第一篇:讀畫詩稿(三)
讀畫詩稿
(三)2011年
文/王淼琛
七絕·賀《中國釣魚島》國畫作品在中國美術館首展 釣魚島器宇軒昂!海碧天藍白鳥翔。
一曲和平交響樂,豈容走調亂宮商?
七絕·讀清鄭板橋“梅蘭竹菊四條屏”(和一點香)梅
獨立冰巖發浩歌,朔風凜凜劍橫磨。
可憐萬卉昏昏睡,欲斡春回舍我何!
蘭
清顏素玉勝濃妝,淡淡幽香逸韻長。
笑彼名花迷市井,何如云壑是仙鄉!
竹
怪杰鬼才青眼看,清高誰似玉瑯玕!
獨憐摩詰琴聲杳,且拂流泉入管弦。
菊
一句東籬笑姓陶,濂溪無意點孤標。
山村隱逸留清氣,不與黃生去逐潮。
七絕·讀“清溪梅雪圖”(和大藏獒)
一望皚皚雪滿天,紅梅熠熠競爭妍。
樓中歌舞人酣醉,誰個清溪一棹閑!
七絕?讀清 沙馥《梨花仕女圖》(步韻大漠孤煙)溶溶月色綻春宵,滿樹梨花香暗飄。
玉質無須施粉黛,一枝帶雨更妖嬈。
七絕·讀“深山古寺圖”(和儕石)
黃鳥啁啾入樹幽,白云舒卷繞峰柔。
緣溪行到水窮處,蘭若當前亮眼眸。
五絕·讀曲展畫竹《春山新雨后》
春山新雨后,勁節濯涓涓。
葉在煙中翠,瑯玕不厭看。
七絕·讀“ 王昭君出塞圖”
君王固愛蛾眉好,佳麗萬千誰沐恩?
不賂畫工空國色,淚灑琵琶出塞門!
五絕·賀元 黃公望《富春山居圖》合璧展出
山居圖合璧,歷劫竟團圞。
兩岸同根長,推心握手歡。
注:分藏在海峽兩岸的《富春山居圖》將于今年6月1日在臺北故宮博物院合璧展出?!陡淮荷骄訄D》作者黃公望是“元四家”之首,開中國山水畫一代新風,對元明清三代畫壇影響深遠。在清朝順治年間,《富春山居圖》被火燒成兩段,幾經流轉后,前段《剩山圖》和后段《無用師卷》分藏浙江省博物館和臺北故宮博物院。
七絕·讀胡璋《朝云暮雨圖》
朝云屬意自纏綿,舒卷徘徊繞翠巒。
日暮猿啼郢夢杳,絲絲行雨淚丸瀾。
七絕·讀“鳴蟬圖”(次韻hui全)
激烈嘶吟無晝夜,憂傷焦灼動華堂。
高人不怨蟬聲噪,知是天時悖有常。
五絕·讀唐云《竹鳥圖》
空山生勁竹,幽鳥囀清音。
見此塵煩息,流泉照素心。
七絕·讀齊白石國畫《牽?;ā罚ê蛙捌裕?/p>
梅瀾鐘愛上京華,白石丹青豪氣加。
銘感名家生慧眼,寧忘草野舊籬笆!
