第一篇：橋牌邀請賽文件

中國國際貿易學會

關于組織“***杯”橋牌邀請賽

邀 請 函

中國改革開放的總設計師--鄧小平，是中國橋牌運動的主導者，他老人家生前以其睿智、深邃的智慧，把中國引向了社會主義現代化經濟建設的軌道，使中國在短短地二十多 年中取得了舉世矚目的成就。我們國家的眾多領導同志對橋牌運動依然喜愛，在現職的中 央領導同志和中央及國務院各個部委領導以及已經離退的老一代領導的共同支持下，本項 賽事吸收了現職的中共中央、全國人大、全國政協、國務院及北京市的領導同志，還吸收 了中央機關及國務院各部委的領導同志以及已經離退一線但仍在為黨和國家做著重要貢獻 的老一代領導同志。

體育事業的發展離不開地方政府、社會各界朋友和海內外企業家的支持，企業的發展 與企業文化的發展是相輔相成的。多渠道、多領域地開展公關活動，通過參與橋牌活動直 接走近中央及國務院各部委領導同志，并與相關的領導同志共同交流，請領導指點迷津，尋求中央有關領導在宏觀政策和企業發展上給予支持，是我們企業家難得的機遇。橋牌邀請賽組委會現隆重推出中央及國務院部委機關橋牌名人挑戰賽活動。本活動： 以牌會友，切磋牌藝，健智健身、體育休閑、相互交流，提高牌藝為宗旨，通過橋牌比賽 積分制的形式進行比賽。

一、賽事時間、地點

地點：人民大會堂或釣魚臺國賓館

時間：周六或周日下午

二、競賽編排

比賽形式為米切爾移位制雙人賽，每條線８桌，每輪打 4副牌，取前 3名，由電腦計算比賽成績。比賽使用的器材由主辦方負責提供。會場前設置主席臺，放置 6-8 米長桌供 9-11 人就座。比賽用桌為 4條線，每條線 8桌，分Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ組，共 32 桌，每桌４人

共容納128人。每個桌子對角放茶幾，茶幾上可放置桌簽、茶杯及廠家宣傳資料。

中國國際貿易學會

四、紀念品和獎品的準備

參賽人員、與參賽有關的工作人員均獲紀念品一份，包括贊助方提供的宣傳品、紀念 品。牌手在比賽進行到最后一個輪次時發放紀念品，其他人員的紀念品在比賽進行中由組 委會指定專人發放。

在閉幕式上，獎品由參賽的領導同志與贊助方領導共同頒發。具體發獎細節，現場擬 定。

五、宣傳及新聞報道事宜

新華社、《人民日報》海外版、《中國體育報》及新浪網等新聞單位將對比賽進行報

道。

六、費用說明

舉辦上述規模的大型比賽，企業總冠名贊助方需一次性支付贊助費。企業參賽選手按名額付費。

七、企業總冠名的權益（1 名）

1、總冠名單位一名領導可在開幕式主席臺就坐；

2、總冠名單位領導在參賽前發表講話，介紹企業成功經驗；

3、與本屆參賽的主要領導交談并合影留念；

4、可向中央首長、部委領導贈送企業生產的相關產品；

5、贈送中央首長、部委領導親筆簽名的橋牌邀請賽紀念簿；

6、企業可邀請地方有關領導出席本賽事，與中央首長同桌競技；

7、可配合安排個別媒體為本次活動刊發圖片新聞一次；

8、額外給企業贈送 2-3位選手名額；

9、如企業組織重大活動、可視情況配合企業邀請有關領導參與。

八、參賽選手權益（30 名）

1、可向相關領導介紹企業產品及匯報工作；

2、與本屆參賽的主要領導交談并合影留念；

中國國際貿易學會

3、可向中央首長、部委領導贈送企業生產的相關產品；

4、企業可派員與相關領導同桌競技。

九、特別說明：

協辦單位需是在國內注冊的企業，遵紀守法，有一定的社會責任感；

協辦單位必須提前遞交企業及企業家簡介，并加蓋企業公章，確保材料屬實；通過

后，方可安排；

橋牌作為一項文明、競技性強的體育運動，在世界范圍內深受人們喜愛。橋牌競技

中體現的學習精神、創新精神、團隊精神、進取精神、非冒險精神、公平精神，與企業的 戰略和管理有著極其相似的地方。世界著名管理大師卡內基曾說：一個優秀的橋牌選手，一定是企業最優秀的員工。企業在員工中提倡橋牌運動，支持橋牌活動，讓企業文化與橋 牌精神結合，必將為企業的發展注入新的活力，促使企業煥發出盎然生機!中國國際貿易學會項目策劃與管理部 北京聯華國通國際貿易有限公司地址：北京市東城區臺基廠頭條10 號

聯系人：周必贊 手機：*** 傳真：010-65128257郵箱：***@126.com

附：

1、擬邀請參賽人員名單

2、邀請賽程序

3、報名表

中國國際貿易學會二零一三年十一月

擬邀請參賽領導人員名單

王漢斌（全國人大常委會原副委員長）成思危（全國人大常委會原副委員長、中國

民主建國會中央委員會主席）

蔣正華（全國人大常委會原副委員長）周鐵農（全國人大常委會副委員長）李金華（全國政協副主席）鄧樸方（全國政協副主席）項懷誠（中國橋牌協會主席）劉曉江（海軍政委、黨委書記）

尹蔚民（人力資源和社會保障部部長）盛光祖（鐵道部部長）

張研農（人民日報社社長）李從軍（新華社社長）

李冰（中國作家協會黨委書記）翟衛華（中宣部副部長）

李偉（國務院發展研究中心主任）廖曉軍、張少春（財政部副部長）陳喜慶（中央統戰部副部長）鄒志武（海關總署副署長）

倪小庭（國務院國資委監事會主席）李克穆（中國保監會副主席）何光遠（機械部原部長）

劉江（國家發改委原副主任）

齊懷遠（中國人民對外友好協會原會長）伍紹祖（中直機關工委原常務副書記）鄧楠（中國科協原黨組書記）

陳虹（中國藏學研究中心原黨組書記）王金祥（發改委原副主任）

王瑞祥、吳曉華（國資委原副主任）徐瑞新（民政部原副部長）

桓玉珊（全國工商聯原副主席）

趙光華（海關總署原副署長、中國海關學會 會長）

孫永福（鐵道部原黨組副書記）

蔡慶華（鐵道部原副部長）

俞曉松（中國貿促會原會長）

薛立秋（原人民大會堂管理局副局長）高翔、鑒保衛、尚曉汀（國管局副局長）于平（中國貿促會副會長）董保華（國家文物局副局長）

萬嗣銓（國家大劇院業主委員會主席）王大明（北京市原政協主席）韓伯平（北京市原副市長）

陽安江（北京市政協主席、黨組書記）閻仲秋（北京市政協秘書長）王江渝（北京市委黨校副校長）唐龍（北京市人大秘書長）唐其麟（北京海關副關長）

謝渡揚（中國建設銀行黨委副書記、監事長）朱利（中國銀河證券有限責任公司總裁）鄭輝（農業發展銀行行長）羅哲夫（中國光大集團總經理）陳佐夫（中國建設銀行副行長）鄭之杰（國家開發銀行副行長）王洪章（中國人民銀行紀委書記）

