第一篇：權貴資本主義

什么是權貴資本主義？

“權貴資本主義”并不是一個嚴格的學術概念。簡單地說，就是體制性的以權謀私或“權力尋租”（用經濟學的術語來表述）。在這里，“體制性”一是指“權力尋租”這樣的行為在這個社會中普遍存在，二是指在制度和政策層面，缺乏對這種行為的制約和懲罰。

一些人認為，“權貴資本主義”的主要特征是國家權力大規模、公開介入社會經濟資源的配置過程，這是不確切的。計劃經濟體制就是通過國家權力配置社會經濟資源的，但沒有私人或利益集團“尋租”的動機，因而不能說是權貴資本主義。

還有一些人，如吳敬璉和近幾年比較活躍的研究新制度經濟學的青年經濟學家姚洋等人，把權貴資本主義解釋為“腐敗”，這種理解也有偏差。“腐敗”在許多國家都存在，現在的發達國家在發展歷程中的某一階段，甚至比較普遍，但也說不上是“權貴資本主義”。因為，“權貴資本主義”作為一種社會經濟現象，它的主要特征是一種 “制度性的權力資本化”，而不僅僅是有人去腐蝕“政府官員”。

可以簡單舉幾個比較典型的“權貴資本主義”的例子。

比如：“組織部”的職能本來是管理干部隊伍，同“經濟”毫無關系，是吃 “皇糧”的。但是，這個部門為了提高自己的經濟利益，就可以以 “加強干部學習”、“組織培訓”等名義，印發“學習材料”，開辦種種“培訓班”，合法地“組織預算外收入”。

再如，一個房地產公司要開發某處房產，需要十幾個政府部門蓋章，而每蓋一個章都向開發商索取一筆費用，對這些這些部門來說，政府的行政權力就“合法地”成了一種有價物品。需要指出的是，這些政府部門收取的費用，通常不會由“學習人員”或開發商來支付，他們會把這些費用轉為對消費者的收費，最后，為這些政府部門的“尋租行為”買單的，還是普通消費者。

二、“權貴資本主義”為什么不好？

人類的經濟活動已經有了幾千年歷史，只是到了兩三百年之前，主流文明才認識到了市場經濟是最好的經濟制度。市場經濟究竟好在那里呢？

我們知道，市場經濟最核心的是等價交換：生活在這個體制中，如果你需要多少價值的東西，你就必須擁有同樣價值的東西去交換。通過這個機制，人們創造財富的積極性就被激發出來了，形成社會財富不斷涌流出來的局面。因此，市場經濟的發達程度同一個的國家國民的富裕程度是聯在一起的。

反過來，如果一個社會不是按照等價交換原則來組織社會經濟活動，那么，人們的創造力和聰明才智就不需要花費在創造社會財富上面。人類學的研究證明，歷史上曾有過一些民族是靠劫掠臨近民族的財富維持生存的，在這樣的民族，人民就以好勇斗狠作為生存訓練的主要內容，以增長蠻力作為人生追求的目標。中國社會曾有“萬般皆下品，惟有讀書高”的古訓，不是因為中國古人天生就喜歡讀書，而是因為社會的主要激勵機制是“科舉入仕”，平民子弟在這條路上最有可能大幅度改變自己的生存狀態，因而精英都去啃“八股”。

“權貴資本主義”的本質是權力資本化，因此，它所產生的社會激勵就是要人們去謀求權力，去做官。因此，“權貴資本主義”必然導致一個缺乏創新精神、缺乏科技進步能力、缺乏效率的社會。

不久前，中國科協主席周光召批評現在一些青年科學家不安心搞科研，一心想做官。殊不知這正是這十幾年“官本位”回潮產生的激勵效應，做官和搞科研之間的比較利益如此懸殊，一個理性的人要追求官位是再也正常不過的了。

不僅如此，近些年遍地開花的，無視公共利益和經濟效益的形象工程、政績工程還證明，“權貴資本主義”不僅無效率，而且反效率。

由于“權貴資本主義”誘導人們去求官，但是，相對于人口規模來說，一個社會的官位畢竟是極為有限的，這樣一來，官場的傾軋就在所難免。在中國這樣的官本位的國家，官場政

治產生的社會效應其大無比，當跑官要官勾心斗角的事愈演愈烈時，社會風氣焉能不壞？商品經濟使社會各利益集團結成一個具有共容利益的網絡，而權貴資本主義的主要利益集團是靠掠奪，而不是靠創造來獲取社會財富，因而無法同其他利益集團形成共容利益，因此，權貴集團必然又是反社會的。

至此，我們可以簡單概括權貴資本主義的弊端，那就是：反效率、反社會、扭曲社會的激勵機制，從而必然產生一個缺乏公正、社會矛盾叢生并不斷激化的社會。因此，一旦形成權貴資本主義的運行機制，黨和政府關于“科教興國”、“以德治國”、“親民為民”等等戰略，都可能在運行中落空，甚至是南轅北轍。

三、三大經濟現象必須引起嚴重關注

第一，以公權力為依托的利益集團“權力尋租泛濫”成災。

為了節省讀者的閱讀時間，我們不必去羅列當前普遍存在的高收費、亂收費，以及在經濟開發中指定開發商等行為，只要看看國家審計署2003年度審計工作報告所公布的數據，你就可以看出當前的權力尋租有多么普遍，有多大的規模！需知，國家審計署披露的主要還僅僅是中央一級的情況，由此不難想象地方政府的尋租規模有多大！除此而外，還不說企事業單位中管理層同一般職工收入差距逐年拉大至數倍乃至數十倍，是否經過了什么公開透明的合法程序？

第二，在經濟活動中，處于強勢的利益集團單方定價普遍存在。

關注社情民意的人都知道，“下崗工人買斷工齡、政府征收農民承包地、城市居民動拆遷”是這些年來引發社會沖突的幾大熱點。

在一個發展市場經濟的國家，由于經濟結構的調整，有一些工人要失業，這原本是很正常的事；隨著經濟發展，工業或者其他經濟用途的用地增加，需要征地，需要動遷，這些也是很正常的事。而在當代中國，這些事情為什么會引發激烈矛盾甚至死人呢？問題的癥結全在于社會沒有一個公開透明的競價機制，供求雙方之間沒有個公開透明的競價平臺，也沒有超脫于雙方利益，尤其是超脫于強勢一方利益的第三方監督機構，總是由強勢一方單方定價；這樣的定價機制怎么可能保證當事人的利益均衡？。而在“以經濟建設為中心”的年代，權力運作不受制約，恰恰容易為這種行為提供合法性。

第三，也是最為嚴重的是，一些地方政府和部門輕率動用國家暴力對待利益被侵害的弱勢群體的合法維權行動。

在沒有公開透明的競價平臺和監督機制而引發的利益糾紛中，一些地方政府和部門不是作為維護公正的“守夜人”，而是往往以“維護安定團結”為由，憑借國家暴力，對處于弱勢一方的維權者進行嚴酷鎮壓。近年來許多群體性事件的突發，都與這種輕率動用政權機器有關。上述幾點足以證明，當代中國，權貴利益集團嚴重影響著社會經濟生活。盡管中央政府和許多高級官員也對此種現象表示不滿，但“上有政策下有對策”，中央剎車艱難，現象愈演愈烈。

