的放到籃子里,上面用干糞蓋住,敵人以為是撿糞的,很容易蒙過去了。老戰友目睹炸碉堡那一刻

近些年,網絡上出現了許多對董存瑞事跡的質疑聲。有報道稱,“沒有人親眼看見董存瑞托起炸藥包的情景,這一英雄壯舉完全是事后根據一些蛛絲馬跡推測出來的。”

董曉利是董存瑞紀念館的講解員。她說,自己擔任講解員二十年來,記憶最深的是1998年董存瑞犧牲50周年紀念大會上,董存瑞生前戰友郅順義所作的報告。當時是他掩護董存瑞炸碉堡,并親眼目睹董存瑞犧牲的最后一刻。

“到了橋下,董存瑞開始找支架,看哪里能放炸藥包。但這個時候,總攻號吹響了,敵人火力很猛,沖鋒的戰士一批一批倒下。郅順義看到,董存瑞要托起炸藥包,郅順義就趕緊往橋下跑說,你上去,我去炸。董存瑞大喊,郅順義,快臥倒!隨后,炸藥被引爆。”董曉利說。

董曉利說:“郅順義回憶,爆炸威力巨大,炸藥把自己震了起來,當時就感覺蒙了。郅老雖然已經辭世,但他的講述一直印在我的腦子里。”

生前屢立戰功成為英雄有其必然性

在董存瑞生前所在部隊沈陽軍區某炮兵旅,政治部副主任王昊說,董存瑞入伍不到3年時間,先后參加戰斗110余次,與戰友一起殲敵800余人,俘敵400余人,炸毀碉堡16座,立下赫赫戰功。

董存瑞的侄子董繼先說,大伯董存瑞1945年8月當兵,1948年5月犧牲,在他參軍短短的兩年零九個月里,三次立大功,四次立小功,能取得這樣戰斗成績是非常不易的。

董繼先曾經在張家口懷來縣民政系統工作,他專門查閱了張家口復員軍人的檔案,“一名退伍軍人曾經獲得一次大功、二次小功,這在張家口兩萬名復員軍人里都是非常罕見的,而董存瑞能夠獲得三次大功、四次小功,說明他平時就是一個優秀的戰士。”

董繼先說,幾年前注意到有抹黑董存瑞的論調,隨著國家大力弘揚正能量,營造清朗的網絡環境,解構英雄人物、歷史虛無主義的論調逐漸被人唾棄。“作為英雄的后輩,我們應該做的是從生活和工作的點滴中去繼承董存瑞的奉獻精神,這是對大伯最好的紀念。”

第五篇:中國EMBA十周年慶典---------為EMBA正名(中國emba招生網整理)

中國EMBA十周年慶典---------為EMBA正名(中國emba招生網整理)

中國EMBA教育正在完成著它的第十個年頭。作為教育界的“奢侈品”,EMBA以其不斷上漲的天價學費早已名聲在外,加之最近網絡熱傳的“婚變事件”不斷發酵,各種新聞層出不窮,為EMBA貼上各種標簽,EMBA遂成公眾茶余飯后的調侃對象。業內人士稱,近來各大名校EMBA十周年慶典如火如荼的舉辦,或有助于為EMBA正名。記者就此采訪了上海財經大學商學院EMBA中心主任姜暉博士。本文由中國emba招生網董佩佩老師整理。http:///

據悉,以“創造人生比創造財富更有價值”為主題的上海財經大學EMBA十周年慶典將于12月9日在上海大劇院盛大開啟。“有人說,EMBA十周年慶典是為中國EMBA教育正名的大好時機,所以也有很多人問過我上財EMBA十周年慶典是否有此考慮。”姜暉表示,事實上,單純通過EMBA十周年慶典來為中國EMBA教育正名的想法并不現實。“為EMBA正名是一個長期的、系統的事業,需要EMBA教育領域的所有同仁的不懈努力。”

記者了解到,其實針對各界對EMBA的不熟悉、不了解的局面,國內領先的EMBA教育院校早已開始了為EMBA“正名”的探索。以上海財經大學商學院為例,這所全國首批開辦EMBA教育的百年名校,自今年伊始即開始了多項活動——上財EMBA全球巡展系列活動、上財EMBA“三人行”校友返校系列活動、上財全球EMBA圓桌對話以及上財EMBA十周年高端論壇、沙龍……“我們希望通過這些活動,讓EMBA的價值得到更充分的詮釋。12月9號將舉辦的上財EMBA十周年慶典,同樣以展現EMBA的價值為出發點,希望在娛樂的塵囂之后,還原EMBA的教育本質,讓當今和未來的商界領袖們感受同學的真情,追憶十年的淬煉,進入精神的殿堂。”

姜暉進一步指出,為EMBA正名需要高校、教育部門、社會團體、媒體等多方面發力。尤其是高校,借鑒吸收國際一流商學院的課程設置體系、人才培養體系等,并且將其適當的加以中國化,是強化EMBA教育內涵式發展的必由之路。“開設EMBA課程的高校在市場化自主運作模式下,不能只追求短期經濟效益和打造EMBA?頂級財富圈?的形象,樹立正氣,培養優秀人才,這才是EMBA正名的關鍵所在。也只有如此,EMBA靠八卦走紅的尷尬才會真正消退,EMBA才能在一個新的十年起點上,迎接更美好的未來。”

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