第一篇：標語治國？

“標語治國”？

12月10日，有人發帖說南京某拆遷辦門口有一副對聯，上聯為“拆天拆地拆天地”，下聯為“安民安心安民心”。在拆遷辦的大廳里，墻上還貼著不少標語，作為社會調節手段之一的標語，現在究竟還有什么作用呢？

標語雖只是幾個或數個字節的簡單組合，卻是時代精神、理想信念的凝練和概括。歷史中，曾經產生了許多家喻戶曉的口號，不同時期的不同口號都在相當廣泛的程度上在人們的心中留下了深深的烙痕，在相當深的程度上左右了人們的價值觀和行為方式。20世紀中期是標語口號在中國社會的空前繁榮期。在那個年代，到處都有著形形色色、千姿百態的標語，全國人民都投身在標語的汪洋大海之中，就連七歲孩童，認字學習也是從標語開始的。

彼時國家機器的運轉大多靠“最高指示”、“領導講話”和內部的政策條文。這些怎么能讓廣大群眾都知道呢？往往是靠把“指示”、“講話”、“政策條文”的精神通俗化、簡單化為標語口號，然后貼到城市農村，工廠公社，部隊學校，大街小巷，告誡人們警戒遵守。標語這種高度濃縮化的語言在傳達政策、發動群眾方面顯示出了巨大力量，特別是在絕大多數受眾為文盲半文盲的廣大農村地區。由于人們在思想文化態度上對政治和政治掌控者的敬重和畏懼心理（比如對領導人的崇拜），使得人們對領袖提出來的口號和標語能很快接受并認同。

標語通常把豐富的思想、政策概括成幾個字的口號，口號喊多了，到最后誰也說不清楚口號后面那些具體內容了。事實上，對標語的依賴所帶來的弊端已經成為一個非常嚴重的問題。

標語可以被看作是政府對民眾說的話，訓斥的口吻、恫嚇的語氣、野蠻的手段，完全是命令的口氣，不考慮人們的心理感受，非但不會達到張貼標語的初衷，還會讓人產生抵觸情緒。“標語”語氣斬釘截鐵，氣勢激昂奔放，姿態居高臨下，感性宣泄代替理性的思考和實踐……這些都不符合現代政治的特點。

一般官員普遍認為，開展一些重要工作和活動，通過張貼、懸掛標語，有利于制造聲勢，以引起更多人的重視，使活動家喻戶曉，深入人心。沒有標語，就意味著工作不認真，不負責。和周圍同級部門相比，標語、口號儼然成為一種造勢運動。曾經有媒體調查過標語口號的鋪張浪費、勞民傷財，揭示這也是一種政績工程，層層攤派，你追我趕。比如因“造字”甚于“造林”而出名的湖北鄖西縣，在山上造標語口號數千條，其中“封禁治理，美化漢江”8個大字長達兩公里，跨越三座山，用水泥、石頭砌成，共投入2500個勞力，做了3個月，耗資巨大。這些字不“封”不“禁”，本身就造成了山林毀壞和水土流失。

另一個例子是，“再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育”這條堪稱我國“國標”的標語曾經出現在全國各地，然而，就是在這條標語寫得最多、最醒目的地方，教育投入還是一樣不足。琳瑯滿目的標語口號中，充斥著些許被時代所拋棄的、或者言之無物、形式主義的標語，標語就這樣成為了地方領導的化妝品、遮羞布。如上文所述，“標語治國”有特殊的時代背景，戰爭年代能動員民眾，政治掛帥的年代可以傳達國家正財，但是已難以適應當下時代的特點和要求。人們群體意識減弱，個體意識增強，開始用自己的眼光、自己的觀點去觀察、評判外界的萬事萬物，因而對社會具有強烈的批判意識。人們不再簡單地崇尚權威、膜拜英雄，宣傳對象不會簡單地接受現成的觀點，而習慣于用自己的價值觀念去理解。

