第一篇：迷人的孫武湖

迷人的孫武湖

我們每一個人的家鄉都有他美麗而又獨特的景色，我的家鄉也不例外。為了讓大家更好地認識我的家鄉。就讓我為大家介紹一下家鄉美麗的景色吧！

我的家鄉在廣饒淄河旁一座美麗的小村莊，那里有一個很大的水庫，相傳這里也是春秋時期齊國著名軍事家孫武的故鄉，而得名“孫武湖”，現在可是有名的國家5A級景區。

我愛故鄉的孫武湖，因為不管是什么季節，她都是那樣的迷人與美麗!

春天，一聲響雷把沉睡了一個冬天的花草樹木都驚醒了，春雨猶如養料一般滋潤著它們。到了驚蟄，在地底沉睡的動物也都醒了，都急急忙忙的出來享受春雨的滋潤。青蛙蹲在草地上“哇哇”地歌唱，好像在慶祝春天的來臨。雨過天晴，樹木長出了嫩綠的芽，大雁、燕子等鳥類也從南方飛了回來，在空中盤旋，好像在仔細觀著家鄉的變化：水平如鏡的大水庫上建了一座宏偉的大橋，光禿禿的河岸也種上了整齊的樹木，各式的花草變成了美麗的公園，綠樹環抱中的最最熟悉的村莊何時多了幾排白墻紅頂的別墅倒映在如鏡的湖面上。這個時候，黃河水也跑來湊熱鬧，上方大閘泄洪，河水漲了起來，帶來了令人驚嘆的大個黃河鯉魚，很多的人都趁著這個時候到河里抓魚，準備大撈一把，使孫武湖的周邊變得異常熱鬧。

夏天，孫武湖變得生機勃勃，草木蔥茂。樹上的一個個個鳥

窩里都傳來了小鳥嘰嘰喳喳的要食聲，它們的父母在湖面上掠過

忙著捉蟲。沿著岸邊往里面走，數目樹木越來越多非常涼快，是

個乘涼的好地方，老人們坐在石凳上下棋聊天，偶爾還會碰見幾

只逍遙自在的蜻蜓，在空中飛來飛去。不遠處鑼鼓敲響莊戶劇團的呂劇正在排練；孩子們正乘坐摩托汽艇馳騁在碧波蕩漾的湖面

上。鳥鳴聲、鑼鼓聲、孩子的歡呼聲交織在一起，孫武湖沸騰了！

第二篇：廣饒孫武湖度假區簡介

孫武湖旅游度假區項目介紹

孫武湖旅游度假區項目介紹、項目單位介紹

孫武湖旅游度假區由孫武湖旅游度假區管委會和山東兵圣孫武文化旅游開發有限公司共同開發建設。

孫武湖旅游度假區管委會是經廣饒縣編委批準成立的事業單位，主要負責孫武湖旅游度假區開發管理。

山東兵圣孫武文化旅游開發有限公司是經省工商局核準，2007年1月25日注冊成立，由廣饒縣城市資產運營公司、山東凱澤房地產開發有限公司、山東馳中集團有限公司共同出資組建，注冊資金2000萬元。經營范圍為旅游開發、房地產開發、旅游綜合服務、酒店、物業管理、文化傳媒等。

二、主要建設內容及規模

（一）功能分區

孫武湖旅游度假區按功能分為四個區域：孫武文化紀念展示區、兵家文化主題體驗游憩區、濱湖休閑游憩區、發展備用地。發展備用地不安排具體項目，其它三個功能區共安排九個大型旅游項目：

孫武文化紀念展示區——兵圣廣場、孫武祠、孫子學院總院；

兵家文化主題體驗游憩區——孫武園、孫武湖野戰基地；

濱湖休閑游憩區——孫武湖溫泉旅游度假村、孫武農苑村落、廣饒游樂園、濱湖郊野公園。

（二）主要建設內容

1、兵圣廣場

主體建筑為“兵圣山”，另有孫武演兵場大型場景銅雕群。

兵圣山為山體型建筑，四面為石質山體造型。其中一面為寫意浮雕孫武頭像，其余三面是《孫子兵法》十三篇為主題的浮雕。孫武頭像浮雕面南朝陽，使雕像在不同的季節及時間有不同的光照變化效果。同時在雕像下部安裝燈光設施，增加景觀的夜晚可觀賞性。山體底座為銅雕孫武兵書。建筑周圍綠化植被以矮樹種為主，保留足夠的視野文章。

兵圣山四面為“孫武演兵場”，布置孫武演兵、攻陷郢都、田單存齊、圍魏救趙四處場景式銅雕群。展現戰爭、事件的瞬間凝固態，直觀體現兵家謀略、戰場氣氛。游客可以進入雕塑群內部，觀摩感受。

