第一篇：我有一個夢想——讀錢學森爺爺的講話有感

我有一個夢想——讀錢學森爺爺的講話有感

著名科學家錢學森爺爺說，所謂優秀學生就是要有創新。沒有創新，死記硬背，考試成績再好也不是優秀學生。

不久前在電視里看到的一個報道：記者分別在大學、中學和小學里采訪。他畫了一個圓圈，問大家想到什么。大學生很嚴肅地問記者：“你不告訴我圓圈的屬性，我怎么去研究？”一位成績很好的中學生說象足球，而另一位成績不好的說象字母“O”，卻遭到老師的斥責。小學生的答案倒是充滿了童趣，有的說象皮球，有的說象泡泡，還有的說象老師發脾氣時瞪圓的眼睛，??記者最后總結說，人們隨著年齡增長，思維逐漸定向，所以培養創新人才，應該從娃娃抓起。可是，我們作為小學生，總是被大人們灌輸他們的想法，話應該怎么說，事情應該怎么做，按照標準答案答題，如果和大人們說的不一樣，就是錯的，哪兒有自由發揮的空間呢？

錢爺爺還說，他的老師聽說他懂得繪畫、音樂、攝影這些方面的學問，很高興，認為“這些東西對啟迪一個人在科學上的創新是很重要的”。我覺得錢爺爺說得太對了，我就很喜歡下象棋、畫畫，喜歡研究史前動物，通過看書、看展覽使我學到了很多在學校書本上學不到的知識。這些知識，又促使我產生更廣泛的學習興趣。但是到了五年級以后，爸媽就不讓我上興趣班、看課外書了，說對小升初沒用，白白浪費時間。結果，我只好忍痛放棄了愛好，整天面對的就是“分兒、分兒、分兒”，要記那么多單詞、語法，還有公式和題型，除了平時在學校上課，周六、周日也不能休息，在各種課外補習班，被灌輸小升初的習題。現在的我們，將來能成為錢爺爺希望的那樣的優秀學生嗎？

我有一個夢想，我夢想在黑板前，老師不再講燕尾定理、牛吃草和行程問題，大伙可以聊聊環形山、旋翼機、馬門溪龍。

我有一個夢想，我夢想在課堂上，老師不再講名詞性物主代詞和賓語從句，大伙可以在棋盤上玩玩臥槽馬，可以在窗前畫畫石膏靜物寫生，可以在操場上練練過人，可以在鋼琴前哼哼“東漢末年分三國”。

我有一個夢想，我夢想在雙休日，不再奔波在補習班的路上，大伙可以在少年宮，在科技館，靜靜地聽象錢爺爺這樣的老科學家，給我們講學習的經歷，給我們描繪未來的圖畫。

我真的希望，在不久的將來，這不再是一個夢想。

海淀區五一小學六年級：彭翼云

第二篇：讀我有一個夢想 有感

這學期在“英文視聽經典匯編賞析”課上，我讀到馬丁·路德·金的演講稿—《我有一個夢想》。這篇演講稿可稱的上是我見過的最好的一片演講稿。我的老師告訴了我這篇演講稿出現的背景。它曾經轟動美國，它的作者，一個偉大的黑人領袖馬丁，路德，金也隨它而被世人所熟知。課下我也找到了當時演講的視頻，我被他的演講牢牢地吸引了。在看過視頻后我也對這篇演講有了更深的感悟。

他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者。”

他的演講，提出斗爭的目的要求十分的清楚和堅定。他說：“現在有人問熱心民權運動的人，‘你們什么時候才能滿足?’

只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。

只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。

只要黑人的基本活動范圍只是從少數民族聚居的小貧民區轉移到大貧民區，我們就絕不會滿足。

只要密西西比仍然有一個黑人不能參加選舉，只要紐約有一個黑人認為他投票無濟于事，我們就絕不會滿足。

不!我們現在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。

他的演講，對前途充滿激情和希望。他說：“如果美國要成為一個偉大的國家，這個夢想必須實現。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來？讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來!

讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來？不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來？讓自由之聲從田納西州的了望山響起來!

讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來？讓自由之聲從每一片山坡響起來。

當我們讓自由之聲響起來，讓自由之聲從每一個大小村莊、每一個州和每一個城市響起來時，我們將能夠加速這一天的到來，那時，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手攜手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝，我們終于自由啦!’”

丁，路德，金帶領著廣大黑人們進行了各種運動，給生活在暗無天日的、被白人當奴隸一樣使喚、被無辜關進牢房的黑人指明了一條道路，一條通往光明、希望的羊腸小道。雖然他們明白走這條路的艱難和途中所必須付出的代價，但是他們還是毅然地踏上了這條路的起點，并一個接著一個，義無返顧。為了自由和平等，為了子孫后代的幸福，他們選擇了反抗。

就是為了圓這個看似簡單而實屬不易的夢，他們緊緊地團結在一起，始終堅持正義和真理。有的人甚至為此而獻出了寶貴的生命。馬丁，路德，金就是在某場組織活動中被刺殺了的。

這位知識淵博、為正義而無限奮斗著的黑人啊，你的形象是多么的高大。你用你的話語去消融受盡侮辱的黑人們凍結的心，你用你的聰明才智帶領著黑人們走出白人的陰霾，你用你對平等的迫切追求，贏得了1964年諾貝爾和平獎也是命中注定??

同在一片藍天下，本是同根生，相煎何太急？同樣都是人，為什么還會有貴賤之分呢？就像伏爾泰提倡的“天賦人權”一樣，每個人的權利都應該平等。

他的夢想不只是美國黑人的夢想，同樣也是我們中國人的夢想！

第三篇：讀馬丁·路德·金《我有一個夢想》有感

讀馬丁·路德·金《我有一個夢想》有感

實干起航 筑夢耀州

——讀馬丁·路德·金《我有一個夢想》有感

獨自漫步在耀州的老城中，走過文廟，文化的傳承在這里流淌；走過神德寺，歷史的滄桑在這里靜默；走過藥王山，懸壺濟世的醫德在這里長存；走過東街的牌坊，位置的遷移改變不了牌坊的恢宏；走過永樂坊，兒時的回憶在腦海縈繞；走過南街，已然不見童年的影像。我不禁駐足沉思，回憶一幕幕涌上心頭，南街的茶爐店鋪內靠街盤座七星灶，這灶一半在店內，一半在店外，每個灶眼上放個油光瓦亮的長嘴大鐵壺，灶旁置一偌大風箱，升火燒水時，風箱啪嗒啪嗒地響著，火苗便隨之一躥一躥，鐵壺滋滋冒著熱氣，氤氳而溫馨。茶樓外，孩子們歡笑著奔跑而過，追逐著成長的快樂；老人們或在茶樓，或在街邊，天南地北的談天說地；小媳婦們或是嗑著瓜子，或是織著毛衣，嘻嘻鬧鬧的細語輕聲；漢子們或是扛著鋤頭，或是拉著馬車，豪邁大氣的哈哈大笑，夕陽西下，這幅最美、最安詳的畫面久久難以忘懷。

我不禁想起了前段時間看過的《我有一個夢想》，這是馬丁·路德·金于1963年8月28日在華盛頓林肯紀念堂發表的著名演講，內容主要關于黑人民族平等，對美國甚至世界影響很大。'我夢想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。'這是《我有一個夢想》中的一句話，一直令我記憶猶新。夢想像一粒種子，種在'心'的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花，假如沒有夢想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。有了夢想，也就有了追求，有了奮斗的目標，有了夢想，就有了動力，它會催人前進，也許在實現夢想的道路中，會遇到無數的挫折，但沒關系，跌倒了爬起來，再跌倒再爬起來，直至夢想實現，這是為夢想前進，無怨無悔。馬丁·路德·金的夢想已然實現，他通過自己的不懈努力，帶動更多的人實現了他們共同的夢想。

