第一篇：材料議論文寫作

材料議論文寫作指導(dǎo)

一，一般的寫作步驟

第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意想傾向和感情傾向），其方法是：一要抓住材料中關(guān)鍵句子或暗示性語言；二要注意對(duì)比材料劃分層次，歸納層意，綜合分析材料的基本觀點(diǎn)；三要用正確的觀點(diǎn)和對(duì)正反材料作出正確的判斷。

第二步，看清材料作文要求，抓住原材料的主旨提煉出一個(gè)正確的主題（即觀點(diǎn)），確立中心（即立論）。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。在這一環(huán)節(jié)，可考慮從以下三個(gè)方向發(fā)散：①橫向發(fā)散：即由材料的基本主題展開引申類比聯(lián)想，由此及彼，比較求同，看哪些事物或現(xiàn)象是有類似或相關(guān)的屬性，或者這個(gè)道理可以推及到哪些事物或現(xiàn)象上。②縱向發(fā)散：即研讀材料所表現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象或事實(shí)，并由表及里，追根溯源，尋求事物發(fā)展變化的因果關(guān)系，把握其所反映的普遍而深刻的道理。③逆向發(fā)散：即由正而反，從事物的相反方向思考，多問幾個(gè)如果不這樣將會(huì)如何。有了以上角度開掘出來的主題后就要選最佳的角度和立意來寫。

第三步，運(yùn)用材料合理入文，引議聯(lián)結(jié)構(gòu)思謀篇。①“引”，分析材料，提出觀點(diǎn)或中心論點(diǎn)（略寫）。②“議”，承上啟下，展開議論（先寫一個(gè)過渡段或過渡句，再寫本論）。一般來說，應(yīng)先正面論述中心論點(diǎn)，揭示正面道理，然后舉正面事例論證“為什么是這樣，有何好處”之后，最好再能從反面事例加以論證“為什么不可以這樣”，舉反面事例論證。③“聯(lián)”，聯(lián)系實(shí)際，深化中心（主要是社會(huì)或個(gè)人的實(shí)際，從生活中選取典型材料進(jìn)一步論證中心論點(diǎn)）。④“結(jié)”，總結(jié)照應(yīng)，解決問題（可以照應(yīng)材料或開頭，起點(diǎn)題作用或總結(jié)、升華、發(fā)號(hào)召等）。這個(gè)公式可用于讀后感、評(píng)論、看圖作文等，但千萬不要搞成新八股文。

例題分析

[例題分析1] 寓言《濫竽充數(shù)》讀后感

先多角度立意：①?gòu)哪瞎壬嵌龋颍u(píng)南郭先生不懂裝懂，蒙混度日。逆向，肯定南郭先生“溜走”是有自知之明的表現(xiàn)；②從齊宣王角度立論，批評(píng)齊宣王的享樂昏庸；③從齊泯王角度立論，贊揚(yáng)齊泯王的改革精神。但還有最佳角度，從樂師角度，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生

活中一個(gè)較普遍的社會(huì)現(xiàn)象棗“好人主義”處世哲學(xué)來立論，指出“中庸之道”、“好人主義”至今仍是阻礙社會(huì)進(jìn)步的一大弊病，中國(guó)的許多事都?jí)脑谶@種處世之道之上。啟示人們：人人都要樹立起對(duì)國(guó)家，對(duì)人民高度的責(zé)任感，勇于同一切壞人壞事作斗爭(zhēng)，中國(guó)的改革開放才會(huì)有希望，興國(guó)才會(huì)有希望。

[例題分析2] 讀下列材料自擬題寫文章

培根說：?奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。?別林斯基說：?不幸是一所最好的大學(xué)。?有的同學(xué)說：?我們生活很幸福，這里沒有厄運(yùn)，也沒有不幸，我能創(chuàng)造奇跡嗎？?

提示：從表面看，此材料包含兩方面的內(nèi)容：一是強(qiáng)調(diào)逆境能夠成才；二是提出順境能否成才的問題。其共性是“環(huán)境與成才”的話題，據(jù)此我們綜合思辨后發(fā)現(xiàn)：順境、逆境皆能成才，關(guān)鍵在于自己的主觀努力如何，題目：奇跡就在你手中。

[例題分析3] 讀兩首宋詩(shī)后寫議論文

蘇軾：《題西林壁》 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

盧梅坡：《雪梅》 梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)平章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

提示：這是一道組合式材料作文。蘇軾詩(shī)寄寓的哲理是：角度不同，所見各異，而要識(shí)“廬山真面目”，就需換角度跳出“山外”去看；盧梅坡詩(shī)以梅雪為喻，說明事物各有所長(zhǎng)。兩詩(shī)異中求同，共同點(diǎn)就是“角度”即“立足點(diǎn)”。據(jù)此可立論：凡事要客觀地多角度地觀察分析，才能識(shí)其真相。如果立“要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，各有所長(zhǎng)”，或“當(dāng)局者迷，旁觀者清”等就偏離了題目要求。

