第一篇：我們的口號寫給誰看

我們的口號寫給誰看 在高速公路橋上，經常懸掛著這樣一些標語，“嚴格科學管理、創造一流服務”“依法治路、保障暢通”，那么，這些標語到底是給誰看的呢？它既然不像是針對司機或乘客的，那么結論只有一個：這是給高速公路管理部門自己看的。

在成都最繁華的商業街上有中英文雙語的“文明旅游公約”，共有8條，卻使用了近20個

硬邦邦的“不”字，“不貪小便宜”、“不講粗話”、“不強行和外賓合影”等等。這樣的文明公約全國各地都有，其實際效果很差。標語口號也不是完全沒有作用，提醒司機行人“遵守交通規則、注意交通安全”的標語，就非常有針對性和必要性。但是，如果標語的內容只涉及某個部門本身的工作，而且又是他們分內應該做的事，那么就不免讓人覺得有點華而不實，只是為了造個聲勢，或應付上級檢查，或嘩眾取寵而已。

中國到底比世界先進水平相差多遠？我認為一個重要差別就在于中國在很大程度上還是一個負面列表的社會，隨處可見“禁止”、“不許”、“不準”。

第二篇：我們口號

我們——鼎智的全體將士，肩負著塑造鼎智威望、弘揚知識產權的神圣使命，我們莊嚴宣誓：

我們是知識產權行業的精英，我們眾志成城，百折不撓！

我們腳踏實地，勇于創新！

我們榮辱與共，群策群力！

我們順勢而為，誓奪第一！

我們為鼎智的榮譽而戰！

我們為知識產權事業而戰！

我們為人生的價值而戰！

我們是戰無不勝的鼎智人！

第三篇：我們的口號

評優材料

我們的口號： 看我八二，雄鷹展翅，團結一致，奮力沖刺。

我們身披撒滿陽光的羽翼，置身于青春的驛站，懷著滿腔澎湃的熱血，朝著遠方的目標不懈地跋涉。

青春的呼喚，使我們遠足的信念在心中牢牢扎根，腳下的追尋之路似草一般瘋長。我們吹著青春的號角，不顧一切地翻山越嶺而去，并且一如既往向著目的地進發。猶如魚兒戀水，生命的綠色追趕太陽般執著。

讓我們攜起手來，披著陽光穿行歲月，加快青春的腳步，去點亮掛在心頭的那束理想之光。用摯愛的情懷去高唱青春之歌。一起創造八四班更加精彩的輝煌！

一、班委建設

一個良好的班級體，與班委工作有很大關系，倘若班委在學習和生活中沒有表率和楷模作用，沒有正氣、大氣。就會失去“群眾基礎”，失去“群眾”信任和“群眾”支持，全班務必陷入被動，一盤散沙。因此班級創建一開始，就極其注重班委的建設和培養。

1、班委的產生

班級班干由班級同學民主選舉產生，充分保證學生行使民主權利，堅持“公開、公平、公正”的原則，讓學生自主推選自己信任的班委會。在這樣的班委領導下，班集體的凝聚力和向心力隨之增強，同學們的積極性也會隨之增強。

2、班委的工作要分工明確

本班奉行分工合作原則，從一開始建立就分好了班委各干部的工作。各個班委都有自己的職責。

3、班委自動化

本學期老師由于身體原因請了3到4天的假班上的班委總能帶好頭，十分鐘隊會都是有班委組織，在班主任不在的情況下能維護好班級的秩序。

二、班風建設

良好的班風對于集體的成長是非常重要的。如果說一個班級是一個鮮活的生命，那么，班風就是這個生命的靈魂；如果說一個班級是一個完整的圓，那么班風就是這個圓的圓心；如果一個班級是一支整裝待發的隊伍，那么班風就是這支隊伍勇往直前的一面旗幟。對于一個班集體來說，班風是班級的靈魂、班風是班級建設的核心、班風是引領我們前進的旗幟

1、樹立集體觀念，加強團隊意識

一個班集體就是一個家，溫暖與否要靠集體里每位同學的悉心經營，圍繞著這一班風建設的核心，班委會開展班級活動，豐富集體生活，活躍集體氣氛。并且積極參與以班為單位的學校大型活動。同學們在這樣的活動中認識自己班級的價值，從而形成他對這個班集體的基本態度。在一年多的班級建設中我們同甘共苦，同心同德，取得了驕人的成績。增加了同學們的班級自豪感，集體榮譽感，形成了團結協作，拼搏進取的團隊精神，這種精神激勵著我們

不斷向前進，形成了一股強大的班級凝聚力。

2、建立各項制度，完善班級管理

無規矩不能成方圓，一個班集體如果沒有一套完善的班級制度來管理，就不可能有強大的凝聚力。首先班級中的班干部為自己所負責的工作任務，列出詳細的規章制度，然后在班會課上宣讀，最后經過同學與老師的商量下，為此我們制出（班級日常管理制度）為創建優秀班級打下了堅實的基礎。

