第一篇：我有一個(gè)夢(mèng)想

我有一個(gè)夢(mèng)想

彭婧琦

夢(mèng)，是充滿誘惑的希望，小時(shí)候我的夢(mèng)想是當(dāng)一名科學(xué)家，我不斷憧憬著未來(lái)，卻從未想過(guò)自己的夢(mèng)想能否實(shí)現(xiàn)，自己離著夢(mèng)想的距離到底有多遠(yuǎn)。直到一場(chǎng)車(chē)禍降臨到我家，我才發(fā)現(xiàn)我的夢(mèng)就像是肥皂泡，看起來(lái)美麗卻不切實(shí)際。

2009年5月1日，是我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的日子。這天是勞動(dòng)節(jié)，父親原本答應(yīng)我要帶我去買(mǎi)新衣服買(mǎi)好吃的。可偏偏父親要去工廠加班，望著父親騎車(chē)離去，我只能等父親回來(lái)。誰(shuí)知這一別竟然成了我們父女的永別。父親在上班途中與一輛摩托車(chē)相撞，我的父親永遠(yuǎn)的離開(kāi)了我們，拋下了十二歲的我和媽媽?xiě)牙镂鍌€(gè)月大的弟弟，還有年邁的爺爺奶奶。突然失去父親我真感覺(jué)天要塌下來(lái)了，一家人的擔(dān)子全部落壓在媽媽的身上，從此母親臉上籠罩著陰影，我們一家都陷在悲痛之中?？粗赣H矮小瘦弱的身體、看著還沒(méi)有叫過(guò)爸爸就失去了父愛(ài)的弟弟、看著年邁的爺爺奶奶，我無(wú)法想象以后的路將如何繼續(xù)。接下來(lái)的日子，媽媽抱著弟弟奔走在各部門(mén)之間，想為死去的爸爸討回公道，想讓肇事者為此負(fù)起責(zé)任，可是肇事者分文未給。媽媽累了，心死了，絕望了，整天以淚洗面一聲不吭，看著媽媽我心如刀絞。我想我應(yīng)該放棄學(xué)業(yè)，回家?guī)蛬寢寭纹疬@個(gè)家，可我無(wú)法放棄我的夢(mèng)想。我知道不放棄意味著要實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想將是何等的艱難。

父親去世后的第一次正規(guī)考試，我破天荒的考了個(gè)全班第一名，當(dāng)我回家把這個(gè)好消息告訴媽媽時(shí)媽媽的臉上露出了久違的笑容。就在這一刻，我好像突然間懂了些東西，那就是我不能再躲在媽媽的臂彎下，受媽媽的保護(hù)，我需要成長(zhǎng)起來(lái)，我需要努力學(xué)習(xí)，需要為自己也為自己的家人搏得一份未來(lái)。于是從此我的夢(mèng)想不再是不切實(shí)際的科學(xué)夢(mèng)，而是需要努力拼搏的大學(xué)夢(mèng)。

為了我的大學(xué)夢(mèng)，我開(kāi)始了漫長(zhǎng)而又艱辛的求學(xué)之路。由于初二的生物地理會(huì)考我只考了160多分，為了彌補(bǔ)這兩門(mén)出現(xiàn)的失誤我只得在其他科目上下工夫。媽媽為了不因家務(wù)影響我的學(xué)習(xí)，一定要我在學(xué)校住讀。我知道母親用心良苦，我只能順從?？墒潜M管我有心要學(xué)好，實(shí)際上卻顯得力不從心，不知從何下手。為了解決這個(gè)問(wèn)題我給自己定了幾條規(guī)定，第一每天要向老師問(wèn)一個(gè)題目，第二下晚自習(xí)之后再自習(xí)十五分鐘，第三數(shù)理化每天各要摘錄一個(gè)題目，形成記錄錯(cuò)題的好習(xí)慣。有了計(jì)劃的我不再像只無(wú)頭蒼蠅到處亂轉(zhuǎn)，我學(xué)會(huì)了鼓起勇氣向老師問(wèn)題目，學(xué)會(huì)了在晚自習(xí)結(jié)束后靜靜地坐著整理一天所學(xué)的知識(shí)，學(xué)會(huì)了和同學(xué)一起交流學(xué)習(xí)、、、、、、這些都使我之后的學(xué)習(xí)變得更容易。初三的下學(xué)期要進(jìn)行體育考試，為了在考試時(shí)不丟太多分，我開(kāi)始了晨跑和晚練，而令我印象最深的是晚練。那個(gè)時(shí)候，第八節(jié)課下課到晚練之間只有四十多分鐘時(shí)間，由于宿舍不供應(yīng)水我們只能跑到鍋爐房打水，洗完澡換下來(lái)的衣服也只能拿到樓下清洗。學(xué)校初三學(xué)生有300多個(gè)，排隊(duì)打個(gè)水就差不多要十多分鐘，等到洗完澡，時(shí)間就所剩無(wú)幾了，為了能把衣服洗完不吃晚餐是常有的事。有時(shí)候肚子餓了就靠方便面充饑。晚練是痛苦的，剛洗完澡的我常常又弄得汗流浹背。但這又是快樂(lè)的，因?yàn)檫@段時(shí)間我可以不去想學(xué)習(xí)的事。在不懈努力之下，我考上了理想的高中，朝我的夢(mèng)又邁進(jìn)了一步。

當(dāng)我站在高中校園時(shí)，我內(nèi)心是那么的激動(dòng)，夢(mèng)想著大學(xué)的我滿懷昂揚(yáng)斗志開(kāi)始了高中生活。

高一第一次月考全校600多的名次雖然不算太差，但我卻并不滿意。在班上成績(jī)好的同學(xué)的幫助下，我每天都在與書(shū)奮戰(zhàn)，終于第二次月考我考到了年級(jí)300多名。我心里十分高興又不敢有所懈怠，我一直努力著，到了高二成績(jī)終于穩(wěn)定在了300名之內(nèi)。高二暑假我接到了班主任老師的電話，老師告誡我學(xué)習(xí)不要放松，爭(zhēng)取考個(gè)一本。在老師的鼓勵(lì)下我決定向一本沖刺。為了不落后于人媽媽把我送到了補(bǔ)習(xí)學(xué)校補(bǔ)課，1200多元的學(xué)費(fèi)相當(dāng)于媽媽一個(gè)多月的工資，為了不浪費(fèi)媽媽的血汗錢(qián)也為了自己學(xué)到知識(shí)，我珍惜著這次補(bǔ)習(xí)機(jī)會(huì)，每天六點(diǎn)半起床走上兩公里的路再搭上一個(gè)多鐘頭的車(chē)到達(dá)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，中午十一點(diǎn)半放學(xué)，搭車(chē)后頂著火辣辣的太陽(yáng)走回家，到家已是下午兩點(diǎn)了，饑餓、勞累好幾次差點(diǎn)中暑，這樣的日子我過(guò)了整整一個(gè)月，雖然很累但我覺(jué)得很值得，至少這磨練了我的意志。