[例題分析4] 讀材料選最佳角度寫論文

豬八戒坐在鏡子前，鏡中反映的豬八戒非常丑陋，豬八戒憤怒地掄起鐵耙，把鏡子打得粉碎；當(dāng)八戒再看地上的鏡片時(shí)，無論大小，每塊片里都有一個(gè)丑陋的豬八戒。

提示：多角度立論：①?gòu)呢i八戒這個(gè)角度可以提出：主觀愿望要符合客觀實(shí)際，不從主觀上找原因，一味強(qiáng)調(diào)客觀的思想是徒勞無益的；②從鏡子這個(gè)角度可以得出：不畏強(qiáng)暴堅(jiān)持真理可貴；③從二者合一的角度可以得出：邪惡與暴力是戰(zhàn)勝不了真理的。顯然，這第一種視角，不僅緊扣豬八戒這個(gè)人人熟知的喜劇形象，而且具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義，容易小入大

出，是最佳角度；第二種也單視角，但可聯(lián)可比性不廣；第三種視角大且面面俱到，易寫空泛。

[例題分析5] 讀材料，以《生當(dāng)作人杰與甘做鋪路石》為題，聯(lián)系實(shí)際寫小論文。有兩個(gè)青年談人生志向，一個(gè)說：?李清照說‘生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄’，我愿以‘生當(dāng)作人杰’為座右銘，要轟轟烈烈干一番事業(yè)，默默無聞?dòng)泻我饬x？?另一個(gè)聽了說：?如果人人都想作人杰，名揚(yáng)于世，那么，平凡的事，誰干呢？我愿以‘甘作鋪路石’為座右銘。?提示：表面看來觀點(diǎn)對(duì)立，其實(shí)社會(huì)早就自然存在并需要這兩種人。缺一種都會(huì)影響社會(huì)的進(jìn)步，青年人既應(yīng)有“生當(dāng)作人杰”的雄心壯志，也應(yīng)有默默無聞、踏實(shí)肯干的“鋪路石”精神。理解題意后就聯(lián)系類似人物。比如①乒乓球場(chǎng)上隊(duì)員與陪練員的關(guān)系；②登山運(yùn)動(dòng)員與廣大后勤人員的關(guān)系；③影視歌星與培養(yǎng)扶持他們走紅的老師、導(dǎo)演、作曲家等人的關(guān)系。

三，多角度立論的常見方法

1，多對(duì)象定向法

該種方法主要適用于“自選角度”要求的寫作題。寫作時(shí)我們要從閱讀中選取涉及到的各個(gè)對(duì)象，為文章寫作確定一個(gè)最佳角度，“最佳”包含該角度有內(nèi)容可寫，選題新穎深刻等方面的內(nèi)涵。

示例：

有這樣一則材料：薛譚學(xué)謳于秦青，未盡青之技，自謂盡之，遂辭歸，秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求返，終身不敢言歸。（《孫子·湯問》）

a、選對(duì)象：薛譚、秦青

b、選角度：

秦青：弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。

（不僅會(huì)教歌，也會(huì)教做人；講究教育方法，善于誘導(dǎo)。）

c、延伸立意：見上面括號(hào)內(nèi)

完成了上面的幾個(gè)分析以后，同學(xué)就可以根據(jù)自己的知識(shí)掌握情況進(jìn)行寫作了。

2，求同思維法。

這種方法往往適用于多則材料或一個(gè)含有相同因素的單則材料。

示例：閱讀下面材料，歸納出共同點(diǎn)，寫一則600字左右的議論文。

（1）有人問球王貝利最喜歡的進(jìn)球是哪一個(gè)，“是下一個(gè)。”他這樣回答。

（2）有人問著名導(dǎo)演謝晉最喜歡的一部電影是哪一個(gè)，他答“下一個(gè)”。

分析：兩則材料涉及到的都是名人，成就了一番自己的事業(yè)，但他們共同的是永遠(yuǎn)有追求，沒有功成身退。這是這兩則材料的共同點(diǎn)，圍繞這一話題，我們就可以擬定一個(gè)議論的中心：人生，永無止境的奮斗舞臺(tái)。（?97年的高考作文與此相同）

3，求異思維法。適用于多則材料。應(yīng)透過尋找材料間的不同點(diǎn)確定議論中心。同樣的材料，如果我們?cè)倭硗饧右粭l，恐怕就不能像②所說的那樣立意了。

（1）（2）同上（3）期中考試剛剛考完，小明面對(duì)自己的成績(jī)，淡然地說，“看下一次。”分析：這三個(gè)材料，前兩個(gè)有共同點(diǎn)，第三則材料就沒有這樣的相同點(diǎn)了，相反，文中的“淡然”一詞，明顯標(biāo)示出小明對(duì)待成績(jī)的態(tài)度，一種無所謂的姿態(tài)就展現(xiàn)在我們面前了。確立中心論點(diǎn)時(shí)，就應(yīng)瞄準(zhǔn)三則材料的不同點(diǎn)，結(jié)合起來，我們應(yīng)該得出“要立足現(xiàn)實(shí)，正確對(duì)待成績(jī)”的結(jié)論。

