第一篇：格列夫游記英文讀書筆記

《格列夫游記》——讀后感

不論是不是真正讀過，或者通讀過，大約誰都知道《格列夫游記》是一部世界名著。在中國讀者中，喬納森.斯威夫特的名字或者不如莎士比亞、狄更斯、蕭伯納來得響亮，可是這些響亮名字的作品，真正讀過的又有幾人呢？相反，小人國、大人國的故事倒差不多稱得上家喻戶曉了。在“家喻戶曉”的同時《格列夫游記》在一般人的心中仿佛成了一本兒童讀物，那么到底是不是呢？如果不是，它究竟又是怎樣的一部書呢？

《格列夫游記》是一部奇書，但我不同意有些評論家的觀點，認為這是一本兒童讀物，神奇的想象，夸張的手段，寓言的筆法，固然是一般兒童讀物普遍的特點，但《格列夫游記》是以其杰出的諷刺而垂名世界文學史的。而斯威夫特的大名，至少在英國諷刺作家中，至今仍罕有其匹。

《格列夫游記》一共由四部分組成，第一卷利立浦物游記和第二卷布羅卜丁奈格游記寫于一七二一年至一七二二年之間。第四卷慧因國游記先于第三卷，寫于一七二三年。第三卷比較松散，鋪的面較開，以勒皮他游記為主，兼及巴爾尼巴比，拉格奈格，格勒大錐和日本四個地方的游記，從一七二四到一七二五寫了兩年。四個部分應該說是相互獨立的，表面上的某種聯系或者對照也許只存在于第一卷和第二卷之間。格列夫由小人國中的“巨人山”一下變為大人國中的可憐的矮子。當然，不論是從正面頌、還是從反而頌，斯威夫特的情感和思想，在四個部分中都是一以貫之的。那就是不留情面地對十八世紀前半期的英國社會進行全面的批判，尤其對統治階級的腐敗、無能、無聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻，范圍也似乎要越出十八世紀的初期的英國，而將茅頭指向罪孽深重、愚蠢骯臟，毫無理性的整個人類。

第一卷是標準的諷刺。雖說大家現在都承認小人國實際就是暗指英國利立浦特宮廷也就是英國宮廷的縮影，但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想象力。他何以會想得出小人國這么一個點子來的呢？格列夫與利立浦特人之間的大小比例為1：12。這一比例在全書中從頭到尾都得到嚴格遵守，不曾出一點差錯。從寫作技巧上講，這種視覺上的選擇是天才的，而它所產生的效果則是無處不在的幽默。我們當然知道作者是在諷刺，在挖苦，然而這種諷刺和挖苦是理性的、冷靜的，甚而至于是較溫和的。作者還沒有完全激動起來，他只是在煞有其事的給你講故事，講一連串在讀者看來是聞所未聞的有趣故事。

讀者就是這樣被他——斯威夫特——這些故事給迷住了，忘記了他的每一個故事其實差不多都是有所指的。不論是“高跟黨”還是“低跟黨”，“大端派”還是“小端派”，甚至于像財政大臣這樣具體的人，都可以從當時的英國上層社會找到他們的影子。有些評論家甚至認為，那么一些“有所指”的諷刺，其實也完全適用于整個人類，而并不僅僅限于英國。

第一卷中諷刺是正面的、直接的。格列夫儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的立利浦特雄視闊步。雖然他也時常受到騷擾，經歷種種不如意。在大街上走路必須時刻注意，以免不小心就將人踏死，或者將房屋踩塌，可他永遠是居高臨下的，無論皇帝還是大臣，任其自傲自狂，在格列夫的眼中，永遠只是一群荒唐愚蠢的，微不足道的小動物。這里的比例是1：12，格列夫從頭至尾享受著“俯視”的便宜和痛快。當然，就是這么一個小人國，其內部和腐敗的紛爭，也終有一天會將其自身毀滅。

第二卷布羅卜丁奈格游記與第一卷適成對比，格列夫來到了大人國，一下子由“巨人山”縮為“格里爾特里格”。置身大人國，自己仿佛變成了一個利立浦特人。比例倒了過來，成了12：1。格列夫的視角一下由居高臨下變為處處仰視。這一強烈的對照手法是有象征意義的。這種反諷相當尖刻，具有叫對方無法還手的力度。斯威夫特也顯然越說越沒有顧忌了。

