第一篇：格列夫游記

《格列佛游記》

《格列佛游記》是江奈生·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說(shuō)，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。另外，同名電影和動(dòng)漫，也是根據(jù)該小說(shuō)改編的。

作者：斯威夫特國(guó)籍：英國(guó)主要人物（主人公）：格列佛

一、作者簡(jiǎn)介

江奈生·斯威夫特，英國(guó)諷刺作家、政治家、文學(xué)家、詩(shī)人，以諷刺作品名垂青史，代表作為《格列佛游記》《一桶油的故事》等。

二、創(chuàng)作背景

作者江奈生·斯威夫特，于1710年至1714年間，曾出任以羅伯特·哈利及亨利·圣約翰的托利黨的公共關(guān)系官員，后來(lái)政黨交替，輝格黨上臺(tái)，托利黨黨員被清算。于是作者透過(guò)第一部小人國(guó)的歷險(xiǎn)暗諷當(dāng)時(shí)的政治。其次，作者后來(lái)到愛(ài)爾蘭任教，愛(ài)爾蘭當(dāng)時(shí)受到英格蘭的高壓統(tǒng)治，于是作者通過(guò)第三部諸島國(guó)游記反映愛(ài)爾蘭農(nóng)業(yè)的衰敗。

三、主要內(nèi)容：

講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及馬國(guó)等地的經(jīng)歷。

四、內(nèi)容簡(jiǎn)介：

作品共分四個(gè)部分，分別寫了格列佛的四次游歷——小人國(guó)（利立浦特）游記、大人國(guó)（布羅卜丁奈格）游記、飛島國(guó)（勒皮他）游記、慧骃國(guó)游記。既描寫了異域的風(fēng)土人情，又將自己對(duì)時(shí)世政治、人性的感受認(rèn)識(shí)融于敘述議論中，在厭恨和悲觀的背后是一種苦澀的憂世情懷。

① 第一卷：小人國(guó)游記——主要的諷刺對(duì)象是英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗政治和各個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛

盾。

外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險(xiǎn),死里逃生,漂到利立浦特(小人國(guó)),被小人捆住獻(xiàn)給國(guó)王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感,他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛幫助下打敗了同樣是小人國(guó)的“不來(lái)夫斯古”，但是格列佛不愿滅掉不來(lái)夫斯古帝國(guó),使皇帝很不高興。這時(shí),皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國(guó)君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽(tīng)到風(fēng)聲,趕快逃出不來(lái)夫斯古帝國(guó),后來(lái)平安回到英國(guó)。

格列佛乘坐的“羚羊號(hào)”在太平洋上遇風(fēng)暴，被風(fēng)浪刮到利立浦特島上。島上的人很小，風(fēng)俗也奇特，國(guó)王用繩上跳舞的方法選拔官吏，誰(shuí)跳得高便可做大官。佛林奈浦跳得最高，做了財(cái)政大臣。這個(gè)國(guó)家有兩個(gè)政黨，一個(gè)政黨穿的的鞋跟高些，一個(gè)政黨穿的的鞋跟低些，兩個(gè)政黨仇恨很深。利立浦特常和鄰國(guó)不來(lái)夫斯古發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是利立浦特國(guó)王改變了吃雞蛋的習(xí)慣，不是先磕破雞蛋大端，而是要人們先磕破雞蛋小端。

精彩片段 ：宮廷游戲——該章寫格列夫所描述的利立浦特小人國(guó)宮廷的游戲，“我”表演一種不同尋常的游戲給皇帝和貴族解悶。

在小人國(guó)里每天提供給格列夫的是6頭牛，40只雞和其它食品。格列夫與小人國(guó)的身高比例是12：1。

② 第二卷：大人國(guó)游記——主要內(nèi)容依然是對(duì)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐化敗壞和不合理的政治社會(huì)制度的批判和抨擊。

格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái)，國(guó)王召見(jiàn)他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。格列佛在該國(guó)的第三年,陪同國(guó)王巡視邊疆.由于思鄉(xiāng)心切,他假裝生病,來(lái)到海邊呼吸新鮮空氣.天空中的鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?lái).幾只鷹在空中爭(zhēng)奪,箱子掉進(jìn)海里,被路過(guò)的一艘船發(fā)現(xiàn),格列佛獲救后,乘船回到英國(guó).格列佛乘坐“冒險(xiǎn)號(hào)”前往北美，在布羅卜丁奈格島找淡水時(shí)被巨人抓獲當(dāng)作小怪獸展覽。格列佛與國(guó)王一起討論許多政治問(wèn)題：格列佛講述英國(guó)近百年發(fā)生的大事，國(guó)王認(rèn)為全是一大堆陰謀、反叛、暗殺、流放；格列佛建議幫他制造槍炮火藥來(lái)鞏固國(guó)防，國(guó)王很反感，認(rèn)為發(fā)明殺人武器的人是“人類的公敵”，并說(shuō)“誰(shuí)要能使本來(lái)只生產(chǎn)一串谷穗、一片草葉的土地長(zhǎng)出兩串谷穗、兩片草葉來(lái)，誰(shuí)就比所有的政客更有功于人類，對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)就更大。”他還指出格列佛的“同胞中大多數(shù)人都屬于自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類。”

格列夫與大人國(guó)的身高比例是1：12。

③ 第三卷：飛島國(guó)游記——對(duì)于科學(xué)研究脫離實(shí)際、脫離生產(chǎn)的傾向也給予無(wú)情的嘲笑。

主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想。在科學(xué)院里，設(shè)計(jì)家們正在從事研究些荒誕不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國(guó)遍地荒涼,房屋坍塌,人民無(wú)衣無(wú)食。在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長(zhǎng)招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙世人。格列佛又游覽了拉格耐格王國(guó),見(jiàn)到一種長(zhǎng)生不老人'斯特魯布魯格'。離開該國(guó)后,格列佛來(lái)到印度,然后乘船回到英國(guó)。