兵圣山山體為中空型，內部為兵家文化博覽館，設球幕電影等形式，設4個出入口。兵圣山雕像部分的建造理念可參照美國的總統山。

2、孫武祠

孫武祠建筑采用大量具有古典元素的現代建筑，包括孫武殿、三姓宗祠、兵家文化展示館等。同時，將廣饒縣城關帝廟中的孫子紀念及展覽內容全部移到孫武湖景區內。提高檔次、深挖內涵，建設內容豐富的孫武祠。其中孫武殿與三姓宗祠集中布置，由世界宗親會前來建設。孫武祠的建設項目可由廣饒縣政府出面，向中國孫氏宗親會提出邀請，招攬資金，以中國孫氏宗親會的名義捐資建設。具體建設方案由孫氏宗親會與廣饒政府商議確定。

※ 三姓宗親理事會

世界宗親會是廣饒重要的潛在旅游市場，孫武祠“祭孫”及祭祀陳完之儀式，能夠引起孫、田、陳三大姓的深度參與。宜在孫武祠附近建設三姓宗親大陸理事會，鞏固這一特殊客源市場。

3、孫子學院總院

（1）會盟臺

會盟臺是孫子學院的主體建筑，是柏寢臺的現代意象建筑，是一個以商務會議為主，以齊文化（特別是與柏寢臺有關的故事）展示為次的綜合性的會議中心。

會盟臺的建筑形式以柏寢臺原狀為藍本，分兩層，造型及構造采用古齊國的建筑元素。建筑的下層為深色實體建筑，上層主體為玻璃透明建筑。上下兩層均設會議場所，下層同時建有柏寢臺遺址展示及齊文化展示廳。上層部分建造玻璃幕墻展會廳，部分文章建成露天主席臺，提供節慶會議時演講、剪彩、表演等活動場所。

（2）孫子學院總院院部

院部包括管理及服務中心、孫子文化研究中心、培訓中心、資料中心等。學院采用講座授課、短期培訓的形式，開設傳統兵家文化課程，如國學、兵學、歷史、古文、傳統藝術、孫子研究、孫子兵法與商業運營、中國古代管理學等。

（3）孫武湖會議中心

廣饒縣重要的會議展覽設施，各類節慶活動的重要場所，提供各類型會議設施、住宿設施、展覽設施。

（4）企業別館

各大企業在孫武湖內的基地，具備員工培訓、拓展訓練、度假、商務接待、獎勵旅游等功能。

4、孫武園

孫武園是40集電視連續劇《兵圣》的拍攝基地，是以再現經典影視劇武打場面為主題的體驗游樂區。讓游客扮演影視劇中的角色，施展“武術技藝”，讓游客購買“神奇”與“刺激”。孫武園以提供逼真的武打體驗為中心，以膾炙人口的影視劇格斗場面為平臺，以場景再現為表現形式，引領游客進入一種刺激新鮮狀態，讓游客體驗平日只有在電影院中欣賞、在夢境中想象的場景。

孫武園以“武”為主題，可選不同影視場景進行分區。可供選擇的模仿表演場景眾多，且即時更新。例如華山論劍、趙云突圍長坂坡、黃飛鴻獅王爭霸、臥虎藏龍竹林決斗、太極張三豐、新龍門客棧、七劍下天山等等。

提供的服務包括：

? 提供影視劇模仿表演服裝、道具、安全保護措施；

? 提供專業導演現場指導服務，提供專業配音服務；

? 提供空中飛行、水上飄等特殊場景服務；

? 設計特殊造型拍照，制作武俠影集；

? 提供全程攝像，制作武俠DV；

? 銷售模仿表演服裝、道具、紀念品。

5、孫武湖野戰基地

孫武湖野戰基地將是一個大型場景化、情節化的模擬軍事對抗活動場所。旅游區將充分利用山、谷、水、植被的載體特征，通過構筑物和景觀的人工疊加，創造視覺和消費的多重體驗。融康體旅游功能于情節化的場景中。

模擬軍事對抗以激光槍、激光作戰服為基本裝備，輔助裝備包括救生衣、頭盔、軟帽、作戰靴、水壺等。基本場景設備可設置溜索、蕩繩、跳傘塔、水幕陡崖，堡壘、彈藥庫、指揮中心等。

游戲采用團隊編制，配備隊長、指導員、參謀。游戲基本模式包括激光槍軍事對抗、謀略對抗、艱苦行軍、包圍、伏擊、據守、攻擊堡壘等。依游戲類別的不同，對抗模式與勝負判定方式也各不相同

