第一篇：人生道路上機(jī)遇更重要還是能力更重要

一辯陳詞

觀點(diǎn)：在人生道路上能力比機(jī)遇更重要

謝謝主席，各位評(píng)委，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾，對(duì)方辯友，大家晚上好！感謝對(duì)方辯友精彩的陳詞。很希望今天我們正反雙方都能夠抓住這次機(jī)遇，發(fā)揮自己的能力，共同營(yíng)造一場(chǎng)激烈精彩的辯論。

何謂能力，能力指的是一個(gè)人的綜合素質(zhì)，總體水平，“十八般武藝”，這是能力，“吟詩(shī)作畫”，這是能力，“抓住機(jī)遇”，這更是能力。何謂機(jī)遇呢，是指對(duì)人有利的境遇、時(shí)機(jī)、機(jī)會(huì)，它是要靠自己的能力去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造的。

我方認(rèn)為，在人生道路上，能力與機(jī)遇缺一不可，都很重要，但哪一個(gè)起著主導(dǎo)性和決定性的作用呢，這才是今天我們要討論的辯題，我方認(rèn)為：人生道路上，能力比機(jī)遇更重要，其理由有三：

第一，從人生道路的發(fā)展來看，能力是事物發(fā)展的內(nèi)因，機(jī)遇是事物發(fā)展的外因。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。比如雞蛋孵成小雞要有兩個(gè)因素：

1、雞蛋是受精的蛋；

2、要有適宜的溫度。兩者缺一不可，但作用不同，雞蛋本身是根本性的、第一位的因素，它決定了雞蛋只能孵成小雞。在這里，適宜的溫度雖然必不可少，但它無法主宰雞蛋的性質(zhì)和發(fā)展方向。外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。也就是說機(jī)遇再多再好，還得通過你的能力來把握、來發(fā)揮作用。比如中國(guó)男足、雖然曾經(jīng)有過進(jìn)軍世界杯的入場(chǎng)券這樣的好機(jī)遇，但終因?qū)嵙Σ粷?jì)而未進(jìn)一球未得一分，鎩羽而歸，令國(guó)人大失所望，這個(gè)結(jié)果難道不是由能力所主宰的嗎？

第二，從人生道路的結(jié)果來看，在人生道路上，機(jī)遇并比缺少，缺少的是識(shí)別和把握機(jī)遇的能力。我們要做的就是練就好本領(lǐng)，培育出適應(yīng)環(huán)境的能力，包括發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造并運(yùn)用讓自己人生成功的機(jī)遇的能力。馬丁?路德說過：“等待美好機(jī)會(huì)才做事的人，永遠(yuǎn)不能做事。良機(jī)對(duì)于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平凡的機(jī)遇變成良機(jī)。”當(dāng)機(jī)遇來臨的時(shí)候，你是靠什么抓住它的？有機(jī)遇而沒有把握這種機(jī)遇的能力不能成功。

第三，從人生的價(jià)值和意義來看，人生道路上，不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到挫折，這時(shí)我們可以想象一下，正反兩方倡導(dǎo)的不同的價(jià)值觀帶來的后果，在正方倡導(dǎo)的價(jià)值觀下，遇到挫折的人，只會(huì)怨天尤人，感嘆時(shí)不利兮騅不勢(shì)。而在我們反方倡導(dǎo)的價(jià)值社會(huì)，面對(duì)困境，我們的價(jià)值觀時(shí)刻激勵(lì)著人，使人有一種積極向上的狀態(tài)，去不斷奮斗提高自身的能力。

綜觀能力與機(jī)遇的關(guān)系，我想對(duì)大家說，天下沒有掉下來的餡餅，地上沒有現(xiàn)成的點(diǎn)心，與其等待機(jī)遇，不如創(chuàng)造機(jī)遇，想要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)遇，必先增強(qiáng)能力，因?yàn)槟芰?chuàng)造機(jī)遇，更因?yàn)橛心芰C(jī)遇才有價(jià)值。

第二篇：在人生道路上,機(jī)遇更重要。

在人生道路上，機(jī)遇更重要

謝謝主席，尊敬的評(píng)委，同學(xué)們你們好！首先在在這里我要感謝大家給了我們一個(gè)可以鍛煉自己，展現(xiàn)才華的機(jī)遇。

今天我方的觀點(diǎn)是在人生道路上機(jī)遇更重要。什么是機(jī)遇？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)機(jī)遇的解釋是境遇時(shí)機(jī)和機(jī)會(huì)，通常被理解為有利的條件和環(huán)境。