格列佛乘坐“好望號(hào)”，在馬來(lái)亞一帶遭海盜襲擊，到了飛島國(guó)。飛島國(guó)的統(tǒng)治者過(guò)著陽(yáng)光雨露、衣食富足的生活，而下層的人民卻過(guò)著缺衣少穿的苦難生活。飛島國(guó)的人很注重科學(xué)研究，他們?cè)O(shè)計(jì)從黃瓜里提取出陽(yáng)光，用實(shí)驗(yàn)法把糞便還原為食物，用豬耕地，利用蜘蛛結(jié)網(wǎng)，用風(fēng)箱打氣治病——他們是一群空想、不尊重科學(xué)規(guī)律的“萬(wàn)能學(xué)者”。格列佛后來(lái)又到了巫人島，這里的長(zhǎng)官精通魔幻術(shù)，能把死去的人招來(lái)，格列佛見(jiàn)到許多歷史名士，了解了古人自由、勇敢、公正的美好品德。

飛島國(guó)里的人精通數(shù)學(xué)和音樂(lè);飛島國(guó)有兩種偵察案件的方法：糞便偵察法字母破譯法。格列夫到達(dá)飛島國(guó)是借助磁石或升或降，從一出移動(dòng)到另一處。

精彩片段：語(yǔ)言的妙用——該章寫“我”得到許可去參觀偉大的拉格多科學(xué)院，該科學(xué)院的教授所研究的學(xué)術(shù)脫離學(xué)術(shù)脫離生產(chǎn)。

④ 第四卷：慧骃國(guó)游記——記敘述格列佛在馬國(guó)的經(jīng)歷。

格列佛被放逐到'慧骃國(guó)'。這兒馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者。而“耶胡”（雅虎、野胡、列胡多種名稱是翻譯的問(wèn)題）則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在慧駰國(guó)的馬民看來(lái)是一只有理性的“耶胡”。在慧骃各種美德的感化下,格列佛一心想留在慧骃國(guó).然而慧骃國(guó)決議要消滅那里的“耶胡”.所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下,格列佛只好乘小船離開該國(guó)打道回府。格列佛懷著對(duì)'慧骃國(guó)'的向往,一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧骃與耶胡作對(duì)比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無(wú)信，嫉妒的丑陋。

格列佛任“冒險(xiǎn)家號(hào)”船長(zhǎng)，航行到北美，水手劫船，格列佛被棄置在慧骃國(guó)。這個(gè)國(guó)家慧骃（馬）是統(tǒng)治者，耶胡（象人類一樣的動(dòng)物）是畜類，“仁慈和友愛(ài)”是這個(gè)國(guó)家的兩種美德，它們共同遵守的格言是發(fā)揚(yáng)理性，以理性來(lái)治理國(guó)家，教育下一代，它們節(jié)制、勤勞、運(yùn)動(dòng)、清潔、互助。格列佛向慧骃國(guó)王談起百年歐洲君主戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)起因是君主認(rèn)為自己統(tǒng)治的地面不夠大，人口不夠多；大臣貪污腐化，轉(zhuǎn)移人們對(duì)國(guó)內(nèi)行政事務(wù)的不滿情緒。

現(xiàn)在世界著名的雅虎（Yahoo）網(wǎng)站得名就來(lái)源于慧骃國(guó)里的“耶胡”。

《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性有機(jī)結(jié)合，也給小說(shuō)增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。作者的文筆樸素而簡(jiǎn)練。

五、作品主題：

作品寓意深刻，揭露英國(guó)丑惡政治現(xiàn)實(shí)和不良的人性是作品兩大主題。①對(duì)十八世紀(jì)英國(guó)社會(huì)進(jìn)行了全面辛辣的諷刺和否定，批判英國(guó)君主專制腐敗，揭露黨派紛爭(zhēng)，諷刺無(wú)才無(wú)能投機(jī)鉆營(yíng)的政客，反對(duì)殖民掠奪，否定不義戰(zhàn)爭(zhēng)，表達(dá)了自己對(duì)仁慈理智賢明君主的贊揚(yáng)和對(duì)清明政治的呼喚。②批判人性弱點(diǎn)：貪婪、偽善、無(wú)信、殘暴、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)、野心，表達(dá)對(duì)仁慈、友愛(ài)、理智、真誠(chéng)公正、勤勞、清潔等美好人性的禮贊。

六、藝術(shù)特色： 《格列佛游記》是一部愛(ài)憎分明的杰出諷刺文學(xué)作品，它不但幫助我們認(rèn)識(shí)18世紀(jì)初英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的殘酷和無(wú)恥，而且?guī)椭覀冋J(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的某些方面，從而使我們更加憎惡萬(wàn)惡的資本主義制度。但是由于時(shí)代和階級(jí)的局限，斯威夫特的理想是很不現(xiàn)實(shí)的。他雖然揭露資產(chǎn)階級(jí)的某些丑惡本質(zhì)，卻找不到正確的出路，因而產(chǎn)生一些消極的、保守的，甚至是悲觀的思想。

1、作者用虛構(gòu)的手法，用夸張、對(duì)比、反語(yǔ)的修辭，用幽默諷刺的語(yǔ)言，使小說(shuō)生動(dòng)含蓄耐讀。（1）、利用虛構(gòu)和幻想的手法刻畫了當(dāng)時(shí)的英國(guó)現(xiàn)實(shí)，作品的情節(jié)故事與英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，采用象征影射，將諷刺的矛頭直指腐敗英國(guó)政府和丑惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如小人國(guó)用跳繩來(lái)選拔官員，影射了英國(guó)君主的腐敗無(wú)能和執(zhí)政官吏的無(wú)才無(wú)德、投機(jī)鉆營(yíng)；用高跟黨和低跟黨之爭(zhēng)來(lái)暗指英國(guó)的兩大執(zhí)政黨托利黨、輝格黨間的爭(zhēng)斗；博學(xué)、理智、仁慈的布羅卜奈格國(guó)王，理智、賢明、仁慈、公正的慧骃國(guó)國(guó)王都是開明賢能君主的化身。