四、回溯改革歷程，問題出在哪里？

從1978年底的中共十一屆三中全會算起，迄今為止，中國的經濟體制改革已歷27年。在這27年中，舉世公認的是，無論從哪個角度看，以家庭承包為主要內容的農村第一步改革都是成功的。說它是成功的，可以用福利經濟學的一個術語來描述，那就是這個改革實現了“帕累托改進”?！芭晾弁懈倪M”是指一種變化，即在沒有使任何人境況變壞的前提下，使得至少一個人變得更好。對當時中國農村有所了解的人，相信對此都會有所體會。

農村第一步改革為什么會取得成功呢？回溯那一段歷史，我們就可以發現，首先，聯產承包責任制是把生產的決策權以及與此相關的分配權下放到了經濟主體------農戶身上；其

次，在實行聯產承包責任制的同時，撤消了作為“政社合一”的人民公社，這實質上是改革了中國農村的行政體制；第三，當時的學術界、理論界和媒體比較活躍，媒體經常組織實事求是，注重實證的公開討論，為農村改革順利推進提供了很好的思想氛圍和輿論氛圍。但是，由于政治上的原因，也由于當時整個中國學術界缺乏必要的理論工具，理論界和媒體沒有實事求是地研究分析、宣傳農村改革成功的真實原因，甚至錯誤地把農村改革的成功概括為“一包就靈”。殊不知，權力向農村的經濟主體承包同向城市企事業單位的管理者承包，不僅在激發效率方面，而且其社會效果也截然不同！

用理論語言來概況，我們可以說，農村第一步改革成功的全部奧妙在于她是以“完善個人權力”作為支撐點，后來在城市推行的“資產經營責任制”及其后的種種“企業管理改革”之所以效果不好，則是因為它把經濟活動的支配權給了“看守人”而并未落實給城市的經濟主體——工人、店員、普通干部和廣大市民。

近年來，中國經濟的發展越來越帶有“悲慘式增長”的色彩：廣大勞動者的直接受益越來越小，人均稅賦卻越來越高；工資成本在要素成本中的比例越來越低，財富也越來越向少數人集中。據國家統計局最新披露，內地最富裕的10%人口占有了全國財富的45%；而最貧窮的10%的人口所占有的財富僅為1.4%。財政部官員曾透露，銀行60%的存款掌握在10%的存戶手里。另據世界銀行的報告，中國社會的基尼系數已擴大至0.458，而國際公認的警戒線為0.4。

最近，已任北京某大學付校長、當年曾經參加十四大提出“效率優先，兼顧公平”研究報告的中共中央黨校的學者，在接受香港大公報采訪時承認，“這種情況下，如果再把?效率優先、兼顧公平?作為改革發展的指導思想，就值得重新研究了。”

問題出在哪里呢？

有一點常識的人都知道，私有產權是能夠使激勵和約束有機結合起來的產權形式。因為，一個理性的產權所有者，必然具有使自己的財產不斷增值的沖動，剩余價值學說對其中的道理做過細致的分析。不過，私有產權的約束功能又容易導致產權所有者壓低勞動力必要成本而擴大利潤空間。因此，在私有產權的社會，除了國家制定最低工資法等辦法限制產權所有者的這些不良手法之外，還通過工會對資方的制約來保護勞工的權益。

而十四大以后，是在啟動產權改革的同時提出要“效率優先，兼顧公平”。這就是說，是在對政府企事業單位的管理者們沒有建立起任何經濟性約束機制、而由于在“放權讓利”的改革模式中，原有的對企事業單位主管人員的行政性約束也消解的條件下，不僅把收入分配的行政權力從政府手中下給了管理者們，而且還鼓勵他們要“拉開差距”！這樣一來，怎么可能不出現“監守自盜”式的瘋狂掠奪？

我想特別指出：獲得成功的農村第一步改革著眼于經濟主體個人的權利，而十四大所著眼的則是強化管理者的權力。奧爾森在《權力的邏輯》中指出：“擁有最高水平的人均收入的國家------發達民主國家------同時也是個人權利得到最好保護的國家。”“如果個人的權利足夠廣泛，政治和行政方面的自行其是必然受到某種程度的制約。” 奧爾森揭示的這個道理的逆定理同樣存在：反過來，如果缺乏個人權利，“政治和行政方面的自行其是”就很難受到有效制約。中國改革的二十多年歷程證明事實正是如此：當改革背離了充實個人權力這個基點之后，就必然演變成為管理者“監守自盜”的惡作?。《矣萦?，一發不可收拾！

五、隱患嚴重，應全力防范

二十多年前，安徽鳳陽縣小崗村十幾位饑寒交迫的農民出自求生的欲望，秘密簽下了一份“托孤”的契約，不少人認為那是中國向現代社會轉型的歷史起點。這種表述是否準確姑且不論，可悲的是，在后來興起的“改革開放”大潮中，個人權利被模糊了，最終，曾經有過“革命吞噬了自己的兒女”慘痛經歷的中國人，又再次體驗了“改革吞噬自己的兒女”的悲??！------二十多年前，中國的改革以把土地承包給農民以緩解他們的生存危機為起點，而今天，據官

方公布的數據，“務農無地、上班無崗、低保無份”的“三無農民”已達4000萬人！

早在二十多年前，發端于南美洲的權貴資本主義就遭到了國際社會普遍詬病，并引起了中國理論界的關注。二十多年過去了，中國的改革卻走到了權貴資本主義的邊緣，執政黨是否需要反思：面對市場經濟的發展和權貴資本主義的隱患，我們這個體制該怎樣趨利避害？如果對后者的制度性制約和防范不盡快提上日程、落到實處，我們的“科學發展觀”就很可能被種種權貴利益集團的利益掏空，我們的經濟發展就可能蛻變為一場高歌猛進的搶劫掠奪，而由十一屆三中全會為中國人民開啟的勤勞致富、守法致富、科學致富、民富國強的光明大道，就可能被權貴資本主義的風暴摧毀殆盡！因為，在人類歷史上，還沒有任何力量可以依靠欺壓和掠奪手段，建立起一種穩定的經濟秩序！

權貴資本主義的陰影正在向我們逼來，我們必須上下同心，動員全社會的力量，與之作最堅決的斗爭。

第二篇：吳敬璉：全面深化改革遏制權貴資本主義

吳敬璉：全面深化改革遏制權貴資本主義

6月11日，國務院發展研究中心研究員、經濟學家吳敬璉發表“新歷史起點，新改革征程”的主題演講。鳳凰網大學問發表演講內容，與廣大讀者分享。

吳敬璉認為，1984年是全面改革的歷史起點。中國在20世紀末初步建立了社會主義市場經濟體制。但中國仍然是半市場半統制的經濟體制，甚至有演化成權貴資本主義的風險。2013年11月十八屆三中全會做出了全面深化改革的戰略部署。2014年迎來了全面深化改革元年。

全面深化改革的重點是經濟體制改革，經濟體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關系，建立統一開放競爭有序的市場體系，使市場在資源配置中起決定性作用的基礎。吳敬璉認為，目前改革的阻力主要來自以下三個方面：意識形態的阻礙、特殊既得利益的阻力以及舊體制和粗放發展方式積累起來的矛盾和困難。

