第一篇：淺淡如何建設(shè)中小學(xué)校園網(wǎng)

淺淡如何建設(shè)中小學(xué)校園網(wǎng)

為提高中小學(xué)教育網(wǎng)站建設(shè)和應(yīng)用水平，促進(jìn)城鄉(xiāng)網(wǎng)站均衡化發(fā)展，使教育網(wǎng)站更好地為教育教學(xué)管理服務(wù)，青島市電教館組織了城鄉(xiāng)網(wǎng)站“手拉手”活動。我校很榮興和膠州市第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)結(jié)成了“手拉手”學(xué)校。通過此次“手拉手”活動，促進(jìn)了我校和結(jié)對學(xué)校的網(wǎng)站建設(shè)及應(yīng)用水平，突出了學(xué)校特色，并以網(wǎng)站手拉手為契機(jī)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教研，并擴(kuò)展到學(xué)校的德育和教育教學(xué)的其他方面，進(jìn)一步將手拉手活動泛化為全面合作。通過此次活動，我對學(xué)校校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和應(yīng)用有了更為深刻的認(rèn)識和了解。

通過此次活動我更為深刻的認(rèn)識到對于校園網(wǎng)建設(shè)來說，其應(yīng)用是目的，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源是核心，而人員培訓(xùn)與網(wǎng)絡(luò)維護(hù)是保障。因此，在設(shè)計(jì)校園網(wǎng)時(shí)，也應(yīng)從這四個環(huán)節(jié)去考慮，缺一不可。

一、中小學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)的基本框架

通過觀察我們兩所學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)基本結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)，我們的網(wǎng)絡(luò)基本框架大致上是相同的，它是一個由多功能教室、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室、一個虛擬圖書館、一個辦公網(wǎng)、一個信息中心和一些其他應(yīng)用構(gòu)成的局域網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，并通過一個邊界路由器與因特網(wǎng)相連的。校園網(wǎng)不是一個自運(yùn)作和自封閉的系統(tǒng)，也不是一個對因特網(wǎng)完全開放的系統(tǒng)，而是一個在與外界交流信息過程中保持相對獨(dú)立的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。其中學(xué)校辦公網(wǎng)、虛擬圖書館、電子備課室和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室等一般各自為一小型局域網(wǎng)，由一臺(或多臺)服務(wù)器與若干臺微機(jī)工作站組成。

二、校園網(wǎng)絡(luò)基本框架簡介

· 虛擬圖書館

將大量的圖書資料以數(shù)字化的形式存儲在資源服務(wù)器上，或通過Video服務(wù)器提供各種多媒體信息資源。學(xué)生與教師通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)可以方便的對資料進(jìn)行查詢、檢索和使用。· 電子備課室

為教師提供利用網(wǎng)絡(luò)資源和各種工具進(jìn)行課程設(shè)計(jì)與開發(fā)的環(huán)境。· 學(xué)校辦公網(wǎng)

通過在校園網(wǎng)上運(yùn)行的綜合信息管理系統(tǒng)，學(xué)校的教學(xué)管理和日常的管理實(shí)現(xiàn)辦公自動化。

· 資源庫的使用

校內(nèi)建設(shè)FTP服務(wù)器，把電教教材，各種素材及課件資源等作為一個FTP資源庫為教育教學(xué)服務(wù)。

三、校園網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃的策略

根據(jù)校園網(wǎng)絡(luò)四要素，如果只考慮校園網(wǎng)建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浜腿绾问┕さ姆桨福豢紤]如何建設(shè)資源、如何培訓(xùn)教師和網(wǎng)絡(luò)管理人員以及如何應(yīng)用校園網(wǎng)絡(luò)，那么整個校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)方案是不完整的。因此，校園網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方案應(yīng)包括：網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)、布線系統(tǒng)和設(shè)備選型方案、網(wǎng)絡(luò)維護(hù)管理方案、資源建設(shè)方案、人員培訓(xùn)方案、校園網(wǎng)應(yīng)用方案。

1．建設(shè)原則選擇的策略

校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是一項(xiàng)大型網(wǎng)絡(luò)工程，其設(shè)計(jì)是否合理對校園網(wǎng)絡(luò)的未來發(fā)展和產(chǎn)生的效益起著極為重要的作用。因此，在網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃時(shí)應(yīng)考慮實(shí)用性原則、開放性原則和先進(jìn)性原則。一般應(yīng)采用“整體規(guī)劃、分布實(shí)施”的方針。其總體設(shè)計(jì)方案的確定，不僅要考慮到近期目標(biāo)，還要為系統(tǒng)的進(jìn)一步發(fā)展和擴(kuò)充留有余地。整個校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)不是一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)的，必須分步實(shí)施，設(shè)計(jì)中需要考慮各階段的情況，適應(yīng)長遠(yuǎn)發(fā)展，進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和設(shè)計(jì)。

2．方案特征

· 信息中心

或稱為網(wǎng)絡(luò)中心，它是整個校園網(wǎng)的“心臟”，一般由資源服務(wù)器、Web服務(wù)器、數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)及主干交換機(jī)等構(gòu)成。所有學(xué)校內(nèi)部的計(jì)算機(jī)局域網(wǎng)都匯集到網(wǎng)絡(luò)中心，由它負(fù)責(zé)整個校園網(wǎng)的信息交換與保障網(wǎng)絡(luò)的正常運(yùn)作。

· 多功能教室

多功能教室是指配有多功能投影系統(tǒng)或大尺寸彩色電視系統(tǒng)的教室。多功能投影系統(tǒng)是以計(jì)算機(jī)為核心的，包括多媒體投影機(jī)、錄像機(jī)、影碟機(jī)、視頻展示臺、功率放大器、大屏幕和控制系統(tǒng)等設(shè)備的視聽演示系統(tǒng)。也有的是一臺微機(jī)與一臺大尺寸彩色電視機(jī)連接，構(gòu)成一套簡單的演示系統(tǒng)。其特點(diǎn)是可與校園網(wǎng)或閉路電視系統(tǒng)相連，單臺微機(jī)供講課者使用，用于演講、學(xué)術(shù)報(bào)告、普通課件演示及計(jì)算機(jī)教學(xué)等。

· 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室是指計(jì)算機(jī)教室連成的局域網(wǎng)，也是學(xué)校應(yīng)用得最多的局域網(wǎng)，教學(xué)內(nèi)容直接從網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布。這類教室主要用于信息技術(shù)課教學(xué)，學(xué)生上機(jī)練習(xí)以及其它課程的輔助學(xué)習(xí)等。學(xué)生在這里可以靈活的進(jìn)行多種學(xué)習(xí)方式，如個別化探索學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)等。

