第一篇：九二十四班櫥窗設(shè)計(jì)方案（大全）
九二十四班
任課老師：
語文 張艷華數(shù)學(xué) 溫曉峰英語 楊靜物理 朱金增化學(xué) 郭海榮政治王文宏歷史 王春香
班委會(huì)成員：
班長(zhǎng) 羅帆團(tuán)支書 付泰勞動(dòng)委 劉秀體委 趙卓卓班級(jí)格言：
人生能有幾回搏，今日不搏何時(shí)搏；
學(xué)海無涯勤可渡，書山萬仞志能攀。
班徽：
班徽含義：班徽是以數(shù)字24為基礎(chǔ)，有三角板，畫筆等組合而成，表達(dá)了一種設(shè)計(jì)理念：即形式曲直對(duì)比，線面結(jié)合，富有現(xiàn)代感，象征不斷向上發(fā)展的二十四班。
班主任寄語：
三年苦讀磨一劍，氣定神閑戰(zhàn)猶酣。勢(shì)如破竹搗黃龍，千帆競(jìng)發(fā)齊凱旋。班歌：《最初的夢(mèng)想》如果驕傲沒被現(xiàn)實(shí)大海冷冷拍下
又怎會(huì)懂得要多努力才走得到遠(yuǎn)方如果夢(mèng)想不曾墜落懸崖千鈞一發(fā)又怎會(huì)曉得執(zhí)著的人擁有隱形翅膀把眼淚種在心上會(huì)開出勇敢的花可以在疲憊的時(shí)光閉上眼睛聞到一種芬芳就像好好睡了一夜直到天亮又能邊走著邊哼著歌用輕快的步伐沮喪時(shí)總會(huì)明顯感到孤獨(dú)的重量多渴望懂得的人給些溫暖借個(gè)肩膀很高興一路上我們的默契那么長(zhǎng)穿過風(fēng)又繞了彎心還連著像往常一樣最初的夢(mèng)想緊握在手上最想要去的地方
怎么能在半路就返航
最初的夢(mèng)想絕對(duì)會(huì)到達(dá)
實(shí)現(xiàn)了真的渴望
才能夠算到過了天堂
班級(jí)目標(biāo)：
一同走過與愛相隨勇敢自信陽(yáng)光微笑 飛得更高青春飛揚(yáng)放飛夢(mèng)想光榮綻放 班級(jí)公約：
一、努力學(xué)習(xí)，按時(shí)到校，不遲到早退，不曠課。
二、尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，不罵人，不打架，課間不喧嘩打鬧。
三、專心聽講，勤于思考，積極發(fā)言，按時(shí)按質(zhì)按量獨(dú)立完成作業(yè)
四．積極參加各種有益的課外活動(dòng)，努力使自己得到全面發(fā)展。五服從班干部的合理任務(wù)分派和組織紀(jì)律管理。
六．尊敬師長(zhǎng)，禮貌待人，團(tuán)結(jié)同學(xué)，協(xié)作創(chuàng)新。班級(jí)標(biāo)兵：
學(xué)習(xí)標(biāo)兵羅帆 付泰 趙卓卓車靜楠 趙闖 紀(jì)律標(biāo)兵趙志遠(yuǎn) 李珊珊 喬寧 楊岷 楊珊 衛(wèi)生標(biāo)兵劉秀倪鵬飛 王云龍宋博媛
第二篇：班團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)方案
初一9班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)記錄
時(shí)間：2010年12月26日
地點(diǎn)：團(tuán)隊(duì)活動(dòng)室
活動(dòng)主持：馮政旗
參加人員：各班團(tuán)支部書記、學(xué)習(xí)委員、班長(zhǎng) 活動(dòng)情況記錄：
一、活動(dòng)目標(biāo)
安排本學(xué)期團(tuán)隊(duì)工作，制定團(tuán)隊(duì)活動(dòng)計(jì)劃，選拔學(xué)校小廣播播音員四名
二、活動(dòng)過程
1、認(rèn)識(shí)各班團(tuán)支部書記、學(xué)習(xí)委員
2、劉老師宣讀本學(xué)期團(tuán)隊(duì)工作計(jì)劃
3、各班匯報(bào)本班團(tuán)員數(shù)，上交團(tuán)員名單
4、重組廣播小組：
（1）和各班同學(xué)一起商量廣播小組的更改名稱——晨光之聲
（2）播出時(shí)間：每天的大課間時(shí)間，播音為20分鐘
（3）各班推薦播音員，并當(dāng)場(chǎng)測(cè)試，確立本學(xué)期的播音員：王亭亭 王穎李娜王建國(guó)
5、在各班征集廣播稿，分為：
（1）新聞實(shí)事
（2）校園采風(fēng)：學(xué)校師生動(dòng)態(tài)，好人好事、校園生活
（3）精品美文：學(xué)生新作、美文欣賞
（4）音樂欣賞
（5）喜歡的節(jié)目
要求：各班同學(xué)積極參與，可以直接把自己的稿件送到學(xué)校團(tuán)支部信箱，也可以集體投遞，隨時(shí)可以。
英語手抄報(bào)活動(dòng)方案
一、活動(dòng)目的：提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，豐富學(xué)生的課余生活，擴(kuò)大學(xué)生的英語文化知識(shí)，讓學(xué)生通過收集資料，動(dòng)手設(shè)計(jì)制作手抄報(bào)，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，學(xué)會(huì)用英語做事情，使英語學(xué)習(xí)變得更有樂趣。
二、活動(dòng)時(shí)間：
三、活動(dòng)原則：學(xué)生以班級(jí)為單位自愿參加。每份手抄報(bào)由1～4位同班級(jí)同學(xué)創(chuàng)作，可按主編、文章手寫、資料收集、美工等分工。
四、活動(dòng)主題：“展現(xiàn)自我，學(xué)英語”進(jìn)行創(chuàng)作，版式與內(nèi)容自定。
五、參賽要求:
1、內(nèi)容要求：手抄報(bào)主題要鮮明，可設(shè)計(jì)成專題的文摘報(bào)，也可設(shè)計(jì)成綜合文化報(bào)等形式。文章應(yīng)短小精悍，生動(dòng)活潑，單篇文章字?jǐn)?shù)一般不宜超過300字。可自行采訪撰寫，亦可根據(jù)資料改編、縮寫，學(xué)生自撰文章要至少一篇。
2、版面設(shè)計(jì)要求：大小規(guī)格為4開，單面制作。版面應(yīng)符合報(bào)紙的基本要求：①有醒目的報(bào)頭，②有虛擬刊號(hào)、出版單位或出版人、出版日期。③有版塊、欄目劃分。④有文章標(biāo)題。⑤有插圖、花邊。排版要求：①主題文章要放在頭版頭條的位置，做到主次分明。②版面整潔、美觀、大方，標(biāo)題突出，內(nèi)容豐富，圖文并茂，字型字號(hào)有變化，疏密相宜，給人以賞心悅目的感覺。③版面設(shè)計(jì)均采用手抄文字和手繪插圖，版面制作不允許任何剪貼。④手抄報(bào)文章總篇數(shù)不少于5篇稿，插圖要求3幅以上。
3、活動(dòng)方式：各年級(jí)評(píng)比的基礎(chǔ)上推薦出1~2份優(yōu)秀作品參加學(xué)校的評(píng)比活動(dòng)
4．截稿日期：2011年4月1日
第三篇：櫥窗材料
魏文侯講誠(chéng)信
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，魏國(guó)的第一個(gè)國(guó)君叫魏文侯，由于他處處誠(chéng)信待人，無論當(dāng)官的還是普通百姓，都敬重他，魏國(guó)因此迅速?gòu)?qiáng)大起來。
有一次，他和管理山林的人約定，次日下午到郊外去打獵練兵。到了次日，下朝后舉行宴會(huì)，魏文侯準(zhǔn)備在宴會(huì)一結(jié)束，就去打獵練兵。可是，宴會(huì)快結(jié)束的時(shí)候，天上忽然下起了瓢潑大雨，看看快到中午了，雨還是不停，而且越下越大，魏文侯起身對(duì)席間的眾臣說：“對(duì)不起，我要告辭了。趕快準(zhǔn)備車馬，我要到郊外去打獵練兵，那里已有人在等我了。”眾臣一見國(guó)君要冒雨出門，都走上來勸阻。這個(gè)說：“天下這么大的雨，怎么能出門呢？”那個(gè)說：“去了也無法打獵練兵！”魏文侯看看天色說：“打獵練兵是不成了，可是得告訴一下那位管理山林的人哪！”眾臣中有一位自告奮勇的人說：“那好，我馬上去告訴。”魏文侯把手一擺說：“慢，要告訴得我自己去。昨天是我親自跟人家約定的，如今失約，我要親自跟人家道歉才行。”說完大步跨出門外，頂著大雨往管理山林人的住處去。
康有為曾是炒房高手
中國(guó)傳統(tǒng)文人，通常羞言金錢，以“銅臭味”鄙視之。故不少優(yōu)秀的文人墨客，都不事生產(chǎn)，不諳經(jīng)營(yíng)之道。但也有例外，既才華橫溢，文思敏捷，又具備超人的經(jīng)濟(jì)頭腦，懂得理財(cái)。康有為就是其中的一位佼佼者，他對(duì)房地產(chǎn)有著敏銳的判斷力，好幾次牛刀小試，便獲利不菲。其點(diǎn)子之準(zhǔn)，下手之穩(wěn)，就算現(xiàn)在的炒房高手，也自愧不如。
康有為流亡海外多年，其間得到了許多愛國(guó)華僑的慷慨資助，這是他得以周游列國(guó)的重要經(jīng)濟(jì)保障。但他也運(yùn)用自己的聰明才智賺了不少錢，特別是在房地產(chǎn)上屢有斬獲。
比如1906年春節(jié)期間，他訪問墨西哥，受到當(dāng)?shù)芈≈亟哟．?dāng)時(shí)墨西哥城正在籌款修筑有軌電車，他敏銳地意識(shí)到電車軌道經(jīng)過的地方，必將成為人氣旺盛的商業(yè)圈，地價(jià)必定隨之飆升，這是一個(gè)十分難得的賺錢的機(jī)會(huì)，便大量購(gòu)置電車軌道經(jīng)過之處的地產(chǎn)。沒過多少日子，這些地價(jià)果然上揚(yáng)了好幾倍，他輕輕松松獲得了10多萬銀元的贏利。
應(yīng)該說梁?jiǎn)⒊彩琴嶅X的好手，早在1898年就以“保皇會(huì)”的名義，用入股的方式向海外華僑集資，在上
海創(chuàng)辦“廣智書局”和“新民叢報(bào)社”。他憑借自己的知識(shí)資源，占有三分之一的股份，一年收益上萬銀元。當(dāng)時(shí)康有為因逃避清政府追殺而避居印度吉大嶺，經(jīng)濟(jì)陷于窘境，他得知后馬上匯出1800銀元，資助康有為。
有道是“此一時(shí)，彼一時(shí)”，當(dāng)康有為在墨西哥的房地產(chǎn)上狠賺了一筆之時(shí)，梁?jiǎn)⒊摹皬V智書局”卻陷入虧損的窘境，康有為得知后馬上寫信詢問梁?jiǎn)⒊枰嗌馘X？梁?jiǎn)⒊匦耪f：“每年費(fèi)用3000銀元。”康有為立即匯出5000銀元：給梁?jiǎn)⒊救?000銀元，給梁?jiǎn)⒊诎拈T的家屬1000銀元，給梁?jiǎn)⒊男值軐W(xué)費(fèi)1000銀元。出手之闊綽，堪與當(dāng)今那些房地產(chǎn)老板媲美。“康梁”在政治上結(jié)為同盟早已美名遠(yuǎn)揚(yáng)，在經(jīng)濟(jì)上互相施以援手，也傳為佳話。