就如何深化改革，吳敬璉指出正確的方針就是在保持國民經濟不至于發生系統性危機，不至于崩盤的條件下，著力推進改革，只有改革才能提高效率，從根本上解決碰到的困難。在新的改革征程中，要以更大的政治勇氣，毫不動搖地捍衛改革開放偉大旗幟的政治決心和魄力，以及高度的專業素養和運作藝術攻堅克難。

吳敬璉：著名的經濟學家，中國經濟學界的泰斗。現任國務院發展研究中心研究員、國務院發展研究中心學術委員會副主任。著有《轉軌中國》等。

以下為演講內容精編：

舊體制不改會導致權貴資本主義

首先我們要回憶一下20世紀改革所取得的成就，1984年十二屆三中全會通過建立社會主義商品經濟的決定，從此就開始全面改革。中間經過八十年代后期一個曲折，到了1992年黨的十四大決定要建立社會主義市場經濟，這是一個新的歷史起點。這輪改革，使得我們在二十世紀的末期初步建立了社會主義市場經濟體制，構筑了一個更高的歷史平臺，迎來了中國經濟的崛起。

但是這仍然遺留了許多舊體制的因素，所謂舊體制我們通常把它叫做計劃經濟，實際上它并不是原來我們所理解的經過計劃進行資源配置，它的特點是保留著原來的行政手段干預，所以準確的說它還不能叫做計劃經濟，人們通常把它叫做命令經濟，或者叫統制經濟，所以它實際上是一個半市場經濟。所謂統制經濟遺留下兩個特點，一個是國有經濟在整個經濟中占統治地位。另一個特點就是政府對經濟活動有多方面的干預，這樣就抑制了市場在資源配置中能夠起的作用。

2003年，十六屆三中全會通過完善社會主義市場經濟的決議，這個決議說我們的經濟發展仍然存在許多體制性的障礙，所以要進一步推進改革來消除這種障礙。可這個問題始終沒有解決，如今的十八屆三中全會，決定要全面深化改革，從一個半市場半統制的經濟，向以法治為基礎的現代市場經濟轉型，這就是我們現在面臨的任務。

半市場半統制的經濟是一種過渡型經濟，既有過去的經濟制度因素，又有未來的經濟制度因素，存在此消彼長的問題。于是它就存在兩種可能的前途，一種前途就是舊體制的統制經濟的遺產逐漸被消除。政府從微觀經濟領域退出，去做它應該做的事情，提供公共服務的平臺。那么經濟體制就會逐漸完善起來，就越來越接近于一個以法治為基礎的，或者以法治支撐的現代市場經濟制度。當然也有另一種可能性，舊體制的殘余變得越來越猖獗，就會造成國家資本主義，或者叫做政府主導的經濟體制，在中國這是一個很危險的道路，因為在中國的歷史條件和政治文化背景下，這種國家資本主義就會變成權貴資本主義。

十六屆三中全會要求消除經濟發展的體制性障礙，使社會主義市場經濟更加完善。但是經過這十年，回頭看這個決議執行得不好。大多數人認為主要原因是人們陶醉于21世紀初取得的改革成就，覺得沒有必要再進行改革，因為要繼續改革就要舍棄舊東西，影響到一部分人的既得利益。于是，就出現了改革的停頓，甚至在有些領域出現了倒退。所謂倒退就是說原來由市場起作用的領域被政府代替了。這樣一來，舊經濟因素不但沒有消亡，反而強化了，原來存在的兩個問題變得越來越嚴重。

一個問題是增長模式，或者叫做經濟發展模式。1995年制定的第9個五年計劃，要求從粗放經濟增長模式轉變到靠提高效率，靠技術進步推動的經濟模式轉變。但是因為存在體制性障礙，這個始終沒能成功轉型，而粗放的經濟經濟增長模式所造成的各種問題變得越來越嚴重，從微觀經濟來說就是資源匱乏變得越來越嚴重，環境破壞變得越來越嚴重。從宏觀經濟來說，就是貨幣超發、流動性過剩、資產負債表中的負債率變得越來越高，蘊藏著系統性經濟危機的風險。

另一個問題就是腐敗。上世紀八十年代后期，因為有雙重的體制、雙重的價格，一部分價格是行政權力控制的，一部分價格是市場決定的，于是有權力背景的人利用這種雙軌制尋租，叫做官倒現象。到了二十一世紀，政府掌握的資源越來越多，這種腐敗的現象不但沒有消失，反而越來越強化。比如城市化加速本來是一件好事，但在目前的土地產權制度下，就使政府掌握了規模非常大的資源。利用土地出讓和土地抵押取得的資金掌握在政府手里，這個尋租的制度基礎就變得非常大。

政府加強了對整個經濟和社會的管控，腐敗問題也變得越來越嚴重，因為權力有價，所以發展出買官賣官的現象，腐敗侵入到黨政軍的軀體之中，造成了嚴重的社會不滿。

十八大做出決定，要以更大的政治勇氣和智慧全面深化改革。這個決定要求通過十六個方面的336項改革，在2020年以前建立起完全的市場經濟體制，這樣我們在今年就迎來了全面深化改革元年。

建設統一開放競爭有序的市場體系

那么，我們要做些什么事呢？根據十八屆三中全會的決定，全面深化改革的重點是經濟體制改革，經濟體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關系。經濟改革要達到的目標就是使市場在資源配置中起決定作用。就是要建設統一開放競爭有序的市場體系，336項的大部分都是環繞這個任務做出的，這一句話里面實際上有五個概念都是非常重要的。

第一，建立一個統一的市場體系。政府配置資源是用兩個系統構建組織框架，一個系統是所謂條條，按行業的，另外一個系統是按塊塊的，按地區，這個一體化的市場，實際上是被條條塊塊所切斷了的碎片化的市場。我們學過經濟學的人都知道，市場的規模越大，效率就越高。所以要在一個民族國家的范圍內形成統一市場，但是中國的市場遠遠沒有達到這樣的要求。要建立統一市場，就要消除這種條塊的分割。

第二，它是開放的，我們現在的市場不是對所有市場主體開放的，是分等級的，有所謂的國企和集體企業享受政策支持，民企往往被看成異類。所以我們要建立一個對所有市場主題平等對待、一體開放的市場，他們能夠平等地獲取生產要素。

第三，就是競爭性，競爭性是市場的靈魂，但因為行政權力的干預，各種各樣有行政背景的壟斷出現，這個市場就缺乏競爭性，和權力的關系不同，在市場中不同主體的力量就不同，尤其是要素市場和資本市場更嚴重，所以要建立一個競爭性的市場體系。

第四，因為有各種權力的干預，中國的市場是無序的。經常是紅頭文件治國，而不是根據法律在統一規則的基礎上進行競爭。所謂有序的市場就是說市場體系是建立在規則基礎和法治基礎上。最后一條，建設統一開放競爭有序的市場體系，還要進行其他各項改革。比如說建立法治，司法公正，審判獨立，這些都跟建立這樣一個市場有關。如果這些改革能夠順利，那么在2020年以前就能形成企業自主經營、公平競爭、消費者自由選擇、商品要素自由流動、平等交換的現代市場體系。