3．結(jié)構(gòu)化布線策略

校園網(wǎng)的信息通道是整個校園網(wǎng)的基礎(chǔ)，因此，由各種傳輸介質(zhì)（光纖、電纜等）、線路管理硬件、連接器、插座等一系列設(shè)備組成的布線系統(tǒng)就成為整個信息流通的必經(jīng)之路，一旦通道阻塞，整個校園網(wǎng)就會陷于癱瘓。布線的混亂會埋下事故的隱患。好的布線系統(tǒng)不僅方便日后校園網(wǎng)的維護(hù)、檢修故障，更有利于未來校園網(wǎng)的擴(kuò)充和升級。因此，校園網(wǎng)的設(shè)計(jì)與建設(shè)中，要首先考慮校園建筑物地理位置特點(diǎn)，科學(xué)、合理、規(guī)范、有序的建設(shè)符合標(biāo)準(zhǔn)的布線系統(tǒng)。只要先打好路基，才能修起通暢的高速公路。結(jié)構(gòu)化布線在系統(tǒng)設(shè)計(jì)、設(shè)備選型、施工安裝過程中要統(tǒng)一嚴(yán)格按國際標(biāo)準(zhǔn)；建立詳細(xì)文檔，確保所有設(shè)備的標(biāo)準(zhǔn)性，既有利于與外部世界的信息要溝通，也便于今后網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的維護(hù)和擴(kuò)展。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展及應(yīng)用水平的提高，網(wǎng)絡(luò)可以方便地進(jìn)行升級擴(kuò)充，布線系統(tǒng)應(yīng)能適應(yīng)這種變化。既在網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的擴(kuò)充和網(wǎng)絡(luò)主干速度擴(kuò)充等變化時(shí)，不用對布線系統(tǒng)重復(fù)投資。

隨著網(wǎng)絡(luò)的建立和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的開展，網(wǎng)絡(luò)的管理和維護(hù)的工作量較建立網(wǎng)絡(luò)本身要大得多。結(jié)構(gòu)化布線系統(tǒng)管理作為網(wǎng)絡(luò)管理的基礎(chǔ)顯出其重要性。在完整詳盡的文檔的配合下，先進(jìn)的布線系統(tǒng)可以幫助管理員走出管理的誤區(qū)，提高管理的質(zhì)量和效率；通過結(jié)構(gòu)化布線系統(tǒng)，可以隨意改變網(wǎng)絡(luò)的邏輯拓樸結(jié)構(gòu)，調(diào)整實(shí)際配置，快速排除故障，重新安排網(wǎng)絡(luò)上的信息流交通，實(shí)現(xiàn)對于網(wǎng)絡(luò)和布線的動態(tài)管理。

4．建設(shè)內(nèi)容選擇策略

中小學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)要建設(shè)的內(nèi)容很多，在有限經(jīng)費(fèi)下，何者先建設(shè)？我認(rèn)為校園網(wǎng)的主要用途就是指其最直接的應(yīng)用，而不是惟一的應(yīng)用，學(xué)校應(yīng)根據(jù)經(jīng)費(fèi)、現(xiàn)有基礎(chǔ)及人員情況詳細(xì)分析需求和約束條件，以實(shí)用為基礎(chǔ)，選擇合適建設(shè)項(xiàng)目。

四、校園網(wǎng)的資源建設(shè)策略

校園網(wǎng)價(jià)值的真正體現(xiàn)就在于豐富的軟件資源，因此，資源的建設(shè)尤其重要。我們校園網(wǎng)的資源主要包括：多媒體教學(xué)資源庫：提供各類CAI課件、視頻點(diǎn)播資料、教師備課教案、多媒體素材等各類資源；圖書情報(bào)信息庫：提供全面的圖書查閱和檢索服務(wù)；管理信息庫：提供全校教學(xué)、科研、行政、后勤、財(cái)務(wù)等多項(xiàng)管理信息資源；動態(tài)綜合信息庫：提供校內(nèi)新聞發(fā)布，問題討論，師生之間的E-mail交流，常用軟件下載等。通過此次活動，我們更加清楚的認(rèn)識到軟件資源的重要性，而在資源建設(shè)和更新方面自主建設(shè)非常的重要，它必須由全體教師共同完成。通常學(xué)科教師是這類資源建設(shè)的主力軍，他們經(jīng)過教育技術(shù)理論與技術(shù)培訓(xùn)，掌握計(jì)算機(jī)操作技能，再結(jié)合豐富的學(xué)科教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以制作出教學(xué)所需的各類課件。此外，學(xué)校還可以在校園網(wǎng)絡(luò)中心設(shè)立資源建設(shè)小組，根據(jù)教學(xué)需求，專門負(fù)責(zé)收

集市場上的優(yōu)秀的CAI課件，我校也于10月份下發(fā)了學(xué)校各學(xué)科自行制作課件的通知，最后統(tǒng)一收集評選，并將之放在校園網(wǎng)中。總之，資源的建設(shè)是一個長期的、不斷更新的過程，豐富的資源庫不是一天可以造就的。

五、校園網(wǎng)的維護(hù)與保障策略

只有保障校園網(wǎng)的暢通，才能應(yīng)用校園網(wǎng)為教學(xué)服務(wù)。校園網(wǎng)的建設(shè)完成以后，保障工作成為與資源建設(shè)并重的任務(wù)。

校園網(wǎng)的管理應(yīng)該成立專門信息中心或網(wǎng)絡(luò)中心來負(fù)責(zé)，需要2-3名專職技術(shù)人員及若干計(jì)算機(jī)教師來保障校園網(wǎng)的暢通。另外日常維護(hù)中，隨著校園網(wǎng)功能的不斷拓展，日常的維護(hù)工作變得十分龐雜，網(wǎng)站上所有欄目都需要定期更新，而且不同欄目還要由不同的人來負(fù)責(zé)，這些工作并不是一兩名計(jì)算機(jī)教師就可以完成的。因此可以讓部分教師或個別學(xué)生參與到維護(hù)工作中。這樣既鍛煉了學(xué)生的動手能力又適當(dāng)減輕了計(jì)算機(jī)教師的工作，有利于校園網(wǎng)能長期發(fā)揮作用。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，給人類教育帶來的沖擊是前所未有的，同時(shí)它也為教育提供了實(shí)現(xiàn)飛躍的機(jī)遇。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，首先要面向網(wǎng)絡(luò)。教育只有與網(wǎng)絡(luò)有機(jī)結(jié)合，才能跟上時(shí)代的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的前提是網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，而中小學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)不僅僅是網(wǎng)絡(luò)硬環(huán)境的建設(shè)，還必須包括校園網(wǎng)絡(luò)的維護(hù)與保障、校園網(wǎng)絡(luò)的資源建設(shè)和校園網(wǎng)絡(luò)的有效應(yīng)用等其他三個環(huán)節(jié)。只有充分有效的應(yīng)用校園網(wǎng)絡(luò)，才能導(dǎo)致整個教學(xué)模式與教育觀念的徹底變革，才能適用新世紀(jì)培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)造型和復(fù)合型人才的需要。對于校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，沒有對所有學(xué)校都適用的通用方案，即使對一所學(xué)校，也不可能有最優(yōu)的方案，只有較優(yōu)的方案。為了更好的適用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的需要，必須對校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)采取“整體規(guī)劃、分步實(shí)施”的戰(zhàn)略。各學(xué)校要在自己學(xué)校本身特點(diǎn)和特色的基礎(chǔ)上一邊分析研究，一邊積極實(shí)踐，逐步優(yōu)化，探索出一條自己的路。