（2）、用夸張、對(duì)比、反語(yǔ)等修辭，使語(yǔ)言更生動(dòng)幽默，更富有諷刺的力量。如將慧骃與耶胡作對(duì)比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無(wú)信、，嫉妒的丑陋。運(yùn)用大量的反語(yǔ)使作品思想內(nèi)涵得到形象而生動(dòng)的體現(xiàn)，如介紹格勒大錐：懦夫立了偉大的戰(zhàn)功，阿諛?lè)畛械娜俗钫\(chéng)實(shí)，出賣祖國(guó)的人竟具有了古羅馬人的優(yōu)良品質(zhì)，信神的人最虔誠(chéng)，告密者最誠(chéng)實(shí)，以此來(lái)諷刺否定丑惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，幽默的語(yǔ)言風(fēng)格更增強(qiáng)了作品的諷刺力量，增強(qiáng)了文章的可讀性。

2、斯威夫特的藝術(shù)技巧有許多地方是值得我們借鑒的。（1）利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的，童話般的幻想世界。

（2）18世紀(jì)初年的英國(guó)雖然距今有兩百多年，可是我們今天讀了《格列佛游記》，還深深地感到他的許多情節(jié)仍有現(xiàn)實(shí)意義。

3、《格列佛游記》的藝術(shù)性《格列佛游記》的諷刺藝術(shù)是杰出的，作者的諷刺手法也是多種多樣的。（1）他以漫畫的夸張塑造了一些可惡的 怪誕的像“耶胡” 勒皮他人和長(zhǎng)生不老的的人等等形象。

（2）他還以一本正經(jīng)的嚴(yán)肅態(tài)度細(xì)致逼真的細(xì)節(jié)描寫刻畫了小人國(guó)的生活和斗爭(zhēng)，極為成功的反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。

（3）斯威夫特在書中巧妙地運(yùn)用反語(yǔ)進(jìn)行諷刺。

（4）還善于用嚴(yán)肅認(rèn)真的口吻敘述渺小無(wú)聊的事情。

（5）善于通過(guò)具體的情節(jié)，鮮明地深刻地揭露社會(huì)的丑惡現(xiàn)象和矛盾關(guān)系，并且往往能指出封建主義和資本主義的某些本質(zhì)。

諷刺意義：對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑，痛斥殖民的統(tǒng)治，標(biāo)明作者的憂世情懷。

七、主要人物形象

1、格列佛（主人公）：是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無(wú)聊的人。他記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨(dú)特的思維，性情樸實(shí)溫和，對(duì)人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報(bào)，有君子之風(fēng)。同時(shí)自信坦率，酷愛(ài)真理，謙遜好學(xué)

是十八世紀(jì)英國(guó)的普通人，他熱愛(ài)勞動(dòng)，剛毅勇敢，心地善良。他在游歷之中，洞察到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的日趨墮落，得出英國(guó)社會(huì)并不文明的結(jié)論。格列佛的形象，是作者思想的體現(xiàn)者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計(jì)較個(gè)人的得失，而對(duì)別人關(guān)懷備至。格列佛是個(gè)正面的理想的人物。他總是坦率地?cái)⑹鲎约旱娜觞c(diǎn)和錯(cuò)誤，而對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)則只字不提。他謙遜好學(xué)，努力用新眼光去認(rèn)識(shí)新的現(xiàn)實(shí)。他從不自暴自棄，縱使將他當(dāng)作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴(yán)，以平等的姿態(tài)與大人國(guó)的國(guó)王交談。他勇于幫助小人國(guó)抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國(guó)國(guó)王的侵略擴(kuò)張政策效勞

2、佛林奈浦（財(cái)政大臣）：猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐。

相關(guān)情節(jié)：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來(lái)夫斯古國(guó)艦隊(duì)的軍功受到小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí)，佛林奈浦就大為惱火，并懷疑格列佛與自己的妻子通奸，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不來(lái)夫斯古。

3、斯開瑞士（海軍大將）：嫉妒、陰險(xiǎn)、狡黠。

相關(guān)情節(jié)：小人國(guó)的國(guó)王野心勃勃，在與鄰國(guó)不來(lái)夫斯古戰(zhàn)爭(zhēng)中，格列佛涉過(guò)海峽把不來(lái)夫斯古國(guó)大部分艦隊(duì)俘獲過(guò)來(lái)，從此格列佛受到小人國(guó)國(guó)王重用，斯開瑞士就大為不滿，與財(cái)政大臣合謀謀害格列佛。

4、布羅卜丁奈格（大人國(guó)）國(guó)王：是位博學(xué)、理智、仁慈、治國(guó)能力強(qiáng)的開明國(guó)君。

相關(guān)情節(jié)：布羅卜丁奈格國(guó)王博學(xué)多識(shí)，性情善良，他用理智、公理、仁慈來(lái)治理國(guó)家，他厭惡格列佛所說(shuō)的卑劣的政客、流血的戰(zhàn)爭(zhēng)。

5、慧骃國(guó)國(guó)王：理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛(ài)、公正誠(chéng)信——作者心目中理想的人類。

還有小人國(guó)王后：小氣，貪慕虛榮。

相關(guān)情節(jié)：慧骃是有理性、公正而又誠(chéng)實(shí)的馬

6、耶胡：是群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類，是人性兇狠殘暴、偽善無(wú)信、怨恨嫉妒、陰險(xiǎn)卑劣、野心貪婪弱點(diǎn)的體現(xiàn)。