游戲開展的方式根據時間段與團體規模的不同而有所差異。如白天和夜晚、晴天和雨天、平時與節慶、團隊與散客、成年人與兒童都可采用不同的活動形式。

野戰基地同時也將具有青少年軍校的功能，把旅游活動區建成一個愛國主義教育基地、國防教育基地、青少年軍訓基地多種功能于一體的康體旅游地。在青少年寒暑假期間舉行夏令營類的活動，先從周邊區域開始拓展市場，逐漸努力，爭取承接中日兒童友誼活動類的國際性

夏令營，擴大孫武湖的影響力。

野戰基地的對抗活動將是主題式的，且時演時新。

——謀略益智類

草船借箭、三十六計、馬陵之戰、淝水之戰、美人計

——重大歷史題材類

奇襲白虎團、敵后武工隊、智取威虎山、三大戰役等

——重大現實題材類

聯合國維和部隊（藍盔）、海關緝私緝毒、巴以沖突等

——網絡游戲競技類

CS、仙劍奇俠傳、帝國時代、紅警

——自創情節類

孫武統兵戰強秦、大秦鐵騎戰羅馬

6、孫武湖溫泉旅游度假村

充分利用孫武湖地熱溫泉資源，開發各種文化與風格的主題溫泉。針對周邊專項旅游市場，借魯北地區溫泉旅游產品唯一性的優勢，形成拳頭品牌，完善孫武湖度假旅游功能、增加廣饒縣旅游的總體吸引力。

（1）溫泉專項市場

? 政務會議接待市場

? 商務會議市場

? 家庭及集體度假旅游市場

? 老年養生市場

? 中青年亞健康療養市場

? 針對性疾病理療市場

（2）溫泉主題項目區

①溫泉水主題樂園

主要包括室內水娛樂區、露天游泳池、大眾型溫泉理療設施四個建設內容。

②理療溫泉

主要包括水療康復中心、活水養生館、特色理療湯池、香薰SPA館四個建設內容。③文化溫泉

主要包括傅家部落溫泉屋、戶外溫泉劇場、溫泉酒吧、溫泉花園四個項目。

④溫泉花圃

利用溫泉尾水余熱，建設花卉園圃，能產生理想的經濟效益。設于溫泉水尾附近，便于溫泉管網系統建設。

（3）特色項目

①蘭舍絲泉

此項目營造的意境應是：歌舞湯室之景，美人于氤氳中翩然起舞，絲竹樂奏，于闐翩躚，古樂悠歌中營造出濃郁的中國文化氛圍。室中幽蘭如織、有花如雨，所以陶冶情操，感悟文化真意。其歌舞，以敦煌飛天歌舞、于闐歌舞、西安仿唐樂舞為佳。

②烹茶對弈

泉池之中，置以小墩，上刻棋盤。香茗半入水中，久而彌溫，如此品茶對弈，實雅人逸事，亦人生樂事也。

③霧里聆琴

溫泉氤氳之中,如何提升XP運行速度，古樂悠揚聲起，閉目游神，鐘磬悅耳，適可蕩滌心靈，洗禮情操。其樂，選取中國四大古樂為題材，形成四室，如唐樂、納西古樂、屈家營音樂以

及湖北編鐘古樂等等，主題明確，特色鮮明而品味高絕。

④玉池山水

泉室之壁，以浮雕、掛軸或其它形式展示中國古代名畫，以山水畫為主，或有現代優秀風景攝影圖片也可。萬里江山縮于盈寸，客人用心欣賞，必可領略國畫之妙諦。

7、孫武農苑村落

廣饒縣花卉產業比較發達，特別是大王鎮，其花卉種植銷售已經產業化、集團化。利用孫武湖的形象及窗口作用，設置環境優美、可觀賞性強的花卉產業展銷基地，是廣饒縣旅游業與花卉產業的強強聯合，能取得良好的綜合效益。

規劃在孫武湖東岸，溫泉度假村北部建設孫武農苑村落，為全縣最大最好的花卉展示基地，花卉業銷售窗口。建設大型停車場、游客接待中心、大型溫室花圃、戶外花卉園圃、花卉景觀餐吧、花園茶餐廳、商務中心等主要設施。

孫武農苑村落與溫泉度假村在文章上毗鄰，能夠形成很好的互動效果，形成完善有效的商務環境。溫泉度假村中的溫泉花圃宜設于北部靠近孫武農苑村落處，同時作為孫武農苑村落中的特色展示花圃。

8、廣饒游樂園

孫武湖游樂場秉承新穎、安全、精致的特點，體現“休閑、體驗、新奇”的主題，在傳統活動項目上基礎上開發出具有人文特色的旅游項目,好笑的僵尸(2)(圖)，改造出一系列更具特色的小規模活動。