第二篇：淺淡小學(xué)古詩詞教學(xué)

古詩詞教學(xué)中的美育

——淺淡小學(xué)古詩詞教學(xué)

古詩詞是我國燦爛文化之精華，古詩詞語言精煉極具韻味；意境含蓄優(yōu)美；情感飽滿真切。常吟誦古詩詞可以感受到古詩詞的語言美，還能想象到古詩詞所描述的意境，更能體會到作者所表達(dá)的情感。因此，小學(xué)古詩詞教學(xué)不僅在于培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣，體會我國漢語言的無限魅力，還在于培養(yǎng)孩子們的豐富的想象能力，更在于陶冶他們的情操。下面就如何進(jìn)行古詩詞教學(xué)談?wù)剛€人的見解和心得。

一、指導(dǎo)誦讀，感受語言美。

古詩詞的語言具有韻律之美、精煉之美、形象之美，吟誦起來瑯瑯上口，耐人尋味。首先，多種形式的誦讀，讓學(xué)生體會韻律之美。在學(xué)生自己讀書之前老師先范讀，也可以借助多媒體手段讓學(xué)生聽配樂的古詩詞朗誦，讓學(xué)生對這首詩詞的韻律、節(jié)奏、輕重、平仄等有初步的感覺。在此基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生多種形式的誦讀，如：小組合作誦讀、配樂朗誦，并對誦讀情況及時(shí)給予指導(dǎo)或評價(jià)。還要鼓勵學(xué)生大膽說出自己讀詩的心得。其次，抓住重點(diǎn)字、詞、句感受古詩詞的語言的精煉、形象之美。古詩詞篇幅較短，但表現(xiàn)的內(nèi)容非常豐富。古代的詩詞，在對情景的描繪上，已經(jīng)達(dá)到了巧奪天工、出神入化的境地，往往通過一兩個詞，就可以創(chuàng)造出非同尋常的情景，這正是古詩詞語言精煉、形象之美的體現(xiàn)。如：王安石《泊船瓜舟》中的詩句“春風(fēng)又綠江南岸”，一個“綠”字就展現(xiàn)出 “大江南岸，綠色千里，春意濃濃。”這一美麗景象。我在教學(xué)這首詩時(shí)，讓學(xué)生試著把“綠”字換成別的字來比較表達(dá)效果，學(xué)生通過比較朗讀，認(rèn)識到別的字都不能表現(xiàn)出“春風(fēng)吹過，大江南岸春意盎然”這一景象。表達(dá)效果自然比不上“綠”字，從中感受到這個“綠”字實(shí)在是用得太傳神了。像這樣的例子還有很多，比如古詩詞很多時(shí)候用“千”、“萬”來表現(xiàn)事物的數(shù)量多。要讓學(xué)生理解“千”“萬”不是具體的數(shù)目，而是概數(shù)，來體會語言表達(dá)效果之佳。比如：教學(xué)《江雪》這首詩時(shí)，利用課件讓學(xué)生看畫面理解“千山鳥飛絕”中“千山”指的是重重疊疊的山，進(jìn)而感受古詩詞語言的魅力。

二、自學(xué)自悟，感悟意境美。

古詩詞的意境，是詩人的思想情感與詩中描繪的內(nèi)容有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的境界，讀詩如果能感悟到它的意境就會身臨其境、如見其景，自然而然地就能全面、深入地理解詩歌。因此，在教學(xué)中如何讓學(xué)生走進(jìn)詩的意境，是古詩詞教學(xué)的關(guān)鍵。在教學(xué)中，我常常鼓勵學(xué)生想象詩詞所描繪的畫面，從而感悟它的意境美：首先，讓學(xué)生自由地用自己喜歡的方式讀詩詞，邊讀邊想象詩歌所描繪的內(nèi)容，然后分小組交流自己的感悟。還可以先讓學(xué)生一邊交流一邊把自己感悟到的意境畫下來。最后交流“自己是從哪些句子感悟到的？”“怎么感悟到的？”比如：教學(xué)《楓橋夜泊》這首詩時(shí)，我先讓學(xué)生自讀，引導(dǎo)學(xué)生抓住“月落”、“烏啼”、“秋霜”、“江楓”、“漁火”、“鐘聲”等主要景物，想象畫面，再試著小組合作把它畫下來，最后交流、匯報(bào)感悟方法。除了激發(fā)學(xué)生的想象之外，還可以充分利用多媒體課件生動、形象的特點(diǎn)來使學(xué)生感悟古詩詞的意境美，比如在教學(xué)《憶江南》這首詞的時(shí)候，我從詩題《憶江南》入手，先讓學(xué)生帶著以下問題讀詩：

1、作者為什么憶江南？

2、江南有什么值得作者回憶的？學(xué)生帶著問題自讀課文后對課文有了初步的了解，但因?yàn)閮?nèi)容較抽象，加上大部分學(xué)生對江南的景色不熟悉，為了讓學(xué)生進(jìn)一步感悟日光映照下繽紛絢麗的江花、綠如藍(lán)草的江水，在學(xué)生熟讀課文后，我出示了一些江南春天的風(fēng)景畫，這樣學(xué)生對“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的江南景色就有更深的感悟了。又比如：在教學(xué)《舟過安仁》這首詩時(shí)，播放“無雨的時(shí)候兩個小孩子舟中撐傘”的動畫，讓學(xué)生感悟到兒童天真無瑕、機(jī)靈活潑的生活畫面。

三、鼓勵探究，體會情感美。

古詩詞是作者情感的載體，所以古詩詞中有許多是抒情詩，寓情于詩。因此，能否體會古詩詞的情感，是衡量是否真正讀懂古詩詞的主要標(biāo)志。引導(dǎo)學(xué)生體會古詩詞的情感是古詩詞教學(xué)的重點(diǎn)。當(dāng)然也是難點(diǎn)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)詩人表達(dá)的情感離不開當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r，而詩人所處的社會環(huán)境與現(xiàn)在比起來有相當(dāng)大的不同，而且詩人當(dāng)時(shí)的思維方式、心理狀況也是現(xiàn)代人不容易體會和理解的。那么怎么樣幫助小學(xué)生體會古詩詞的情感呢？我是從以下幾個方面著手的。

