第一篇：橋牌教學大綱[精選]

《橋牌》教學大綱

一、說明：

根據我院新的教學計劃規定，橋棋課是校際選修課程之一，橋棋課共30學時。每周3學時,10周課。

橋牌課是智力性體育項目之一。橋牌課的開設主要是培養現代體育大學生的文化涵養素質。提高學生的思維創造性和意志力的品質。通過橋牌學的學習，初步掌握橋牌學的基本原理、基本規則、主要方法。使學生了解我國古代勞動人民的聰明才智和創造力，樹立遠大的理想，為迎接21世紀的挑戰，努力地學習。

二、教學任務：

橋牌學是向學生介紹橋牌學的一般方法和教學規律，使學生們在初步掌握橋牌學技藝的基本原理的基礎上，進一步培養學生的思維力、創造力和文化素質涵養。

通過橋牌學的學習，營造良好的校園文化氛圍，培養學生個人修養、意志品質。

三、教學內容和要求

（教學內容）

第一章 橋牌緒論

3學時

第一節

橋牌的研究對象目的任務

第二節

研究內容、橋牌運動特點、發展簡史

第四節

橋牌教育與青少年智力發育

第五節 橋牌學教學訓練方法

（教學要求）

了解橋牌內容、橋牌運動特點、發展簡史

（教學內容）

第二章

橋牌入門

3學時

第一節 橋牌基本術語 第二節 橋牌的叫牌

第三節 記分（教學要求）

了解橋牌基本術語、橋牌的叫牌、記分方法（教學內容）

第三章 自然叫牌法

3學時 橋牌叫牌練習

3學時（教學要求）

掌握自然叫牌法的基本開叫條件和應叫方法

（教學內容）

第四章 精確叫牌法

3學時 橋牌叫牌練習

3學時（教學要求）

掌握精確叫牌法的基本開叫和應叫方法（教學內容）

第五章 做莊的基本技術

3學時（教學要求）

掌握做莊的基本技術（教學內容）

第六章 防守方的出牌技術

3學時（教學要求）

掌握主要防守出牌技術（教學內容）

第七章 中國橋牌競賽規則與競賽方法 3學時（教學要求）

掌握橋牌的基本競賽規則和競賽方法

橋牌比賽與考查

3學時

四、課時的分配

橋牌緒論

3學時

橋牌講授

18學時

橋牌練習

6學時 橋牌比賽與考核

3學時

五、考核的內容、方法、標準與要求

本門課程為考查課，根據學校規定，以百分制為記分方式，考試用開卷筆試和口試結合，筆試占60%，口試占30%，平時成績占10 %。

六、教學措施與要求

1、認真鉆研教材，備好每一堂課。

2、采用啟發式教學，課堂上多提問，培養學生獨立思考問題和解決問題的能力。

3、聯系體育運動實際，加強訓練課教學。

4、常常檢查學生筆記，反饋學生的學習情況和教學效果，解決學生的實際問題。

5、積極開展課堂討論，開拓學生的知識面。

6、布置適應的思考題和作業題，考查學生的全面掌握橋牌學‘三基’和‘四會’能力。

七、參考書目：

1、《橋牌入門》，人民體育出版社1991年

2、《中國橋牌競賽規則》，中國橋牌協會審定，蜀蓉棋藝出版社1999年

3、《橋牌競賽方法》，北京體育大學出版社2001年

第二篇：橋牌心得

我們都抱著試試的態度選擇了橋牌。

才上幾節課的時間竟大多數人抱怨聽不懂、沒意思，不好玩等等。最后課堂上留下的真正想學好橋牌的基本很少了，其他人都是混的。我一開始也有同感，但是，又過了一段時間后就步入正軌，我對于橋牌的理解也日漸成熟，從中體驗到橋牌者的一種氣度以及橋牌這門學科的魅力及內涵。

首先我們學校開設這門選修課是很有意義的。老師給我們講了，現在的一些公司的職員以及領導都格外的喜歡橋牌這款游戲，并以它作為一種業余的休閑方式，有的公司還有自己的橋牌團隊，所以現代的大學生會橋牌在面試公司也是有一定優勢的。由此可見，對于我們當代的大學生而言，學會一種技能往往會在某些意想不到的地方發揮其作用。橋牌是“動腦”型的，它也是當今智力運動會的一大項目，所以是和體育直接掛鉤的。目前橋牌的比賽項目包括世界智力運動會項目，全國大學生錦標賽。

在橋牌這項運動里智力只是一個方面，其中存在一定的運氣以及偶然性，這就為一些新秀級選手創造了打敗高手的機會。橋牌中雖然存在偶然因素，但絕大部分都要靠“算”，能夠算準你同伴及對手持有的13張手牌你就獲得了制勝的先機。所以，它可以增強邏輯思維能力和科學的思維方法。

同時橋牌是一個集體項目，沒有合作就沒有勝利。而橋牌需要二人叫牌、防守都具有默契，這種默契是建立在合作基礎上的。所以橋牌中學會配合別人是十分重要的，打牌時推薦使用的描述性質的“用語”意在讓同伴了解你手中的牌型，最后的莊家及需要做成的定約都是由描述較少的一方決定的。在打牌的過程中，從叫牌一直到出牌甚至是每一個牌張、手牌持有數都是有其描述性質的意義的，當然這也只是僅限于橋牌者之間溝通的獨特語言。普遍人認為橋牌能夠提高人的素質，其實細細品味，理由是很簡單的；首先，打橋牌要求誠信第一；在橋牌叫牌過程中是有嚴格的規定的，必須叫牌精確，不夠開叫、應叫、答叫的實力是不能隨意叫牌的，這意味著你一定不能超越這個范疇，否則你將會給你的同伴提供“假情報”從而使你們之間的“橋”產生破裂。所以通過學習橋牌，你的思維方式也會有很大的改善。

所以說，對于我們大學生們來講，學習橋牌會是個不錯的選擇。橋牌能夠使我們學會承受挫折，在失誤中成長。它是比誰失誤少的一項競技運動。橋牌能夠訓練邏輯思維的運動很多，但是橋牌的邏輯思維活動與競爭、判斷、一定的運氣成分相結合，其魅力無窮。橋牌能夠培養我們的團隊精神，對我們今后發展中的多個方面有很大助益。

總之，橋牌還是很好玩的，雖然我自己學的還不是很精，叫牌和打牌還是有一定問題，但是我想我會在以后的日子里還是會去努力學習的。

這學期的選修課剛開始不知道選什么好，最后和同學一起選了橋牌，只知道橋牌和我們現在玩的升級差不多，但是通過這學期的學習我對橋牌有了更深入的了解，并且我也慢慢的喜歡上了橋牌。

首先讓我們來認識一下橋牌這項娛樂活動吧。

簡單地說，橋牌是撲克的一種打法。橋牌作為一種高雅、文明、競技性很強的智力性游戲，和以它特有的魅力而稱雄于各類牌戲，風靡全球。

橋牌比賽是在土耳其伊斯坦布爾由俄國的移民們以“俄國四人牌”的名字開始的。住在萊斯特郡的兩家人，因為喜歡這種比賽，每天晚上輪流到對方家中去比賽，在他們兩家之間有一座必經的但有坍塌危險的舊橋，夜晚過橋就更危險。經過此橋去打牌的那家人回來后總是發出如釋重負的嘆息，“唉呀，謝天謝地，明天晚上該轉到你的橋(牌)了”。這句話就成了口頭禪。以后，不知什么時候，干脆就成了“橋牌”。

其次，橋牌是一種游戲，而游戲卻是要人去完成的。一個人的智力、性格、經驗、心理素質、修養都能在橋牌中得到體現，可以說橋牌是表現個體各個方面的舞臺。智商高的人可以展示其坐莊防守的才華，他們總能找到致勝之道。

經過這學期的學習，我了解到了橋牌界里的好多名人，意大利藍隊的名手如貝拉多那、葛羅素、福奎特等人的牌技總是讓你勾起對橋牌的強烈興趣，看他們打牌簡直是一種美的享受，讓你驚嘆橋牌藝術的博大精深，感受橋牌的無窮魅力。智商一般的牌手因為選擇的打法不夠周密，往往成功機會不大。我們也許經常聽到牌手在打完牌后這樣說：“我打錯了，應該這樣打不該那樣打”。

個人的性格不同，他們的行為也是不盡相同。有的人表現為經常指責同伴的不是，對自己的不是矢口否認。如果遇上同伴心理素質、個人修養較好的，那最多給他責罵幾句了事，但遇上同樣易激動或心理承受能力有限的人，則各種各樣的“慘劇”就會發生：把牌摔在對方臉上的有之，同伴間爭吵完立即打上一架的有之，掏出槍來將同伴殺死的亦有之。橋牌史上有名的本涅特槍殺案給我們提供了強有力的佐證。我想說的是橋牌有它的魅力所在，但我們不要太過于在意，就像玩游戲一樣，適可而止。

現代橋牌被稱為定約橋牌，是由一種叫“惠斯特”的紙牌游戲發展來的。與其他游戲相比，橋牌有以下的突出特點：

1、打橋牌的樂趣主要在于少靠運氣、多憑智慧而嬴牌。在打牌過程中，要運用很多數學、邏輯學的知識，計算和記憶能力在橋牌中非常重要。

2、橋牌對于改善人際關系和協調、配合能力大有益處。我們不難理解“橋”字在橋牌中的重要，打好橋牌必須在搭檔之間密切合作、齊心協力，才能實現目標。

3、橋牌的基本過程類似于簽訂合同的全過程，所謂定約（contract）英語中就是“合同”之意：投標、競標，雙方討價還價，最后由一方簽得合同，然后此一方為完成合同任務而制定計劃，而另一方則為其設置障礙、阻止其完成計劃。多勞多得和盡量減少損失等原則在橋牌中體現得非常充分。

4、橋牌的趣味性還在于打橋牌時運氣的成分不可避免，有時對手還會對你實施心理戰術。如果僅就一副牌而言，高手也不敢狂言一定贏初學者。另外，牌手在經過精密的計算和判斷之后，以某種高級打法（如投入、擠牌等）完成了有難度的定約，那種快慰和興奮是不言而喻的。

5、橋牌當然還是一種高雅、文明的游戲。也有人稱橋牌是“無聲的戰爭”。橋牌是世界最富刺激的牌類游戲，它與圍棋、國際象棋共同被譽為當今世界

三大智力體育活動。橋牌游戲邏輯嚴密，變化多端，趣味橫生，它不僅可以培養一個良好的思維的習慣和決策應變能力,而且還可以培養一個的團隊精神和群體意識，參加活動可寓教于樂，引人入勝。橋牌正是以其無窮的魅力，使參與者難以抗拒，幾乎沒有人學會了橋牌后又放棄它。但有許多朋友卻因為覺橋牌難學，只是望而興嘆，錯過了人生當中一段令人向往的橋牌經歷。事實上，橋牌并非高不可攀,只要你想學會它，通過一段參與，你就會覺得最難的不是學習的過程，而是下決心去嘗試。請記住旁者的名字永遠不會爬上比賽的計分牌上。希望還在橋牌門口徘徊不決的朋友，盡快邁出通往成功的第一步，或許你學習橋牌的回報不僅是游戲本身的樂趣與滿足，而且還會遠在橋牌之外。橋牌能夠使您增長智慧、陶冶情操、完美性格、適應生活，幫助您遇事考慮全面、臨危不亂，并改善您的人際關系。