我也有一個夢想，在不遠的將來，住在便捷、舒心、現代化的錦陽新城，早晨起來漫步在'污水地下走、清水河中流、漫道林中過、兩岸綠成蔭'的沮河，欣賞'漆沮會流'和'錦陽疊翠'的美麗景色；下班之后，去歷史文化名城的'四坊、五館、八景、十二景點',感受瓦屋櫛比、石牌聳立、晨鐘暮鼓的耀州古城；在節假日，帶著孩子去具有耀州民俗風情的關中最大的院子—疊翠谷，帶孩子們體驗農耕文明，為孩子講述那古老的過去，手把手的體驗手工提煉食用油、磨豆腐、織布、磨面。這是26萬耀州人的夢想，也是區委、區政府實施'兩園兩城兩景'六大區域目標所在，其中'兩城'建設更是直接關系耀州百姓的安居樂業。為此，耀州區先后>投資2000余萬元，編制完成了《耀州區統籌城鄉發展規劃（2012—2030）》、《耀州古城整體概念設計》、《錦陽新城修建性詳規》及墓坳等16個統籌城鄉試點村（中心社區）控制性詳規，并出臺了《關于加快商貿服務業發展的實施意見》、《城市片區開發改造獎補意見》等優惠政策，鼓勵和吸引社會資本參與城市建設，推進耀州城市提速轉型發展。

為了這個夢想，在區委、區政府的堅強領導下，住建口傾力實干，'十二五'期間，在區級財政緊張情況下，采取市場化模式，用少量的財政資金撬動資本投入城市建設，搭建投融資平臺，盤活存量資產，全面推進'兩城'建設，完善城市基礎設施，提升城市形象。規劃面積2.27平方公里，總投資50億元的歷史文化名城，永樂坊復古升級改造、東鑫城天街購物廣場、華藝君城和華原商務大廈等8個項目建成投入使用，林徽因故居正式對外開放，耀州城市展館全面建成，永樂城市廣場主體完工，神德寺文化公園、德馨佳苑、文廟、文營路南等城市片區改造項目進展順利，完成投資16億元。規劃總面積3.43平方公里，總投資50億元的錦陽新城，柳公權中學和區人民醫院新址建設項目建成投入使用，>職教中心、文化藝術中心、體育中心、創業孵化基地等公共服務設施等6個項目全面開工建設，沮河生態工程、'三縱三橫'城市路網等順利推進，完成投資11億元。在改造古城，建設新城的同時，我們全面推進保障房和棚戶區改造建設，全區保障性住房已建和在建8413套，47.68萬平方米，分配入住890套，基本竣工正在分配2512套，完成投資3.524億元；棚戶區改造以來，17個棚戶區改造項目累計完成征遷5483戶、17000余人喜遷新居，爭取中央專項補助資金8429萬元，爭取國開行棚戶區改造專項貸款6.3億元。

'十三五'期間，為了這個夢想，住建口將繼續奮勇向前。一是把歷史文化名城按照'軸向拓展、節點突破、捆綁開發、有機生長'的建設開發思路，改造老城區、保護傳統民居、恢復重要民居院落空間關系，修建古槐廣場、文廟名人廣場、耀州民俗廣場等古城重點城市節點景觀，修建古城墻保護區；整治重點公共建筑立面，改造公安局、人民醫院、區委、耀州中學等重要公共建筑立面；試點改造四大巷部分段落，將耀州歷史文化融入古城重要節點，提升城市品位。二是將錦陽新城按照'統一規劃，動態發展，滾動開發'的發展思路，一期延伸功能，聚集人氣，樹立形象，開發建設沮河水景治理、沮河東岸錦陽新城核心組團建設，建設城市副中心；二期美化環境，引導開發，在沮河風情廊道的重點建設區，以濱河景觀建設、住區開發為主，提升新錦陽新城人居環境；三期完善功能，提升品質，在一、二期的基礎上，以開發沮河西岸的住區開發為主，更新改造相關村落，美化環境，完善新區功能，提升耀州城市景觀和人居環境品質。三是不斷深化住房保障供應體系改革，探索社會房源收儲回購，拓寬住房保障供應渠道，破解住房資金瓶頸；完善住房保障體系管理，扎實推進兩房并軌、共有產權以及'和諧社區 幸福家園'等重點領域的改革創新，穩步改善耀州人居環境。