王華慶（中國銀行監督管理委員會紀委書 記）

蔡華相（中國農業銀行副行長）孫德順（交通銀行北京分行行長）朱鴻杰（進出口銀行副行長）

馬林（國家稅務總局進出口稅司司長）谷深（中國糖酒集團總公司總經理）儲曉強（國家工商局外資司）劉吉（中國橋協副主席）聶衛平（國家圍棋隊九段棋手）吳大衛（華能集團副總）

張立貴（中國移動集團原總經理）于春全（北京市公安局副局長）

以上名單僅供參考。可根據贊助者需要邀請，贊助廠家也可提供擬請名單。

名人橋牌邀請賽程序

1.13:20，雙方工作人員進入賽場（人民大會堂或釣魚臺國賓館）進行賽前

準備工作。

2.13:20—14:00，贊助方領導迎接來參賽的領導，由主持人分別進行禮儀介

紹。由主持人將公司領導成員安排在迎賓位置（禮儀介紹時間約 20 分鐘）。

3.14:00，主持人介紹比賽主辦方；

贊助方領導致辭；

裁判長宣布比賽規則，比賽開始；

贊助方可在賽場觀看或者參與比賽。

4.17:00—17:30比賽結束，閉幕式；

首先由組委會領導向贊助方贈杯；

請參賽領導與贊助方領導共同為獲獎選手頒發榮譽大師分卡。

單位報名表

姓名

性別出生日期籍貫職務郵編

企業名稱

企業地址

企業性質

年營業額

總資產業內地位

凈資產

主營業務

區號：辦公電話：傳真：

聯系方式

手機：Email：企業網址：

填寫報名表的同時需要提交：

一、企業簡介（加蓋公章）

二、業執照（加蓋公章）

三、個人簡歷、簡介

四、名片

第二篇：橋牌邀請賽開幕式歡迎詞

開幕式歡迎詞

各位領導、各位來賓、各位橋友：

下午好！夏日炎炎，涼都送爽。今天我們迎來了*****第八屆全國橋牌邀請賽。在此，我謹代表*****，向來自全國各地的牌手及嘉賓們表示熱烈的歡迎。

*****作為致力于支持*****企業，三年來在市委、市政府的親切關懷和大力支持下，在各界人士和廣大客戶的幫助下，各項業務穩步發展，經營業績不斷發展壯大。截止6月末，全行資產總額達到22億元；上半年實現利潤1400萬元；各項主要經營指標均到達改制設立商業銀行的準入標準。飲水思源，我們深深的明白我們企業的發展根植于這片熾熱的土地，我們與根脈相連，息息相關，我們不會忘記市民的深情，不會辜負各級領導和同志們的期望，我們將一貫秉承“*****的企業宗旨，為*****的發展貢獻我們的力量。居于這些，我們積極支持*****橋牌邀請賽，為地方體育事業的發展奉獻一份綿力，我們感到無尚的光榮和驕傲。

橋牌是一項智慧、高雅的競技運動，它是選手智慧和勇氣的博弈，能夠培養邏輯推理、分析判斷甚至創造的能力，橋牌競賽不僅比的是技術，更要發揮團隊的精神，比牌風、比修養、比毅力，真正做到勝不驕、敗不妥；同時通過比賽，為我們搭建結識新朋友，增進了解和友誼的橋梁，也讓外界

認識*****，感受*****，并經過這些活動的參與，更啟發我們做強做大企業的智慧和勇氣。因此，我們希望把這種良性的互動延續和發揚下去，希望通過此類活動豐富生活、強健心智，發展企業。

最后，預祝各代表隊取得優異成績，預祝*****第四屆全國橋牌邀請賽圓滿成功，祝各位牌手渡過一段美好的消夏時光。謝謝！

圍棋開幕式致詞

各位領導、各位來賓、各位棋友：

大家好！夏日炎炎、涼都送爽。今天我們迎來了*****全國圍棋邀請賽。在此，我謹代表本次大賽的贊助單位—*****向來自全國各地的棋手及嘉賓們表示熱烈的歡迎。

眾所周知，圍棋起源于我國，迄今已有4千多年的歷史，是中華民族乃至世界優秀傳統文化的瑰寶。圍棋文化史魅力無窮，博大精深，是集娛樂性、競技性、科學性于一體的高智商運動。古往今來，人們從下圍棋當中，增長智慧、收獲快樂、陶冶性情、提高素質。所以人們說：一局圍棋就是一場戰爭，兩軍對壘，攻防進退，硝煙彌漫，殺聲四起；一局圍棋就是一部小說，情節從下棋開始，有時風平浪靜，有時波瀾恢弘，曲折起伏，跌宕離奇，發展多在意料之中，但結局常出意料之外；一局圍棋就是一篇散文，蘊含人生哲理，留下許多韻味；一局圍棋就是一首詩，是棋手心靈的吟唱，志趣的寫真，風格的展示，智慧的反映。我們要把圍棋文化融入*****企業文化中來，把圍棋這一項高雅的活動作為文化建設的一個載體，推廣和傳播圍棋文化，陶冶性情，提高修養，凝聚人心，推動發展、為地方經濟文化繁榮作出更大的貢獻。

最后，預祝各位選手取得優異成績，預祝第四屆全國圍棋邀請賽圓滿成功。

謝謝！

第三篇：在第二十二屆全省橋牌邀請賽開幕式上的致詞

在第二十二屆全省橋牌邀請賽開幕式上的致詞

各位來賓、女士們、先生們：

金秋十月，陽光明媚，“生態安吉·百齡杯”第二十二屆全省橋牌邀請賽，今天在全國著名的竹子之鄉安吉勝利開幕了。在此，我代表湖州市橋牌協會，對“百齡杯”橋牌邀請賽的勝利舉行表示熱烈的祝賀，對來自港澳和全省各地的牌手們表示崇高的敬意和誠摯的歡迎！同時，對支持、關心、承辦這次比賽的安吉縣橋牌協會和協辦單位安吉生態園發展有限公司，以及為這次比賽作出積極貢獻的有關部門和同志表示衷心的感謝！