盧梭在《社會契約論》中指出，公民與政府的關系本質上是權力與財產的轉讓關系。政府部門只是把標語當成自我權力意識的載體，把群眾當成被管制、不守法的對象。當政府通過張貼標語在大街上與墻壁上“置頂”自己的權力，標語實際上已經被其視為權力的藤蔓，被視為進行權力宣示與社會訓誡的利器。“口號治國”、“標語治國”實際上是沿襲戰爭年代的政治動員方式，“標語”作為社會調節手段的作用應當弱化。

高三20班

歐陽宇楚

第二篇：治國讀后感

以飽滿的熱情投入教育工作中去

－－－讀《習近平談治國理政》有感

下花園區新莊子寄宿制小學 劉德軍近期，機關黨委組織大家學習《習近平談治國理政》一書，通過細致閱讀總書記一篇篇重要文稿，對新的時代條件下中國發展的重大理論和現實問題有了全面系統的了解，對中央領導集體的治國理念和執政方略有了深刻的認識，理解了黨中央開啟改革開放和現代化建設新征程的決心，堅定了投入到為中華教育事業奮斗的洪流中去的信心。

作為新中國一直生活在和平年代的我們，這些僅僅都是歷史書上的展現，而我們和父輩這兩代真正經歷的，親眼所見的，是從節糧度荒的無法溫飽，到改革開放的春風沐浴，從不被世界認可的貧窮大國，到無法忽視的國際地位，從經濟增長的如火如荼，到貪官污吏的不斷滋生。可以說，我們鑒證了祖國的日益強大，也看到了目前存在的問題，而習主席，在《習近平談治國理政》一書中，從無半點避諱，客觀而公正地評價了我們的優勢和問題，深刻地總結了過去，有的放矢地提出了發展方針和策略，向全世界展現了大國風范，不虛妄，不夸大，不遮掩，用接地氣的方式讓全國人民看到了希望。

這篇文章是習主席在黨的十八大上當選總書記之后，同記者見面時發表講話的主要部分。文章不長，但是含義深刻，讀后我反復思考，越想越覺得習總書記的講話，言簡意賅，蘊意深遠，令人開卷難忘。這里淺談自己一些不成熟的感想。

習主席首先說到，他在十八大上當選總書記，是全黨同志的重托，是全國各族人民的期望，是對當選同志做好工作的巨大鼓舞，也是當選同志們肩上的重大責任。

一、黨員只有為民族增光的義務，沒有給民族抹黑的權力

關于這個重大責任，總書記談了有三個方面：

習總書記講的第一個是對民族的責任。我回顧黨的歷史，中國共產黨是在1919年日本帝國主義侵占的野心引發的五四運動喚醒了民族覺悟之后，在1921年創建的，建黨之初，就承擔了民族解放的重大責任。在1931年日本侵占了東北之后，中國共產黨正是在承擔起這個偉大的民族解放的重大責任中，得到人民的信任和擁戴，最終解放了全中國，成為執政黨的。

我相信，隨著十八大以來，黨在干部路線和施政路線上恢復黨的優良傳統，同志們對我們黨是在承擔重大的民族責任中得到擁戴加深認識，時刻記住我們每一個黨員的責任，振奮精神，努力工作，我們將取得更大的成就。

每一名中國共產黨的黨員都應記住，黨員只有為民族增光的義務，而沒有給民族抹黑的權力。

二、黨員只有增進人民利益的義務，沒有損害人民利益的權力。

習總書記講的第二個是對人民的責任。毛主席也指出：“我們的責任，是向人民負責。每句話，每個行動，每項政策，都要適合人民的利益，如果有了錯誤，定要改正，這就叫向人民負責。

中國共產黨是在承擔對人民的責任中生存的，是為人民服務而生存的。十八大以來，黨內的不良風氣有所改變，在黨風帶動之下，社會矛盾激化的趨勢有所扭轉，人民群眾的抱怨有所減少，相反，隨著反腐敗和改革的進一步發展，人民對中國夢的期盼日益迫切，建設社會主義祖國的積極性大大增強。