1、充分利用古詩詞的背景，讓學(xué)生對作者當(dāng)時(shí)所處的背景、當(dāng)時(shí)的心態(tài)等情況有所了解，再結(jié)合詩詞中的句子體會情感。比如：在教學(xué)陸游的《示兒》這首詩前，我先讓學(xué)生自己查資料了解作者陸游的生平事跡以及這首詩的寫作背景，并把了解到的資料在全班交流，學(xué)生了解到了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景：陸游生活的南宋時(shí)期，是國家局勢動蕩的時(shí)期，當(dāng)時(shí)，南宋朝廷國土大半落入外敵之手，中原人民身受涂炭，作者把實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一作為自己的愿望，但是臨終還未能實(shí)現(xiàn)，因而感到悲痛，才會寫下：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”這一句詩。學(xué)生在此基礎(chǔ)上很容易地體會到了作者深深的愛國情感。

2、創(chuàng)設(shè)情境，體會作者的情感。在古詩詞教學(xué)中可以用各種方式來創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生體會作者的情感。比如在教學(xué)王維的《送元二使安西》這首詩時(shí)，我先讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際，說說自己有沒有類似的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)你是怎么想的？怎么做的？再試著演一演詩中所寫的場景，體會友人之間深厚的情誼和戀戀不舍之情。又比如教學(xué)孟效的 《游子吟》這首詩時(shí)，給學(xué)生布置任務(wù)：學(xué)生們先在小組里試扮演在燈下縫衣的母親，再選幾個同學(xué)上臺演，評一評、比一比誰演得像，激發(fā)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生們個個都細(xì)細(xì)品讀詩句，細(xì)心去體會，并把體會到的演繹出來，在演繹和觀看表演的同時(shí)體會到了樸素而偉大的母愛。

古詩詞的教學(xué)是讓學(xué)生感受語言美、感悟意境美、體會情感美的過程，是美育的過程。因此，在教學(xué)中要多在這些方面下功夫。對于古詩詞的教學(xué)我們還應(yīng)該更多、更好地去探索、去研究。只有這樣，學(xué)生們才會愛上古詩詞，使我國燦爛的文化一代一代地傳下去。

第三篇：淺淡小學(xué)思想品德課教學(xué)

淺淡小學(xué)思想品德課教學(xué)

【摘要】小學(xué)思想品德課是向?qū)W生進(jìn)行比較系統(tǒng)的共產(chǎn)主義思想品德教育的一門課程，在小學(xué)教育中屬于重要地位，思想品德課擔(dān)負(fù)對學(xué)生進(jìn)行德育的重要任務(wù)，就是要在提高小學(xué)生的道德認(rèn)識，激發(fā)小學(xué)生的道德情感的基礎(chǔ)上，給他們提出具體的行為要求，教會他們一些行為方式，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣。

【關(guān)鍵詞】知行統(tǒng)一思想品德教育

思想品德課是一門讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德情感，培養(yǎng)道德情感、指導(dǎo)道德行為的學(xué)科，它作為中學(xué)德育的一個陣地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生道德觀念，指導(dǎo)學(xué)生道德行為的根本的行為做到一致，不能做言語上的巨人，行動上的短子。因此，我在這里所說的知行統(tǒng)一，就是理論與實(shí)踐相聯(lián)系，這里思想品德教材和課內(nèi)外相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，即正確的道德規(guī)范、概念、理論、在課內(nèi)外的行為實(shí)踐中能得到相應(yīng)的體現(xiàn)。我們要密切聯(lián)系學(xué)生思想生活實(shí)際，遵循學(xué)生心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，堅(jiān)持明理和導(dǎo)行一致。道德行為統(tǒng)一。使學(xué)生能應(yīng)用正確的道德知識，辨別是非，自學(xué)規(guī)范，矯正不正確的道德行為，身體力行嘗試道德理論指導(dǎo)行為實(shí)踐。這病學(xué)生道德認(rèn)知不斷豐富。道德意識不斷增強(qiáng)，道德水平不斷提高，道德行為不斷完善。

一、吃透《大綱》精神，處理好教與學(xué)的關(guān)系

《九年制義務(wù)教育全日制小學(xué)思想品德教學(xué)大綱》反映了人們對這門學(xué)科的認(rèn)識有了一個新的進(jìn)展。因此，我在教學(xué)中把深刻領(lǐng)會大綱精神，吃透教材內(nèi)容作為教學(xué)的基礎(chǔ)。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際、知行統(tǒng)一原則，力求思想性和知識性、趣味性有機(jī)統(tǒng)一。了解分年級的具體要求。熟悉名冊思想，品德課教材，正確處理教書育人。“教”與“學(xué)”的關(guān)系，通過多次訓(xùn)練，真正收到實(shí)效以達(dá)到以下教目標(biāo)。一是教育學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情。二是教育學(xué)生初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、勤儉節(jié)約品德和文明禮貌、遵守紀(jì)律行為習(xí)慣。三是教育學(xué)生具3有辨別是非的能力，“辨別是 1

非”對小學(xué)生來說主要是辨別日常生活中的是非、培養(yǎng)最起碼的非觀念和判斷是非能力。

教材是教師上思想品德課的依據(jù)，因而教師往往比較注意自己從教的的去考慮，教材而忽視學(xué)生和如何學(xué)習(xí)教材。在“教”與“學(xué)”的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。我在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，本班學(xué)生的思想實(shí)際，抓住教材的重點(diǎn)，和難點(diǎn)，分析研究,以《大綱》教學(xué)要點(diǎn)的要求進(jìn)行教學(xué)，比如：教《講禮貌》一課，闡明對別人要有禮貌是好孩子的表現(xiàn)，講述故事，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，要講禮貌，達(dá)到教育學(xué)生能對人講禮貌，正確對待。培養(yǎng)學(xué)生的產(chǎn)物道德、情感，使之養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、勞動習(xí)慣。

二、知行統(tǒng)一教學(xué)的實(shí)施辦法與效果

（一）思想品德知行統(tǒng)一實(shí)踐也能促進(jìn)了教師的成長

經(jīng)過思想品德、知行統(tǒng)一教學(xué)的研究，我們自身初步具備了與時(shí)代相適應(yīng)的以身立教、樂于學(xué)習(xí)、勤于思考、富于探索、善于總結(jié)反思的意識，能自覺地追求和探索教育、教學(xué)活動的底蘊(yùn)，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作。初步樹立了新課程理念下的教師觀、課程觀、教學(xué)觀和評價(jià)觀，形成了加強(qiáng)與同事合作，改善自己的知識結(jié)構(gòu)開發(fā)利用課程資源的工作方式，初步掌握了課程開發(fā)整合的能力，信息技術(shù)與思想品德學(xué)業(yè)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力。