暑假一過(guò)我真是進(jìn)入了緊張的高三學(xué)習(xí)，為了擠出更多的時(shí)間，每天我都會(huì)在起床鈴響之前起床洗漱，等到起床鈴一響我就跑去食堂買(mǎi)早餐，把下早自習(xí)之后吃飯的時(shí)間擠出來(lái)做習(xí)題，中午和晚上為了不排隊(duì)我也常常是跑去食堂吃飯。雖然每天都被排的滿滿的，沒(méi)時(shí)間玩，但看著我的成績(jī)慢慢的提升，我的心里甜甜的，我好像看到了大學(xué)正在向我招手。然而正當(dāng)我站在云端時(shí)上天卻給我開(kāi)了個(gè)玩笑，讓我跌到了谷底，在一次全真模擬考中我退到了全校400多名，我努力尋找原因希望回到原來(lái)的位置，可是幾次考試下來(lái)我都沒(méi)有進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)。一次次的打擊讓我的斗志一點(diǎn)點(diǎn)的減弱，我不明白為何努力得不到回報(bào)，甚至和媽媽說(shuō)考個(gè)二本算了。我的反常引起了老師的注意，在老師的耐心開(kāi)導(dǎo)下，平靜下來(lái)的我發(fā)現(xiàn)我對(duì)媽媽說(shuō)的話多么不負(fù)責(zé)任，媽媽要照顧一個(gè)家那么難都做到了，我只是學(xué)習(xí)上遇到難題就輕言放棄，是多么的無(wú)地自容啊。我收拾好心情繼續(xù)踏上了征戰(zhàn)高考的戰(zhàn)場(chǎng)，我一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步，在最后一次模擬考中我終于回到了原來(lái)的位置。面對(duì)即將到來(lái)的高考我毫無(wú)畏懼，因?yàn)槲抑兰词故恰馈乙病馈脽o(wú)怨無(wú)悔。

最終我以高考分?jǐn)?shù)534分結(jié)束了我的高中生活。我的大學(xué)夢(mèng)終于不再遙遠(yuǎn)，更加充滿挑戰(zhàn)的生活正在等著我，我想我已經(jīng)做好了準(zhǔn)備。

第二篇：我有一個(gè)夢(mèng)想

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)作者生命不息、為民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。

2、了解演講的背景及主要內(nèi)容。

3、反復(fù)誦讀體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

4、揣摩詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。

教學(xué)重點(diǎn):

1、揣摩重要詞句，體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。

2、體會(huì)作者激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、抓住作者演講的脈絡(luò),理清全文思路。

2、作者演講的意義及其影響。

教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)

教學(xué)方法：講讀法、朗讀法、討論法綜合運(yùn)用

教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)、磁帶

教學(xué)內(nèi)容及步驟：第一教時(shí)

一、導(dǎo)入課題：

1955年12月1日，一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉巴馬乘坐公共汽車(chē)，坐到“白人專(zhuān)坐”的區(qū)域內(nèi)。她因拒絕挪動(dòng)座位而被警察帶走。于是黑人們成立了一個(gè)組織，要求公共汽車(chē)公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單上說(shuō)，“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘出租車(chē)去，或搭別人的車(chē)去，或步行?！闭荒昀?，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車(chē)。馬丁·路德·金號(hào)召黑人要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車(chē)公司無(wú)權(quán)在車(chē)上把黑人和白人分開(kāi)。

1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次25萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁·路德·金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演講，這篇演講辭立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自己對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這篇講話稿就是今天我們要學(xué)習(xí)的課文——

板題：我有一個(gè)夢(mèng)想

二、解題：

這是一篇充滿激情，在紀(jì)念《解放黑奴宣言》一百周年集會(huì)上的演講辭。

作者：馬丁·路德·金（見(jiàn)“注解”和“同步輔導(dǎo)”第50頁(yè)“作者介紹”）美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖（美國(guó)黑人民權(quán)領(lǐng)袖），出色的演說(shuō)家、被譽(yù)為“黑人之音”、博士。他學(xué)識(shí)豐富。1964年獲若貝爾和平獎(jiǎng)。動(dòng)口是他主要的斗爭(zhēng)手段，因此他的演講訴求目的十分明確，充滿激情，有極強(qiáng)的說(shuō)服力和號(hào)召力。1968年4月被種族分子槍殺。為了紀(jì)念他，美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為全國(guó)紀(jì)念日。

三分析：

課文是作者1963年8月28日在美國(guó)華盛頓特區(qū)的一次25萬(wàn)人的集會(huì)上要求種族平等的演講。

這篇演講辭指出宣言簽署一百年來(lái)美國(guó)在社會(huì)制度上存在著的弊端，黑人仍在遭受著不平等的待遇，號(hào)召黑人同支持他們的白人一道，采取用精神斗爭(zhēng)的方式，為爭(zhēng)取本民族的自由，為了美國(guó)真正成為一個(gè)平等、自由的國(guó)家而戰(zhàn)斗。

放課文錄音，學(xué)生掌握文章中的字詞。（詳情見(jiàn)學(xué)法大視野第52頁(yè)和同步輔導(dǎo)第51頁(yè)）。課文是篇演講辭，屬于議論文的范疇。議論文的結(jié)構(gòu)則是：提出問(wèn)題（我們?yōu)槭裁匆瘯?huì)的原因）——分析問(wèn)題（分析集會(huì)的根源）——解決問(wèn)題（我的夢(mèng)想所指的具體內(nèi)容）。依據(jù)議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和作者演講的思路，可以將此篇課文分為三大部分。

四、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中劃出其結(jié)構(gòu)，并概括各部分大意。

1＜1——4自然段＞指出集會(huì)的原因。

2＜5——16自然段＞提出斗爭(zhēng)的要求和設(shè)想。

3＜17——32自然段＞具體提出夢(mèng)想的具體內(nèi)容。

五、學(xué)生快速閱讀全文，思考下列問(wèn)題：

1、這一次演講是針對(duì)什么人的？（美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府）

2、演講的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合各是什么？（時(shí)間：1963年8月28日；地點(diǎn)：

3、華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合：在華盛頓特區(qū)組織的25萬(wàn)人的集會(huì)上）

4、我有一個(gè)夢(mèng)想中的夢(mèng)想具體指什么？（徹底消除種族隔離政策，讓民主

平等、自由真正深入到生活的每個(gè)方面，每一個(gè)角落）

5、這次演講作者想達(dá)到什么目的？（進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平

等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐）

第二教時(shí)

一、分析第一部分。

第一部分是作者指出集會(huì)的原因。

學(xué)生齊讀第一自然段，思考、討論弄清：

這一自然段是作者回顧、肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。一共三句，其中說(shuō)到“偉大的美國(guó)人”指誰(shuí)？（美國(guó)總統(tǒng)林肯）

什么是《解放黑奴宣言》？（美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言）

這一段講到一百多年以前的歷史，它的意義和作用是什么？（見(jiàn)“學(xué)法大視野”第52頁(yè)和“同步輔導(dǎo)”第51頁(yè)。游行集會(huì)的目的很清楚，就是黑人要求自由、平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)以前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫(xiě)在了《解放黑奴