康有為晚年經(jīng)濟(jì)狀況非常富裕。1913年康有為55歲那年結(jié)束流亡生涯回國(guó)，廣東政府發(fā)還了被清朝政府抄沒的康氏家產(chǎn)，并加發(fā)官產(chǎn)作為對(duì)康有為流亡15年的賠償。資本貴在積累與增長(zhǎng)，康有為非常清楚這一點(diǎn)，通過炒房地產(chǎn)來獲利，依然是他的拿手好戲。他于1914年6月定居上海，租賃上海新閘路16號(hào)辛家花園，每月租金120銀元，一住8年。這期間他看到上海房地產(chǎn)的升值潛力巨大，便馬上變賣了廣東的房產(chǎn)，在上海買入地皮。沒過多久，上海的地皮飛漲，康有為又大賺了一筆。接著他又投資交通干線附近的房產(chǎn)，同樣獲利頗豐。
1921年，康有為在愚園路自購(gòu)地皮10畝，建造了一座中西合璧的花園住宅，取名“游存廬”，十分豪華。晚年時(shí)他還在別處修建、購(gòu)買了3座別墅，分別為杭州西湖的“一天園”、上海楊樹浦的“瑩園”和青島的“天游園”。“一天園”占地30余畝，歷時(shí)4年才建成。“瑩園”建成后轉(zhuǎn)讓給別人，屬于短線投資項(xiàng)目。青島的“天游園”原來是總督樓，康有為購(gòu)買后加以改擴(kuò)建，他的生命最后終結(jié)于此。
“天王巨星”蘇東坡
蘇東坡才華出眾，加上長(zhǎng)得玉樹臨風(fēng)、風(fēng)度翩翩，因此擁有大批的粉絲。雖然蘇東坡“星途坎坷”，但這些忠實(shí)的粉絲卻一直追隨，對(duì)他不離不棄。
蘇東坡任杭州通判
時(shí)，喜歡到西湖游玩。有一天，蘇東坡游覽西湖時(shí)，忽然著到一個(gè)年輕貌美的女子駕船追了上來。蘇東坡不知其來意，一時(shí)愕然。女子激動(dòng)萬分地說，她自小就仰慕蘇東坡，但一直無緣相見，現(xiàn)已嫁為民妻，今日親眼看見自己的偶像，也了卻了多年的愿望。之后，美女粉絲給蘇東坡彈奏了一曲古箏，便駕船翩然而去。蘇東坡無比感慨，為此，他寫下一首《江神子》。蘇東坡謫居黃州時(shí)，有一個(gè)叫李琪的粉絲，非常想要蘇東坡的簽名墨寶，但一直沒有機(jī)會(huì)。多年過去了，李琪仍拿不到偶像的簽名墨寶，眼看蘇東坡就要調(diào)離黃州，她心急如焚。離開當(dāng)日，黃州官員設(shè)宴為蘇東坡餞行，宴席就設(shè)在李琪所服務(wù)的酒店。真是天賜良機(jī)，李琪決定豁出去了。酒過三巡，菜過五味，蘇東坡酒興正酣。看到時(shí)機(jī)成熟，李琪便捧著酒杯跪拜在偶像面前，隨即拿出自己的隨身汗巾，求蘇東坡簽名墨寶。蘇東坡倒也爽快，讓李琪取來筆墨，揮手便在汗巾上寫道：“東坡七載黃州住，何事無言及李琪？”到此，即擲筆袖手，復(fù)與賓客談笑。只寫兩句？這可把李琪急壞了，于是她再次跪拜，求蘇東坡再續(xù)。蘇東坡大笑，接著寫了兩句：“恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩(shī)。”書畢，在座賓客無不擊節(jié)贊嘆，李琪也了卻多年心愿，激動(dòng)得流下眼淚。
蘇東坡５９歲時(shí)被貶至惠州，當(dāng)時(shí)，他的鄰居溫氏有個(gè)女兒叫溫超超，年方１６歲，貌美如花。在當(dāng)時(shí)，１６歲已經(jīng)是談婚論嫁的年齡了，但溫超超的眼光極高，任提親的踏破門檻，她就是不肯嫁人。直到蘇東坡被貶謫到惠州，她才算是找到了意中人，她高興地對(duì)人說：“嫁人只嫁蘇東坡！”于是，每天晚上，溫超超不顧其淑女形象，愣是翻過高墻，來到蘇東坡窗前聽他吟詩(shī)誦讀。一個(gè)晚上，窗外的溫超超被蘇東坡發(fā)現(xiàn)了，慌亂之中，溫超超馬上就翻墻跑回家中。蘇軾跟蹤尋到溫家，問其緣故。溫父無奈地告訴了蘇東坡實(shí)情。蘇東坡并不是好色之徒，他答應(yīng)溫父，要給溫超超找到一個(gè)好歸宿。但天有不測(cè)風(fēng)云，不久，蘇東坡就又被貶到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到蘇東坡遇赦放還，途經(jīng)惠州時(shí)，溫超超已經(jīng)抑郁而終。在京城的皇宮里，蘇東坡的粉絲也不在少數(shù)。當(dāng)時(shí)，皇宮中的皇太后、皇后、公主和不少宮女都是蘇東坡的超級(jí)粉絲。她們對(duì)蘇東坡的一貶再貶非常憤慨，但始終無能為力。北宋元豐年間，“烏臺(tái)詩(shī)案”案發(fā)，蘇軾被逮捕下獄。宋神宗當(dāng)時(shí)也是蘇東坡的忠實(shí)粉絲，看到自己的偶像入獄，神宗為此悶悶不樂。后來，皇太后向宋神宗哭訴，搬出了當(dāng)年宋仁宗“吾為子孫得兩宰相”的祖訓(xùn)，為蘇東坡說情。最終，宋神宗決定對(duì)蘇東坡從輕處理。所謂的“吾為子孫得兩宰相”，其實(shí)就是前任皇帝宋仁宗對(duì)蘇東坡愛戴有加的一個(gè)體現(xiàn)。
更加不可思議的是，在宋朝疆域之外，也有蘇東坡的粉絲。有一回，蘇東坡的弟弟蘇轍出使遼國(guó)，在遼國(guó)，蘇轍驚奇地發(fā)現(xiàn)，遼國(guó)人常常向他打聽蘇東坡的情況。后來，蘇轍在給蘇東坡的信中寫道：“誰將家譜到燕都，識(shí)底人人問大蘇。”由此可見，蘇東坡在遼國(guó)也有極大的影響力。當(dāng)時(shí)高麗國(guó)有兩個(gè)兄弟，也是蘇東坡的忠實(shí)粉絲，他們分別取名為金富軾、金富轍。軾和轍，正是蘇東坡兄弟的名字，由此又可見，蘇東坡被外國(guó)人崇拜的程度。
不求甚解
這個(gè)成語，出自大文學(xué)家陶淵明之筆。
陶淵明出生于
東晉末期。爺爺陶茂官曾做到武昌太守，只是老爹陶逸命運(yùn)不濟(jì)，在安城（今廣西壯族自治區(qū)賓陽(yáng)一帶）太守任上死得早。那陣子小淵明才八歲，靠著祖蔭和上輩子留下的一些田產(chǎn)，緊緊巴巴地過日腳。人倒是長(zhǎng)大了，可家業(yè)荒得也差不多了；所幸讀了一肚子經(jīng)史典籍，寫得一手妙筆驚俗的好詩(shī)文，也很有一股子濟(jì)世救民的大抱負(fù)。只可惜，咱這位飽學(xué)的陶姓五柳先生太過于好酒了。都快到而立之年了，顯見得窮困潦倒，居處壁裂頂漏，穿著補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的短褐爛衫，三天兩頭揭不開鍋，哪還有錢打得起酒呀！好在先生人緣不賴，口碑甚佳，親朋故舊全都樂意招待他；他也滿有酒德，雖說到了人家酒不喝罄不算完，可是喝多醉也不鬧哄，總能自覺地返回自家去。
說到陶淵明性嗜酒，人們不能不感嘆他的外公孟嘉。陶淵明的外公行為沖淡自然，頗有老莊之風(fēng)，臨事機(jī)變?yōu)⒚摚允⒌路耍醯檬嘶缕髯R(shí)。其人天生擅酒，早年桓溫掛帥征蜀，連戰(zhàn)皆捷，打到巴楚龍山，正趕上重陽(yáng)節(jié)，便大擺酒席歡宴群僚。酒宴上孟嘉是一杯接一杯地豪飲，山風(fēng)吹落了頭盔也毫無反應(yīng)；有人欲提醒他，桓溫立刻語示左右，切莫驚動(dòng)，想看看他醉后的舉止形態(tài)到底如何。只見孟嘉又喝了好一會(huì)兒即起身如廁，桓溫立命侍從揀起頭盔放置孟嘉坐處，又令快手文人書寫諷喻之辭擱于盔邊。孟嘉返回，見盔邊的文字后取過紙筆邊飲邊答，須臾而就，其文字迅捷華美，絕無醉意，令桓溫及四座無不嘆服。眾所周知，我國(guó)向有“杜康造酒劉伶醉，一醉三年”的傳說，而這位劉伶即是晉代最大最知名的豪飲酒狂，只是劉伶每飲必醉，因此得了頂“醉鬼”的堂皇桂冠。如此看來，陶淵明的外公比之于其前輩劉伶，能飲“多不亂”，真可謂青出于藍(lán)，更勝于藍(lán)了！陶淵明無疑自母體育胎時(shí)，就得了外公孟嘉“酣飲”因子的遺傳。
其實(shí)對(duì)陶淵明的人生影響最大的人，還得說是他的曾祖父——東晉勛臣、一代儒將，官拜大司馬的陶侃。
陶侃生于東吳末葉。吳亡，舉家遷徙潯陽(yáng)。不意晉世更亂，荒淫的西晉武帝司馬炎將滅亡的魏、蜀、吳三國(guó)后妃美人及達(dá)官貴胄的佳麗統(tǒng)統(tǒng)搶入后宮，蓄養(yǎng)椒房成千上萬，忙活得老東西上哪屋睡覺都不會(huì)抉擇了，竟然坐輛羊拉的彩車，任羊停在哪房門前就在哪房中鬼混；尤其令國(guó)人匪夷所思的是司馬炎立太子，居然挑了個(gè)先天癡呆的傻兒子，也就是后來被兇殘歹毒、亂政專殺、滿世界拉面首填其欲壑的又黑又丑的惡皇后賈南風(fēng)鴆死的親夫晉惠帝司馬衷；傻皇帝的確傻得可人，拉尿不知，饑飽不懂，禽畜不分，任人捏咕。他在位二十來年，賈南風(fēng)日夜折騰，司馬家諸王也不含糊，爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的“八王之亂”足足打了近二十年，黎民百姓遭浩劫天殃，難覓生路，只有黃泉一條道好走。水深火熱中，年輕志高的陶侃與賢惠的寡母過著貧苦艱辛的日子。為了陶侃的前程，慈母甚至剪斷長(zhǎng)發(fā)換錢待客，祈望客官能為兒子延譽(yù)，使之所學(xué)有歸，得展抱負(fù)。陶侃崇尚儒學(xué)，纖密好問，能文善斷，事母至孝，于國(guó)忠勇，從一個(gè)小小的縣吏，憑著勤奮干練直升至龍?bào)J將軍。他不畏權(quán)貴，在武昌任上，聞聽長(zhǎng)江屢屢有過往商船遭強(qiáng)匪搶劫，傷民無數(shù)，搞得郡里恐怖，人心凄惶，便挑選數(shù)十高手扮作商人隨船預(yù)伏，果然擒獲強(qiáng)匪二十多人，一審竟是皇親、西陽(yáng)郡王司馬羕命將士化裝所為，同時(shí)審出了歷次搶劫財(cái)物的豪巨。案情是弄清了，可衙中人嚇壞了，都勸陶侃趕緊放人賠罪了事。陶侃卻大義凜然地說：“我為朝廷保境安民，漫說他郡王親兵犯法，就是羽林軍違法，我也一樣治罪！”當(dāng)即將所擒“盜匪”梟首示眾，并親率官軍包圍郡王府，逼司馬羕交出了所搶的財(cái)物，把個(gè)司馬羕治得服服帖帖。陶侃統(tǒng)軍四十余年，所率大軍南征北戰(zhàn)，平叛定亂，拯救東晉皇室于危傾，卻居功不傲，勤政理民。他雄毅有權(quán)，明悟達(dá)觀，行軍不擾百姓，服夷政出寬泛。當(dāng)時(shí)名流如謝安等人，無不贊“陶公機(jī)神明鑒似魏武（曹操），忠順勤勞似孔明（諸葛亮）”，陶侃受封長(zhǎng)沙郡公、大司馬，都督八州諸軍事等顯職高位，朝野俱皆嘆服??陶侃勛德如此炳耀，卻獨(dú)有一奇，就是在酒鬼輩出、酒徒糜爛的兩晉時(shí)代，獨(dú)其能節(jié)制少飲，無論任何場(chǎng)合，誰人相勸，決不過限。人問其故，他含淚答說：“年輕時(shí)，我因醉酒失態(tài)，慈母痛心不已。其后母親仙逝，我跪靈立約發(fā)誓，決不因酒誤事，故而不敢越軌。”
不難看出，陶淵明身上明顯地附著先人的影子。他景仰曾祖，亦欽慕外公，骨子里既有儒家濟(jì)世救民的理想，又有道家無為遁世的無奈。他也曾經(jīng)苦苦奔走于官場(chǎng)。然而東晉已然成了只爛透的地瓜蛋，從內(nèi)里往外淌著腐水，裸露著敗相，顯見得難容忠耿正直的才干志士。因此“少有高趣”的陶淵明進(jìn)入仕途，遇上個(gè)有點(diǎn)兒人味的主兒拉巴他一下，也只是給他個(gè)閑差，蹭碗飯吃罷了。就這樣蹉跎過了不惑之年，才當(dāng)上個(gè)僅僅坐了八十一天的彭澤縣令。
東晉的彭澤縣城在今天江西九江市東面的湖口縣柳德昭村，北邊靠著長(zhǎng)江，南面卡著鄱陽(yáng)湖的湖口，過了湖，往西南翻過廬山就是陶淵明的家鄉(xiāng)。這時(shí)的陶淵明雖說早已看透了皇家官場(chǎng)的黑暗腐朽，但為了養(yǎng)家糊口，也為了給家鄉(xiāng)百姓做點(diǎn)兒好事，他還是到了縣官任上。到了任，他并沒急著應(yīng)付縣內(nèi)的官紳豪富，而是一身粗布衣裳悄悄
