第一篇：詩(shī)詞試題一

詩(shī)詞試題一

一、李白詩(shī)選讀

知人論世

四川江油縣青蓮鄉(xiāng)，是一代大詩(shī)人李白的故里。一代詩(shī)仙就從這里起步，以隱隱雷聲的腳步闖進(jìn)詩(shī)壇，在中國(guó)詩(shī)歌史上留下了一座永不褪色的豐碑。

他“五歲誦六甲，十歲觀百家”，二十四歲時(shí)，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)行”。“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，足跡踏遍了黃河中下游和整個(gè)長(zhǎng)江流域。

他當(dāng)過(guò)隱士，養(yǎng)了無(wú)數(shù)的馴鳥(niǎo)；也當(dāng)過(guò)道士，癡情于采藥煉丹，求仙得道；他精于騎術(shù)，擅長(zhǎng)射箭、擊劍，以游俠自命。他有過(guò)皇帝召見(jiàn)的殊榮，也有安史之亂中卷入政治斗爭(zhēng)，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄成為囚犯的恥辱。他一生的大起大落，充滿了榮光和艱險(xiǎn)。

傳說(shuō)，他是為捉到月亮跳入長(zhǎng)江而死的。他乘著酒興，要把發(fā)光的生命交于浩闊的長(zhǎng)江。于是他化成了皎皎的明月，滾滾的波濤，永遠(yuǎn)在中華大地上照耀著，奔流著。

實(shí)戰(zhàn)演練

1李白(一)丁都護(hù)歌○

2上征去，兩岸饒商賈○3。吳牛喘月○4時(shí)，拖船一何苦！云陽(yáng)○

5半成土。一唱都護(hù)歌，心摧○6淚如雨。水濁不可飲，壺漿○

7，無(wú)由○8達(dá)江滸○9。君看石芒碭○10，掩淚悲千古！萬(wàn)人鑿磐石○

1《宋書(shū)·樂(lè)志》記載，彭城內(nèi)使徐逵之被人殺害，宋高祖丁旿去處理后事。徐逵之的妻子○

是宋高祖的長(zhǎng)女，她叫丁旿到她的府閣下，親自詢問(wèn)殯殮之事，每問(wèn)一句，都嘆息“丁督護(hù)!”語(yǔ)聲很哀切。后人根據(jù)她的悲嘆聲寫(xiě)成哀怨的《丁督護(hù)歌》。本詩(shī)是李白運(yùn)用舊題，另創(chuàng)新

2云陽(yáng)，意，寫(xiě)纖夫的悲苦。○今江蘇丹陽(yáng)，是長(zhǎng)江下游商業(yè)繁榮區(qū)，有運(yùn)河直達(dá)長(zhǎng)江。當(dāng)時(shí)，3太湖多產(chǎn)孔石，云陽(yáng)地近太湖，官吏驅(qū)民把石料通過(guò)運(yùn)河運(yùn)往中原，以供園林建筑之需。○

4吳牛喘月：南方的水牛怕熱，見(jiàn)月疑是日，故喘。○5壺漿：饒商賈（gǔ）：商賈云集。○

6心摧：極度傷心。○7磐石：大石頭。○8無(wú)由：沒(méi)辦法。○9江滸（hǔ）：江邊。壺里裝的水。○

10石芒碭（dàng）：石頭又大又多。○

參考譯文

（炎炎夏日）纖夫們逆水拖船，艱難地行走在商賈云集的云陽(yáng)城里，他們氣喘如牛，拉纖的生活是多么的痛苦！江水渾濁，纖夫們只能就河中取水而飲，一壺水中競(jìng)有半壺為泥土。他們唱起凄切哀怨的《丁督護(hù)歌》，全都傷心得淚下如雨。即使有萬(wàn)人之力，也難以鑿開(kāi)、拖曳這些磐石到達(dá)江邊，請(qǐng)你看看這采之不盡，輸之不竭的石頭吧，它們足以讓人忍淚悲傷千年啊！

1、對(duì)詩(shī)歌解讀不正確的一項(xiàng)是（）

A.“云陽(yáng)上征去”六句寫(xiě)暑天拖船之苦。讀者似乎看到一群襤褸的纖夫，背牽著纖，喘著氣，低著頭，一步一步地行進(jìn)在江邊??

B.“一唱都護(hù)歌”二句寫(xiě)纖夫的心情。他們拖著船，唱著號(hào)子，歌聲凄切哀怨，故口中唱，心中悲，淚水更是如雨一樣零落不止。

C.“萬(wàn)人系磐石”二句，場(chǎng)面更為讓人驚心動(dòng)魄，磐石大且多，即使有萬(wàn)人之力拖曳也難以達(dá)至江邊。此句照應(yīng)了“拖船一何苦”，極言行役之艱巨。

D.“君看石芒碭”二句是實(shí)寫(xiě)詩(shī)人眼前所見(jiàn)。這樣的石頭又大又多，采之不盡，輸之不竭，而纖夫之苦足以感傷千古，沒(méi)有盡頭。深化了詩(shī)歌主題。

2、本詩(shī)的詩(shī)眼全在一個(gè)“苦”字。用波浪線劃出描寫(xiě)纖夫們勞苦的句子，談?wù)剬?duì)這些詩(shī)句的理解。

3、全詩(shī)寄寓了詩(shī)人怎樣的思想感情？1D2“吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦！水濁不可飲，壺漿半成土。一唱都護(hù)歌，心摧淚如雨。”纖夫們拖著采石船，哼著號(hào)子，唱著悲歌歌，他們口中唱，心中悲，淚水更是像雨一樣零落

不止。3這首詩(shī)詩(shī)人運(yùn)用樂(lè)府舊題，另創(chuàng)新意，通過(guò)寫(xiě)纖夫們夏日拖船之苦，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)下層人民疾苦的深切同情。

（二）越女詞

李白

1歌回。笑入荷花去，佯羞○2不出來(lái)。耶溪采蓮女，見(jiàn)客棹○

1棹：搖船。○2佯羞：假裝害羞。○

參考譯文

一群采蓮姑娘，她們見(jiàn)有陌生的客人過(guò)來(lái)，便唱著漁歌，掉轉(zhuǎn)船頭，笑著躲進(jìn)荷花叢里去，裝著怕難為情就不出來(lái)了。

4、煉字：“棹”、“入”二詞是入神之筆，請(qǐng)選一字品味。

5、悟美：此詩(shī)風(fēng)格清新自然，體現(xiàn)了李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詩(shī)風(fēng)。說(shuō)說(shuō)耶溪采蓮女美在什么地方？