宣言》里，時(shí)至今日，黑人的權(quán)利還不能夠得到保障。因此有必要重提歷史，一是表示對(duì)政府的不滿，一是昭示明眾，我們并非無(wú)理處鬧。我們必須奮斗，也許前面的路還很長(zhǎng)。）

由此可見(jiàn)：作者的演講不僅是講給美國(guó)黑人聽(tīng)的，也是講給美國(guó)政府聽(tīng)的。

二、分析第二部分。

第二部分是作者指出斗爭(zhēng)的要求和設(shè)想。

學(xué)生快速閱讀這一部分，弄清下列句子的含義：

書(shū)第43頁(yè)第六自然段：“自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去”。

（見(jiàn)“同步輔導(dǎo)”第51頁(yè)）這里作者運(yùn)用比喻，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾。與此形成對(duì)比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。

書(shū)第43頁(yè)第六自然段：“黑人得不到公民的權(quán)利，美國(guó)就不可能有安寧或平

靜；正義的光明的一天不到來(lái)，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。”

“叛亂的旋風(fēng)”指60年代一部分深受壓迫的黑人揭竿而起，他們組織起來(lái)，在城市地區(qū)開(kāi)展游擊式的武裝斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)形勢(shì)猶如旋風(fēng)席卷了美國(guó)許多城市。美國(guó)是以“人人生而平等”為立國(guó)之本。那么多黑人因?yàn)榈貌坏狡降葯?quán)利奮而開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，倘若不能從源頭上加以遏止，將會(huì)形成燎原之勢(shì)，當(dāng)然就會(huì)“動(dòng)搖”這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。

書(shū)第43頁(yè)第七自然段：“我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去”。

“精神力量”指用和平方式推動(dòng)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)。“物質(zhì)力量”政府、議會(huì)、警察、法庭。反平等反自由的勢(shì)力是靠政府、議會(huì)、警察、法庭這些“物質(zhì)力量”的撐腰才能猖獗?！耙粩嗟厣A到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去”就是要以和平方式爭(zhēng)取黑人權(quán)利，反對(duì)采用暴力，反對(duì)武裝斗爭(zhēng)，民權(quán)運(yùn)動(dòng)應(yīng)該以自己的精神力量和現(xiàn)實(shí)中的巨大的物質(zhì)力量相對(duì)抗。他認(rèn)為這項(xiàng)事業(yè)是崇高的，因而充滿了必勝的信心。

這一部分講到斗爭(zhēng)的策略，主要是在文章中的第七至第十六自然段。這幾段可以分作三層（見(jiàn)“同步輔導(dǎo)”第51頁(yè)）。

作者的主張是“不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇視之杯痛飲” 一而再，再而三的強(qiáng)調(diào)不要用暴力，不要采用武裝斗爭(zhēng)，這是為什么？

（見(jiàn)“同步輔導(dǎo)”第51頁(yè)）因?yàn)樽髡呱钍苡《仁バ鄹实胤潜┝λ枷氲挠绊懀鲝堄煤推降姆绞綘?zhēng)取正當(dāng)?shù)臋?quán)利，反對(duì)“以暴制暴”，而應(yīng)當(dāng)用包容、忍耐和博愛(ài)的精神來(lái)對(duì)抗仇恨。

三、分析第三部分。

第三部分是作者具體提出夢(mèng)想的內(nèi)容。

學(xué)生快速閱讀這一部分，弄清下列句子的含義：

書(shū)第44頁(yè)第二十六自然段：“有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲”。

（見(jiàn)“同步輔導(dǎo)”第51頁(yè)）“這個(gè)信念”指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的力量

源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)奏曲，既有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與交響。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面。

我有一個(gè)夢(mèng)想中的夢(mèng)想包括哪些內(nèi)容？簡(jiǎn)單地說(shuō)可用六個(gè)字概括：民主、自由、平等。具體地說(shuō)，即政治上，希望美國(guó)的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)力，有同等的地位和公民權(quán)，而不是作為二等公民備受歧視和壓迫。文化上，希望得到尊重和理解，人們不再以臉色，而是以品格的優(yōu)劣來(lái)評(píng)判他們，有和白人一樣受教育的權(quán)利和自由。經(jīng)濟(jì)上，希望有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧困區(qū)，貧困潦倒。

這篇政治演講辭作者之所以能夠深深打動(dòng)聽(tīng)眾，不僅在于作者合理地安排思路，激情飛揚(yáng)的演講，還在于作者很講究技巧，善于調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手法，恰當(dāng)?shù)厥褂帽扔鳌⑴疟龋殉渑娴那楦泄嘧⒌窖葜v中去。請(qǐng)同學(xué)們找出文中的比喻和排比句，并加以分析。

（見(jiàn)學(xué)法大視野第52頁(yè)）

第一自然段：“一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。”這一連串的比喻，形象地揭示了黑人由于被排擠而在富裕的美國(guó)仍然貧窮。

第一自然段：“一百年后的今天，黑人仍然卷縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者?！边@一連串的比喻進(jìn)一步形象地揭示了黑人精神上受歧視，沒(méi)有安全感和歸宿感。

第二自然段：四次重復(fù)用“一百年后的今天”，這一排比把黑人在美國(guó)社會(huì)中被排擠、受歧視因而貧困的境地描述得非常清楚，增強(qiáng)了演講的氣勢(shì)，增添了語(yǔ)言的文采。

作業(yè)：

語(yǔ)文書(shū)第四十五頁(yè)“研討與練習(xí)”

一、三

以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題寫(xiě)一篇作文。要求：800字左右，文體不限。

教學(xué)后記：

附板書(shū)設(shè)計(jì)：

我有一個(gè)夢(mèng)想

馬丁·路德·金

提出——原因：百年前的諾言未實(shí)現(xiàn)，黑人仍然貧窮受歧視不用暴力，和平忍耐

分析——根源包容博愛(ài)，團(tuán)結(jié)白人

長(zhǎng)期堅(jiān)持，毫不退縮

政治上

解決——夢(mèng)想民主、自由、平等文化上

經(jīng)濟(jì)

第三篇：我有一個(gè)夢(mèng)想

圓學(xué)子夢(mèng)想 鑄金字品牌

我有一個(gè)夢(mèng)想

【備課資料】

一、《我有一個(gè)夢(mèng)想》的語(yǔ)言特色

1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)一次25萬(wàn)人的集會(huì)上，美國(guó)黑人牧師、著名的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金發(fā)表了著名的演說(shuō)——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。此文之所以能獲得巨大成功，除內(nèi)容豐富、思想深邃外，主要得力于它詩(shī)一般的語(yǔ)言。作者就像一位修辭大師，整篇演講，新穎貼切的比喻、氣勢(shì)磅礴的排比、反差強(qiáng)烈的對(duì)比、動(dòng)人心魄的反復(fù)、恰到好處的引用，俯拾即是，猶如“雜花生樹(shù)”，大大地增強(qiáng)了演講的感染力與表達(dá)效果。