不論作者是出于何種考慮，第三卷的出現多少有點破壞了《格列夫游記》作為一個整體的形式的完美性，就組成第三卷的那一系列斷片來說，本身也缺乏力度，結構顯得較為松散。涉及的范圍擴大了，可更多的倒好像是作者在說笑話，許多地方還談不上是諷刺。第三卷充當了一種緩沖劑，緩和了第二卷和第四卷之間強烈的感情。

第三卷是由五個游記組成的。勒皮他游記是第一個，它諷刺的主題顯而易見，就是英國對愛爾蘭的統治和剝削。在接下來的巴爾尼巴比游記中，斯威夫特的諷刺是直接的，不加掩飾的，諷刺的對象是拉格多大科學院。此外，斯威夫特還諷刺了文學和歷史學的所謂新批評主義的方法。

第四卷慧因國游記看來是最有爭議的一部分了。斯威夫特在這一卷里到底想告訴我們一些什么？兩百多年來，人們對這一問題的探討已遠遠超出了學術的范圍。《格列夫游記》一出版就受到了廣泛的歡迎。但幾乎就在斯威夫特剛剛告別人世之后，一場曠日持久的針對第四卷的抨擊就開始了。斯威夫特到底是不是反人類的呢？人類的發展，一方面展示了它的真正的文明和美德，同時也更全面地，更清楚地暴露了它的墮落和丑惡。而諷刺作家不過在這條路上走得更遠罷了。其實，批判或諷刺往往并非出于惡意，倒可能是因為更深的愛；也許是“怒其不爭”吧。

這就是斯威夫特的反人類嗎？如果是，我們也就不妨接受吧，我們由此看到了最強烈，最深刻、最有力度、最不妥協的諷刺，《格列夫游記》的價值和斯威夫特的偉大也正基于此。

讀《格列夫游記》，仿佛徜徉在作者斯威夫特的想象力的海洋中，他用或辛辣、或諷刺、或譏嘲的筆觸，構造了一個妙想天開的奇特世界。奇特的國家，奇怪的人物，以及主人公的奇異遭遇，組成了斯威夫特或理想、或反理想的國度，讓讀者們既沉迷于他的天馬行空的想象，又為書中深刻的內涵而動容。使《格列夫游記》成為世界文學史上的一塊里程碑。

第二篇：《格列夫游記》的讀書筆記范文

內容提要：

《格列佛游記》由四部分組成：利立浦特（小人國）游記、布羅卜丁奈格（大人國）游記、勒皮他（飛島）游記和慧骃國游記。作者以神奇的想象、夸張的手段、寓言的筆法,不留情面地對十八世紀前半期的英國社會進行全面的批判,尤其對統治階級的腐敗、無能、無聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻。《格列佛游記》：奇異的想象辛辣的諷刺

作者：英國斯威夫特國籍：英國

主要人物：格列佛

主要內容：講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人飛島以及馬國等地的經歷。

諷刺意義：對現代科技的懷疑，痛斥殖民的統治，標明作者的憂世情懷

1.內容簡介：既描寫了異域的風土人情，又將自己對時世政治、人性的感受認識融于敘述議論中，在厭恨和悲觀的背后是一種苦澀的憂世情懷。

①小人國游記

格列佛乘坐的“羚羊號”在太平洋上遇風暴，被風浪刮到利立浦特島上。島上的人很小，風俗也奇特，國王用跳繩的方法選拔官吏，誰跳得高便可做大官。佛林奈浦跳得最高，做了財政大臣。這個國家有兩個政黨，一個政黨穿的的鞋跟高些，一個政黨穿的的鞋跟低些，兩個政黨仇恨很深。利立浦特常和鄰國不來夫斯古發生戰爭，戰爭的起因是利立浦特國王改變了吃雞蛋的習慣，不是先磕破雞蛋大端，而是要人們先磕破雞蛋小端。