6、對(duì)比：謝靈運(yùn)有《東陽(yáng)溪中問(wèn)答》詩(shī)，應(yīng)是此五首詩(shī)之所本。謝詩(shī)曰：“可憐誰(shuí)家婦，緣流洗素足。明月在云間，迢迢不可得。”“可憐誰(shuí)家郎，緣流乘素舸。但問(wèn)情若為?月就云中墮。” 試比較李詩(shī)與謝詩(shī)中描寫(xiě)的女子有何異同。4“棹”指搖船的動(dòng)作。搖船時(shí)還唱著歌，可見(jiàn)行船之輕松歡快；“入”是“笑”著劃船鉆入荷花里面，欲出不出，假裝害羞，天真活潑之態(tài)，歷歷在目。

5耶溪女美就美在她們美妙的歌聲、如花的笑臉和嬌羞的神態(tài)：荷花人面相映，欲出不出，天真活潑之態(tài)，歷歷在目。

6相同點(diǎn)：兩詩(shī)中的女子都美艷絕倫，一似蓮花一似月，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。不同點(diǎn)：李詩(shī)中的采蓮女能劃船，會(huì)唱歌，爽朗豪放，生性活潑好動(dòng)；謝詩(shī)中的婦人，皮膚如銀，似乎不多言語(yǔ)，矜持典雅。

（三）長(zhǎng)相思李白

長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。

絡(luò)緯○1秋啼金井闌○2，微霜凄凄簟色寒○3。

孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆。

美人如花隔云端。

上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。

天長(zhǎng)地遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。

長(zhǎng)相思，摧心肝。

1絡(luò)緯：又名莎雞，俗稱紡織娘。○2金井闌：精美的井闌。○3簟色寒：指竹席的涼意。○

參考譯文：

長(zhǎng)相思啊長(zhǎng)相思，我的相思在長(zhǎng)安，秋天蟋蟀常悲鳴，聲聲出自金井闌。

薄霜凄凄送寒氣，竹席已覺(jué)生涼寒； 夜里想她魂欲斷，孤燈伴我昏暗暗。

卷起窗簾望明月，對(duì)月徒然獨(dú)長(zhǎng)嘆； 如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端！

青山冥冥啊，上是無(wú)邊無(wú)垠的藍(lán)天，清水渺渺啊，下是浩浩湯湯的波瀾。

天長(zhǎng)長(zhǎng)來(lái)地迢迢，靈魂飛越多苦辛； 重重關(guān)山阻且險(xiǎn)，夢(mèng)魂相見(jiàn)亦艱難。

長(zhǎng)相思啊長(zhǎng)相思，每每相思摧心肝！

7、理清結(jié)構(gòu)：此詩(shī)形式勻稱，“”這個(gè)獨(dú)立句把全詩(shī)分為篇幅均衡的兩部分。前面由兩個(gè)三言句發(fā)端，四個(gè)七言句拓展，寫(xiě)；后面由四個(gè)七言句敘寫(xiě)，兩個(gè)三言句作結(jié)，寫(xiě)的是。全詩(shī)從“長(zhǎng)相思”展開(kāi)抒情，又于“長(zhǎng)相思”一語(yǔ)收攏。

8、“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。“絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒”，紡織娘在金井欄邊鳴叫，已到了有霜的時(shí)節(jié)，連竹席上都透著寒意。說(shuō)說(shuō)此處環(huán)境描寫(xiě)的作用，再找出詩(shī)中的另一處環(huán)境描寫(xiě)。

9、對(duì)“美人”的思念，其實(shí)也是對(duì)理想的追求。“美人”其實(shí)是一種政治的托寓，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人作用的思想感情？

渲染悲涼的氣氛，引出下文對(duì)心上人的思念。“上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。” 9 全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人追求政治理想?yún)s不能實(shí)現(xiàn)的抑郁和苦悶。

（四）關(guān)山月①李白

明月出天山②，蒼茫云海間。

長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)③。

漢下白登④道，胡窺青海灣。

由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。

戍客⑤望邊邑，思?xì)w多苦顏。

高樓⑥當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

①關(guān)山月：古樂(lè)府詩(shī)題，多抒離別哀傷之情。②天山：指祁連山，位于今青海、甘肅兩省交界。③玉門關(guān)：在今甘肅敦煌西，古代通向西域的交通要道。④白登：白登山，在今大同東北。匈奴曾圍困劉邦于此。胡：此指吐蕃。窺：有所企圖。⑤戍客：指戍邊的兵士。⑥高樓：古詩(shī)中多以高樓指閨閣，這里指戍邊兵士的妻子。

參考譯文

一輪明月從天山升起，穿行于蒼茫的云海之間。

那橫跨數(shù)萬(wàn)里的長(zhǎng)風(fēng)，一直吹越玉門關(guān)。

想當(dāng)年漢軍曾出兵于白登山一逞的山道上，而今胡兵又?jǐn)喔Q伺著青海灣。

自古以來(lái)，此地就是兵家必爭(zhēng)要地，多少出征戰(zhàn)士奔赴前方，卻不見(jiàn)有人生還。守邊的士兵們凝望著荒涼的邊城，不盡的思?xì)w情感使他們無(wú)不愁眉苦臉。

值此明月高懸之夜，可憐的征人妻子，因痛感丈夫的遠(yuǎn)別而嘆息不已。

10、賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A這首詩(shī)描繪了邊塞的風(fēng)光，戍卒的遭遇，更深一層轉(zhuǎn)入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開(kāi)頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側(cè)重寫(xiě)望月引起的情思。

B本詩(shī)寫(xiě)離人思婦之情，顯得過(guò)于纖弱和愁苦，境界也顯得有些狹窄。

C詩(shī)人放眼于古來(lái)邊塞上的漫無(wú)休止的民族沖突，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的巨大犧牲和給無(wú)數(shù)征人及其家屬所帶來(lái)的痛苦，但對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有作單純的譴責(zé)或歌頌。

D這首詩(shī)用廣闊的空間和時(shí)間做背景，并把眼前的思鄉(xiāng)離別之情融合進(jìn)去，從而展開(kāi)了更深遠(yuǎn)的意境。

11、詩(shī)的開(kāi)頭四句是一幅包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。試根據(jù)自己的理解，描繪或重組這壯闊的意象。

12、“戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。”一實(shí)一虛，寫(xiě)盡了相思之苦；“高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。”你認(rèn)為是誰(shuí)在“嘆息”？是“戍客”，還是“思婦”？B11 一輪皎皎的明月從天山升起，穿行于蒼茫的云海之間。士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園，但覺(jué)長(zhǎng)風(fēng)浩浩，似掠過(guò)幾萬(wàn)里中原國(guó)土，橫度玉門關(guān)而來(lái)。長(zhǎng)風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)，構(gòu)成一幅萬(wàn)里邊塞圖。12應(yīng)該是戰(zhàn)士們想象自家高樓上的妻子，在蒼茫月夜，嘆息不止。