第二篇：格列夫游記

小說(shuō)以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷為線索，一共由四部分組成。第一卷 利立浦特（小人國(guó)，Lilliput）

外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險(xiǎn),死里逃生,漂到利立浦特(小人國(guó)),被小人捆住獻(xiàn)給國(guó)王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感,他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛的幫助下，同樣是小人國(guó)的“不來(lái)夫斯庫(kù)”帝國(guó)的50艘戰(zhàn)艦被拉回利立浦特國(guó)，但是格列佛不愿滅掉不來(lái)夫斯古帝國(guó),使皇帝很不高興。這時(shí),皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火。格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來(lái)夫斯古國(guó)艦隊(duì)的軍功受到小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí)使得佛林奈浦大為惱火，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑。于是，小人國(guó)君臣貫通一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽(tīng)到風(fēng)聲,趕快逃出利立浦特，后來(lái)來(lái)到不來(lái)夫斯古帝國(guó),最后平安回到英國(guó)。

第二卷：布羅卜丁奈格（大人國(guó)，Brobdingnag，作者原稿中為布羅卜丁奈格）游記

格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就像田間的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，被刮到了一個(gè)陌生的陸地，那里的居民身高猶如鐵塔，他被大人國(guó)的一位農(nóng)夫當(dāng)做玩物帶回。為了賺錢，農(nóng)夫把格列佛當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽，讓他耍把戲，供人觀賞，他被勞累所苦。后來(lái)，他被皇后買去，得以與國(guó)王相見(jiàn)。國(guó)王召見(jiàn)他，他慷慨陳詞，夸耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。

格列佛在該國(guó)的第三年,陪同國(guó)王巡視邊疆.由于思鄉(xiāng)心切，他假裝生病,來(lái)到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的老鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?lái)。幾只鷹在空中爭(zhēng)奪，箱子掉進(jìn)海里，被路過(guò)的一艘船發(fā)現(xiàn)，格列佛獲救后，乘船回到英國(guó)。第三卷：勒皮他（飛島國(guó)，Laputa）、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。

在家待了一段時(shí)間，格列佛又隨“好望號(hào)”出海,遭賊船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫“勒皮他”的飛島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.國(guó)王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上.島上的“拉格多科學(xué)院”.這所科學(xué)院研究的都是些荒誕不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國(guó)遍地荒涼，房屋坍塌，人民無(wú)衣無(wú)食。

接著,格列佛來(lái)到巫人島.島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列佛因此會(huì)見(jiàn)了古代的許多名人,結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書上的記載很多不符合史實(shí),甚至是非顛倒.而后,格列佛又游覽了拉格奈格王國(guó),見(jiàn)到一種長(zhǎng)生不老人“斯特魯布魯格”.離開該國(guó)后,格列佛來(lái)到日本,然后乘船到荷蘭，后回到英國(guó)。

第四卷：慧骃國(guó)（Houyhnhnms）游記

格列佛被放逐到“慧骃國(guó)”。這兒馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者。而“列胡”（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱是翻譯的問(wèn)題）則是馬所圈養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在“慧骃國(guó)”的馬民看來(lái)是一只有理性的“列胡”。在“慧骃國(guó)”各種美德的感化下,格列佛一心想留在“慧骃”國(guó).然而“慧骃”國(guó)決議要消滅那里的列胡.所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下,格列佛只好乘小船離開該國(guó)打道回府。格列佛懷著對(duì)“慧骃國(guó)”的向往,一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作對(duì)比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無(wú)信，嫉妒的丑陋

第三篇：格列夫游記

《格列佛游記》練習(xí)題

1、《格列佛游記》作者是。其時(shí)代背景是：

2、《格列佛游記》講述的是3、4、《格列佛游記》是作者急具諷刺色彩的小說(shuō)，請(qǐng)概括寫出其中兩個(gè)諷刺性的故事情節(jié)。

5、格列佛是以

6、格列佛應(yīng)·普利查的邀請(qǐng)第一次出航。

7、格列佛在8、在新荷蘭，一個(gè)當(dāng)?shù)厝擞眉鋫烁窳蟹穑晃淞冻值揭凰移咸蜒来稀?/p>

9、《格列佛游記》中，格列佛第一次出游，發(fā)現(xiàn)小人國(guó)是用

10、小人國(guó)利立浦特的黨派之爭(zhēng)是以

11、小人國(guó)曾發(fā)生過(guò)很多可笑的事情：根據(jù)“

16、格列佛在離開大人國(guó)時(shí)，收集了哪些奇異的東西？（寫出兩種）

17、飛島上的人對(duì)

18、在飛島國(guó)有兩種偵察案件的方法是

19、格列佛所到達(dá)的飛島是借助或升或降，從一處移動(dòng)到另一處。

23、作者筆下的慧骃國(guó)向讀者展示了人獸顛倒的怪誕景象。慧骃國(guó)的供馬驅(qū)使的畜生是。

24、作者在慧骃國(guó)呆了。

25、《格列佛游記》用“國(guó)名)抨擊英國(guó)l8世紀(jì)的資本主義統(tǒng)治，頗具諷刺的色彩。

26、《格列佛游記》的作者以的筆法，自大等做了痛快淋漓的鞭撻。

27、《格列佛游記》的是一把多刃的利劍。首當(dāng)其沖被評(píng)點(diǎn)或挖苦，即是英國(guó)，也即世界上第一個(gè)正在形成的現(xiàn)代社會(huì)。

28、小說(shuō)第二部里指名道姓地批評(píng)了英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論地向國(guó)君介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己“掙面子”的事。不過(guò)，用他們的眼光看，英國(guó)是利力浦特般的小國(guó)，它的歷史充斥著“貪婪；黨爭(zhēng)；偽善；無(wú)信；殘暴”（憤怒、瘋狂，怨恨、嫉妒、陰險(xiǎn)和野心）所產(chǎn)生的惡果。