克服意識形態和特殊既得利益的障礙

十八屆三中全會決議非常好，但這并不等于說這個決議通過以后就萬事大吉了。實際上我們現在走上了一個新的改革征程，有很多艱難險阻需要克服，這些阻礙大概主要是有三個方面。

第一個是來自意識形態的障礙，因為我國長期實行的計劃經濟，是從蘇聯學來的經濟體制，而反映這套經濟社會體制的意識形態有非常深遠的影響，至今沒有經過認真地清理。雖然這種影響在逐漸地消退，仍有一些人因為物質利益上的原因，打這個旗號。

當然這不是主要的，最主要的還是第二點，就是特殊的既得利益。應該說改革30多年來，確實有人在新的體制下靠他的努力獲得利益，不管是勤于勞動還是善于經營，這種利益并不會造成進一步改革的障礙。但也有一部分人是靠權力取得利益，發財致富，我把它叫做特殊的既得利益，它肯定會變成進一步改革的障礙。

政府在資源配置中起決定作用的權力正是他們發財致富的基礎，或者說是他們的通靈寶玉，自然是不愿意放棄的。二十一世紀以來，他們的勢力也變得非常強大，這就使得我們的進一步改革，一定會碰到這種特殊既得利益的阻力。

還有第三個問題，就是一些實際的矛盾和困難。因為中國經濟在帶病的體制下運作了很多年，所以就積累起了一系列的矛盾，造成了現在經濟發展和進一步改革的困難。

第一就是因為粗放的增長方式，大量的耗費資源，造成了資源嚴重的短缺，現在很多重要的能源和原材料，進口依存度都變得非常高。另外因為這種粗放的增長模式，高耗能也造成了高污染，使環境變得越來越惡化，人類賴以生存的土地、空氣和水都出了問題。

第二個就是需求乏力，一方面我們的貨幣流通總量過大，2001年貨幣流通總量才十幾萬億，現在卻超過110萬億。但在很多市場環節上都表現為需求不足，經濟增速下降。第三個就是產能過剩，企業經營困難，政府大量投資的結果造成兩方面的問題，一方面大量投資造成了產能增長更快，另一方面投資率太高，消費率就太低，所以最終需求不足。現在主要的產品幾乎找不到沒有產能不過剩的了。比如唐山鋼鐵的生產能力超過了歐洲各國的總量，但是銷不掉。所以鋼廠普遍變得虧損，造成國營企業負債和地方政府負債。這個負債率根據去年的統計，國民的資產負債表或者叫國家資產負債表的負債率就超過了GDP的200%，一般認為這是一個警戒線。所以存在一種可能性，就是出現系統性風險的可能性，它會造成整個市場系統的崩潰。

所以現在有兩種主要意見，一種意見說應該采取救市政策，刺激經濟增長。另一方認為不宜采取像2009年的強刺激政策。因為2009年4萬億投資和10萬億貸款所造成的負面影響到現在還沒能消化。如果是靠投資來拉動增長的話，投資的回報一定是遞減的。從2009年、2012年、2013年的刺激政策效果看，它確實是衰減的。盡管如此，最近這幾個星期主張采取刺激政策的呼聲越來越高了。

要解決這些困境，一方面要有很高的專業素養，同時還要有巧妙的運作藝術。我們現在跟1984年和1994年的改革不一樣。1984年時，因為整個命令經濟處在極其困難的情況下，只要采取一點改革措施，它就馬上能解放人們的創造力，提高人們的積極性。我們現在已經初步建立起了一個市場經濟體系，所以面臨的問題非常復雜，而且不斷有新的東西出現。比如影子銀行、網絡金融等問題，這都需要有很高的專業素養，因為矛盾錯綜復雜，糾結在一起，所以你還是要有藝術，不可能四面出擊，而且要能夠研究出問題本質是什么，重點在什么地方，要很快地形成一個制度和發展之間的良性循環。

總之我們要在新的政策上能夠實現全面深化改革的任務，就需要攻堅克難，我想十八大那兩句話說得很好，就是要以更大的政治勇氣和智慧來全面深化改革。那什么是政治勇氣，就是要毫不動搖地捍衛改革開放的偉大旗幟，要克服來自意識形態的障礙，克服來自既得利益的障礙，講政治智慧。

第三篇：杜甫蔑視權貴的詩詞

杜甫蔑視權貴的詩詞

茅屋為秋風所破歌

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，juàn高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹? 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！譯文

八月里秋深，狂風怒號，狂風卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。

南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，竟忍心這樣當面做“賊”搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回來后拄著拐杖，獨自嘆息。

一會兒風停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來了。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡覺姿勢不好，把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內

huò居然成濩落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。窮年憂黎元，嘆息腸內熱。取笑同學翁，浩歌彌激烈。非無江海志，蕭灑送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣。當今廊廟具，構廈豈云缺?？絻A太陽，物性固莫奪。顧惟螻蟻輩，但自求其穴。胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤。以茲悟生理，獨恥事干謁。兀兀遂至今，忍為塵埃沒。終愧巢與由，未能易其節。沈飲聊自適，放歌頗愁絕。歲暮百草零，疾風高岡裂。天衢陰崢嶸，客子中夜發。霜嚴衣帶斷，指直不得結。凌晨過驪山，御榻在蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑?，幊貧庥袈?，羽林相摩戛。君臣留歡娛，樂動殷彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。圣人筐篚恩，實欲邦國活。臣如忽至理，君豈棄此物。多士盈朝廷，仁者宜戰栗。況聞內金盤，盡在衛霍室。中堂舞神仙，煙霧散玉質。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述。北轅就涇渭，官渡又改轍。群冰從西下，極目高河梁幸未坼，枝撐聲老妻寄異縣，十口隔風雪。誰能久不顧，庶往共饑渴。tiào入門聞號咷，幼子饑已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。所愧為人父，無食致夭折。豈知秋未登，貧窶生常免租稅，名不隸征伐。撫跡猶酸辛，平人固騷屑。liáok?

樛嶱。賜浴皆長纓，與宴非短褐。zúwù

崒兀。疑是崆峒來，恐觸天柱折。xīsū

窸窣。行旅相攀援，川廣不可越。-3高山掃平。黑云像山一樣壓下來，大街上一片陰森，我這個孤零零的客子，半夜里離開京城。撲落滿身寒霜，斷了衣帶，想結上它，指頭兒卻凍成僵硬。

天蒙蒙亮的時候，我走到驪山腳下，驪山高處，那里有皇帝的御榻。大霧迷漫，塞滿寒冷的天空，我攀登結冰鋪霜的山路，二步一滑。華清宮真好像王母的瑤池仙境，溫泉里暖氣蒸騰，羽林軍密密麻麻。樂聲大作，響徹遼闊的天宇，皇帝和大臣縱情娛樂，享不盡貴富榮華。

賜浴溫泉的，都是些高冠長纓的貴人，參加宴會的，更不會有布衣麻鞋的百姓。達官顯宦，都分到大量的綢帛，那些綢帛啊，都出自貧寒婦女的艱苦勞動。她們的丈夫和公公，被鞭打繩捆，一匹匹勒索，一車車運進京城?；实郯丫I帛分賞群臣，這個一筐，那個幾籠，實指望他們感恩圖報，救國活民；臣子們如果忽略了皇帝的這番好意，那當皇帝的，豈不等于把財物白扔！朝廷里擠滿了“濟濟英才”，稍有良心的，真應該怵目驚心！