這學期學橋牌讓我學會了基本的出牌規則，能最基本和同學打完一局我感覺已經很不錯了。橋牌是一種游戲，而游戲卻是要人去完成的。一個人的智力、性格、經驗、心理素質、修養都能在橋牌中得到體現，可以說橋牌是表現個體各個方面的舞臺。智商高的人可以展示其坐莊防守的才華，他總能找到致勝之道。

意大利藍隊的名手如貝拉多那、葛羅素、福奎特等人的牌技總是讓你勾起對橋牌的強烈興趣，看他們打牌簡直是一種美的享受，讓你驚嘆橋牌藝術的博大精深，感受橋牌的無窮魅力。智商一般的牌手因為選擇的打法不夠周密，往往成功機會不大。我們也許經常聽到牌手在打完牌后這樣說“我打錯了，應該這樣打不該那樣打”。

個人的性格不同，他們的行為也是不盡相同。有的人表現為經常指責同伴的不是，對自己的不是矢口否認。如果遇上同伴心理素質、個人修養較好的，那最多給他責罵幾句了事，但遇上同樣易激動或心理承受能力有限的人，則各種各樣的“慘劇”就會發生：把牌摔在對方臉上的有之，同伴間爭吵完立即打上一架的有之，掏出槍來將同伴殺死的亦有之。橋牌史上有名的本涅特槍殺案給我們提供了強有力的佐證。1931年，在美國肯薩斯州發生了一起橋牌悲劇，約翰·本涅特夫婦同霍夫曼夫婦打橋牌，期間本涅特夫婦相互指責，語言越來越刻薄，最后他叫成一個4S定約，但本涅特沒能完成這一定約，夫婦間的爭吵愈演愈烈，本涅特還打了妻子，并叫喊說要去旅館過夜，明天就離開這個城市。這時本涅特夫人掏出手槍，打死了本涅特。本涅特夫人以謀殺罪受到審判，具有戲劇性的是本涅特夫人被判無罪。

確實，打橋牌就象照鏡子，能反映人的各個方面。能表現一個人的自我。阿爾弗雷德阿得勒爾，一位心理分析家曾寫道：“牌手們受到自卑情緒的折磨，從而發現這種游戲是一種簡單的方法，可以滿足他們他們為自尊而奮斗的需要，這種游戲給他們提供一個征服別人的機會。” 盡管這過于簡單，但里面確實有一定的真實性。最矮的人，倘若不能多幾副的話，也至少可以和最高的人叫上同樣多副數的滿貫；剛剛入門的時候，常常將定約抬得很高，“什么！你叫4S，那我叫5H蓋過你，想不讓我打，沒門！”叫5H就能擋住我嗎？我叫5S，反正我黑心！“就這樣越抬越高，叫上滿貫是常有的事。有一種想”征服別人的心理"，輸贏、分數并不是我們的目標。那是我們無知，并不真正懂得橋牌是什么。自卑情緒也只是橋牌上自我表現的一種而已，虐待狂和受虐狂、貪婪和慷慨、虛榮和謙卑，也都有各自的位置。陰謀家、心理學者、才子、令人厭煩的人等等都能從紙牌中得到滿足。橋牌獨一無二個的特點是它由牌手而不是觀眾構成和開展的。每個人都是其中的一員，牌負責分配劇本和接待角色，但每個人都按自己的方法來表演。在多彩的外衣下，花豹并不能改變它的斑點。不幸的是有時候人們并不能真正區分這斑點到底是不是花豹的。橋牌是撲克的一種的法。它作為一種高雅、文明、競技性很強的智力性游戲，以特有的魅力而稱雄于各類牌戲，風靡全球。橋牌曾經作為表演項目進入2002年亞運會和2004年奧運會，并有望作為正式比賽項目進入2008年冬季奧運會。前不久，由國際橋牌協會與國際圍棋協會等四個國際組織共同發起成立了國際智力運動協會。這進一步說明了橋牌的價值和其在全世界的影響。我國已故領導人鄧小平生前就喜歡打橋牌，人民將他的這種愛好與他的智慧、健康和長壽聯系在一起。許多政界、商界名流都酷愛橋牌運動，前不久在人民大會堂舉行的名人橋牌賽就吸引了來自中央各部委的高層領導和社會名流前來助興。這些名人的示范作用促使我們對橋牌運動的益處進行理性的思考。有益于健康長壽的智力運動 可以說，橋牌運動是一種能夠有效促進健康的游戲性智力運動，特別是一種適合于老年人的運動。橋牌是一種精確、科學的運動，它能很好地鍛煉人的反應能力，增強人的思維能力，提高智力。因此，橋牌可以延緩衰老，煥發精許多人從事橋牌運動的經驗告訴我們，經過一段時間的橋牌活動，原本體弱多病的人變得強壯起來，多年的腦動脈硬化逐漸減輕，現在不用吃藥了，心臟比以前更健康，精神有所寄托，睡覺也香了。橋牌之所以能夠促進老年人的健康長壽，原因在于它是一項極具趣味性、競爭性、團隊性和智力性的游戲活動，說它是體育運動是因為它具有運動競賽的許多特點，也正因為如此，橋牌作為一個表演項目被列入亞運會和奧運會。憑智慧贏牌 橋牌的基本過程類似于簽訂合同的過程。橋牌中的定約，是指經過叫牌，最后由一方確定、經另一方同意的一個叫牌級數協定。確定定約的一方稱定約方，其宗旨是要完成定約；同意的一方稱防守方，其目標是擊垮對方的定約。這就類似投標、競標，雙方討價還價．最后由一方簽得合同，然后為完成合同任務而制定計劃，而另一方則為其設置障礙，阻止其完成計劃。多勞多得和盡量減少損失等原則在橋牌中體現得非常充分。打橋牌的樂趣主要在于少靠運氣、多憑智慧而贏牌。在打牌過程中，要運用很多數學、邏輯學的知識，計算和記憶能力在橋牌中非常重要。同時，橋牌的趣味性還在于打橋牌時運氣的成分也不可避免，有時對手還會對你實施心理戰術。如果僅就一副牌而言，高手也不敢狂言一定能贏初學者。另外，牌手在經過精密計算和判斷之后，以某種高級打法(如投入、擠牌等)完成了有難度的定約，那種快慰和興奮是不言而喻的。需團隊精神，有利于社會交往 老年人，特別是退休在家的老年人，通常由于缺乏腦力活動，缺乏人際交往等，心理上。身體上多會發生較大的變化，進而產生孤獨感、社會失落感，體力下降，精神不振，加速衰老。而橋牌運動可以激發老年人參與集體活動和人際交往的樂趣，可以促使老年人積極的思維，并將他們大半生積累的生活、工作的智慧應用于橋牌的斗志斗勇當中，從而使他們的高級神經活動處于“高速運轉”狀態，達到健腦、健心的效果。橋牌運動最講究與同伴的合作和與對手的競爭，這種競爭與合作的關系是一種健康的典型人際交往，是彌補老年人人際交往缺乏的很好的活動形式。在這種游戲的交往中，老年人的情緒可以得到最好的調節，因此，經常參加橋牌運動的老年人樂觀、豁達，處事積極，思維敏捷，容易與人相處，精神健康，而這些又促進了他們的身體健康。既健腦又健身 許多健康理論都強調老年人要勤動腦、勤動體，這樣有利于保持健康，延緩衰老。橋牌運動可以促使老年人動腦。同時也在一定程度上促使他們身體活動，而且在橋牌運動中，人的情緒、反應等許多方面有近似于體育運動中的情形。有人認為橋牌難學，其實任何一項技能的學習都是循序漸進的。只要找到合適的牌友，得到老師的指點，堅持下去定有收獲。健康第一，輸贏第二 老年人從事橋牌運動，一次時間不宜太長，避免久坐造成腰肌勞損、頸椎病甚至可怕的肺栓塞。同時，在橋牌運動中，老年人情緒不宜過于激動。打橋牌是為了增進健康，在運動中這一初衷不應被忘記。相關鏈接 橋牌的前身是“惠斯特”。惠斯特最早出現在16世紀的英國，意思是叫大家安靜。橋牌這個名稱，據說最早出現在俄國或土耳其。俄國類似惠斯特的游戲叫做比里奇(Biritch)，它賭博性很強，受到當時很多惠斯特愛好者的強列反對。1904年，印度的惠斯特增加了競叫原則，稱為競叫橋牌(Auction Rridge)。1925年，美國的范德比爾特設計了成局，滿貫。局況等計分方式，制定了定約橋牌規則。定約橋牌在美國得到了廣泛的支持。1928年，美國舉辦了第一屆全國定約橋牌錦標賽．即著名的范德比爾特杯賽，該比賽一直延續至今。1958年8月，世界橋牌聯合會于挪威成立。定約橋牌正式成為世界性的智力運動

上大學之前我從不知道橋牌是一項體育運動，而且全球風靡，幾乎所有的大老板都愛打橋牌。聽說橋牌是一項高雅、文明的益智游戲，她不僅能鍛煉邏輯思維和判斷能力，而且能陶冶情操，豐富和指導人生，其間充滿了哲理性和科學性，所以滿懷欣喜的選擇了橋牌。在吳老師的帶領下，我由一無所知到現在的入門，由枯燥乏味到津津樂道，越來越發覺她的魅力與韻味。

相對來說，橋牌是一項難學難精的牌戲。在開始學習橋牌的時候，根本聽不懂老師講的什么，那些橋牌術語老師張嘴便來，而我們卻聽得云里霧里，每天的理論課開始讓我覺得橋牌是體育運動中最無聊的運動項目。因為不懂橋牌的打牌規矩，所以不會叫牌，不會打牌，只能在課上玩斗地主。但我看了相關的橋牌技巧，學習了橋牌叫品之后，發覺橋牌真的充滿樂趣。橋牌是一項競技性很強的體育運動，并以它特有的魅力而稱雄于各類牌戲，風靡全球，充分運用自己的智慧，感受橋牌中運籌帷幄、調兵遣將的奧妙，享受那種凌駕于智慧之上的成功的快感。打橋牌是一項多門類學科融匯為一體的智謀較量活動，不論是攻方還是守方，都需要有最佳精種狀態；運用周密的邏輯推理，進行判斷分析；使用數學概率推算；以及心理分析，戰略戰術運籌等。因此，常打橋牌，不僅可以調節精神、情趣，而且有助于智力開發，特別是中老年人，得以保持思維的活躍，延緩衰老到來。西方人士曾贊譽橋牌是智慧之士設計的一種最有樂趣、最聰明的撲克牌游戲。我相信每一項事物的興起，都是因為他能給我帶來某種精神上的支持，學習橋牌，不僅是學習一項運動，更多的是要領會他的精髓。無論是文明禮貌還是為人處世，從打橋牌的過程中我們都能有所感悟。