三、學風建設1、1對1結對子互幫互助，營造良好學風

我們班人數正好20人我們奉行團結有愛互助，在班主任的介意下，我們開展了學習好的與學習落后的同學結對子。這樣能就會激勵那些學習上散漫的同學一起加入到這個良好的氛圍內。

四、班級生活有特色，課余活動富姿彩

1、班級亮點，在學校開展的活動中，同學們都積極參與，在藝術節上，我們參與的小品表演中，經過同學們的努力榮獲西郊藝術節小品專場最佳表演獎；黑板報，是由男生女生輪流出，不管是男生或女生，大家都很認真，并且每個同學都參與到其中了。幾乎每次都獲得第一名。

2、班級營造溫馨教室，我們要營造讓每個老師進入我們班級都感到溫馨，我們改造我們的環境衛生；讓人有良好的心情就在班級中種花種草。

3、班級明主，為了能讓每個同學都能試試班干部的滋味，我們采取了，每位同學每天輪流做值日班長，這樣既鍛煉了同學，又不會乏味，每天總是固定的班委。

八四班在學校領導與班主任帶領下，班委的認真負責，同學的努力下，越走越好。不過對我們來說沒有很好，只有更好。

八四中隊敬禮

第四篇：混世魔王標語做給誰看？

“混世魔王”標語做給誰看？

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編輯整理: http:/// 編輯:aiyimingba 文章來源：新浪□馬滌明(內蒙古 職員)

第五篇：《東京審判》審給誰看

對這樣的一部電影，也許我不該指手畫腳。畢竟，在這個娛樂時代，追憶歷史并不是一件時髦的事情。連楊子榮這樣的人物都可以給虛構上許多感情戲，并說要演繹一個有血有肉的歷史人物。而且，《東京審判》是愛國主義的電影，那么，反對這樣的電影就是不愛國了，就是反動。更重要的是，《東京審判》和日本有關，這又是一敏感話題。

那么，《東京審判》給我們展示了什么？電影開頭的前16分鐘，影片向我們交待了梅汝璈是怎樣頑強的和其他國家的法官爭座次的。也許，有人會說，梅汝璈給中國人爭了一口氣。記得幾年前還有個這樣振奮人心的消息，一在外國參加比賽的小孩看到那個國家沒升中國國旗，于是用桌布做了一面中國國旗，國際友人都贊嘆這位小孩的愛國之心，國內群眾更是為中國出了這樣一位愛國分子而自豪，中國人民終于站起來了。我們是不是該冷靜的想一想，一個國家的富強與爭取一個主要的座次和做作一面國旗有什么必要關系？如果我們國家足夠強盛，座次自然會有，國旗也自然會有。但是，強盛的前提不是自己去爭座位，不是自己去做國旗，不是這些表面的東西，而是腳踏實地的創造。如此愛國太廉價了！

也許，《東京審判》只是放給國人自己看的，多些這樣淺薄的主義可以鼓舞人心。東京審判從1946年5月開庭到1948年11月終結，歷時近兩年零七個月，開庭818次，法庭紀錄

4.8萬余頁，出庭作證的證人達419人，出示文件證據4000多件，判決書長達1213頁。從電影中，我們可以看到審判的過程也是困難重重。導演說這部電影尊重史實，場景都和當年真實的審判場景一樣。這本是一場戰勝國對戰敗國的審判，但是審判的過程卻如此艱難。實際上，東京審判并不是像電影中的英達那樣慷慨英武。今天的我們，是不是不要再像60年代的抗日電影那樣，我們是不是該反思一下歷史。

二十世紀二三十年代，經濟危機席卷全球，日本也深受困擾，導致了海外市場銳減，經濟嚴重萎縮，失業人口眾多。對于一個資源并不豐富的島國來說，這無疑不是一個好兆頭。在甲午戰爭，日俄戰爭，第一次世界大戰中，日本都從中國掠奪了不少利益。中國地大物博，動蕩的政局和腐敗的政治直接導致了國力的衰退，對于地少人多的日本來說，這不是塊肥肉嗎？他們認為“如欲征服支那，必先征服滿蒙；如欲征服世界，必先征服支那”。日本自明治維新以后，開始實施軍國主義教育，培養年青一代的民族優越感，民族主義抬頭。于是，戰爭在日本人的心目中顯得太合理了，包括另一個敏感話題“靖國神社”。如果把這部電影給日本人看，它們不會服氣的。因為他們國家的軍人為了自己國家的利益可以開著飛機撞軍艦，可以剖腹。這樣的愛國主義和爭取座位是完全不同的。那么，審判僅僅讓戰犯承認罪行，或者把戰犯判死刑是遠遠不夠的。