1、強(qiáng)化了教師“以身立教”為人師表的靈魂工程師形象

孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，號令不從”。通過實(shí)踐我們深切體會到教師自身的形象，人格魅力，在教育、引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐知行統(tǒng)一中的重要作用，自覺強(qiáng)化了“靈魂工程師”意識，無私地關(guān)愛每一個學(xué)生，與學(xué)生保持零距離接觸，滿足學(xué)生的基本心理需要，信任、尊重學(xué)業(yè)生，理解、寬容學(xué)生，賞識、激勵學(xué)生，得到學(xué)生的信賴和尊敬。

2、強(qiáng)化了教師理論素制裁和教育、教學(xué)能力的提高，成為學(xué)習(xí)型人才。

作為實(shí)踐者的教師要成功地進(jìn)行研究又必須以科學(xué)理論作指導(dǎo)。知行統(tǒng)一教學(xué)研究與新課程實(shí)驗(yàn)、新課程貫徹融會貫通，強(qiáng)化了《課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，深刻把握“品德、教學(xué)生活回歸生活”這一思、品學(xué)科最核心的理念。

（二）改革課堂教學(xué)、著力構(gòu)建回歸生活、知行統(tǒng)一、有魅力的品德教學(xué)活課堂。

1、活用教材，當(dāng)好引路人

思想品德課中會出現(xiàn)的系列生活事件、生活主題或者生活背景，大多是些美好的生活圖景。教師就是要想辦法將這些美好的生活圖景與學(xué)生的真實(shí)性生活聯(lián)系起來，建立教材與學(xué)生生活之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成相互進(jìn)入的通道，創(chuàng)造一種“互動”的狀態(tài)，最終引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自己真實(shí)的生活世界，實(shí)踐知行統(tǒng)一。例如：在組織人教版《相親相愛一家人》這一課，注重通過學(xué)生真實(shí)生活和自主活動來展開教材中的生活和活動設(shè)計(jì)，達(dá)到教材所承載和傳達(dá)“感受、理解、體驗(yàn)、踐行”的價(jià)值目標(biāo)。教材是講是編者設(shè)計(jì)的一個具體家族生活背景場景，我們可以在課堂上，創(chuàng)設(shè)一個符合我們實(shí)際的活動情境。并以家里對你這么好，你又該為家族、家里人做些什么等問題討論發(fā)言。從而提升了學(xué)生的生活，使學(xué)生的家族生活變得更加美好，落實(shí)了回歸生活、知行統(tǒng)一。

2、主動學(xué)習(xí)、樂意探究

任何一種有效的、成功的教育都必須有學(xué)生積極主動的參與，樂于去探究。瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出：“一切真理都要學(xué)生自己獲得或由他重新發(fā)現(xiàn)，至少由他重建，而不是簡單的傳遞給他。”我們在思想品德學(xué)中，強(qiáng)調(diào)主動參與、樂意探究，就是根據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際，努力創(chuàng)設(shè)民主和諧，富有探究性的環(huán)境，最大限度地調(diào)動學(xué)生主動性，使他們主體自主參與，樂意全身心地融入學(xué)習(xí)、探究，自主獲知，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中自主樂意，求知解決實(shí)際問題的能力。

3、情感體驗(yàn)，以情促行

“個體體驗(yàn)是個中介，通過這個中介道德，問題才能被體察和感悟”體悟式教學(xué)。實(shí)踐研究告訴我們：人的情感活動受所入情景的制約，這是因?yàn)槿说那楦锌偸窃谝欢ㄖ星榫爸挟a(chǎn)生的，情景中產(chǎn)生的，情景中的各種因素對人的情感的產(chǎn)生往往有綜合作用。在思想品德教學(xué)中，借助情感體驗(yàn)，能有效地以情促行。在具體做法上，就是教師運(yùn)用道德感體驗(yàn)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過想象，對比、體悟、心理換位和行動實(shí)踐等途徑，實(shí)現(xiàn)道德情感的共鳴和升華。

4、做中學(xué)，學(xué)中做

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：在學(xué)生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐這條鴻溝填滿。因此，我們思想品德教學(xué)不不應(yīng)該理性、知識化，而應(yīng)該在一定程度上盡快生活化、活動化，讓學(xué)生在參與豐富多彩的實(shí)際活動中，生活行到充分，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)，即讓學(xué)生在做中學(xué)、學(xué)中做。例如,在《品德與社會》第二單元“讓我們學(xué)會合作”的教學(xué)活動過程中，為了達(dá)到：“使學(xué)生體驗(yàn)在集體活動中分工合作的重要性；明白組織合作條件，具有初步的合作意識和能力；在活動中體驗(yàn)合作的成功和喜悅”的教學(xué)目標(biāo)。設(shè)計(jì)了讓學(xué)生反復(fù)體驗(yàn)與挖空的活動過程。導(dǎo)入后，組織第一次體驗(yàn)活動。讓同學(xué)們捏能貓，每個小組合作提一個，每個同學(xué)捏其中的一部分。而后，各組交上自己的作品，全班一起評價(jià)、欣賞。同學(xué)們根據(jù)自己的體驗(yàn)討論這些問題，歸納出如下意見：成功的條件，首先要商量，人人都要負(fù)責(zé)任。分工要合理，經(jīng)常交流等；失敗的原因，相互埋怨，各自單干，分工不合理等，這些做中學(xué)、學(xué)中做的方式更貼近學(xué)生的生活實(shí)際，更符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，所以，效果很好。

三、研究后的幾個思考

1、知行統(tǒng)一是思想品德教學(xué)全面推進(jìn)素質(zhì)教育真正實(shí)踐“以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本”，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德行為習(xí)慣，使之成為社會的合格公民應(yīng)遵循的主要原則之一，它順應(yīng)教學(xué)改革發(fā)展的價(jià)值取向，從根本上消除了傳統(tǒng)的思品教學(xué)的積弊，構(gòu)建了有魅力的品德教育，提升了學(xué)科品位，知行統(tǒng)一教學(xué)是提高思想品德教學(xué)的針對性、實(shí)效性，增強(qiáng)德育工作實(shí)效性的重要途徑。

2、研究表明：知行統(tǒng)一是一個學(xué)習(xí)過程，一個人道德觀念的確定，思想品德的形成，行為習(xí)慣的養(yǎng)成，必須通過漫長的實(shí)踐，體驗(yàn)和內(nèi)化的過程。所以，知行統(tǒng)一是一個不斷認(rèn)識、實(shí)踐、體驗(yàn)感情，內(nèi)化確定道德觀念，形成道德意志的循環(huán)往復(fù)、循環(huán)漸進(jìn)、螺旋上升的過程。唯其如此，知行統(tǒng)一教學(xué)是一個長期永久性的研究課題，我們決心在認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出規(guī)律推廣成果基礎(chǔ)上，繼續(xù)對該課題作深層次實(shí)踐研究，可求取得更理想的成果。