此外，由于打橋牌需要遵守嚴格的一整套規則，伙伴間必需保持高度的默契與合作精神，對人們特別是青少年遵紀守法、品德陶冶、身心修養，起著極為良好的潛移默化作用。在當前十之八九盡是個人之間對陣的室內文娛活動中，打橋牌不愧為一項培養人們團結協作、文明友好的最佳文體活動項目。在現代生活中，我們不推崇個人英雄主義，更多的是主張團隊合作。在每次練習中我都是與我的好朋友劉亞一組對坐，我跟她可以配合的很好，這不僅加深了我們之間的友情，而且培養了我們的默契。

對于一些從未接觸過橋牌的朋友來說，接觸了橋牌，你會知道為什么有的人愛籃球愛的瘋狂，有人愛麻將愛到傾家蕩產，有人為了看世界杯徹夜守候，橋牌也是一項值得讓人如癡如醉的娛樂游戲。而且中國和世界上都舉辦了很多的橋牌競賽，也涌現出很多橋牌高手，而且橋牌這一項運動也在一天天的壯大，越來越多的人開始學習橋牌，開始參加橋牌競賽。相信會有更多的人很快就會愛上橋牌這種有趣和益智的玩法。

要學好橋牌，要向學習專業課程一樣用心，要保持對她的興趣與研究，橋牌有很多深刻的道理值得我們去探尋。橋牌有很多技巧，不是牌好就一定能贏得了的，她更多考察的是同伴之間的默契，出牌的智慧，心思的縝密。所以要學好橋牌，我還有很遠的一段路要走，我相信吳老師那句話，學好橋牌，對將來的就業會有很大的幫助，所以為了將來能有更好的就業機會，有一技以傍身，我會細心研究橋牌的規則，掌握橋牌的技巧。

兩個月的橋牌學習結束了，想想，最初只是憑借一份好奇心理選修此門課程，卻在不經意間獲益匪淺。

選修后，在網上了解橋牌才得知，橋牌原來是撲克的一種玩法，源于歐美。如今橋牌已經大眾化，與象棋，圍棋一并稱為“世界三大智力運動”，據統計，全球的橋牌愛好者已將超過一億。橋牌作為一種高雅、文明、競技性很強的智力游戲，和以它特有的魅力而稱雄于各類牌戲，風靡全球。

起初學習橋牌，看到如此多而繁的游戲規則，感覺有點枯燥，心想，不就是玩個游戲嘛，為啥那么多規則。但親身體驗了之后，才發現橋牌其實很有趣。從科學的角度來講，橋牌中包含了許多方面的知識。

首先，打橋牌能夠鍛煉個人的邏輯思維和計算能力。打牌的過程中要不斷的計算各種花色的牌。橋牌獨一無二的特點是由牌手而不是觀眾構成和展開的。每個人都是其中的一員，牌負責分配劇本和接待角色，但每個人都按自己的方法來表演。在多彩的外衣下，花豹并不能改變它的斑點。不幸的是有時候人們并不能真正區分這斑點到底是不是花豹的。同時，要分辨怎樣大牌才能使成功率更大，這就要用到數學中的概率來計算了。打牌過程中，我們還要假設那些看不見的牌有各種各樣的分配的可能，并制定出相應的對策，這就是邏輯學的內容。對于我一個理科生來講，很多過去學過的知識都得到了充分的利用。

其次，橋牌有一個叫牌的過程，我認為這是一個非常好的溝通過程，通過叫牌，同伴可以知道自己的大體情況，從而配合協作。我想橋牌的橋字也許就是橋梁的意思，他強調一個與同伴的溝通，合作的重要性，在打牌的時候，一定要跟同伴保持非常好的默契，這樣也可以彌補一些技術上的不足。同伴之間在有良好的默契，還能增加自己的自信心，在打牌的時候也會更加的順利。

再者，打橋牌的過程中，我悟出了很多人生的道理。打橋牌就像照鏡子，出牌和協作同伴的方式常常能夠映射出一個人的各個方面，能夠表現出一個真正的自我。我們能夠觀察別人的性格，別人的優點，從而更好的了解自己和同伴之間互相取長補短，互相協作。同時，如何合理，善用手中的籌碼，獲取最終勝利。以下則為個人在打牌過程中悟出的一些道理：

一、在橋牌里墊小牌不是任意的，是傳遞信號用的，每一張牌都有價值，先大后小表示雙數張，先小后大表示單數張，所以，要觀察你朋友的出牌并記住以推算出莊家在該門花色上的張數。就像做人：我們不可忽略小人物的存在！每一個人都有價值，有些時候，小人物可以改變歷史！

二、有時候，為了阻止對方樹長套，忍讓是必須的技巧，恰當的忍讓才能切斷敵人的橋路，這就是橋牌的藝術和名稱的意義。就像做人：不是所有的時候都必須做贏家，恰當的忍讓對做人是多么重要。

三、橋牌是兩個人的配合搏弈，在叫牌里，一定要遵循約定的規則，不可以自由發揮，不可以想當然。做人也一樣，如果說遵守法律是迫于統治者的意愿，那么，遵循社會公認道德則是我們為人所必須要做到的。

四、如果叫不到局或者滿貫，牌越好則輸的越慘。就像不是家境越好命運就越好，有些時候正相反。

五、橋牌的輸贏主要取決于雙方的默契配合：叫牌、防守等等，運氣的成分極少。而我們每個人婚姻的成敗主要取決于雙方的默契經營，找到一個好伴侶的運氣固然存在，但是，不懂得經營依然逃不出輸的結局。

六、叫牌、攻防、做莊的技術好壞且不論，你愿意與一個總是埋怨的人做搭檔么？長相、地位、能力的高低且不論，你愿意與一個總是埋怨的人做朋友么？

七、在橋牌里，遇到一個高手，難免進入被緊逼的牌局里，左也不是，右也不是。在人生里，要冷靜選擇，雖然也常常，左也不是，右也不是。

八、在橋牌里，落入真緊逼的局面，你唯有認命，贊嘆對手的高超！但是，你能識別假緊逼的迷惑么？你能及時洞察并正確墊牌么？ 在人生里，有些事情無論你怎樣努力都無濟于事，你唯有認命，贊嘆命運的不可違！但是，你能識別考驗么？能在渺茫的前途里尋到生機么？

九、在叫牌和打牌過程中，因為有很多猜想被逐漸證實或證偽，所以充滿無限樂趣和享受。在人生旅程中，因為有很多理想被實現或失落，所以充滿無限樂趣和享受。(體驗痛苦也是另一種享受)

十、修牌技容易，修牌品難！（關注點的原因。）二者皆高為高手。學做事容易，學做人難！二者俱佳為高人。

我想，不僅僅是這些，在橋牌的學習過程中，我真切的體會到橋牌的魅力所在，也終于明白為什么那些文人雅士都迷戀橋牌。課程結束了，但是，我的橋牌生活才剛剛起步。我想會繼續學習橋牌，陶冶自己的情操。

第三篇：感悟橋牌

感悟橋牌

橋牌是一種歐美很流行的娛樂活動，而且在美國還設有專門的橋牌學校橋牌活動中的很多東西與人生都是相通的。比如橋牌活動中的信息交流、做莊和防守計劃、對一手牌價值的認識，以及各種打牌技巧等等，都可以在人生中找到深深的烙印。橋牌是一種與人生相關的藝術，可以使學生感悟人生，從而提高自己的綜合素質。通過學習可以看到了自己身上的很多不足，為以后的人生道路少走彎路打下了堅實的基礎。

初報橋牌這門選修課，那時我對于橋牌這一詞還不慎了解，總認為它是一種高深的東西，殊不知橋牌就是由普通撲克牌去掉大小王之后的一種游戲。聽了這個之后我又想，橋牌這個東西不會“超簡單”吧？其實不然，橋牌之重點在于它的玩法，其中包含有“造橋”之意，就是你與同伴之間利用紙牌運用各種技巧般的“造橋式”的溝通手段去達到勝利的彼岸。

簡單地說，橋牌是撲克的一種打法。但橋牌作為一種高雅、文明、競技性很強的智力性游戲，和以它特有的魅力而稱雄于各類牌戲，風靡全球。

橋牌比賽是在土耳其伊斯坦布爾由俄國的移民們以“俄國四人牌”的名字開始的。住在萊斯特郡的兩家人，因為喜歡這種比賽，每天晚上輪流到對方家中去比賽，在他們兩家之間有一座必經的但有坍塌危險的舊橋，夜晚過橋就更危險。經過此橋去打牌的那家人回來后總是發出如釋重負的嘆息，“唉呀，謝天謝地，明天晚上該轉到你的橋(牌)了”。這句話就成了口頭禪。以后，不知什么時候，干脆就成了“橋牌”。

其次，橋牌是一種游戲，而游戲卻是要人去完成的。一個人的智力、性格、經驗、心理素質、修養都能在橋牌中得到體現，可以說橋牌是表現個體各個方面的舞臺。智商高的人可以展示其坐莊防守的才華，他們總能找到致勝之道。

經過這學期的學習，我了解到了橋牌界里的好多名人，意大利藍隊的名手如貝拉多那、葛羅素、福奎特等人的牌技總是讓你勾起對橋牌的強烈興趣，看他們打牌簡直是一種美的享受，讓你驚嘆橋牌藝術的博大精深，感受橋牌的無窮魅力。智商一般的牌手因為選擇的打法不夠周密，往往成功機會不大。我們也許經常聽到牌手在打完牌后這樣說：“我打錯了，應該這樣打不該那樣打”。

個人的性格不同，他們的行為也是不盡相同。有的人表現為經常指責同伴的不是，對自己的不是矢口否認。如果遇上同伴心理素質、個人修養較好的，那最多給他責罵幾句了事，但遇上同樣易激動或心理承受能力有限的人，則各種各樣的“慘劇”就會發生：把牌摔在對方臉上的有之，同伴間爭吵完立即打上一架的有之，掏出槍來將同伴殺死的亦有之。橋牌史上有名的本涅特槍殺案給我們提供了強有力的佐證。我想說的是橋牌有它的魅力所在，但我們不要太過于在意，就像玩游戲一樣，適可而止。

然而，橋牌是一個集體項目，沒有合作就沒有勝利。中國人打麻將，一人坐莊以一敵三，根本沒有合作可言，屬于一種破壞性的思維（打麻將過程中不得不總是提放著所有的人，達成自己的牌型之前要先考慮如何不讓其他人打成，所以不算是“健康運動”）。而橋牌需要二人叫牌、防守都具有默契，這種默契是建立在合作基礎上的。所以橋牌中學會配合別人是十分重要的，打牌時推薦使用的描述性質的“用語”意在讓同伴了解你手中的牌型，最后的莊家及需要做成的定約都是由描述較少的一方決定的，因為你不清楚他手中的牌，而他卻清楚你給他描述的牌型，這體現了一種以他人優先以及以大局為重的精神。在打牌的過程中，從叫牌一直到出牌甚至是每一個牌張、手牌持有數……都是有其描述性質的意義的，當然這也只是僅限于橋牌者之間溝通的獨特語言。