全省“百齡杯”橋牌邀請賽已成功舉辦了屆。隨著我省經濟、社會的飛速發展，人們的生活方式和健康意識都發生了重大的變化，老年橋牌活動在我省得到了經常性地開展，老年橋牌協會成為我省最具活力的組織之一。原創：www.tmdps.cn現在打橋牌已成為老年人健腦、健身的時尚項目，是延年益壽的好辦法。這次參加省“百齡杯”橋牌邀請賽年齡最大的牌手為歲，高齡以上的選手也不在少數。由于橋牌的普及，我省老年橋牌活動得到了廣泛開展。現在省間、城市間老年橋牌友誼賽每年都要舉辦四次以上，大家相互交流、切磋牌技、增進友誼。打橋牌已成為老年人生活的一大樂趣。我相信，通過這次比賽，各地牌手帶給我們的寶貴經驗，將對我省橋牌活動進一步的開展起到積極的作用，同時，對我市的橋牌事業的發展也是一次很好的推動。我們通過橋牌可以進一步加深友誼，相互促進、相互提高，展示橋牌的風采。

最后，祝本次比賽圓滿成功，祝大家身體健康、生活愉快！

第四篇：淺談橋牌

淺談橋牌

橋牌，之前是一個很陌生的名字，但是這個學期通過橋牌入門這門課，讓我對橋牌有了些許的認識。

橋牌起源于英國，是由17世紀的一種叫做“惠斯特”的紙牌玩法演化而來，據說當時在印度，3個駐印度的英國士兵因為想打牌，但是3缺1，從而產生了明手，這樣，現代橋牌的結構和框架就產生了。又經過了300多年的發展，到上世紀40年代，現代橋牌產生，在那個時候，涌現出了一大批橋牌好手，例如，英國的里斯，美國的老貝拉唐納等等。世界最高水平的橋牌比賽：百慕大杯也于1948點開始。

進入了70年代后，老一輩的橋牌好手一個個相繼去世，人們在追念他們的同時，新的橋牌好手逐漸涌現了出來，像小貝拉唐納兄弟，齊亞等等。他們猶如雨后春筍一般的成長起來。在此階段，橋牌的叫牌體制逐漸被完善，新的叫牌體系被發明出來，在叫牌水平提高以后，水漲了，打牌的“船”也高了，想在以前的認為高不可攀的緊逼，扼殺等打法，也經常出現在高水平的比賽之中了。

中國的橋牌水平在78年改革開放后也得到了很大的提高。在小平同志的帶領下，中國也涌現出了一個個世界級大師，像潘開建大師，張德生大師，都是廣大橋友學習的楷模。值得一提的是：小平同志在有生之年，曾經獲得了世界橋牌協會頒發的終身世界大師的稱號，萬里同志在1989年也被授予了索羅門最佳坐莊獎。中國在橋牌上還有值得驕傲的是美籍華人魏重慶先生，他發明了精確叫牌體系，他的夫人，“龍女士”楊小燕將精確叫牌法帶到了臺灣，使臺灣女隊在76，78兩年獲得了百慕大的冠軍。在世界上一度掀起了“精確”熱。

現在中國的國手水平也是比較高的。中國隊在百慕大杯上也曾經取得了較好的成績。而且潘開建大師每個星期一會在CCTV-5頻道上進行橋牌的講述，使中國的廣大橋友大開眼界。中國在改革開放后，也曾經一度產生了橋牌熱。但是再90年代后，橋牌就冷落了下來。但是在大學中，還是存在著很多的橋牌愛好者。至今，在北大清華等著名高等學府中，因為打橋牌而輟學的敘生也不再少數。當然，我們并不鼓勵這樣的學生出現，將橋牌放在一個正確的位置上，將橋牌視為一種愛好。但是正是這些在校學習由鐘愛橋牌的大學生們，為中國的橋牌事業的后備力量打下了堅實的基礎。

打橋牌有什么好處呢？曾有人總結了橋牌突出的五大特點：

一、簡單。一張桌子一副牌，參賽者就可以打牌了。其他體育項目中很少能有比橋牌所需要的條件更簡單了，這就使得橋牌很容易開展，而且任何地方都可以開展。

二、高雅。橋牌賽場總是一片安靜，牌手們相互尊重，大家都表現得彬彬有禮。

三、智慧。由于規則比較完善，打橋牌基本排除了運氣的成份，好牌未必贏，壞牌不一定就輸。這就需要牌手動腦，與東方文化中講究體內運動很貼近，是很好的思維體操，具有很高的鍛煉價值。

四、深邃。打橋牌很容易學會，但要想打到高水平并不容易，要靠個人的修行。牌型的變化非常復雜，很深奧。

五、接近中國文化。中國文化講究陰陽，而橋牌講究對立統一，打橋牌可謂是非常接近中國文化特點的健身方式。

橋牌是一項非常好的體育項目，能夠鍛煉和提高人的思考和分析能力、大局觀和合作精神。因為打橋牌靠的是雙人協同作戰，搭檔要相互補臺和配合，不能單槍匹馬地隨心所欲。因此，年輕人要學會打橋牌，在打橋牌的過程中提高和完善自我，“總之，打橋牌好處很多”。

雖然在課堂上我學習了不少橋牌的知識，但我知道，想要打好橋牌這還遠遠不夠，橋牌是一門深奧的學問，只有不斷的練習和實戰才能逐步的掌握其中的奧妙。在網上看到別人對玩橋牌的體會有以下幾點：1 集體主義，大牌最重要的是雙方默契配合，不能搞個人主義和英雄主義，要從全盤考慮，才能完成訂約和戰勝對方。2，規則第一，橋牌叫牌體系很多，雙方必須按約定的叫牌體系遵守規則叫牌，才有可能向對方發出準確無誤的信息，以便讓搭檔做出正確的決策。3，高深莫測，橋牌是一項無賭博的競技高雅娛樂項目，可陶冶情操，增強智力，提高決策水平。知道了這些，我以后會更加喜歡橋牌，打透視橋牌中的哲理

雨 人

一、導言

橋牌是當今世界上最流行的三大智力運動之一，本世紀20年代隨著西方

文化的引進橋牌開始進入我國，并受到越來越多的人的喜愛。橋牌在上千種的牌戲中之所以長盛不衰、獨樹一幟，其真正原因在于其本生具有相當強的科學性、知識性、趣味性及挑戰性，是對人類智力的挑戰。在它的背后蘊涵