注:
京劇大師梅蘭芳,名瀾,字畹華。梅蘭芳生平最愛牽牛花。1916年梅蘭芳遷居北京北蘆草園后,居處寬敞,曾種植牽牛花百來種。其種植的牽牛或藤蔓攀于籬間,或援繩爬上屋檐,煞是美觀。每年盛花季節,他還邀請梨園好友及文人墨客來品賞,觀者無不驚嘆,牽牛花一時享譽京華。梅蘭芳也曾從對牽?;ㄉ实男蕾p與研究中得到配色啟示,將其運用于演出穿戴的配色,以使自已的服裝更為和諧而美韻流宕。
齊白石在其自述中曾稱:“我跟梅蘭芳認識,就在那一年(1920)的下半年。那時他住在前門外北蘆草園,他書齋名‘綴玉軒’,布置得很講究。他家里種了不少的花木,光是牽牛花就百來種樣式,有的開著碗般大的花朵,真是見所未見,從此也畫上了此花?!?自此,牽?;ǔ闪她R白石常畫的題材,后來令其蜚聲中外的不二法門的“紅花墨葉”之法,當應肇端于此。
七絕·讀宋蘇東坡《偃松圖》
浮沉蹭蹬氣難平,筆下蒼松翻轉行。
形似莫繩蘇子畫,寫神更是寫人生。
注:
(1)蘇東坡在《偃松圖》上自題:“怪怪奇奇,蓋是描寫胸中磊落不平之氣,以玩世者也?!?/p>
(2)對于蘇東坡的繪畫,有人提出了不同的看法,說他固然畫出了一種精神,卻畫得不像,自然界中哪有這樣奇怪的松樹呢?對此,蘇東坡專門做詩回應道:“論畫以形似,見于兒童鄰”。
七絕·欣賞《結晶二號礦橢圓章·魚水歡》(用東北虎韻)
石印晶瑩藏愛河,婦隨夫唱浴清波。
誰人不羨雙魚樂,方寸之中甜蜜多。
七絕·讀如水凡心臨摹儕石線描《殘荷》(并步其韻)
褪去紅妝余淡香,豐姿曾伴碧波長。
一年又是秋蕭瑟,呵護蓮根生意藏。
七絕·讀國畫《月上柳梢窺見儂》
晚日西沉淡淡風,亭亭玉立小園東。
黛眉忽展心花放,月上柳梢窺見儂。
注:儂,方言,你。(圖片來自網絡。誠謝作者。)
七絕·讀suxing夙星《花鳥爭春》
花鳥爭春樂滿堂,花憐鳥意鳥驚香。
雍容華羽同輝艷,一曲和諧奏吉祥。
七絕·讀“琵琶婦”圖
楓葉荻花江浸月,琵琶一曲不勝悲。
五陵年少今何在?老嫁商人久不歸。
五絕·讀“蘆雁情”圖
搖曳秋風里,蘆花對月明。
殷勤柔弱質,夜伴雁聲聲。
五絕·讀劉侖國畫《鷹擊長空》(步韻宛若清揚)
碧落云飄絮,霜楓丹欲流。
危崖歌一曲,鷹隼搏高秋。
七絕·讀《云游四海圖》有感
紅塵污染幾時休?已是沉疴不易瘳!
空有軍持行海內,江河何處汲清流?
注:軍持,源于梵語。澡罐或凈瓶。僧人游方時攜帶之,貯水以備飲用及凈手。后亦指形略扁,雙耳可穿繩,能掛在身上的陶瓷水瓶。唐賈島《訪鑒玄師侄》詩:“我有軍持憑弟子,岳陽溪里汲寒流?!保▓D片來自網絡。誠謝作者。)
七絕·讀黎雄才《松泉飛鳥圖》
丹青引我覓詩情,和藹蒼松識舊朋。
飛鳥高吟泉步韻,貽余滿卷是清聲。
五絕·讀國畫《漁舟唱晚》
天邊月似鉤,萬里一江秋。
塞雁翩翩過,蘆中起棹謳。
七絕·讀清 朱耷《瓶菊圖(和儕石)
書案粲然瓶菊開,馨香淡淡入詩來。
經霜不屈留清逸,樂與斯文賦冷齋。
五絕·讀管鋤非《月下白梅圖》
月憐梅素潔,梅沐月晶瑩。
大宅方嚴冷,暗香春意生。
注:大宅,指天地。《后漢書·馮衍傳下》:“游精神於大宅兮,抗玄妙之常操?!?李賢注:“大宅謂天地。”
七律·讀宛若清楊《畫荷》并和
墨注深情彩筆酣,畫圖大氣動云天。
風搖玉柄青蔥葉,水出仙葩紅白蓮。
魚戲碧波驚韻古,露瑩翠蓋惜珠圓。
凝眸山色湖光好,欲播芳馨萬里間。
注:《樂府詩集》有詩:“江南可采蓮,蓮葉何田田!魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北?!惫试啤棒~戲碧波驚韻古”。
五律·讀漫畫《請您先嘗》
攜手官和賈,無分主與賓。
緣因阿堵物,貉亦一丘親。
酒色生財氣,權錢奏玉音。
蝸居何吶喊,豪宅有誰聞!