可開展的常規項目包括：神舟號過山車、兵城探險、空中飛舞、勇敢者轉盤、旋轉飛椅、宇宙穿梭機、碰碰車、旋轉木馬等。

游樂園應重視特色游樂項目設置，如：

（1）音樂速遞（Music Express）

大型車廂體設備，車體隨著勁節拍以45千米/時轉動，讓游客感受音樂的震撼與魅力。一般規模的可乘坐60人，廣饒游樂園可以引進較小的設備。

（2）異獸奇程（The Beast）

該設施在2003香港環球嘉年華首次問世，頗受歡迎

第三篇：感受孫武

感受孫武

大王實驗中學

榮子軍

第一部分

活動設計

一、課題提出的背景1、2005年９月６日，由中國僑聯文化交流部、山東省僑聯、東營市人民政府聯合主辦，廣饒縣人民政府、東營市僑聯承辦的首屆中國廣饒?孫子國際文化節在廣饒縣城拉開帷幕。

2、我們現在的初三中學生對中國歷史已經略有了解，而《孫子兵法》這部世界上最早的軍事巨著也深深的留在了他們的腦海中，此書的作者——孫武，春秋末期齊國樂安人，則是我們的家鄉人，我們要了解曾生活在這片古老土地上的歷史偉人。

3、孫武，春秋末期著名的軍事家，他所撰寫的《孫子兵法》對后世產生了深遠的影響，此書被譽為“兵經”，身為孫武故里的后人，我們應該珍惜和了解這份珍貴的文化財產，使孫武精神發揚光大，所以孫武就是我們研究的好課題。

二、課題研究的意義和目標。

1、研究孫武可以使我們了解家鄉的悠久歷史，燦爛的文化，體會家鄉豐厚的文化底蘊。回顧這段歷史，更會讓我們全面了解家鄉廣饒發生的巨大變化和廣饒人民勤勞勇敢和敢于拼搏創新的精神，激發我們熱愛家鄉、建設家鄉的壯志豪情。

2、研究中了解孫武的生平事跡，感受孫武軍事思想的博大精深。

3、我們要通過各種渠道收集與孫武有關的資料，培養自己的整理、分析與處理資料的能力。

4、通過課題的研究，提高我們的團結協作、合作與探究、創新能力。

三、興趣小組分析

我們這個小組有10名對孫武感興趣的同學組成，聘請3名歷史教師作指導。這個小組已經初步掌握中國歷史的基本知識，獲取歷史人物知識的途徑也比較多，搜集資料的能力也比較強，確定這一家鄉的歷史人物，更能激發我們探究歷史真相的興趣，感受孫武，了解、掌握孫武更加激發我們的自豪感，更加激發他們的求知欲望，相信這一課題的研究定會達到預期的目標。

四、課題實施過程

階段一：分組確定研究目標

（一）聯系實際，引出課題

在綜合實踐課上，我們這個興趣小組提出了《孫子兵法》話題，指出作者孫武是春秋末期齊樂安人（現廣饒人），激發同學們興趣，確定課題為《觸摸歷史脈搏 感受孫武思想》。

（二）確定研究子課題

1、興趣小組成員根據自己興趣，成立研究小組

（1）學生甲提出：孫武是廣饒人嗎？他的事跡有哪些？除《孫子兵法》外，還有其他作品嗎？孫武與孫臏有關系嗎？

（2）根據教師建議我們確定了研究子課題：“孫武生平事跡”“孫武故里考證”“《孫子兵法》對后世的影響”等三個課題。

（3）學生自主選擇課題，成立研究小組。我主持和協調個小組的工作。（4）時間安排為兩周。

2、聘請指導教師，制定計劃。

（1）各小組研究內容，聘請一名指導教師。（2）指導教師與小組成員制定研究計劃。階段二：各小組實施課題研究

1、孫武生平事跡組：到圖書館、上網，搜集資料，如：《廣饒縣志》、《文博研究集粹》等。

2、孫武故里考證組：到東營市歷史博物館考察，請有關研究人員講解，到孫子與齊文化研究中心等地搜集資料。

3、《孫子兵法》對后世的影響組：上網搜集，樂安商貿城有關企業進行調查，想盡辦法了解《孫子兵法》對國內外各方面的影響。階段三：成果交流。

（一）交流實踐成果

1、各小組交流資料，實現資料共享，匯報實踐成果。

1、各小組交流在搜集材料中的真切感受，分析學生在實踐活動中如何克服困難，面對挫折的堅強意志品質，正確處理問題的能力，不達目的絕不罷休的精神。

2、個小組在研究中的疑問、困惑等。

（二）課題延伸

在成果交流中進一步激勵學生合作、探究、求知的欲望，鼓勵他們大膽實踐，展開想象的空間，同時為下一階段的研究做好準備。

第二部分 課堂實錄

一、活動引入

師：我們已經用了兩周的時間，針對我們確定的課堂進行了調查研究，相信同學們在指導教師的指導下圓滿完成了各自的任務。現在，讓我們一塊兒走近歷史，觸摸歷史脈搏 感受孫武思想，好嗎？ 生：好！