每一名中國共產黨的黨員都記住，我們只有增進人民利益的義務，而沒有損害人民利益的權力。

三、黨員只有為黨奉獻的義務，沒有結黨營私的權力。

習總書記講的第三個是對黨的責任。黨的十八大以來，黨的工作加強了對黨員尤其是領導干部的管理，黨風、黨紀得到整肅，社會風氣也得到顯著改善，但是，腐朽沒落階級的生活方式和思想影響仍將在很長時期內存在，與黨內不良分子的矛盾和斗爭仍然需要我們保持清醒的頭腦。

每一個中國共產黨員尤其是領導干部都要牢記，我們只有為黨奉獻的義務，而沒有結黨營私的權力。

我覺得，每一個中國共產黨的黨員，不管職務高低，都承擔著習總書記所說的三個重大責任，思考自己對這三個重大責任的擔當，能夠繼承老一輩共產黨員的優良傳統和作風，將革命進行到底！

第三篇：治國經典語錄

1、2、3、4、5、6、7、8、9、修身、齊家、治國、平天下。（中庸）凡是預則立，不預則廢。（禮記）愛而知其惡，憎而知其善。（禮記）玉不琢不成器，人不學不知道。（禮記）學，然后知不足，教，然后知困。（禮記）苛政猛于虎。（禮記）

物以類聚，人以群分。（易經）滿招損，謙受益。（尚書）為山九仞，功虧一簣。（書經）

10、良藥苦口利于病，忠言利耳利于行。（家經）

11、大道之行，天下為公。（禮記）

12、知恥近乎勇。（禮記）

13、文武之道，一張一弛。（禮記）

14、窮則變，變則通，通則久。（易經）

15、民為邦本，本固邦寧。（書經）

16、禮尚往來，來而不往非禮也。（禮記）

17、一葉障目，不見泰山。兩耳塞豆，不聞雷霆（冠子）

18、放之四海而皆準。（禮記）

19、惶惶不可終日。（禮記）20、星星之火，可以燎原。（書經）

21、口惠而實不至，怨災及其人。（書經）

22、敏而好學，不恥下問。（論語）

23、溫故而知新，可以為師矣。（論語）

24、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語）

25、學而時習之，不亦遠乎。（論語）

26、君子以文會友，以友輔仁。（論語）

27、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（論語）

28、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。（論語）

29、以直報怨，以德報德。（孔子）30、君子求諸己，小人求諸人。（孔子）

31、巧言亂德，小不忍則亂大謀。（孔子）

32、道不同，不相為謀。（孔子）

33、季孫之憂，不在？輿，而在蕭墻之內也。（孔子）

34、不患貧而患不均，不患寡而患不安。（孔子）

35、均無貧，和無寡，安無傾。（孔子）

36、學而不厭，誨人不倦。（孔子）

37、不義而富且貴，與我若浮云。（孔子）

38、民可使由之，不可使知之。（孔子）

39、不在其位，不謀其政。（孔子）40、自古皆有死，民無信不立。（孔子）

41、愛之欲其生，惡之欲其死。（孔子）

42、政者，正也。子帥以正，孰敢不正。（孔子）

43、名不正，則言不順，言不順，則事不成。（孔子）

44、其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。（孔子）

45、一言而興邦，一言而喪邦。（孔子）

46、君子恥其言而過其行。（孔子）

47、不患人之不知己，患不知人也。（孔子）

48、見賢思齊，見不賢而內自省。（孔子）

49、見義不為，無勇也。（孔子）50、士可殺不可辱。（孔子）

51、道聽而途說，德之棄也。（孔子）

52、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（孔子）

53、益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。（孔子）

54、過而不改，是為過矣。（孔子）

55、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。（孔子）

56、當仁，不讓于師。（孔子）

57、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。（孔子）

58、損者三樂，樂驕東，樂佚游，樂宴樂。（孔子）

59、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。（孔子）60、有朋自遠方來，不亦悅乎。（孔子）61、人無遠慮，必有近憂。（孔子）62、君子喻于義，小人喻于利。（孔子）