機(jī)遇是奮斗的前提，它為奮斗指明了目標(biāo)方向。這里主要是指社會(huì)環(huán)境這個(gè)大機(jī)遇。奮斗是指為大到一定目標(biāo)而做出的努力，其表現(xiàn)為主觀努力，而奮斗必定要在一個(gè)特定的社會(huì)環(huán)境這個(gè)大機(jī)遇下的，它是客觀存在的，因此人的奮斗必須以這個(gè)大機(jī)遇為前提。怎樣的客觀大機(jī)遇決定了你怎樣去奮斗。另外不同的社會(huì)環(huán)境這個(gè)大機(jī)遇下會(huì)形成不同的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，它引導(dǎo)奮斗的不同目標(biāo)和方向。明確此前提下，人生道路上的奮斗也必須要有個(gè)人的小機(jī)遇才能實(shí)現(xiàn)人生的成功。缺乏機(jī)遇，縱使你有才華也不會(huì)有展現(xiàn)才華的舞臺(tái)，不管你多努力奮斗也是枉然！我們無法只靠奮斗就把撒哈拉沙漠變成綠洲，也并不法只靠輔導(dǎo)班就變成比爾蓋茨。

其次機(jī)遇讓奮斗變得更有意義。人生道路上我們追求的事什么？如馬洛斯所說人的最高需求就是自我實(shí)現(xiàn)。它是指?jìng)€(gè)體充分發(fā)揮自己的潛能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。是的奮斗固然重要，我們提倡奮斗的精神，但是我們追求的自我實(shí)現(xiàn)不僅僅停留在我奮斗了就可以了，我們追求的是最大限度地發(fā)揮人的潛能，而正是機(jī)遇能讓奮斗發(fā)揮出了更大的作用。正如奧運(yùn)提倡的精神是更高、更快、更強(qiáng)，在人生道路上

所提倡的也應(yīng)該是更好，不僅僅只要過程更要結(jié)果，才能實(shí)現(xiàn)人生的更大價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和飛躍。

其三，機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的人，如果說奮斗比機(jī)遇更重要，那么那些奮斗的人為什么還要時(shí)刻準(zhǔn)備著迎接機(jī)遇呢？顯然這句話本身就說明了機(jī)遇比奮斗更重要，所以才會(huì)迎接啊！眾里尋他千百度，驀然回首，機(jī)遇卻在燈火闌珊處，機(jī)遇就像一根魔棒，雖不能點(diǎn)石成金，但卻能使深藏在地下的金子閃閃發(fā)光。

最后我要強(qiáng)調(diào)的是今天我們比較的是誰(shuí)更重要的問題，而奮斗和機(jī)遇都是人生道路上不可或缺的構(gòu)成部分，此時(shí)我們應(yīng)比較誰(shuí)更重要，綜上所述，我方認(rèn)為人生道路上機(jī)遇比奮斗更重要。

第三篇：在人生道路上,奮斗比機(jī)遇更重要

謝謝主席。大家好！奮斗與機(jī)遇，是千百年來，人們一直津津樂道的話題。它們同樣作為成功的必要條件，在人生的道路上它們二者缺一不可。剛才正方一辯的發(fā)言，聽得我是膽戰(zhàn)心驚。要是缺少了機(jī)遇，我們的奮斗就不會(huì)有結(jié)果，那我們還成天這么辛苦的干什么呀，還不如，找個(gè)樹樁等兔子呢！對(duì)方辯友，可不要做機(jī)會(huì)主義者哦！我方認(rèn)為：在人生的道路上，奮斗比機(jī)遇更重要。原因如下：第一，奮斗是一種積極、正確的人生態(tài)度。任何人的成功都絕非偶然，點(diǎn)滴的進(jìn)步都是要靠自己的不懈努力才能等價(jià)換來。科學(xué)家愛迪生實(shí)驗(yàn)了2700多種材料才找到的適合做燈芯的鎢絲，靠的是什么？奮斗。藝術(shù)家達(dá)芬奇畫了幾百次雞蛋才有了夢(mèng)娜麗莎神秘的微笑，靠的是什么？奮斗。著名作家，教育學(xué)家海倫凱勒雙耳失聰雙目失明卻克服艱難險(xiǎn)阻著成了感動(dòng)世界的《假如給我三天光明》，靠的是什么？奮斗。人生是一段充滿艱難險(xiǎn)阻的旅程，如果想到達(dá)光明的終點(diǎn)，除了奮斗，我們別無選擇。