②大人國游記

格列佛乘坐“冒險號”前往北美，在布羅卜丁奈格島找淡水時被巨人抓獲當作小怪獸展覽。格列佛與國王一起討論許多政治問題：格列佛講述英國近百年發生的大事，國王認為全是一大堆陰謀、反叛、暗殺、流放；格列佛建議幫他制造槍炮火藥來鞏固國防，國王很反感，認為發明殺人武器的人是“人類的公敵”，并說“誰要能使本來只生產一串谷穗、一片草葉的土地長出兩串谷穗、兩片草葉來，誰就比所有的政客更有功于人類，對國家的貢獻就更大。”他還指出格列佛的“同胞中大多數人都屬于自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類。”③飛島國游記

格列佛乘坐“好望號”，在馬來亞一帶遭海盜襲擊，到了飛島國。飛島國的統治者過著陽光雨露、衣食富足的生活，而下層的人民卻過著缺衣少穿的苦難生活。飛島國的人很注重科學研究，他們設計從黃瓜里提取出陽光，用實驗法把糞便還原為食物，用豬耕地，利用蜘蛛結網，用風箱打氣治病——他們是一群空想、不尊重科學規律的“萬能學者”。格列佛后來又到了巫人島，這里的長官精通魔幻術，能把死去的人招來，格列佛見到許多歷史名士，了解了古人自由、勇敢、公正的美好品德。

④慧骃國游記

格列佛任“冒險家號”船長，航行到北美，水手劫船，格列佛被棄置在慧骃國。這個國家慧骃（馬）是統治者，耶胡（象人類一樣的動物）是畜類，“仁慈和友愛”是這個國家的兩種美德，它們共同遵守的格言是發揚理性，以理性來治理國家，教育下一代，它們節制、勤勞、運動、清潔、互助。格列佛向慧骃國王談起百年歐洲君主戰爭，戰爭起因是君主認為自己統治的地面不夠大，人口不夠多；大臣貪污腐化，轉移人們對國內行政事務的不滿情緒。

2.作品主題

作品寓意深刻，揭露英國丑惡政治現實和不良的人性是作品兩大主題。①對十八世紀英國社會進行了全面辛辣的諷刺和否定，批判英國君主專制腐敗，揭露黨派紛爭，諷刺無才無能投機鉆營的政客，反對殖民掠奪，否定不義戰爭，表達了自己對仁慈理智賢明君主的贊揚和對清明政治的呼喚。②批判人性弱點：貪婪、偽善、無信、殘暴、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險、野心，表達對仁慈、友愛、理智、真誠公正、勤勞、清潔等美好人性的禮贊。

五、人物形象

佛林奈浦（財政大臣）：猜忌、陰險、狠毒、狡詐。相關情節：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊的軍功受到小人國國王的賞識，佛林奈浦就大為惱火，并懷疑格列佛與自己的妻子通奸，就聯絡其他大臣設謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不來夫斯古。

斯開瑞士（海軍大將）：嫉妒、陰險、狡黠。相關情節：小人國的國王野心勃勃，在與鄰國不來夫斯古戰爭中，格列佛涉過海峽把不來夫斯古國大部分艦隊俘獲過來，從此格列佛受到小人國國王重用，斯開瑞士就大為不滿，與財政大臣合謀謀害格列佛。

布羅卜丁奈格國王：是位博學、理智、仁慈、治國能力強的開明國君。相關情節：布羅卜丁奈格國王博學多識，性情善良，他用理智、公理、仁慈來治理國家，他厭惡格列佛所說的卑劣的政客、流血的戰爭。

慧骃國國王：理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信——作者心目中理想的人類。

相關情節：慧骃是有理性、公正而又誠實的馬

耶胡：是群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類，是人性兇狠殘暴、偽善無信、怨恨嫉妒、陰險卑劣、野心貪婪弱點的體現。