63、三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，七十二從心所欲，不逾矩。（孔子）64、識時務者為俊杰。（孔子）

65、與善人居，如入蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。（孔子）66、歲寒，然后知松柏之后凋也。（孔子）

67、君子博學而日省乎己，則自命而行無過矣。（荀子）68、三人行必有我師焉。（孔子）69、言必行，行必果，果必信。（孔子）70、敏于事而慎于言。（孔子）

71、不以言舉人，不以人廢言。（論語）72、逝者如斯夫，不舍晝夜。（孔子）

73、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（論語）74、既來之，則安之。（論語）75、有則改之，無則加勉。（論語）

76、知之為知之不知為不知，是知也。（論語）77、朝聞道，夕可死矣。（孔子）

78、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（孔子）79、己所不欲，勿施于人。（論語）80、仁者見仁，智者見智。（論語）81、君子愛財，取之以道。（論語）82、飽食終日無所用心，難矣哉。（論語）83、禮之用，和為貴。（論語）84、節用而愛人，使民以時。（論語）85、士可忍，孰不可忍？（孔子）86、聽其言，觀其行。（論語）87、與朋友交，言而有信。（論語）88、吾日叁省吾身。（曾子）89、貧二無怨，富而不驕。（論語）

90、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。（孔子）91、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。（孔子）92、篤信好學，守死善道。（孔子）

93、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。（孔子）94、士不可以不弘毅，任重而道遠。（論語）95、子在齊聞，三月不知肉味。（論語）

96、擇其善者而從之，不其善者而改之。（孔子）97、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語）

98、惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。（孟子）99、人皆可以為堯舜。（孟子）100、得道多助，失道寡助。（孟子）

101、天時不如地利，地利不如人和。（孟子）102、言近而指遠者，善言也。（孟子）

103、賢者，以其昭昭，使人昭昭，今以其昏昏，使人昭昭。（孟子）104、養心莫善于寡欲。（孟子）

105、焉有仁人在位，罔民而可為也？（孟子）106、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）107、人之患在好為人師。（孟子）108、大人者，不失其赤子之心者也。（孟子）109、如欲平天下，當今之世，舍我其誰？（孟子）

110、以力服人者，非心服也，以德服人者，心悅而誠服矣。（孟子）111、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也：無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。（孟子）112、楊朱之道，不肯拔一毛而利天下。（孟子）113、挾泰山以超北海，非不為也，而不能也。（孟子）114、為長者折枝，非不能也，而不為業。（孟子）115、生于憂患，死于安樂。（孟子）

116、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。（孟子）117、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子）118、權，然后知輕重；廢，然后知長短。（孟子）119、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子）120、登東山小魯，登泰山而小天下。（孟子）

121、天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。（孟子）

122、我善養吾浩然之氣。（孟子）123、上有所好，下必甚焉。（孟子）124、吾生也有涯，而知也無涯。（莊周）125、民不畏死，奈何以死懼之。（老子）126、雞犬之聲相聞老死不相往來。（老子）127、哀莫大于心死，而人死亦次之。（莊周）128、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊周）129、彼一是非，此一是非。（莊周）

130、倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。（管子）131、治國之道，必先富民。（管子）132、國將興，必貴師而重傅。（管子）

133、桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳。（晏子）134、禍兮福所倚，福兮禍所伏。（老子）135、知人者智，自知之明。（老子）136、流言止于智者。（荀子）

137、天下大事，必作于細，合抱之木，生于毫末。（老子）138、九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。（老子）139、千里之提，潰于蟻穴。（韓非子）140、置之死地而后生，（孫子）141、十年樹木，百年樹人。（管子）142、將欲取之，必先與之。（老子）143、攻其不備，出其不意。（孫子）144、秀才不出門，全知天下事。145、遠水不救近火。（韓非子）146、掛羊頭賣狗肉。（晏子）147、不以一眚掩大德。（左轉）