（五）沙丘○1城下寄杜甫

李白

我來(lái)竟何事？高臥○2沙丘城。

城邊有古樹(shù)，日夕○3連秋聲。

魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情○4。

思君若汶水，浩蕩寄南征。

1沙丘，在山東汶水流域。○2高臥：這里指閑居。○3日夕：朝暮，從早到晚。○4魯酒兩句：○

《莊子·胠篋》：“魯酒薄而邯鄲圍”。此謂魯酒之薄，不能醉人；齊歌之艷，聽(tīng)之無(wú)緒。皆因無(wú)共賞之人。

參考譯文：

究竟是為了什麼原因，使我來(lái)到了沙丘城這個(gè)地方？使我嘗盡了孤獨(dú)乏味的閑居生活。自從你離開(kāi)之后，每天每晚上陪伴我的，只有那城邊的老樹(shù)，以及蕭瑟的風(fēng)吹葉動(dòng)之聲。一個(gè)人獨(dú)自喝著薄酒，怎能盡情歡醉？一個(gè)人獨(dú)自聆聽(tīng)齊歌，又如何能安慰寂寞的心情？我對(duì)你的思念之情正如這一川浩蕩的汶水，緊緊追隨著你一同南去。

13、“借景抒情”乃詩(shī)歌創(chuàng)作中的主要手法，請(qǐng)分析李白在這首詩(shī)中是如何運(yùn)用這種手法的？

14、“魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情”這兩句詩(shī)是如何表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)杜甫的深深懷念之情的？

13、第一道題實(shí)際上是鑒賞本詩(shī)的寫(xiě)法，只要抓住“古樹(shù)”“日夕”“秋聲”“汶水”這幾個(gè)意象，結(jié)合景色的特點(diǎn)分析，就能感受到詩(shī)人哀婉凄涼的心情。參考答案：“古樹(shù)”“日夕”“秋聲”這些特定的景物無(wú)疑烘托出一種近乎于哀婉凄涼的心情，由此可見(jiàn)，杜甫的離去使詩(shī)人此時(shí)此刻的心緒極為不佳；再有，將自己的思念之情喻為汶水，浩浩蕩蕩隨友而去，亦表現(xiàn)出此情的深遠(yuǎn)之處。

14、此題主要是鑒賞內(nèi)容，在蕭瑟的秋風(fēng)里，凄寂的氣氛中，更令詩(shī)人思念友人，追憶往事，更叫詩(shī)人愁思難解。怎么辦呢？“別離有相思，瑤瑟與金樽”。然而，此時(shí)此地，此情此景，非比尋常，酒也不能消愁，歌也無(wú)法忘憂。“不可醉”，即沒(méi)有那個(gè)興趣去痛飲酣醉。“空復(fù)情”，因?yàn)樽约簾o(wú)意欣賞，歌聲也只能徒有其情。這么翻寫(xiě)一筆，就大大地加重了抒情的分量。參考答案：這兩句詩(shī)的意思是：因?yàn)槎鸥Σ辉谏磉叄染坡?tīng)歌都不能解愁，由此表達(dá)了深深的思念之情。

（六）與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛 李白

一為遷客去長(zhǎng)沙①，西望長(zhǎng)安②不見(jiàn)家。黃鶴樓③上吹玉笛，江城④五月落梅花⑤。注釋：

①遷客去長(zhǎng)沙:西漢的賈誼,因指責(zé)時(shí)政,受到權(quán)臣的讒毀,貶官長(zhǎng)沙;李白也因永王李璘事件受到牽連,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎.所以詩(shī)人以賈誼的遭遇自比,引為同調(diào).遷客,指貶謫之人.②西望長(zhǎng)安:詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)在江夏(今湖北武昌),所以向西邊望長(zhǎng)安.③黃鶴樓:故址在武昌長(zhǎng)江邊的蛇山上.④江城:即江夏.⑤落梅花:即笛曲《梅花落》,為押韻改稱“落梅花”.⑥郎中:官名,各部尚書(shū),侍郎下的高級(jí)官員,分掌各司事務(wù)。

15、詩(shī)歌首句提及的“遷客”當(dāng)指西漢賈誼，作者借他來(lái)表達(dá)自己的什么心情？

答：

16、《唐詩(shī)直解》評(píng)此詩(shī)“無(wú)限羈情笛里吹來(lái)”。江城五月，恰逢初夏，當(dāng)然無(wú)梅，可是耳

聞笛聲吹寒，不覺(jué)眼前便有梅花漫天飄飛。作者運(yùn)用的是什么手法？有何作用？ 答：

15、用賈誼的不幸來(lái)比喻自身的遭遇，抒發(fā)了詩(shī)人遷謫之感、去國(guó)之情。流露了無(wú)辜受害的憤懣，含有自我辯白之意。

16、詩(shī)人由笛聲想到梅花，由聽(tīng)覺(jué)訴諸視覺(jué)，運(yùn)用了通感（移覺(jué)）修辭手法，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘托了去國(guó)懷鄉(xiāng)的悲愁情緒。

（七）子夜吳歌（四首）李白

A 明朝驛使發(fā)，一夜絮征袍。素手○1抽針冷，那堪把剪刀。裁縫寄遠(yuǎn)道，幾日到臨洮。

B 鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，歸去越王家。

C 秦地羅敷女，采桑綠水邊。素手青條上，紅妝白日鮮。蠶饑妾欲去，五馬莫留連。

D 長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜○4，良人罷遠(yuǎn)征○5。注釋：

1素手：潔白的手。多形容女子之手。○2菡萏hàndàn，未開(kāi)的荷花為菡萏。○3留連：即○

留戀，舍不得離去。○4平胡虜：平定侵?jǐn)_邊境的敵人。○5良人：指駐守邊地的丈夫。罷：結(jié)束。參考譯文：

長(zhǎng)安城里皓月當(dāng)空，千家萬(wàn)戶搗衣聲此起彼落。那陣陣秋風(fēng)怎么也吹不盡啊，聲聲都是懷念丈夫的深情。哪日才能蕩平敵寇，親人呵！將從此不再遠(yuǎn)征。

17、《子夜吳歌》是李白寫(xiě)的四季組詩(shī)，請(qǐng)指出四首詩(shī)各是寫(xiě)的哪個(gè)季節(jié)的人事景物。A()B()C()D()

18、弄清“人、事、景、情”，往往是解讀詩(shī)歌的四把鑰匙。請(qǐng)從下列題目中，任選一題作答。

1人：四首詩(shī)各寫(xiě)了什么人？ ○

2事：四首詩(shī)各寫(xiě)了什么事？ ○

3景：四首詩(shī)各寫(xiě)了什么景？ ○

4情：四首詩(shī)各寫(xiě)了什么情？ ○

19、串串燒：請(qǐng)將李白詩(shī)歌中的名句序號(hào)填入對(duì)應(yīng)的思想內(nèi)容中。

1名句： ○

a“一唱都護(hù)歌，心摧淚如雨。”b“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。”

c“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。” d“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”

e“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。”f“大道如青天，我獨(dú)不得出。”

g“安得摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”

2思想： ○

A蔑視權(quán)要富貴,宣泄憤懣抗?fàn)?)