著豐富的、科學的哲理，滲透著哲學的思想。本文試圖以哲學的觀點對橋牌的各個方面逐一剖析，揭示橋牌與哲學的關系。這種關系不是本人牽強附會的結果，而是其本生所蘊涵，本人所作的努力只是拂去其表面的遮蓋，讓其精華顯露而已。由于本人哲學理論水平所限，文中分析權當拋磚引玉。另外本文將用到比較多的橋牌術語，限于篇幅不作一一介紹。

二、橋牌的發展、演化

由于事物內部的矛盾運動，使得事物的發展表現為不平衡性，事物發展的道路必然是曲折的，同時事物的發展必然由低級向高級、由簡單向復雜、由不成熟向成熟的過程。這是事物發展的規律，橋牌的發展演化同樣服從于這個規律。

正如數學中的概率論起源于賭博游戲，橋牌也來自游戲。橋牌起源于17世紀流行英格蘭民間的稱為“惠斯特”的牌戲，這是橋牌發展的第一階段。“惠斯特”玩法簡單，四人一桌，分南北、東西兩方，互為敵手，翻開第52張及最后一張牌的花色為將牌花色，四手均為暗手。“惠斯特”牌戲的缺點是將牌的確定全靠運氣，不受人的干預，這顯然是不科學的；另外四手均為暗手，這給打牌過程造成了困難，牌手們更多的只是毫無根據的猜測，被一種神秘的東西所籠罩，牌手們往往感到茫然。人的作用沒有得到充分發揮，完全忽視了主體的作用，過分強調了客體因素（牌的因素）的作用。這要歸結于初級游戲的幼稚性。

正是由于“惠斯特”牌戲存在著許多方面的不足，19世紀末“橋牌惠斯特”逐漸取代了“惠斯特”。“橋牌惠斯特”保留了“惠斯特”的基本特點，增加了無將體制，發牌者有權自由選定將牌花色或無將，并可將此權力交給同伴。確定將牌花色或無將者的同伴把牌攤在桌上作為明手，由定約人支配明手的概念第一次形成。為提高競技難度和比賽興趣又增加了“加倍”和“再加倍”的規定，且對“再加倍”的次數不作限制，這是橋牌發展的第二階段。

將牌的確定不再取決于外部力量，或多或少已有牌手來確定，這是人們對橋牌認識上的一個進步，已經開始考慮人的作用，但這種作用是主觀行為。將牌花色的確定只是一個指定牌手的作用，只考慮了單個個體的因素，忽略了群體因素。“橋牌惠斯特”賭博色彩太濃，對“再加倍”次數不作限制，往往一局失誤滿盤皆輸，輕則朋友反目，重則傾家蕩產。這無益于技術提高及橋牌作為一種運動項目的健康發展，偏離了事物發展的方向。“明手”概念的確定使牌手們得到更多的信息，打牌過程不再是盲目無從，每個牌手除明手外均能得到1/4副牌的信息，從信息學的角度來看，牌手們已經開始重視信息的作用，但當時的想法還比較膚淺，只是一手牌攤開讓別的牌手得知一點信息，還沒涉及到有效的傳遞信息：如何讓同伴了解你手中的牌情。

20世紀初“竟叫式橋牌”已開始考慮信息傳遞問題。“竟叫式橋牌”是橋牌發展的第三階段，引進了競爭叫牌，這是一個重大創新，為定約橋牌的發展打下了基礎，已經初具現代橋牌的特點。“竟叫式橋牌”規定通過叫牌達成定約，定約不一定在一副牌中叫成局，可以累計基本分，打夠100墩分即為一局。這是“竟叫式橋牌”的不合理之處，打叫不一致，輸贏論定主要不在技術發揮，而多靠牌的因素，投機性很強，同時對再加倍次數沒作限制。

不可否認“竟叫式橋牌”比較重視叫牌過程中人的作用，將牌的確定不再受一個人控制，而是所有牌手通過競爭叫牌來確定。定約的確定是同伴間交換信息的結果，比起只靠一手牌確定將牌更趨于合理。

20年后，美國橋牌名手范特比爾在竟叫式橋牌基礎上創造了定約橋牌，規定只有叫成局并打成才算成局，同時增加了局況的因素，并取消了加倍和再加倍的無限性，只規定一次有效。牌的因素不再是輸贏得失的首要因素，只是作為叫牌和打牌技術發揮的客觀條件之一。正確的處理了主體與客體之間的辨證關系。

橋牌的發展演化經歷了二三百年的歷史，期間還有許多分支，如盤式橋 牌、三人橋牌、芝加哥橋牌、卡脖 憂排頻 等，但都由于種種缺陷遭到淘汰。

橋牌的發展演化完全符合事物發展的規律。代表事物發展方向的東西被 繼承保留下來，不符合事物發展方向的東西被淘汰、否定。此外值得一提的是杰出人物在橋牌發展中的作用，許多橋牌大師如范特比爾、克伯森、高倫等三大名人為橋牌運動的發展作出了卓有成效的貢獻，范特比爾提出了定約橋牌的概念，是橋牌史上的一個里程碑；克伯森設計了以大牌贏墩為牌力計算單位的克伯森叫牌法，掀起了世界橋牌運動的首次高潮；高倫于40年代提出了以牌點計算牌力的高倫計點法，取得了極大的成功。正是由于這些杰出人物的貢獻使得橋牌運動日臻完善。華裔魏重慶設計了精確梅花叫牌法，在叫牌理論領域作出了杰出的貢獻，楊小燕女士對中國橋牌運動特別是女子橋牌運動的發展，可以說是功不可沒。

三、叫牌理論的多樣化和反傳統體系（雷格里斯體系）

二、隨著竟叫橋牌的創立，許多叫牌理論如雨后春筍紛呈異彩、各顯所長，均在橋牌領域擁有一席之地，并有許多追隨者。常見的叫牌體系有美國標準制、精確制、羅馬制、大方塊制、藍梅花制、艾珂制等不下幾十種。

時裝的變換總是款款新，牌手們對叫牌體系的選用，似乎也是同女士們

對時裝的執著追求一樣。當今橋壇流行過不少約定性強梅花一開叫體系，其主要原因是著名的意大利藍隊取得了一連串驚人的巨大成功！最近17年來，他們創下了連獲十四次世界橋牌錦標賽冠軍的令人嘆為觀止的紀錄，這個紀錄恐怕是空前絕后的！這些意大利人用的就是強梅花體系系列。正是由于這個力量的推動，強梅花體系在世界范圍內廣為流行。