更何況皇宮內的金盤寶器，聽說都轉移到國舅家的廳堂。神仙似的美人在堂上舞蹈，輕煙般的羅衣遮不住玉體的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮襖，朱弦、玉管，正演奏美妙的樂章，勸客人品嘗的，是駝蹄羹湯，香橙、金橘，都來自遙遠的南方。

那朱門里啊，富人家的酒肉飄散出誘人的香氣，這大路上啊，凍餓死的窮人有誰去埋葬！相隔才幾步，就是苦樂不同的兩種世界，人間的不平事，使我悲憤填胸，不能再講！

丈人試靜聽，賤子請具陳。甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢十三載，旅食京華春。朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。

xū

主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥誦佳句新。竊效貢公喜，難甘原憲貧。

zūnzūn

焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？

譯文

富家的子弟不會餓死，清寒的讀書人大多貽誤自身。

縱擒？

兵車行

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過者問行人，行人但云點行頻?；驈氖灞狈篮樱阒了氖鳡I田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。

君不聞，漢家山東二百州，千村萬落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢申恨？ 且如今年冬，未休關西卒?？h官急索租，租稅從何出？ 信知生男惡，反是生女好。

生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

譯文

車輛隆隆響，戰馬蕭蕭鳴，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子兒女奔跑來相送，行軍時揚起的塵土遮天蔽日以致看不見咸陽橋。攔在路上牽著士兵衣服頓腳哭，哭聲直上天

第四篇：創新資本主義

這將是我最后一次以微軟公司的全職雇員身份來到達沃斯.對于我們中的一些人來說,能夠在生命中的某個時刻停下來,反思自己所做的,并說:“這份工作太好了.有趣、令人興奮,而且有用——我可以這樣做一輩子.” 這實在是一件非常幸運的事情.但是,時間的流逝又迫使我們每個人不得不重新審視并自問:到目前為止我到底成就了什么?在未來我還應該做到哪些?

30年前,20年前,甚至直到10年前,我的目標完全放在探索軟件的魔力究竟可以如何改變世界上.我相信,科技的進步是解決一切問題的關鍵.實際上,它們確實是——而且正在越來越深地影響著幾十億人.但是用技術進步來改變生活的前提是,人們可以買得起這些新技術,而且是在經濟上產生真實需求的情況下.而在經濟學意義上,需求(de－mand)并不等同于需要.確實有很多人需要計算機時代的偉大創新,但他們同樣有許多的更基本的需要.然而,他們無法有效地表達自己的要求以引起市場的注意,所以他們繼續著無人理會的日子.如果我們真的想改變他們的生活,就需要另一個層次的創新,而不僅僅是科技創新——我們需要制度創新.這就是我今天在這里想與你們討論的話題.首先,請允許我表達一個很多人可能并不認同的觀點.那就是,世界正在變得越來越好.通過一種重大而深遠的方式,整個世界現在比以往任何時候都更適合人類居于其上:

想想婦女和少數民族在社會中的地位的變化——和任何社會任何時代相比;想想人類的平均壽命——在過去的一百年里增長了近一倍;再看看公共治理——和過去相比,今天有多少人可以在選舉中投票、表達意見,并享受足夠的經濟自由……

在這些重要的領域,世界正在變得越來越好.這些進步伴隨著科學、技術和醫學領域的進展,把人類的福祉帶到一個新高點.我們正處于一場由技術驅動的革命的開端,在這場革命中人們可以服務于彼此.在未來幾十年里,我們將擁有驚人的新的能力來診斷和治療疾病、教育全世界的兒童、為窮人創造機會,利用世界上那些最聰明的頭腦來解決困擾我們的難題.這就是我看待世界的方式,也足以證明一件事:我是一個樂觀主義者.然而我又是個急性子的樂觀主義者.世界正變得越來越好,但它變好的速度還不夠快,而且沒有惠及到每一個人

偉大的進步往往加劇了社會的不平等.豐衣足食的人享有了大部分技術進步帶來的生活改善,而貧苦困頓的人卻獲益最少,特別是那些每天消費不到1美元的最貧困的數十億人.在全球范圍內,差不多有10億人缺乏足夠的食物,喝不上清潔的飲用水,用不上電,而這些是我們已經習以為常的基本生活必需品.全世界每年有超過 100萬人死于瘧疾,然而這類疾病得到的關注還比不上治療脫發的藥物得到的關注.那些最貧困的人群不僅分享不到全球化的好處,而且在被遠遠拋到后邊的同時,還要承受經濟發展帶來的弊病.氣候變化并非他們造成,對他們的生活造成的影響卻最大.為什么人們所獲取的與他們所需要的總是成反比?原因在于市場的激勵機制.在一個純粹的資本主義體系中,隨著一個人的財富增加,為他服務的經濟動力也相應增強;而如果一個人的財富減少,為他服務的經濟動力就會減弱,直到完全消失.我們必須得找到一個辦法讓資本主義這種為有錢人服務的屬性同樣也能夠幫扶窮人.資本主義的奧秘就在于它有能力讓人們追求自我利益的同時產生利他效應.創新所能夠帶來的潛在的經濟回報,釋放了大批人才盡情探索不同領域的激情.這種為自利所驅動的資本主義制度催生了許多偉大的創新發明,改變了很多人的生活.但是,要讓這種能力造福于所有人,我們還需要一個新的制度體系.在我看來,人性中蘊藏著兩股巨大的力量,一是自利,二是關愛他人.資本主義利用了人性中自利的力量,讓它能持續不斷地發揮有益的作用,但只是服務于那些有支付能力的人.對于那些沒錢買服務的人,雖然有政府和慈善部門的援助,但效果只是杯水車薪.為了讓窮人的生活能迅速改觀,我們需要一個制度體系,這個制度體系需要比我們現有的更能夠吸引創新者和企業參與.這個新制度有兩個使命:一是賺錢贏利,二是讓那些無法充分分享市場益處的人群生活也得到改善.為了讓這個制度可持續,我們需要充分利用利潤來進行激勵.而如果企業服務的對象非常貧困,利潤就不大可能產生,這時我們就需要另一個以市場為基礎的激勵手段,那就是認可(recogni－tion).認可使企業的知名度提高,并對顧客產生吸引力,更為重要的是,它可以感召優秀的人才加入.這樣,認可就能夠讓好的行為得到市場的嘉獎.當企業在市場上無法贏利時,認可可以是一種替代;而在利潤可能產生的地方,知名度則是額外的激勵.我們的挑戰就是設計出一個新的制度體系,讓利潤和認可(知名度)這樣的市場激勵發揮作用,帶來改變.我喜歡把這種想法稱為創新資本主義(creativecapitalism).通過這種途徑,政府、企業及非贏利組織可以進行合作,讓市場的作用在更大的范圍內發揮作用,從而使更多的人可以從中賺取利潤,或是得到認可,最終緩解全球的不平等現象.也許有人會反對這種基于市場的社會變革,他們認為如果把感情和自利結合在一起,市場作用的范圍不會擴大,相反會縮小.然而資本主義之父、《國富論》的作者亞當·斯密,這位堅信自利對于社會的價值的思想家,在他的第一本著作的開卷部分這樣寫道:“無論人多么自私,在他的本性中明顯地存在某些根本原則:一個人對改善別人的命運產生興趣,將別人的快樂當成是自己的必需,雖然從中他并不能獲得什么,只是看見它就感到滿足.”