第二，奮斗是取得人生成功的主導(dǎo)因素。從哲學(xué)的角度來看，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，決定它的性質(zhì)和方向；外因是事物變化發(fā)展的條件，通過內(nèi)因起作用。在這里奮斗既是內(nèi)因，機(jī)遇則是外因。個(gè)人的成功首先要靠自己的主觀努力。在相同的條件下，個(gè)人的主觀努力程度不同所取得的成績(jī)和做

出的貢獻(xiàn)就會(huì)有很大差別，如果離開自己的主觀努力，條件再好也無濟(jì)于事。

第三，奮斗是機(jī)遇的前提。巴得斯有言：“機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人。”而一切的準(zhǔn)備又都是奮斗的產(chǎn)物。機(jī)遇不可能從天而降的，所有的一切都是要靠自己努力去爭(zhēng)取。一個(gè)人的成功有偶然的機(jī)遇，但是偶然機(jī)遇的背后，卻蘊(yùn)涵著必然的奮斗。只有奮斗了才能發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，抓住機(jī)遇，并利用好機(jī)遇；只有奮斗，才能體現(xiàn)出機(jī)遇的意義所在。

第四，即使把握住機(jī)遇，成功也并非唾手可得。假想一下，你通過自己的奮斗抓住了機(jī)遇，那么，你就能夠卸甲歸田，頤養(yǎng)天年了嗎？不，當(dāng)然不是。人生的漫漫長(zhǎng)路上，荊棘叢生，坎坷異常，你即使有幸能少走一些彎路，也不代表你的人生就處處艷陽(yáng)高照。能陪伴你克服艱難險(xiǎn)阻，幫助你從失敗中站起來的，只有奮斗精神的感召和對(duì)與勝利的無限執(zhí)著。這些是偶然的機(jī)遇永遠(yuǎn)無法替代的。機(jī)遇是偶然的，它作為成功一種外在條件，其本身并不導(dǎo)致成功。化學(xué)老師告訴我們，有反應(yīng)物而沒有催化劑，反應(yīng)雖然進(jìn)行得不快，但是仍然可以進(jìn)行；但是只有催化劑而沒有反應(yīng)物，反應(yīng)是絕對(duì)不可能進(jìn)行的。在這里，奮斗就是成功的反應(yīng)物，而機(jī)遇只是催化劑罷了！我們?nèi)绾文苷f催化劑比反應(yīng)物更重要？我們又如何能說，在人生的道路上，機(jī)遇比奮斗更重要呢？

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。人生的意義，在于不懈的奮斗，因?yàn)閵^斗是人生道路上永不褪色的主題，只要奮斗，就一定會(huì)有希望。

第四篇：機(jī)遇比能力更重要

主席、評(píng)委、各位觀眾、大家好、今天我方的辯題是、創(chuàng)業(yè)中，機(jī)遇比能力更重要。

千古一喻，千里馬常有而伯樂不常有。千里馬誰(shuí)者，今之實(shí)力雄厚派；伯樂者，今之慧眼會(huì)賜予你機(jī)遇的人。千里馬是少，但一代一代終會(huì)有。而伯樂呢?多乎哉，不多也。說白了只有伯樂所帶來的良機(jī)，才能幫助“千里馬”實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。

當(dāng)然，實(shí)力無疑是重頭戲，擁有實(shí)力的人如同一副好牌在手，雖然這并不意味著十拿九穩(wěn)，但卻具備了贏的基礎(chǔ)。相對(duì)而言機(jī)遇則成了實(shí)力派英雄有無用武之地的前提。臺(tái)下的你實(shí)力雄厚，卻不讓你上臺(tái)，沒有機(jī)會(huì)讓你展示，也是枉自嗟怨!李白自嘲的安能摧眉折腰事權(quán)貴，孟浩然臨淵羨魚對(duì)張丞相的表白，是對(duì)懷才不遇最直觀的詮釋。