1.恰切的比喻

如用“燈塔”和“黎明”來(lái)比喻林肯簽署的《解放黑奴宣言》的意義，用“物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島”和“故土家園中的流亡者”來(lái)比喻黑人的處境，生動(dòng)地描繪出美國(guó)黑人的生存現(xiàn)狀和他們內(nèi)心的渴望，用“空頭支票”形象地表現(xiàn)出政府許諾和現(xiàn)實(shí)之間的距離。諸如此類(lèi)，不一而足。作者利用豐富多彩的比喻，將一些抽象、理論性較強(qiáng)的問(wèn)題描述得活靈活現(xiàn)、繪聲繪色，既富于無(wú)窮的美感，又蘊(yùn)含著深刻的思想，令人難忘，回味久遠(yuǎn)。

2.多姿的排比

這篇著名的演講有一個(gè)顯著特點(diǎn)就是善于使用排比的修辭格來(lái)表達(dá)自己豐富的思想內(nèi)涵，并使表達(dá)的內(nèi)容波瀾起伏、氣勢(shì)雄偉，具有清晰的層次感，也顯得優(yōu)美和諧，具有很強(qiáng)的韻律感。

①短語(yǔ)排比。第27自然段：“有了這個(gè)信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭(zhēng)，一起坐牢，一起維護(hù)自由；因?yàn)槲覀冎溃K有一天，我們是會(huì)自由的?！边@一句中各分句之間的短語(yǔ)排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作、將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心與信念。通過(guò)短語(yǔ)排比的使用，使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著，充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。

②排比句。如第2自然段連用三個(gè)“一百年后的今天??”來(lái)表達(dá)一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境況之悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象。

又如第5自然段一連使用了六個(gè)“現(xiàn)在??的時(shí)候”，前三個(gè)表達(dá)的是，現(xiàn)在是美國(guó)政府兌現(xiàn)諾言的最佳時(shí)刻，說(shuō)明民權(quán)問(wèn)題的急迫性和嚴(yán)重性。后三個(gè)則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“光明大道”，是把“流沙”變?yōu)椤芭褪保黾恿诉@次游行的正義的分量。

③排比段。如第10～13段四個(gè)排比段既簡(jiǎn)練生動(dòng)，又全面周到地提出了黑人在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等諸方面應(yīng)該獲得的各種權(quán)利，表達(dá)了不達(dá)斗爭(zhēng)目標(biāo)、不讓黑人獲得自由、不讓黑人爭(zhēng)取到正當(dāng)權(quán)利決不罷休的斬釘截鐵的鏗鏘誓言。

再如第18～25段則連用六個(gè)“我夢(mèng)想有一天”開(kāi)頭的排比段，以詩(shī)一般的語(yǔ)言和酣暢淋漓的句式，從抽象到具體，又從具體到抽象，層層遞進(jìn)，暢快地、深情地從正面表達(dá)了自己對(duì)自由平等的渴望和夢(mèng)想一定能夠成真的堅(jiān)定信念，以深情的語(yǔ)調(diào)、飽滿的情懷，抒發(fā)了自己對(duì)未來(lái)種族平等美好前景的憧憬，為最后將演講推向高潮作好了充分準(zhǔn)備。

排比手法的運(yùn)用，使得文字情感充沛，氣勢(shì)磅礴，遒勁有力，文采斐然，猶如大江大河，一瀉千里，不可阻擋，具有極強(qiáng)的感染力。

3.強(qiáng)烈的對(duì)比

本文多處用了對(duì)比的修辭手法，通過(guò)反差強(qiáng)烈的對(duì)比，兩相并舉，愛(ài)憎分明，感情十分強(qiáng)烈，給聽(tīng)眾（讀者）留下了極為深刻的印象，大大增強(qiáng)了表達(dá)效果。如“黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上”一句，用“物質(zhì)充裕的海洋”和“窮困的孤島”相對(duì)比，充分表明黑人在美國(guó)社會(huì)生活于被遺忘的角落，反映了黑人地位低下、生活貧困的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抨擊了這種不合理的社會(huì)現(xiàn)象；又如“我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲”“我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去”這兩句，分別將“對(duì)自由的渴望”和“敵對(duì)和仇恨之杯”、“精神力量”與“物質(zhì)力量”兩兩對(duì)比，表現(xiàn)了演講者磊落的情懷、理性的態(tài)度和非暴力的斗爭(zhēng)主張。

4.精妙的反復(fù)

此文在修辭格的運(yùn)用上還有一個(gè)特點(diǎn)是反復(fù)。通過(guò)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，表達(dá)強(qiáng)烈的情感，使得演講激情飛揚(yáng)。如第2自然段的三個(gè)“一百年后的今天”與前文的“一百年前”形成鮮明對(duì)比，反復(fù)強(qiáng)調(diào)《解放黑奴宣言》簽署一百年后，黑人人權(quán)狀況并未得到改善，相反每況愈下。再如第5自然段中運(yùn)用六個(gè)“現(xiàn)在??的時(shí)候”，既反映了斗爭(zhēng)的迫切性，也是對(duì)當(dāng)局的嚴(yán)正警告，指出必須立即著手解決這一問(wèn)題。又如第10～13段用了四個(gè)“只要??我們就??”反復(fù)揭示了美國(guó)黑人生存狀況，也表現(xiàn)了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)及斗爭(zhēng)的堅(jiān)定性。

5.恰當(dāng)?shù)囊?/p>

這個(gè)演講稿，作者以飽蘸深情之筆，除運(yùn)用以上修辭格抒發(fā)情感、表達(dá)主張外，還把夢(mèng)幻、心曲和圣歌聯(lián)系起來(lái)，使演講如交響樂(lè)一般在聽(tīng)眾中回蕩，使聽(tīng)眾的情緒受到強(qiáng)烈感染并得以升華，產(chǎn)生了極強(qiáng)的號(hào)召力。

除以上修辭手法運(yùn)用外，文中還有呼告、對(duì)偶等修辭手法，均為演講增色不少。

二、《我有一個(gè)夢(mèng)想》疑難解析

１.“我有一個(gè)夢(mèng)想”中的“夢(mèng)想”具體指什么？馬丁·路德·金主張以什么樣的方式實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想？

文中的“夢(mèng)想”是指人人生而平等，黑人擁有和白人同樣的權(quán)利，要擁有民主，得到正義的保障。具體地說(shuō)，主要包括以下幾點(diǎn)：在政治上，作者希望美國(guó)的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，有同等的地位和公民權(quán)，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)等，而不是作為二等公民備受歧視和壓迫；在文化上，希望得到尊重和理解，人們不再以膚色，而是以品格的優(yōu)劣來(lái)評(píng)判他們，有和白人一樣的受教育的權(quán)利和自由；在經(jīng)濟(jì)上，有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧民區(qū)，貧困潦倒。馬丁·路德·金主張以和平斗爭(zhēng)的方式即非暴力抵抗的方式展開(kāi)追求自由的斗爭(zhēng)。課文的第7段，集中地體現(xiàn)了他的這種思想。