第二篇:讀畫詩稿(四)
讀畫詩稿
(四)2012 年之一 文/王淼琛
七絕·讀張流源《丹魚圖》 國色從來世上珍,丹青點染倍傳神。沉魚靈慧聞香動,出水翩翩來鬧春。
七絕·讀任伯年國畫《梅妻鶴子》(步如水凡心《雪梅情》韻)騷人墨客贊梅花,最是林郎梅作家; 厚雪堅冰偕鶴醉,一襟清氣浩無涯。注:林郎,即宋 林逋。林逋,隱居西湖孤山,種植梅花飼養仙鶴,終生不娶,人謂“梅妻 鶴子”。(圖片:任伯年國畫《梅妻鶴子》)
七絕·讀《巫山云雨圖》 是煙是霧散還縈,行雨行云陰又晴。心事千千愁緒結,流連巫峽數峰青。
七絕·讀國畫《竹梅迎春》(和如水凡心)梅竹相將踏雪來,月明疏影映池臺。已知春信東風近,呼喚山花絢爛開。
七絕·欣賞張保軍《絞胎陶藝黃河暢想曲》 眼前陶罐波瀾起,九曲黃河萬里東。浩浩湯湯金色夢,文明繁衍中華龍。注:“中華龍”,后三平,出律,就不改了。(
五絕·讀“垂釣圖” 不求魚上鉤,不羨遇王侯。無限春光好,悠然不系舟。
五絕·讀國畫《優游》 翩翩自在游,白眼餌藏鉤。淘盡英雄去,江河萬古流。
七絕·讀劉飛國畫《蘭香泉清》 峭壁飛流響震空,幽蘭崖上自從容。溫文爾雅豪雄志,欲借風雷一蕩胸。
五絕·讀白云鄉國畫《老松閱世臥云壑》有感 老松云壑臥,風雨警鐘聲。海上方多事,誰無報國情!
七絕·讀張大千《柳下相思圖》 千家樓宇亮華燈,柳下相思待月升。難禁更深風料峭,惱伊薄幸負前盟。
五律·讀愛新覺羅·恒祺《松鶴長青圖》 松樹危崖上,風雷百煉身。凌空承雨露,修德稟乾坤??吕蠗辁Q,葉榮親瑞云。高標誠可仰,秀出不矜尊!
七絕·讀清 沈宗騫《竹林聽泉圖》 大暑天讀沈宗騫《竹林聽泉圖》,真羨慕茅舍中人也。一片瑯玕青欲滴,山懸瀑布灑清漣。茅舍聽泉觀翠竹,憐他畫外暑熬煎。七絕·讀清 髡殘《蒼翠凌天圖》 疊疊峰巒綿亙去,陰陰古木翠凌天。巍峨樓閣連山徑,草舍觀云品落泉。五絕·讀元 莊麟《翠雨軒圖》
林幽嘉木翠,茅屋對江天。橋下潺潺水,行吟策杖還。七絕·讀清 袁耀《阿房宮圖》 樓閣嵯峨云樹低,秦皇淫逸國啼饑??蓱z一炬成焦土,展讀丹青有所思!七絕·讀明 項圣謨《大樹風號圖》 讀項圣謨《大樹風號圖》,反其意步韻其自題詩。參天老樹吟風立,霞綺青山意不孤。策杖何悲日已暮,胸懷坦蕩望新蒲。七絕·讀 清 鄒喆《云巒水村圖》 云涌巒峰峰入云,江邊漁舍間青林。湯湯碧水無污染,定格丹青世不侵。
七絕·讀畫 常住城中不見山,尋山只在畫圖間。家藏全集閑時讀,眼底青山耳際泉。注:家中藏有《中國傳世名
畫全集》(國際文化出版公司出版)。七絕·讀元 朱德潤《渾淪圖》 古松斜出繞青藤,葉利線柔無重輕。一片渾淪誰解得,淵淵大道在冥冥。
七絕·讀清 袁江《松亭納涼圖》 造物無言卻有情,高松聳立蔭涼亭。不作棟梁撐殿宇,惠留百姓譜清聲。
七絕·讀明 沈顥《閉戶著書圖》 讀沈顥《閉戶著書圖》,續其自題“閉戶著書多歲月,種松皆作老龍鱗”成一絕。閉戶著書多歲月,種松皆作老龍鱗。欲將正道傳千古,不讓雌黃亂假真!