師：那么讓我們一塊兒分享我們的收獲，在交流中增長知識，在討論中了解、掌握孫武對后世的深遠影響。

二、活動過程

1、交流孫武的生平事跡

師：首先讓我們交流一下孫武的生平事跡，孫武生活在哪一個時代？ 生：春秋末期齊國人。

師：你們了解他的生平嗎？他是否一直生活在齊國？

生：他青年時代生活在齊國，后來又投奔到吳國，他的軍事才能在吳國得到了充分的施展，在吳國生活了四十年。

師：他的主要成就有哪些？

生：他寫成了《孫子兵法》這部巨著。師：這部書是怎么完成的呢？ 生：《孫子兵法》的最終完成經過了三個階段。最初它是在不到而立之年的孫武手中初步完成的。后來在到吳國領兵打仗的過程中，他為吳國稱霸中原立下了赫赫戰功，使兵法在實戰中得到了檢驗，戰爭間隙，孫武對兵法的內容不斷的充實和完善，使其達到了日臻完美的境界，最終完成了這部軍事巨著。師：孫武生活在春秋末期的齊國，青年時代為什么會對軍事感興趣，并完成了《孫子兵法》的初稿？ 生:孫武出生于軍事世家,受家族尚武之風的熏陶,刻苦學習,在青年時期就已經逐步成長為一名學識淵博的軍事人才.孫武出世時,他的父親給他取名為“武”，就寄希望他長大后成為兵家武將。他廣泛涉獵兵書，對先人軍事理論，戰爭案例進行了總結、分析，這為寫作《孫子兵法》做好了充分的準備，所以在不到而立之年就初步完成了這部巨著。

師：在這一時期，是哪些條件促使孫武完成這部宏篇巨著？

生：有三個條件：其一，在春秋時期，社會劇烈動蕩，列國紛爭，戰爭不斷。劇烈的社會變革，形成了著書立說，“百家爭鳴”的局面。新興的地主階級為了在向腐朽的奴隸主階級奪權的斗爭中取得勝利，迫切需要一種理論來指導時代斗爭。所以創立新的兵家學說，成了時代的需要。其二，孫子的出生地在齊國。這里，自古以來，就是一個崇兵尚武的國家，各種軍事著作，孫武廣泛涉獵，為他打下了堅實的理論基礎。其三，孫武出生于軍事世家，家庭對他的影響和熏陶，也造就了孫武這位軍事奇才。

師：歷史上，孫武與孫臏是同一個人嗎？如果不是，他們是什么關系呢？

生：曾經有過他們是同一個人的說法，但是山東臨沂銀雀山漢墓中出土了《孫臏兵法》的竹簡，并且加上馬陵之戰遺址的考察，充分證明孫臏生活在戰國時期，所以他們不是同一個人，孫臏是孫武的后代。

師：孫武青年時期在齊國，什么原因使他到了吳國？

生：齊景公時，齊國內亂，戰爭不斷，為避戰亂，到了吳國。師：在吳國，孫武如何輔佐吳王稱霸中原，展示其軍事才能的？

生： 公元前515年，吳王闔閭即位。孫武由伍子胥舉薦，以兵法見于吳王。吳王對孫武的兵法尤為贊佩，親自觀看了孫武操練宮女演陣的場面。孫武的軍事才能折服了吳王。不久被任命為將軍，統率吳軍。從公元前512年至前506年，孫武采取“擾楚、疲楚”的戰略，派三支兵力輪番與楚軍作戰，削弱了楚國的實力。公元前506年冬，吳國大舉伐楚。以孫武為將軍，統兵3萬，千里奔襲，楚軍以20萬兵馬迎戰。孫武指揮吳軍從側面攻楚虛弱之地，與楚軍激戰5次，重創楚軍。其中最后一次在柏舉大獲全勝，一直攻入楚都郢，自此，吳國聲威大震，顯名諸侯。之后，向北打敗齊國和晉國，奠定了稱霸中原的基礎。