B抒發(fā)理想抱負(fù)，張揚(yáng)自我個(gè)性()

C歌頌壯麗河山，表現(xiàn)熱愛(ài)自然()

D關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，同情人民疾苦()A(冬歌)B(夏歌)C(春歌)D(秋歌)如《子夜吳哥 秋歌》：寫(xiě)的是一位思婦對(duì)出征丈夫的懷念。全詩(shī)著力勾勒出了一幅情意深濃的村婦搗衣懷遠(yuǎn)圖。千家萬(wàn)戶的搗衣聲聲，傳出婦女多少的哀怨思戀；蕭蕭的秋風(fēng)更是吹不盡懷念玉關(guān)的深情厚意。

19、Agf Bed Ccb Da

詩(shī)海泛舟

李白詩(shī)歌的風(fēng)格

浪漫主義是李白詩(shī)歌最突出的風(fēng)格，浪漫主義有以下三個(gè)特征：

1、不重視如實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)，側(cè)重于對(duì)理想世界的追求。

2、側(cè)重于描寫(xiě)大自然的奇景和以幻想出現(xiàn)的人物，帶有濃厚的虛構(gòu)和幻想色彩。

3、偏重于抒發(fā)強(qiáng)烈的主觀情感。

這些特征在李白的詩(shī)歌中得到了充分反映。

（一）濃厚的主觀色彩

李白詩(shī)歌個(gè)性鮮明，感情強(qiáng)烈，具有濃厚的主觀色彩和非凡的藝術(shù)形象。

他的每一首詩(shī)作都能讓人感覺(jué)到詩(shī)人的形象在其中，“我”字的頻頻出現(xiàn)，處處留下自我表現(xiàn)的主觀色彩。某些詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人豪放不羈的性格。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”

“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。”

“我本楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘。”

（二）豐富奇特的想象

廣泛采用夸張、比喻、擬人、象征等手法，又借助幻想或神仙傳說(shuō)構(gòu)成浪漫主義雄奇的藝術(shù)境界。

夸張、比喻 ：

如：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”

“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)”

幻想：

如：“君不見(jiàn)黃河之水天下來(lái)”

“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。”

“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”

“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”

“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”

（三）清新明快的語(yǔ)言

李白詩(shī)歌主導(dǎo)風(fēng)格是豪放飄逸，同時(shí)又有清新明快的一面。的確是“清水出芙蓉，天然去雕飾。”

如：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。”

“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪.”

“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。”

“同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。”

李白詩(shī)歌中有近四分之一的樂(lè)府詩(shī)，是唐代寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)最多的詩(shī)人。這說(shuō)明李白的詩(shī)具有接近于歌謠的特點(diǎn)。

李白詩(shī)歌是我國(guó)詩(shī)壇上浪漫主義的最高峰，對(duì)后世文學(xué)影響極其深遠(yuǎn)。“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”一代詩(shī)仙李白，是我們每個(gè)中國(guó)人永恒的驕傲！

第二篇：毛主席詩(shī)詞一

五古 挽易昌陶

一九一五年六月

去去思君深，思君君不來(lái)。愁殺芳年友，悲嘆有余哀。衡陽(yáng)雁聲徹，湘濱春溜回。感物念所歡，躑躅南城隈。

城隈（wèi）草萋萋，涔淚侵雙題。采采余孤景，日落衡云西。方期沆漾游，零落匪所思。永訣從今始，午夜驚鳴雞。鳴雞一聲唱，汗漫東皋上。冉冉望君來(lái)，握手珠眶漲。關(guān)山騫驥足，飛飚拂靈帳。我懷郁如楚，放歌依列嶂。列嶂青且倩，愿言試長(zhǎng)劍。東海有島夷，北山盡仇怨。蕩滌誰(shuí)家子，安得辭浮賤。子期竟早亡，牙琴?gòu)拇私^。琴絕最傷情，朱華春不榮。后來(lái)有千日，誰(shuí)與共平生。望靈薦杯酒，慘淡看銘旌。惆悵中何寄，江天水一泓。

七古 送縱宇一郎東行 一九一八年

云開(kāi)衡岳積陰止，天馬鳳凰春樹(shù)里。年少崢嶸屈賈才，山川奇氣曾鐘此。君行吾為發(fā)浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。無(wú)端散出一天愁，幸被東風(fēng)吹萬(wàn)里。丈夫何事足縈懷，要將宇宙看秭米。滄海橫流安足慮，世事紛紜從君理。管卻自家身與心，胸中日月常新美。名世于今五百年，諸公碌碌皆余子。平浪官前友誼多，崇明對(duì)馬衣帶水。東瀛濯?jiǎng)τ袝?shū)還，我返自崖君去矣。虞美人·枕上 一九二零年

堆來(lái)枕上愁何狀，江海翻波浪。

夜長(zhǎng)天色總難明，寂寞披衣起坐數(shù)寒星。

曉來(lái)百念都灰盡，剩有離人影。

一勾殘?jiān)孪蛭髁鳎瑢?duì)此不拋眼淚也無(wú)由。賀新郎 別友 一九二三年

揮手從茲去。更那堪凄然相向，苦情重訴。眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。

知誤會(huì)前番書(shū)語(yǔ)。過(guò)眼滔滔云共霧，算人間知己吾和汝。人有病，天知否？ 今朝霜重東門路，照橫塘半天殘?jiān)拢嗲迦缭S。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇。重比翼，和云翥。

《沁園春·長(zhǎng)沙》

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬(wàn)山紅遍，層林盡染； 漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。

鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫天地，誰(shuí)主沉浮？

攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū) 生意氣，揮斥方遒。

指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟！

作品賞析

【注釋】：

沁園春：詞牌名，由東漢的沁水公主園得名。橘子洲：在長(zhǎng)沙附近的湘江中。舸（ge3）：大船。同學(xué)少年：毛澤東于一九一三年至一九一八年就讀于湖南第一師范學(xué)校。一九一八年毛和蕭瑜、蔡和森等組織新民學(xué)會(huì)，開(kāi)始了他早期的政治活動(dòng)。遒（qiu2）：強(qiáng)勁。遏（e）：阻止。【題解】：