30人和物，像是擺弄玩具；流落到大人國(guó)布羅丁奈格后，他又如幼兒在成人世界里，感到恐懼和無(wú)奈。但是，過(guò)于強(qiáng)調(diào)這一面會(huì)或多或少掩蓋作品的思想意義。小說(shuō)的尖銳深邃只是表面的局部特征；諷刺才是其靈魂。

1、請(qǐng)簡(jiǎn)述本書大概內(nèi)容。

2、是什么原因使格列佛誤入小人國(guó)的？

3、格列佛在小人國(guó)是如何幫助利立浦特人打敗鄰國(guó)不來(lái)夫斯古帝國(guó)的入侵？

5、格列佛到達(dá)大人國(guó)都經(jīng)過(guò)哪些險(xiǎn)阻。請(qǐng)至少舉出兩例。

6、格列佛如何從大人國(guó)逃出來(lái)的？

7、簡(jiǎn)要概括“大人國(guó)”國(guó)王的性格特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)作者塑造這一形象的意圖。

8、簡(jiǎn)述第三卷內(nèi)容（50字以內(nèi)）。

10、在飛島國(guó)的“拉格多大科學(xué)院”里，格列佛獲得很多見(jiàn)聞，請(qǐng)說(shuō)出至少三個(gè)來(lái)。

11、在飛島國(guó)生活時(shí)，格列佛用自身的經(jīng)歷印證了兩句格言，請(qǐng)問(wèn)是那兩句？

12、慧骃國(guó)代表大會(huì)進(jìn)行大辯論，主題是什么？

13、“慧骃”的品德表現(xiàn)在哪些方面？（寫出至少三個(gè)詞語(yǔ)

14、格列佛為什么離開了慧骃國(guó)？

15、讀書除積累知識(shí)外，最重要的是思考，與大師進(jìn)行精神對(duì)話。請(qǐng)你談?wù)劯窳蟹疬@個(gè)人物形象的特點(diǎn)以及給你的人生啟示。

氣象物候?qū)ｎ}

“百川歸大海,何日復(fù)西歸”揭示了規(guī)律。這就比李白的黃河之水“奔流到海不復(fù)回”進(jìn)了一步。

1、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（清龔自珍《己亥雜詩(shī)》）說(shuō)明其中的物候的規(guī)律是什么？

2、王之渙的《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”這是一首描寫我國(guó)季風(fēng)氣候的詩(shī)篇。詩(shī)中的“春風(fēng)”當(dāng)指夏季風(fēng)。請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)的地理知識(shí)談?wù)劄槭裁础按猴L(fēng)不度玉門關(guān)”類似句子：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。” “江作清羅帶，山如碧玉簪”“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”

樣的話，50字左右。5月6日多云轉(zhuǎn)陰有陣雨或雷雨溫度：20—280C風(fēng)力：＜3級(jí)

（1）請(qǐng)你用物候知識(shí)解釋“五月天山雪，無(wú)花只有寒”現(xiàn)象。

（2）古代詩(shī)詞中常常寫到梅雨。柳宗元寫在廣西柳州的《梅雨》詩(shī)說(shuō)：“梅熟迎時(shí)雨，蒼茫值小春（農(nóng)歷三月）。”杜甫寫在四川成都的《梅雨》詩(shī)說(shuō)：“南京（指成都）犀浦道，四月熟黃梅。”蘇軾寫在浙江湖州的《舶趠風(fēng)》詩(shī)說(shuō)：“三時(shí)（農(nóng)歷五月）已斷黃梅雨，萬(wàn)里初來(lái)舶趠風(fēng)。”請(qǐng)你用物候知識(shí)解釋這種現(xiàn)象。

（3）有人說(shuō)“天有不測(cè)風(fēng)云”，有人說(shuō)“天有可測(cè)風(fēng)云”你同意哪種說(shuō)法？為什么？

1．《看云識(shí)天氣》一文中說(shuō)“云能夠幫助我們識(shí)別陰晴風(fēng)雨，預(yù)知天氣變化”，如通過(guò)觀察暈、華、虹、霞的位置，色彩，形狀，預(yù)測(cè)天氣情況。你認(rèn)為這種憑經(jīng)驗(yàn)測(cè)天氣的方法有沒(méi)有價(jià)值？為什么？

2閱讀下列詩(shī)句,結(jié)合所學(xué)的地理知識(shí),探究詩(shī)中所蘊(yùn)含的物候現(xiàn)象。寫在后面。

A、“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

B、“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”（白居易《大林寺桃花》）

廣告專題

1：許多廣告詞借用了成語(yǔ)、熟語(yǔ)，取諧音換新義，朗朗上口，但卻給我們的學(xué)習(xí)帶來(lái)了許多陷阱，請(qǐng)識(shí)別下面廣告詞中的陷阱，并將其還原，寫在后面的括號(hào)內(nèi)。

空調(diào)機(jī)—完美無(wú)夏（）淋浴器—隨心所浴（）咳嗽藥—咳不容緩（）洗衣機(jī)—愛(ài)不濕手（）蚊香—默默無(wú)蚊（）

3：聯(lián)想公司為了宣傳自己的產(chǎn)品“聯(lián)想電腦”，為了塑造更美好的企業(yè)形象，打了一則廣告：“人類失去聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣？”請(qǐng)認(rèn)真品味這則廣告，回答問(wèn)題：請(qǐng)你談?wù)勥@則廣告妙在哪里？

某打字機(jī)廣告“不打不相識(shí)”公布于眾后這打字機(jī)被消費(fèi)者一搶而空。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勥@則廣告詞的妙處。

2.某理發(fā)店有這樣一則廣告“美麗從頭開始”，給人耳目一新之感，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其中的妙處。