地察訪民情去了。誰都知道陶淵明最愛喝酒，而今喝得更邪乎，且沾嘴一準(zhǔn)兒醉，而且還成心要讓人們看見自己的醉態(tài)。他這種沾酒就“醉”的形象在今天看來，決不是好事。可是在東晉茍延殘喘的年月，大多正直而有才能的官員無不用酒來澆滅胸中的窩火，同時(shí)又用沉迷醉酒來麻痹皇帝及其走狗的猜忌和監(jiān)視，讓他們覺得自己不過是個(gè)酒肉之徒，既沒野心，也無反心，從而放松對(duì)自己的疑戒，達(dá)到保護(hù)自己的目的。
這天，走得天已盡黑的陶淵明，早已錯(cuò)過了飯點(diǎn)。夜半時(shí)分，又累又餓的陶淵明和一個(gè)隨從吏員總算走到了縣城西門外的江橋鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)邊一家豆腐店還亮著燈。二人敲開門進(jìn)去，原來店家正在磨豆腐。陶淵明說明了來意，店家一聽是自己心儀已久的大詩(shī)人陶縣令，忙置酒備辦了幾樣豆腐菜，端上來歉疚地說：“家里窮，沒有魚肉，幾盤豆腐小菜，請(qǐng)大人將就著用吧！”望著面前潔白如玉的豆腐和紅根嫩綠的拌菠菜，陶淵明不禁脫口贊道：“清香白玉版，紅嘴綠鸚哥。妙不可言呀！”并邀請(qǐng)店家同坐共飲，不住地夸贊酒香醇正，豆腐筋道味美，還問了豆腐的制作、品種和店家的生計(jì)情況，直勁兒說這酒喝得痛快，不會(huì)醉人，走時(shí)連聲道謝，堅(jiān)持付足了酒飯錢，感動(dòng)得店家直呼陶大人清廉，陶大人真是青天呀！而陶淵明卻搖搖頭，指著店家新做的豆腐慨嘆道：“豆腐，我七尺男兒尚不如你清白！在這渾濁骯臟的官場(chǎng)，我還要‘為五斗米折腰’，屈事那些權(quán)貴小人，真是愧對(duì)百姓啊！”沒過多久，店家果然聽到陶縣令掛印歸隱田園去了。原來上頭派了個(gè)芝麻粒兒大的狗官兒下來視察，非要陶淵明官服官帽穿戴齊整，恭恭敬敬地去拜見他。陶淵明心說，什么玩意兒！要我穿戴好拜他狗東西，干脆說你想要我壓榨百姓，拿肉包子喂你這條惡狗，得了唄！陶淵明一氣，就摔了烏紗帽，攜妻小回家鄉(xiāng)去了。
陶淵明回到家鄉(xiāng)，親自下田耕種收獲，安貧樂勞，自食其力，飽享田園風(fēng)光之趣。但他仍舊懷有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民之情，農(nóng)耕之余亦勤于筆耕，寫了不少傳揚(yáng)后世的好文章。其中他十分得意的一篇就是《桃花源記》，那上面表述的即是他一心向往的遠(yuǎn)古無懷氏和葛天氏時(shí)代那種不言而自信，不化而自行的淳樸自然、平等無欺的理想世界。
醫(yī)圣
張仲景，名機(jī)，男，漢族，約公元150年生，河南南陽(yáng)人，東漢朝代的孝廉學(xué)歷，漢靈帝時(shí)曾任正地市級(jí)的長(zhǎng)沙太守。
張仲景被后世譽(yù)為“醫(yī)圣”，他醫(yī)術(shù)高超，利用勤學(xué)苦練得到的本領(lǐng)，醫(yī)好了很多患有疑難雜癥的病人；他醫(yī)德高尚，看到河南疾病流行時(shí)，棄官歸鄉(xiāng)行醫(yī)，為廣大老百姓治病；他醫(yī)道高明，寫出了醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》，這部醫(yī)書是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上首次提出辨證論治法，形成了獨(dú)特的中國(guó)醫(yī)學(xué)思想體系。它不僅為國(guó)內(nèi)歷代醫(yī)學(xué)家所尊崇，而且為日本、朝鮮、歐美諸國(guó)醫(yī)學(xué)家效法，被譽(yù)為“眾法之宗，群方之祖，醫(yī)門之圣。”
社會(huì)關(guān)系
張仲景出生在東漢末期一個(gè)官僚家庭，其父親張宗漢是個(gè)知識(shí)分子出身的官員。他從小就從史書上看到扁鵲望診齊桓公的故事，對(duì)扁鵲高超的醫(yī)術(shù)非常欽佩，立志長(zhǎng)大后做一名救死扶傷的醫(yī)生。
公元161年，11歲的張仲景拜同郡的張伯祖為師，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。張伯祖是當(dāng)時(shí)有名的醫(yī)學(xué)家，他性格沉穩(wěn)，每次給病人看病、開方，都十分精心，深思熟慮。經(jīng)他治療過的病人，十有八九都能痊愈，因而張伯祖很受百姓的尊重。跟張仲景一同學(xué)醫(yī)的，還有一個(gè)比他年長(zhǎng)的同鄉(xiāng)何頤，他對(duì)張仲景刻苦鉆研醫(yī)學(xué)的精神十分欽佩。他曾說：“君用思精而韻不高，后將為良醫(yī)。”意思是說張仲景才思過人，善思好學(xué)，聰明穩(wěn)重，但是沒有做官的氣質(zhì)和風(fēng)采，不宜做官。只要專心學(xué)醫(yī)，將來一定能成為有名的醫(yī)生。醫(yī)圣神奇的治病故事
破迷信治精神病
古代封建社會(huì)，迷信巫術(shù)盛行，巫婆和妖道乘勢(shì)興起，坑害百姓，騙取錢財(cái)。張仲景對(duì)這些巫醫(yī)、妖道非常痛恨。
有一天，他遇見一個(gè)婦女，一會(huì)兒哭一會(huì)兒笑，總是疑神疑鬼。病人家屬聽信巫婆的欺騙，以為這是“鬼怪纏身”，要請(qǐng)巫婆為她“驅(qū)邪”。張仲景觀察了病人的氣色和病態(tài)，又詢問了病人的有關(guān)情況，然后對(duì)病人家屬說：“她根本不是什么鬼怪纏身，而是‘熱血入室’，是受了較大刺激造成的。她的病完全可以治好。真正的鬼怪是那些可惡的巫婆，她們是‘活鬼’，千萬不能讓她們纏住病人，否則病人會(huì)有性命危險(xiǎn)。”在征得病人家屬同意后，他研究了治療方法，為病人扎了幾針。幾天后，那婦女的病慢慢好起來。張仲景又為她治療了一段時(shí)間就痊愈了。
從此，一些窮人生了病，便不再相信巫醫(yī)的鬼話，而是找張仲景治病。最早使用肛門栓劑通便法
一次，有個(gè)病人大便干結(jié)，排不出，吃不下飯，很虛弱。張仲景仔細(xì)做了檢查，確認(rèn)是高熱引起的一種便秘癥。當(dāng)時(shí)碰到便秘，一般是讓病人服用瀉火的藥。但是這個(gè)病
人身體很虛弱，如果服用瀉藥，他會(huì)經(jīng)受不住。但不用瀉藥，大便不通，熱邪無法排除。怎么辦呢?張仲景經(jīng)過慎重考慮，決定做一種新的嘗試：他取來一些蜂蜜并將它煎干，捏成細(xì)細(xì)的長(zhǎng)條，制成“藥錠”，慢慢地塞進(jìn)病人的肛門。“藥錠”進(jìn)入腸道后，很快溶化，干結(jié)的大便被溶開，一會(huì)兒就排了下來。大便暢通，熱邪排出體外，病人的病情立刻有了好轉(zhuǎn)。這就是我國(guó)醫(yī)學(xué)史上最早使用的肛門栓劑通便法。
人工呼吸首創(chuàng)者
還有一次，張仲景外出，見許多人圍著一個(gè)躺在地上的人嘆息，有幾個(gè)婦女在悲慘地啼哭。他一打聽，知道那人因家里窮得活不下去就上吊自殺，被人們發(fā)現(xiàn)救下來時(shí)已經(jīng)不能動(dòng)彈了。張仲景得知距上吊的時(shí)間不太長(zhǎng)，便趕緊吩咐把那人放在床板上，拉過棉被為他保暖。同時(shí)叫了兩個(gè)身強(qiáng)力壯的年輕人，蹲在那人的旁邊，一面按摩胸部，一面拿起雙臂，一起一落地進(jìn)行活動(dòng)。張仲景自己則叉開雙腳，蹲在床板上，用手掌抵住那人的腰部和腹部，隨著手臂一起一落的動(dòng)作，一松一壓。不到一個(gè)小時(shí)，那人竟然有了微弱的呼吸。張仲景關(guān)照大家不要停止動(dòng)作，繼續(xù)做下去。又過了一會(huì)兒，那人終于清醒過來。這就是現(xiàn)在急救中廣泛使用的人工呼吸。
坐堂醫(yī)生的由來
盡管張仲景從小就厭惡官場(chǎng)，輕視仕途。但由于他父親曾在朝廷做過官，所以對(duì)他謀得一官半職很是看重。張仲景不愿違背父命，因此在公元188年漢靈帝時(shí)，取得孝廉學(xué)歷，進(jìn)入官場(chǎng)。公元196年，被朝廷派到湖南長(zhǎng)沙做太守。但他仍用自己的醫(yī)術(shù)，為百姓解除病痛。在封建時(shí)代，做官的不能隨便進(jìn)入民宅，接近百姓。可是不接觸百姓，就不能為他們治療。于是張仲景想了一個(gè)辦法，擇定每月初一和十五兩天，大開衙門，不問政事，讓有病的百姓進(jìn)來，他端端正正地坐在大堂上，挨個(gè)地仔細(xì)為群眾診治。他讓衙役貼出安民告示，告訴老百姓這一消息。他的舉動(dòng)在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了強(qiáng)烈的震動(dòng)，老百姓無不拍手相慶。
后來人們就把坐在藥鋪里給人看病的醫(yī)生，通稱為“坐堂醫(yī)生”，用來紀(jì)念張仲景。
自公元196年漢獻(xiàn)帝開始，戰(zhàn)亂繁頻，張仲景的家族，原來有200多人，在不到10年的時(shí)間里，就有三分之二死于瘟疫，其中又有十分之七是死于傷寒病。
張仲景痛定思痛，他決心要控制瘟疫的流行，根治傷寒病。從此他“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，刻苦研讀古代醫(yī)書，繼承《內(nèi)經(jīng)》等古典醫(yī)籍的基本理論，廣泛借鑒其他醫(yī)家的治療方法，結(jié)合個(gè)人臨床診斷經(jīng)驗(yàn)，研究治療傷寒雜病的方法。
這時(shí)候，東漢王朝四分五裂，張仲景官不能做，家也難回。公元205年，他到嶺南隱居，開始著手撰寫《傷寒雜病論》。到公元210年，終于寫成了劃時(shí)代的臨床醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》，共十六卷。經(jīng)后人整理成為《傷寒論》和《金匱要略》兩本書。((傷寒雜病論》為我國(guó)中醫(yī)病因?qū)W說和方劑學(xué)說的發(fā)展做出了·重要貢獻(xiàn)。后來該書被奉為“方書之祖”，張仲景也被譽(yù)為“經(jīng)方大師”。
張仲景寫成該書后仍專心研究醫(yī)學(xué)，直到公元219年與世長(zhǎng)辭，終年69歲。晉武帝司馬炎統(tǒng)一天下后的公元285年，張仲景的遺體才被后人運(yùn)回故鄉(xiāng)安葬，并在河南南陽(yáng)修建了醫(yī)圣祠和仲景墓。
魯迅與車夫的幾件小事
20世紀(jì)上葉的舊中國(guó)，人力車夫作為下層社會(huì)的一部分飽受歧視和壓迫，甚至有大學(xué)教授說：“如果詩(shī)歌描寫車夫，就是下流詩(shī)歌。”但魯迅就在這個(gè)時(shí)候?qū)懴铝苏鸷承撵`的《一件小事》。發(fā)表于1919年底的這篇小說，讓人們感受到了高尚人格的力量：我這時(shí)突然感到一種異樣的感覺，覺得他滿身灰塵的后影，剎時(shí)高大了，而且愈走愈大，須仰視才見??