總之，在思想品德教學(xué)中，學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)到的道德知識，有了正確的道德認(rèn)識，在課外的行為實(shí)踐中，往往不能保證有良好的道德為。但要是隨著這樣的腳步走，一切一定都能實(shí)現(xiàn)的。

第四篇：淺淡農(nóng)村小學(xué)習(xí)作教學(xué)

淺淡農(nóng)村小學(xué)習(xí)作教學(xué)

摘要：作文是小學(xué)語文教學(xué)中的一出重頭戲。作文教學(xué)改革是語文教學(xué)改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)。因此，要想使作文教學(xué)有成效，就要使學(xué)生樂于動筆，愛上習(xí)作。本文從三個方面具體論述怎樣提高農(nóng)村孩子的寫作水平。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；小學(xué)；習(xí)作教學(xué)；激趣；開源；授法

隨著素質(zhì)教育的全面施行，作文教學(xué)愈來愈成為目前語文教學(xué)的一個薄弱環(huán)節(jié)，困擾語文教師的一大難題，特別是農(nóng)村小學(xué)的習(xí)作教學(xué)。每到作文課，學(xué)生們抓耳撓腮，冥思苦想，老師們看了也很著急。實(shí)際上，學(xué)生作文最大的困難不是不會寫，而是覺得沒什么可寫，提不起興趣。如何使學(xué)生愛上作文，就成了我們教師一直思考與探索的課題。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我個人認(rèn)為農(nóng)村小學(xué)階段習(xí)作教學(xué)應(yīng)注重激趣、開源、授法，逐步營造習(xí)作氛圍，提升學(xué)生寫作能力。

一、激趣――激發(fā)學(xué)生的寫作興趣

興趣是推動學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的動力，是最好的老師。要提高學(xué)生的寫作能力，就必須培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。教師要善于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)。

1.貼近生活，激發(fā)興趣 作文是要求學(xué)生把自己熟悉的、領(lǐng)會的事情寫出來，正如《課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。”作文題材只有建立在學(xué)生熟悉的生活基礎(chǔ)上，才能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。農(nóng)村具有其得天獨(dú)厚的自然條件，如山川田野、風(fēng)土人情、農(nóng)家生活等等，都給學(xué)生提供豐富的寫作素材。在作文教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注豐富多彩的農(nóng)村生活，從孩子們感興趣的事情入手。

2.選好命題，強(qiáng)化興趣 題目是文章的眼睛，好的命題能大大激發(fā)學(xué)生的熱情，使他們有一種寫作的沖動。出作文題目時(shí)，力求從學(xué)生的心理和生活實(shí)際出發(fā)，僅可能把題目出得活一些，避免大而空的寫作題目，以撥動學(xué)生的心弦，誘發(fā)他們的寫作興趣。

二、開源――開發(fā)學(xué)生的寫作“資源”

我國教育家葉圣陶指出：“知識不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借，那憑借就是國文課本。”“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝流不息。”小學(xué)作文是訓(xùn)練學(xué)生把自己的所見所聞，所想的東西表達(dá)出來，要讓他們作文有內(nèi)容、有話說，要“言之有物”。這“物”就是作文的“源”，它取決于學(xué)生的知識積累。為了讓學(xué)生有話可說，有物可寫，教師就應(yīng)從以下幾方面來作好學(xué)生作文的開“源”工作。

1.充分利用教材優(yōu)勢，強(qiáng)化詞語積累 農(nóng)村小學(xué)生呆在學(xué)校的時(shí)間相對較長，也可以說學(xué)生認(rèn)識外部世界的時(shí)間多是師生共同活動的課堂時(shí)間，所以教師首先要抓住課堂教學(xué)，充分利用和發(fā)揮教材的作用，使學(xué)生獲得盡可能多的知識。課堂閱讀教學(xué)是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積累語言的“主戰(zhàn)場”，我認(rèn)為教師應(yīng)該在課堂上多方面指導(dǎo)學(xué)生獲得豐富的語言，掌握積累的方法，指導(dǎo)多讀多背。教師可以要求學(xué)生配備一本摘錄本，讓學(xué)生把課文的好詞好句摘錄到本子里，隨摘隨背，做到筆記、腦記相結(jié)合。這樣，學(xué)生的語言庫存量越豐富，說話或?qū)懽魑臅r(shí)就有更大的靈活性，可以隨時(shí)做出恰當(dāng)?shù)倪x擇，準(zhǔn)確地調(diào)用詞句，從而組合出生動、形象而又具有美感的話語來。

2.提供實(shí)踐機(jī)會，讓學(xué)生在活動中提高語言表達(dá)能力 所謂實(shí)踐出真知，任何真理都必須在實(shí)踐中顯示它的優(yōu)勢。同樣的，作文教學(xué)也是如此。學(xué)生熟記下的優(yōu)美詞匯只有在實(shí)際生活或習(xí)作中運(yùn)用出來，才能成為他們自己的東西，否則將只會成為一堆毫無意義的記憶組。

學(xué)生的活動是以班集體為主，因此我認(rèn)為農(nóng)村小學(xué)的教師應(yīng)當(dāng)不斷豐富班隊(duì)內(nèi)容，為學(xué)生提供寫作機(jī)會。班隊(duì)活動內(nèi)容越豐富，學(xué)生動筆的機(jī)會和創(chuàng)新機(jī)會也就越多。如：班干部競選活動、成語擂臺賽、心有靈犀一點(diǎn)通、拔河比賽、小記者采訪活動、講故事比賽、貼鼻子活動等等。教師應(yīng)抓住這些機(jī)會讓學(xué)生進(jìn)行習(xí)作練習(xí)。

三、授法――教給學(xué)生寫作的方法

任何一種能力的形成都需要經(jīng)過：模仿、再造和創(chuàng)造三個階段。再造是介于模仿和創(chuàng)造之間的第二階段，一方面依賴于他人提供的范例和樣式，一方面又必須滲透進(jìn)自己的主觀因素，從而有一定的創(chuàng)造性成分。小學(xué)階段的作文對于整個作文能力的形成來說，就處于再造階段，因此寫作方法的指導(dǎo)就顯得尤為的重要了。

1.學(xué)會使用習(xí)作資源，讀寫結(jié)合 課文中蘊(yùn)含著極其豐富的可供學(xué)生進(jìn)行習(xí)作的資源，教師可以在教學(xué)過程中及時(shí)抓住契機(jī)。結(jié)合課文指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性習(xí)作的主要形式有：①文尾續(xù)寫式。②多向改寫式。③圖文轉(zhuǎn)換式。④創(chuàng)造模仿式。