創新資本主義把這種對他人命運的興趣與對自己命運的關心聯系起來,既可以幫助他人,同時也可以提升自己.與單純的自利行為相比,利己與利他相結合能夠惠及更多的人.我在這個問題上的思考受到我過去很多方面經驗的影響,包括在微軟我們所做的致力于解決不平等問題的工作.在過去的20年中,微軟以企業公益行為的方式把科技帶給那些很難獲得這些產品的人.我們已經捐贈了超過30億美元的現金和軟件,試圖彌合數字鴻溝,這樣的工作在未來仍將繼續下去.但是,我們最大的影響并不是提供了免費或低價的軟件本身,而是展示了如何使用技術來創建解決方案.而且我們正致力于傳播更多的專業知識.我們的產品和分支機構遍布世界各地,在印度的實驗室里,我們一些最好的專家們正在研究新的產品、技術和商業模式,可以讓計算機使用起來更容易,價格卻更便宜.例如,我們正在開發一種無文本界面,可以使文盲或半文盲通過最少的訓練或援助就能立即學會使用電腦.在另一項計劃中,我們正在試圖利用無線技術和軟件來解決不僅昂貴、而且不利于農村地區使用的網絡連接現狀.我們正在更專注的思考貧窮人群所面臨的困難,并給予我們最有創新能力的專家以充足的時間和資源,來尋求解決方案.創新資本主義將商業和發展中國家的需要相結合,在發展中國家,市場一直存在,只是沒有被

開辟.有些時候,市場經濟的做法在發展中國家行不通,并不是因為發展中國家沒有需求,或是他們缺錢,而是因為我們沒有花足夠的時間來研究該市場的需求和它的局限條件.普拉哈拉德在他的著作 《金字塔底層的財富》中對此有相當精彩的論述.此書對很多公司和企業產生了巨大的影響,它幫助這些企業通過特殊的創新拓展了贏利空間.當世界衛生組織希望在非洲擴大腦膜炎疫苗的接種范圍的時候,它沒有直接去找生產疫苗的廠商,而是到非洲去考察當地的支付能力.他們發現只有疫苗價格低于50美分,非洲的母親才會為她們的孩子接種腦膜炎疫苗.隨后世界衛生組織要求合作廠商按這個價格標準組織生產.事實上,印度的制藥企業 SerumInstitute找到一種新的生產方法,將售價降到了40美分.該企業同意在未來十年為公共衛生體系提供2.5億支腦膜炎疫苗,同時它們也被許可將產品直接出售給私營醫療機構.另一個例子是一家荷蘭的制藥企業,它擁有一種霍亂疫苗的專利權,但只是針對發達國家,發展中國家生產該疫苗則不用支付專利費.結果,在越南生產這種疫苗的成本還不到1美元——其中還包含了運費和免疫宣傳費用.實際上,在許多行業內都可以通過這種分級定價制度來為低收入人群提供有價值的藥品和技術.這些案例帶給我們的啟示是,如果那些致力于滿足發展中國家需要的專家,經常和藥物及軟件企業的科學家們會面和溝通,并幫助他們找到辦法讓好的想法在貧窮國家得到實施,我們就會大有作為.另一個實現創新型本主義的辦法需要政府的直接參與.當然,政府除了幫助培育市場,已經在扶助窮人方面做了大量的工作:他們建立科研基金、資助醫療衛生、修建學校和醫院.但是,政府最能夠調動資源的做法是出臺政策,通過市場的方式鼓勵企業為改善貧困人群生活做出努力.下轉52版

上接49版

根據布什總統2007年簽署的一項法案,如果一家制藥公司為瘧疾或肺結核這樣長期受到忽視的疾病開發出一種新的治療手段,該公司就可以獲得另一種產品的優先審核權.比如說,如果你開發出一種治療瘧疾的新藥,那么你的另一種利潤豐厚的治療膽固醇的藥物就可以提早兩年上市銷售,這種優先權可能意味著上億美元的利潤.還有一種實現創新資本主義的途徑很簡單,就是幫助貧困國家的企業進入發達國家的市場.明天早上我會宣布一項合作計劃,這個計劃將幫助非洲農民進入高級咖啡市場,目的是讓他們種植咖啡的收入增加一倍.這個項目將協助非洲農民種植優質咖啡,幫助他們與需要購買咖啡的企業建立聯系.最終這項計劃將使咖啡種植農民和他們的家庭擺脫貧困.最后,最有創意的一種實現創新資本主義的方式和我們大家都很熟悉的一位人士有關.幾年前,同樣在這里,達沃斯,我和Bono(U2主唱)在一個酒吧里閑聊.大部分歐洲人、亞洲人以及非洲人此時都已入睡.在小酌了幾杯后,Bono變得非常激動,他和我正在談論怎么樣才能讓那些具備公益心的企業拿出銷售收入的一小部分來幫助改變整個世界.那天晚上,他不停地打電話,把別人從睡夢中叫醒,然后還把電話交給我,讓我知道他們對此都很感興趣.開始的時候,他的計劃有些過于狂熱——但他是對的.如果一個人意識到他在購買一件好產品的同時還有機會參與一項他真正關心的事情,他就會樂于支付更多的錢,那些錢將產生很強的效果.紅色運動(REDcampaign)就是這樣產生的,就在這里,在達沃斯.GAP、摩托羅拉、阿瑪尼等