一九二五年秋，湖南省長(zhǎng)趙恒惕再次通緝毛澤東。毛離開(kāi)長(zhǎng)沙去廣州，這首詞大概是離長(zhǎng)沙時(shí)所作。

《菩薩蠻·黃鶴樓》

茫茫九派流中國(guó)，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。

黃鶴知何去？ 剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！

作品賞析

【注釋】：

黃鶴樓：故址在長(zhǎng)江南岸武昌蛇山上，因武漢長(zhǎng)江大橋建橋需要，于一九五六年拆除。八一年在原址南面五百米處重建，于八五年竣工。《寰宇記》，“昔費(fèi)祎〔yi1〕登仙，每乘黃鶴于此憩駕，故號(hào)為黃鶴樓。” 茫茫：遼闊的樣子。

九派：九條支流。相傳古時(shí)在江西湖北一帶有九條支流匯入長(zhǎng)江。一線：指京漢和粵漢鐵路，即今之京廣線。

龜蛇：指龜山和蛇山。龜山在漢陽(yáng)，形如龜；蛇山在武昌，形如蛇。兩山隔江對(duì)峙。

黃鶴知何去：唐崔顥有七律《黃鶴樓》，“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”

酹（lei4）：祭奠，澆酒于地。蘇軾《念奴嬌》，“一樽還酹江月”。

【題解】

一九二七年四月十一日，國(guó)民黨軍隊(duì)繳了上海工人糾察隊(duì)的槍，次日，又向罷工示威的工人開(kāi)槍。在長(zhǎng)沙，五月二十一日，何鍵、許克詳開(kāi)始捕殺共產(chǎn)黨員，中共湖南省委退讓，取消了十萬(wàn)農(nóng)軍進(jìn)攻長(zhǎng)沙的計(jì)劃。毛澤東當(dāng)時(shí)在武漢辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。在四月二十七日的中共五大上，毛提出的“迅速加強(qiáng)土地斗爭(zhēng)”的建議未能得到討論。毛澤東準(zhǔn)備應(yīng)付突然事變，把妻子和三個(gè)孩子送回了湖南。

二七年七月十五日，汪精衛(wèi)在武漢宣布“清黨”，國(guó)共兩黨徹底分裂。《西江月·秋收起義》

軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭。匡廬一帶不停留，要向?yàn)t湘直進(jìn)。地主重重壓迫，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇。秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)。

作品賞析

【注釋】：

西江月：詞牌名，由李白《蘇臺(tái)懷古詩(shī)》的“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”的詩(shī)句得名。軍叫工農(nóng)革命：當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的軍隊(duì)稱作“國(guó)民革命軍”，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的起義隊(duì)伍就叫“工農(nóng)革命軍”。二八年五月，中共中央在《中央通告第五十一號(hào)--軍事工作大綱》才正式規(guī)定，“在割據(jù)區(qū)域所建立之軍隊(duì)，可正式定名為紅軍，取消目前工農(nóng)革命（軍）的名義。”

旗號(hào)鐮刀斧頭：這是當(dāng)時(shí)的軍旗。三三年改為鐮刀錘子，后演變?yōu)楝F(xiàn)在的八一軍旗。

匡廬：原為“修銅”，即修水、銅鼓，江西省縣名。瀟湘：原為“平瀏”，即平江、瀏陽(yáng)，湖南省縣名。

【題解】

一九二七年八月七日，共產(chǎn)國(guó)際令中共在武漢召開(kāi)緊急會(huì)議（八七會(huì)議）。會(huì)議批判了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義，并選舉了以瞿秋白為首的新領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)。瞿要求各地組織暴動(dòng)，開(kāi)始了中共歷史上所謂的瞿秋白“左”傾機(jī)會(huì)主義。毛澤東參加了八七會(huì)議，會(huì)后被中央派往湖南組織秋收暴動(dòng)。九月九日，駐在修水的原武漢政府警衛(wèi)團(tuán)（團(tuán)長(zhǎng)盧德銘是中共黨員），安源煤礦工人，平江、瀏陽(yáng)農(nóng)民義勇軍聯(lián)合舉行秋收暴動(dòng)。毛澤東當(dāng)時(shí)在銅鼓指揮平江、瀏陽(yáng)農(nóng)民義勇軍。暴動(dòng)隊(duì)伍計(jì)劃先攻克平江、瀏陽(yáng)，然后從南北兩路包抄長(zhǎng)沙，但在平江、瀏陽(yáng)先后失利。九月十九日，隊(duì)伍退至瀏陽(yáng)文家市，毛說(shuō)服眾人向江西萍鄉(xiāng)撤退。十月，暴動(dòng)隊(duì)伍被毛澤東帶上井岡山。

第三篇：一風(fēng)詩(shī)詞

一風(fēng),馬向東，中國(guó)古詩(shī)詞研究家，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)詩(shī)詞協(xié)會(huì)公益組成員，原香港詩(shī)詞首席版主，擅長(zhǎng)古風(fēng)。作品發(fā)表于神州雜志、安徽商報(bào)等，作品被360、百度等文庫(kù)收錄。《一風(fēng)詩(shī)詞精選》收錄了一風(fēng)近300首古典詩(shī)詞，作品為七律、五律、七絕、五絕，古風(fēng)、詞賦等。一風(fēng)詩(shī)詞作品筆法細(xì)膩渾圓，風(fēng)格多變，時(shí)而高古，時(shí)而深遠(yuǎn)，時(shí)而空靈。安徽作協(xié)主席韋國(guó)華的評(píng)價(jià)一風(fēng)時(shí)曰：一風(fēng)詩(shī)詞寫(xiě)的很有意境，又很古樸，佳作也。安徽商報(bào)總編對(duì)一風(fēng)詩(shī)詞的評(píng)價(jià)是：其詩(shī)情景交融，意境悠遠(yuǎn)，有高古之音。作為古詩(shī)詞研究者，為了把自已創(chuàng)作心得與大家分享，一風(fēng)正加快《一風(fēng)詩(shī)詞精選》出品籌備工作，以盡快與廣大詩(shī)詞愛(ài)好者見(jiàn)面。

詩(shī)人一風(fēng)

一風(fēng),馬向東，中國(guó)古詩(shī)詞研究家，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)詩(shī)詞協(xié)會(huì)公益組成員，原香港詩(shī)詞首席版主，擅長(zhǎng)古風(fēng)。作品發(fā)表于神州雜志、安徽商報(bào)等，作品被360、百度等文庫(kù)收錄。