148、流水不腐，戶樞不蠹。（呂氏春秋）

149、察己可以知人，察今可以自古。（呂氏春秋）150、輕則寡謀，驕則無理。（國語）

151、居安思危，思則有備，有備無患。（左轉）152、外舉不避仇，內舉不避親。（左轉）153、欲加之罪何患無辭？（戰國策）

154、士為知己者死，女為悅己者容。（戰國策）155、防民之口，甚于防川。（國語）

156、良馬期乎千里，不期乎冀驁。（呂氏春秋）157、言之無文行而不遠。（左轉）158、多行不義必自斃。（左轉）159、皮之不存，毛將安附焉。（左轉）160、人非圣賢，孰能無過？（左轉）161、貪天之功，據為己有。（左轉）162、以其人之道還治其人之身。163、香餌之，下必有死魚。164、慶父不死，魯難未已。（左轉）165、行千里者半九十。166、不及規避無以至千里。

167、青，取之于藍而青與藍，冰，水為之而寒于水。（荀子）168、將在外，君命有所不受。

169、百川歸大海，何日復西歸？少壯不努力，老大徒悲傷。（漢樂府，長行歌）

170、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。171、落筆驚風雨，詩成泣鬼神。（杜甫）

172、別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。（杜甫）173、博觀而約取，厚積而薄發。（蘇軾）

174、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（禮記）175、不登高不知天高也；不臨深溪，不知地厚也。（荀子）176、不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷）177、不入虎穴焉得虎子？（后漢書）178、不塞不流，不止不行。（韓愈）

179、不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾）180、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石）181、不以規矩不，能成方圓。（孟子）

182、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（羅隱）183、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。184、差之毫厘，謬以千里。（漢書）

185、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白）186、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（文天祥）187、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫）188、吃一塹，長一智。

189、尺有所長，寸有所短。（屈原）

190、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（杜甫）191、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱）192、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（孟郊）193、滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來。（葉紹翁）194、春宵一刻值千金。（蘇軾）195、從善如登，從惡如崩。（國語）

196、大丈夫寧為玉碎，不能瓦全。（）北齊書 197、大直若屈，大巧若拙，大辯若吶。（老子）198、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（杜甫）199、但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾）200、當斷不斷，反受其亂。（漢書）201、當局者迷，旁觀者清（新唐書）202、得道多助，失道寡助。（孟子）

203、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（劉禹錫）204、讀書百遍，其義自見。（三國志）205、讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫）

206、讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。（朱熹）207、讀萬卷書，行萬里路。（劉彝）208、多行不義必自斃。（左轉）

209、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（杜甫）

210、凡事預則立，不預則廢。（禮記）

211、防民之口，甚于防川。（國語）

212、非學無以廣才，非志無以成學。（諸葛亮）

213、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮易水寒。（戰國策）

214、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）

215、感時恩報國，拔劍起篙萊。（陳子昂）

216、高山仰止，景行行止。（詩經）

217、工欲善其事，必先利其器。（孔子）

218、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志。（蘇軾）

219、觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫。220、光陰似箭，日月如梭。

221、滾滾長江東逝水，浪花淘盡風流。（三國演義）222、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。223、海內存知己，天涯若比鄰。（王勃）

224、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參）225、會當臨絕頂一覽眾山小。（杜甫）226、禍兮，福所倚；福兮，禍所伏。（老子）227、謙聽則明，偏聽則暗。（資治通鑒）

228、見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。（戰國策）229、江山代有人才出，各領風騷數百年。（趙翼）230、金玉其外敗絮其中。（劉基）

231、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。（蘇麟）232、近朱者赤近墨者。（傅玄）

233、鏡破不改光，蘭死不改香。（孟郊）

234、九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（龔自珍）

235、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮）236、捐軀赴國難，視死忽如歸。（曹植）

237、老當益壯，寧子白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（王勃）238、老冀伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。（曹操）239、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。（晏殊）240、流水不腐，戶樞不蠹。（呂氏春秋）