好的開始是成功的一半，而那好的開始，絕大多數(shù)，就是指好的機(jī)遇。比爾蓋茨創(chuàng)造了微軟，人人憧憬。要是他早出生個(gè)100年，那還會(huì)有微軟嗎？也許中國(guó)人就可以在OS上站在世界的頂點(diǎn)了。比爾蓋茨正是那個(gè)時(shí)代創(chuàng)造的人物，雖然他很有才華，但如果那時(shí)沒有計(jì)算機(jī)，那一切都是0。

讓我們看看戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，淮海戰(zhàn)役中，解放軍正是抓住了戰(zhàn)場(chǎng)上的機(jī)遇，打了個(gè)時(shí)間差，以少數(shù)勝了多數(shù)，才奠定了淮海戰(zhàn)役的勝利。抗美援朝中，中國(guó)解放軍，正是抓住了美軍將領(lǐng)狂妄自大的心態(tài)，在圣誕夜幾乎全滅了美軍，以弱勝?gòu)?qiáng)，挽救了朝鮮。這就是所謂的機(jī)不可失,時(shí)不再來啊！

換個(gè)角度，我們知道，時(shí)勢(shì)造英雄，所謂時(shí)勢(shì)，同樣也是機(jī)遇的一種體現(xiàn)。歷史的必然性告訴我們，腐朽清王朝的覆滅是必然的，我們的歷史是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清王朝，但即便沒有孫中山，也會(huì)有王中山，李中山來領(lǐng)帶己亥革命葵丑革命，來推翻清王朝，因此，機(jī)遇在歷史中總會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)成功的人，而因?yàn)樯环陼r(shí)，沒有機(jī)遇而被埋沒的能人異士，卻早已背負(fù)著自己的失敗泯滅在歷史的風(fēng)塵中。

人外有人，山外有山，你的確很出眾，但你終究不是最好的。你有你的能力，在創(chuàng)業(yè)的路上順風(fēng)順?biāo)珨U(kuò)大到世界范圍來看，你也不得不承認(rèn)，比你更能勝任這個(gè)事業(yè)卻未能成功的人比比皆是。例如我們今天有機(jī)會(huì)能在臺(tái)上談劍說兵，但對(duì)方辯友敢不敢放言臺(tái)下沒有比我們思維縝密言談風(fēng)采翩翩能力出眾得多的觀眾呢？我們何嘗不是抓住了機(jī)遇才能在這個(gè)辯論的舞臺(tái)上展現(xiàn)我們的風(fēng)采呢？

對(duì)方辯友，能人如千里馬常有，機(jī)遇卻只在剎那間的芳華，只有抓住了機(jī)遇這場(chǎng)壓軸大戲，我們才不至于淪落成拉磨盤的千里馬啊！

第五篇：機(jī)遇比能力更重要

機(jī)遇比能力更重要

首先我非常慶幸我們正反雙方同學(xué)都抓住了這次機(jī)遇來到比賽賽場(chǎng)去實(shí)現(xiàn)我們對(duì)成功的渴望。讓我明確提出我方觀點(diǎn)：機(jī)遇比能力更重要。

機(jī)遇在某種程度上決定了你的能力，兩個(gè)人，有天賦和沒天賦的，相同方法和努力程度下，后者超過前者的概率就是0。另外，還有些人，他們的家境不錯(cuò)，他們就有機(jī)會(huì)出來讀書，他們比山區(qū)里的、超貧窮的人有機(jī)會(huì)來學(xué)校學(xué)習(xí)，因此，他們?cè)诳茖W(xué)文化方面的能力就比窮人大。