所以在橋牌之中，最重要的人是你的隊友；能夠與搭檔在打橋牌中默契合作，是非常愉快的，也會吵架，在爭論中互相交流、提高。即使在比賽有失利的情況下，大家的態度也都是平和的，通過交流分析失誤的原因，這樣有助于今后更近一步的提高自己的橋牌水平。如果在打橋牌中配合比較默契的話往往說明這兩人在生活中也是有很多共同語言的，通過打橋牌成為至交的人不在少數……

所以，橋牌對于改善人際關系和協調、配合能力大有益處。我們不難理解“橋”字在橋牌中的重要，打好橋牌必須在搭檔之間密切合作、齊心協力，才能實現目標。

我們也可以用打橋牌悟出的道理去思考、總結人生，培養、凝練出一種“做人”的精神。人的精神是需要不斷修正的，作為一個普通的大學生在日常生活之中固然會有很多種煩惱；這時，我們不能逃避并且需要積極的調整心態；學習橋牌能賜予我們一個平和的生活境界，其中就包含一種“寧靜的”人生觀，所以在付出努力學習橋牌之后，很多人都會有自己的體味。而且，橋牌游戲的邏輯嚴密，變化多端，趣味橫生，它不僅可以培養一個良好的思維的習慣和決策應變能力,而且還可以培養一個的團隊精神和群體意識參加活動可寓教于樂，引人入勝。橋牌正是以其無窮的魅力，使參與者難以抗拒，幾乎沒有人學會了橋牌后又放棄它。但有許多人卻因為覺橋牌難學，只是望而興嘆，錯過了人生當中一段令人向往的橋牌經歷。事實上，橋牌并非高不可攀,只要你想學會它，通過一段參與，你就會覺得最難的不是學習的過程，而是下決心去嘗試。如果邁出第一步，或許你學習橋牌的回報不僅是游戲本身的樂趣與滿足，而且還會遠在橋牌之外。

橋牌能夠增長你的智慧、陶冶情操、完美性格、適應生活，幫助你遇事考慮全面、臨危不亂，并改善你的人際關系。

所以說，對于大學生們來講，學習橋牌會是個不錯的選擇。橋牌能夠使我們學會承受挫折，在失誤中成長。它是比誰失誤少的一項競技運動。橋牌能夠訓練邏輯思維的運動很多，但是橋牌的邏輯思維活動與競爭、判斷、一定的運氣成分相結合，其魅力無窮。橋牌比賽容易組織，場地條件簡單，專業與業余牌手交流頻繁。橋牌能夠培養我們的團隊精神，對我們今后發展中的多個方面有很大助益。

學院：藝術設計學院 專業：裝潢設計10-01班 姓名：李方元 學號：541005220073

第四篇：淺談橋牌

淺談橋牌

橋牌，之前是一個很陌生的名字，但是這個學期通過橋牌入門這門課，讓我對橋牌有了些許的認識。

橋牌起源于英國，是由17世紀的一種叫做“惠斯特”的紙牌玩法演化而來，據說當時在印度，3個駐印度的英國士兵因為想打牌，但是3缺1，從而產生了明手，這樣，現代橋牌的結構和框架就產生了。又經過了300多年的發展，到上世紀40年代，現代橋牌產生，在那個時候，涌現出了一大批橋牌好手，例如，英國的里斯，美國的老貝拉唐納等等。世界最高水平的橋牌比賽：百慕大杯也于1948點開始。

進入了70年代后，老一輩的橋牌好手一個個相繼去世，人們在追念他們的同時，新的橋牌好手逐漸涌現了出來，像小貝拉唐納兄弟，齊亞等等。他們猶如雨后春筍一般的成長起來。在此階段，橋牌的叫牌體制逐漸被完善，新的叫牌體系被發明出來，在叫牌水平提高以后，水漲了，打牌的“船”也高了，想在以前的認為高不可攀的緊逼，扼殺等打法，也經常出現在高水平的比賽之中了。

中國的橋牌水平在78年改革開放后也得到了很大的提高。在小平同志的帶領下，中國也涌現出了一個個世界級大師，像潘開建大師，張德生大師，都是廣大橋友學習的楷模。值得一提的是：小平同志在有生之年，曾經獲得了世界橋牌協會頒發的終身世界大師的稱號，萬里同志在1989年也被授予了索羅門最佳坐莊獎。中國在橋牌上還有值得驕傲的是美籍華人魏重慶先生，他發明了精確叫牌體系，他的夫人，“龍女士”楊小燕將精確叫牌法帶到了臺灣，使臺灣女隊在76，78兩年獲得了百慕大的冠軍。在世界上一度掀起了“精確”熱。

現在中國的國手水平也是比較高的。中國隊在百慕大杯上也曾經取得了較好的成績。而且潘開建大師每個星期一會在CCTV-5頻道上進行橋牌的講述，使中國的廣大橋友大開眼界。中國在改革開放后，也曾經一度產生了橋牌熱。但是再90年代后，橋牌就冷落了下來。但是在大學中，還是存在著很多的橋牌愛好者。至今，在北大清華等著名高等學府中，因為打橋牌而輟學的敘生也不再少數。當然，我們并不鼓勵這樣的學生出現，將橋牌放在一個正確的位置上，將橋牌視為一種愛好。但是正是這些在校學習由鐘愛橋牌的大學生們，為中國的橋牌事業的后備力量打下了堅實的基礎。

打橋牌有什么好處呢？曾有人總結了橋牌突出的五大特點：

一、簡單。一張桌子一副牌，參賽者就可以打牌了。其他體育項目中很少能有比橋牌所需要的條件更簡單了，這就使得橋牌很容易開展，而且任何地方都可以開展。

二、高雅。橋牌賽場總是一片安靜，牌手們相互尊重，大家都表現得彬彬有禮。

三、智慧。由于規則比較完善，打橋牌基本排除了運氣的成份，好牌未必贏，壞牌不一定就輸。這就需要牌手動腦，與東方文化中講究體內運動很貼近，是很好的思維體操，具有很高的鍛煉價值。

四、深邃。打橋牌很容易學會，但要想打到高水平并不容易，要靠個人的修行。牌型的變化非常復雜，很深奧。

五、接近中國文化。中國文化講究陰陽，而橋牌講究對立統一，打橋牌可謂是非常接近中國文化特點的健身方式。

橋牌是一項非常好的體育項目，能夠鍛煉和提高人的思考和分析能力、大局觀和合作精神。因為打橋牌靠的是雙人協同作戰，搭檔要相互補臺和配合，不能單槍匹馬地隨心所欲。因此，年輕人要學會打橋牌，在打橋牌的過程中提高和完善自我，“總之，打橋牌好處很多”。

雖然在課堂上我學習了不少橋牌的知識，但我知道，想要打好橋牌這還遠遠不夠，橋牌是一門深奧的學問，只有不斷的練習和實戰才能逐步的掌握其中的奧妙。在網上看到別人對玩橋牌的體會有以下幾點：1 集體主義，大牌最重要的是雙方默契配合，不能搞個人主義和英雄主義，要從全盤考慮，才能完成訂約和戰勝對方。2，規則第一，橋牌叫牌體系很多，雙方必須按約定的叫牌體系遵守規則叫牌，才有可能向對方發出準確無誤的信息，以便讓搭檔做出正確的決策。3，高深莫測，橋牌是一項無賭博的競技高雅娛樂項目，可陶冶情操，增強智力，提高決策水平。知道了這些，我以后會更加喜歡橋牌，打透視橋牌中的哲理

雨 人

一、導言

橋牌是當今世界上最流行的三大智力運動之一，本世紀20年代隨著西方

文化的引進橋牌開始進入我國，并受到越來越多的人的喜愛。橋牌在上千種的牌戲中之所以長盛不衰、獨樹一幟，其真正原因在于其本生具有相當強的科學性、知識性、趣味性及挑戰性，是對人類智力的挑戰。在它的背后蘊涵

著豐富的、科學的哲理，滲透著哲學的思想。本文試圖以哲學的觀點對橋牌的各個方面逐一剖析，揭示橋牌與哲學的關系。這種關系不是本人牽強附會的結果，而是其本生所蘊涵，本人所作的努力只是拂去其表面的遮蓋，讓其精華顯露而已。由于本人哲學理論水平所限，文中分析權當拋磚引玉。另外本文將用到比較多的橋牌術語，限于篇幅不作一一介紹。

二、橋牌的發展、演化

由于事物內部的矛盾運動，使得事物的發展表現為不平衡性，事物發展的道路必然是曲折的，同時事物的發展必然由低級向高級、由簡單向復雜、由不成熟向成熟的過程。這是事物發展的規律，橋牌的發展演化同樣服從于這個規律。

正如數學中的概率論起源于賭博游戲，橋牌也來自游戲。橋牌起源于17世紀流行英格蘭民間的稱為“惠斯特”的牌戲，這是橋牌發展的第一階段。“惠斯特”玩法簡單，四人一桌，分南北、東西兩方，互為敵手，翻開第52張及最后一張牌的花色為將牌花色，四手均為暗手。“惠斯特”牌戲的缺點是將牌的確定全靠運氣，不受人的干預，這顯然是不科學的；另外四手均為暗手，這給打牌過程造成了困難，牌手們更多的只是毫無根據的猜測，被一種神秘的東西所籠罩，牌手們往往感到茫然。人的作用沒有得到充分發揮，完全忽視了主體的作用，過分強調了客體因素（牌的因素）的作用。這要歸結于初級游戲的幼稚性。

正是由于“惠斯特”牌戲存在著許多方面的不足，19世紀末“橋牌惠斯特”逐漸取代了“惠斯特”。“橋牌惠斯特”保留了“惠斯特”的基本特點，增加了無將體制，發牌者有權自由選定將牌花色或無將，并可將此權力交給同伴。確定將牌花色或無將者的同伴把牌攤在桌上作為明手，由定約人支配明手的概念第一次形成。為提高競技難度和比賽興趣又增加了“加倍”和“再加倍”的規定，且對“再加倍”的次數不作限制，這是橋牌發展的第二階段。

將牌的確定不再取決于外部力量，或多或少已有牌手來確定，這是人們對橋牌認識上的一個進步，已經開始考慮人的作用，但這種作用是主觀行為。將牌花色的確定只是一個指定牌手的作用，只考慮了單個個體的因素，忽略了群體因素。“橋牌惠斯特”賭博色彩太濃，對“再加倍”次數不作限制，往往一局失誤滿盤皆輸，輕則朋友反目，重則傾家蕩產。這無益于技術提高及橋牌作為一種運動項目的健康發展，偏離了事物發展的方向。“明手”概念的確定使牌手們得到更多的信息，打牌過程不再是盲目無從，每個牌手除明手外均能得到1/4副牌的信息，從信息學的角度來看，牌手們已經開始重視信息的作用，但當時的想法還比較膚淺，只是一手牌攤開讓別的牌手得知一點信息，還沒涉及到有效的傳遞信息：如何讓同伴了解你手中的牌情。