241、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原）242、路遙知馬，力日久見人心。

243、落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍）244、落霞與孤鶩齊飛，秋水共張天一色。（王勃）245、滿招損，謙受益。（尚書）

246、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（羅梅坡）247、靡不有初，鮮克有終。（詩經）248、敏而好學，不恥下問。（孔子）

249、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適）250、莫道桑榆晚，微霞尚滿天。（劉禹錫）251、莫等閑，白了少年頭，空悲切。（岳飛）252、木秀于林，風必摧之。（舊唐書）

253、萬綠從中一點紅，動人春色不須多。（王安石）254、其曲彌高，其和彌寡。（宋玉）255、奇文共賞析，疑義相與析。（陶淵明）256、前車之覆后車之鑒。（漢書）257、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子）258、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥）259、仁者見之謂仁，智者見之謂智。（周易）260、山不厭高，水不厭深。（曹操）

261、山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈。（劉禹錫）262、山高月小，水落石出。（蘇軾）

263、山河破碎風飄絮，身世浮萍雨打萍。（文天祥）264、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游）265、繩鋸木斷，水滴石穿。（羅大京）

266、圣人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得。（晏子春秋）267、世事洞明皆學問，人情練達即文章。（紅樓夢）268、誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）269、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。270、水至清則無魚，人至察則無徒。（禮記）271、他山之石，可以攻玉。（詩經）

272、踏破鐵鞋無覓處，來的全不費功夫。（水滸傳）273、文武之道，一張一弛。（禮記）

274、文章合為時而著，詩歌合為事而作。（白居易）

275、半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠那得清如許，為有源頭活水來。（朱熹）

276、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（劉備）277、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（楊萬里）278、天行健，君子自強不息。（周易）279、見善如不及，見不善如探湯。（論語）

280、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。（周易）281、毋意，毋必，勿固，勿我。（論語）282、君子務本，本立而道生。（論語）

283、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）

第四篇：治國名言100句

001.勿延譽歸己，勿諉過于人；勿徇私廢公，勿貪瀆縱欲。

002.與聲色犬馬零距離難免失足，同清正廉潔相堅守方可成材。

003.得志時貴在清醒，失意時重在平衡。

004.識時務清廉政務，通人情不徇私情。

005.領導者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐敗面前是利劍。

006.動搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將逸豫亡身。007.立德行善勤為先，富民安邦心所系。008.法到嚴時生廉政，官到清時更愛民。

009.失去監督的權力，就像無舵的航船；失去節制的私欲，就像決堤的洪水。

010.為官應立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。

011.廉潔奉公公平公正方顯公仆本色；執政為民民情民生應是為政所系。

012.執政為民，民心所向；掌權為己，自取滅亡。013.在官唯明，理事唯平；處世唯清，待人唯誠。

014.管涌如不堵，能決防洪之長堤；貪欲如不除，可毀為官之大志。

015.勤政廉政政通人和，親民愛民民康物阜。

016.為官禁權力與金錢握手，做人倡正直與廉潔相擁。

017.懲治腐敗為民心之所向，敢于執法乃興國之關鍵。018.秉公執法威自顯，善聽民言政更廉。

019.浮華虛榮是墮落的序言，廉政敬業為成功的寶典。

020.用好手中的權力靠的是責任，帶好身邊的人員靠的是品行。021.誰對腐敗者同情，就是對老百姓絕情。

022.堂堂正正做人，扎扎實實做事，勤勤懇懇學習，清清白白為官。023.維護公平得人心，伸張正義順民意。

024.任勞任怨，獻身事業無悔；誠心誠意，服務群眾有情。

025.忠心獻給祖國，愛心獻給社會，關心獻給同事，孝心獻給父母，信心留給自己。

026.拒腐蝕永不沾，牢記“兩個務必”；除私心為民眾，甘當人民公仆。

027.維護公平得人心，伸張正義順民意。

028.任勞任怨，獻身事業無悔；誠心誠意，服務群眾有情。

029.清正廉潔無所畏懼，堅持原則人心凝聚。

030.視事業重如山，看名利淡如水。

031.官為輕，民為重；權為輕，責為重；名為輕，德為重；利為輕，義為重。

032.位不必尊顯，期于無負國家；功無須豐偉，要在全意為民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。