3，關(guān)鍵詞法有人說：“你對(duì)生活笑，生活也會(huì)對(duì)你笑。”對(duì)此，你如何理解？請(qǐng)你以此為話題寫一則議論文。分析：該句中有兩個(gè)詞語“也”、“笑”很關(guān)鍵，“也”標(biāo)明“你”與“生活”之間關(guān)系的互動(dòng)性，“笑”實(shí)際上富有隱含意義，含有樂觀的意味在里面。明白了這個(gè)內(nèi)涵，我們就可以確定寫作的方向了。寫作的角度確定有時(shí)還要依題干的要求來定，有時(shí)作文題要求只依據(jù)所給材料的中心擬題寫作，這就要求必須選準(zhǔn)寫作的中心了。

四，一般的行文思路及論據(jù)的儲(chǔ)備（略）

第二篇：議論文寫作

議論文寫作能力研究

延津一中王立朝

作文是語文學(xué)科的重頭戲，一張語文試卷上，作文的分?jǐn)?shù)往往占據(jù)著很大的比例，作文的好壞，直接決定了語文的成績(jī)。步入高中，學(xué)生作文練習(xí)多以議論文為主。議論文寫作能力成為了影響和制約高中生作文質(zhì)量與效果的主要因素，也是眾多教師長(zhǎng)期致力研究的重要課題。從事高中語文教學(xué)幾年來，通過對(duì)大量學(xué)生習(xí)作的閱讀批改，總結(jié)出培養(yǎng)學(xué)生議論文寫作，需要從以下幾項(xiàng)能力入手。

一、認(rèn)知分析生活的能力

一篇好的文章，首先需要一個(gè)好的構(gòu)思。寫文章最怕文思枯竭，常見有些學(xué)生拿起文題后，咬著筆竿，愁眉不展。造成這種情況的原因之一，就是思路閉塞。思路閉塞主要就是因?yàn)楦怪锌仗摚狈懽鞑牧希鎸?duì)文題，茫茫然不知所云，即使下了筆，不是泛泛地面面俱到，便是離了主航道。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，學(xué)生只有有了話源才能有清流、活水。之所以作文時(shí)思路閉塞，歸根結(jié)蒂是對(duì)生活、對(duì)社會(huì)缺乏認(rèn)識(shí)。如果能多參加一些豐富多采的社會(huì)實(shí)踐，老師有目的地經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)一些社會(huì)問題，那么，自然會(huì)開闊眼界，豐富頭腦。學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)生活是寫作的前提和條件，有了這個(gè)前提和條件，就有了生活素材，訴諸筆端，必然侃侃而談。

要學(xué)會(huì)分析生活。學(xué)生盡管掌握了大量的寫作材料，但由于受感性認(rèn)識(shí)的影響，缺乏辨證思維，不善于深入思考，不易發(fā)現(xiàn)所收集材料的實(shí)質(zhì)與主流，容易產(chǎn)生片面性和表面性，所以寫出文章平淡、膚淺。老師要不斷地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨證地分析社會(huì)生活問題使之認(rèn)識(shí)正確、認(rèn)識(shí)深刻，從中形成真理性判斷，才會(huì)寫出嚴(yán)密深刻有邏輯性、說服力的議論文。

為了培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)分析生活的能力，老師應(yīng)有意識(shí)地結(jié)合生活提出一些容易引起爭(zhēng)論的問題，以激發(fā)學(xué)生去思考、去分析、去品評(píng)。例如：個(gè)人修養(yǎng)是社會(huì)問題，還是個(gè)人問題?腐敗問題是不是黨風(fēng)問題?高校招生并軌說明了什么?奧運(yùn)冠軍獎(jiǎng)金多了，是不是形象就低了?這樣把一些是非曲直雜揉、美丑相間的社會(huì)問題，擺到學(xué)生面前，以訓(xùn)練其全面辨證地研究剖析問題的能力。久而久之，學(xué)生思路聰敏，提筆就有話可說。

二、多項(xiàng)思維能力

寫作過程也就是思維過程，如果學(xué)生思維狹窄、刻板、呆滯，必然寫不出好文章，所以議論文寫作就在激發(fā)學(xué)生思維上下功夫，訓(xùn)練學(xué)生思維的求異性、敏捷性、概括性。走出思維定勢(shì)，防止思路窘澀，應(yīng)是議論文寫作能力訓(xùn)練的關(guān)鍵。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”事物往往具有多側(cè)面、多角度的固有特征，這就要求我們采用與之相適應(yīng)的多角度方式來認(rèn)識(shí)客觀事物。加強(qiáng)多項(xiàng)思維的訓(xùn)練，首先要對(duì)命題或材料進(jìn)行多方面多層次的分析。命題和材料自身就源于生活，而生活本身就是立體的多側(cè)面結(jié)構(gòu)的，是各種矛盾的集合體。那么，我們對(duì)它就不應(yīng)僅從共性去思考，也不應(yīng)從單一方面去搞定向思維。面對(duì)命題和材料，以開放性的眼光，采取多方位的思考，使思維向四方輻射，從不同的角度去理解、求索，就會(huì)得出不同的判斷，寫出不同中心的文章來。