20世紀初“竟叫式橋牌”已開始考慮信息傳遞問題。“竟叫式橋牌”是橋牌發展的第三階段，引進了競爭叫牌，這是一個重大創新，為定約橋牌的發展打下了基礎，已經初具現代橋牌的特點。“竟叫式橋牌”規定通過叫牌達成定約，定約不一定在一副牌中叫成局，可以累計基本分，打夠100墩分即為一局。這是“竟叫式橋牌”的不合理之處，打叫不一致，輸贏論定主要不在技術發揮，而多靠牌的因素，投機性很強，同時對再加倍次數沒作限制。

不可否認“竟叫式橋牌”比較重視叫牌過程中人的作用，將牌的確定不再受一個人控制，而是所有牌手通過競爭叫牌來確定。定約的確定是同伴間交換信息的結果，比起只靠一手牌確定將牌更趨于合理。

20年后，美國橋牌名手范特比爾在竟叫式橋牌基礎上創造了定約橋牌，規定只有叫成局并打成才算成局，同時增加了局況的因素，并取消了加倍和再加倍的無限性，只規定一次有效。牌的因素不再是輸贏得失的首要因素，只是作為叫牌和打牌技術發揮的客觀條件之一。正確的處理了主體與客體之間的辨證關系。

橋牌的發展演化經歷了二三百年的歷史，期間還有許多分支，如盤式橋 牌、三人橋牌、芝加哥橋牌、卡脖 憂排頻 等，但都由于種種缺陷遭到淘汰。

橋牌的發展演化完全符合事物發展的規律。代表事物發展方向的東西被 繼承保留下來，不符合事物發展方向的東西被淘汰、否定。此外值得一提的是杰出人物在橋牌發展中的作用，許多橋牌大師如范特比爾、克伯森、高倫等三大名人為橋牌運動的發展作出了卓有成效的貢獻，范特比爾提出了定約橋牌的概念，是橋牌史上的一個里程碑；克伯森設計了以大牌贏墩為牌力計算單位的克伯森叫牌法，掀起了世界橋牌運動的首次高潮；高倫于40年代提出了以牌點計算牌力的高倫計點法，取得了極大的成功。正是由于這些杰出人物的貢獻使得橋牌運動日臻完善。華裔魏重慶設計了精確梅花叫牌法，在叫牌理論領域作出了杰出的貢獻，楊小燕女士對中國橋牌運動特別是女子橋牌運動的發展，可以說是功不可沒。

三、叫牌理論的多樣化和反傳統體系（雷格里斯體系）

二、隨著竟叫橋牌的創立，許多叫牌理論如雨后春筍紛呈異彩、各顯所長，均在橋牌領域擁有一席之地，并有許多追隨者。常見的叫牌體系有美國標準制、精確制、羅馬制、大方塊制、藍梅花制、艾珂制等不下幾十種。

時裝的變換總是款款新，牌手們對叫牌體系的選用，似乎也是同女士們

對時裝的執著追求一樣。當今橋壇流行過不少約定性強梅花一開叫體系，其主要原因是著名的意大利藍隊取得了一連串驚人的巨大成功！最近17年來，他們創下了連獲十四次世界橋牌錦標賽冠軍的令人嘆為觀止的紀錄，這個紀錄恐怕是空前絕后的！這些意大利人用的就是強梅花體系系列。正是由于這個力量的推動，強梅花體系在世界范圍內廣為流行。

然而這并不等于強梅花體系可以一統“江湖”。人工示強性一梅花體系也有其本身無法有效克服的弱點，事實上，在現代競叫性日趨激烈的比賽中，敵方牌手總是會竭力破壞你方的叫牌聯通，那么以示強性一梅花為主干的人工約定性梅花叫牌體系的實用抗干擾效果越來越差。八十年代以來，在當今橋壇新崛起的“最富有挑戰性的”三大叫牌體系之一的現代ACOL，完全有足夠的實力同強梅花體系分庭抗衡。

ACOL叫牌法是一種充滿活力的發展中的開放體系，它是以4張高花套開叫為主干的一種標準叫牌體系。ACOL制極其注重叫牌美學原則以及整體性的邏輯結構，而不愿過多地去依賴種種人工約定性叫品，它要求牌手探求發展自己的邏輯思維能力和素質，依賴于在所有經常發生的叫牌進程中，牌手們自身的邏輯分析和判斷力。ACOL叫牌體系在叫牌理論領域素有“美學叫牌制” 的美稱。

叫牌理論的多樣化體現了橋牌的思維多樣化。多樣化思維是客觀世界的普遍聯系在思維中的反應，它通過多種多樣的思維活動，從思維的各個層次出發，對事物進行多角度、多方面、多因素的系統考察。眾多的叫牌理論其目的只有一個：準確傳遞信息，尋求并達成對己方最佳的最終定約，如何準確傳遞信息則是仁者見仁、智者見智。多樣化的叫牌理論能使我們從不同的側面、不同的層次、不同的思維方式對叫牌直接深入到事物聯系的多樣性和整體性中去，加深我們對橋牌認識的深度和廣度。眾多的叫牌理論也是相互聯系、相互借鑒，熟知幾種叫牌理論的人知道他們有時同時采用一種約定叫如黑木問叫、斯臺曼問叫、德克薩斯轉移叫等。

傳統叫牌經歷了一個很長的發展過程，對橋牌理論作了許多闡述，其間有許多專家的大量實踐經驗的總結，專家們為我們構造了一個個叫牌思維模式，牌手們只要去熟悉運用形成這種思維習慣，而一旦思維習慣形成以后，就具有相對性，并對他的思想發生強烈的作用。有時候牌手們也習慣于固定在一種傳統的解決問題、思考問題的方法上。這種思維方式具有封閉性、排外性。表現為處理問題的呆板、思維的僵化，缺乏創新的精神。因為他們常常用固定不變的觀點和框架去看待現實中的事物和現象，對不符合自己頭腦中固定的觀點和框架的新事物新現象就容易認為是違背常規的東西，就不能接受。習慣性的反應就是排斥，而不會對這些違反常規的東西作更深一步的思考，那么創新思維又從何而來呢？

反傳統叫牌體系（雷格里斯體系）的出現猶如一頭怪獸引起了人們的恐慌。它以完全相反的思維方式來處理問題。雷格里斯體系的原則是“弱開叫、強PASS”，擾亂了傳統牌手的叫牌，使他們無所適從，“按常規本來使我要叫的叫品，卻給他叫去了，我怎辦！”。雷格里斯體系其思維形式是從相反方向考慮問題，是辨證法的對立統一在思維領域中的反應，這種思維方式是符合辨證法的。盡管它是科學的叫牌體系，持傳統思想的人卻視之為異物，以至許多比賽特別是低級別的比賽明確規定不準使用弱開叫體系，這阻止了 雷格里斯體系的推廣，看來橋牌領域也存在著傳統與反傳統的斗爭。

四、橋牌中的行為學

橋牌是一種游戲，而游戲卻是要人去完成的。一個人的智力、性格、經驗、心理素質、修養都能在橋牌中得到體現，可以說橋牌是表現個體各個方面的舞臺。智商高的人可以展示其坐莊防守的才華，他總能找到致勝之道。

意大利藍隊的名手如貝拉多那、葛羅素、福奎特等人的牌技總是讓你勾起對橋牌的強烈興趣，看他們打牌簡直是一種美的享受，讓你驚 廄排萍 藝的博大精深，感受橋牌的無窮魅力。智商一般的牌手因為選擇的打法不夠周密，往往成功機會不大。我們也許經常聽到牌手在打完牌后這樣說“我打錯了，應該這樣打不該那樣打”。

個人的性格不同，他們的行為也是不盡相同。有的人表現為經常指責同

伴的不是，對自己的不是矢口否認。如果遇上同伴心理素質、個人修養較好的，那最多給他責罵幾句了事，但遇上同樣易激動或心理承受能力有限的人，則各種各樣的“慘劇”就會發生：把牌摔在對方臉上的有之，同伴間爭吵完立即打上一架的有之，掏出槍來將同伴殺死的亦有之。

橋牌史上有名的本涅特槍殺案給我們提供了強有力的佐證。1931年，在美國肯薩斯州發生了一起橋牌悲劇，約翰·本涅特夫婦同霍夫曼夫婦打橋牌，期間本涅特夫婦相互指責，語言越來越刻薄，最后他叫成一個4S定約，但本涅特沒能完成這一定約，夫婦間的爭吵愈演愈烈，本涅特還打了妻子，并叫喊說要去旅館過夜，明天就離開這個城市。這時本涅特夫人掏出手槍，打死了本涅特。本涅特夫人以謀殺罪受到審判，具有戲劇性的是本涅特夫人被判無罪。

在我本人的橋牌經歷中也曾遇到過將牌扔到對方臉上的事，有次好不容易找到四人，大概才打了16副牌，小張和小余由于一副牌而爭吵起來，小張說 是你打錯了，如果你這樣如此便不會輸，小余說“我沒錯，錯的是你，沒打信號”，兩人越講越來勁，越講越激動，越講聲越大，似乎有點唾沫橫飛，整個房間都是小張的聲音，小余實在忍無可忍猛地站起來將手中的牌往小張的臉上一扔，我也被這莫明其妙的一扔驚呆了，似乎房間的空氣一下子凝固了，就這樣四個人傻乎乎地半個小時，還好，半小時后我們的小余主動地認了錯，沒搞得不歡而散。

確實，打橋牌就象照鏡子，能反映人的各個方面。能表現一個人的自我。阿爾弗雷德阿得勒爾，一位心理分析家曾寫道：“牌手們受到自卑情緒的折磨，從而發現這種游戲是一種簡單的方法，可以滿足他們他們為自尊而奮斗的需要，這種游戲給他們提供一個征服別人的機會。”

盡管這過于簡單，但里面確實有一定的真實性。最矮的人，倘若不能多幾副的話，也至少可以和最高的人叫上同樣多副數的滿貫；一位老處女可以和

一位年輕漂亮的姑娘一樣經常地加倍和再加倍，而且對此將感受到更加的得意。在我剛剛入門的時候，常常將定約抬得很高，“什么！你叫4S，那我叫5H蓋過你，想不讓我打，沒門！”、“叫5H就能擋住我嗎？我叫5S，反正我黑心！”就這樣越抬越高，叫上滿貫是常有的事。有一種想“征服別人的心理”，輸贏、分數并不是我們的目標。那是我們無知，并不真正懂得橋牌是什么。

自卑情緒也只是橋牌上自我表現的一種而已，虐待狂和受虐狂、貪婪和 慷慨、虛榮和謙卑，也都有各自的位置。陰謀家、心理學者、才子、令人厭煩的人等等都能從紙牌中得到滿足。

橋牌獨一無二個的特點是它由牌手而不是觀眾構成和開展的。每個人都是其中的一員，牌負責分配劇本和接待角色，但每個人都按自己的方法來表演。在多彩的外衣下，花豹并不能改變它的斑點。不幸的是有時候人們并不能真正區分這斑點到底是不是花豹的。橋牌史上的“布宜諾斯艾利斯事件”使得著名牌手特倫斯里斯遭受不白之冤。里斯曾發誓再不參加比賽。一位本可以大放異彩的明星因此未能升起。