2.這篇演講之所以能激動(dòng)人心，與其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、嚴(yán)密的思路不無(wú)關(guān)系，那么如何簡(jiǎn)析這篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路嚴(yán)密的演講辭？

這篇演講辭的思路非常嚴(yán)密。作者由一百年前《解放黑奴宣言》簽署的劃時(shí)代意義寫(xiě)起，自然引出目前黑人生活的現(xiàn)狀，從而揭示游行的原因，指出游行的目的。接著作者指出政府解決這一問(wèn)題的迫切性，強(qiáng)調(diào)黑人行動(dòng)的決心和力量。同時(shí)，作者也提醒黑人同胞要注意斗爭(zhēng)的策略和方式。因?yàn)槭墙M織游行的演講，所以重在鼓舞士氣，作者表達(dá)了黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)，以及對(duì)黑人同胞的深切希望。最后作者抒發(fā)了他作為一個(gè)黑人的夢(mèng)想與渴望，表達(dá)了對(duì)自由和平等的向往。

3.文章的標(biāo)題是“我有一個(gè)夢(mèng)想”，但文章在第17自然段才提出“我”的夢(mèng)想，那么，前１６個(gè)自然段在文中的作用是什么？能否刪去？

從體裁上講，本文是一篇演講辭，演講辭首先要有針對(duì)性。馬丁·路德·金是美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，文章首先從黑人所面臨的現(xiàn)實(shí)談起，體現(xiàn)了演講的針對(duì)性和必要性，也正是由于有這樣的現(xiàn)實(shí)，作者才產(chǎn)生了那樣的夢(mèng)想，同時(shí)也暗示人們，只有推翻這樣的現(xiàn)實(shí)，才會(huì)使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，所以前一部分必不可少，不能刪去，倘若刪去，會(huì)使后面的夢(mèng)想缺乏基礎(chǔ)，使文章顯得突兀，感召力和說(shuō)服力大大下降。

4.這篇演講辭飽含激情，文采斐然，其具有怎樣的藝術(shù)特色？

這篇演講辭之所以感人，是因?yàn)樗柡で?。作者從“結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始演講，到對(duì)黑人現(xiàn)狀的失望，到要求政府兌現(xiàn)諾言的義正詞嚴(yán)，再到“我有一個(gè)夢(mèng)想”的熱烈憧憬，其間無(wú)不充滿著作者悲憤而熱烈的情感。而作者的感情，也感染了讀者。

作為一篇政治演講辭，本文情文并茂，語(yǔ)言流暢、優(yōu)雅而富有韻味。作者運(yùn)用多種修辭手法，語(yǔ)言富于形象性。運(yùn)用大量的比喻是這篇演講辭的一大特色，如“這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望”，這里既有明喻，又有暗喻，形象地揭示了《解放黑奴宣言》的劃時(shí)代意義；又如文中的第４段，作者圍繞一個(gè)中心連續(xù)設(shè)喻，表現(xiàn)了政府許諾與現(xiàn)實(shí)之間的差距。文中多處運(yùn)用排比的修辭增強(qiáng)了氣勢(shì)，如10～13段，18～25段，26～27段，29～32段等大量運(yùn)用排比，氣勢(shì)磅礴，具有排山倒海之勢(shì)，產(chǎn)生一種強(qiáng)大的震撼力。

５.作者是諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者，文中什么地方體現(xiàn)了他的和平主張？

作者在講斗爭(zhēng)方式時(shí)，說(shuō)：

①“我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)?！?/p>

②“堅(jiān)持下去吧，要堅(jiān)決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。”

③“這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的?！?/p>

④這次游行斗爭(zhēng)是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的民主與和平，本身就體現(xiàn)著和平的思想。

第四篇：我有一個(gè)夢(mèng)想

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案（A）

●教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.積累詞語(yǔ)，掌握?安之若素??義憤填膺?等詞語(yǔ)。

2.了解演講的背景及主要內(nèi)容。

3.在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。

能力目標(biāo)

1.揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析、品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。

2.體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。德育目標(biāo)

1.體悟馬丁?路德?金的那種生命不息、為民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。

2.自由、平等、民主是人類(lèi)追求的一個(gè)永恒主題，我們應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。

●教學(xué)重點(diǎn)

1.結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。

2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。

●教學(xué)難點(diǎn)

1.對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。

2.深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。

●教學(xué)方法

1.誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段，從而更好地理解全文。

2.問(wèn)答與拓展。在設(shè)疑的前提下，點(diǎn)撥、解答難題；同時(shí)提供有關(guān)的圖片、文字拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)文章的理解

●教具準(zhǔn)備

多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、馬西?路德?金遺像。

●課時(shí)安排

2課時(shí)

●教學(xué)步驟

預(yù)習(xí)提綱

1.熟讀課文，積累字詞。

2.結(jié)合演講詞的特點(diǎn)，整體把握文章要點(diǎn)。

3.初步揣摩關(guān)鍵詞語(yǔ)，嘗試完成練習(xí)一。列出預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。

第一課時(shí)

［教學(xué)要點(diǎn)］

作者及背景簡(jiǎn)介；朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，理清全文思路。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

同學(xué)們，如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字，我想大家一定非常熟悉。不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前，我想提到一些人的名字：比爾?蓋茨、麥克爾?喬丹、麥克爾?杰佛遜、林肯……另外，還有?9?11?。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是?The United States?（美國(guó)）。看來(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的。可是，我要問(wèn)，我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢？我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢？那么，今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

二、作者與背景介紹

教師分發(fā)文字資料，每人一份，資料內(nèi)容如下：

1.馬丁?路德?金（1929~1968），是美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖，曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)該受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。

1929年，馬丁?路德?金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞州的亞特蘭大市。他是一位基督教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書(shū)。為了賺點(diǎn)錢(qián)，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州，黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇。雖然美國(guó)在1865年就結(jié)束了奴隸制，然而南部各州通過(guò)了它們自己的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚。在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車(chē)和火車(chē)?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)臵的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)?；ㄔ诤?1

人兒童身上的教育經(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。

1948年到1951年間，馬丁?路德?金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢生相信，如果人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的，也是必要的。他認(rèn)為，可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮。在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等的權(quán)利。

1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過(guò)了新的民權(quán)法案，規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成為法律。從那以后，所有黑人都享有選舉權(quán)。

由于馬丁?路德?金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹(shù)敵眾多。有一次，一枚炸彈爆炸，毀了他的房屋。1968年4月18日——一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬西?路德?金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。

2.背景簡(jiǎn)介

1955年12月1日，一位名叫羅莎?帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車(chē)，坐到?白人專(zhuān)坐?的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車(chē)公司改變這種不公正的做法，馬丁?路德?金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：?你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車(chē)去，或搭別人的車(chē)去，或步行。?整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車(chē)。馬丁?路德?金號(hào)召黑人不要讓步，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府的政府律師說(shuō)，公共汽車(chē)公司無(wú)權(quán)在車(chē)上把黑人和白人分開(kāi)。