公司都參與了紅色運動.就在本周,戴爾和微軟也加入了這個行列.在過去的一年半里,我們通過這項運動籌集了5000萬美元在全球范圍內防治艾滋病、肺結核和瘧疾.它的成果便是今天在非洲差不多有200萬人得到了救命的藥品.所有這些創新資本主義的共同特點是,它們都是由市場力量驅動形成解決方案,達到幫助窮人的目的.隨著我們不斷完善和改進這些方式,我們完全有理由相信這些改變世界的力量會越來越大,越來越強,并且越來越有效.現在世界上越來越多的人認識到,只要是靠市場自身的激勵方式,那么改變就可以持續進行.因為利潤和認可是可以不斷更新的資源.克勞斯·施瓦布(KlausSchwab,達沃斯論壇主席)主持了一項基金,旨在幫助全世界的社會企業家,不論性別,以讓把他們改善生活的想法轉化為人們可以購買得起的產品和服務.克林頓總統作為非贏利組織成員,幫助發達國家的生產商和貧困國家的消費者建立聯系,他在當中發揮了獨特的作用.《快公司》雜志還設立了一項被稱做“社會資本主義”的獎項.這不僅僅是一些孤立的故事,這是一個全球性的運動,我們每一個人都有能力而且有責任來加速推動這個進程.我想請在座諸位——無論你們是來自企業,還是政府,或是非營利組織——在新的一年里一同從事創新資本主義的活動,不一定非要是一個新的項目,你可以參加已有的計劃,來確定在什么地方你可以利用市場的力量來推動事物向前發展.無論是參加國際援助,還是進行慈善捐贈,或是試著去改變世界——你是否應用這樣一個創新型的制度體系,讓市場的力量發揮作用來幫助窮人?我希望公司可以考慮安排最有創新能力的研發人員拿出一部分時間來幫助那些被世界經濟甩在后頭的人們.這樣的投入會比直接捐贈現金或給雇員放假讓他們從事志愿者工作更有價值.這實際上是集中發揮他們最擅長的優勢.這是一種非常好的創新資本主義,因為它在利用智慧的力量讓有錢人生活得更好時,也讓其他人的生活得到改善.目前已經有許多制藥企業,如葛蘭素史克公司,讓最有創新能力的研發人員開發幫助窮人的藥物.日本的住友化工利用他們的專長建好蚊帳工廠后再捐贈出去.其他的公司,如食品、高科技、移動電話,以及銀行業,也都在做同樣的事情.實際上,我想說的是如果各行業的企業都可以做到像這些公司一樣,那世界的不平等現象就會有極大的改觀.最后,我希望在座的學者們能夠投入一些時間來尋找合適的途徑,幫助企業、政府、非營利組織和媒體像一些公司正在做的那樣,發揮各自的才能和優勢來幫助更多的人.這些信息將是創新資本主義最重要的一個組成部分,能夠將好的行為轉化為公眾的認可,從而保證市場激勵流向那些為大多數人做出最大貢獻的企業.我們處在一個非同尋常的時代.如果我們能夠在21世紀的前幾十年探索到滿足貧困人口需要的方式,找到為企業帶來利潤和認可的辦法,那么我們將找到一條可持續的減少貧困的道路.

第五篇：資本主義之我見

資本主義之我見

————摩登時代觀后感

《摩登時代》是查理·卓別林(Charles Chaplin)一部非常優秀的作品，影片超越了其他單純以他個人特點為賣點的悲劇性主題作品，改而反映了當時社會中一些重要的問題，是一部被當時美國政治家認為有紅色共產傾向的危險性作品。

故事發生在20世紀20年代美國經濟蕭條時期，工人查理在工廠干活、發瘋、進入精神病院，這一切都是與當時的經濟危機給人們帶來的生存危機有著密切的聯系。而在艱難的生活中，查理和孤女相濡以沫，場面溫馨感人煥發著人性的光輝。這是卓別林最后一部無聲影片，他有感于世界經濟危機給失業工人帶來的痛苦，決定用電影的形象語言來吶喊。在影片中，他以獨特的視覺形象、喜中見悲的詮釋方式，辛辣犀利地諷刺和揭示出在當時的社會環境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴酷現實，以其高超的表現手法向世人展示了一幅代表千百萬失業者遭遇的生活畫像，概括了“摩登時代”這一矛盾的本質。

影片以一句“本片講述工業時代，個人企業與人類追求幸福的沖突”拉開了電影的序幕。在開始的鏡頭里，先是羊群擁護出羊圈的場景，緊接著是一大群工人擁護著走出地鐵，走進工廠，形式接近，經典的蒙太奇手法給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。

這部影片描寫世界經濟危機后期,資本主義國家工人普遍失業，社會動蕩，經濟蕭條。在如今資本主義依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質的影片，亦可看出資本家為了獲得剩余價值不擇手段的做法，拼命地壓榨無產階級工人。第一個畫面是一群綿羊，這一畫面我反復看了好幾遍，因為我的腦海瞬間搜索到了英國圈地運動。接下來出現的了Subway和Car，以及后面的劇情讓我了解到《摩登時代》的背景是三十年代資本主義走向壟斷的時代，機械大工業高速發展，資本向少數壟斷財團手里集中。

因而我的感受主要是聯系生活實際寫一下自己對社會政治經濟運行的一些看法。

（一）何為資本主義

何謂“資本主義”呢？資本主義就是指資本主導社會經濟和政治的意義。其實“資本主義”并沒有準確的定義，一般而言資本主義指的是一種經濟學或者經濟社會學的制度，在這樣的制度下絕大部分的生產資料都歸私人所有，并借助雇傭勞動的手段以生產工具創造利潤。所以“資本主義”也被稱為自由市場經濟或自由企業經濟。

資本主義生產關系產生于封建社會內部。封建社會經濟結構的解體使資本主義的要素得到解放。

14、15世紀，地中海沿岸的某些城市（例如威尼斯）已經稀疏地出現了資本主義生產關系的萌芽，但資本主義時代是從16世紀才開始的。在封建社會末期，商品經濟的發展，促進了封建社會自然經濟的解體，引起小商品生產者的兩極分化。而資本的原始積累加速了這種分化，一方面，大批失去生產資料成為了不得不出賣自己勞動力的無產者；另一方面，巨額的貨幣和生產資料集中在少數人手中轉化為資本。

由于資本主義生產方式同封建制度是相矛盾的，隨著資本主義的發展，資產階級的經濟、政治力量的不斷壯大，也就為各國的資產階級革命創造了條件。

荷蘭在16世紀末，英國在17世紀中葉，法國在18世紀末，德國以及其他一些國家在19世紀中葉，均先后爆發了資產階級革命，變革了封建制度，從而為資本主義生產方式取代封建的生產方式掃清了道路。

最先爆發資產階級革命的是荷蘭，也就是歷史上有名的尼德蘭革命。尼德蘭革命是革命歷史上第一次成功的資產階級革命，這次革命是通過民族解放戰爭的形式完成的，革命后建立了資產階級共和國。這在歐洲還普遍處于封建專制統治的時期，荷蘭共和國的出現是具有重要意義的，在其之后，英國也爆發了資產階級革命，為資本主義制度確立開辟了道路。歐洲大陸的其他封建國家也相繼進行改革，推行富國強兵的政策，客觀上推動了資本主義的發展。與次同時，在社會巨變的大潮中，歐洲政治思想領域出現啟蒙運動，為資本主義社會提供了一套政治構想。

1965年資本主義世界為了克服自身的困難，在美國費城召開了“世界資本主義大會”，并發表了《資本家宣言》，謙虛而誠懇的表示：“借鑒社會主義人民當家作主的經驗，實行股份制的人民資本主義；借鑒社會主義福利制度的經驗，實行人生到死包下來的福利資本主義；借鑒計劃經濟的經驗，實行國家干預的計劃資本主義。”

所以說資本主義現今的發展主要是世界科技發展、無產階級斗爭、資產階級通過對馬克思主義理論和社會主義制度優越性的適度借鑒，進而在不觸動根本制度的前提下的自我調整的結果。這一方面表明了資本主義生產關系還有允許生產力發展的一定空間，另一方面也表明以私有制為基礎的資本鼠疫剝削制度不是當今社會進步的決定性因素。

（二）資本主義的成就

在政治上，西方資產階級在人民支持下，推翻了封建統治，鎮壓了封建殘余勢力的復辟，以資本主義代議制取代了宗教勢力和封建專制制度。

在精神文明方面，資產階級高舉“自由、平等、博愛”的旗幟，反對封建專制主義，高舉理性的旗幟反對蒙昧主義，在文藝復興和推翻封建主義統治的斗爭中起到過杰出的作用。由于資本主義制度的建立和生產力發展的需要，科學技術得到了快速的發展，產生了三次工業革命，同時，社會科學、文學藝術、教育和醫療衛生事業也得到了很大發展。