033.做事當于世有益，為人應求心所安。

034.從政，應德厚才高身正；治國，當吏清法嚴政明。

035.好學近乎智，知恥近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，為民近乎忠。

036.立黨為公貴在公平公正，執政為民旨在民富民安。

037.戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒惰，惰則無進。

038.與民同樂乃萬樂之本，為民辦事乃萬事之先。

039.矜持規矩，慎作方圓。040.黨心是旗，民心是尺。

041.心誠不在酒宴盛，事實何須文墨多。042.官以廉生威，人以德立身。

043.寧做清官甘苦一生，莫當貪官遺臭萬年。044.是真公仆當牢記群眾利益無小事，做好黨員切莫忘民族興衰乃大端。

045.立黨為公樹公心修浩然正氣，執政為民聽民聲養魚水情懷。

046.心里裝著群眾，民聲托起你；心里只有自己，民怨湮沒你。

047.社會不會無緣無故地厚待一個人，除非他自己向社會證明，他是值得社會對他厚待的。048.讀書是修身之道，守廉乃為官之德。

049.德不善則弊顯，行不儉則禍生；品不端則怨長，言不實則信失。050.正黨風要靠鐵面倡廉，合民意更須無私執政。

051.黨員依照“準則”行，不越雷池一步；領導牢記“宗旨”干，莫離民眾半分。

052.官大品高，心系百姓安危冷暖；位尊情濃，體察民眾酸甜苦辣。

053.懼法朝朝樂，欺公日日憂。

054.行政為公莫怕吃虧，為民造福莫怕吃苦。

055.人無骨氣五尺肉，心不染塵千秋魂。

056.民有公論，身閑性懶莫從政；法無私情，品劣心貪休做官。

057.當記蒼生苦，不忘魚水情。

058.高山流水潔有情，清風明月廉無價。

059.立德是領導干部執政為民之基，有德是領導干部立身為官之本，修德是領導干部潔身自好之源，守德是領導干部建功立業之方。

060.筍生瘠土仍懷節，竹攬長空更虛心。

061.為人謙和智則廣，為官廉潔威自高。

062.貪婪，是走向腐敗的通行證；自律，是堅持廉潔的安全閥。063.功高不泯忠貞志，位尊更堅公仆心。

064.知取舍，求同存異，志可行也；知明暗，棄惡揚善，品可標也；知偏正，秉公廢私，名可昭也；知清濁，拒腐守德，心可安也。

065.做人一生，道德是根本，為官一任，廉潔是根本。

066.勤以為民，廉以養德；淡以明志，靜以修身。

067.民心似海，應珍惜點滴之水；權重如山，勿濫用半捧之土。

068.貪心由微而起，貪不遏則害人害己；嗜欲因縱而虐，欲不止則迷心毀身。

069.做官如航行——當以公正為船，廉政為舵，勤政為帆。

070.執政莫忘本，得志莫驕縱。

071.正氣是人的形象，骨氣是人的脊梁，朝氣是人的希望，勇氣是人的力量。072.智者不惑，勇者不懼；勤者不貧，廉者不腐。

073.勤以為民，廉以養德；淡以明志，靜以修身。074.出于公心自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。075.源清流自潔，身直行始正。

076.做事最怕生貪欲，為官最難秉公心。

077.多聞己過，廣達民情。

078.為政之要，貴在得人；得人之要，貴在用人；為官之要，貴在清廉；清廉之要，貴在礪人。

079.太陽在選擇中上升，流星在選擇中下沉，人生的輝煌和沉淪，常常取決于一念之間。080.為官莫貪婪，貪婪如飛蛾赴火；處世勿僥幸，僥幸是以身試法。081.赤膽忠心為黨，廉潔奉公行政，嘔心瀝血為民，鞠躬盡瘁奉獻。