《中國橋牌競賽規則》第74條對行為與禮儀作了規定（較長此處略）。

橋牌禮節的主要內容有：

牌手在牌桌上保持良好的心情

牌手在別人思考叫牌或打牌時，保持沉默且不能流露出急躁的表情

牌手叫牌、打牌動作流暢，不能故作遲疑，以欺騙對方

觀眾看牌時必須保持固定看牌位置，到一副牌打完方可走動

牌手具有良好的運動道德，絕對不得有欺騙行為，無論勝敗不得有出格行為

比賽雙方對于某一已發生的事實有不同看法時，不作無謂爭執。裁判作出裁決后，不可再作爭論。

橋牌活動中男女牌手平等，不允許有特殊化。

五、橋牌中的數學（概率）

作為橋牌具有科學性的強有力的證據便是概率計算在橋牌中得到了廣泛的運用。當你有幾種途徑達到同一目的時，你會做何選擇？選擇的依據又是什么？科學的選擇應該是依據事物出現的概率選擇機會大的。

打橋牌時最受到關注的是：這52張牌在4位牌手之間的分配情況，對牌張分配的探測與判斷是否正確，決定了叫牌與打牌的成功或失敗（稍后可以看到）。分到一名牌手手中的牌有多少種不同的組合呢？由排列組合可知：

分到第一名牌手手中的組合數=C1 =635，013，559，600

分到第二名牌手手中的組合數=C2 =8，122，425，444

分到第三名牌手手中的組合數=C3 =10，400，600

分到第四名牌手手中的組合數=1

四名牌手的組合數則為C1* C2* C3，這是一個天文數字（達29位數）。

我們再看看橋牌實戰中的概率計算。

打橋牌是一種非常復雜、十分有趣極具挑戰性的運動，由于牌張分布的變化無窮，當做一個定約時究竟選擇哪條路線是勝算，往往捉摸不定，必須將幾種打法細加比較，擇善而從之。

S：7 5

H：3

D：8 6 5 4

C：K Q 8 7 4 2

北

南

S：A K 4

H：A 10 9 6 2

D：A K 3

C：A 5

定約3NT，西首攻S J。

你有大牌贏墩為：S 2墩、H1墩、D2墩、C3墩，共8墩。為完成3NT只差1墩，這1墩可來自

1.指望D敵方作3-3分配；

2.指望C敵方作3-2分配；

3.先指望D敵方作3-3分配，若不是則指望C敵方作3-2分配；

下面分別計算3條途徑的概率

1.D敵方作3-3分配的概率

P1=36%

2.C敵方作3-2分配的概率

P2=68%

3.這是一個復合事件，概率為

P3=P1+（1-P1）=80%

顯然，途徑3成功幾率最大，應按途徑3的思路坐莊打牌。

橋牌中的概率有三種，原始概率、早期概率、與后續概率。當你拿起一手牌，審察手里的13張牌，開始叫牌時，根據手中的所持牌型，就可以估計到四門花色的牌子張在其他三家的通常分配的百分比，這時的概率是先驗的、原始的可以名之為原始概率。在叫牌進程中，由于同伴的應叫，敵方的爭叫、不叫或加倍為你提供了許多信息，假設你做莊，當明手的牌攤下后，你可看到26張牌，結合敵方的首攻，你可以更加具體地各門牌張在敵方手上的分布概率，這時的概率可以稱之為早期概率。你憑借早期概率估算，比較各種打法的成功率，擬定一條較為可行的做莊路線，這條路線既有較大的成功率，又能保持各種機會的運用，可以當作此刻的勝算。為了驗證實情，你采取妥善的步驟在各門花色上作探測------在打牌進程中不斷呈現許多新信息，證實了某種分配的確切性，排除了某種分配的可能性，使原始概率發生了變化，產生了新的百分比，這時的概率稱之為后續概率。也就是說，橋牌中的概率不是一成不變的，而是在打牌進程中要經常的調整。這個道理原極淺顯，復雜之處在于憑借局部摸索全盤。牌手們要善于根據逐步呈現的事實伸展合乎邏輯的推測和想象，摸索全盤事物的軌跡。關于概率轉移的牌例不再舉例。

概率打法是基于數學假設，是符合數學規律的，可以認為是一種必然性，但并不排除或然的情況以及偶然的意外作用。也許因為一個很偶然的因素，使你放棄了原有的打法，但獲得了成功，這就是必然性與偶然性的辨證關系。要相信數學（概率打法）在橋牌中的作用，但不要迷信數學。畢竟橋牌究竟是橋牌，不是數學。

六、經驗的利用

經驗的積累，往往是一個普通牌手走向專家牌手所必需的。經驗是一種知識，是一種還沒有形成理論形態的知識，其中有的是個人在實踐中積累起來的精辟見地和高超技藝，往往有理論知識所替代不了的作用。人們在自己的活動中往往可以觀察到某種現象或自己的某種行為會引起某種結果，當這種結果有利于人時，人們往往會記住它們之間的因果關系，并用自己的行動來重復這種因果關系。下面的故事很能說明這個問題。

Jean Besse,世界知名的瑞士橋手，他在法國的一個俱樂部里打的一副牌：

S：A 6 4

H：A 7 5

D：Q J 9 5 3

C：4 2

S：9 5 3 2

S：10 8 7

H：Q 8 3

北

H：9 6 4 2

D：7 4

西

東

D：A 8

C：J 10 9 6

南

C：Q 8 5 3

S：K Q J

H：K J 10

D：K 10 6 2

C：A K 7

Besse是南家，6NT的莊家；只經過短暫而不復記得的叫牌過程。坐在西家的老太太首攻CJ，Besse手上吃進。

當然，整個的問題就是HQ的定位。所以，這是玩老把戲的時候了。但是，Besse好奇地想知道這個老太太的反應如何，所以他先出SJ，這個老太太很仔細地看看她手上的牌，再很小心的看看明手的牌，然后跟出S2。Besse用明手的SA吃進，然后以一張方塊回到手上。接著，他出HJ，而這回老太太很匆忙地跟了H3-于是，Besse就讓HJ飛過了！當然，他成功了！

以同伴的猶豫、習性來影響自己的叫牌、攻牌和打牌等等，都是不道德的。但是，并沒有任何法令規定你不得利用敵方無故的遲疑、談論或習性。要說明的是，我們這里所說的經驗并非指的就是這種經驗，只不過這個故事聽起來比較有趣味罷了。

橋牌技巧的提高可以通過經驗來獲得，因為我們可以從過去的經驗教訓中學到了許多東西。

七、橋牌的科學思維方式

（一）邏輯思維方法

橋牌中的思維方式是邏輯方法和非邏輯方法的統一。

客觀世界本身是辨證的、有規律的及運動的，人們在實踐中認識到客觀世界的規律性、辨證性，并把它運用與思維，這就形成了認識、觀察世界的基本方法。同樣，在橋牌領域也需要辨證思維，橋牌要求牌手具有極強的邏輯思維能力，要求牌手運用思維所遵循的原則和邏輯，從各種零亂、細微的信息中獲取自己所需的東西（如大牌位置、牌型分布等），運用歸納和演繹方法、分析和綜合的方法制定正確的打牌路線。許多令人嘆為觀止的妙招都建立在邏輯推理的基礎上。

類比推理就是依據兩個事物相同或相似的方面推斷出在其他方面也有相同性或相似性的推理形式。在橋牌中有許多類比推理的例子，牌手們都有這樣的感受“假設你手中的牌是均勻分布，那么有理由認為敵方手中的牌也是均勻分布；反之假設你手中的牌是非均勻分布（指畸形牌），那么敵方手中的牌更可能也是畸形牌”。當然這種推斷只是一種可能性的判斷，既可能是必然，也可能是偶然。當你沒有其他途徑來探明到底屬何種牌型，你就有理由使用類比推理。

歸納方法是從個別經過分析比較上升到一般的思維方法和邏輯方法。歸納法表現在邏輯上就是歸納推理，從敵方的叫牌過程、首攻牌張以及打牌過程我們可以作出一些對關鍵牌張的位置的判斷，就是一種歸納推理。

直接推理是演繹推理的一種，是由一個前提導出結論的推理，這種推理是通過一個判斷換質方式，即改變判斷的聯項，肯定變否定，否定變肯定其值不變的方式實現的。直接推理在橋牌中比比皆是，叫牌過程中某家沒有開叫，在使用自然制前提下可以認為他的點力不夠，大牌張不多，如果我們已探出他已具備10大牌點，那么他就不可能再有一個大牌A或K。

分析和綜合是人類認識和改造世界的智力工具，橋牌中的讀牌術無疑就是分析和綜合的綜合運用。讀牌是坐莊技巧中很重要的內容，通過對防守方在叫牌、首攻和打牌過程中所提供的信息進行推算出對方所持的牌型、計算判斷某些大牌位置，從而對防守方的牌情進行分析綜合和邏輯推理，尋求最佳路線。

下面，看一副牌例，看看高超的莊家是如何進行邏輯思維的：

S： K J 9 6

H： 7 3

D： K 8 7

C： 7 6 5 3

北

南

S： 8

H： A K Q J 10 8 4

D： J 3 2

C： A 10

西

北

東

南

1S

--

2S

4H

--

--

= 西家首攻CK

（1）西家開叫1S表明，西家有5張以上S，東作過加叫示6-9點有3張支持且有一大，那么西家就只有5張S。

（2）西家首攻CK表明尚有CQ甚至還有CJ。

（3）莊家要完成定約，必須要有DA，這是要完成定約的前提（注：如東有DA，莊家在D上要失2墩，不可能完成定約）。

（4）打幾輪牌看看會有什么情況發生：莊家用A吃進后吊將牌，發現西

只有1張，第二、三輪西墊1D和1S。

由（1）---（4）得到的信息，在莊家的頭腦中應該有東家的大牌及牌型

a.S Q × ×

b.S A × ×

H × × ×

H × × ×

D Q × ×

D Q × ×

C × × × ×

C × × × ×

顯然，東家持b的可能性更大（因為東家應至少6大牌點），這是莊家通過直接推理、分析和綜合后的結果。

誠然，邏輯思維在橋牌中起著關鍵的作用，一個牌手如果沒有很強的邏輯思維能力，不善于運用歸納、、綜合的辨證思維方法，那么他永遠也成不了一名高手。但如果一名高手不善于運用思維的非邏輯方法。那么他不會是一個完美的牌手。

（二）非邏輯思維方法

直覺是牌手在叫牌或打牌時對于正確的叫法或打法不經過推算而產生的一種靈感；牌感是牌手的一種感覺，反應在牌手選準適當定約和打牌方法的直覺能力。

直覺思維有時伴隨著被稱為“靈感”的特殊心理體驗和心理過程，它是認識主體的創造力，突然達到超水平發揮的一種特定心理狀態。

靈感在詩歌中，被稱作“天賜靈機”，在橋牌上，則沒有比“靈光一閃”能更好地形容它的功績的詞匯了。下面看一副牌，讓我們看看來自專家的靈感。在一次國際比賽中，與意大利的梅耶對陣時，法國的科恩所做的一次頗富靈感的防守，使他贏得了眾所矚目的，光輝燦爛的博爾斯橋牌心得大獎。