漫漫人生，唯有急流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸。住建口將堅定不移，行道如水，通過苦干實干，一步一個腳印，一磚一瓦地去建設，把夢想的'兩城'變成現實。（作者系耀州區人民政府副區長 汪新軍）

第四篇：我有一個夢想

我有一個夢想

小時候，我時常盯著電視機里那美麗的身影。這是一個許多女孩兒夢寐以求的工作，這是一個許多女孩兒展現自我的舞臺。那那時，我并不知道她們被人們稱呼為什么，而現在我已經長大了，我知道人們會親切地稱呼她們為“空姐”。“空姐”是客機上的女乘務員，她們時常為旅客帶去滿意的服務；她們那美麗的笑容似乎永遠洋溢在水嫩的臉頰上，永遠無法抹去。“空姐”是中國各航空公司中一顆璀璨的明珠。

現在的我，有一個夢想，那就是將來能有機會成為一名受人矚目的“空姐”，能飛翔在那蔚藍的天空中。我覺得，這并不是一個難以實現的夢幻泡影，而是一個只要你努力就會成真的夢想。這就像是許多小女孩兒想成為迪士尼公主一樣，這個夢五光十色、奇異美妙，雖然是一個難以實現的夢想，但只要你在生活中以開朗樂觀的心態迎接命運的挑戰，勇于克服困難，那你就會在生活中成為一個樂觀、自信、堅強、出類拔萃、高雅不凡的小公主。其實，生活中有很多比美貌更有價值的東西，擁有它們，你會變得更美。“堅強，讓你勇于攀登；自信，讓你笑看人生；智慧，讓你夢想成真；愛心，讓你分享幸福；才華，讓你馬到成功。”

為了我的夢想，我現在要努力學習，而且還要長

得棒棒的，這樣長大后才有機會成為一名專業的“空姐”。

總有一天，我一定會實現我的夢想！

第五篇：我有一個夢想

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我有一個夢想

【備課資料】

一、《我有一個夢想》的語言特色

1963年8月28日，在華盛頓特區一次25萬人的集會上，美國黑人牧師、著名的黑人民權運動領袖馬丁·路德·金發表了著名的演說——《我有一個夢想》。此文之所以能獲得巨大成功，除內容豐富、思想深邃外，主要得力于它詩一般的語言。作者就像一位修辭大師，整篇演講，新穎貼切的比喻、氣勢磅礴的排比、反差強烈的對比、動人心魄的反復、恰到好處的引用，俯拾即是，猶如“雜花生樹”，大大地增強了演講的感染力與表達效果。

1.恰切的比喻

如用“燈塔”和“黎明”來比喻林肯簽署的《解放黑奴宣言》的意義，用“物質充裕的海洋中一個窮困的孤島”和“故土家園中的流亡者”來比喻黑人的處境，生動地描繪出美國黑人的生存現狀和他們內心的渴望，用“空頭支票”形象地表現出政府許諾和現實之間的距離。諸如此類，不一而足。作者利用豐富多彩的比喻，將一些抽象、理論性較強的問題描述得活靈活現、繪聲繪色，既富于無窮的美感，又蘊含著深刻的思想，令人難忘，回味久遠。