這篇小說或許有虛構(gòu)的成分，而實(shí)際上，魯迅和車夫之間，曾發(fā)生過不少尋常而感人的故事。據(jù)魯迅日記記載：
1913年2月8日，“上午赴部，車夫誤地上所置橡皮水管，有似巡警者及常服者三數(shù)人突來亂擊之，季世人性都如野狗，可嘆！”。魯迅痛感世道不公，人性扭曲，弱肉強(qiáng)食，無理可講，其激憤之情溢于言表。
1915年5月2日，“車夫衣敝，與一元”。
1916年5月17日，“下午自部歸，券夾落車中，車夫以還，與之一元”。
1923年3月25日，“黎明往孔廟執(zhí)事。歸途墜車，落二齒”。此事在日記里述焉不詳，但在《從胡須說到牙齒》一文中卻有補(bǔ)憶：“天氣很冷，所以我穿著厚外套，帶了
手套的手是插在衣袋里的。那車夫，我相信他是因?yàn)轭??自己跌倒了，并將我從車上摔出。我手在袋里，來不及抵按，結(jié)果便自然只好和地母接吻，以門牙為犧牲了。”魯迅言語間幽而默之，并無任何責(zé)怪之意。而且這種事情無獨(dú)有偶，1912年8月7日，“午歸寓途中車仆墮地，左手右膝微傷”。魯迅對(duì)此也僅是輕描淡寫而已。后來魯迅之所以對(duì)“墜車落齒”舊事重提，其實(shí)是為有關(guān)他缺齒的傳聞澄清事實(shí)，以回?fù)糁{言和中傷。
20世紀(jì)20年代末，新興的交通工具有軌電車和公共汽車開始在國(guó)內(nèi)發(fā)展，很多人力車夫陷于無以謀生的困境。于是北京數(shù)千車夫組織暴動(dòng)，上街搗毀電車，遭到當(dāng)局的殘酷鎮(zhèn)壓，許多車夫慘遭殺戮。魯迅在1929年11月8日給章廷謙的信中憤慨地說：“近日之車夫大鬧，其實(shí)便是失業(yè)者大鬧，其流為土匪，只差時(shí)日矣。”
夏日的上海天氣炎熱，柏油馬路上如火烤一般，人力車夫們嗓子焦渴，有時(shí)連話都說不出來。魯迅和內(nèi)山完造商定，在內(nèi)山書店的門前設(shè)一茶桶，免費(fèi)供給人力車夫等隨時(shí)飲用。此事在魯迅日記中亦有記載：1935年5月9日，“以茶葉一囊交內(nèi)山君，為施茶之用”。
周曄在《我的伯父魯迅先生》中寫了魯迅晚年的另一件事：一個(gè)寒冷的黃昏，北風(fēng)呼嘯，周建人一家三口去魯迅家串門。在離魯迅家不遠(yuǎn)處，他們看到一個(gè)黃包車夫坐在地上呻吟。原來他光著腳拉車，不小心踩在了玻璃上，玻璃片插進(jìn)了腳底，鮮血淋漓，傷痛難忍，無法回家。周建人問明情況，趕快跑到魯迅家里，不一會(huì)兒，就同魯迅一起拿了藥和紗布出來。“他們把那個(gè)拉車的扶上車子，一個(gè)蹲著，一個(gè)半跪著，爸爸拿鑷子給那個(gè)拉車的夾出碎玻璃片，伯父拿來硼酸水給他洗干凈。他們又給他敷上藥，扎好繃帶。”魯迅還送給那個(gè)素不相識(shí)的車夫一些錢，囑咐他在家多休養(yǎng)幾天，并且把余下的藥和繃帶給了他。
魯迅與車夫的這些事，對(duì)魯迅?jìng)ゴ蟮囊簧鷣碚f，只是平凡小事，但也足以反映出魯迅對(duì)下層民眾樸素而深沉的愛。
再高幾厘米就會(huì)倒塌
魏源是近代史上杰出的思想家、改革家、史學(xué)家、地理學(xué)家和文學(xué)家。人們常常稱贊他博古通今、造詣精深。人們所不知道的，是與他同時(shí)代的另一位英才。
這位英才的名字叫石昌化。
魏源15歲在縣試中，認(rèn)識(shí)了小他一歲的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手石昌化。主考官發(fā)現(xiàn)這兩人年齡雖小，文章都屬上佳。因?yàn)殡y分伯仲，便將他倆同時(shí)“拔置前茅，贊為雙璧”。第二年，魏源和石昌化又同時(shí)參加了“府試”，分別獲得冠軍、亞軍。
魏源能成功，絕對(duì)是“梅花香自苦寒來”。他最大的愛好就是讀書，甚至因?yàn)樵跁坷锎锰茫B自己家的仆人都認(rèn)不出來了。
石昌化在認(rèn)識(shí)魏源后，感到自己的見識(shí)與學(xué)問與魏源還有一段差距。一心爭(zhēng)強(qiáng)好勝的他開始琢磨，自己該如何縮短差距，趕上魏源呢?
石昌化開始給自己加碼：魏源讀書讀到三更，那我就讀到五更。魏源讀到五更，那我就通宵熬夜。如此拼命的他沒想到，“梅花沒香苦寒枯”。由于過分刻苦，石昌化患風(fēng)寒引發(fā)癆病，進(jìn)而嘔血。
身體垮了，學(xué)業(yè)也就無從繼續(xù)，這個(gè)早年與魏源站在同一起跑線的神童，因?yàn)檫^分苛求自己，失去了參加殿試的機(jī)會(huì)，“以病劇而不得與魏同捷”。
魏源不努力，絕對(duì)成不了魏源，石昌化過于努力，卻只成為歷史上的一個(gè)無名小卒。
你知道大樹最高能長(zhǎng)多高嗎?科學(xué)家說，一棵大樹再怎么具有生命力，也只能長(zhǎng)到122米到130米，不是大地?fù)尾黄鹚撬约簱尾黄鹱约骸Ｔ?30米的極限，再長(zhǎng)一米，甚至哪怕幾厘米，都可能自己壓垮自己，轟然倒塌。其實(shí)在人生中，讀書、工作、理想都是如此。要十分努力，卻不可超出自己的能量極限，尤其不能把別人的高度當(dāng)成自己一定要達(dá)到的高度，否則往往不成功，卻逼苦了自己。
歷史故事不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,更重要的是它符合七八年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特征,下面這些是小編為大家推薦的幾篇有趣的歷史小故事。
有趣的歷史小故事1：唐太宗賜醋房玄齡 “吃醋”的典故來源
唐太宗時(shí)期的宰相房玄齡怕老婆的名聲，和他的卓越政績(jī)一起成為了千古流傳的話題。
有一天早朝已畢，房玄齡卻在朝中徘徊不回家。唐太宗很奇怪，問他，只聽他說，請(qǐng)皇上下
旨令他的夫人不要生氣，他才敢回家，太宗聽了大吃一驚，沒想到房玄齡竟怕老婆到這種程度。
如此的綱常不振，真是豈有此理。唐太宗很為房玄齡抱不平，故意賜給他幾個(gè)美姬，殺殺他老婆的威風(fēng)。房玄齡當(dāng)然是不敢要的，唐太宗就讓皇后出馬勸說房玄齡的妻子，自然也是碰了一鼻子的灰。唐太宗大怒，親自出馬賜房夫人鴆酒說：“若同意你丈夫納我所送的美女便罷，若不同意，那就飲此毒酒，此事絕無商量!”
只見房夫人二話不說，將毒酒接過來，一口飲下，唐太宗看到這種情形，心里大為驚駭，嘆道：“此等女子我尚畏之，何況玄齡。”
唐太宗拿濃醋去嚇唬房玄齡的老婆，沒想到卻嚇著了自己和眾人。而將嫉妒說成“吃醋”的典故，就是由此而來。
有趣的歷史小故事2:唐太宗與魏徵的故事
魏徵像唐太宗執(zhí)政公開嚴(yán)明，鼓勵(lì)大臣直諫，所以他手下有許多敢于直言進(jìn)諫的大臣。而在這些諫臣中，最突出的當(dāng)屬魏徵，他經(jīng)常進(jìn)諫，提出過許多很好的建議，甚至常常與李世民當(dāng)面爭(zhēng)執(zhí)，即使李世民大怒，也還是神色不變，堅(jiān)持自己的看法。
公元626年，李世民下詔征兵，規(guī)定不滿十八歲而個(gè)頭高大的男子，也可以征。魏徵卻扣住了這道詔書不發(fā)，太宗連催幾次，他都不理。李世民大怒，召來魏徵訓(xùn)斥他大膽抗旨。
魏徵鎮(zhèn)定地說：“臣聽說竭澤而漁，就無魚可捕了。陛下將不滿18歲但身強(qiáng)力壯的男子征來當(dāng)兵，以后再到哪里去征兵呢?再說，國(guó)家的賦稅讓誰來負(fù)擔(dān)呢，并且陛下以前宣布18歲以
上的男子才征，現(xiàn)在的詔書一下，你不是失言于天下嗎?”李世民聽了，啞口無言，良久，才承認(rèn)自己錯(cuò)了，撤銷了這道詔書，還提升魏徵為太子太師。
一天，李世民正在逗弄一只小鷂(即雀鷹，比鷹小，可幫助打獵)，見魏徵進(jìn)來，怕他責(zé)怪，忙將它藏在懷中，魏徵裝作沒看見，向太宗奏事，又故意拖延時(shí)間。等他離開，小鷂已經(jīng)悶死了。
還有一次，太宗退朝回到宮中，怒氣沖沖地說：“總有一天，我要?dú)⑺肋@個(gè)鄉(xiāng)下佬。”長(zhǎng)孫皇后忙問殺誰。太宗說：“魏徵常常當(dāng)面頂撞我，使我難堪。”
長(zhǎng)孫皇后就退出去穿上禮服再進(jìn)來，向李世民道賀道：“君主圣明，臣下才敢直言進(jìn)諫，魏徵敢于當(dāng)面頂撞陛下，說明陛下是圣明之君，臣妾怎能不向陛下祝賀呢?”李世民聽了皇后委婉的批評(píng)和規(guī)勸，怒氣頓消，清醒地認(rèn)識(shí)到虛心納諫對(duì)于天下興亡的重要性。
貞觀中期以后出現(xiàn)了盛世，大臣都極力歌頌李世民，只有魏徵保持著清醒的頭腦，給李世民指出了10個(gè)缺點(diǎn)，要他警惕。李世民就鄭重地將它抄在屏風(fēng)上，以便早晚閱讀，引為戒鑒。公元643年，魏徵病死，李世民十分悲痛，說：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替;
以人為鏡，可以明是非。魏徵一死，我失去了一面鏡子。”
有趣的歷史小故事3:文成公主入藏的故事
唐朝的貞觀之治，使國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，周圍少數(shù)民族非常向往，紛紛派使者前來修好，稱臣納貢。許多少數(shù)民族首領(lǐng)都來求親，以能夠與唐朝宗室聯(lián)姻為榮。
唐太宗為了確保邊疆太平，各族人民和睦相處，也制定并推行和親政策。比如，唐太宗把妹妹衡陽(yáng)公主嫁給突厥處羅可汗的兒子阿史那社爾，把弘化公主嫁給吐谷渾可汗諾曷缽，從而建立了唐朝和突厥、吐谷渾之間的友好關(guān)系。
當(dāng)時(shí)西南地區(qū)的青藏高原上，崛起了一個(gè)強(qiáng)盛的吐蕃(bō)政權(quán)。它的贊普(吐蕃王的稱號(hào))松贊干布，于634年派使者到長(zhǎng)安，希望跟唐朝建立友好關(guān)系。
松贊干布從小就精通騎馬、射箭、擊劍等各種武藝，而且很有文化素養(yǎng)，會(huì)寫詩(shī)歌，吐蕃人十分愛戴他。在他父親去世不久，吐蕃貴族發(fā)動(dòng)叛亂，企圖奪取政權(quán)。年輕的松贊干布鎮(zhèn)靜地面對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)，憑著超凡的智慧和勇敢，很快就平定了叛亂。
松贊干布派使者到長(zhǎng)安，一方面是想學(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)文化，另一方面則是向唐皇室求親。但唐太宗沒有馬上答應(yīng)。吐蕃使者擔(dān)心回去后會(huì)被松贊干布怪罪，便撒了個(gè)謊，于是鬧出了吐蕃和唐朝的矛盾，雙方打了幾仗，又坐下來和平談判。
公元640年，松贊干布派出了一支上百人的隊(duì)伍，由聰明能干的大論(宰相)祿東贊帶隊(duì)，準(zhǔn)備了許多金銀珍寶，再次到長(zhǎng)安求親。
祿東贊在唐太宗接見時(shí)，轉(zhuǎn)達(dá)了松贊干布想和唐朝友好的心愿，巧妙地提出了年輕的國(guó)王希望娶一位大唐公主的要求。
唐太宗對(duì)祿東贊的言談舉止很贊賞，并從他那里對(duì)松贊干布有了更多的了解。唐太宗在皇族的姑娘中，挑選了一位文化素養(yǎng)較高、美麗而又溫柔的，封為“文成公主”，許嫁給松贊干布。
祿東贊能完成求親的使命，確實(shí)很不容易，至今民間還流傳著“五難求婚使”的動(dòng)人故事。當(dāng)?shù)摉|贊勝利解答了一道道難題，最后，唐太宗要他從二千五百名美麗的姑娘中，找出文成公主來。祿東贊以他敏銳的眼光，一眼就認(rèn)出了儀態(tài)大方的文成公主。
公元641年，唐太宗派禮部尚書、江夏王李道宗護(hù)送文成公主去吐蕃。隨同文成公主一起入藏的，還有許多侍女和工匠廚役。在文成公主豐盛的嫁妝里，不僅有金銀珠寶、綾羅綢緞，還有吐蕃所缺少的糧食、蔬菜、水果種子和藥材、蠶種等，以及許多儒家經(jīng)典和農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、天文、歷法、科技等方面的圖書。
吐蕃人民得知文成公主嫁給松贊干布的消息后，一路上都有人備了禮物和交通工具來接送。松贊干布按照唐朝禮制，從吐蕃都城邏些(今
西藏拉薩)趕到柏海(今青海鄂陵湖)，親自迎接文成公主，并在那里隆重地舉行了婚禮。他與李道宗相見，是以兒子女婿這種晚輩的身份，以表示敬意。
隨后，松贊干布帶著文成公主回邏些。這年藏歷4月15日，邏些百姓像過盛大節(jié)日似的，載歌載舞，迎接文成公主進(jìn)城。
松贊干布非常寵愛文成公主，還按照唐朝的建筑模式，在邏些專為文成公主造了一座宮殿。至今在拉薩的大昭寺及布達(dá)拉宮中，都供奉著松贊干布與文成公主的塑像。
松贊干布于公元650年去世后，文成公主繼續(xù)為漢藏兩族人民的文化交流和友好聯(lián)系作著不懈努力。當(dāng)時(shí)去印度學(xué)佛的唐朝僧人，大多取道吐蕃，有些高僧還受到文成公主的熱情接待。
文成公主在吐蕃生活了近四十年，為發(fā)展藏族經(jīng)濟(jì)作出了貢獻(xiàn)。她讓隨從人員向當(dāng)?shù)匕傩諅魇诟N方法，還親自指導(dǎo)青稞等谷物的試種。她要求唐朝選派優(yōu)秀工匠入藏，幫助吐蕃人民建設(shè)。
自從文成公主入藏后，唐朝和吐蕃文化交流大大加強(qiáng)，她也成為民族情誼的象征，因而直到現(xiàn)在還被當(dāng)?shù)厝嗣袼钌顟涯睢?/p>
松贊干布以后的幾個(gè)贊普，繼續(xù)保持與唐朝的友好關(guān)系。公元710年，唐中宗把金城公主嫁給吐蕃贊普。公元729年，吐蕃贊普派使者來見唐玄宗，表示愿意和唐朝同為一家人，讓天下百姓永遠(yuǎn)過太平日子，表達(dá)了漢藏人民的友好感情和愿望。
清明節(jié)的由來與傳說
時(shí)間:2017-03-14 責(zé)任編輯:中國(guó)歷史故事網(wǎng) 點(diǎn)擊:89906次
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。
后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說：
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。www.tmdps.cn
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
中秋節(jié)的由來與傳說
時(shí)間:2016-09-03 責(zé)任編輯:中國(guó)歷史故事網(wǎng) 點(diǎn)擊:343488次
在中秋節(jié)來臨之際，中國(guó)歷史故事網(wǎng)www.tmdps.cn和廣大網(wǎng)友講述中秋節(jié)的由來和傳說。
中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一：嫦娥奔月
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民