七絕·讀東晉 顧愷之《洛神賦圖》 縹緲仙山江霧開,豐姿綽約宓妃來。風流文采陳王占,賦入丹青莫剪裁。
七絕·讀清 袁耀《山雨欲來圖》 黑云滾滾過江飛,舟遁樹傾樓欲摧。唯有危峰渾不動,靜對飆風聽疾雷。
五絕·讀明 陶成《松林策騫圖》 松林籠曉霧,石瀨出潺湲。寂寂無人跡,長途策騫前。
七絕·讀清 戴熙《云嵐煙翠圖》 煙翠云嵐有草廬,天生泉韻鳥相呼。但愁此地高房價,怎賃一楹閑讀書?
七絕·讀元 趙原《陸羽烹茶圖》 山林泉石隱仙居,水沸爐紅見草廬。茶圣聲名稱陸羽,吾人能品一杯無?
七絕·讀清 鄒喆《松林僧話圖》 松翠楓紅得自然,溪流清淺玉娟娟。草堂一日聆僧語,架起心橋悟佛禪。
七絕·讀王雪濤《紅薔薇映綠芭蕉》 天運無私不寂寥,紅薔薇映綠芭蕉。蜘蛛勞作黃蜂鬧,四季生機野外饒。
七絕·讀關良國畫《晴雯補裘》 讀關良國畫《晴雯補裘》,次韻畫中題詩。針針線線用心神,率性丫鬟自可人。無奈大觀園里黑,無情風雨葬天真。
七絕·讀肖大平國畫《閑亭秋雨》(和星月觀云)秋雨綿綿淡似煙,娟娟林木各怡然。閑亭靜寂禪思遠,山水清音胸次間。
七絕·讀李苦禪《八哥蕉石圖》 芭蕉葉大梅枝老,盛夏時光日正長。小八哥回眸底事?似招同伴共清涼。
七絕·讀齊白石國畫《墨蝦》 晶瑩剔透戲空明,追逐騰挪自在行。自笑幸逢齊白石,蝦兵瀟灑上丹青。
七絕·讀張大千《米顛拜石圖》 衣冠膜拜豈癡顛?為仰石兄曾補天。君看崚嶒奇丑貌,贏來秀竹意纏綿!注: 《宋史》卷四百四十四《文苑六·米芾傳》:“無為州治有巨石,狀奇丑,芾見大喜日: ‘此足以當吾拜!’具衣冠拜之,呼之為兄?!?br />
五律·讀徐燕孫國畫《岳飛》圖 煙塵籠戰地,坡石矗蒼松。元帥雷霆令,將兵槍劍鳴。迎風旗指路,奮鬣馬騰空。完璧金甌固,長驅奏偉功。
五絕·讀李可染《倪迂洗桐圖》 清嗤潔癖翁,呼仆洗孤桐。凈水今難覓,后迂何所從? 注:倪瓚(1301~1374)元代畫家、詩人。一生淡泊名利、孤高自許,不愿為官?!捌翍] 釋蹯,黃冠野服,浮游湖山間”,
人稱“倪高士”,加之個性迂癖,怪癖多,以“倪迂”的 形象給后人留下了許多趣聞。潔癖,是倪瓚傳說較多的一癖,“洗桐”即其一。據明人王繠 《寓圃雜記云林遺事》記載:“倪云林潔病,自古所無。晚年避地光福徐氏??云林歸,徐 往謁,慕其清嗤閣,懇之得入。偶出一睡,云林命仆胄閣覓其睡處,不得,因自覓,得于桐 樹之根,遽命扛水洗其樹不己。徐大慚而出?!保▏嫞豪羁扇尽赌哂叵赐﹫D》)
七絕·讀(明)朱瞻基《武侯高臥圖》 竹林坦腹享清風,一出茅廬便不同。食少事煩憂國是,隆中高臥夢難逢!注:食少事煩,每日吃飯很少,可是處理的事務非常繁重。形容身體衰弱,不堪承受繁重任 務?!稌x書·宣帝紀》:“先是,亮(諸葛亮)使至,帝問曰:‘諸葛公起居何如?食可幾(許)米?’對曰:‘三四升?!螁栒?,曰:‘二十罰已上皆自省覽。’帝既而告人曰: ‘諸葛孔明其能久乎!’竟如其言?!?br />