2.多姿的排比

這篇著名的演講有一個顯著特點就是善于使用排比的修辭格來表達自己豐富的思想內涵，并使表達的內容波瀾起伏、氣勢雄偉，具有清晰的層次感，也顯得優美和諧，具有很強的韻律感。

①短語排比。第27自然段：“有了這個信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭，一起坐牢，一起維護自由；因為我們知道，終有一天，我們是會自由的。”這一句中各分句之間的短語排比，表達了黑人團結協作、將民權運動進行到底的決心與信念。通過短語排比的使用，使這個信念堅定、執著，充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。

②排比句。如第2自然段連用三個“一百年后的今天??”來表達一百年來黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側面、多角度地強化了黑人境況之悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。

又如第5自然段一連使用了六個“現在??的時候”，前三個表達的是，現在是美國政府兌現諾言的最佳時刻，說明民權問題的急迫性和嚴重性。后三個則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“光明大道”，是把“流沙”變為“磐石”，增加了這次游行的正義的分量。

③排比段。如第10～13段四個排比段既簡練生動，又全面周到地提出了黑人在政治、經濟、社會生活等諸方面應該獲得的各種權利，表達了不達斗爭目標、不讓黑人獲得自由、不讓黑人爭取到正當權利決不罷休的斬釘截鐵的鏗鏘誓言。

再如第18～25段則連用六個“我夢想有一天”開頭的排比段，以詩一般的語言和酣暢淋漓的句式，從抽象到具體，又從具體到抽象，層層遞進，暢快地、深情地從正面表達了自己對自由平等的渴望和夢想一定能夠成真的堅定信念，以深情的語調、飽滿的情懷，抒發了自己對未來種族平等美好前景的憧憬，為最后將演講推向高潮作好了充分準備。

排比手法的運用，使得文字情感充沛，氣勢磅礴，遒勁有力，文采斐然，猶如大江大河，一瀉千里，不可阻擋，具有極強的感染力。

3.強烈的對比

本文多處用了對比的修辭手法，通過反差強烈的對比，兩相并舉，愛憎分明，感情十分強烈，給聽眾（讀者）留下了極為深刻的印象，大大增強了表達效果。如“黑人仍生活在物質充裕的海洋中一個窮困的孤島上”一句，用“物質充裕的海洋”和“窮困的孤島”相對比，充分表明黑人在美國社會生活于被遺忘的角落，反映了黑人地位低下、生活貧困的社會現實，抨擊了這種不合理的社會現象；又如“我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲”“我們要不斷地升華到以精神力量對付物質力量的崇高境界中去”這兩句，分別將“對自由的渴望”和“敵對和仇恨之杯”、“精神力量”與“物質力量”兩兩對比，表現了演講者磊落的情懷、理性的態度和非暴力的斗爭主張。

4.精妙的反復

此文在修辭格的運用上還有一個特點是反復。通過反復強調，表達強烈的情感，使得演講激情飛揚。如第2自然段的三個“一百年后的今天”與前文的“一百年前”形成鮮明對比，反復強調《解放黑奴宣言》簽署一百年后，黑人人權狀況并未得到改善，相反每況愈下。再如第5自然段中運用六個“現在??的時候”，既反映了斗爭的迫切性，也是對當局的嚴正警告，指出必須立即著手解決這一問題。又如第10～13段用了四個“只要??我們就??”反復揭示了美國黑人生存狀況，也表現了民權運動的目標及斗爭的堅定性。

5.恰當的引用

這個演講稿，作者以飽蘸深情之筆，除運用以上修辭格抒發情感、表達主張外，還把夢幻、心曲和圣歌聯系起來，使演講如交響樂一般在聽眾中回蕩，使聽眾的情緒受到強烈感染并得以升華，產生了極強的號召力。