第三篇：《格列夫游記》的讀書筆記（本站推薦）

《格列佛游記》 主要內容：講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人飛島以及馬國等地的經歷。

諷刺意義：對現代科技的懷疑，痛斥殖民的統治，標明作者的憂世情懷

1.內容簡介：既描寫了異域的風土人情，又將自己對時世政治、人性的感受認識融于敘述議論中，在厭恨和悲觀的背后是一種苦澀的憂世情懷。

①小人國游記

格列佛在太平洋上遇風暴，被風浪刮到利立浦特島上。島上的人很小，風俗也奇特，國王用跳繩的方法選拔官吏，誰跳得高便可做大官。

②大人國游記

格列佛前往北美，在布羅卜丁奈格島找淡水時被巨人抓獲當作小怪獸展覽。③飛島國游記

格列佛在馬來亞一帶遭海盜襲擊，到了飛島國。飛島國的統治者過著衣食富足的生活，而下層的人民卻過著缺衣少穿的苦難生活。④慧骃國游記

格列佛航行到北美，水手劫船，格列佛被棄置在慧骃國。

第四篇：格列夫游記

小說以外科醫生格列佛的四次出海航行冒險的經歷為線索，一共由四部分組成。第一卷 利立浦特（小人國，Lilliput）

外科醫生格列佛隨航程途遇險,死里逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住獻給國王。格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。在格列佛的幫助下，同樣是小人國的“不來夫斯庫”帝國的50艘戰艦被拉回利立浦特國，但是格列佛不愿滅掉不來夫斯古帝國,使皇帝很不高興。這時,皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇后大為惱火。格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊的軍功受到小人國國王的賞識使得佛林奈浦大為惱火，就聯絡其他大臣設謀陷害、大加污蔑。于是，小人國君臣貫通一氣準備除掉格列佛。格列佛聽到風聲,趕快逃出利立浦特，后來來到不來夫斯古帝國,最后平安回到英國。

第二卷：布羅卜丁奈格（大人國，Brobdingnag，作者原稿中為布羅卜丁奈格）游記

格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就像田間的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海時，遭遇風暴，被刮到了一個陌生的陸地，那里的居民身高猶如鐵塔，他被大人國的一位農夫當做玩物帶回。為了賺錢，農夫把格列佛當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮表演展覽，讓他耍把戲，供人觀賞，他被勞累所苦。后來，他被皇后買去，得以與國王相見。國王召見他，他慷慨陳詞，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國王的抨擊與駁斥。

格列佛在該國的第三年,陪同國王巡視邊疆.由于思鄉心切，他假裝生病,來到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的老鷹錯把他住的箱子當成烏龜叼了起來。幾只鷹在空中爭奪，箱子掉進海里，被路過的一艘船發現，格列佛獲救后，乘船回到英國。第三卷：勒皮他（飛島國，Laputa）、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。

在家待了一段時間，格列佛又隨“好望號”出海,遭賊船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫“勒皮他”的飛島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.國王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上.島上的“拉格多科學院”.這所科學院研究的都是些荒誕不經的課題,結果造成全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食。

接著,格列佛來到巫人島.島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列佛因此會見了古代的許多名人,結果發現史書上的記載很多不符合史實,甚至是非顛倒.而后,格列佛又游覽了拉格奈格王國,見到一種長生不老人“斯特魯布魯格”.離開該國后,格列佛來到日本,然后乘船到荷蘭，后回到英國。

第四卷：慧骃國（Houyhnhnms）游記

格列佛被放逐到“慧骃國”。這兒馬是該國有理性的居民和統治者。而“列胡”（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱是翻譯的問題）則是馬所圈養和役使的畜生。格列佛的舉止言談在“慧骃國”的馬民看來是一只有理性的“列胡”。在“慧骃國”各種美德的感化下,格列佛一心想留在“慧骃”國.然而“慧骃”國決議要消滅那里的列胡.所以格列佛的愿望無法實現。無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對“慧骃國”的向往,一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的丑陋

第五篇：格列夫游記

《格列佛游記》

《格列佛游記》是江奈生·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說，以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構幻想的離奇情節，深刻的剖析了當時的英國社會現實。另外，同名電影和動漫，也是根據該小說改編的。

作者：斯威夫特國籍：英國主要人物（主人公）：格列佛

一、作者簡介

江奈生·斯威夫特，英國諷刺作家、政治家、文學家、詩人，以諷刺作品名垂青史，代表作為《格列佛游記》《一桶油的故事》等。

二、創作背景

作者江奈生·斯威夫特，于1710年至1714年間，曾出任以羅伯特·哈利及亨利·圣約翰的托利黨的公共關系官員，后來政黨交替，輝格黨上臺，托利黨黨員被清算。于是作者透過第一部小人國的歷險暗諷當時的政治。其次，作者后來到愛爾蘭任教，愛爾蘭當時受到英格蘭的高壓統治，于是作者通過第三部諸島國游記反映愛爾蘭農業的衰敗。