七絕·讀(南宋)李唐《濠梁秋水圖》 古木森森崖岸幽,粼粼秋水白鱗游。莊生出世知魚樂,惠子事功風馬牛。注:《莊子·秋水篇》:“莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:‘儵魚出游從容,是魚之樂 也?!葑尤眨骸臃囚~,安知魚之樂?’莊子曰:‘子非我,安知我不知魚之樂?’惠子曰: ‘我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣?!f子曰:‘請循其本。子 曰汝安知魚樂云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也?!?br />
五絕·讀(南宋)佚名《白頭叢竹圖》 偕老莫云難,白頭叢竹間。紅塵多欲望,淡泊兩神仙。注:曾見論者云:當今婚姻多變,要白頭偕老難。
第三篇:祖國頌詩稿
國慶——獻給親愛的祖國
祖國,您五千年的歲月,寫滿了數不清的紛爭。
一次次的不屈,一次次的戰勝,勾勒出不變的中華精神。
我們,在您的胸懷中生存了五千年,于是,骨子里便有了五千年不變的中華魂。
您的疆域,遼闊而雄渾,如那拂曉高歌的雄雞。
一次次的飛躍,一次次的奔騰,您終于站成了東方巨人。
我們,在您的肩上成長了五千年,于是,性情中刻下了五千年不變的“勤奮”。
五千年,您依舊青春滿懷,五千年,您仍然步伐激昂。
我們,將您的腳步追隨了五千年,于是,見證了您五千年的滄桑。
您也曾經迷惘,曾經低沉,但1949年民族的一聲巨吼,就使世界為之震動;
1978年的一聲春雷,推開了面向世界的大門。
在您那遼闊而美麗的大草原上,羊群像珍珠撒滿綠絨;
在您那充滿希望的田野里,麥浪滾滾把天地染得金黃。
在您那曲曲折折的海岸邊,一尾尾鮮魚塞滿了漁網;
在您那郁郁蔥蔥的森林里,到處是祖國未來的棟梁。
當新世紀的鐘聲敲響,全世界的目光都集中在您的身上。
我看見,豐收的碩果壓彎枝頭;
我看見,機器轉動得自由歡暢。
我看見,人造衛星和宇宙飛船閃射著太陽的光芒;
我看見,基因密碼帶領我們走進自然科學的殿堂。
我們和您一道迎來了一個五彩繽紛的時代,我們和您一起跨入了一個嶄新燦爛的紀元。
我們明白,我們的雙肩將托負起您明天的希望;
我們清楚,我們的雙手將創造出您未來的輝煌。
祖國,我們定將令您
永遠屹立在
—— 世界的東方!
祖國頌(國慶朗誦)
(男領)
透過歷史的眼眸
我們站在歲月的肩膀上遠眺
在黃河壺口的驚濤里
我們聽到一種經久不息的激情
在珠穆朗瑪峰的雪海中
我們凝視一種千年未變的真純
在秦兵馬傭的坑道里
我們感悟一種雄渾與深沉
(合)
啊,祖國
你就是腳下這片土地
(女合)
曾經是金戈鐵馬狼煙四起的山河
曾經是秦漢雄風大唐屹立的巨人
(男合)
曾經是八國洗劫崗樓林立的瘡痍
曾經是赤地千里吃糠咽菜的土地
(合)
你是百折不撓自強不息的熱土啊
(女領)
你是生我養我的母親
透過歷史的眼眸
我們站在歲月的肩膀上遠眺
在南湖蕩漾的波光中
我們看到一個巨人的誕生
(男合)
一把鐮刀呼嘯著要割斷舊世界的一切枷鎖
一把鐵錘吶喊著要砸出一個新中國的黎明
(女領)
看,井岡山上滿山的紅杜鵑啊
是一個令楚辭離騷驚嘆的篇章(男領)
聽,南昌上空清脆的槍聲
是一種令青銅秦傭凝望的神韻
(合)
長江,給予我力量,讓我長大
黃河,給予我智慧,讓我成熟
長城泰山,給予我偉岸的身軀
給予我無限的力量
讓我把黑暗的世界一掃光
(女領)
在祖**親那溫暖的懷抱里
我學會了如何面對艱苦和困難
是祖**親那堅實的臂膀
將我托起