然而這并不等于強梅花體系可以一統“江湖”。人工示強性一梅花體系也有其本身無法有效克服的弱點，事實上，在現代競叫性日趨激烈的比賽中，敵方牌手總是會竭力破壞你方的叫牌聯通，那么以示強性一梅花為主干的人工約定性梅花叫牌體系的實用抗干擾效果越來越差。八十年代以來，在當今橋壇新崛起的“最富有挑戰性的”三大叫牌體系之一的現代ACOL，完全有足夠的實力同強梅花體系分庭抗衡。

ACOL叫牌法是一種充滿活力的發展中的開放體系，它是以4張高花套開叫為主干的一種標準叫牌體系。ACOL制極其注重叫牌美學原則以及整體性的邏輯結構，而不愿過多地去依賴種種人工約定性叫品，它要求牌手探求發展自己的邏輯思維能力和素質，依賴于在所有經常發生的叫牌進程中，牌手們自身的邏輯分析和判斷力。ACOL叫牌體系在叫牌理論領域素有“美學叫牌制” 的美稱。

叫牌理論的多樣化體現了橋牌的思維多樣化。多樣化思維是客觀世界的普遍聯系在思維中的反應，它通過多種多樣的思維活動，從思維的各個層次出發，對事物進行多角度、多方面、多因素的系統考察。眾多的叫牌理論其目的只有一個：準確傳遞信息，尋求并達成對己方最佳的最終定約，如何準確傳遞信息則是仁者見仁、智者見智。多樣化的叫牌理論能使我們從不同的側面、不同的層次、不同的思維方式對叫牌直接深入到事物聯系的多樣性和整體性中去，加深我們對橋牌認識的深度和廣度。眾多的叫牌理論也是相互聯系、相互借鑒，熟知幾種叫牌理論的人知道他們有時同時采用一種約定叫如黑木問叫、斯臺曼問叫、德克薩斯轉移叫等。

傳統叫牌經歷了一個很長的發展過程，對橋牌理論作了許多闡述，其間有許多專家的大量實踐經驗的總結，專家們為我們構造了一個個叫牌思維模式，牌手們只要去熟悉運用形成這種思維習慣，而一旦思維習慣形成以后，就具有相對性，并對他的思想發生強烈的作用。有時候牌手們也習慣于固定在一種傳統的解決問題、思考問題的方法上。這種思維方式具有封閉性、排外性。表現為處理問題的呆板、思維的僵化，缺乏創新的精神。因為他們常常用固定不變的觀點和框架去看待現實中的事物和現象，對不符合自己頭腦中固定的觀點和框架的新事物新現象就容易認為是違背常規的東西，就不能接受。習慣性的反應就是排斥，而不會對這些違反常規的東西作更深一步的思考，那么創新思維又從何而來呢？

反傳統叫牌體系（雷格里斯體系）的出現猶如一頭怪獸引起了人們的恐慌。它以完全相反的思維方式來處理問題。雷格里斯體系的原則是“弱開叫、強PASS”，擾亂了傳統牌手的叫牌，使他們無所適從，“按常規本來使我要叫的叫品，卻給他叫去了，我怎辦！”。雷格里斯體系其思維形式是從相反方向考慮問題，是辨證法的對立統一在思維領域中的反應，這種思維方式是符合辨證法的。盡管它是科學的叫牌體系，持傳統思想的人卻視之為異物，以至許多比賽特別是低級別的比賽明確規定不準使用弱開叫體系，這阻止了 雷格里斯體系的推廣，看來橋牌領域也存在著傳統與反傳統的斗爭。

四、橋牌中的行為學

橋牌是一種游戲，而游戲卻是要人去完成的。一個人的智力、性格、經驗、心理素質、修養都能在橋牌中得到體現，可以說橋牌是表現個體各個方面的舞臺。智商高的人可以展示其坐莊防守的才華，他總能找到致勝之道。

意大利藍隊的名手如貝拉多那、葛羅素、福奎特等人的牌技總是讓你勾起對橋牌的強烈興趣，看他們打牌簡直是一種美的享受，讓你驚 廄排萍 藝的博大精深，感受橋牌的無窮魅力。智商一般的牌手因為選擇的打法不夠周密，往往成功機會不大。我們也許經常聽到牌手在打完牌后這樣說“我打錯了，應該這樣打不該那樣打”。

個人的性格不同，他們的行為也是不盡相同。有的人表現為經常指責同

伴的不是，對自己的不是矢口否認。如果遇上同伴心理素質、個人修養較好的，那最多給他責罵幾句了事，但遇上同樣易激動或心理承受能力有限的人，則各種各樣的“慘劇”就會發生：把牌摔在對方臉上的有之，同伴間爭吵完立即打上一架的有之，掏出槍來將同伴殺死的亦有之。

橋牌史上有名的本涅特槍殺案給我們提供了強有力的佐證。1931年，在美國肯薩斯州發生了一起橋牌悲劇，約翰·本涅特夫婦同霍夫曼夫婦打橋牌，期間本涅特夫婦相互指責，語言越來越刻薄，最后他叫成一個4S定約，但本涅特沒能完成這一定約，夫婦間的爭吵愈演愈烈，本涅特還打了妻子，并叫喊說要去旅館過夜，明天就離開這個城市。這時本涅特夫人掏出手槍，打死了本涅特。本涅特夫人以謀殺罪受到審判，具有戲劇性的是本涅特夫人被判無罪。

在我本人的橋牌經歷中也曾遇到過將牌扔到對方臉上的事，有次好不容易找到四人，大概才打了16副牌，小張和小余由于一副牌而爭吵起來，小張說 是你打錯了，如果你這樣如此便不會輸，小余說“我沒錯，錯的是你，沒打信號”，兩人越講越來勁，越講越激動，越講聲越大，似乎有點唾沫橫飛，整個房間都是小張的聲音，小余實在忍無可忍猛地站起來將手中的牌往小張的臉上一扔，我也被這莫明其妙的一扔驚呆了，似乎房間的空氣一下子凝固了，就這樣四個人傻乎乎地半個小時，還好，半小時后我們的小余主動地認了錯，沒搞得不歡而散。

確實，打橋牌就象照鏡子，能反映人的各個方面。能表現一個人的自我。阿爾弗雷德阿得勒爾，一位心理分析家曾寫道：“牌手們受到自卑情緒的折磨，從而發現這種游戲是一種簡單的方法，可以滿足他們他們為自尊而奮斗的需要，這種游戲給他們提供一個征服別人的機會。”