師：你們這一組同學了解的孫武生平事跡如此詳盡，我很想知道，你們是通過哪些渠道獲得這些知識的？

生：我們分頭到圖書館查閱了石油大學出版的《孫武、樂安、廣饒》一書，上網查閱了有關孫武的知識，請教了有關的教師。

師：很好。現在獲取知識的途徑比較多，我們在學習中，就要注意善于團結協作，取長補短。生：對！

師：通過這一組的交流，我們應該學習孫武的什么精神？

生：學習他刻苦勤奮、百折不撓，頑強拼搏的精神。有關《孫子兵法》的內容，我們也進行了整理，現在，發給同學們，有興趣的話，可以仔細的讀一讀。

師：你們還有需要補充的嗎？如果誰有疑問，可以請教我們這一組的同學。有關孫武的知識，我們需要向你們學習。

2、交流孫武故里之爭

師：孫子出生在春秋末期的齊國。隨著歷史的變遷，地理名稱的不斷變換，現在對孫武的出生地在學術界有不同的爭論。現在我們針對這個問題，請孫武故里考證組的同學們為我們介紹一下，好嗎？ 生：好！

師：哪一個同學先講？

生：有一種是春秋末期齊國樂安就是現在的廣饒。師：有何證據？

生：我們到東營市博物館查閱了《文博研究集粹》，聽取了研究人員的介紹，認為有十四種證據證明齊樂安即現在的廣饒。我選擇一種介紹，其余的當作資料發給同學們傳閱一下吧。師：可以。生：后魏酈道元《水經注·濟水注》載：“濟水又東北逕高昌縣故城西??又東北逕樂安縣故城南??樂安與博昌、薄姑分水俱同西北，薄姑去齊城六十里，樂安越水差遠，驗非尤明。??又東北逕狼牙固西而東北流也。又東北過利縣西，??東北至甲下邑南，東歷瑯槐縣故城北。”。按《水經注》濟水流經的方向、先后縣份和路程推算，樂安故城應在今廣饒縣城北25里處與今地理位置對照，恰好在我們廣饒縣花官鄉草橋村。師：還有另兩種說法是什么？

生：一種是惠民說，一種是博興說。師：他們有何證據？

生：支持惠民說的有四種，我只講其中一種，其他當作資料傳閱。清《惠民縣志·沿革》也明載：“(惠民)邑自秦逮元多存厭次之名，特或因或革，遷移無常，轄境所至，無從細考。”既如此，我們認為公元742年在惠民縣地才開始出現還不到20年的‘樂安’地名，更不能證明是1200多年前的春秋時期軍事家孫武（樂安）故地。

師：另一種博興說呢？

生：證據有三種，我們也只講一種，其他當作資料傳閱。唐駱賓王《摹博昌父老書》的記載。舒榮先、牛萬政先生在《孫武里籍考辨》千云：“《續山東考古錄》和清《博興縣志》均載：‘唐總章三年(669年)博昌縣移治所于樂安故城。’又駱賓王《致博昌父老書》‘又聞移縣就樂安故城’，這證明樂安故城存在。古博昌與樂安相鄰，西漢時皆在今博興縣境內，說明樂安城就在今博興縣境。嚴對此，逄振鎬先生在同篇文章中指出：“然而，此樂安故城實際上仍然是指今博興縣境內的漢樂安故城而言，并未解決此樂安故城是否是先秦春秋時之‘樂安’故城的問題。”

師：這么詳實的資料，一般很難查到，你們一定克服了不少困難吧？到了專門研究孫子與齊文化的地方，還到市博物館查資料，做調查。

3、《孫子兵法》對后世的影響

師：這部軍事著作在戰爭中得到實踐與驗證，到現在也是軍事家們研究的對象，并在現代戰爭中也得到充分的應用，難道只有在戰爭中才能應用到《孫子兵法》嗎？ 生：不是。

師：那位同學來介紹一下？ 生：《孫子兵法》對后世影響極大，在政治、經濟、文化、科技等領域都有影響。尤其在軍事領域影響更深。

師：你能在軍事方面舉一例子嗎？

生：戰國時期的孫臏受孫武影響比較大，他是孫武的后裔，他參與指揮了齊魏兩國的桂陵之戰與馬陵之戰，“圍魏救趙”、“減灶誘敵”的戰術使其軍事思想得到較高詮釋。師：在其它領域呢？

生：我們采訪了幾位企業的老總，他們對這部兵法也有研究，如把孫武的“知彼知己，百戰不殆”運用到商業中取得了好的效益，說明在其他領域同樣也得到了靈活運用。師：《孫子兵法》對世界有何影響？