4：結(jié)合“中國(guó)電信（ChinaTeleCom）”的圖標(biāo)，為中國(guó)電信寫一廣告語(yǔ)，不超過(guò)20個(gè)字。（04年鹽城市）

5：看了下面這句廣告語(yǔ)，你想到了什么？（要求：句意銜接，中心明確，字?jǐn)?shù)限在60個(gè)以內(nèi)）（02年青海省）

凡向鱷魚池投擲物品者必須自己揀回。

6：隨著時(shí)代的發(fā)展，廣告已滲入我們生活的每個(gè)角落，可謂無(wú)孔不入。其中不乏精美之作，請(qǐng)你向大家介紹一則廣告。（順序合理，語(yǔ)句通順，100字左右。）

7：尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，為弘揚(yáng)這一美德，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一則公益廣告。（100字左右）

1英國(guó)社會(huì)存在各種矛盾，勞動(dòng)人民處境更加惡化，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部充滿矛盾，輝格黨與托利黨互相攻擊，爭(zhēng)權(quán)奪利，英國(guó)和愛(ài)爾蘭等殖民地的矛盾日益激化。

2英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)（先后按順序?qū)懀┑鹊氐慕?jīng)歷。

3第一部《利立浦特游記》，第二部《布羅丁奈格游記》，第三部《勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記》，第四部《慧骃國(guó)游記》。

4（1）小人國(guó)用跳繩比賽來(lái)選拔官員；（2）在飛島國(guó)與鬼魂談話。

蘇門答臘，鞋跟高低，高跟黨和低跟黨，怎樣打破雞蛋，（1）用國(guó)王胡子茬和王后手指甲做的梳子；（2）四根黃蜂刺。數(shù)學(xué)和音樂(lè)，糞便偵察法、字母破譯法。磁石，耶胡，三年，小人國(guó)”、“大人國(guó)

1答：講述了英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧骃國(guó)等地的經(jīng)歷。

2答：格列佛所乘航海船遇到強(qiáng)烈風(fēng)暴，船被撞毀，格列佛逃亡的救生艇又被大風(fēng)吹翻，格列佛隨風(fēng)和潮汐幸運(yùn)地漂移到了小人國(guó)。

3答：拿繩索、鉤子拴在敵艦上，一下子拖走五十艘最大的敵艦。

答：（1）兩只老鼠爬上床，與老鼠格斗；

（2）一只比牛大3倍的小花貓，使格列佛大吃一驚；

（3）農(nóng)夫把格列佛帶到集市，強(qiáng)迫他做各種姿勢(shì)賺錢。等等

答：被裝進(jìn)小木箱帶到海邊呼吸新鮮空氣時(shí)，被老鷹當(dāng)成烏龜?shù)鹌饋?lái)，掉進(jìn)海里，被經(jīng)過(guò)的船打撈上岸，重返英國(guó)。

答：大人國(guó)的國(guó)王公正無(wú)私，治國(guó)有方，藐視權(quán)力，主張和平，他代表了一種理想君主的統(tǒng)治。作者借這一形象直指整個(gè)歐洲的文明制。

答：寫格列佛在飛島國(guó)等五島的經(jīng)歷，通過(guò)對(duì)它們的描述，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑，并嚴(yán)詞痛斥了殖民統(tǒng)治。

答：（1）收集黃瓜中的陽(yáng)光；（2）把冰燒成粉末變作火藥；

（3）如何用感覺(jué)和嗅覺(jué)區(qū)別顏色；（4）用蜘蛛絲織布；

（5）建房，先從屋頂造，然后依次往下，最后再筑地基；

（6）一套利用豬耕地的方法可以節(jié)省用牛耕地的費(fèi)用。等等

答：要不要把野胡從地面上消滅干凈。

答：這兩句話是：（1）人類最易滿足；（2）需要是發(fā)明之母。

答：在慧骃國(guó)的一次全國(guó)代表大會(huì)上，代表們對(duì)格列佛的主人因養(yǎng)了一只野胡（即格列佛），而且把其當(dāng)作慧骃對(duì)待的行為感到憤慨。他們提議主人要么對(duì)待格列佛就像對(duì)待其它野胡一樣，要么責(zé)令其游回本國(guó)。后來(lái)在代表們的一再逼迫下，主人希望其制作一種交通工具回國(guó)。于是在伙計(jì)（即栗色小馬）的幫助下，格列佛建成了一艘印第安式的小舟，離開了慧骃國(guó)。答：示例1：人物特點(diǎn)：格列佛自傲自大，自以為是，甚至對(duì)救他于危難的船長(zhǎng)都憎恨鄙視；

人生啟示：人要謙虛，要學(xué)會(huì)感恩。

示例2：人物特點(diǎn)：格列佛聰明、有膽識(shí)，面對(duì)困難從不畏懼；

人生啟示：智慧的力量是無(wú)窮的，我們要善于運(yùn)用智慧戰(zhàn)勝。

水循環(huán)，答：揭示了土壤中營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的積累過(guò)程，蘊(yùn)涵生物循環(huán)規(guī)律。[今天多云轉(zhuǎn)陰有陣雨，溫度20—280C，風(fēng)力小于3級(jí)，出門的朋友，請(qǐng)帶上雨具，雨天路滑，請(qǐng)請(qǐng)注意安全。] 答:時(shí)逢盛夏，可是“天山”之上卻依然白雪皚皚，只有寒冷，沒(méi)有爛漫的鮮花，這是由于高下的差異。“天山”海拔甚高，氣溫自然偏低。

答:梅雨多發(fā)生在春夏之交，但各地“入梅”的時(shí)間不一樣。柳州、成都、湖州地點(diǎn)不同，入梅時(shí)間自然不同，梅雨期的長(zhǎng)短也不一樣。一般來(lái)說(shuō)，梅雨“入梅期”是由南向而北逐步推進(jìn)的。