盡管這過于簡單，但里面確實有一定的真實性。最矮的人，倘若不能多幾副的話，也至少可以和最高的人叫上同樣多副數的滿貫；一位老處女可以和

一位年輕漂亮的姑娘一樣經常地加倍和再加倍，而且對此將感受到更加的得意。在我剛剛入門的時候，常常將定約抬得很高，“什么！你叫4S，那我叫5H蓋過你，想不讓我打，沒門！”、“叫5H就能擋住我嗎？我叫5S，反正我黑心！”就這樣越抬越高，叫上滿貫是常有的事。有一種想“征服別人的心理”，輸贏、分數并不是我們的目標。那是我們無知，并不真正懂得橋牌是什么。

自卑情緒也只是橋牌上自我表現的一種而已，虐待狂和受虐狂、貪婪和 慷慨、虛榮和謙卑，也都有各自的位置。陰謀家、心理學者、才子、令人厭煩的人等等都能從紙牌中得到滿足。

橋牌獨一無二個的特點是它由牌手而不是觀眾構成和開展的。每個人都是其中的一員，牌負責分配劇本和接待角色，但每個人都按自己的方法來表演。在多彩的外衣下，花豹并不能改變它的斑點。不幸的是有時候人們并不能真正區分這斑點到底是不是花豹的。橋牌史上的“布宜諾斯艾利斯事件”使得著名牌手特倫斯里斯遭受不白之冤。里斯曾發誓再不參加比賽。一位本可以大放異彩的明星因此未能升起。

《中國橋牌競賽規則》第74條對行為與禮儀作了規定（較長此處略）。

橋牌禮節的主要內容有：

牌手在牌桌上保持良好的心情

牌手在別人思考叫牌或打牌時，保持沉默且不能流露出急躁的表情

牌手叫牌、打牌動作流暢，不能故作遲疑，以欺騙對方

觀眾看牌時必須保持固定看牌位置，到一副牌打完方可走動

牌手具有良好的運動道德，絕對不得有欺騙行為，無論勝敗不得有出格行為

比賽雙方對于某一已發生的事實有不同看法時，不作無謂爭執。裁判作出裁決后，不可再作爭論。

橋牌活動中男女牌手平等，不允許有特殊化。

五、橋牌中的數學（概率）

作為橋牌具有科學性的強有力的證據便是概率計算在橋牌中得到了廣泛的運用。當你有幾種途徑達到同一目的時，你會做何選擇？選擇的依據又是什么？科學的選擇應該是依據事物出現的概率選擇機會大的。

打橋牌時最受到關注的是：這52張牌在4位牌手之間的分配情況，對牌張分配的探測與判斷是否正確，決定了叫牌與打牌的成功或失敗（稍后可以看到）。分到一名牌手手中的牌有多少種不同的組合呢？由排列組合可知：

分到第一名牌手手中的組合數=C1 =635，013，559，600

分到第二名牌手手中的組合數=C2 =8，122，425，444

分到第三名牌手手中的組合數=C3 =10，400，600

分到第四名牌手手中的組合數=1

四名牌手的組合數則為C1* C2* C3，這是一個天文數字（達29位數）。

我們再看看橋牌實戰中的概率計算。

打橋牌是一種非常復雜、十分有趣極具挑戰性的運動，由于牌張分布的變化無窮，當做一個定約時究竟選擇哪條路線是勝算，往往捉摸不定，必須將幾種打法細加比較，擇善而從之。

S：7 5

H：3

D：8 6 5 4

C：K Q 8 7 4 2

北

南

S：A K 4

H：A 10 9 6 2

D：A K 3

C：A 5

定約3NT，西首攻S J。

你有大牌贏墩為：S 2墩、H1墩、D2墩、C3墩，共8墩。為完成3NT只差1墩，這1墩可來自

1.指望D敵方作3-3分配；

2.指望C敵方作3-2分配；

3.先指望D敵方作3-3分配，若不是則指望C敵方作3-2分配；

下面分別計算3條途徑的概率

1.D敵方作3-3分配的概率

P1=36%

2.C敵方作3-2分配的概率

P2=68%

3.這是一個復合事件，概率為

P3=P1+（1-P1）=80%

顯然，途徑3成功幾率最大，應按途徑3的思路坐莊打牌。

橋牌中的概率有三種，原始概率、早期概率、與后續概率。當你拿起一手牌，審察手里的13張牌，開始叫牌時，根據手中的所持牌型，就可以估計到四門花色的牌子張在其他三家的通常分配的百分比，這時的概率是先驗的、原始的可以名之為原始概率。在叫牌進程中，由于同伴的應叫，敵方的爭叫、不叫或加倍為你提供了許多信息，假設你做莊，當明手的牌攤下后，你可看到26張牌，結合敵方的首攻，你可以更加具體地各門牌張在敵方手上的分布概率，這時的概率可以稱之為早期概率。你憑借早期概率估算，比較各種打法的成功率，擬定一條較為可行的做莊路線，這條路線既有較大的成功率，又能保持各種機會的運用，可以當作此刻的勝算。為了驗證實情，你采取妥善的步驟在各門花色上作探測------在打牌進程中不斷呈現許多新信息，證實了某種分配的確切性，排除了某種分配的可能性，使原始概率發生了變化，產生了新的百分比，這時的概率稱之為后續概率。也就是說，橋牌中的概率不是一成不變的，而是在打牌進程中要經常的調整。這個道理原極淺顯，復雜之處在于憑借局部摸索全盤。牌手們要善于根據逐步呈現的事實伸展合乎邏輯的推測和想象，摸索全盤事物的軌跡。關于概率轉移的牌例不再舉例。

概率打法是基于數學假設，是符合數學規律的，可以認為是一種必然性，但并不排除或然的情況以及偶然的意外作用。也許因為一個很偶然的因素，使你放棄了原有的打法，但獲得了成功，這就是必然性與偶然性的辨證關系。要相信數學（概率打法）在橋牌中的作用，但不要迷信數學。畢竟橋牌究竟是橋牌，不是數學。

六、經驗的利用

經驗的積累，往往是一個普通牌手走向專家牌手所必需的。經驗是一種知識，是一種還沒有形成理論形態的知識，其中有的是個人在實踐中積累起來的精辟見地和高超技藝，往往有理論知識所替代不了的作用。人們在自己的活動中往往可以觀察到某種現象或自己的某種行為會引起某種結果，當這種結果有利于人時，人們往往會記住它們之間的因果關系，并用自己的行動來重復這種因果關系。下面的故事很能說明這個問題。