082.眼睛一旦盯住金錢，心靈便會失去光芒。

083.一雙鐵肩，一顆義膽，一身正氣，任勞任怨替國肅貪；一副柔腸，一腔熱血，一片真情，全心全意為民謀利。084.常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律已之心，常修從政之德。085.人以德為本，官以民為基。

086.謀事之基要實，方成大業。成事之道要正，才能遠行。

087.做“公仆”情系百姓，當“清官”勤廉為本。

088.銅臭鑄就鐐銬，清廉閃亮人生。089.公生明，廉生威。

090.不折不扣的反腐倡廉，實實在在的勤政為民。

091.常聞貪欲丟性命，但能守廉得民心。

092.正心為本，修身為基，秉公執法，勤政為民。

093.心似秤辦事公平平似水，人如鏡自律廉潔潔如玉。094.為政重在廉，做人重在誠，說話重在信，辦事重在實。095.誠實不虛偽，敬業不圖名，坦言不奉承，廉潔不貪利。

096.一身正氣人品如山，克勤克儉兩袖清風，胸懷似水任勞任怨。

097.財欲、物欲、人欲、貪欲是腐敗之源；公開、公正、公平、公心乃廉政之基。098.剛正不阿，如墨線過木曲也正；清正廉潔，似明礬入水濁亦清。099.一身正氣，求真求實求真理；兩袖清風，為黨為國為人民。100.做人不失德，從政不失勤，為官不失廉，為首不失嚴。

第五篇：孔子治國語錄

語錄指一個人的說話記錄，一般用于正式文體，通常為了說明一段時間內某人的所說句子和語言特征等。現指能引起共鳴的、發人深省，有一定傳播力的名人之言、網民言論、社會事件所產生的新詞條。

孔子治國語錄

1、君子有諸已，而后求諸人。

2、過而不改，是謂過矣。

3、學如不及，猶恐失之。

4、志于道，據于德，依于仁，游于藝。

5、三軍可奪帥，匹夫不可奪志。

6、朽木不可雕。

7、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學矣。

8、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

9、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

10、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

11、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

12、人之生直，罔之生幸而免。

13、中人以上，可以語上；中人以下，不可以語上。

14、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。

15、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

16、政者正，子帥以正，孰敢不正？

17、不遷怒，不貳過。

18、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

19、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。

20、德不孤，必有鄰。

21、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

22、蓋有不知而作者，我無是。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

23、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

24、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學已。

25、人而無信，不知其可。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？

26、不遷怒，不二過。

27、君子名之必可言，言之必可行，君子于其言，無所茍而已矣。

28、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。

29、見利思義，見危授命。

30、過而不改，是謂過矣！

31、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學已矣。

32、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復。

33、君子恥其言而過其行。

34、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

35、人而無恒，不可以作巫醫。

36、學而不厭，誨人不倦。

37、后生可畏，焉知來者之不如今？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏已。

38、默而識之，學而不厭，誨人不倦。

39、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

40、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

41、不患人之不已知，患不知人。

42、生而知之者，上；學而知之者，次；困而學之，又其次；困而不學，民斯為下矣。

43、夫達者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

44、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

45、巧言令色，鮮矣仁！

46、君子矜而不爭，群而不黨。

47、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

48、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

49、輕千乘之國，而重一言之信。

50、父母在，不遠游，游必有方。

51、不怨天，不尤人，下學而上達。

52、朽木不可雕，糞土之墻不可圬，于予與何誅？

53、鞭撲之子，不從父之教。

54、已欲立而立人，已欲達而達人。

55、玉不琢，不成器，人不學，不知道。

56、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

57、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

58、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

59、不以其道，得之不去。

60、君子和而不同，小人同而不和。

61、敏而好學，不恥下問。

62、是可忍，孰不可忍？