答：甘肅玉門關(guān)一帶，深居大陸內(nèi)部，四周又有高山阻擋，來(lái)自海洋的溫潤(rùn)氣流，很少能到達(dá)這里，因此，境內(nèi)大部分地區(qū)屬于荒漠。

答:A：我認(rèn)為“天有不測(cè)風(fēng)云”。科學(xué)雖然發(fā)展了，人類對(duì)氣象的觀測(cè)能力提高了，但大自然是變幻莫測(cè)的，人類到目前為止上不能完全解讀出“大自然的語(yǔ)言”，印度洋地震海嘯給東南亞人民帶來(lái)的深重災(zāi)難便是明證。可見(jiàn)天有“不測(cè)”風(fēng)云。B：我認(rèn)為“天有可測(cè)風(fēng)云”。大自然雖然變幻莫測(cè)，但隨著科技的發(fā)展，人類對(duì)天氣的認(rèn)知能力和手段都有了很大的提高，人類在自然面前不再是束手無(wú)策，人類可以憑借高科技來(lái)預(yù)測(cè)天氣。

答：這首詩(shī)開頭兩句揭示了物候?qū)W上兩個(gè)重要規(guī)律：第一，植物的榮枯，有一年一度的循環(huán)變化；第二，這種循環(huán)變化是隨

氣候?yàn)檗D(zhuǎn)移的，春天一到，萬(wàn)物就要復(fù)蘇了。

這種憑經(jīng)驗(yàn)測(cè)天氣的方法是有價(jià)值的。雖然隨著時(shí)代的進(jìn)步，測(cè)天氣的科學(xué)技術(shù)手段越來(lái)越發(fā)達(dá)，設(shè)備越來(lái)越先進(jìn)，對(duì)諸如航空航天等人類活動(dòng)而言，需要這種盡可能精確的氣象預(yù)測(cè)。但是運(yùn)用高新技術(shù)測(cè)天氣，成本也很高，同時(shí)需要相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和先進(jìn)的設(shè)備。“看云識(shí)天氣”依據(jù)的是相對(duì)可靠的經(jīng)驗(yàn)，這種方法簡(jiǎn)明易學(xué)，對(duì)諸如農(nóng)事或出行等對(duì)天氣的要求，不失為一種有效的手段。衛(wèi)星測(cè)天氣體現(xiàn)的是高科技的進(jìn)步，而看云識(shí)天氣是一種生活的基本常識(shí)，兩種方法的服務(wù)作用不同，所以并不矛盾。

A句反映了物候與緯度有關(guān)系；B句反映了物候與地勢(shì)高下有關(guān)系。

例題點(diǎn)評(píng)：俗話說(shuō)：“運(yùn)用之妙，存乎一心”。廣告語(yǔ)往往以獨(dú)特的個(gè)性使人耳目一新。這類試題沒(méi)有唯一正確答案，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試創(chuàng)新。解答這類試題可從表現(xiàn)手法、表達(dá)技巧、修辭效果等方面入手，細(xì)細(xì)研讀品味，應(yīng)以議論為主要表達(dá)方式，或評(píng)其廣告主題，或評(píng)其藝術(shù)形式。解答時(shí)結(jié)合語(yǔ)境，揣摩詞語(yǔ)含義，注意詞語(yǔ)的語(yǔ)境義、比喻義、引申義。該廣告語(yǔ)中“聯(lián)想”既指“聯(lián)想”品牌或聯(lián)想集團(tuán)，又指人類思維的活動(dòng)。其精妙之處在于該廣告一語(yǔ)雙關(guān)，它既指人類的發(fā)展離不開聯(lián)想，也暗指大家的生活里不能沒(méi)有“聯(lián)想集團(tuán)”的產(chǎn)品，并以設(shè)問(wèn)方式引起讀者注意。

（1）①指作為電腦的“聯(lián)想”（品牌）和聯(lián)想集團(tuán)。②指人類思維的活動(dòng)。

（2）妙處：該廣告一語(yǔ)雙關(guān)。它既指人類的發(fā)展離不開聯(lián)想思維也暗指大家的生活里不能沒(méi)有“聯(lián)想集團(tuán)”的產(chǎn)品并以設(shè)問(wèn)的方式引起讀者的注意。例題評(píng)點(diǎn)：利用漢字音同形異的特點(diǎn)，把一些成語(yǔ)改頭換面大肆宣傳，看似生動(dòng)形象，實(shí)質(zhì)嚴(yán)重污染了祖國(guó)的語(yǔ)言文字。尤其是作為廣告語(yǔ)出現(xiàn)語(yǔ)病實(shí)屬不該。我們應(yīng)關(guān)注生活，留心觀察，隨時(shí)糾正那些不該出現(xiàn)的錯(cuò)別字修改語(yǔ)病。改正錯(cuò)別字關(guān)鍵在于正確理解和把握字義。

1.這則廣告巧妙地引用了俗語(yǔ)“不打不相識(shí)”實(shí)則是指使用了這種打字機(jī)就知道它的特點(diǎn)和性能對(duì)其有深刻的印象。既通俗易懂又質(zhì)樸生動(dòng)。

2.這則廣告運(yùn)用了一語(yǔ)雙關(guān)的手法“從頭開始”既指重新開始表明經(jīng)過(guò)理發(fā)后就會(huì)美麗，也暗指從“頭部”開始結(jié)合理發(fā)店的特點(diǎn)加以說(shuō)明強(qiáng)調(diào)頭部美麗的重要性。做到了形式美和意境美。