就像騰飛的蛟龍
屹立在世界的東方
(合)
啊,祖國
你就是這樣偉大
你用乳汁養育了千千萬萬英雄的兒女
你用汗水澆灌了這富饒的土地
你用勤勞培養了我們堅定的信念
你用吶喊宣布了舊時代的滅亡
你是我們生命永不停息的動力
你是兒女們遠航歸來的避風港
(男領、女領)透過歷史的眼眸,我們站在未來的彼岸回望
(女領)
在媽祖廟裊裊的香火里
我們聽到了《七子之歌》在吟唱
在淡水灣湛藍的海水中
我們聞到了紫荊花的芬芳
(男領)
在世紀壇巍峨的造型里
我們感受到了新世紀的腳步正鏗鏘
(女合)
春天,正邁者矯健的步伐向我們走來
它讓鄉村披上綠的盛裝
山綠了,水也綠了
空氣中都有一絲絲的春意在飄蕩
(男合)
它讓城市披上了綠的盛裝
樹木蔥翠,遍地花香
就連我們的歌聲中
也有許多的青春旋律在回響
(女合)
祖國的春天
正在把民族復興的大門打開
祖國的春天
正在把喚醒酣睡的號角吹響
祖國的春天
讓鄉村披綠,讓城市喧鬧
(合)
祖國的春天啊 你正敞開胸襟
接納著兒女們驛動的青春和堅定的信念
(男領)
這是一個承前起后的時代
新的機遇,新的挑戰
(女領)
這是一個日新月異的時代
知識創新,與時俱進
(男領)
這是一個繼往開來的時代
我們肩負沉甸甸的囑托] 我們憧憬美好的未來
(男合)
祖國在花海中前行
我們吹起號角敲響鑼鼓
(女合)
祖國在春風中前行
我們把祝福寫在臉上
把期盼寫在心里
(男領)
祖國在新世紀的大道上前行
我們用歌聲串成一顆顆星星
穿過時空的隧道
將它掛在天空
愿您每時每刻都能聽到兒女們的心聲,(男領、女領)祖國啊,我們偉大的母親
您向新世紀走來
又大踏步地走向屬于您的明天
(女領)
祝福你啊,祖國
(合)
您的人民祝福您
國慶詩朗誦:我的祖國
六十三年前,天安門城樓上莊嚴的誓言,讓擁有五千年燦爛文明的古國,猶如鳳凰涅磐般重生。
六十三年間,歷經無數風雨的中華巨龍騰空而起,奇跡般創造了舉世矚目的成就。
六十三年后,偉大的祖**親像一位驕傲的巨人,巍然屹立在世界的東方。
祖國啊,在您五十六歲華誕之際
您的兒女們忘不了,您多少年來,在艱難中跋涉,多少回,在痛苦中磨練,多少次,在歡愉中沉思,在拼搏中進取。
猛烈的狂風吹不折您挺拔的脊梁,滔天的巨浪壓不彎您堅毅的身姿。
您緊緊扣住時代發展的脈搏,您將自己的命運牢牢掌握。
您把住那新世紀的航舵,用勤勞、智慧、果敢和毅力,完成著一次又一次輝煌的開拓。
您掀起的改革浪潮是那樣的波瀾壯闊,您飛速前進的雄姿是那樣的氣勢磅礴。
在您美麗富饒的國土上,珠峰巍立,五岳高聳,黃河流淌,長江奔騰。
在您幅員遼闊的疆域里,六畜肥壯,五谷豐登,邊鎮崛起,都市繁榮。
祖國啊,您的飛躍
怎不讓詩人的激情在筆端噴涌,您的崛起
怎不讓兒女的熱血在胸中沸騰。
您高歌邁進的鏗鏘的節奏,怎不讓億萬國民心潮激蕩。
您用巨筆繪就的壯麗藍圖,又怎不讓炎黃子孫心馳神往。
祖國啊,您高齡百萬歲,繁衍百億人,您高舉的文明圣火,將穿越世紀的風云,您傳承的千年古韻,將千秋彪炳。
在您五十六歲華誕之際
遼闊的疆域盛滿了兒女們深深的祝福,奔涌的江河流淌著兒女們無窮的向往,明媚的陽光渲染著兒女們濃濃的情意,燦爛的星空輝映著兒女們無盡的期望。
我們共同祝愿您,偉大的祖國,與天地同壽,共日月爭輝!