S：A Q 8 6 2

H：3

D：A J 9 7 5 2

C：6

S：K J 10 7

S：5 4 3

H：A 8 5

H：J 10 7 2

D：K 10 8

D：4

C：9 8 5

C：K Q J 10 7

S：9

H：K Q 9 6 4

D：Q 6 3

C：A 4 3 2

叫牌過程：

北

南

1S

2H

3D

3NT

科恩坐西家，首攻SJ，明手用SQ贏得。為了保持兩手間的聯通，梅耶從明手打D2，手上出DQ，若用DK進手后轉攻C，打掉莊家進手的唯一進張，將會使莊家很難辦。但科恩并不能看到另兩家牌，所以他找了另一條路。你猜得出那是什么嗎？他讓DQ拿到了這一墩！當科恩在第二輪D上跟出后，梅耶認定，東無疑有DK4，而在第一輪作了大膽的忍讓。在無任何明顯的原因下，西家放棄肯定得到的一墩是決不可能的。如果飛過去的話，梅耶肯定能做成定約，在打隊式賽時，他無疑會如此，但在雙人賽時，超墩將造成極大的差異。所以他充滿自信地從明手打DA。于是，本可以拿5墩的方塊，現在只拿了兩墩。科恩的打法是極冒險的，但正是這種徹底的冒險反而保證了它的安全。當東家在明手打DA后示缺而不是跌落DK！梅耶的感覺一定和那位頭一次看到長頸鹿時吃驚地叫出“我不相信”的老太太一模一樣。

叫牌過程中大家都有這樣一種感覺：我覺得這副牌有望上滿貫，于是便叫了滿貫定約，這就是一種直覺思維。橋牌中的某些妙招如魔鬼妙招、梅利馬克妙招的打法，可以認為是來自專家牌手的靈感，如果你看過魔鬼妙招，那么你一定認為太不可思議了，居然能有這種打法！是神嗎？不！那是牌手靈感的杰作。

當然，這一種思維形式并不是無中生有、無憑無據的，它的獲得要靠牌手長期實戰經驗和技術的不斷進步中集中利用，是牌手日積月累的針對橋牌中的問題所思考的各種線索凝聚于一點時的集中突破，是牌手顯意識和潛意識的霍然貫通。不可否認這種直覺不一定都對，經過打牌過程也許我們會發現這個滿貫定約打不成。

想象是在聯想的基礎上加工原有意想而創造出新意想的思維活動。想象力運用是一個優秀牌手所必須的又一素質。愛因斯坦曾經深刻地指出“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉，嚴格的說想象力是科學研究中的實在因素”。

其實在敵方攻出第一張牌后，牌手便需要進行豐富的想象，在橋戰中不論莊家要完成定約或防守方要打跨定約，有時都會面臨這樣一種情況：看來達到目的的希望已很微小，但如果四家牌張的分配確能如所想象的話，那就會有一線生機，想象力豐富的牌手往往就尋著這微弱的希望奮力邁進，果如所望立可建立奇功。僅舉一例說明。

南打3NT，西家首攻D4，莊家用DK贏得，一張H×給明手的K，SJ偷過，手中又出H×，假如西家是一位高手，那么它一定意識到已面臨緊要關頭，如放過莊家就會有5墩S、2墩D、1墩H再加上HJ就會完成定約，防守方無戲可唱，所以這1墩西家一定要取得。那么擊敗定約機會在哪兒呢？富有想象力的西家認為擊敗定約唯一機會在C套，如他的同伴持CA 10 × ×，那么就可將北家CQ飛死，擊敗定約，所以他出CJ，精彩的想象力換取了成功。

S 6 5 2

H K J 6

D A 9 8

C Q 8 6 4

S 9 4

S Q 10 3

H A 9 7 2

H 10 8 4

D Q 7 5 4

D J 10 3

C K J 5

C A 10 7 3

S A K J 8 7

H Q 5 3

D K 6 2

C 9 2

這種“天從我愿”的思維方式，也許有的牌手不敢恭維。然而這正是橋牌的一個魅力所在！即使是“山窮水盡疑無路”，你也必須持有勝利希望。那怕這點希望微乎其微，如猴子撈月，你也必須去一試，也許會有“柳暗花明又一村”，即使失敗了，你已盡了十二份的努力，沒有人會責怪。現實生活中又何償不是如此！

八、橋牌與心理戰術

在戰爭中，巧妙地應用心理戰術，往往能取得輝煌的戰果。在打牌時，如果你也善于應用心理戰術，同樣你也會在很大的程度上取得優勢。

橋牌中的心理戰術包括叫牌、做莊和防守三個方面。

心理叫牌通過詐叫制造假象，假裝在某一花色上有牌力或長度，以干擾對方達成正確的定約或設計出正確的打牌路線。因可對叫牌體系的精確性、同伴間的協調和信任產生破壞作用，所以在很多情況下也會得不償失。由美國女牌手西姆斯于1931年首創，并于1932年著文介紹。1931年至1934年間，在美國風行一時！通常最有效的方法是通過叫牌令對方對所叫花色的長度分辯不清。

目前，心理叫牌被認為是一種旁門邪道的叫法，為大多數橋牌專家所摒

棄，并在低級別的比賽中，被限制在一個比賽階段中，只能使用一次。

但在做莊或防守中心理戰術則被廣泛應用。心理戰術與其它打牌技巧不 同，它能否成功取決于對方是否中計上當，而不取決于牌張的客觀分布情況。說來奇怪，對初學者實施心理戰術，幾乎不會起什么作用，而對于那些橋牌里手卻常能起到意想不到的效果。這是因為：老手思考問題比較復雜，對所出的牌張比較敏感，也就更容易受騙；而初學者往往不注意所出牌張的內涵，相對來說不大會上當。

防守方同樣也可以對莊家實施心理戰術，不過防守方在進行心理戰時既 有可能使莊家中計，也有可能使同伴產生誤解。因此，只有在即使同伴產生誤解也不會造成損失的情況下才宜實施心理戰術。

無論是莊家還是防守方，利用牌張的大小和出牌順序的變化來進行心理戰，是一種較高層次上的打牌技巧，它與搞一些不正當的小動作等犯規行為有原則的區別，是性質上不同的兩回事。

九、結束語

盡管已介紹了一些橋牌中的哲理，但由于本人才疏學淺，所述膚淺有余。且有些觀點真接引自橋牌資料。本打算對橋牌中的“策略論”作一些探討，但手頭沒有足夠的資料，只得作罷，不能不說是一個遺憾。

出自己的風格！

第五篇：橋牌修養

橋牌運動是舉世公認的高雅活動。橋牌運動本身既是一種智力競技運動，又是一種社交性活動。能溝通人們的感情，在和諧的氣氛下交流牌藝，增進友誼。因此作為橋牌愛好者必須遵守一致公認的橋牌禮節，并注意培養自己良好的牌風、牌品。

現簡要地介紹一、二。1.尊重對手，語出有禮。

在橋牌桌上，無論對自己的同伴或對手，應盡量避免任何議論和對牌的長篇評論。切忌注意不要使用讓人煩惱、使人窘迫的語言，以破壞同伴和對手的比賽情緒，導致比賽因發生某種爭吵而受其影響。

2.嚴禁比賽中與同伴有秘密約定。

橋牌運動提倡公平、公正，光明磊落，不準另搞秘密約定。如遇使用約定叫牌，應主動向對方（手）出示提示卡片，或告訴對手注意你們的叫牌含義，準確而耐心地向對手敘述清楚，不得隱瞞。

3.對同伴的打牌不能通過表情、動作表示同意或不同意。

如在牌桌上對同伴打出的牌張，以點頭或搖頭，以不滿或欣喜的表情來表達自己的意愿，將會受到規則的嚴厲制裁。

4.叫牌、打牌均應保持正常的速度。

橋牌比賽里每一位參賽選手在出牌（打牌）或叫牌均應以同樣的速度打出每一張牌，而不能故意拖延打牌或叫牌的時間，也不能在打牌或叫牌時故作遲疑或故意加快速度，以造成對方牌手的錯覺，從中獲“利”。

5.通過正常的渠道，獲取信息。

橋牌比賽中要獲取敵方的信息，可以通過了解敵方的叫牌含義，打牌約定信號等方面去挖掘需要的信息，而不能去有意注視其他牌手的牌，企圖看到別人手中或牌張抽出的位置以取得不正當的信息。

6.牌手間不能交換手中的牌去觀看。

橋牌規則明確規定了明手的職責，并不準隨意離開坐位。有些比賽（可能是非正式比賽）經常看見明手與莊家交換手中的牌閱看。甚至明手私離坐位，到莊家身后觀戰或觀看對方選手的牌。這些被視為有失橋牌禮儀，不受人歡迎。

7.打牌未完之前，就表明自己將可能贏得某墩或輸掉某牌墩，這是不正當行為。

只要打牌還在進行，贏、輸墩還未確定以前，各方參賽選手應該“少開尊口”（除非聲稱贏得全部剩余牌墩）以免影響打牌的正常程序。

8.尊重、服從裁判是牌手良好牌風的表現。

橋牌桌上的糾紛，應交由設立的裁判人員來公正處理。對裁判的處理，應尊重并服從裁判的裁決，并有禮貌地道聲“謝謝”最佳。不能因對裁決有異議而謾罵裁判，這種行為將會被處以極重的紀律性罰分（對裁決持有異議，比賽完后可以向仲裁委員或仲委會提出書面申訴）。

9.誠實坦白、實事求是。

在橋牌比賽中，失誤、疏忽是難免的，但參賽選手不能試圖隱瞞本方因疏忽而違規的事實，例如出現了藏牌，遲疑叫牌或打牌等特別是裁判長在調查事實真相時，一定要實事求是、誠實。

10.正確記分，不得隨意亂記分、改分、讓送分。

一個選手在記分時明知一個牌墩并未由本方贏得，卻接受了這一墩牌的記分；或明知對方承認丟失的一個牌墩實際上根本不可能丟失，去接受對方的這一承認，都是不正當的行為，為廣大橋牌手所不齒。

橋牌是一項競賽，競賽就有競賽的規則。每一位參賽選手必須嚴格遵守競賽規則，才能保證比賽順利進行。

在橋牌比賽中，對比賽前的準備，諸如洗牌、發牌，牌張、牌套的管理，自己手中牌張數的正確與否，以及是否能將一副打完的牌按正確的方位放回到牌套中，等等，都有一個正確的程序。在叫牌、打牌階段，牌手叫牌的順序，所叫的牌是否符合橋牌中的規定，出牌的順序，明手的權力限制，等等，這一系列動作都有正確的程序。這些程序在前面介紹橋牌基礎知識時已講過了。但橋牌競賽不僅是智力競賽，也是身體素質的較量。在緊張而又激烈的比賽中，特別是比賽時間過長后，有的牌手可能因為過分緊張、過于疲勞，或是疏忽大意而出現一些程序上的失誤，影響了比賽的正常進行，也應該受到判罰。

判罰是依照世界橋牌聯合會規則委員會制定的《橋牌競賽規則》進行的。在橋牌比賽中，并不是只有裁判工作人員才需要掌握橋牌競賽規則，作為一名優秀的橋牌選手，不僅要具備高超的橋牌技藝，還應該具備相當的競賽規則知識。當對方出現違規行為時，能夠合理利用規則保護自己，才能取得優異成績。

橋牌競賽規則比較復雜，我們只學習最常見的幾種。

1.違例發生后的處理程序

競叫期間，任何一位牌手，不論是否輪他叫牌，均可舉報違例行為。

打牌期間，莊家或任一防守方均可舉報所發生的違例情況，但明手卻不能。明手只能在該牌打完后提出。在打牌期間明手可以試圖阻止莊家發生違例。

違例舉報后，應立即召請裁判長，而且是任何一個牌手都可以這樣做。在裁判長未說明有關糾正辦法及裁定判罰前，任何牌手均不得采取任何行動。

若是在召請裁判長前，非違規方的任一牌手先采取了任何行動，那么對該項違例的處罰權可能喪失。

2.不足叫牌

如果一個叫牌在叫牌等級上低于前面的叫牌時，這個叫牌為不足叫牌。例如：

北

1? 東

2?