造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。www.tmdps.cn
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
中秋傳說之二：吳剛折桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。
幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。
據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。
李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之三：朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。
當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。
到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。
此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
元宵節(jié)的由來與傳說
元宵節(jié)的由來與傳說
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過程。
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”；正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
關(guān)于元宵節(jié)的來歷，民間還有幾種有趣的傳說：
關(guān)于燈的傳說
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」。
大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。
漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)
另一個(gè)傳說是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，www.tmdps.cn但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言．
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定．
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
東方朔與元宵姑娘
這一則傳說與吃元宵的習(xí)俗有關(guān)：相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時(shí)節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。
一天，東方朔出宮在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時(shí)之間，長(zhǎng)安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長(zhǎng)安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長(zhǎng)而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報(bào)皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請(qǐng)來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了。
如此熱鬧了一夜，長(zhǎng)安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。
春節(jié)的由來與傳說
春節(jié)的由來與傳說
春節(jié)和年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的 名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。
1949年9月27日，新中國(guó)成立，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，通過了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽(yáng)歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。
傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶祝活動(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節(jié)傳說之一：熬年守歲
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：
太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。
守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。
春節(jié)傳說之二：萬年創(chuàng)建歷法說
相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間，后來，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。來源：www.tmdps.cn
當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：
日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。
草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。
知道萬年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對(duì)祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。
冬去春來，年復(fù)一年，萬年經(jīng)過長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年。
春節(jié)傳說之三：貼春聯(lián)和門神
據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門，通常都是兩扇對(duì)開，所以門神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。
端午節(jié)由來與傳說
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀(jì)念屈原（附：屈原投江的故事）
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃
粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
古時(shí)候國(guó)家之前頻繁征戰(zhàn)，到底是哪個(gè)黃帝比哪個(gè)黃帝更聰明，沒有硬性的標(biāo)準(zhǔn)，也不要去佐證孰強(qiáng)孰弱，下面這些是小編為大家推薦的幾篇中華五千年歷史故事集精選
中華五千年歷史故事集精選 ：楚莊王和吳王闔閭誰更厲害 楚莊王稱霸中原的原因是什么
春秋戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)火紛紛，在這二百九十多年間，社會(huì)風(fēng)雷激蕩。群雄奮起只為在中原大地分得一杯羹，這一時(shí)期有五個(gè)霸主先后建立了霸業(yè)。在 歷史上，對(duì)“春秋五霸”有兩種不同的說法：一說“五霸”是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王;另一說“五霸”是指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。
楚莊王，又稱荊莊王，熊氏，名旅，春秋時(shí)楚國(guó)最有成就的國(guó)君，春秋五霸之一。郢都(江陵紀(jì)南城)人，楚穆王之子，公元前614年繼位。楚莊王的發(fā)憤圖強(qiáng)是很多諸侯都沒想到的。他的一生極其富有傳奇性色彩，他出生在楚國(guó)這個(gè)神
秘的國(guó)度，他的一生也像是一本書寫不完的傳
奇。十幾歲就登基，在位三年不理朝政，“昏聵閉塞，貪圖酒色”，墮落的楚莊王，最后卻能在他即位后短短時(shí)間內(nèi)將楚國(guó)打造成了一個(gè) 超級(jí)大國(guó)，讓其他的諸侯國(guó)目瞪口呆。
同樣是霸主的吳王闔閭，他是楚莊王之后的又一個(gè)梟雄。在齊國(guó)稱霸時(shí)，楚國(guó)因受齊國(guó)的抑制而不得不停止北進(jìn)，轉(zhuǎn)而向東吞并一些小國(guó)，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，待齊國(guó)走下坡路后，楚國(guó)趁機(jī)北進(jìn)與晉國(guó)爭(zhēng)霸，以此同時(shí)，西部的各國(guó)也悄悄崛起，以后，吳、越兩國(guó)相繼強(qiáng)大，爭(zhēng)霸于東 南。粗略看之幾個(gè)霸主的實(shí)力都不相上下，每個(gè)人也都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
楚莊王問鼎中原，甚至欲取周而代之，大敗中原霸主晉國(guó)，小國(guó)都尊奉他為霸主。闔閭在伍子胥和孫武的輔佐下破楚入郢，擊敗楚國(guó)，雖然 沒滅了楚國(guó)，但也讓楚國(guó)實(shí)力大減，吳國(guó)取代了楚國(guó)在南方地區(qū)霸主的地位。闔閭手下有孫武和伍子胥，楚王和吳王要說誰更厲害，可謂是 各有千秋，而五霸的排列順序，只不過使他們稱霸時(shí)間的前后順序而已，所以說吳王和楚王兩個(gè)人不分上下。
楚莊王從最初的默默無聞、一飛沖天到問鼎中原，他的成功讓所有人刮目相看。在楚莊王之前，楚國(guó)一直被排除在華夏文化之外，自楚莊 王始，楚國(guó)真正意義上開始強(qiáng)大，楚莊王為華夏文化的傳播和民族精神的形成，發(fā)揮了巨大的作用。正如他自己所言：“不飛則已，一飛沖 天;不鳴則已，一鳴驚人。”從一個(gè)紈绔子弟變?yōu)閯?lì)精圖治的政治家，這個(gè)轉(zhuǎn)變不是任何人都能辦到的，也不是任何人都能夠成功的。
楚莊王親政以后，做了幾件大事，這幾件大事對(duì)楚國(guó)的發(fā)展尤為重要，勵(lì)精圖治，他首先分化朝廷里權(quán)勢(shì)大的人，將權(quán)力集中于自己手中，又壓制若敖氏，任用蘇從、蒍賈、伍舉等賢臣。即使楚國(guó)在后來發(fā)生了嚴(yán)重的政亂，一度威脅到了楚國(guó)的統(tǒng)治和他的地位，但是楚莊王臨危 不懼，沉著處理，穩(wěn)定后方。在對(duì)外政策上，又敢于向晉國(guó)交戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗也不放棄，最后大膽啟用孫叔敖才使得楚國(guó)有了一個(gè)較大的改觀，楚國(guó)大治。內(nèi)部憂患解決好后，楚莊王開始圖謀更長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，他把眼光放在了楚國(guó)之外的疆域。
楚國(guó)在楚莊王的領(lǐng)導(dǎo)下，逐漸強(qiáng)盛起來，有了點(diǎn)實(shí)力的楚國(guó)積極尋求北進(jìn)的機(jī)會(huì)，在齊國(guó)沒落之后，楚國(guó)迅速抓住時(shí)機(jī)，悄悄吞并了東邊的 一些小的國(guó)家，版圖擴(kuò)大之后，才向晉國(guó)打起了主義。雖與晉國(guó)的交戰(zhàn)屢戰(zhàn)屢敗，但是楚國(guó)沒有放棄攻打晉國(guó)的愿望，反而越挫越勇。他愈 加積極進(jìn)取，制定一系列的外交措施，先把南方蠻夷部落收服，再打敗宋國(guó)，讓楚國(guó)在軍事上保有威望，進(jìn)而對(duì)晉國(guó)形成震懾。晉國(guó)在楚國(guó) 真正強(qiáng)大后才意識(shí)到自己大意輕敵了。然而，一切都太晚，楚國(guó)已經(jīng)問鼎中原了。
公元前591年，楚莊王去世，謚號(hào)莊。后世對(duì)其多給予較高評(píng)價(jià)，有關(guān)他的一些典故，如一鳴驚人等流傳下來，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。自楚莊 王起，楚國(guó)開始強(qiáng)大，為華夏文化的傳播和民族精神的形成，發(fā)揮了巨大的作用。
中華五千年歷史故事集精選 ：晉文公的生平簡(jiǎn)介 晉文公為何出逃他出逃了多少年
晉文公是個(gè)雄心勃勃的人，若非如此他又怎么能忍辱負(fù)重19年，過著茍且偷生的日子。若非心中抱著強(qiáng)大的信念，他又怎么會(huì)在19年之后選 擇重新回到故國(guó)即位，準(zhǔn)備與天下豪杰逐鹿。晉文公用逃亡的19年澆灌了一份決心，一份毅力和一份永不言棄的精神。
大國(guó)爭(zhēng)霸是春秋時(shí)期的一個(gè)重要特征，在這個(gè)期間，中原大地上任何一個(gè)有能力分得天下的人，都覬覦這寶座。猶以五霸最顯名，春秋五霸 在過去的兩千多年中一直是人們耳熟能詳?shù)娜宋铩峭蹶H閭、越王勾踐、齊桓王等等，這些霸主建功立業(yè)，其光輝被世人歌頌。五位霸主之 中只有齊、晉文兩人一直是人們心中不變的霸主，可見二人功業(yè)實(shí)在是偉大。
齊桓公趁著周王室衰微，崛起于眾諸侯國(guó)之中，帶領(lǐng)華夏諸侯，平定蠻夷，“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時(shí)期的首霸，也的確無愧于 春秋霸主的稱號(hào)。相較之下，晉文公的功業(yè)就沒齊桓公那么顯赫，但我們對(duì)晉文公的功績(jī)充分給予肯定。晉文公重耳在9年內(nèi)讓相對(duì)比較弱 小的晉國(guó)稱霸一方，成為五霸之一，并且稱霸百余年，若不是靠他自身的努力，晉國(guó)百年霸業(yè)從何而來?