1963年，馬丁?路德?金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁?路德?金被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：?我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等待了三百四十年！?斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后，公共場(chǎng)所都對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。

1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁?路德?金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自己對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是?我有一個(gè)夢(mèng)想?。

三、教師播放示范朗讀磁帶或教師配樂(lè)朗讀或指定學(xué)生有感情地朗讀課文

四、學(xué)生大聲讀課文，教師根據(jù)演講詞的特點(diǎn)，結(jié)合演講的內(nèi)容、場(chǎng)合、對(duì)象，設(shè)計(jì)相應(yīng)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意

1.多媒體顯示：

（1）這一次演講是針對(duì)什么人的？

（2）這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？

（3）這次演講涉及哪些內(nèi)容？

（4）這次演講想達(dá)到什么目的？

2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。

明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。

（2）這一次演講的時(shí)間是1963年8月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織的二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。

（3）要求自由、民主、種族的平等。

（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。

五、學(xué)生精讀課文，分組討論分析全文的結(jié)構(gòu)層次

1.學(xué)生討論，各組組長(zhǎng)組織學(xué)生發(fā)言，組長(zhǎng)做好記錄。

2.選交流較好的小組面向全體同學(xué)發(fā)言，其余各組點(diǎn)評(píng)。

明確：全文可分為三部分。

第一部分第1自然段，回顧、肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。

第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的現(xiàn)狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，提出自己正當(dāng)?shù)囊蟆?/p>

第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。

第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：?揭露事實(shí)??諷刺許諾??提出要求??提醒當(dāng)局??講究策略??表明決心?。

六、布臵作業(yè)

1.仔細(xì)讀課文，揣摩文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。

2.回憶所學(xué)過(guò)的演講詞，看看它們有什么共同特點(diǎn)。

我有一個(gè)夢(mèng)想

第二課時(shí)

［教學(xué)要點(diǎn)］

在文段和語(yǔ)境中揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情，掌握演講詞的特點(diǎn)。［教學(xué)過(guò)程］

一、閱讀第一部分（第1自然段），用討論的形式探討在閱讀中遇到的問(wèn)題及本段的內(nèi)容要點(diǎn)

1.多媒體顯示：

（1）?偉大的美國(guó)人?指誰(shuí)？

（2）什么是《解放黑奴宣言》？

（3）本段的意義和作用是什么？

2.學(xué)生討論，互助合作，共同探究。教師給必要的提示。

教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料。資料內(nèi)容如下：

林肯（Abraham Lincoln.1809~1865），美國(guó)總統(tǒng)（1861~1865）。共和黨人。曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員。主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度。當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)初期，曾竭力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。

《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言。它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1865年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)后的黑人依然受到歧視。

關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題，學(xué)生明確：本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫(xiě)在了《解放黑奴宣言》里，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史，一方面表示對(duì)政府的不滿，另一方面昭示明眾：我們并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。

二、閱讀課文的第二、三部分，有意識(shí)地指導(dǎo)同學(xué)們誦讀本部分中的重點(diǎn)段落，并注意比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，進(jìn)而更好地感受文章的感染力與號(hào)召力

1.誦讀課文的2、3、5、7、8、10、11、12、13、14、18、19、20、21、22、23、24、25自然段，注意情感的分配、語(yǔ)調(diào)的緩急、語(yǔ)音的輕重。

2.請(qǐng)同學(xué)試讀課文的2、3自然段。

（1）明確：第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開(kāi)始，因此讀時(shí)既要充滿激情，又要沉痛有力。本段中前邊有三個(gè)相連的?今天?，這三個(gè)?今天?在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有?必須正視??隔離??歧視??窮困??萎縮??自己??故土家園?。第三自然段，在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如：?每一個(gè)美國(guó)人??所有的人??生存、自由??追求幸福??權(quán)利?。

（2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。

3.學(xué)生試讀第5、7、8段。

（1）明確：經(jīng)過(guò)3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作者一口氣連用了四個(gè)排比句式?現(xiàn)在是……時(shí)候?，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)時(shí)為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的，是理智的，是語(yǔ)重心長(zhǎng)的。

（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評(píng)。

4.同學(xué)再讀10到14自然段。

（1）教師提示：10~14自然段可以說(shuō)是一段答言。針對(duì)?熱心人?的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁，?你們什么時(shí)候才能滿足？?（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭；你們就不該提出這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者定會(huì)義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：?人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無(wú)厭——‘正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)’，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日。?

這一段正義逼人、豪氣沖天的誓言，無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)又不失理智，這一點(diǎn)我們要十分注意：情感的放縱，決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門(mén)藝術(shù)。

（2）學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦。

5.朗讀第18段到第25段。

（1）明確：本段快要接近演講的尾部，從內(nèi)容上講是對(duì)未來(lái)的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚(yú)躍大海，鷹擊長(zhǎng)空；是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想像，放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召。設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明。無(wú)限的憧憬，美好的未來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想，說(shuō)黑人之所說(shuō)。但這還不夠，他想黑人之所未想，說(shuō)黑人之所未說(shuō)，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽(tīng)眾的情緒。他設(shè)喻非凡，他語(yǔ)勢(shì)如虹；他用心在演講，他用生命在呼喚。他是黑人的偶像，享有?黑人之音?的美譽(yù)。他的光芒如日中天；他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他受到民眾的愛(ài)戴，而遭受敵人的仇恨。他死了，因?yàn)閿橙伺滤欢遣豢蓱?zhàn)勝的。他是民心，他是正義，他是一種精神。時(shí)至今日，在美國(guó)，黑人所要求的依然沒(méi)有完全得到。他們的夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)。

（2）學(xué)生聲情并茂朗讀第18~25段。

6.教師總結(jié)：通過(guò)我們剛才的讀、悟、品，想必同學(xué)們對(duì)本文有了更深刻的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在請(qǐng)學(xué)們一起朗讀課文。

三、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)

同學(xué)們，演講詞這種文體，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，并不陌生，除了在初中學(xué)過(guò)聞一多先生的《最后一次演講》和上一篇課文《在馬克思墓前的講話》外，想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講詞?，F(xiàn)在，我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁?路德?金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》已經(jīng)有了更深入的理解。那么，就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。

1.學(xué)生思考，自由發(fā)言。

2.明確：通過(guò)我們對(duì)演講詞的橫向比較、回顧、體悟，我們可以這樣說(shuō)，演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有?三多?，即多用整句，多用短句，多用修辭。用整句，如本文中?現(xiàn)在是……時(shí)候?構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻、排比、反問(wèn)，增加感染力，如本文中?一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上??我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡、壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲?。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。

除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性、邏輯性、思想性。

演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大眾的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民之所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú)。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。

四、課堂練習(xí)

多媒體顯示：

1.聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。

（1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著?資金不足?的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。

（這里的?空頭支票?指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）

（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。

（這里的?秋天?與?酷暑?分別指代什么？）

（3）有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺身的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。