當(dāng)今社會(huì)，不乏有能力者，但并不是每個(gè)人都能成功，因?yàn)椋⒉皇敲總€(gè)擁有能力的人都能有機(jī)遇成功。就像賈誼，雖學(xué)富五車，終不能一展抱負(fù)；又如李白，雖才華橫溢，也只能“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不能開心顏”；再如織田信長(zhǎng)，雖有領(lǐng)袖之才，卻未成霸業(yè)。同樣，清華、北大、中科大??它們培養(yǎng)的杰出人才就一定能夠成功嗎？不是這樣的，他們同樣需要機(jī)遇。再退一步講，在中國(guó)，即使對(duì)于有很強(qiáng)的能力、聲名遠(yuǎn)播的人，掌權(quán)者也有任人唯親的，這些人照樣機(jī)會(huì)很小。但反過來設(shè)想一種情況，一個(gè)身無分文的人在路上撿到了一張500萬(wàn)的彩票，他就有可能成為億萬(wàn)富翁、為社會(huì)創(chuàng)造出數(shù)以萬(wàn)計(jì)的就業(yè)崗位。就一張彩票改變了他的命運(yùn)，為社會(huì)創(chuàng)造了財(cái)富。

好的開始是成功的一半，而那好的開始，絕大多數(shù)，就是指好的機(jī)遇。比爾蓋茨創(chuàng)造了微軟，人人憧憬。要是他早出生個(gè)100年，那還會(huì)有微軟嗎？也許中國(guó)人就可以在OS上站在世界的頂點(diǎn)了。比爾蓋茨正是那個(gè)時(shí)代創(chuàng)造的人物，雖然他很有才華，但如果那時(shí)沒有計(jì)算機(jī)，那一切都是0。

讓我們看看戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，淮海戰(zhàn)役中，解放軍正是抓住了戰(zhàn)場(chǎng)上的機(jī)遇，打了個(gè)時(shí)間差，以少數(shù)勝了多數(shù)，才奠定了淮海戰(zhàn)役的勝利。抗美援朝中，中國(guó)解放軍，正是抓住了美軍將領(lǐng)狂妄自大的心態(tài)，在圣誕夜幾乎全滅了美軍，以弱勝?gòu)?qiáng)，挽救了朝鮮。這就是所謂的機(jī)不可失,時(shí)不再來啊！

同樣在社會(huì)生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)沒的眼光。即使你很有能力，就像冰封的廣玉蘭，沒人將你解封，你也不能散發(fā)出自己的幽香。“世有伯樂然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有”，韓愈自比千里馬，但屢次被貶，就是因?yàn)闆]有伯樂來賞識(shí)他呀！這就是千里馬成功的關(guān)鍵，也就是伯樂這個(gè)機(jī)遇。千里馬常有而伯樂不常有啊！

所以，我方認(rèn)為，機(jī)遇比能力更重要。

機(jī)遇只是實(shí)力的一部分，只有擁有實(shí)力才會(huì)擁有機(jī)遇。

不是所有有實(shí)力的人都能有機(jī)遇，但是古往今來沒有實(shí)力的人肯定不會(huì)有機(jī)遇。

能力!因?yàn)槿绻麤]有能力,機(jī)遇來了也抓住了也走不長(zhǎng)遠(yuǎn).!

能力很重要，是金子到哪都會(huì)發(fā)光的 能力越強(qiáng)，機(jī)遇越多

給你舉個(gè)例子：外部機(jī)遇和自身能力就像衣服和性格，我們不能說好衣服一定不能穿，但是壞衣服一定可以穿，因?yàn)橐路怯脕肀Ｅ亩利愔皇歉郊又怠Ｎ覀儾荒苷f好性格一定讓人暢通無阻，但是性格的缺陷一定能讓他成為眾矢之的。那么如果聰哲學(xué)的角度來說：外部機(jī)遇是外因，而自身能力才是內(nèi)因。內(nèi)因和外因在事物的發(fā)展中是同時(shí)存在、缺一不可的，但二者的地位和作用不同。內(nèi)因是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì)，是事物運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力，它規(guī)定著事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的基本趨勢(shì)。外因是事物存在和發(fā)展的外部條件，它通過內(nèi)因而作用于事物的存在和發(fā)展，加速或延緩事物的發(fā)展進(jìn)程，但不能改變事物的根本性質(zhì)和發(fā)展的基本方向。所以，內(nèi)因是第一位的原因，外因是第二位的原因。有常識(shí)的人一定知道內(nèi)因起決定作用。

十分慶幸自己可以站在本辯論賽的決賽場(chǎng)上，在這里，個(gè)性在張揚(yáng)，思維在碰撞，很希望我們正反雙方都能夠抓住這機(jī)遇，發(fā)揮自己的實(shí)力，共同營(yíng)造一場(chǎng)激烈精彩的辯論。