晉文公，姬姓，名重耳，是中國(guó)春秋時(shí)期晉國(guó)的第二十二任君主，在位時(shí)間僅僅九年，晉獻(xiàn)公之子，母親為狐姬。晉文公政績(jī)卓著，是春秋 五霸中第二位霸主，與齊桓公并稱“齊桓晉文”。
東周初期，晉獻(xiàn)公吞并了周圍的一些小國(guó)，晉國(guó)國(guó)力逐漸強(qiáng)大起來，晉獻(xiàn)公在賈國(guó)娶了妻子，沒生兒子。他和妹妹齊姜通奸生下了秦穆夫人 和申生，風(fēng)流好色的帝王，又在戎娶了兩個(gè)女人，其中一個(gè)叫狐姬的生了重耳，另一個(gè)生了夷吾。后來，晉獻(xiàn)公看上了驪姬，驪姬本是驪戎
的人，因驪戎為討好晉國(guó)而贈(zèng)送給晉獻(xiàn)公的。獻(xiàn)公晚年寵愛妃子驪姬，什么話都聽她的，驪姬想讓自己的孩子奚齊即位，而為了保住奚齊地 位，不惜一次次陷害重耳，無奈重耳和夷吾只得逃亡。
跟隨他一起逃亡的還有他的舅舅狐偃，狐毛，還有趙衰、先軫、介子推等人，晉公子重耳逃亡后的第一個(gè)長(zhǎng)久的避難之處就是翟國(guó)，他在翟 國(guó)住了十二年，甚至在翟國(guó)娶妻生子，以為終生會(huì)困于此的重耳并不知道，逃亡才剛剛開始。與此同時(shí)，晉國(guó)在驪姬的禍亂下，已經(jīng)國(guó)將不 國(guó)了，晉國(guó)的朝臣紛紛跑到翟國(guó)投奔重耳。重耳考慮到這么多人來翟國(guó)投奔自己，實(shí)在是太顯眼也太危險(xiǎn)，不如投奔齊國(guó)。于是，一行人紛 紛帶著憧憬奔赴齊國(guó)，在躲過追兵跋山涉水之后，他們終于來到了齊國(guó)，之后，他們又以齊國(guó)為出發(fā)點(diǎn)，重新回到了晉國(guó)。
流亡在外19年的公子重耳，這段旅途實(shí)在是坎坷，在各國(guó)不受待見，甚至還有可能遭受迫害，去到小國(guó)很少受禮遇，好不容易有個(gè)楚王禮遇，也是別有用心，直到流亡到秦國(guó)生活才開始有了安穩(wěn)的苗頭。應(yīng)該說流亡的這19年開闊了他的視野，鍛煉了他的意志，也直接培養(yǎng)他的人 際關(guān)系，重要的是重耳看待事物的心態(tài)變了，他學(xué)會(huì)了珍惜，學(xué)會(huì)了稱霸天下并非只靠手段就可以。
重耳就是后來的晉文公，是繼齊桓公之后真正實(shí)現(xiàn)了稱霸的國(guó)君。由于他經(jīng)歷曲折，倍遭困厄，即位更能體會(huì)到王位來之不易，便勵(lì)精圖 治，政績(jī)顯赫，所以關(guān)于他的事跡，歷來為史家所稱道，在人民群眾中也廣為流傳。重耳流亡國(guó)外的不尋常的經(jīng)歷，以及與各國(guó)君臣的接觸、交往，使他積累了極豐富的政治經(jīng)驗(yàn)，為他以后創(chuàng)建霸業(yè)奠定了一定的基礎(chǔ)。
中華五千年歷史故事集精選 ：乾隆繼后烏喇那拉氏簡(jiǎn)介 乾隆為什么要廢掉她?
烏喇那拉氏。滿洲鑲黃旗，佐領(lǐng)那爾布之女。是乾隆帝的第二任皇后，《清史稿·后妃列傳》中記其為“皇后烏喇那拉氏”。雍正年間，被指給乾隆為側(cè)福晉。乾隆繼位后，于乾隆二年封嫻妃，八年后晉為嫻貴妃，乾隆十三年的時(shí)候，乾隆帝的原配妻子孝賢皇后去世。烏喇那拉氏順理成章的由貴妃晉為皇貴妃，攝六宮事。后于乾隆十五年，被冊(cè)立為皇后。后隨乾隆南巡時(shí)，因觸怒乾隆帝被遣送回京。此時(shí)已經(jīng)相當(dāng)于有了廢后之實(shí)，因?yàn)榍〉凼栈亓似渌拇蝺?cè)寶。烏喇那拉氏于公元1766年去世，享年48歲，一生給乾隆生了兩子一女，分別為皇十二子永璂，皇十三子永璟及皇五女。?逝世后，乾隆帝以皇貴妃禮下葬，但實(shí)際上烏喇那拉氏的葬禮還不如一般皇貴妃。乾隆四十年，追封為皇后。葬裕陵妃園寢純惠皇貴妃地宮之東側(cè)。且不設(shè)神牌、無祭享。
從皇后之尊，最后跌入泥潭，死的凄涼。烏喇那拉氏到底做了什么，引得乾隆帝如此嫌棄，不僅將她廢掉，連死后的尊榮也不愿給她?
據(jù)《清史稿·列傳·后妃》記載：“(乾隆)三十年，從上南巡，至杭州，忤上旨，后剪發(fā)，上益不懌，令后先還京師。”在滿族的習(xí)俗里最忌諱的就是斷發(fā)，只在皇太后、皇帝駕崩時(shí)，皇后才可以剪發(fā)，當(dāng)時(shí)的皇太后、皇帝都還健在，那拉皇后卻突然剪發(fā)，無疑是在詛咒他們一樣。做出這樣的事情，惹得皇帝極為不滿，也是正常的。畢竟古時(shí)候的人們最忌諱這些，特別是帝王。別說能活多久活多久，有些帝王能增加自己的壽命，豢養(yǎng)道士，專門為其煉妖延壽的也不再少數(shù)。如今身為一國(guó)之后，減掉自己的頭發(fā)，不僅是失了一國(guó)之后的禮數(shù)，最重要的是，這不是變相的詛咒我早死嗎?所以乾隆帝氣的將烏喇那拉氏廢了，到了后來也不想原諒他，也是說的通的。
可是前一天還和乾隆和睦相處，第二天就突然毀掉自己的頭發(fā)，到底是什么原因，讓堂堂一國(guó)之母，仿佛瘋了般做出如此有失體統(tǒng)的事情呢?
《清鑒輯覽》：“帝在杭州，嘗深夜微服登岸游，后為諫止，至于淚下。”也就是說，在南巡期間，乾隆帝經(jīng)常換了便服，微服私訪，上岸游玩。杭州當(dāng)時(shí)最為出名的是什么?自然是杭州瘦馬，也就是身段窈窕，溫柔若水，面若芙蓉的歌姬妓女。深夜游玩，為的自是聲色犬馬，放縱盡興了。對(duì)于乾隆帝這樣的做法，烏喇那拉氏多次勸諫，但乾隆帝根本就不聽，烏喇那拉氏傷心的落淚，乾隆卻只顧扭頭便走。因此被傷心傷情的烏喇那拉氏，最終一氣之下，用剪刀剪掉了自己的頭發(fā)。
乾隆帝是個(gè)風(fēng)流會(huì)享受的皇帝，做出這等事來，應(yīng)該也不奇怪。可因?yàn)檫@一件事，就氣得烏喇那拉氏剪掉自己的頭發(fā)，又實(shí)在不令人信服。畢竟后宮女子眾多，如今在外也不必因?yàn)椋瑤讉€(gè)上不得臺(tái)面的東西，毀了自己的體面。所以小編猜想，引得烏喇那拉氏自行斷發(fā)，必定還有其他原因。
對(duì)比兩代皇后和乾隆的關(guān)系，乾隆對(duì)自己的第一任妻子，可謂愛之憐之，敬之顧之。將其所生兩個(gè)兒子，都先后密定為太子。可對(duì)烏喇那拉
氏呢?烏喇那拉氏仿佛只是他循著品階提上后位的一樣，根本就沒有給予她多于的恩寵。對(duì)她的皇嫡子永璂，也沒有孝賢皇后所生的永璉、永琮那樣寵愛。這樣的對(duì)比，讓烏喇那拉氏心里極度不平衡。
另外乾隆心里一直放不下孝賢皇后，因此一直對(duì)烏喇那拉氏極為冷淡。無論是作為皇后，還是作為女人，乾隆帝的忽視，都讓她感到極度心寒。
最后重點(diǎn)來了，孝賢皇后是在陪乾隆南巡之時(shí)去世的，死于濟(jì)南。乾隆后來每次南巡，都刻意避開這座城市，以免觸景生情。這一次路過濟(jì)南，乾隆帝還專門為孝賢皇后作詩(shī)：“濟(jì)南四度不入城，恐防一入百悲生。春三月昔分偏劇，十七年過恨未平。”這一首包含真情的詩(shī)，仿佛一把尖刀，瞬間刺破了烏喇那拉氏已經(jīng)支離破碎的心。不在絕望中爆發(fā)就在絕望中死亡，烏喇那拉氏爆發(fā)了。她剪斷了自己的頭發(fā)，但卻沒有引來男人一絲戀愛，反而加速了自己的滅亡。
第四篇：2018秋季班課程設(shè)計(jì)方案
2018年青藤美育秋季班課程研發(fā)設(shè)計(jì)方案
《素描班、色彩班》
一．課程設(shè)計(jì)原則
素描班的課程設(shè)計(jì)需遵循以下原則: 1.由易到難，循序漸進(jìn)，合理安排課程，注重學(xué)生的接受能力。
2.多形式，多元化元素注入課堂，使課堂變得豐富多彩，不再單一化呈現(xiàn)。
3.將色彩和速寫與素描同步進(jìn)行訓(xùn)練，適當(dāng)時(shí)加入其他體驗(yàn)課程，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
4.將色彩、速寫和速寫合理穿插安排，達(dá)到或者間接達(dá)到同步，緩解學(xué)生大量學(xué)習(xí)素描的枯燥心態(tài)。
二．課程設(shè)計(jì)方向
1.小學(xué)部（10歲以上學(xué)生）
素描基礎(chǔ)知識(shí)，素描技法學(xué)習(xí)，素描（幾何體-靜物）臨摹，水粉課，速寫等。2.中學(xué)部（初中生，高中生）
針對(duì)性學(xué)校，素描（靜物）水粉課，中考美術(shù)突擊強(qiáng)化，寫生。
三．課程設(shè)計(jì)步驟
1.課題，授課老師，課時(shí)，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn) 2.課程導(dǎo)入（引導(dǎo)，啟發(fā)）3.教學(xué)過程 4.作品點(diǎn)評(píng) 5.課程小結(jié) 6.拓展延伸
《國(guó)畫班課程》
一．課程設(shè)計(jì)原則
1.設(shè)計(jì)應(yīng)由簡(jiǎn)單到難慢慢過度，為孩子打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.教材應(yīng)選擇學(xué)生熟悉感興趣的，以動(dòng)物為主，教學(xué)方法應(yīng)用易于表現(xiàn)的方法，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生愉快的繪畫。
3.采用講解、示范、展示，講解力求生動(dòng)形象直觀，把深?yuàn)W難懂的理論形象化
4.拓展眼界--欣賞大師作品及現(xiàn)代兒童國(guó)畫作品。可適當(dāng)?shù)脑O(shè)置一些臨摹的課程讓學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)效率；同時(shí)結(jié)合歷代名作欣賞引導(dǎo)學(xué)生思考，發(fā)掘其中的技能與藝術(shù)價(jià)值，并通過模仿性創(chuàng)作及研究性創(chuàng)作形式呈現(xiàn)出來，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的相關(guān)實(shí)踐動(dòng)，如專業(yè)講座、外出觀展、學(xué)生畫展、外出寫生、創(chuàng)作迎展等形式提高欣賞水平，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的熱情，切實(shí)提高學(xué)生臨寨與創(chuàng)作的能力。5.學(xué)習(xí)應(yīng)轉(zhuǎn)到基本技法的訓(xùn)練上來。花鳥畫的基本功主要是筆墨,筆墨的鍛煉可以從梅蘭竹菊入手,由此推及其它花卉就會(huì)起到事半功倍的效果。6.課程的結(jié)尾，設(shè)置自由創(chuàng)作課程.讓學(xué)生充分應(yīng)用本學(xué)期所學(xué)知識(shí)，通過教師引導(dǎo)學(xué)生開拓思維，發(fā)揮想象，自由創(chuàng)作一副屬于自己的作品，既是對(duì)本學(xué)期所學(xué)知識(shí)的鞏固，也是本學(xué)期的一張完美答卷。
二．課程設(shè)計(jì)方向 1.初級(jí)（7-9歲）國(guó)畫入門，基本技法，水墨畫學(xué)習(xí)2.中級(jí)（9-11歲）系統(tǒng)深入國(guó)畫知識(shí)，強(qiáng)化技法表現(xiàn)，這期學(xué)習(xí)動(dòng)物等。3.高級(jí)（12歲以上）專業(yè)主學(xué)山水，花鳥，人物，名作欣賞，臨摹，創(chuàng)作
三．課程設(shè)計(jì)步驟
1課題，授課老師，課時(shí)，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn) 2.課程導(dǎo)入（引導(dǎo)，啟發(fā)）3.教學(xué)過程 4.作品點(diǎn)評(píng) 5.課程小結(jié) 6.拓展延伸
《水墨印象班》
一．課程設(shè)計(jì)原則
1.通過講解、分析、和有效引導(dǎo)，選擇國(guó)畫獨(dú)有工具，恰當(dāng)?shù)牟牧稀⒁元?dú)特的繪畫形式，探索不同的創(chuàng)作方法，發(fā)展具有個(gè)性的表現(xiàn)能力，傳遞自己的思想感情。
2.在了解筆墨獨(dú)特性的同時(shí)，了解中國(guó)畫的基本特點(diǎn)，表現(xiàn)方法，初步掌握用筆、用墨塑造物象的基本技能運(yùn)用夸張與實(shí)際的對(duì)比，節(jié)奏與韻律的變化，利用媒體特性臨摹與寫生相結(jié)合。有機(jī)的進(jìn)行，美化生活，初步形成創(chuàng)意和設(shè)計(jì)的構(gòu)圖意識(shí)。3.多角度欣賞和認(rèn)識(shí)自然美和美術(shù)作品的材質(zhì)形式和內(nèi)容特征，獲得審美經(jīng)驗(yàn)和鑒賞能力，了解美術(shù)與傳統(tǒng)文化及環(huán)境的關(guān)系，從而達(dá)到提高學(xué)生的欣賞能力和表達(dá)能力。二． 課程設(shè)計(jì)方向
1.初級(jí)（7-9歲）國(guó)畫入門，基本技法，水墨畫學(xué)習(xí)
2.中級(jí)（9-11歲）系統(tǒng)深入國(guó)畫知識(shí)，強(qiáng)化技法表現(xiàn)，這期學(xué)習(xí)動(dòng)物等。3.高級(jí)（12歲以上）專業(yè)主學(xué)山水，花鳥，人物，名作欣賞，臨摹，創(chuàng)作