三、主要內容：

講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國以及馬國等地的經歷。

四、內容簡介：

作品共分四個部分，分別寫了格列佛的四次游歷——小人國（利立浦特）游記、大人國（布羅卜丁奈格）游記、飛島國（勒皮他）游記、慧骃國游記。既描寫了異域的風土人情，又將自己對時世政治、人性的感受認識融于敘述議論中，在厭恨和悲觀的背后是一種苦澀的憂世情懷。

① 第一卷：小人國游記——主要的諷刺對象是英國統治階級的腐敗政治和各個統治集團之間的矛

盾。

外科醫生格列佛隨航程途遇險,死里逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住獻給國王。格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。在格列佛幫助下打敗了同樣是小人國的“不來夫斯古”，但是格列佛不愿滅掉不來夫斯古帝國,使皇帝很不高興。這時,皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國君臣沆瀣一氣準備除掉格列佛。格列佛聽到風聲,趕快逃出不來夫斯古帝國,后來平安回到英國。

格列佛乘坐的“羚羊號”在太平洋上遇風暴，被風浪刮到利立浦特島上。島上的人很小，風俗也奇特，國王用繩上跳舞的方法選拔官吏，誰跳得高便可做大官。佛林奈浦跳得最高，做了財政大臣。這個國家有兩個政黨，一個政黨穿的的鞋跟高些，一個政黨穿的的鞋跟低些，兩個政黨仇恨很深。利立浦特常和鄰國不來夫斯古發生戰爭，戰爭的起因是利立浦特國王改變了吃雞蛋的習慣，不是先磕破雞蛋大端，而是要人們先磕破雞蛋小端。

精彩片段 ：宮廷游戲——該章寫格列夫所描述的利立浦特小人國宮廷的游戲，“我”表演一種不同尋常的游戲給皇帝和貴族解悶。

在小人國里每天提供給格列夫的是6頭牛，40只雞和其它食品。格列夫與小人國的身高比例是12：1。

② 第二卷：大人國游記——主要內容依然是對英國統治階級的腐化敗壞和不合理的政治社會制度的批判和抨擊。

格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮表演展覽。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均遭到國王的抨擊與駁斥。格列佛在該國的第三年,陪同國王巡視邊疆.由于思鄉心切,他假裝生病,來到海邊呼吸新鮮空氣.天空中的鷹錯把他住的箱子當成烏龜叼了起來.幾只鷹在空中爭奪,箱子掉進海里,被路過的一艘船發現,格列佛獲救后,乘船回到英國.格列佛乘坐“冒險號”前往北美，在布羅卜丁奈格島找淡水時被巨人抓獲當作小怪獸展覽。格列佛與國王一起討論許多政治問題：格列佛講述英國近百年發生的大事，國王認為全是一大堆陰謀、反叛、暗殺、流放；格列佛建議幫他制造槍炮火藥來鞏固國防，國王很反感，認為發明殺人武器的人是“人類的公敵”，并說“誰要能使本來只生產一串谷穗、一片草葉的土地長出兩串谷穗、兩片草葉來，誰就比所有的政客更有功于人類，對國家的貢獻就更大。”他還指出格列佛的“同胞中大多數人都屬于自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類。”

格列夫與大人國的身高比例是1：12。

③ 第三卷：飛島國游記——對于科學研究脫離實際、脫離生產的傾向也給予無情的嘲笑。

主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想。在科學院里，設計家們正在從事研究些荒誕不經的課題,結果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食。在巫人島上，島主精通巫術，擅長招魂，他們博覽古今，發現歷史真相被權貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙世人。格列佛又游覽了拉格耐格王國,見到一種長生不老人'斯特魯布魯格'。離開該國后,格列佛來到印度,然后乘船回到英國。