總之，只要在作文實(shí)踐中注重培養(yǎng)學(xué)生的多項(xiàng)思維能力，學(xué)生才能寫出具有

新意的文章來，同時(shí)也大大地提高了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

三、布局謀篇的能力

一篇好的議論文，布局謀篇應(yīng)放在首位，如果不把要闡述的道理、證明的觀點(diǎn)先構(gòu)思好，安排好，那就只能是文章未成而先毀。安排結(jié)構(gòu)不單是技巧問題，而且是思路問題。要構(gòu)思好文章，必須先理清思路，考慮好以何為主以何為輔;哪些是應(yīng)該說的哪些是必說的，哪些是不該說的，哪些是可說可不說的;哪些先說，哪些后說;應(yīng)依順什么樣的邏輯順序，是層進(jìn)布局的，還是總分總，或者并列一起。在思索這些問題的同時(shí)，不要忘記文章針對(duì)什么說的，針對(duì)什么人說的。

既然布局謀篇與學(xué)生的思路有關(guān)，那么在議論文寫作指導(dǎo)中必須注意鍛煉學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的思索習(xí)慣，懂得思索要有條理，要細(xì)致嚴(yán)密。考慮重點(diǎn)非重點(diǎn)、主要次要的比重。教師也可以在課堂上，利用一些教材的閱讀解析，來培養(yǎng)學(xué)生的布局謀篇能力。

四、語言表達(dá)能力

語言表達(dá)能力是議論文寫作能力結(jié)構(gòu)的硬件，它是作文優(yōu)劣成敗的直接因素，這一能力的提高又非在寫作實(shí)踐中解決不可。

第一，加強(qiáng)閱讀，提高語言的準(zhǔn)確性。對(duì)課文中的重點(diǎn)語句、段落、精彩片段，應(yīng)反復(fù)帶領(lǐng)學(xué)生咀嚼，體會(huì)作者表現(xiàn)思想的準(zhǔn)確性、深刻性、生動(dòng)性，分析這些語句、段落在文章中的作用，提高學(xué)生對(duì)語言文字的感受力，感悟語言的表現(xiàn)力。第二，加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練，使語言具有生動(dòng)性，提高表達(dá)能力，首先是提高學(xué)生譴詞造句的能力，要求學(xué)生掌握相當(dāng)數(shù)量的文字，擁有比較豐富的語匯及比較生動(dòng)精辟的語句，并由此組成表達(dá)一定意義的句子和段落，還能根據(jù)議論文語言特點(diǎn)來選擇恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式及手法。第三、克服惰性心理，提高語言的駕馭能力。提高語言表現(xiàn)力最有效的方法無疑是多動(dòng)筆，常言說的好“勞于讀書，逸于作文”強(qiáng)調(diào)的是寫的益處，多寫多練筆，才能使語言靈活多樣，不落俗套。第四，善于比較、修改、使語言成熟化。在比較中選擇句式，辨析修辭方法，是使語言生動(dòng)準(zhǔn)確的一個(gè)妙法。平時(shí)選擇一些意義相近但有區(qū)別的詞語進(jìn)行比較，也是提高語言表現(xiàn)力的方法之一。還應(yīng)注意文章的修改。文不厭改，不管文學(xué)素養(yǎng)多高，都需不斷地修正自己的語言。

寫作能力訓(xùn)練的四個(gè)部分，雖然內(nèi)涵不同，各有特色，但它們?cè)谧h論文的寫作中是統(tǒng)一的整體，彼此是互相聯(lián)系、互相作用的，決不能厚此薄彼，否則皆不利于議論文寫作能力的培養(yǎng)和提高。

第三篇：議論文寫作[模版]

議論文寫作范文

1.利弊議論文

Model 1

It is a new thing that_____.Many people welcome this new development while others have expressed their concern about this.Those who take sides against this new trend believe that _____ because_____.One common argument, however, for ____ is that_____.Of the two views discussed above, I am in favor of the _____.My reason is that____.Model 2

As is known to all, there has been a wave of ____.There are many advantages / disadvantages of this modern way.First of all, _____.In the second place, _____.Lastly, _____.In a word, ____.Model 3

When asked about ____, different people will offer different opinions.Some people take it for granted that _____.In their mind, ____.Besides, ______.However, others hold that ____.They maintain that ____.Weighting up these two arguments, I am for the first one.For one thing, ____.For another, _____.Therefore, as stated above, ____.Model 4

____ is becoming more popular in ____, especially among ____.Today, it’s certainly difficult to think of ____.There are several reasons for its popularity.First, ____.Second, ____.However, in terms of _____.2.個(gè)人觀點(diǎn)議論文

Model(1)

Nowadays more and more people pay more attention to _____.Some people argue that ____ while others firmly hold that _____.In my opinion, I think this question should be probed in depth.On one hand, the first group is not totally correct because ____.On the other hand, the second group seems ____ because ____.In a word, we can see clearly that the key lies in ____.Otherwise _____.Model(2)

It becomes a common tendency these days for people to ____.Many people are opposed to ____ because they think_____.They also argue that ____.In my mind, however, I can’t agree with ____.At the same time, _____.In addition, ______.In conclusion, ______.Model(3)