我們是不是該認真地反思一下愛國主義和民族主義呢？前些日子小泉又參拜靖國神社，我發自內心佩服他，敢頂著這么大的國際壓力行事。小泉不會說參拜靖國神社是祭拜戰犯的，他會說他弘揚的是日本愛國主義，弘揚的是民族精神，日本人怎么會不讓他去參拜呢？侵略戰爭對日本來說是一場開拓殖民地的行動，是給本國人民謀福利的行動，即使對別的國家造成了永遠無法償還的損失。沒有哪個國家的人民會忘記給自己國家人民帶來福利的人，即使是對別的國家來說是千古罪人。也許，我們作為戰爭的受害國可以清楚而理性的認識到日本的愛國主義和民族主義都是狹隘的。愛國主義常常會成為狂熱和無意識的理由，只要是愛國的就是對的。這樣，政府就可以在國家的名義下把所有資源，不管是自然資源還是人力資源都置于政府的管制和命令之下，以多數的名義實施自己的意圖。國家，民族，群體這些道德化的大旗足以壓迫異見者服從多數，思想自由和言論自由都會被限制。這種限制的實施者往往已經不再是政府，而是有著所謂的愛國情操的人民。更可怕的是，道德上的愛國主義超越了法律上的愛國，這樣，假裝的愛國更有了幾乎堅不可摧的盾牌，愛國主義淪為專制者們抗拒民主的最后借口和政客們聚斂政績，牟取私

利的工具。

影片中有一個平民證人出庭作證，面對狡猾的戰犯，他破口大罵。也許，這個場景是影片中唯一值得陳贊的。我在網上查閱《東京審判》的放映情況時，看到一張照片讓我心里一顫。某個電影院里，放映這部電影的時候在電影院里豎起了戰犯們的頭像，然后讓電影觀眾拿著弓箭射。也許，這是一個我們民族的沒經過大腦的理想，就同我們在上世紀中后期拍的大量的抗日影片，馮小寧的《舉起手來》便是這類電影最新也是最最愚蠢的代表作。姜文在談到日本問題時說到了這些電影。日本人會拿這些抗日電影給他們國家的年輕人看的，他們會教育他們國家的年輕人，你們看，中國人全民皆兵，所以殺平民就有了理由。越戰不也是如此嗎？事實上，并不是全民皆兵的，全民皆兵只不過是戰后電影工作者和飽受戰爭煎熬的國人的一種理想。據說，在有的電影院，放完本片后全場起立高唱國歌。這種狂熱應該和若干年前希特勒統治下的狂熱的德國人，東條英機面前高唱日本軍歌的沒什么區別吧。我們是戰勝國，我們在遠東軍事法庭上判決了戰犯。我們是勝利者嗎？此時的我們該揚眉吐氣嗎？我們應該清楚的認識到，曾經作為我們的“戰敗國”的日本現在在綜合國力上已經遠遠的超過了我們。我們已經夠窩囊了，我們的青年除了像狗一樣汪汪叫外，是不是該做些實際的事情。

在涉及日本問題的中國影片中，我覺得唯一一部真誠的電影就是姜文的《鬼子來了》。因為他辯證的反思了戰爭，更重要的是他讓鬼子說話了，而不是一出場就被英勇的八路軍用地雷炸死，或者被老鄉們耍猴般戲弄。不知道國人在《太極旗飄揚》中看到南韓軍隊殺朝鮮兵和中國志愿軍時會是一種什么感覺。在我們的電影中，侵略者才是那樣一槍就掛的，而我們的志愿軍戰士則中了三四槍還能站起來打敵人。戰爭沒有勝利者，賴聲川也在相聲中說，“勝利的是戰爭”，而不是交戰雙方的任何一方。我們可以看一下近年國際影壇中涉及戰爭的電影，《野戰排》，《生于七月四日》，《現代啟示錄》……這些電影反思了越戰，大家耳熟能詳。我們可以看出影片的作者對戰爭深深的厭惡和艱苦的反思。最近的《天堂此時》和《慕尼黑》更是對緊張的巴以局勢進行了深刻的人文探索，尤其是《天堂此時》中的“人體炸彈”在做殉道錄影時，主人公突然想到了媽媽，在鏡頭前和媽媽對話。《新聞聯播》從來不少這樣的錄影，看似關心國家大事的人都看到過，但是有幾個人想過這些“人體炸彈”的內心呢？這部電影告訴了我們。飽受戰爭折磨的阿富汗推出了近二十年來首部電影《阿公帶我回家》，這部安靜溫馨的戰爭電影甚至沒有戰爭鏡頭，但是沒有人不會為戰爭給阿富汗人民帶來的傷痛表示深切的同情。當我看到《東京審判》硬是扯上Ｆ４成員朱孝天的故事，當我看到他出于憤怒要掐死一個日本人時手的特寫，我真想痛哭。拍攝這個掐脖子鏡頭的時候可不可以讓演員忍一下，讓這個動作更像真的。太假了！那樣掐脖子像《感官世界》中吉藏和阿部定玩性虐待游戲！要么就別他媽的用特寫！

我們沒有勝利！東京審判也沒有結束！