一風(fēng)早期作品即已有小成，無(wú)論從形神上已具備漢唐之韻，如：《鄉(xiāng)愁》風(fēng)吹云影雁銜秋，浮光不與四十愁。千里鄉(xiāng)關(guān)何處問(wèn)，枕壺明月上西樓。這首詩(shī)獲得了很多詩(shī)人的認(rèn)可，認(rèn)為不可多得，一位詩(shī)一位詩(shī)友這樣評(píng)價(jià)的：意境優(yōu)美，文字傳神。另一位版主這樣評(píng)價(jià)：這樣的千古題材，極難出新。能于前人詞句中偷的些許機(jī)巧已是不易。這樣的評(píng)價(jià)十分中肯，因?yàn)猷l(xiāng)愁題裁的作品，自古都很難寫(xiě)，偶爾拾得，即已是幸事，這樣的鄉(xiāng)愁的作品在一風(fēng)作品中也算是孤品了。不過(guò)，在早期中一風(fēng)就顯露出了他在古詩(shī)詞領(lǐng)域的才華，后期陸續(xù)出寫(xiě)出了諸如《夏日》《無(wú)題》 等作品，這些作品讓人感受到詩(shī)人一風(fēng)空靈的一面，“回廊驚雙燕，碧野綠如汀。遠(yuǎn)亭晴空闊，夏日飛流鶯。”這短短的20個(gè)字，展現(xiàn)在讀者眼前的卻是一幅夏日山水畫(huà)面。仿佛讓人置身于夏天的風(fēng)情之中，感受到那夏日的清麗與美好。象這樣的作品，在一風(fēng)的作品中，能找到很多，就不一一列舉了。

做為詩(shī)人，從其作品中，我們可以感覺(jué)到，一風(fēng)的詩(shī)詞水平一直處于提高之中，如果說(shuō)一風(fēng)早期作品稍顯稚嫩的話，那么我們從其詩(shī)詞發(fā)表的順序中可以看到，其兩年后的作品似乎上了很大的一個(gè)臺(tái)階，日漸趨于成熟，我們來(lái)看一下一風(fēng)在2016年的作品，《郊行 》古原白帝染，遠(yuǎn)道入荒村。葭霜溶禽夢(mèng)，雁影逐秋痕。危楫平天闊，氣浩暮云臨。何惜更歲老，蒼波自成紋。當(dāng)我讀到這篇作品時(shí)，我已經(jīng)被震撼了，我很難相信這樣的筆觸能出自現(xiàn)代人之手，我仿佛看到了杜甫的身影，我在百度上搜了一下這首詩(shī)，其中在中國(guó)詩(shī)歌論壇里，看到一個(gè)詩(shī)友這樣評(píng)價(jià)道：少有的好詩(shī)，原只覺(jué)第一句很好，隨又覺(jué)第二句更佳，后又感第三句才美，終覺(jué)第四句為升華。讀幾遍后感覺(jué)詩(shī)境悠遠(yuǎn)。終于贊美不吝言辭了;在中華詩(shī)詞論壇中，有詩(shī)人這樣評(píng)價(jià)到：氣運(yùn)高古！危楫平天闊，氣浩暮云臨。何惜更歲老，蒼波自成紋。尾二聯(lián)頗有老杜風(fēng)格！這也許是別人對(duì)這首詩(shī)的客觀評(píng)價(jià)了，象這樣的詩(shī)估計(jì)也是一風(fēng)的妙手偶得吧，不過(guò)只此一首也就足夠了。我讀了一風(fēng)近200首詩(shī)，其中有很多的佳作名篇，有些詩(shī)讓我感受到詩(shī)人感情的沉厚，及一種孤獨(dú)的情感

如：《登長(zhǎng)城感懷二 》塞外孤云萬(wàn)里秋，長(zhǎng)河遠(yuǎn)去碧水流。咸陽(yáng)驛使今何在，蕭關(guān)一輪明月洲。讀著這首詩(shī)時(shí)，我的心情有種悲壯之感，我被詩(shī)人沉雄曠遠(yuǎn)的情懷所震憾，仿佛我自已站在了長(zhǎng)城上，感受著從古到今的時(shí)光流逝，仿佛脫離了現(xiàn)實(shí)。這也許是現(xiàn)代詩(shī)壇流行的大蒼涼派的代表了吧。與陳之昂的“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)滄然而淚下”何其的相似，在不同的維度中，我仿佛看到了他們的相遇。

一風(fēng)的作品我一直感受到其風(fēng)是多變的，這也許是詩(shī)人的對(duì)自然的敏感度較高的原因吧，這樣才能才能抓住那瞬息的東西，“昨夜東君過(guò)，梨花滿庭廬。春風(fēng)嬌無(wú)力，更待路人扶。”后兩句堪稱神來(lái)之筆，用超脫常人的手法，惟妙惟肖地刻劃出了，春風(fēng)的柔弱，我們仿佛看到了初春化凍后的田間小路上，行人圍著圍巾迎看東風(fēng)的樣子，在詩(shī)詞中國(guó)詩(shī)人檔案里，有個(gè)詩(shī)人這樣評(píng)價(jià)道：白描繪神，擬物縱情。誠(chéng)乃佳作，仰止高山。還有的作品，讓我感受到詩(shī)人的那種讓人窒息的感覺(jué)，《冬之聲》這樣寫(xiě)到”霜鴉輕無(wú)處，孤天綺霞沉。林平白鳥(niǎo)怠，花落無(wú)秋音。“讀到這首詩(shī)時(shí)，我突然感覺(jué)到天地都靜下來(lái)了，靜到了讓人窒息。詩(shī)人吉建奎這樣評(píng)價(jià)道：孤天綺霞沉，作為一位詩(shī)人，能寫(xiě)出好的詩(shī)句，他總是一個(gè)人孤零零地、靜靜地去感受大自然給自己帶來(lái)的恩惠，也同時(shí)在那一時(shí)刻撲捉到了靈感。對(duì)于這首詩(shī)詩(shī)人吉建奎的評(píng)論同樣也代表了我的感受。

一風(fēng)有些作品在層次上已達(dá)到很高的層面了，可以說(shuō)從某方面來(lái)說(shuō)已觸摸到前人的氣息，我們來(lái)讀一下他的作品：

《家憶》

曉入疏園織聲低，昨夜潮漲滿花溪。

家思總隔千山水，黃梅雨后更無(wú)期。

《過(guò)南京抒懷》

遠(yuǎn)望青郭漸入關(guān)，白水東去日色還。

金陵煙雨今猶在，孤舟一葉下江南。

《中秋》

長(zhǎng)河更轉(zhuǎn)復(fù)西夜，桂子搖香玉人歸。

客近花前青歲老，月至中秋始將虧。

象這樣的作品不很多，我就不一一列舉了。一風(fēng)的五言詩(shī)，同樣也接近了前人的水平，如下面作品：

田園雜詩(shī)

黃昏飛野鳥(niǎo)，牛子下山西。

柴門聞雞犬，農(nóng)婦喚兒急。

日斜村邊樹(shù)，陌柳炊煙稀。

鄰人自斟酒，停箸待老妻。

即景

浮云出山岫，空庭鳥(niǎo)歸巢。

憑風(fēng)起明月，孤寺望海遙。

銀馬過(guò)都市，胡甲競(jìng)折腰。

高樓獨(dú)不處，懷興水迢迢。

戊戌仲秋效游偶感

桑麻今疏久，閑興尋野鄰。

朝夕浮名事，與草沒(méi)輕塵。

偶見(jiàn)隱釣者，錦衣伺隨人。

不問(wèn)魚(yú)市價(jià)，彎鉤只垂綸。

讀到這樣的作品時(shí)，我突然感覺(jué)到一風(fēng)的回歸，從前面的空靈，到沉雄的激越，再到一葉扁舟的失落，再到這樣的桑田，這也許是詩(shī)人的經(jīng)歷吧。