____ has been one medium of communication that has connected all the people around world.More and more people tend to concern the ____, because it is so _____ that _____.The advantages of ____ are obvious to some people.For one thing, in terms of ____, _____.As a result, _____.Consequently, _____.For another thing, _____.Personally, I side with the former opinion.Because _____.However, _____.Model(4)

Presently, one phenomenon calls for people’ s attention that ____.In general, ______.For one thing, _____.(For example, _____.)For another, _____.As far as I am concerned, _____.To sum up, _____.3.解決方法類議論文

Model(1)

If you ____, what will you feel? Of course, you will feel ___ because _____.Besides this, ____.For one thing, ____, For another, _____.No easy solution can be taken to cope with the problem of ____, but ____.Therefore, my viewpoint is that _____.There is no doubt that ____.Model(2)

Most of us today recognize that ____ has been a greatly serious problem.Therefore, _____.From above, we can find that the reasons why ____, are as follows, the primary reason, I think, _____.For example, _____.However, ____.Second, _____.The third reason actually is the result of ____.Therefore, _____.Moreover, _____.Let’s make our good efforts, and _____.英語口語培訓(xùn) http:///

第四篇：議論文寫作

議論文是初中語文一種重要文體，有很強(qiáng)的針對(duì)性。議論文閱讀教學(xué)在整個(gè)初中語文的教學(xué)中占據(jù)很重要的地位，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解把握議論文的寫作知識(shí)與技巧，有益于提高學(xué)生的寫作水平。

老師教學(xué)生學(xué)習(xí)議論文, 難。指導(dǎo)學(xué)生寫議論文，更難。那么，我們能不能把讀、寫有機(jī)結(jié)合起來呢？降低難度,答案是肯定的。結(jié)合近些年自己教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，歸納如下，供學(xué)生參考：

一、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)議論文的時(shí)候，學(xué)會(huì)為其論點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù)。如:吳晗《談骨氣》一文中，用于證明“我們中國(guó)人是有骨氣的”這個(gè)觀點(diǎn)的事例（事實(shí)論據(jù)）有三個(gè)：⑴文天祥拒不降元（表現(xiàn)他“富貴不能淫”）；⑵廉者不受嗟來之食（表現(xiàn)他“貧賤不能移”）；⑶聞一多橫眉冷對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的手槍,拍案而起（表現(xiàn)他“威武不能屈”）。

二、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)議論文的時(shí)候，學(xué)會(huì)從其論據(jù)中提煉出新的觀點(diǎn)。如:啟凡《發(fā)問的精神》一文，為證明“發(fā)問精神的可貴”，有這樣一個(gè)事例：“蘋果落地，是多么平常的事情，牛頓看見了，卻要問出個(gè)所以然來，結(jié)果創(chuàng)立了‘萬有引力’說，支配了人類思想。”對(duì)這個(gè)事例，我們經(jīng)過思考，可以提煉出新的觀點(diǎn)：對(duì)自然現(xiàn)象，要善于觀察分析，因?yàn)榘l(fā)明創(chuàng)造往往來源于此。

三、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)議論文的時(shí)候，學(xué)會(huì)其論證方法及論證過程。議論文常用的論證方法有舉例論證、引用論證、比喻論證、對(duì)比論證等。一篇議論文中，有可能只集中運(yùn)用一兩種論證方法，也可以綜合運(yùn)用多種方法。

四、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)議論文的時(shí)候，學(xué)會(huì)其語言。議論文的語言往往概括性強(qiáng)，常常用比較抽象的詞語表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，顯得準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。譬如《中國(guó)共產(chǎn)黨八十年的奮斗業(yè)績(jī)和基本經(jīng)驗(yàn)》一文中，用語是極其講究的：關(guān)于外交政策，說的是“堅(jiān)持原則，支持公道”，“支持”二字符合中國(guó)的實(shí)際能力；關(guān)于軍隊(duì)建設(shè)，說的是“鍛造了一支黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)”，“絕對(duì)”二字無可更改。

五、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)議論文的時(shí)候，學(xué)會(huì)其開頭、結(jié)尾、過渡銜接與照應(yīng)的方法。讀議論文的目的之一，便是學(xué)其寫作技巧。

六、讓學(xué)生讀后仿寫，仿而求新。仿寫之初，應(yīng)力求簡(jiǎn)便有效。比如讀了《懷疑與學(xué)問》后，要求仿寫一篇簡(jiǎn)短的議論文。我們可以自擬題目如《學(xué)與思》、《苦與樂》等。確定了一個(gè)題目，想清了論點(diǎn)，準(zhǔn)備好了論據(jù)，列出了寫作提綱，就可以開始寫作了：開篇亦可擺出一兩句名言做論點(diǎn)，然后闡述論點(diǎn)，并用一些事實(shí)和道理來證明論點(diǎn)，最后得出結(jié)論，發(fā)出號(hào)召。