例題點(diǎn)評(píng)：這道題讓學(xué)生置身于廣告洶涌的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中，有濃郁的生活氣息。既考查學(xué)生語(yǔ)言的表達(dá)能力，又考查了學(xué)生對(duì)廣告這一實(shí)用文的編撰能力。不僅如此，在虛假?gòu)V告泛濫成災(zāi)的背景下，更考驗(yàn)了學(xué)生的誠(chéng)信態(tài)度，是一舉多得的開放性試題。解答時(shí)應(yīng)結(jié)合“中國(guó)電信”的特點(diǎn)有針對(duì)性地宣傳，講究修辭，注意表現(xiàn)手法，語(yǔ)言力求簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，富有創(chuàng)意。如：“中國(guó)電信為你架起走向世界的橋梁”；“中國(guó)電信連結(jié)你我他”；“中國(guó)電信，譽(yù)滿全球”；“溝通從中國(guó)電信開始”；“中國(guó)電信與你共同開創(chuàng)美好生活空間”。

例題點(diǎn)評(píng)：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。這道題切合學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平，啟發(fā)學(xué)生積極思考，談自己的認(rèn)識(shí)，講自己想講的話，給學(xué)生展示才華提供了較大的空間。解答時(shí)要理解廣告語(yǔ)的文字和內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上再展開多角度聯(lián)想和想象，可從廣告詞本身的含義、創(chuàng)意、評(píng)價(jià)方面談，可從聯(lián)想到社會(huì)公德方面談，可以從環(huán)保方面談，可寫一個(gè)小故事，記錄見(jiàn)聞等。

例題點(diǎn)評(píng)：例

6、例7是兩道聯(lián)系語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的主觀題，試題緊密結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)“學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有”特點(diǎn)，從日常生活中選取材料，注意與生活的聯(lián)系，注重情感體驗(yàn)，力求使學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，表達(dá)自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。解答這類題目的首要方法是留心生活，熱愛(ài)生活，觀察大自然；還要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。“介紹”應(yīng)以說(shuō)明為主要表達(dá)方式。“設(shè)計(jì)”則不拘一格：可以是一組畫面的蒙太奇組合，也可是一幅耐人尋味的圖畫，還可是一段潤(rùn)物無(wú)聲的動(dòng)人文字。

第四篇：《格列夫游記》觀后感

《格列夫游記》觀后感

我認(rèn)為《格列佛游記》非常有趣。主人公格列佛醫(yī)生乘船航行，一次，他乘的船不幸在塔斯馬尼亞島遇難，他漂流到利立浦特島上。島上居民身高竟然都只有六寸左右！可以想像在島上的生活很奇特。回家兩個(gè)月后，他再次起航，很不幸，他們又遇上了風(fēng)暴，這次到達(dá)的竟是巨人島。船員們下船尋找淡水，格列佛獨(dú)自參觀這個(gè)島。那里的居民身高有六十尺！接著，他又展開了第三次航行遇到了海盜，海盜將他放在獨(dú)木舟上自生自滅。但格列佛并未因此而亡，還因禍得福的漂流到了一個(gè)叫飛島國(guó)的地方，那是個(gè)與世隔絕的世界，人們的觀念非常封閉。

在島上住了五年六個(gè)月后，他回到了大陸。格列佛最后航行到一個(gè)叫慧骃國(guó)的地方，那里的主人是馬，是具有高度的智慧、自制力和禮節(jié)的馬。那個(gè)世界就像天堂，在那里沒(méi)有欺騙，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有自私，他們就是慧骃族。他們?nèi)︷B(yǎng)一種叫做“耶胡”的人形怪物，讓他們?yōu)樽约簞谧鳌Ｒ驗(yàn)槿祟惖耐庑慰崴埔昂謴母窳蟹鹂谥械弥祟愑幸恍┧麄兯豢衫碛鞯摹叭鲋e”、“貪婪”和“自私”等邪惡行徑，所以慧骃族的首領(lǐng)對(duì)人類十分排斥。在島上生活了一陣子后，他就被首領(lǐng)放逐了。

在海上漂泊之時(shí)，格列佛被一個(gè)商人救起，最后終于回到了英國(guó)。但是回到家中后，格列佛因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了慧骃族良好的品質(zhì)，而且不能容忍家人的氣味，便買了兩匹馬，天天與他們談心，安度晚年。

我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。雖然作者表達(dá)的思想我不是很懂，但是我很佩服書中主人公那種堅(jiān)忍不拔的毅力和善待別人的態(tài)度，也讓我懂得了如果想要成功，不僅要有自信心，還要付出努力。這本書讓我還懂得一個(gè)人要勇于冒險(xiǎn)，縱使前方的道路，荊棘滿途，我們也要咬緊牙關(guān)，勇往直前。哪怕，山重水復(fù)疑無(wú)路，也要盡力前行，說(shuō)不定會(huì)柳暗花明又一村呢？

第五篇：《格列夫游記》讀后感兩篇

第一篇《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作

當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了:小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家&這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛。帶著這些疑問(wèn)我認(rèn)真地讀起了第一章。

這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生，有趣極了。

。書中的主人公格列佛是個(gè)愛(ài)好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。

1.利立浦特(小人國(guó))游記。敘述格列佛在小人國(guó)的游歷見(jiàn)聞。這里的人，身長(zhǎng)不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計(jì)、傾軋紛爭(zhēng)。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，誓不兩立。

2.布羅卜丁奈格(大人國(guó))游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái)，國(guó)王召見(jiàn)他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。

3:勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在勒皮他(飛島)和格勒大錐(巫人島)的游歷。飛島上的人長(zhǎng)得畸形怪狀，整天擔(dān)憂天體會(huì)發(fā)生突變，地球會(huì)被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學(xué)院里，設(shè)計(jì)家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽(yáng)光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無(wú)毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長(zhǎng)招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。

4:慧骃國(guó)游記。敘述格列佛在智馬國(guó)的游歷。在這個(gè)國(guó)度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠(chéng)實(shí)的智馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類耶胡，后者生性淫蕩、貪婪、好斗。

這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。