不過(guò)讀一風(fēng)的詩(shī)詞，我們可以看到，一風(fēng)的詩(shī)詞大多數(shù)都是古風(fēng)，很少有格律，這也許是一風(fēng)能夠快速成長(zhǎng)的一個(gè)原因，寫(xiě)過(guò)詩(shī)詞的人都知道，古風(fēng)作品十分的難寫(xiě)，唐詩(shī)300首中，古風(fēng)作品也占了四分之一，我們應(yīng)該從多重角度看待格律問(wèn)題，一個(gè)作品的好壞，主要觀其形、神、意，格律則次之。在《滄浪詩(shī)話》中說(shuō)詩(shī)有九品：”曰高，曰古，曰深，曰遠(yuǎn)，曰長(zhǎng)，曰雄渾，曰飄逸，曰悲壯，曰凄婉；能達(dá)到這種水平，則已為上品了。所以縱觀一風(fēng)作品，雖不師格律，但這并不妨礙一風(fēng)整體作品的水平。我喜歡李杜，也喜歡陶淵明，在一風(fēng)的詩(shī)詞里，我看到了一風(fēng)的兼而有之，我不知道一風(fēng)的詩(shī)詞以后會(huì)向哪個(gè)方向走，但我能感覺(jué)到詩(shī)人的詩(shī)風(fēng)一步步的成熟，一步步的成長(zhǎng)，也許在不久的某個(gè)時(shí)刻，他會(huì)成長(zhǎng)到別人無(wú)法企及的高度，成為一代能與唐宋詩(shī)人比肓的詩(shī)詞大家。

一風(fēng)部分作品欣賞

北京即景

八月關(guān)山漸秋聲，皇都街樹(shù)藏夏蔭。雁影高飛出百岫，京城滿是賞秋人。

游黃山隨筆

山上有玄松，飄渺在云峰。秋風(fēng)迎海客，月出聞江龍。陶隱歸南山，獨(dú)往拋浮名。我書(shū)岐黃事，說(shuō)與丹丘聽(tīng)。

仲秋夜客行作

童子聲語(yǔ)催，竹馬夜光來(lái)。秋庭懸明月，覺(jué)罷影徘徊。相思?xì)w酒肆，飲客襟衣開(kāi)。三杯高舉盞，醉問(wèn)綠茶兒。盈虛且為嘆，霜泣狄蘆白。丘心安可去，愚夫棄登臺(tái)。

登釆石磯

臨江閣外白水流，近倚清寒遠(yuǎn)望樓。誰(shuí)家玉笙傷梧葉，不勝秋黃滿枝頭。

雜詩(shī)

時(shí)逢少年意，百舸行羌波。漁者知滄浪，興廢濯海河。露白分秋水，太虛陽(yáng)陽(yáng)隔。復(fù)來(lái)終復(fù)去，只與春秋合。

戊戌仲夏邀兄弟山湖園小聚隨筆 今覺(jué)長(zhǎng)興逸，月掛南山前。邀我三五友，舉杯弄霞煙。笑逐落鴻濡，獵騎玉沙連。此杯我先醉，夢(mèng)中入桃園。郊行

古原白帝染，遠(yuǎn)道入荒村。葭霜溶禽夢(mèng)，雁影逐秋痕。

危楫平天闊，氣浩暮云臨。何惜更歲老，蒼波自成紋。

登長(zhǎng)城懷古一

漢王簫聲里，明月入城邊。苔痕浸京寺，塞外漠煙寒。

故國(guó)登臨處，峰回萬(wàn)嶺山。戍弓絕飛鳥(niǎo)，郭重踞通川。

己逢千侯騎，征衣血未干。長(zhǎng)使山河在，古道向秦關(guān)。

登長(zhǎng)城感懷二

塞外孤云萬(wàn)里秋，長(zhǎng)河遠(yuǎn)去碧水流。咸陽(yáng)驛使今何在，蕭關(guān)一輪明月洲。

山居

客行山居遠(yuǎn)，桃蹊水漸東。平林浦白鳥(niǎo)，花落靜河中。

無(wú)題(一)

梨邊春淚盡，吳楚月生寒。舊時(shí)江天雨，柳外臥聽(tīng)蟬。

無(wú)題(二)

瓊山修云夢(mèng)，鷓鴣十里天。取次佳年憶，清風(fēng)醒杜鵑。

夏日

回廊驚雙燕，碧野綠如汀。遠(yuǎn)亭晴空闊，夏日飛流鶯。

夏日流思

天高云意遠(yuǎn)，山近鳥(niǎo)相思。清風(fēng)送長(zhǎng)履，月落升梅枝。

送別

客行傷心處，楊柳正青絲。與君別一曲，愿為君折枝。

清明

二月春蓬起寒食，杏花溪里蛙聲遲。忽逢去年青州客，塋前默默倚柳枝。

春日

夢(mèng)入溪頭春衫好，花落無(wú)痕問(wèn)村姑。千絲柳枝且作馬，清風(fēng)萬(wàn)里勝讀書(shū)。

鄉(xiāng)愁

風(fēng)吹云影雁銜秋，浮光不與四時(shí)愁。千里鄉(xiāng)關(guān)何處問(wèn)？枕壺明月上西樓。

懷遠(yuǎn)（蘇小妹佳句增補(bǔ)）

清風(fēng)扶細(xì)柳，月淡失梅花。遠(yuǎn)行泊逸志，何復(fù)日晞佳。

春梅

故園琴聲老，淑氣入青臺(tái)。春風(fēng)過(guò)江浦，—嶺梅花開(kāi)。

雪鳥(niǎo)