對(duì)于現(xiàn)成的材料，我們要善于體味其多重蘊(yùn)涵，遴選其中角度較新我們理解得透徹且有駕馭把握的一種作為觀點(diǎn)。在搜尋論據(jù)的時(shí)候，最不怕“貪多務(wù)得”，因?yàn)檎摀?jù)找得多了，我們用起來才有甄別、篩選的余地，才能盡可能地讓貼近生活、貼近時(shí)代、典型有力的論據(jù)“浮出水面”，發(fā)揮效力。當(dāng)然，議論文不光是讀出來的，而很大程度上是寫出來的，惟有常寫，論起來才可能逐漸擺脫生硬、單一的模仿，變得收發(fā)自如、張弛有致、頭頭是道，才談得上講求“有創(chuàng)意的表達(dá)”。

如果按照上述方法，真正構(gòu)建起了議論文由讀到寫的結(jié)合，那么，寫作議論文的這個(gè)難題也就迎刃而解了。

第五篇：議論文常用寫作格式

議論文常用寫作格式

議論文的常用套路約有三十四個(gè)，可分為六類，限于篇幅，只能一類中選一式簡(jiǎn)要介紹。

1．議證類的比喻論證三層式。

〔套路特點(diǎn)〕

通篇比喻三層分析

本式要求開篇使用日常生活現(xiàn)象來喻社會(huì)哲理，確立全文中心論點(diǎn)。然后使用正面實(shí)例來證明闡釋比喻的喻體和本體各是什么意思。再針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象分析，指出反面借鑒；進(jìn)而聯(lián)系實(shí)際，正面證明中心論點(diǎn)。最后總結(jié)全文的中心論點(diǎn)。

〔套路模式〕

立——用常見現(xiàn)象，喻社會(huì)哲理，確立中心。

釋——列舉實(shí)例，正面證明中心，闡釋出本體與喻體的含義。

析——反面舉例，分析弊端。

聯(lián)——聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，正面闡發(fā)見解。

結(jié)——深化中心論點(diǎn)，點(diǎn)明本文主旨。

〔套路口訣〕

找準(zhǔn)喻體才順利，抓住“相似”好作比。一釋二析三聯(lián)系，深化做結(jié)見真諦。

2．闡釋類的三元?dú)w一式。

〔套路特點(diǎn)〕

三元?dú)w一假設(shè)說理

“三元?dú)w一”是指文題是由三個(gè)概念構(gòu)成，它們之間在某一點(diǎn)上又必然能統(tǒng)一起來。如《立志·工作·成功》三個(gè)概念間憑著互相作用這一點(diǎn)統(tǒng)一起來，形成文章的中心論點(diǎn)。

〔套路模式〕

總——分析概念，闡釋關(guān)系，提出論點(diǎn)。

分——逐條證明前文闡釋出的關(guān)系。

總——?dú)w結(jié)到一點(diǎn)上做結(jié)論。

解——解決問題，發(fā)出號(hào)召。

〔套路口訣〕

開篇分析抓總提，分條證明抓統(tǒng)一。

歸一作結(jié)要嚴(yán)密，號(hào)召一定扣主題。

3．評(píng)析類的開篇見旨條分縷析式。

〔套路特點(diǎn)〕

開篇見義條分縷析

本式要求開門見山，亮出觀點(diǎn)。然后一條一條地加以論述分析，即“條分縷析”。

〔套路模式〕

述——簡(jiǎn)述評(píng)論對(duì)象，亮出觀點(diǎn)。

評(píng)——恰當(dāng)引用原句，逐條評(píng)析。

結(jié)——結(jié)尾引申，歸納出哲理。

4．批駁類的擺辯商榷式。

〔套路特點(diǎn)〕

對(duì)友商榷互相切磋

本套路要求全文以“擺”、“辯”為主，語氣要真切平和，雖自己所持觀點(diǎn)鮮明，卻帶有商量探討色彩。

〔套路模式〕

擺——擺出對(duì)方觀點(diǎn)，作為全篇商榷的內(nèi)容。

辯——進(jìn)行駁論剖析。這是文章主體，又可分如下幾層：

引——引名言格言作理論根據(jù)。

歸——通過歸納推理提出與對(duì)方相異的觀點(diǎn)即全文中心觀點(diǎn)。

演——運(yùn)用演繹推理，由一般到個(gè)別，把自己的觀點(diǎn)發(fā)散開去。

結(jié)——經(jīng)過反復(fù)論證作出結(jié)論，使對(duì)方論點(diǎn)站不住腳，從而達(dá)到說服對(duì)方的目的。

5．啟感式。

啟是指啟示類，感是指感想類。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。

讀后感類可以邊讀邊感，而啟示類就不同，它要先引事，后發(fā)議。如給材料作文四步式，是由“引”、“證”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。

引用材料要簡(jiǎn)，如高中第一冊(cè)列出了“橘生淮南則為桔，橘生淮北則為積”的故事，一傅眾休的故事和“近朱者赤，近墨者黑”的古訓(xùn)。文章的觀點(diǎn)必須從這三則材料中來。而引材料提觀點(diǎn)這一大步就得用三小步走完：第一步是用三句話點(diǎn)明三個(gè)材料的含義，即最直接的道理，如“一傅眾休”是說語言環(huán)境對(duì)學(xué)語言的重要；第二步是概括出三個(gè)材料的共同之理——都是說的外部環(huán)境的重要；第三步是進(jìn)一步引申，提出全文的中心論點(diǎn)——在一定條件下外因起著重大作用，絕不可忽視外因。指導(dǎo)學(xué)生用三步引申法來提出論點(diǎn)，并限制文字，不得超過一百字，大約用一節(jié)課，大致可以攻下引用材料、提出論點(diǎn)這一關(guān)。