Jean Besse,世界知名的瑞士橋手，他在法國的一個俱樂部里打的一副牌：

S：A 6 4

H：A 7 5

D：Q J 9 5 3

C：4 2

S：9 5 3 2

S：10 8 7

H：Q 8 3

北

H：9 6 4 2

D：7 4

西

東

D：A 8

C：J 10 9 6

南

C：Q 8 5 3

S：K Q J

H：K J 10

D：K 10 6 2

C：A K 7

Besse是南家，6NT的莊家；只經過短暫而不復記得的叫牌過程。坐在西家的老太太首攻CJ，Besse手上吃進。

當然，整個的問題就是HQ的定位。所以，這是玩老把戲的時候了。但是，Besse好奇地想知道這個老太太的反應如何，所以他先出SJ，這個老太太很仔細地看看她手上的牌，再很小心的看看明手的牌，然后跟出S2。Besse用明手的SA吃進，然后以一張方塊回到手上。接著，他出HJ，而這回老太太很匆忙地跟了H3-于是，Besse就讓HJ飛過了！當然，他成功了！

以同伴的猶豫、習性來影響自己的叫牌、攻牌和打牌等等，都是不道德的。但是，并沒有任何法令規定你不得利用敵方無故的遲疑、談論或習性。要說明的是，我們這里所說的經驗并非指的就是這種經驗，只不過這個故事聽起來比較有趣味罷了。

橋牌技巧的提高可以通過經驗來獲得，因為我們可以從過去的經驗教訓中學到了許多東西。

七、橋牌的科學思維方式

（一）邏輯思維方法

橋牌中的思維方式是邏輯方法和非邏輯方法的統一。

客觀世界本身是辨證的、有規律的及運動的，人們在實踐中認識到客觀世界的規律性、辨證性，并把它運用與思維，這就形成了認識、觀察世界的基本方法。同樣，在橋牌領域也需要辨證思維，橋牌要求牌手具有極強的邏輯思維能力，要求牌手運用思維所遵循的原則和邏輯，從各種零亂、細微的信息中獲取自己所需的東西（如大牌位置、牌型分布等），運用歸納和演繹方法、分析和綜合的方法制定正確的打牌路線。許多令人嘆為觀止的妙招都建立在邏輯推理的基礎上。

類比推理就是依據兩個事物相同或相似的方面推斷出在其他方面也有相同性或相似性的推理形式。在橋牌中有許多類比推理的例子，牌手們都有這樣的感受“假設你手中的牌是均勻分布，那么有理由認為敵方手中的牌也是均勻分布；反之假設你手中的牌是非均勻分布（指畸形牌），那么敵方手中的牌更可能也是畸形牌”。當然這種推斷只是一種可能性的判斷，既可能是必然，也可能是偶然。當你沒有其他途徑來探明到底屬何種牌型，你就有理由使用類比推理。

歸納方法是從個別經過分析比較上升到一般的思維方法和邏輯方法。歸納法表現在邏輯上就是歸納推理，從敵方的叫牌過程、首攻牌張以及打牌過程我們可以作出一些對關鍵牌張的位置的判斷，就是一種歸納推理。

直接推理是演繹推理的一種，是由一個前提導出結論的推理，這種推理是通過一個判斷換質方式，即改變判斷的聯項，肯定變否定，否定變肯定其值不變的方式實現的。直接推理在橋牌中比比皆是，叫牌過程中某家沒有開叫，在使用自然制前提下可以認為他的點力不夠，大牌張不多，如果我們已探出他已具備10大牌點，那么他就不可能再有一個大牌A或K。

分析和綜合是人類認識和改造世界的智力工具，橋牌中的讀牌術無疑就是分析和綜合的綜合運用。讀牌是坐莊技巧中很重要的內容，通過對防守方在叫牌、首攻和打牌過程中所提供的信息進行推算出對方所持的牌型、計算判斷某些大牌位置，從而對防守方的牌情進行分析綜合和邏輯推理，尋求最佳路線。

下面，看一副牌例，看看高超的莊家是如何進行邏輯思維的：

S： K J 9 6

H： 7 3

D： K 8 7

C： 7 6 5 3

北

南

S： 8

H： A K Q J 10 8 4

D： J 3 2

C： A 10

西

北

東

南

1S

--

2S

4H

--

--

= 西家首攻CK

（1）西家開叫1S表明，西家有5張以上S，東作過加叫示6-9點有3張支持且有一大，那么西家就只有5張S。

（2）西家首攻CK表明尚有CQ甚至還有CJ。

（3）莊家要完成定約，必須要有DA，這是要完成定約的前提（注：如東有DA，莊家在D上要失2墩，不可能完成定約）。

（4）打幾輪牌看看會有什么情況發生：莊家用A吃進后吊將牌，發現西

只有1張，第二、三輪西墊1D和1S。

由（1）---（4）得到的信息，在莊家的頭腦中應該有東家的大牌及牌型

a.S Q × ×

b.S A × ×

H × × ×

H × × ×

D Q × ×

D Q × ×

C × × × ×

C × × × ×

顯然，東家持b的可能性更大（因為東家應至少6大牌點），這是莊家通過直接推理、分析和綜合后的結果。

誠然，邏輯思維在橋牌中起著關鍵的作用，一個牌手如果沒有很強的邏輯思維能力，不善于運用歸納、、綜合的辨證思維方法，那么他永遠也成不了一名高手。但如果一名高手不善于運用思維的非邏輯方法。那么他不會是一個完美的牌手。

（二）非邏輯思維方法

直覺是牌手在叫牌或打牌時對于正確的叫法或打法不經過推算而產生的一種靈感；牌感是牌手的一種感覺，反應在牌手選準適當定約和打牌方法的直覺能力。

直覺思維有時伴隨著被稱為“靈感”的特殊心理體驗和心理過程，它是認識主體的創造力，突然達到超水平發揮的一種特定心理狀態。

靈感在詩歌中，被稱作“天賜靈機”，在橋牌上，則沒有比“靈光一閃”能更好地形容它的功績的詞匯了。下面看一副牌，讓我們看看來自專家的靈感。在一次國際比賽中，與意大利的梅耶對陣時，法國的科恩所做的一次頗富靈感的防守，使他贏得了眾所矚目的，光輝燦爛的博爾斯橋牌心得大獎。