南 西 2?？

南家的2?為不足叫牌。

在出現任何不足叫牌后，犯規人的左手對方接續了叫牌時，即不足叫牌被予以接受，視為合法叫牌，不必更改。

如果不足叫牌不予接受，則必須更正為足夠的叫牌或不叫。更正的辦法如下：

不足叫牌不是約定性叫牌時，改正為同一花色（或無將）的最低的足夠叫牌（如上例中南的叫牌更改為3?），不判罰。如果裁判長判定該不足叫牌傳遞出了重要的信息，從而損害了非犯規的一方的利益時，則可以判處犯規方一定的罰分。

如果不足叫牌為約定性叫牌或更改為其他足夠的叫牌或不叫時，應判罰違規方的同伴此后必須永遠不叫。

如果違規者把不足叫牌試圖更改為加倍或再加倍時，則試圖更改的叫牌予以取消，且判罰其同伴此后必須永遠不叫，并按攻牌判罰的規則執行。

3.越序叫牌

一位牌手在沒有輪到自己叫牌時而叫出了牌則稱為越序叫牌。例如：

北

1NT 東

南

西

－/2?？

北家開叫1NT，本來該東家叫牌，但在東家還沒有叫時，南家叫了“－”或“2?”，南家越序叫牌了。

越序叫牌也可能出現在沒有任何人叫過牌時。例如：

第9副，北發牌，東西有局

北

東

南

西

－/1?？

本該北家叫牌的，北家還沒有叫，東家就叫了“－”或“1?”。東家越序叫牌了。

當犯規者的右手對方受到“不叫”的判罰時，或者犯規者的左手對方在越序叫牌之后叫出了牌時，該越序叫牌被認作是合法的，不判罰，叫牌按順序繼續進行。

如果越序叫牌不合法時，應取消該叫牌，并針對不同的情況對越序叫牌人的叫牌給予不同的判罰。

4.罰張

無論何時，一防守方不是根據正常的打牌過程或按規則規定而使同伴明白的牌張被稱為罰張。定約人在打牌階段非法暴露的牌張不判罰，定約人和明手的牌均永遠不會成為罰張。罰張應保持暴露狀態，直到解除或打出為止。

當防守方一旦出現了罰張后，定約人可利用規則對防守方的出牌作一定的限制，并且可憑借“罰張必須在第一次合法的機會打出”的規定為己方謀利。

5.越序攻牌

在不應由某人出牌時他卻打出了1張牌，這種情況被稱為越序攻牌。

當越序攻牌發生在首攻時，即一位防守人在不應由他首攻時而作出了首攻，稱為越序首攻。定約人可以接受防守人的越序首攻。如果拒絕接受，則可以要求防守人收回這1張牌，并將這張牌作為罰張處理。

如果定約人做了越序攻牌，任一防守人均可以接受，也有權要求定約人收回這張牌，但不判罰。

如果防守人做了越序攻牌時，定約人接受了也不判罰。若拒絕接受，則此牌收回并成為罰張。

6.藏牌

沒有按規定跟出同花色牌張，或者沒有按規則要求或已接受對方的判罰要求，引出或打出能夠打出的牌張或花色時，均為藏牌。

當懷疑藏牌時可以查詢。莊家可以詢問未能跟出同花色牌的防家，是否已無該花色牌。明手可以詢問莊家。兩位防守人也可以詢問莊家，但不得互相詢問其同伴。

在藏牌尚未成立前，如果牌手發現跟牌錯誤，則必須立即改正。這張牌作為罰張處理。若是發生在莊家或明手，則可更換，不予判罰。

當違規方或其同伴引出或打出了下1墩的牌張時，或者只是說出或指明了下1墩他要引出或打出的牌張時，或者用口說或攤牌的方式作出了或默示了他對所能贏得的牌墩數的聲稱或承認時，藏牌成立。藏牌一經成立，即不得再予改正。

藏牌成立后，犯規方又贏得了這墩牌時，在打牌結束后，應把此墩牌以及此墩之后犯規方所贏得的任1墩牌一并轉給非犯規方（共2墩）。如果犯規方未能贏得此墩牌，則只需把此之后犯規方所贏得的任何墩牌轉給非犯規方。如果犯規方既未贏得這1墩牌，以后也未贏得任1墩牌時，則不判罰。

7.聲稱

有時一位牌手為了縮短打牌過程，在還剩有幾張牌時，宣稱在剩余牌張中，可以贏得一定數目的牌墩，即為對贏得這些牌墩所作的聲稱。

攤牌作出聲稱時，必須立即附帶說明牌張打出的順序或聲稱者想要取得的牌墩的打牌路線或防御路線。若對方認可，則聲稱成立，予以記分；若有爭議，則應立即召請裁判長裁決。

8.禮節

橋牌還是一項高雅、文明的運動，所以在規則中還專門對牌手甚至觀眾的行為與禮儀提出了建議。

在比賽時牌手均應保持謙恭有禮的態度，謹慎地避免一切可能引起他人厭煩、困窘或影響愉快氣氛的言行。在叫牌、打牌中都應遵循統一的正確的程序，而任何對正確標準的偏離，都可能干擾橋牌比賽的正常秩序。

為了做到有禮貌，牌手應避免出現下列行為：

a)對比賽的進行不給予足夠的注意。b)在叫牌和打牌期間作出無關的評論。c)尚未輪到自己出牌時，過早從手中抽出牌張。d)為了困惑對方，不必要的拖延打牌速度。e)以無禮的態度召請裁判長，或對待其他牌手。

牌手在比賽時出現下列情況均屬非禮行為：

a)對同一叫牌設計出不同的含義。

b)對一個叫牌、打牌表示出贊成或反對的意思。

c)在1墩牌尚未打完前，預告顯示出希望贏得或打算丟失意愿。

d)在叫牌或打牌期間作出某種議論或行動，借以引起同伴對發生的重要情況的注意，或對要成功還需獲得多少牌墩數目的注意。

e)在叫牌或打牌期間有意地注視其他牌手，或者有意地盯著他人從手中抽出牌張的位置，或者偷看他人手中牌張。

f)將手中牌收攏一疊，表示對現在進行的一副牌不感興趣。g)為了困惑對方牌手，故意改變叫牌或打牌的正常節奏。h)在一輪結束之前毫無必要地離開自己的坐位。

對觀眾的要求：

a)應只固定觀看一位牌手的牌張。

b)當一副牌在進行中時，不得對叫牌或打牌作出任何反應。c)在比賽進行中，必須控制自己的舉止和議論，包括與牌手交談。d)應為牌手著想，不應有任何干擾牌手的行為。

e)不得舉報任何違例或錯誤，不得談論任何涉及事實或運用規則方面的問題，不得參與裁決。

［摘自《橋牌入門》G892/4283］

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橋牌的禮節、道德和規則，是“橋牌社會”中特有的行為規范。橋牌的禮節和道德是對“橋牌社會”的“德”的約束，而橋牌的規則卻是對“橋牌社會”的“法”的約束。

當你總在同樣的一個小圈子里打牌時，橋牌的規則在你們的觀念中可能比較淡化，但是橋牌的禮節和道德卻不能輕視。不講禮節和道德的人無論在哪里都是不受歡迎的。必要的禮節和道德既可以贏得對手尊重，同時又在一定程度上保證了公平競爭的原則。比如，你應該等發牌者發完牌并開始拿他的牌時，再拿自己的牌，這樣是為了使發牌者和其他人有相同的時間去研究自己的牌。

明手的禮節

有時你會看到明手在首攻之前就把將牌先放了下來。從來就沒有一條規則讓明手在首攻前把將牌（或任何其它牌）先放在桌上。如果你有這樣的習慣，就應該堅決改掉。這種做法會使首攻者得到不應有的優勢。

當你是明手時，不要去看任何對手的牌，也不要讓同伴把他的牌遞給你看，更不能站起來站到別人身后去看別人打牌。在通常情況下，你應安靜地坐著，要顯得輕松而穩重，這樣對你的精神也有利。

觀戰的禮節

觀戰者當然也要有一定的禮節。觀戰者應該安靜地坐在或者站在一個牌手的后面。不要東看一家，西看一家。因為這樣可能因為你的行為給牌手帶來非法信息。他們可能會認為，因為你的興趣不大，所以第一家的牌可能不好。

觀戰者在整個叫牌和打牌過程中應該保持沉默，無論發生多么令人吃驚的事，都要避免說任何話。即使是在熟悉的朋友中進行的娛樂性的比賽，你也應該心中有數，說話也要有分寸。

叫牌和打牌中的禮節

在叫牌過程中，你的語調很重要。不要當你一拿到好牌時，就挺直腰板，得意洋洋，叫起牌來聲音粗壯，加起倍來聲如雷鳴。也不要當你拿到一手壞牌時，上面的一切就銷聲匿跡了，人坐在椅子里，看上去情緒低沉，叫牌的聲音也有些猶豫了。

這些感情的流露都是最自然不過的事情――但所有這些都是令人生厭的。作為一個牌手，應該做到用同樣的語調、聲音和形體語言去叫一切牌。越是好牌手，流露感情也就越少。

在打牌過程中，不要故意去制造一些假象去迷惑對方。比如：當出某一門你只有1張的花色時，你故意做長時間的思考，去使對方和同伴認為你有2張以上的這門花色。而事后卻說：“剛才我在想中午吃什么飯呢！”這樣做是十分不禮貌的。

一般地，當出某一門花色時，當你在這門花色只有1張時，應該毫不猶豫地打出去；對方的牌比你在這門花色持的那幾張小牌都大時，也應馬上打出去任意一張。

對方有權注意你的猶豫，并依此而決定其取舍。而你卻不能偶然制造一兩個猶豫的假象去欺騙對方。

在比賽中，任何一名具有紳士風度的牌手，應該力求在習慣打快的時候減慢速度，而習慣打慢的時候加快速度，使自己始終保持著一個相對均勻的打牌速度。