（?這個(gè)信念?具體指什么？?交響曲?有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）

2.文章中多處用了排比的手法，選擇一處自己喜歡的，對(duì)它進(jìn)行簡(jiǎn)評(píng)，并仿照此處的排比格式寫(xiě)一段話。

3.朗讀課文第26段到課文結(jié)尾，談一談自己在朗讀時(shí)，是如何處理的？

學(xué)生分組討論，明確：

1.（1）本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法繼承人。?空頭支票?指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒、警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。

（2）本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由、平等而奮斗所到來(lái)的那一天，比作秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗。和?秋天?形成對(duì)比的則為?酷暑?，一個(gè)?酷暑?生動(dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示出了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為?秋天?的到來(lái)而戰(zhàn)的迫切性和必要性。

（3）聯(lián)系上下文，不難看出?這個(gè)信念?當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)。正是有了這樣一種信念，他們才具有了拼搏奮斗的源泉。所謂?交響曲?是一種大型管弦樂(lè)套曲，既然有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與?交響?。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面。

第2、3小題由學(xué)生自主回答，教師以鼓勵(lì)為主。

五、課堂小結(jié)

本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的未來(lái)而作結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也能樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

六、布臵作業(yè)

1.背誦課文的17段到結(jié)尾。

2.閱讀下文，作出簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。

悼念瑪麗?居里

愛(ài)因斯坦

在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她一生的時(shí)候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類(lèi)已經(jīng)做出的貢獻(xiàn)。第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德方面，也許比單純的才智成就方面還要大。即使是后者，它們?nèi)Q于品格的程度，也遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那樣。

我幸運(yùn)地同居里夫人有二十年崇高而真摯的友誼。我對(duì)她的人格的偉大愈來(lái)愈感到欽佩。她的堅(jiān)強(qiáng)，她的意志的純潔，她的律己之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個(gè)人的身上。她在任何時(shí)候都意識(shí)到自己是社會(huì)的公仆，她的極端的謙虛，永遠(yuǎn)不給自滿留下任何余地。由于社會(huì)的嚴(yán)酷和不平等，她的心情總是抑郁的。這就使得她具有那樣嚴(yán)肅的外貌，很容易使那些不接近她的人發(fā)生誤解——這是一種無(wú)法用任何藝術(shù)氣質(zhì)來(lái)解脫的少見(jiàn)的嚴(yán)肅性。一旦她認(rèn)識(shí)到某一條道路是正確的，她就毫不妥協(xié)地并且極端頑強(qiáng)地堅(jiān)持走下去。

她一生中最偉大的科學(xué)功績(jī)——證明放射性元素的存在并把它們分離出來(lái)——所以能取得，不僅是靠著大膽的直覺(jué)，而且也靠著在難以想像的極端困難情況下工作的熱忱和頑強(qiáng)，這樣的困難，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)的歷史中是罕見(jiàn)的。

居里夫人的品德力量和熱忱，哪怕只要有一小部分存在于歐洲的知識(shí)分子中間，歐洲就會(huì)面臨一個(gè)比較光明的未來(lái)。

提示：這是一篇悼詞，作者沒(méi)有把重點(diǎn)放在介紹居里夫人學(xué)術(shù)上的卓著成就，而是著重介紹她的偉大品格，評(píng)述這些品格對(duì)推動(dòng)時(shí)代和歷史前進(jìn)的巨大作用。第二段介紹居里夫人的偉大品格：性格堅(jiān)強(qiáng)，意志純潔，嚴(yán)于律己，客觀公正，謙虛謹(jǐn)慎以及為實(shí)現(xiàn)理想堅(jiān)持到底的精神。第3段分析居里夫人科學(xué)功績(jī)的取得正源于她的偉大品格。結(jié)尾一段，熱情謳歌居里夫人品德的力量推動(dòng)了時(shí)代和歷史的發(fā)展，號(hào)召歐洲的知識(shí)分子向居里夫人學(xué)習(xí)。

3.寫(xiě)一篇短文，談?wù)勛约簩?duì)演講詞的認(rèn)識(shí)。

第五篇：我有一個(gè)夢(mèng)想

我有一個(gè)夢(mèng)想 學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、整體感知，挖掘“夢(mèng)想”的內(nèi)在含義，深刻理解并把握作者思想情感

2、揣摩重要語(yǔ)句，體會(huì)演講詞激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)

1.關(guān)于馬丁?路德?金

金是美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，牧師，非暴力主義者。1929年1月25日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭，父親和祖父都是浸禮會(huì)的傳教士。早年就讀于亞特蘭大的莫爾豪斯學(xué)院社會(huì)學(xué)系，19歲畢業(yè)后加入浸禮教會(huì)。1951年和1954年又先后畢業(yè)于賓夕法尼亞州切斯特市的克羅澤神學(xué)院和波士頓大學(xué)。1954年在蒙哥馬利城的德克斯特大道浸禮會(huì)教堂任職。1955年獲得博士學(xué)位。此后他積極參加和領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的斗爭(zhēng)，一生三次被捕，三次被判刑。1956年他領(lǐng)導(dǎo)蒙哥馬利改進(jìn)協(xié)會(huì)，組織黑人進(jìn)行抵制公共汽車(chē)歧視黑人的斗爭(zhēng)。全城5萬(wàn)黑人拒乘公共汽車(chē)385天，迫使最高法院宣布在交通工具上實(shí)施種族隔離為非法。1957年幫助建立黑人牧師組織—南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)，并任該會(huì)首任主席。1963年8月率領(lǐng)25萬(wàn)黑人向華盛頓林肯紀(jì)念堂“自由進(jìn)軍”，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他極具演說(shuō)才能，并著有《闊步走向自由》《我們?yōu)楹尾荒茉俚却返戎?。其思想?duì)60年代美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響。

1968年4月4日，馬丁?路德?金在田納西州孟菲斯市的洛林汽車(chē)旅店被槍殺身亡，終年39歲。遇害時(shí)，他正準(zhǔn)備幫助孟菲斯黑人清潔工人組織罷工。當(dāng)時(shí)他在旅館陽(yáng)臺(tái)上與同伴們談話，被刺客詹姆斯?厄爾?雷用槍擊中。刺客得手后竄逃出境，6月8日在倫敦機(jī)場(chǎng)被捕，后被判處99年徒刑。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭(zhēng)的巨大風(fēng)暴。4月4日到6日，全美一百多個(gè)城市爆發(fā)騷亂。

美國(guó)政府確定從1986年起每年一月的第三個(gè)星期一（金的誕辰為1月15日）為全國(guó)紀(jì)念日。從1987年起金的誕辰亦為聯(lián)合國(guó)的紀(jì)念日之一。

（選自《20世紀(jì)世界各國(guó)大事全書(shū)》，北京出版社1993年版）

2、背景簡(jiǎn)介（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）

1955年12月1日，一位名叫羅莎?帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車(chē)，坐到“白人專(zhuān)坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車(chē)公司改變這種不公正的做法，馬丁?路德?金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)傳單：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘出租車(chē)去，或搭別人的車(chē)去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車(chē)。馬丁?路德?金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車(chē)公司無(wú)權(quán)在車(chē)上把黑人和白人分開(kāi)。