第四篇:讀畫有感
今天,媽媽給我買了一本書,名叫《查理和大玻璃升降機》。書的封面有一幅圖,上面畫著查理一家和旺卡先生在大玻璃升降機里飄浮的樣子。畫上側,小男孩查理“趴”在空中,兩手放平,小腦袋歪向大玻璃,正在看太空;約瑟芬奶奶已多年沒離開床了,在空中浮起來很不可思議,嘴巴張得好大,她踩在一張床上,床的墊子飛出來了,只剩下了床板。和約瑟芬奶奶挨著的是約瑟夫爺爺,他有著大大的鼻子,瘦瘦的臉,一臉的皺紋,像是此起彼伏的海浪,從老爺爺的表情來看,他很不舒服,眉頭微微皺著,嘴閉得緊緊的;旺卡先生兩手舉著,似乎在投降。
這幅真有趣!
第五篇:讀畫筆記
讀畫筆記
何溶
2012-10-9 10:19:10來源:美術
在總結三十年來的創作經驗和教訓時,我覺得有這樣一個問題值得研究:十九世紀俄羅斯的巡迴展覽畫派非常值得我們借鑒。在文化大革命前的十七年中,從我們的一些油畫創作可以看得出,確從列賓、蘇里科夫等大師那里學到了好的東西。今后也還值得對那些大師們的藝術成就進行研究探討。但是,從貫徹外為中用這一方針來看,我們卻存在著很大的片面性。似乎只有巡迴展覽畫派才值得我們借鑒,因為它是“最現實主義的”。其他,什么米勒、戈雅、倫布朗、委拉斯貴支??,則都是“資產階級的東西”,至于印象派、后期印象派則“談虎色變”,若提到馬蒂斯簡直如洪水猛獸,根本不敢接觸。這種借鑒上的狹隘,造成我們油畫創作上的畫路單一。這種片面性遍及全國油畫界,至今還明顯可見。
最近看到斐文昆的油畫《人民音樂家——聶耳》(見本期畫頁),覺得它是一個新的畫路。人物性格刻畫生動、深刻,手法較新。畫的背景用的是象征的手法——長城內外,遍地是抗日的烽火,這背景使人不能不聯想到聶耳的革命的歌聲。這也是一種革命的浪漫主義,也是一種以革命的現實主義為基礎的革命浪漫主義!這種手法,過去也有人用過,聞立鵬的《英特納雄耐爾一定要實現》,詹建俊的《狼牙山五壯士》,杜健的《激流中勇進》,都有類似之處,可惜未引起人們的重視。
文藝要為四個現代化服務,這是個創作的新課題;因為新,人們一下子不知如何表現才好,于是大量地出現了以原子核結構為代表符號從手掌升起的宣傳畫。這,不能說不好;但是,不能成為新公式。
問題的關鍵,是如何從生活出發進行構思。布依族畫家王大同的油畫《雨過天晴》,我看它的題材和主題都與表現和歌頌四個現代化有關,但不是公式化的,是很有生活味兒的。不過,有些人首先看到的不是作品的內容,而是它的油畫技巧,覺得它在色彩運用上有點“印象派”的味道,因此有點兒犯忌,不敢肯定它是現實主義的,好象現實主義與印象派色彩是絕緣的。這是一種“恐懼病”,似乎技法上的不寫實,就是“資產階級的玩藝兒”。
現在,在油畫技法、技巧上的各種探索多起來了,我以為這是克服外為中用上片面性的開端,值得提倡、鼓勵。《雨過天晴》的好,更好在作者在內容與形式上的統一關系上做了非片面的追求。
蔣鐵峰、陳之川的《金色的童年》,是一組非常優美的少年兒童讀物組畫。有的同志稱贊它的裝飾趣味,有道理。而我讀這套組畫的時候(不是全部,只看到十幅),使我驚嘆的確是畫家的想象力,或者用列寧的話說,是畫家的那種非常優美的、變化多樣的,而又有生活情趣的“幻想”,用生動的繪畫語言畫出來的“幻想”!
沒有生活就沒有藝術;有了生活而沒有“幻想”,也產生不出藝術來,否則,對生活的自然主義的模寫不也成了藝術了嗎?《蝴蝶》這張畫(見本期封畫),跪在花草叢中的孩子在寫什么?畫家沒有說明,我也說不出;但飛繞在孩子周圍的蝴蝶卻在說明:孩子的腦海里有很多很美好的東西。吳凡的《蒲公英》意在表現孩子的美好生活和情趣,用的是“簡筆”,而《蝴蝶》用的是“繁筆”,各有妙處。希望畫家們的藝術想象中有更好的蒲公英的花籽和變化萬千的蝴蝶。