2.學(xué)會觀察，做生活的有心人 巴浦洛夫有句著名的座右銘：“觀察、觀察、再觀察”。生活是海，作文是船，船只有航行在生活的海洋里，才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。只有學(xué)會觀察生活，觀察得細(xì)，觀察得深，作文才能左右逢源，言之有序，妙筆生花。

雖然，農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀不盡人意，但“滴水穿石非一日之功，冰凍三尺非一日之寒”。只要我們教師堅(jiān)持以“農(nóng)”為本，充分調(diào)動學(xué)生的寫作積極性，注意豐富學(xué)生的生活，結(jié)合閱讀教學(xué)恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行寫作知識的傳授和寫作訓(xùn)練，在整個教學(xué)過程中切實(shí)做到“激趣、開源、授法”，必然走上習(xí)作教學(xué)的陽光大道。

（作者單位：貴州省遵義市余慶縣大烏江小學(xué)564400）

第五篇：淺淡臺灣問題

臺灣問題的形勢及我國的政策

摘要：臺灣問題一詞及其相關(guān)概念，或者叫臺海問題或者兩岸問題，是指從1949年中華人民共和國成立與以蔣介石為首的國民黨集團(tuán)退守臺灣，至今所衍生維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整問題。關(guān)鍵字：兩岸關(guān)系，一國兩制

臺灣問題一詞及其相關(guān)概念，或者叫臺海問題或者兩岸問題，是指從1949年中華人民共和國成立與以蔣介石為首的國民黨集團(tuán)從中國大陸敗退臺灣，所衍生的維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的問題。最早出現(xiàn)于1955年寓居美國的李宗仁之《對臺灣問題的具體建議》一文，并因強(qiáng)力宣傳而通行于中國民間以至國際社會迄今。臺灣在第二次世界大戰(zhàn)之后，不僅在法律上而且在事實(shí)上已歸還中國。之所以又出現(xiàn)臺灣問題，與中國國民黨發(fā)動的反人民的內(nèi)戰(zhàn)有關(guān)，當(dāng)時(shí)以蔣介石為首的國民黨集團(tuán)依仗美國的支持，置全國人民渴望和平與建設(shè)獨(dú)立、民主、富強(qiáng)的新中國的強(qiáng)烈愿望于不顧，再次把個人私利公然放在全國人民利益之上，這是他向來的做法，撕毀國共兩黨簽訂的《雙十協(xié)定》，發(fā)動了全國規(guī)模的反人民內(nèi)戰(zhàn)，還有重要因素是外國勢力（美國、日本等）的介入。大肆出賣國家利益是也蔣介石的向來的做法，早在1945年8月14日在日本投降前一天，蔣介石國民黨政府同蘇聯(lián)簽訂“《中蘇友好同盟條約》”，以蔣介石國民黨政府承認(rèn)外蒙古獨(dú)立為主要條件換取蘇聯(lián)出兵中國東北。1946年1月6日當(dāng)時(shí)的蔣介石國民黨政府雖然對外蒙古的所謂投票有疑問，但還是正式承認(rèn)外蒙古獨(dú)立，至此失去180萬平方公里的外蒙古的中國華北變成內(nèi)凹形，邊境線后退內(nèi)凹達(dá)千余公里，中國北部版圖從飽滿形狀到彎月形狀。

臺灣海峽兩岸目前的分離狀態(tài)，是中華民族的不幸。所有中國人無不殷切盼望早日結(jié)束這種令人痛心的局面。

為了實(shí)現(xiàn)兩岸人民正常往來和國家統(tǒng)一，中國政府在提出和平統(tǒng)一主張的同時(shí)，也采取了一系列推動兩岸關(guān)系發(fā)展的措施：

政治方面，調(diào)整有關(guān)政策措施，化解敵對情緒。最高人民法院、最高人民檢察院決定不再追訴去臺人員在中華人民共和國成立前的犯罪行為。

軍事方面，主動緩和海峽兩岸軍事對峙狀態(tài)，停止對金門等島嶼的炮擊，并把福建沿海一些前沿陣地、觀察所開辟為經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)和旅游點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)方面，敞開門戶，促進(jìn)交流，歡迎臺商來大陸投資和從事貿(mào)易活動，并為之提供優(yōu)惠條件和法律保障。

其他如人員往來、郵電交通以及科技、文化、體育、學(xué)術(shù)、新聞等方面，中國政府亦持積極態(tài)度，采取了相應(yīng)措施，鼓勵發(fā)展兩岸在各個領(lǐng)域的交流與合作，還成立了得到政府授權(quán)的民間團(tuán)體“海峽兩岸關(guān)系協(xié)會”，同臺灣“海峽交流基金會”及有關(guān)民間團(tuán)體建立聯(lián)系，維護(hù)兩岸人民的合法權(quán)益，推動兩岸關(guān)系的發(fā)展。

中國政府的對臺政策和措施，得到了越來越多的臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞、華人的理解和支持。廣大臺灣同胞為發(fā)展兩岸關(guān)系作出了很大的努力。臺灣當(dāng)局近幾年也相應(yīng)調(diào)整了對大陸的政策，采取了一些松動措施，諸如開放島內(nèi)民眾赴大陸探親，逐步放寬對兩岸民間交流交往的限制，擴(kuò)大間接貿(mào)易，開放間接投資，簡化兩岸同胞通話、通郵、通匯的手續(xù)。這些都是有利于相互交往的。近年來，兩岸的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易迅速發(fā)展，人員往來及各項(xiàng)交流活動不斷擴(kuò)大。1993年4月舉行的“汪辜會談”簽訂了四項(xiàng)協(xié)議，邁出了兩岸關(guān)系上具有歷史意義的重要一步，臺灣海峽出現(xiàn)了40余年來前所未有的緩和氣氛，這是有利于和平統(tǒng)一的。必須指出，臺灣當(dāng)局雖對兩岸關(guān)系作了某些松動，但其現(xiàn)行大陸政策仍嚴(yán)重阻礙著兩岸關(guān)系的發(fā)展和國家的統(tǒng)一。他們口頭上雖聲稱“中國必須統(tǒng)一”，但行動上卻總是背離一個中國的原則，繼續(xù)維持與大陸分離的局面，拒絕就和平統(tǒng)一問題進(jìn)行商談，甚至設(shè)置障礙，限制兩岸交往的進(jìn)一步發(fā)展。