第二步是證明從材料中已提出的論點(diǎn)，這一步較容易，是議論文的共同課題。

第三步是聯(lián)系實(shí)際。這一步主要突出文章的針對(duì)性，要闡明外因?qū)η嗌倌瓿刹诺奶厥庾饔茫该魃鐣?huì)對(duì)青少年成長(zhǎng)擔(dān)負(fù)著的純潔環(huán)境的重要責(zé)任。這一步往往被習(xí)作者忽視或聯(lián)系不準(zhǔn)。指導(dǎo)時(shí)應(yīng)審思慎導(dǎo)。

第四步是總結(jié)全文，作出結(jié)論，一方面全社會(huì)應(yīng)為青少年成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)好環(huán)境，另一方面青少年應(yīng)努力培養(yǎng)辨識(shí)環(huán)境的能力，這樣才能不墮入唯外因論的險(xiǎn)境。

這一式是極富實(shí)用性的套路，學(xué)生面對(duì)生活時(shí)常用到這一式，包括近幾年的關(guān)于挖井、關(guān)于“兩姑娘論玫瑰”、關(guān)于如何看待踢碎玻璃瓶的三道高考題中議論部分，都要用到這一式。

6．雜文隨筆類的五字借題發(fā)揮式。

[套路特點(diǎn)]

借題發(fā)揮，借甲說乙。抨擊時(shí)弊，嘲諷歪風(fēng)。

[套路模式]

述——簡(jiǎn)述由頭，點(diǎn)破文題。

例——舉例證明，言在A，意在B。

析——分析例證，指出奧妙。

嘲——進(jìn)行嘲諷、批評(píng)。

結(jié)——照應(yīng)開端，諷嘲議論。

7．三大三小式

所謂“三大三小式”是就議論文的篇章結(jié)構(gòu)而言。其中的“三大”，是說全文總體結(jié)構(gòu)由三大部分組成，即引論部分、本論部分、結(jié)論部分；其中的“三小”，是說本論部分一般又由三小層組成，即從三個(gè)不同角度來證明中心論點(diǎn)。這樣，全文就形成了勻稱的五段式布局。如：鄒韜奮的《呆氣》就是很典型的“三大三小式”布局。

要真正用好“三大三小式”還涉及到相關(guān)的三個(gè)問題，即段頭觀點(diǎn)句的使用、觀點(diǎn)句怎樣確立和段內(nèi)四層式等三個(gè)問題。

（1）三小層要使用段頭段尾觀點(diǎn)句。議論文是向人講道理的。怎樣才能使論點(diǎn)最鮮明呢？在結(jié)構(gòu)上最好的辦法是段頭段尾采用觀點(diǎn)句。所謂觀點(diǎn)句，就是能將這一段，這一層或這一篇文章要說的觀點(diǎn)概括起來的一句話。它要具有提領(lǐng)性、凝煉性和明了性的特點(diǎn)叫人看了這一句就知道這一段的中心。如《給青年們的一封信》的作者巴甫洛夫?qū)η嗄甑娜c(diǎn)期望，就用了三個(gè)段頭觀點(diǎn)句：“首先，要循序漸進(jìn)”、“第二，要虛心”、“第三，要有熱情。”每一層都是圍繞著這個(gè)段頭觀點(diǎn)句展開論述的。觀點(diǎn)顯而易見，一目了然，讀來干脆痛快。

段頭觀點(diǎn)句相互間有一定的聯(lián)系性。巴甫洛夫的三個(gè)段頭觀點(diǎn)句是憑文中論題“希望”二字聯(lián)系到一起的。使用觀點(diǎn)句也必須注意到它們的內(nèi)部聯(lián)系，注意到它們排列的先后次序。

段頭觀點(diǎn)句主要是用在“三小段”的開頭。段尾觀點(diǎn)句則是段頭句的升華。段尾觀點(diǎn)句不僅要和段頭觀點(diǎn)句在觀

點(diǎn)上具有一致性，不僅對(duì)全段要具有總結(jié)性，而且不能是段頭句的簡(jiǎn)單重復(fù)，至少要變換一下語言形式，或是換一個(gè)新的角度去總結(jié)前文的論說。這就如同一束長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿子，只有頭上捆一下，尾上捆一下，才搬運(yùn)方便。而段頭段尾觀點(diǎn)句就像這束竹子兩頭的捆結(jié)，將全段提領(lǐng)收束在一起，形成一個(gè)不可分開的整體。所謂的結(jié)構(gòu)緊密。就包括了這一層意思。

使用段頭段尾觀點(diǎn)句是名家常用之法，是論文的成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。它不僅適用于平時(shí)應(yīng)用性論文，更適用于各類考試論文。