在經濟上，創造了很高的生產力，馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中評價道：“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。

而馬克思對于資本主義的成就也給予了肯定。

首先，資本主義生產方式，為科學技術的進步和應用提供深厚的沃土，資本“賦予生產以科學的性質”，而“科學通過機器的構造驅使那些沒有生命的機器肢體有目的地作為自動機來運轉”，進而“代替了勞動”，“勞動表現為不再象以前那樣被包括在生產過程中，相反地，表現為人以生產過程的監督者和調節者的身份同生產過程本身發展關系”（《馬克思恩格斯全集》第46卷下冊201、20B、215、218頁）。資本生產方式的進步，“使人的勞動，使力量的支出縮減到最低限度。這將有利于解放了的勞動，也是使勞動獲得解放的條件?！边M而有可能給所有的人創造條件和騰出時間，“在藝術、科學等等方面得到發展”（同上書，下冊，第214、219頁）。其次，資本主義生產方式在“產生出個人同自己和別人的普遍異化的同時，也產生出個人關系和個人能力的普遍性和全面性”（同上書，上冊，第109頁）。資本主義市場經濟“普遍需求和供給互相產生的壓力，促使毫不相干的人發生聯系”（同上書，上冊，第104頁）。這種以商品交換為基礎所建立起來的個人之間的社會關系，“是歷史的產物。它屬于個人發展的一定階段”。因此，“這種物的聯系比單個人之間沒有聯系要好，或者比只是以自然血緣關系和統治服從關系為基礎的地方性聯系要好”（同上書，上冊，第108頁）。在這個問題上，馬克思還對那種懷古的浪漫主義觀點進行了批評，他指出，在人類發展的早期階段，“個人顯得比較全面，那正是因為他還沒有造成自己豐富的關系，??留戀那種原始的豐富，是可笑的，相信必須停留在那種完全空虛之中，也是可笑的”（同上書，上冊，第109頁）。

第三，資本主義將人的尊嚴提高到新的歷史發展階段。整部人類文明社會發展史本質是人的尊嚴發展史。早在奴隸社會，奴隸的地位與動物相差不遠，在社會關系的層面上，奴隸并不被當作人來看待，只是會說話的工具。奴隸制的消亡，基本上消除人不被當人對待的社會現象，但是，在歐洲中世紀的封建社會里，在法律層面上，人們的社會地位是按等級來劃分的，進而人的尊嚴也是按等級來劃分的，也就是說，人們依然被束縛在“統治和服從”（馬克思語）的關系中。資本主義生產方式和交換方式的形成和發展，徹底否定了“統治和服從”關系，宣布“出身、等級、文化程度、職業為非政治的差別”，從而在社會、政治、法律等社會關系領域確立了人的自由身份和平等地位以及法律層面上的人的尊嚴的齊一性。誠如馬克思所指出的那樣，“平等和自由不僅在以交換價值為基礎的交換中受到看重，而且……作為純粹觀念，平等和自由僅僅是交換價值的交換的一種理想化的表現”，是“作為法律的、政治的、社會的關系上發展了的東西”（同上書，上冊，第197頁）。

概括地說，資本主義創造了一個有別于傳統農業社會的工業時代，告別了以“統治和服從”為本質特征的歷史時代，把人類社會帶入了以“自由、平等”（盡管是不徹底的）為本質特征的社會歷史階段。

（三）資本主義的局限性

資本主義的原始積累，就是靠極其野蠻的手段完成的。英國資產階級在圈地運動中用暴力燒毀村莊、趕走農民。許多農民因此淪為乞丐和盜賊。托馬斯·莫爾在他的《烏托邦》一書中對資本主義揭露道：“你們的綿羊本來是那么馴服，吃一點點就滿足，現在據說變成很貪婪很兇蠻，甚至要把人吃掉，把你們的田地、家園、城市要蹂躪完了?！?/p>

自從發現了新大陸和新航路，資本主義出于剝削和掠奪的需要，又對落后民族實行侵略、奴役和大規模殺戮。在美洲大陸，殖民主義者甚至在立法會議上決定每剝一張印第安人的頭蓋皮或俘虜一名印第安人，賞給40英鎊。據估計，北美洲的印第安人原有7000萬人到一億人，現在減少到只有幾十萬人。奴隸貿易給非洲的黑人也造成深重的災難。

進入壟斷資本主義時代，由于利益的驅使，帝國主義發動了更大規模的戰爭。兩次世界大戰就是資本主義國家的利益矛盾引起的。從第二次世界大戰結束到八十年代三十多年的時間里，帝國主義國家就發動了六十多次大型侵略戰爭，其中僅美國直接出兵的就有二十多次。目前，西方資本主義國家憑借經濟、軍事和科技方面的優勢，采用更陰險的欺騙和訛詐手段，從政治、經濟和軍事各方面對發展中國家實行控制和滲透，它們利用文化侵略、世界秩序、技術壟斷、資本輸出、不平等交換等剝削手段，對發展中國家實行新殖民主義的剝削。（P136）

生產的社會化和生產資料的私人占有之間的矛盾是資本主義社會的基本矛盾。這個基本矛盾還表現為：

1）資本主義企業內部生產的有組織性同整個社會生產的無政府狀態之間的矛盾； 2）資本主義生產無限擴大的趨勢同勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾； 3）無產階級同資產階級之間的矛盾

由于資本主義社會基本矛盾的作用，19世紀20年代以來，資本主義社會出現了周期性的經濟危機，資本主義逐步由進步性向反動性發展。保羅·克魯格曼說：“在一個受到需求不足持續威脅的世界里，自由市場體制是難以永遠運行下去的?！薄艾F在應該重新認識市場自由主義，特別是全球化的興起對人類的作用。在這種情況下，我們還能在多大程度上保留和擴大自由市場的好處?！?資本主義的掙扎：《社會主義與資本主義縱橫談》P106

3.資本主義制度與可持續發展的對立

無論是哪種類型的資本主義，都不能跳出資本主義生產方式的基本規律，：對剩余價值或利潤的無限追求，以利潤最大化為生產的最高宗旨和目的，人民生存和發展的需要不過是實現利潤的手段和條件，并以不侵蝕利潤為限。就資本的本性而言，追求的是資本的可持續增值，而不是社會的可持續發展。

占世界人口1/4的工業化國家，消耗著世界能源的3/4。其中美國以世界人口的4%耗費了全球能源供應的35-40%。這是以發展中國家廣大人民減少消費、縮小全球需求為前提，也是以地球資源的過度消費和提前消費為前提。以世界警察自居的美國拒不承擔保護世界環境的義務。

西方資本主義國家經濟的繁榮，與巧取豪奪發展中國家的自然資源密切相關，西方國家環境質量的提高，與毀壞發展中國家的自然環境和輸出有污染的工業密切相關，它們甚至違背國際法，向發展中國家直接傾倒工業廢料。

資本主義生產關系的本質，決定了資本主義制度與可持續發展的在本質上是對立的。