三．課程設(shè)計(jì)步驟
1課題，授課老師，課時(shí)，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn) 2.課程導(dǎo)入（引導(dǎo)，啟發(fā)）3.教學(xué)過程 4.作品點(diǎn)評(píng) 5.課程小結(jié) 6.拓展延伸
《國(guó)際動(dòng)漫班》
一．課程設(shè)計(jì)原則
1.課程內(nèi)容需設(shè)色豐富，感知力強(qiáng)。
2.課型結(jié)構(gòu)由易到難循序漸進(jìn)，課程需系統(tǒng)化、梯次設(shè)計(jì)。3.可以在每節(jié)課開始時(shí)穿插一些簡(jiǎn)單的技法，這樣每天都積累一點(diǎn)孩子就算畫不出來腦子里也有一個(gè)映像，再加以練習(xí)。
4.有意圖的運(yùn)用形、色、肌理和空間明暗等美術(shù)語言。
二．課程設(shè)計(jì)方向
1.基礎(chǔ)（8-11歲）動(dòng)漫基礎(chǔ)，技法表現(xiàn)，能力訓(xùn)練 2.創(chuàng)作（12歲以上）動(dòng)漫人物創(chuàng)作，馬克筆的運(yùn)用
三．課程設(shè)計(jì)步驟
1課題，授課老師，課時(shí)，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn) 2.課程導(dǎo)入（引導(dǎo)，啟發(fā)）3.教學(xué)過程 4.作品點(diǎn)評(píng) 5.課程小結(jié) 6.拓展延伸
《書法班》
一．課程設(shè)計(jì)原則
1.符合由淺到深的教學(xué)方式。2.設(shè)計(jì)與之相關(guān)的教學(xué)視頻。
二．課程設(shè)計(jì)方向 1.初級(jí)（7-11歲）
書法基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，基礎(chǔ)筆畫，獨(dú)體字學(xué)習(xí)
基礎(chǔ)筆劃強(qiáng)化學(xué)習(xí)，偏旁部首學(xué)習(xí)，間架結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)2.高級(jí)（12歲以上）
綜合性學(xué)習(xí)，創(chuàng)作，書寫訓(xùn)練，書寫格式，臨摹，綜合學(xué)習(xí)訓(xùn)練
三．課程設(shè)計(jì)步驟
1.課題，授課老師，課時(shí)，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn) 2.課程導(dǎo)入（引導(dǎo)，啟發(fā)）3.教學(xué)過程 4.作品點(diǎn)評(píng) 5.課程小結(jié) 6.拓展延伸
《涂鴉班》
一．課程設(shè)計(jì)原則
1.可以讓他們嘗試大面積涂鴉，開心的，隨心的涂鴉，感受色彩帶來的樂趣。例如：(揉出來的色彩)等等。或者可以讓小朋友嘗試撕，拼，貼之類的畫，例如：(猴子撈月)等等。
。2.嘗試添加了一些趣味性的繪畫形式，比如讓孩子試著在瓶子自己設(shè)計(jì)畫面。提高孩子的興趣
3、簡(jiǎn)單的手工加顏色的繪制，這樣孩子即畫了又做了，體會(huì)到了自己動(dòng)手的樂趣對(duì)孩子以后的課程有一個(gè)很好的激勵(lì)作用。
4、幼兒興趣低提出以下教學(xué)策略，首先注重對(duì)孩子學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，為孩子們打開學(xué)習(xí)大門。對(duì)于涂鴉班來說學(xué)習(xí)畫畫不應(yīng)該成為她們工作，學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生是美術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力和基石，課程設(shè)置需積極主動(dòng)發(fā)揮美術(shù)創(chuàng)作潛能，引導(dǎo)幼兒多觀察生活，了解生活鼓勵(lì)她們充分發(fā)揮想象來進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。
5、涂鴉班的孩子好奇心特別強(qiáng)，所以應(yīng)該積極調(diào)動(dòng)孩子的全面感知，觸覺，聽覺，嗅覺，通過實(shí)物，圖片，視頻多種形式激發(fā)孩子的興趣。給孩子自由涂鴉和自我發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)與空間。及時(shí)回應(yīng)孩子的表現(xiàn)，養(yǎng)成良好的作畫習(xí)慣。
6、藝術(shù)來源于生活，只有源自生活的藝術(shù)才具有永恒的生命力和強(qiáng)烈的感染力。幼兒描繪身邊所看到的才能激發(fā)她們對(duì)主題的認(rèn)識(shí)。
7、注重多元材料的選擇與利用，讓創(chuàng)作從無趣到有趣。美術(shù)材料是發(fā)揮孩子的想象。探索事物。盡情創(chuàng)意的載體。引導(dǎo)孩子的表現(xiàn)形式可以多元化。
5、保護(hù)孩子的創(chuàng)作想法。引導(dǎo)孩子將繪畫創(chuàng)作從無意識(shí)涂鴉到有意識(shí)涂鴉的轉(zhuǎn)變。將繪畫技能與孩子淳樸的表現(xiàn)方式巧妙融合。通過繪畫活動(dòng)建立孩子自主表達(dá)。
三．課程設(shè)計(jì)方向
1》(通過實(shí)物，圖片，語言，音樂，情景，環(huán)境及多媒體等多種形式激發(fā)兒童表達(dá)力)1.亂畫期 2.命名期 3.羅列期 4.圖式期 5.想象期 6.寫實(shí)期
2》教學(xué)計(jì)劃（涂，畫，撕，貼，搓，拍，團(tuán)，捏）1.色彩體驗(yàn)
2.造型認(rèn)知（空間感知）3.材料探索 4.親子互動(dòng)
三．課程設(shè)計(jì)步驟
1.課題，授課老師，課時(shí)，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn) 2.課程導(dǎo)入（引導(dǎo)，啟發(fā)）3.教學(xué)過程 4.作品點(diǎn)評(píng) 5.課程小結(jié) 6.拓展延伸
《創(chuàng)意班》
一．課程設(shè)計(jì)原則
1.循序漸進(jìn)的讓孩子們學(xué)習(xí)，從線條到塊面，從巨象到抽象 2.天馬行空的想象通常能讓孩子腦洞大開。
3.建議以視頻音樂或者童話故事引入，代入主題，每次課堂錢要帶孩子們復(fù)習(xí)之前的課程，讓他們一直銘記于心。
4.將色彩、寫生，手工穿插學(xué)習(xí)，在課程之前，盡量用一些童話，知識(shí)，視頻等代入主題，課程設(shè)計(jì)要由簡(jiǎn)到難，從點(diǎn)線面，到色彩，由簡(jiǎn)到繁，按規(guī)劃進(jìn)行。二．課程設(shè)計(jì)方向 基礎(chǔ)班：（簡(jiǎn)-難）（故事，音樂，視頻導(dǎo)入）1.基礎(chǔ)彩筆畫 2.初級(jí)水粉 3.初級(jí)線描 4.手工剪貼
提高班:(主題繪畫，分版塊)1.基礎(chǔ)課 2.水粉課 3.線描課 4.線描寫生 5.裝飾畫 6.手工課
三．課程設(shè)計(jì)步驟
1.課題，授課老師，課時(shí)，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn) 2.課程導(dǎo)入（引導(dǎo)，啟發(fā)）3.教學(xué)過程 4.作品點(diǎn)評(píng) 5.課程小結(jié) 6.拓展延伸
《視創(chuàng)班課》 一．課程設(shè)計(jì)原則
1.課程設(shè)計(jì)需以學(xué)生為主體參與美術(shù)活動(dòng)中，嘗試各種工具材料和制作過程。2.體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣，理解美術(shù)語言的表達(dá)方式方法。
3.課程內(nèi)容或主題要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本美術(shù)素養(yǎng)。
二．課程設(shè)計(jì)方向 1.故事創(chuàng)作 2.高級(jí)色彩創(chuàng)作 3.線描課程裝飾 4.科技幻想畫創(chuàng)作 5.人物場(chǎng)景畫創(chuàng)作 6.創(chuàng)意寫生
三．課程設(shè)計(jì)步驟
1課題，授課老師，課時(shí)，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn) 2課程導(dǎo)入（引導(dǎo)，啟發(fā)）3教學(xué)過程 4作品點(diǎn)評(píng) 6課程小結(jié) 6拓展延伸
教學(xué)模式
一．體驗(yàn)式教學(xué)模式 二．主題式教學(xué)模式 三．補(bǔ)充式教學(xué)模式 四．激勵(lì)式教學(xué)模式 五．賞識(shí)式教學(xué)模式
第五篇：班風(fēng)建設(shè)設(shè)計(jì)方案
班風(fēng)建設(shè)設(shè)計(jì)方案
班級(jí)是學(xué)校開展教育教學(xué)和管理活動(dòng)的基層組織。班集體不是一群人的機(jī)械組合，而是一個(gè)有正確的共同目標(biāo)、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，有嚴(yán)密的組織，能產(chǎn)生巨大教育作用的教育主體。掌握好班集體的形成和發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用行之有效的方法，將會(huì)使班級(jí)工作獲得更大的成績(jī)，在學(xué)生進(jìn)步的同時(shí)也使教師素質(zhì)得到很大的提高。而一個(gè)良好的班集體又會(huì)對(duì)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用。
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“教育了集體，團(tuán)結(jié)了集體，加強(qiáng)了集體以后，集體自身也就成為很強(qiáng)的教育力量。” 班級(jí)作為學(xué)生直接生活的集體，其班風(fēng)如何，對(duì)教育學(xué)生有至關(guān)重要的影響。我認(rèn)為在班風(fēng)建設(shè)中應(yīng)主要以集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)、班級(jí)環(huán)境衛(wèi)生的建設(shè)及建立量化管理制度三方面為依托，以達(dá)到“樹立好風(fēng)氣，培養(yǎng)好習(xí)慣”的班風(fēng)建設(shè)。下面我就這三方面談?wù)勎业囊恍┳龇ā?/p>
一、集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)
集體榮譽(yù)感是一種約束力量，它能使學(xué)生感到不能為集體爭(zhēng)光或做了有損于集體榮譽(yù)的事是一種恥辱，而產(chǎn)生一種自譴自責(zé)的內(nèi)疚感，從而使每個(gè)學(xué)生為維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益而服從集體的決定，克服自身的缺點(diǎn)。因此培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感就顯得尤為重要。有了集體榮譽(yù)感，學(xué)生就會(huì)熱愛集體并發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，表現(xiàn)出主人翁的責(zé)任感；就會(huì)不斷進(jìn)取，產(chǎn)生積極向上的強(qiáng)烈愿望，做到心往一處想、勁往一處使，形成一種合力，從而使班集體更具凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。主題班會(huì)的開展也是班級(jí)管理工作的一個(gè)重點(diǎn)，它同樣能增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，本學(xué)期初，我班重點(diǎn)開展了以“做一個(gè)有責(zé)任心的人”為內(nèi)容的主題班會(huì)。本次的主題班會(huì)，旨在讓學(xué)生懂得一個(gè)人做事要有責(zé)任心，要有負(fù)責(zé)到底的精神，學(xué)會(huì)自己做的事自己負(fù)責(zé)。做事要認(rèn)真，勇于承擔(dān)責(zé)任，不推諉。讓學(xué)生知道做事不負(fù)責(zé)任，會(huì)對(duì)他人、集體、國(guó)家?guī)聿缓玫挠绊憽Ｒ虼耍谄綍r(shí)的班級(jí)活動(dòng)中，我利用各種方法，有目的、有計(jì)劃、有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行榮譽(yù)感的培養(yǎng)，從而多方面提高了學(xué)生的素質(zhì)。