S：A Q 8 6 2

H：3

D：A J 9 7 5 2

C：6

S：K J 10 7

S：5 4 3

H：A 8 5

H：J 10 7 2

D：K 10 8

D：4

C：9 8 5

C：K Q J 10 7

S：9

H：K Q 9 6 4

D：Q 6 3

C：A 4 3 2

叫牌過程：

北

南

1S

2H

3D

3NT

科恩坐西家，首攻SJ，明手用SQ贏得。為了保持兩手間的聯通，梅耶從明手打D2，手上出DQ，若用DK進手后轉攻C，打掉莊家進手的唯一進張，將會使莊家很難辦。但科恩并不能看到另兩家牌，所以他找了另一條路。你猜得出那是什么嗎？他讓DQ拿到了這一墩！當科恩在第二輪D上跟出后，梅耶認定，東無疑有DK4，而在第一輪作了大膽的忍讓。在無任何明顯的原因下，西家放棄肯定得到的一墩是決不可能的。如果飛過去的話，梅耶肯定能做成定約，在打隊式賽時，他無疑會如此，但在雙人賽時，超墩將造成極大的差異。所以他充滿自信地從明手打DA。于是，本可以拿5墩的方塊，現在只拿了兩墩。科恩的打法是極冒險的，但正是這種徹底的冒險反而保證了它的安全。當東家在明手打DA后示缺而不是跌落DK！梅耶的感覺一定和那位頭一次看到長頸鹿時吃驚地叫出“我不相信”的老太太一模一樣。

叫牌過程中大家都有這樣一種感覺：我覺得這副牌有望上滿貫，于是便叫了滿貫定約，這就是一種直覺思維。橋牌中的某些妙招如魔鬼妙招、梅利馬克妙招的打法，可以認為是來自專家牌手的靈感，如果你看過魔鬼妙招，那么你一定認為太不可思議了，居然能有這種打法！是神嗎？不！那是牌手靈感的杰作。

當然，這一種思維形式并不是無中生有、無憑無據的，它的獲得要靠牌手長期實戰經驗和技術的不斷進步中集中利用，是牌手日積月累的針對橋牌中的問題所思考的各種線索凝聚于一點時的集中突破，是牌手顯意識和潛意識的霍然貫通。不可否認這種直覺不一定都對，經過打牌過程也許我們會發現這個滿貫定約打不成。

想象是在聯想的基礎上加工原有意想而創造出新意想的思維活動。想象力運用是一個優秀牌手所必須的又一素質。愛因斯坦曾經深刻地指出“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉，嚴格的說想象力是科學研究中的實在因素”。

其實在敵方攻出第一張牌后，牌手便需要進行豐富的想象，在橋戰中不論莊家要完成定約或防守方要打跨定約，有時都會面臨這樣一種情況：看來達到目的的希望已很微小，但如果四家牌張的分配確能如所想象的話，那就會有一線生機，想象力豐富的牌手往往就尋著這微弱的希望奮力邁進，果如所望立可建立奇功。僅舉一例說明。

南打3NT，西家首攻D4，莊家用DK贏得，一張H×給明手的K，SJ偷過，手中又出H×，假如西家是一位高手，那么它一定意識到已面臨緊要關頭，如放過莊家就會有5墩S、2墩D、1墩H再加上HJ就會完成定約，防守方無戲可唱，所以這1墩西家一定要取得。那么擊敗定約機會在哪兒呢？富有想象力的西家認為擊敗定約唯一機會在C套，如他的同伴持CA 10 × ×，那么就可將北家CQ飛死，擊敗定約，所以他出CJ，精彩的想象力換取了成功。

S 6 5 2

H K J 6

D A 9 8

C Q 8 6 4

S 9 4

S Q 10 3

H A 9 7 2

H 10 8 4

D Q 7 5 4

D J 10 3

C K J 5

C A 10 7 3

S A K J 8 7

H Q 5 3

D K 6 2

C 9 2

這種“天從我愿”的思維方式，也許有的牌手不敢恭維。然而這正是橋牌的一個魅力所在！即使是“山窮水盡疑無路”，你也必須持有勝利希望。那怕這點希望微乎其微，如猴子撈月，你也必須去一試，也許會有“柳暗花明又一村”，即使失敗了，你已盡了十二份的努力，沒有人會責怪。現實生活中又何償不是如此！

八、橋牌與心理戰術

在戰爭中，巧妙地應用心理戰術，往往能取得輝煌的戰果。在打牌時，如果你也善于應用心理戰術，同樣你也會在很大的程度上取得優勢。

橋牌中的心理戰術包括叫牌、做莊和防守三個方面。

心理叫牌通過詐叫制造假象，假裝在某一花色上有牌力或長度，以干擾對方達成正確的定約或設計出正確的打牌路線。因可對叫牌體系的精確性、同伴間的協調和信任產生破壞作用，所以在很多情況下也會得不償失。由美國女牌手西姆斯于1931年首創，并于1932年著文介紹。1931年至1934年間，在美國風行一時！通常最有效的方法是通過叫牌令對方對所叫花色的長度分辯不清。

目前，心理叫牌被認為是一種旁門邪道的叫法，為大多數橋牌專家所摒

棄，并在低級別的比賽中，被限制在一個比賽階段中，只能使用一次。

但在做莊或防守中心理戰術則被廣泛應用。心理戰術與其它打牌技巧不 同，它能否成功取決于對方是否中計上當，而不取決于牌張的客觀分布情況。說來奇怪，對初學者實施心理戰術，幾乎不會起什么作用，而對于那些橋牌里手卻常能起到意想不到的效果。這是因為：老手思考問題比較復雜，對所出的牌張比較敏感，也就更容易受騙；而初學者往往不注意所出牌張的內涵，相對來說不大會上當。

防守方同樣也可以對莊家實施心理戰術，不過防守方在進行心理戰時既 有可能使莊家中計，也有可能使同伴產生誤解。因此，只有在即使同伴產生誤解也不會造成損失的情況下才宜實施心理戰術。

無論是莊家還是防守方，利用牌張的大小和出牌順序的變化來進行心理戰，是一種較高層次上的打牌技巧，它與搞一些不正當的小動作等犯規行為有原則的區別，是性質上不同的兩回事。

九、結束語

盡管已介紹了一些橋牌中的哲理，但由于本人才疏學淺，所述膚淺有余。且有些觀點真接引自橋牌資料。本打算對橋牌中的“策略論”作一些探討，但手頭沒有足夠的資料，只得作罷，不能不說是一個遺憾。

出自己的風格！

第五篇：六盤水市“貴州首鋼國際”杯橋牌邀請賽即將開賽

六盤水市“貴州首鋼國際”杯橋牌邀請賽即將開賽

為了加強交往，增進友誼，以牌會友，切磋牌技。首鋼水鋼工會定于2015年4月18日在首鋼水鋼招待所舉辦每年一度的 “貴州首鋼國際”杯橋牌邀請賽，屆時將有來自貴陽銀行六盤水分行、聯通六盤水分公司、水礦集團公司、水礦集團汪選廠、六盤水師范學院、六盤水市經信委、六盤水供電局、六盤水市醫院、六盤水市橋協、六盤水市安監局、水鋼集團一隊、水鋼集團二隊、水鋼職教中心、貴州首鋼國際工程技術有限公司等友好單位的橋手參賽。