格列佛乘坐“好望號”，在馬來亞一帶遭海盜襲擊，到了飛島國。飛島國的統治者過著陽光雨露、衣食富足的生活，而下層的人民卻過著缺衣少穿的苦難生活。飛島國的人很注重科學研究，他們設計從黃瓜里提取出陽光，用實驗法把糞便還原為食物，用豬耕地，利用蜘蛛結網，用風箱打氣治病——他們是一群空想、不尊重科學規律的“萬能學者”。格列佛后來又到了巫人島，這里的長官精通魔幻術，能把死去的人招來，格列佛見到許多歷史名士，了解了古人自由、勇敢、公正的美好品德。

飛島國里的人精通數學和音樂;飛島國有兩種偵察案件的方法：糞便偵察法字母破譯法。格列夫到達飛島國是借助磁石或升或降，從一出移動到另一處。

精彩片段：語言的妙用——該章寫“我”得到許可去參觀偉大的拉格多科學院，該科學院的教授所研究的學術脫離學術脫離生產。

④ 第四卷：慧骃國游記——記敘述格列佛在馬國的經歷。

格列佛被放逐到'慧骃國'。這兒馬是該國有理性的居民和統治者。而“耶胡”（雅虎、野胡、列胡多種名稱是翻譯的問題）則是馬所豢養和役使的畜生。格列佛的舉止言談在慧駰國的馬民看來是一只有理性的“耶胡”。在慧骃各種美德的感化下,格列佛一心想留在慧骃國.然而慧骃國決議要消滅那里的“耶胡”.所以格列佛的愿望無法實現。無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對'慧骃國'的向往,一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧骃與耶胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的丑陋。

格列佛任“冒險家號”船長，航行到北美，水手劫船，格列佛被棄置在慧骃國。這個國家慧骃（馬）是統治者，耶胡（象人類一樣的動物）是畜類，“仁慈和友愛”是這個國家的兩種美德，它們共同遵守的格言是發揚理性，以理性來治理國家，教育下一代，它們節制、勤勞、運動、清潔、互助。格列佛向慧骃國王談起百年歐洲君主戰爭，戰爭起因是君主認為自己統治的地面不夠大，人口不夠多；大臣貪污腐化，轉移人們對國內行政事務的不滿情緒。

現在世界著名的雅虎（Yahoo）網站得名就來源于慧骃國里的“耶胡”。

《格列佛游記》的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。情節的幻想性與現實的真實性有機結合，也給小說增添了獨特的藝術魅力。作者的文筆樸素而簡練。

五、作品主題：

作品寓意深刻，揭露英國丑惡政治現實和不良的人性是作品兩大主題。①對十八世紀英國社會進行了全面辛辣的諷刺和否定，批判英國君主專制腐敗，揭露黨派紛爭，諷刺無才無能投機鉆營的政客，反對殖民掠奪，否定不義戰爭，表達了自己對仁慈理智賢明君主的贊揚和對清明政治的呼喚。②批判人性弱點：貪婪、偽善、無信、殘暴、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險、野心，表達對仁慈、友愛、理智、真誠公正、勤勞、清潔等美好人性的禮贊。

六、藝術特色： 《格列佛游記》是一部愛憎分明的杰出諷刺文學作品，它不但幫助我們認識18世紀初英國統治階級的殘酷和無恥，而且幫助我們認識資本主義社會的某些方面，從而使我們更加憎惡萬惡的資本主義制度。但是由于時代和階級的局限，斯威夫特的理想是很不現實的。他雖然揭露資產階級的某些丑惡本質，卻找不到正確的出路，因而產生一些消極的、保守的，甚至是悲觀的思想。

1、作者用虛構的手法，用夸張、對比、反語的修辭，用幽默諷刺的語言，使小說生動含蓄耐讀。（1）、利用虛構和幻想的手法刻畫了當時的英國現實，作品的情節故事與英國的社會現實緊密結合，采用象征影射，將諷刺的矛頭直指腐敗英國政府和丑惡的社會現實。如小人國用跳繩來選拔官員，影射了英國君主的腐敗無能和執政官吏的無才無德、投機鉆營；用高跟黨和低跟黨之爭來暗指英國的兩大執政黨托利黨、輝格黨間的爭斗；博學、理智、仁慈的布羅卜奈格國王，理智、賢明、仁慈、公正的慧骃國國王都是開明賢能君主的化身。