生：對世界影響極大。如：美國西點軍校把《孫子兵法》列為必讀課程。在1991年美國攻擊伊拉克的“沙漠行動”中，官兵人手一本《孫子兵法》；日本的海上自衛隊干部學校把這本書作為必讀教材。發動第一次世界大戰的德皇威廉二世，在戰爭失敗被廢黜后，閱讀德文本《孫子兵法》，讀后曾發出“倘若早二十年讀到這本書，就決不會遭此亡國”。師：還有其他要補充的嗎？ 生：據統計，《孫子兵法》在世界上已有日、英等19種文字和近800種版本在許多國家和地區廣為傳播，被譽為“世界第一兵書”、“兵學圣典”。孫武也被世界各國兵學家認為是“東方兵學鼻祖”。師：很好。這些資料你們是如何整理的？

生：我們到圖書館查閱的，也走訪了部分企業老總。

師：在知識迅速發展的今天，網絡世界給了我們獲取知識的便捷途徑，但圖書館永遠是我們獲得知識最好的地方。希望同學們多讀書，讀好書，從書中汲取知識的營養。關于孫武的事跡，其他同學還有要補充的嗎？ 生：我們也走訪了很多普通人，知道孫武知識的也不少，但是真正了解孫武的故里是廣饒的卻不多。為什么？ 師：這個問題提的很好，這說明我們在宣傳歷史人物方面做的不夠，如何繼承和發揚這份文化財產，為現在的經濟發展服務，這是我們以后要研究和思考的課題。

4、總結發言

師：好吧!現在我總結你們在這次活動中的得與失：回顧這次活動，我從以下幾個方面談一下：

1、這個活動課題的提出是從同學們感興趣的歷史人物入手，你們積極參與，興趣高漲，不怕困難，取得了可喜得成果。在收集材料的過程中，能積極與指導教師交流和溝通，培養了你們不斷進取的堅強意志品質，對成功的渴望，激發了學習的興趣，這也是我們這次活動的目的。

2、在活動中，參加人員遇到了許多困難與挫折，你們能團結一致度過了難關，這樣的實踐在課堂上無法體會。成功后的喜悅更讓你們體會到團結協作，互相幫助的重要性。在活動中，實踐著收集資料、調查采訪、處理信息、統計分析等方法，提高了解決問題和與人交往地能力，在當今社會讓你們親身體驗到團結的重要性，深刻認識到：一個人如果離開群體就會成為無源之水，很難有所作為。只要團結一致沒有克服不了的困難，真切感受到“團結就是力量”的重要性。從搜集資料到整理分析無不在困難中前進，這種活動體現了協作、探究的學習方式，這種體驗豐富了你們的人生閱歷，會讓你們認識到成功是如何取得的，感受到團隊的重要，對自己、班級、學校的發展都是有益的，對這樣的學習方式要加強引導。

3、在這次活動中，我們始終以學生為中心，充分發揮你們的主體能動性，張揚了你們的個性，全面放手，讓你在和諧、健康、民主的氣氛中進行，課題研究取得了理想的效果。

4、通過這次活動，我們應充分認識到當地課程資源的豐富，從活動中也可以看到你們的要求與渴望。你們的熱情參與、較高的期望是我們無法想象的。我們雖然處于實踐活動的探索階段，但我們相信只有堅持不懈的實踐下去，定會取得理想的成果。

5、希望同學們學習孫武的探索與發現精神，在當今社會快速發展的今天有所發現有所創新，為我們祖國、為我們的家鄉發展奉獻自己的青春，作出自己的努力。

第四篇：孫武名言精選

1.故三軍可奪氣，將軍可奪心。

2.法者，曲制、官道、主用也。

3.不知諸侯之謀者，不能預交。

4.出其所必趨，趨其所不意。

5.上下同欲者勝。

6.故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

7.故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也。

8.善用兵者，役不再籍，糧不三載;取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。

9.故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

10.夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣。

11.故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出乎意料。此兵家之勝，不可先傳也。

12.夫未戰而廟算勝者，得算多也;未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無算乎!吾以此觀之，輸贏見矣。