（2）用分解法和分位法確立段頭觀點(diǎn)句。所謂分解，就是把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)。這幾個(gè)分論點(diǎn)既互相聯(lián)系，是中心論點(diǎn)的一個(gè)組成部分，又相互排斥，各說一個(gè)側(cè)面。如“說勤”這個(gè)題目，就可以分解出：勤能成才，勤能補(bǔ)拙，勤能致富等。再如“談貢獻(xiàn)”這個(gè)題目，可以分解出：貢獻(xiàn)是社會(huì)存在的需要，貢獻(xiàn)是一種高尚的道德，貢獻(xiàn)不在大小。

從上述舉例可以看出，分解法是把中心論點(diǎn)拆開來看，它關(guān)聯(lián)到哪些方面的問題，就可以從哪些方面確定分論點(diǎn)。所謂分位，就是變換一個(gè)角度，變換一個(gè)位置來看同一個(gè)問題。如《說勤》，用分位法確定分論點(diǎn)，就可以把它分成“勤”，對(duì)農(nóng)民來說就意味著豐收”，“勤，對(duì)工人來說就意味著豐產(chǎn)”。“勤，對(duì)學(xué)生來說就意味著成業(yè)”，“勤，對(duì)國(guó)家來說就意味著興盛。”這四個(gè)分論點(diǎn)的思想內(nèi)容不變，而這個(gè)思想內(nèi)容起作用的幾個(gè)方面變了。

不論分解還是分位，都是在中心論點(diǎn)的制約下來確定分論點(diǎn)的方法。當(dāng)然確立分論點(diǎn)的方法有多種，如：還可以正反論證。只不過這兩種方法比較容易為人忽視，所以才提出一談。在使用時(shí)，還可二者兼用。如“貴在自知”一題，就可兩法兼用地分析成：“自知可貴在能使人不卑不亢”，“自知與個(gè)人、國(guó)家都十分重要”，“自知才能長(zhǎng)立于不敗之地”。其中的“自知與個(gè)人、國(guó)家都十分重要”就采用了分位法確定，其余兩個(gè)是采用分解法確定的。

（3）用段內(nèi)四層式保證三小層的充實(shí)性。一篇習(xí)作有了全文的三大層和本論的三小層，這只是搭起了全文的架子，充實(shí)這個(gè)架子主要是在“三小層”上下功夫，即采用段內(nèi)四層式。“三小層”的段頭段尾已各有一個(gè)觀點(diǎn)句了，這已是兩層了。這兩層是全段的“骨”，其余兩層，才是這一段的“肉”。其余兩層或舉實(shí)例或打比方，或引用一句名言等等。例如《談毅力》一文的第二小層這樣寫道：

“毅力是飄越苦海的舟楫。‖你也許聽過帕爾曼那優(yōu)美的演奏而為之贊嘆不已，拍手叫絕。然而你可曾知道，他并不是一帆風(fēng)順的幸運(yùn)兒，而是從小雙腿癱瘓的殘疾人。他沒有像許多同命運(yùn)的不幸人一樣，在殘疾人福利院度過一生，而是走上了鋪滿鮮花的舞臺(tái)，成為舉世聞名的小提琴王子。他靠的是什么？毅力，毅力，還是毅力。‖巴爾扎克有一句名言：‘不幸，是天才的進(jìn)身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價(jià)之寶，弱者的無底深淵’。人的一生中難免會(huì)遇到形形色色的打擊。在不幸的重壓下，天才、信徒和能人心中都有著一股頑強(qiáng)的毅力，促使他們不屈不撓地奮斗，直到成功和勝利，從而獲得幸福。而弱者缺乏這種毅力，以至于被壓下苦難的萬丈深淵而無法抽身。因此，當(dāng)你遇到困難時(shí)不要退縮，用你的毅力去戰(zhàn)勝它。‖當(dāng)困難向你認(rèn)輸時(shí)，你定會(huì)感嘆道：我飄越苦海的神舟正是頑強(qiáng)不屈的毅力。”

這是一段很成功的論說。作者除了運(yùn)用豐富的知識(shí)、靈巧的語言之外，他也成功地使用了段內(nèi)四層式：第一層是全段觀點(diǎn)句，是個(gè)綱。第二層是個(gè)例證。舉帕爾曼那憑毅力來取得成功的實(shí)例證明“毅力是飄越苦海的舟楫”這個(gè)中心。第三層是引用巴爾扎克的一句名言，并對(duì)它加以闡發(fā)說明，從而證明面對(duì)不幸，毅力是十分重要的。第四層是照應(yīng)段頭觀點(diǎn)句，總結(jié)全段。如果這段文字的第三層不采用引用名言論證，還使用實(shí)例，不僅行文靈巧度顯得稍遜一籌，就連論說的力量也差了不少。因此這四小層中或者舉一個(gè)例子，引一句名言；或者舉一個(gè)例子，打一個(gè)比方；或者引一句名言，打一個(gè)比方當(dāng)然也可以使用其他方法，只是上述方法容易掌握，使用率也比較高而已。

總之，學(xué)會(huì)“三大三小式”就可以應(yīng)付一般的議論文寫作了。可以說，它是議論文的通用式。