（2）、用夸張、對比、反語等修辭，使語言更生動幽默，更富有諷刺的力量。如將慧骃與耶胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信、，嫉妒的丑陋。運用大量的反語使作品思想內涵得到形象而生動的體現，如介紹格勒大錐：懦夫立了偉大的戰功，阿諛奉承的人最誠實，出賣祖國的人竟具有了古羅馬人的優良品質，信神的人最虔誠，告密者最誠實，以此來諷刺否定丑惡的社會現實。同時，幽默的語言風格更增強了作品的諷刺力量，增強了文章的可讀性。

2、斯威夫特的藝術技巧有許多地方是值得我們借鑒的。（1）利用虛構的情節和幻想手法刻畫了當時英國的現實。同時他也是根據當時英國的現實才創造出一個豐富多彩的，童話般的幻想世界。

（2）18世紀初年的英國雖然距今有兩百多年，可是我們今天讀了《格列佛游記》，還深深地感到他的許多情節仍有現實意義。

3、《格列佛游記》的藝術性《格列佛游記》的諷刺藝術是杰出的，作者的諷刺手法也是多種多樣的。（1）他以漫畫的夸張塑造了一些可惡的 怪誕的像“耶胡” 勒皮他人和長生不老的的人等等形象。

（2）他還以一本正經的嚴肅態度細致逼真的細節描寫刻畫了小人國的生活和斗爭，極為成功的反映出當時英國的現實。

（3）斯威夫特在書中巧妙地運用反語進行諷刺。

（4）還善于用嚴肅認真的口吻敘述渺小無聊的事情。

（5）善于通過具體的情節，鮮明地深刻地揭露社會的丑惡現象和矛盾關系，并且往往能指出封建主義和資本主義的某些本質。

諷刺意義：對現代科技的懷疑，痛斥殖民的統治，標明作者的憂世情懷。

七、主要人物形象

1、格列佛（主人公）：是一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強，善于學習和觀察，善于思考，有獨特的思維，性情樸實溫和，對人態度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，有君子之風。同時自信坦率，酷愛真理，謙遜好學

是十八世紀英國的普通人，他熱愛勞動，剛毅勇敢，心地善良。他在游歷之中，洞察到社會現實的日趨墮落，得出英國社會并不文明的結論。格列佛的形象，是作者思想的體現者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計較個人的得失，而對別人關懷備至。格列佛是個正面的理想的人物。他總是坦率地敘述自己的弱點和錯誤，而對自己的優點則只字不提。他謙遜好學，努力用新眼光去認識新的現實。他從不自暴自棄，縱使將他當作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴，以平等的姿態與大人國的國王交談。他勇于幫助小人國抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國國王的侵略擴張政策效勞

2、佛林奈浦（財政大臣）：猜忌、陰險、狠毒、狡詐。

相關情節：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊的軍功受到小人國國王的賞識，佛林奈浦就大為惱火，并懷疑格列佛與自己的妻子通奸，就聯絡其他大臣設謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不來夫斯古。

3、斯開瑞士（海軍大將）：嫉妒、陰險、狡黠。

相關情節：小人國的國王野心勃勃，在與鄰國不來夫斯古戰爭中，格列佛涉過海峽把不來夫斯古國大部分艦隊俘獲過來，從此格列佛受到小人國國王重用，斯開瑞士就大為不滿，與財政大臣合謀謀害格列佛。

4、布羅卜丁奈格（大人國）國王：是位博學、理智、仁慈、治國能力強的開明國君。

相關情節：布羅卜丁奈格國王博學多識，性情善良，他用理智、公理、仁慈來治理國家，他厭惡格列佛所說的卑劣的政客、流血的戰爭。

5、慧骃國國王：理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信——作者心目中理想的人類。

還有小人國王后：小氣，貪慕虛榮。

相關情節：慧骃是有理性、公正而又誠實的馬

6、耶胡：是群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類，是人性兇狠殘暴、偽善無信、怨恨嫉妒、陰險卑劣、野心貪婪弱點的體現。