13.進而不可御者，沖其虛也;退而不可追者，速而不可及也。

14.紛紛紜紜，斗亂而不可亂也。渾渾沌沌，形圓而不可敗也。

15.凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金。

16.明主慮之，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰。

17.計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。

18.明君賢將，所以動而勝人，成功出于眾者，先知也。

19.五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。

20.五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。

21.屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利。

22.九地之變，屈伸之力，人情之理，不可不察也。

23.故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

24.故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

25.夫戰勝攻取，而不修其功者兇，命曰費留。

26.終而復始，日月是也。死而復生，四時是也。

27.水之行，避高而趨下;兵之形，避實而擊虛。

28.始如處女，敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒。

29.戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。

30.惟明君賢將能以上智為間者，必成大功。

31.明君慎之，良將警之。此安國全軍之道也。

32.知兵之將，民之司命，國家安危之主也。

33.間事未發，而先聞者，間與所告者兼死。

34.兵之情：圍則御，不得已則斗，過則從。

35.行千里而不勞者，行于無人之地也。

36.善用兵者，攜手若使一人，不得已也。

37.善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。

38.殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也。

39.上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。

40.疾戰則存，不疾戰則亡者，為死地。

41.國之貧于師者遠輸，遠輸則百姓貧。

42.凡為客之道：深入則專，主人不克。

43.以近待遠，以佚待勞，以飽待饑。

44.掠鄉分眾，廓地分守，懸權而動。

45.將軍之事：靜以幽，正以治。

46.凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。

47.是故百戰百勝，非善之善也;不戰而屈人之兵，善之善者也。

48.凡火攻，必因五火之變而應之。

49.夫兵久而國利者，未之有也。

50.善守者，藏于九地之下;善攻者，動于九天之上。

51.善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。

52.行火必有因，煙火必素具。

53.善守者，藏于九地之下;善攻者，動于九天之上。

54.善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。

55.地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。

56.善用兵者，屈人之兵而非戰也。

57.掠于饒野，三軍足食。謹養而勿勞，并氣積力，運并計謀，為不可測。

58.疾戰則存，不疾戰則亡者，為逝世地。

59.兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

60.去國越境而師者，絕地也;四達者，衢地也;入深者，重地也;入淺者，輕地也;背固前隘者，圍地也;無所往者，死地也。

61.是故散地，吾將一其志;輕地，吾將使之屬;爭地，吾將趨其后;交地，吾將謹其守;衢地，吾將固其結;重地，吾將繼其食;泛地，吾將進其途;圍地，吾將塞其闕;死地，吾將示之以不活。

62.兵之情：圍則御，不得已則斗，過則從。

63.惟明君賢將能以上智為間者，必成大功。

64.故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不危也;天者，陰陽、寒暑、時制也;地者，遠近、險易、廣狹、死生也;將者，智、信、仁、勇、嚴也;法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?

65.計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。

66.五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。

67.不爭天下之交，不養天下之權，信己之私，威加于敵，則其城可拔，其國可隳。

68.凡為客之道：深刻則專，主人不克。

69.怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以回生。

70.明主慮之，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰。

71.屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利。

72.絕水必遠水;客絕水而來，勿迎之于水內，令半濟而擊之，利;欲戰者，無附于水而迎客;視生處高，無迎水流，此處水上之軍也。絕斥澤，惟亟去無留;若交軍于斥澤之中，必依水草，而背眾樹，此處斥澤之軍也。平陸處易，而右背高，前死后生，此處平陸之軍也。凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也。

73.發火有時，起火有日。時者，天之燥也。日者，月在萁、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風起之日也。

74.用間有五：有因間，有內間，有反間，有死間，有生間。

75.用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有圍地，有死地。

76.兵非貴益多也，惟無武進，足以并力、料敵、取人罷了。夫惟無慮而易敵者，必擒于人。

77.眾樹動者，來也;眾草多障者，疑也;鳥起者，伏也;獸駭者，覆也;塵高而銳者，車來也;卑而廣者，徒來也;散而條達者，樵采也;少而往來者，營軍也。

78.敵近而靜者，恃其險也;遠而挑戰者，欲人之進也;其所居易者，利也。

79.智者之慮，必雜于利弊。雜于利，而務可信也;雜于害，而患可解也。

80.用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。

81.其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。

82.亂生于治，怯生于勇，弱生于強。治亂，數也;勇怯，勢也;強弱，形也。

83.不過五，五聲之變，不可勝聽也。色不過五，五色之變，不可勝觀也。味不過五，五味之變，不可勝嘗也。

84.勝不過眾人之所知，非善之善者也;戰勝而天下曰善，非善之善者也。

85.拔人之城而非攻也，破人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也。

86.知彼知己，百戰不殆。

第五篇：孫武名言18條

1、以近待遠，以佚待勞，以飽待饑。

2、用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。

3、故三軍可奪氣，將軍可奪心。

4、其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。

5、故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

6、善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。國之貧于師者遠輸，遠輸則百姓貧；近師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急于丘役。力屈中原、內虛于家，...7、昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在已，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵必可勝。

8、夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。

9、是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。

10、凡治眾如治寡，分數是也；斗眾如斗寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗，奇正是也；兵之所加，如以碬投卵者，虛實是也。

11、勝可知，而不可為。不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則有余，攻則不足。善守者，藏于九地之下；善攻者，動于九天之上。

12、計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。

13、兵者，國之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。

14、兵者，詭道也。

15、凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。

16、不戰而屈人之兵，善之善者也。

17、暑往則寒來，春還則秋至。今四境無憂，王恃其強盛，驕樂必生。

18、吾非欲自全，并欲全子。