1、確立奮斗目標(biāo)，樹立集體榮譽(yù)
班集體的建設(shè)和管理就像站隊(duì)一樣。隊(duì)伍不整齊，說明成員的目標(biāo)不一致，倘若目標(biāo)一致了，隊(duì)伍自然也就統(tǒng)一了。在班務(wù)工作中，我首先和同學(xué)們一起制定我們班的奮斗目標(biāo)，這種目標(biāo)包括教育目標(biāo)和管理目標(biāo)。教育目標(biāo)，即指學(xué)生在德、智、體方面預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)。管理目標(biāo)是指班級(jí)在紀(jì)律、規(guī)范、衛(wèi)生、方面達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。每種目標(biāo)我們都分成遠(yuǎn)、中、近三種，分層次、分階段的去完成，以此推進(jìn)班集體的不斷進(jìn)步。比如學(xué)校每周的班級(jí)常規(guī)管理的評(píng)比，我就上學(xué)期我們班的綜合評(píng)比結(jié)果不理想做了改進(jìn)，提出分三步走：第一步，爭(zhēng)取在一周的評(píng)比中有三項(xiàng)做到最好；第二步，爭(zhēng)取能連續(xù)兩周得到第一；第三步，爭(zhēng)取在學(xué)期總評(píng)中進(jìn)入年級(jí)前兩名。由于這一管理目標(biāo)符合學(xué)生進(jìn)步的規(guī)律，易于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。因而，隨著分目標(biāo)的逐個(gè)實(shí)現(xiàn)，最終我們班得到了年級(jí)第一。學(xué)生集體榮譽(yù)感大增，對(duì)班級(jí)奮斗目標(biāo)的認(rèn)同感大為提高，每個(gè)學(xué)生都自覺地將個(gè)人奮斗目標(biāo)與集體目標(biāo)統(tǒng)一起來，樹立了班榮我榮的風(fēng)氣。
2、采取激勵(lì)教育，激發(fā)集體榮譽(yù)
我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感的時(shí)候，要堅(jiān)持激勵(lì)教育，多鼓勵(lì)，多表?yè)P(yáng)。從心理學(xué)的角度看，當(dāng)一個(gè)人聽到贊美的語言時(shí)，往往能激發(fā)出一股巨大的精神力量，并自覺地把這種贊美當(dāng)作一種榮譽(yù)，為了不失去乃至獲得更多這樣的榮譽(yù)，她會(huì)更加努力。所以著名班主任專家任小艾說：“好學(xué)生都是夸出來。”剛開始班級(jí)里集體榮譽(yù)感很強(qiáng)的學(xué)生可能不多，這是正常的，班主任要注意抓住典型事例進(jìn)行宣傳教育。我班有一位女生，成績(jī)總是最后幾名，但對(duì)待班級(jí)工作很認(rèn)真，也很熱情，每次純凈水沒了，總是主動(dòng)去換，為此我在學(xué)期開始不久就推薦她做雷鋒標(biāo)兵，并將她的照片和優(yōu)秀事跡布臵在班級(jí)墻報(bào)上。這樣的激勵(lì)方法在無形中就給其他同學(xué)樹立了榜樣，從而以點(diǎn)帶面的提高了同學(xué)們的積極進(jìn)取心，全面提高集體意識(shí)。另外，我在激勵(lì)的同時(shí)，也注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行正遷移。比如剛才提到的同學(xué)，每次我表?yè)P(yáng)以后，我總會(huì)悄悄地對(duì)她說：“如果你在學(xué)習(xí)上也這么認(rèn)真投入，那老師就更喜歡你拉。”我發(fā)現(xiàn)，該學(xué)生在表?yè)P(yáng)后進(jìn)步很大，某些科目竟然分?jǐn)?shù)翻了一倍。
3、利用集體活動(dòng)，培養(yǎng)集體榮譽(yù)
學(xué)生的大部分時(shí)間都是生活在學(xué)校里，和同學(xué)老師一起度過的。所以，學(xué)校和班級(jí)的各項(xiàng)活動(dòng)，如春游、文藝體育比賽、聯(lián)歡會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)等，都是我們培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感的極好機(jī)會(huì)。集體活動(dòng)是富于教育力和感染力的課堂，學(xué)生從中可以受到教育、得到啟發(fā)、得到激勵(lì)，從而使集體榮譽(yù)感不斷增強(qiáng)。在這些活動(dòng)中，班主任應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)、調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮其作用，使其感受到集體榮譽(yù)跟每個(gè)人的努力分不開，以便增強(qiáng)其上進(jìn)心和自我克制能力。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生齊心協(xié)力為班集體爭(zhēng)光。學(xué)生們?nèi)〉昧顺晒Ρ厝粫?huì)產(chǎn)生自豪感和榮譽(yù)感，當(dāng)她們盡情體驗(yàn)勝利的歡樂時(shí)，集體榮譽(yù)感便已形成。
有
4、增強(qiáng)主人翁意識(shí)，強(qiáng)化集體榮譽(yù)
主人翁意識(shí)是學(xué)生自律向上的動(dòng)力，有了這個(gè)動(dòng)力，他們會(huì)對(duì)集體的事情熱心參與，為集體的成績(jī)、進(jìn)步而歡欣，為集體的困難、挫折而焦慮，感覺到集體的一切與自己息息相關(guān)。班主任要有意識(shí)地加以激發(fā)和培養(yǎng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中得到鍛煉，覺得自己就是集體的主人，為集體服務(wù)是自己義不容辭的責(zé)任。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我采取著名教育家魏書生先生的做法，建立學(xué)生自我管理制度，讓大家輪流管理班級(jí)的各項(xiàng)工作，做到人人有事做，事事有人做，時(shí)時(shí)有事做，使每個(gè)人都找到評(píng)價(jià)別人，參與管理的感覺，在管理中意識(shí)到自己的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步能給班級(jí)帶來榮譽(yù)，自己的一點(diǎn)點(diǎn)失誤也能給班級(jí)的榮譽(yù)帶來?yè)p失，把集體榮譽(yù)和個(gè)人榮譽(yù)融和在一起，從而使每個(gè)人的榮譽(yù)感不斷得到了強(qiáng)化。
二、班級(jí)環(huán)境建設(shè)
班級(jí)是學(xué)生獲取科學(xué)知識(shí)的搖籃，優(yōu)雅的班級(jí)環(huán)境能陶冶學(xué)生情操，有益于學(xué)生身心健康。因此，加強(qiáng)班級(jí)環(huán)境建設(shè)，有利于學(xué)生的成長(zhǎng)，也是班級(jí)班風(fēng)建設(shè)的重要工作之一。圍繞環(huán)境建設(shè)，應(yīng)從三方面著手。
1、加強(qiáng)班級(jí)人文環(huán)境的管理，建設(shè)一支強(qiáng)而有力的班干部隊(duì)伍
對(duì)學(xué)生的管理，也就是對(duì)學(xué)生干部的管理，只有狠抓班干部隊(duì)伍的建設(shè)，培養(yǎng)一支強(qiáng)有力的干部隊(duì)伍，才能發(fā)揮出較好的工作效應(yīng)。同時(shí)要敢于打破傳統(tǒng)的班干部結(jié)構(gòu)體制，不能單選成績(jī)好、表現(xiàn)好的學(xué)生當(dāng)干部，而要結(jié)合班級(jí)工作實(shí)際和學(xué)生年齡特征，廣納賢才，對(duì)有一定社交能力和工作魄力的學(xué)生，要進(jìn)行觀察、分析、研究，肯定其主要成績(jī)，對(duì)成績(jī)較差或行為習(xí)慣不好的學(xué)生，也要把他們引導(dǎo)到正道上來，大膽讓他們上陣當(dāng)干部。這樣可以讓這些學(xué)生認(rèn)識(shí)到，老師在信任他們，同時(shí)，也讓這些學(xué)生看到了自身的價(jià)值，久而久之，他們自身的弱點(diǎn)逐漸銷聲匿跡了，而且又有效地促進(jìn)了班級(jí)工作的順利開展。逐漸形成民主，和諧，團(tuán)結(jié)的班級(jí)氛圍。
2、塑造班級(jí)輿論氛圍，用輿論環(huán)境熏陶人
學(xué)生每天都受到環(huán)境的影響，其中班級(jí)的輿論環(huán)境對(duì)她們的影響不可忽視。在班主任工作中，教師應(yīng)注意營(yíng)造一種積極向上，健康正面的輿論導(dǎo)向。例如，每年學(xué)生觀看《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目，《道德模范評(píng)選活動(dòng)》等節(jié)目，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生感受社會(huì)生活中的真善美，用周記、班會(huì)、演講會(huì)等形式讓她們充分抒發(fā)內(nèi)心的美好情感，在一次次對(duì)美好事物的評(píng)述中塑造她們美好的心靈，樹立正確的輿論導(dǎo)向。
3、創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的班級(jí)環(huán)境，營(yíng)造一種干凈、整潔、美觀、文明的氛圍
良好的班級(jí)文化就是無聲的語言，訴說著上進(jìn)、守紀(jì)、尊師、團(tuán)結(jié)的道理，而優(yōu)雅的衛(wèi)生環(huán)境同樣塑造人，潛移默化地影響人，更影響人的心理發(fā)展。在邋遢的教室里培養(yǎng)不出果敢、高效、充滿活力的人才，只能滋生懶惰、低效、骯臟的產(chǎn)物，而且一旦這種壞習(xí)慣形成，極容易繼續(xù)蔓延，影響著一個(gè)班級(jí)的風(fēng)氣。衛(wèi)生環(huán)境狀況既是班級(jí)管理水平的重要表現(xiàn)，也是班級(jí)文化的重要基礎(chǔ)性內(nèi)容。學(xué)生、教師在班上學(xué)習(xí)、工作都感到心情舒暢。
三、建立量化管理制度
為了培養(yǎng)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，形成遵規(guī)守紀(jì)、文明向上的班集體，讓班級(jí)里的每個(gè)學(xué)生在德、智、體等方面得到發(fā)展，獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)，激勵(lì)后進(jìn)，我開始對(duì)學(xué)生施行學(xué)生積分制量化管理。通過量化制度的管理來幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，改正不足，建立自信，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。班里的學(xué)生積分制主要分為紀(jì)律、衛(wèi)生兩塊。紀(jì)律方面，如果學(xué)生在遲到，自修課紀(jì)律，作業(yè)完成情況，課間操等方面違反規(guī)定都會(huì)扣一分；衛(wèi)生方面，如果學(xué)生值日不認(rèn)真，個(gè)人保潔區(qū)不干凈都要被扣一分。執(zhí)行檢查由當(dāng)日值日班長(zhǎng)進(jìn)行，并由老師進(jìn)行隨機(jī)抽查，以監(jiān)督值日班長(zhǎng)。反之，只要學(xué)生認(rèn)為自己在某一方面有了進(jìn)步，都可以向班級(jí)提出加分要求，在班會(huì)上進(jìn)行舉證，通過，使學(xué)生參與量化管理，學(xué)會(huì)客觀評(píng)價(jià)自己與別人，在此過程中，使全體學(xué)生受到教育。
總之，在新課改的新形勢(shì)下，班風(fēng)建設(shè)是一個(gè)班級(jí)長(zhǎng)期必須抓好的基礎(chǔ)工作，我們務(wù)必重視，決不能有絲毫松懈，要不斷反思，轉(zhuǎn)變教育觀念，轉(zhuǎn)換擔(dān)任角色，注重工作方法，使之班風(fēng)的內(nèi)涵不斷擴(kuò)大、深化。建立一個(gè)團(tuán)結(jié)、向上、積極的班集體是一個(gè)永恒的話題，讓我們與新課程一起成長(zhǎng)，為學(xué)生們營(yíng)造一個(gè)具有良好班風(fēng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
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