1963年，馬丁?路德?金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁?路德?金被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。

1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁?路德?金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了這篇演說(shuō)詞，立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法，用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。

【夯實(shí)基礎(chǔ)】

1、給下面加點(diǎn)的字注音

枷鎖（）兌現(xiàn)（）戳子（）蛻變（）給予（）殺戮（）．．．．．．．

義憤填膺（）蜿蜒（）（）瞭望（）．．．．

2、詞義辨析：

①駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常吃驚

聳人聽(tīng)聞：故意說(shuō)夸大或驚奇的話，使人震驚

危言聳聽(tīng)：故意說(shuō)嚇人的話使人吃驚

②安之若素：遇到不順利的情況或反?，F(xiàn)象像平常一樣對(duì)待

安如泰山：形容像泰山一樣穩(wěn)固，不可動(dòng)搖

【文本掘金】

問(wèn)題一：本文題目叫做“我有一個(gè)夢(mèng)想”，按照議論文通常的寫(xiě)作思路是如何謀篇布局的？明確：我的夢(mèng)想是什么，問(wèn)什么提出這個(gè)夢(mèng)想，怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

問(wèn)題二：邊聽(tīng)錄音邊從文中找出相應(yīng)的段落，看看作者是如何謀篇布局的？ 從而體會(huì)這篇演講詞的節(jié)奏、情感和感染力。

明確：1~5段敘說(shuō)這次集會(huì)的原因及目的。6~17段對(duì)黑人為了爭(zhēng)取自由進(jìn)行的斗爭(zhēng)提出了一些要求與設(shè)想。18~34段具體提出了夢(mèng)想的內(nèi)容。全文行文流暢，思路清晰，文采華美，邏輯性強(qiáng)，具有很強(qiáng)的感染力。

問(wèn)題三：本文題目叫做“我有一個(gè)夢(mèng)想”，作者的“夢(mèng)想”是什么？請(qǐng)?zhí)x文本，找出與“夢(mèng)想”有關(guān)的語(yǔ)句

明確：文章18—26自然段

問(wèn)題四：這些“夢(mèng)想”有著哪些共同的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括

明確：民主、自由、平等、正義、權(quán)利

問(wèn)題五：作者問(wèn)什么提出這個(gè)夢(mèng)想？哪些段落寫(xiě)到理由？

明確：1~5段。

問(wèn)題六：馬丁?路德?金希望通過(guò)什么樣的方式實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想？（從原文中找出這樣的語(yǔ)句）

明確：和平抗議、非暴力的方式.。文章第8段中“不要采取錯(cuò)誤的做法”“我們必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明”“不容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)”等語(yǔ)句表明了金的斗爭(zhēng)態(tài)度和做法

問(wèn)題七：金的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？請(qǐng)舉現(xiàn)實(shí)的例子說(shuō)明

明確：實(shí)現(xiàn)了，但未完全實(shí)現(xiàn)在美國(guó)，越來(lái)越多的黑人享受和白人同等的權(quán)利，從拳王阿里到邁克爾喬丹，從前任美國(guó)國(guó)務(wù)卿鮑威爾到新當(dāng)選的美國(guó)歷史上第一位黑人總統(tǒng)奧巴馬，無(wú)不證明著黑人地位的提升但同時(shí)，民主的天空之下依然還有陰翳，自由的空間里仍然有著不和諧之音，像美國(guó)黑人明星胡比戈德堡因譏諷布什丟掉工作，紐約的貧民窟的悲慘程度更勝非洲的難民營(yíng)，等等只要這個(gè)世界還有不公平、不平等現(xiàn)象的存在，金的呼喊和夢(mèng)想不該也不會(huì)褪去他思想的光芒

★問(wèn)題八：“夢(mèng)想”的主語(yǔ)是“我”，“我”又指誰(shuí)呢？

明確：①馬丁?路德?金自己；②像金一樣渴望民主、自由、平等的美國(guó)黑人；③所有遭受壓迫或不公平待遇的人們

【含英咀華】

★文章第5段“只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票”中的“空頭支票”怎樣理解？有怎樣的表達(dá)效果？

明確：①“空頭支票”是個(gè)巧妙的比喻，自《黑奴解放宣言》頒布以來(lái)，黑人在法律上具有了和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)中政府并未履行自己的諾言，像空頭支票一樣，沒(méi)有實(shí)際意義②表達(dá)效果：比喻的手法形象生動(dòng)，容易被人理解，從而撕破了政府的虛偽外衣，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒的投入戰(zhàn)斗

★細(xì)讀文章27—34段，理解“這信心”、“刺耳的爭(zhēng)吵聲”、“優(yōu)美交響樂(lè)章”的內(nèi)在含義，并揣摩、品味本部分的語(yǔ)言特色。

明確：①“這個(gè)信心”指前文的“夢(mèng)想”，即自由、平等的那一天一定能夠到來(lái)，美國(guó)定能夠成為一個(gè)“人人生而平等”的國(guó)家；“刺耳的爭(zhēng)吵聲”比喻現(xiàn)在不能平等、民主而引發(fā)的斗爭(zhēng)；“優(yōu)美交響樂(lè)章”恰如其分的表現(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)的最終目的，不是要報(bào)復(fù)和消滅白人，而是要與白人共享美好生活，展現(xiàn)了一幅和諧而優(yōu)美的生活圖景②修辭上：多用整句（排比，氣勢(shì)強(qiáng)大）；多用短句、呼告（富于感召力）；多用修辭格（比喻、排比、反問(wèn)等增強(qiáng)感染力）內(nèi)容上：把絕望與希望、刺耳的爭(zhēng)吵與優(yōu)美的交響樂(lè)章相比照，預(yù)示了獲得自由之后的美好生活，幾乎在每一段都有自由二字，最后的靈歌中有著三個(gè)自由，并且?guī)缀趺慷味家愿袊@號(hào)結(jié)束，以排山倒海般的氣勢(shì)吹響了邁向自由的號(hào)角。

通過(guò)揣摩、品讀這兩段文字，我們?cè)僖淮胃惺艿奖疚募で轱w揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)，也再一次感受到金那種為平等、自由的夢(mèng)想奮斗不息的激情

【放飛夢(mèng)想】

我們現(xiàn)實(shí)的生活中并非處處鶯歌燕舞，還有很多陽(yáng)光投射不到的角落，依然有和平的信使到達(dá)不了的地方請(qǐng)以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，就現(xiàn)實(shí)生活中某些不公平、不平等、不和諧的現(xiàn)象，模仿金的語(yǔ)氣、口吻，寫(xiě)一段80字左右的文字

（范例略）

【名言點(diǎn)擊】

◆生命的意義在于活得充實(shí)，而不在于活得長(zhǎng)久

◆我們最終會(huì)記住的，不是敵人說(shuō)的話，而是朋友的沉默

◆一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的人總是相信任何事情

◆我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)窮的◆這個(gè)世界上，沒(méi)有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話