除以上修辭手法運用外，文中還有呼告、對偶等修辭手法，均為演講增色不少。

二、《我有一個夢想》疑難解析

１.“我有一個夢想”中的“夢想”具體指什么？馬丁·路德·金主張以什么樣的方式實現他的夢想？

文中的“夢想”是指人人生而平等，黑人擁有和白人同樣的權利，要擁有民主，得到正義的保障。具體地說，主要包括以下幾點：在政治上，作者希望美國的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權利，有同等的地位和公民權，如選舉權和被選舉權等，而不是作為二等公民備受歧視和壓迫；在文化上，希望得到尊重和理解，人們不再以膚色，而是以品格的優劣來評判他們，有和白人一樣的受教育的權利和自由；在經濟上，有和白人一樣的就業和發展的機會，而不是像現在這樣被限制在固定的貧民區，貧困潦倒。馬丁·路德·金主張以和平斗爭的方式即非暴力抵抗的方式展開追求自由的斗爭。課文的第7段，集中地體現了他的這種思想。

2.這篇演講之所以能激動人心，與其嚴謹的結構、嚴密的思路不無關系，那么如何簡析這篇結構嚴謹、思路嚴密的演講辭？

這篇演講辭的思路非常嚴密。作者由一百年前《解放黑奴宣言》簽署的劃時代意義寫起，自然引出目前黑人生活的現狀，從而揭示游行的原因，指出游行的目的。接著作者指出政府解決這一問題的迫切性，強調黑人行動的決心和力量。同時，作者也提醒黑人同胞要注意斗爭的策略和方式。因為是組織游行的演講，所以重在鼓舞士氣，作者表達了黑人民權運動的目標，以及對黑人同胞的深切希望。最后作者抒發了他作為一個黑人的夢想與渴望，表達了對自由和平等的向往。

3.文章的標題是“我有一個夢想”，但文章在第17自然段才提出“我”的夢想，那么，前１６個自然段在文中的作用是什么？能否刪去？

從體裁上講，本文是一篇演講辭，演講辭首先要有針對性。馬丁·路德·金是美國黑人民權運動的領袖，文章首先從黑人所面臨的現實談起，體現了演講的針對性和必要性，也正是由于有這樣的現實，作者才產生了那樣的夢想，同時也暗示人們，只有推翻這樣的現實，才會使夢想變成現實，所以前一部分必不可少，不能刪去，倘若刪去，會使后面的夢想缺乏基礎，使文章顯得突兀，感召力和說服力大大下降。

4.這篇演講辭飽含激情，文采斐然，其具有怎樣的藝術特色？

這篇演講辭之所以感人，是因為它飽含激情。作者從“結束了束縛黑人的漫漫長夜”的期待開始演講，到對黑人現狀的失望，到要求政府兌現諾言的義正詞嚴，再到“我有一個夢想”的熱烈憧憬，其間無不充滿著作者悲憤而熱烈的情感。而作者的感情，也感染了讀者。

作為一篇政治演講辭，本文情文并茂，語言流暢、優雅而富有韻味。作者運用多種修辭手法，語言富于形象性。運用大量的比喻是這篇演講辭的一大特色，如“這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望”，這里既有明喻，又有暗喻，形象地揭示了《解放黑奴宣言》的劃時代意義；又如文中的第４段，作者圍繞一個中心連續設喻，表現了政府許諾與現實之間的差距。文中多處運用排比的修辭增強了氣勢，如10～13段，18～25段，26～27段，29～32段等大量運用排比，氣勢磅礴，具有排山倒海之勢，產生一種強大的震撼力。

５.作者是諾貝爾和平獎的獲得者，文中什么地方體現了他的和平主張？

作者在講斗爭方式時，說：

①“我們斗爭時必須永遠舉止得體，紀律嚴明。我們不能容許我們的具有嶄新內容的抗議蛻變為暴力行動。”

②“堅持下去吧，要堅決相信，忍受不應得的痛苦是一種贖罪。”

③“這個夢想是深深扎根于美國的夢想中的。”

④這次游行斗爭是為了實現祖國的民主與和平，本身就體現著和平的思想。