近年來，臺灣島內(nèi)“臺獨(dú)”活動日形囂張，給兩岸關(guān)系的發(fā)展和國家和平統(tǒng)一投下了陰影。“臺獨(dú)”的產(chǎn)生有著復(fù)雜的社會歷史根源和國際背景，而臺灣當(dāng)局拒絕和談、限制交往、在國際上推行“雙重承認(rèn)”和“兩個中國”的政策，又實(shí)際上為“臺獨(dú)”活動提供了條件。應(yīng)當(dāng)說，臺灣同胞要求當(dāng)家作主管理臺灣的愿望是合情合理的、正當(dāng)?shù)模@不同于“臺灣獨(dú)立”，更與極少數(shù)堅(jiān)持要走“臺獨(dú)”道路的人有著根本的區(qū)別。極少數(shù)“臺獨(dú)”分子鼓吹“獨(dú)立”，甚至投靠外國，妄圖將臺灣從中國分裂出去，這是違背包括臺灣同胞在內(nèi)的全中國人民的根本利益的。中國政府嚴(yán)重關(guān)注這一事態(tài)的發(fā)展，對任何制造“臺灣獨(dú)立”的行徑絕不會坐視不理。

某些國際勢力不希望中國統(tǒng)一，仍千方百計(jì)插手中國內(nèi)政，支持臺灣當(dāng)局的“反共拒和”政策和島內(nèi)的分裂勢力，為中國的和平統(tǒng)一制造障礙，嚴(yán)重傷害了中國人民的民族感情。

中國政府堅(jiān)信，廣大臺灣同胞是要求國家統(tǒng)一的；臺灣朝野政治力量的大多數(shù)也是主張國家統(tǒng)一的。在兩岸人民共同努力下，上述障礙和阻力一定可以排除，兩岸關(guān)系一定可以獲得更好的發(fā)展。

解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，是全體中國人民一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的使命。中華人民共和國成立以后，中國政府為之進(jìn)行了長期不懈的努力。中國政府解決臺灣問題的基本方針是“和平統(tǒng)一、一國兩制”。

“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本點(diǎn)。“和平統(tǒng)一、一國兩制”是建設(shè)有中國特色的社會主義理論和實(shí)踐的重要組成部分，是中國政府一項(xiàng)長期不變的基本國策。這一方針，有以下基本點(diǎn)：

（一）一個中國。世界上只有一個中國，臺灣是中國不可分割的一部分，中央政府在北京。這是舉世公認(rèn)的事實(shí)，也是和平解決臺灣問題的前提。

中國政府堅(jiān)決反對任何旨在分裂中國主權(quán)和領(lǐng)土完整的言行，反對“兩個中國”、“一中一臺”或“一國兩府”，反對一切可能導(dǎo)致“臺灣獨(dú)立”的企圖和行徑。海峽兩岸的中國人民都主張只有一個中國，都擁護(hù)國家的統(tǒng)一，臺灣作為中國不可分割的一部分的地位是確定的、不能改變的，不存在什么“自決”的問題。

（二）兩制并存。在一個中國的前提下，大陸的社會主義制度和臺灣的資本主義制度，實(shí)行長期共存，共同發(fā)展，誰也不吃掉誰。這種考慮，主要是基于照顧臺灣的現(xiàn)狀和臺灣同胞的實(shí)際利益。這將是統(tǒng)一后的中國國家體制的一大特色和重要創(chuàng)造。

兩岸實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，臺灣的現(xiàn)行社會經(jīng)濟(jì)制度不變，生活方式不變，同外國的經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系不變。諸如私人財(cái)產(chǎn)、房屋、土地、企業(yè)所有權(quán)、合法繼承權(quán)、華僑和外國人投資等，一律受法律保護(hù)。

（三）高度自治。統(tǒng)一后，臺灣將成為特別行政區(qū)。它不同于中國其他一般省區(qū)，享有高度的自治權(quán)。它擁有在臺灣的行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)；黨、政、軍、經(jīng)、財(cái)?shù)仁乱硕甲孕泄芾恚豢梢酝鈬炗喩虅?wù)、文化等協(xié)定，享有一定的外事權(quán)；有自己的軍隊(duì)，大陸不派軍隊(duì)也不派行政人員駐臺。特別行政區(qū)政府和臺灣各界的代表人士還可以出任國家政權(quán)機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，參與全國事務(wù)的管理。

（四）和平談判。通過接觸談判，以和平方式實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，是全體中國人的共同心愿。兩岸都是中國人，如果因?yàn)橹袊闹鳈?quán)和領(lǐng)土完整被分裂，兵戎相見，骨肉相殘，對兩岸的同胞都是極其不幸的。和平統(tǒng)一，有利于全民族的大團(tuán)結(jié)，有利于臺灣社會經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展，有利于全中國的振興和富強(qiáng)。

為結(jié)束敵對狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，兩岸應(yīng)盡早接觸談判。在一個中國的前提下，什么問題都可以談，包括談判的方式，參加的黨派、團(tuán)體和各界代表人士，以及臺灣方面關(guān)心的其他一切問題。只要兩岸坐下來談，總能找到雙方都可以接受的辦法。

鑒于兩岸的現(xiàn)實(shí)狀況，中國政府主張?jiān)趯?shí)現(xiàn)統(tǒng)一之前，雙方按照相互尊重、互補(bǔ)互利的原則，積極推動兩岸經(jīng)濟(jì)合作和各項(xiàng)交往，進(jìn)行直接通郵、通商、通航和雙向交流，為國家和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。

和平統(tǒng)一是中國政府既定的方針。然而，每一個主權(quán)國家都有權(quán)采取自己認(rèn)為必要的一切手段包括軍事手段，來維護(hù)本國主權(quán)和領(lǐng)土的完整。中國政府在采取何種方式處理本國內(nèi)部事務(wù)的問題上，并無義務(wù)對任何外國或圖謀分裂中國者作出承諾。

這里還應(yīng)指出，臺灣問題純屬中國的內(nèi)政，不同于第二次世界大戰(zhàn)后經(jīng)國際協(xié)議而形成的德國問題和朝鮮問題。因此，臺灣問題不能和德國、朝鮮問題相提并論。中國政府歷來反對用處理德國問題、朝鮮問題的方式來處理臺灣問題。臺灣問題應(yīng)該也完全可以通過兩岸的協(xié)商，在一個中國的架構(gòu)內(nèi)求得合理的解決。

中國的統(tǒng)一是中華民族的根本利益所在。

中國實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，兩岸可攜手合作，互補(bǔ)互助，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，共同振興中華。原來一直困擾臺灣的各種問題，都將在一個中國的架構(gòu)下得到合理解決。臺灣同胞將與祖國其他地區(qū)人民一道共享一個偉大國家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。

長期以來，臺灣問題一直是亞洲與太平洋地區(qū)一個不穩(wěn)定的因素。中國的統(tǒng)一，不僅有利于中國本身的穩(wěn)定和發(fā)展，也有利于中國同各國進(jìn)一步加強(qiáng)友好合作關(guān)系，有利于亞太地區(qū)乃至全世界的和平與發(fā)展。

中國政府相信，在維護(hù)自己國家主權(quán)與領(lǐng)土完整的正義事業(yè)中，一定能夠得到世界各國政府和人民的理解和支持。