雪疾草徑淺，平湖白鳥(niǎo)飛。清鳴入天際，暮水日漸歸。

石碼灌佳景

鳥(niǎo)鳴山音響，夜曉靜河空。采荇漁家子，泛舟青冥中

水仙

（二）悠思淡清遠(yuǎn)，皓脂琢玉魂。凌波搖月影，緩步竹邊行。

誰(shuí)能解花語(yǔ)？纖纖不入塵。芳華待靜歲，秋眸凝水云。

過(guò)故人居

近郭云遲意，已過(guò)故人居。黃鶴無(wú)蹤影，故人今已去。

門虛蛐聲遠(yuǎn)，屋邊碧草萋。清壺曾留客，案書(shū)遲未寄。

誰(shuí)欲為東君，遙知秋別意。往事已飄然，綽影已漸西。

荷風(fēng)晚韻

謝芳未覺(jué)初露開(kāi)，晚韻荷香風(fēng)自裁。尋蹤不問(wèn)青山里，剪得秋水上高臺(tái)。

回鄉(xiāng)有感

丘壑—層景，平巒兩重?zé)煛８誊嚨岩猓煮@歸鳥(niǎo)還。

月疏晨星曉，青河淡云天。懷古入村落，細(xì)看舊桑田。

夜宿

霜浸竹影月徘徊，柴門輕扣久不開(kāi)。坐看閑云枝前過(guò)，細(xì)聽(tīng)遠(yuǎn)處有人來(lái)。

游塘西湖濕地

九曲尋幽境，數(shù)鑒方塘開(kāi)。目眥盡天處，漁帆徐徐來(lái)。

凌波遲意動(dòng)，浩渺逝水哀。野鳧汀前戲，白鯽躍水棑。

梭草初綻蕊，蕉芙麗如黛。碧波生紫氣，風(fēng)物日長(zhǎng)待。

靜宜天一色，動(dòng)如月?lián)崽Α╀臼S肥，沙鷺影徘徊。

塘河粼云動(dòng)，星耀披華靄。

西沙美景配詩(shī)

天幕初開(kāi)地始成，碧海青天際無(wú)分。浩光霽色染天闕，海夜沉沉現(xiàn)金輪。

天波暗動(dòng)浮光遠(yuǎn)，泛海深處白云生。云涯簇簇如堆雪，隨波遠(yuǎn)去無(wú)處尋。

穹海似無(wú)三尺界，舉手可摘漢河星。漢河應(yīng)憐海清冷，灑下翡翠作瑰魂。

碧礁彎彎如玄月，銀波搖曳守玉輪。橫看如碧側(cè)如鐲，更如綠母驚天人。

細(xì)浪淘沙洗綠母，唯恐物華落纖塵。仙子浣紗不忍取，留與千秋照人心。

攜家人牛角大圩觀光

閑日無(wú)睛翠，取道向肥南。廣陌行千載，錦瑟入重天。

玉笛飛江戶，漠漠水中煙。輕張伯牙琴，長(zhǎng)看碧弓懸。

白鶴尋云起，荒渡野人船。獨(dú)坐漁樵處，荷花十里間。

戌歸（古代名句增補(bǔ)）

海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。秋風(fēng)悲驛馬，日邊庶人歸。

詠中華治水第一塘水門堂

叔敖亭中相思苦，水門堂前月依樓。牧笛吹來(lái)千山雨，一湖煙柳綠鶯洲。

遠(yuǎn)行(自度)

碧水過(guò)，陌阡行。秋葉已飄零，殘陽(yáng)惜柳別歸程，清路欲斷魂。

軒窗外，雨亦深。初寒乍襲人，佳侶相約共今生，綺夢(mèng)可成真？

瓊影

初香迷月影，云意瘦清風(fēng)。與天長(zhǎng)一色，春依秋夢(mèng)中。

端陽(yáng)

端陽(yáng)青汀色，碧草落長(zhǎng)鶯。遙天接浣女，云樹(shù)起衿風(fēng)。

霄漢何澶澶，日月復(fù)西東。佳人愁前浦，飛渡廣寒中。

離騷別未遠(yuǎn)，幽思來(lái)去人。屈子行江畔，汩羅水漸深。

黃河故道懷古

孤山云岫盡，黃河百折回。何當(dāng)東流去，不復(fù)遠(yuǎn)人歸。

姥山作旅

秋煙連水色，浩渺碧接天。山幽鳥(niǎo)生意，林重日影單。

青青崖邊樹(shù)，裊裊漁舟煙。切思無(wú)近問(wèn)，遠(yuǎn)游夢(mèng)多帆。

浮云皆望戶，離索故魂?duì)俊１姂z山與色，清風(fēng)攜可還。

第四篇：詩(shī)詞講義(一)

晨鐘文學(xué)社

詩(shī)詞講義

主講人：吳恒

一、詩(shī)的來(lái)源

1.詩(shī)，是為吟詠言志的文學(xué)題材與表現(xiàn)形式，漢代以后《詩(shī)》則專指我國(guó)最早的詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》。2.文學(xué)體裁的一種，通過(guò)有節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言反映生活，抒發(fā)情感：詩(shī)歌，詩(shī)話。3.詩(shī)歌起源

在中國(guó)文學(xué)起源的推測(cè)上，學(xué)界有兩種不同觀點(diǎn)。一種認(rèn)為遠(yuǎn)古無(wú)文字記載，凡所流傳之詩(shī)歌，皆出自后人偽作，不可代表中國(guó)文學(xué)的創(chuàng)始。

另一種意見(jiàn)則認(rèn)為詩(shī)歌的發(fā)生先于文字的發(fā)明。遠(yuǎn)古文學(xué)起源于未有文字之前，詩(shī)歌是最早的文學(xué)形式。

西方學(xué)者麥更西在其《詩(shī)的起源》一書(shū)中指出詩(shī)歌的發(fā)生要早于清晰的語(yǔ)言，而文字的創(chuàng)立則遠(yuǎn)在語(yǔ)言形成之后。應(yīng)該說(shuō)遠(yuǎn)古詩(shī)歌大部分在文字產(chǎn)生之前即已存在，只是在文字產(chǎn)生之后被記錄下來(lái)，流傳后世。可惜由于年代久遠(yuǎn)，大部分作品在漫長(zhǎng)的歷史流傳過(guò)程中遺失了。今天我們所能見(jiàn)到的原始詩(shī)歌大都是無(wú)名氏的作品。4．詩(shī)歌發(fā)展

《詩(shī)經(jīng)》——《楚辭》——《漢樂(lè)府》——六朝詩(shī)歌——唐詩(shī)——宋元詩(shī)——明清詩(shī)歌。

漢魏六朝詩(shī)，一般稱為古詩(shī)，其中包括漢魏樂(lè)府古辭、南北朝樂(lè)府民歌，以及這個(gè)時(shí)期的文人詩(shī)。樂(lè)府本是官署的名稱。樂(lè)府歌辭是由樂(lè)府機(jī)關(guān)采集，并為它配上樂(lè)譜，以便歌唱的。《文心雕龍·樂(lè)府》篇說(shuō)：“凡樂(lè)辭曰詩(shī)，詩(shī)聲曰歌。”由此可以看出詩(shī)、歌、樂(lè)府這三個(gè)概念之間的關(guān)系：詩(shī)指的是詩(shī)人所作的歌辭，歌指的是和詩(shī)相配合的樂(lè)曲，樂(lè)府則兼指二者而言。后來(lái)襲用樂(lè)府舊題或摹仿樂(lè)府體裁寫(xiě)的作品，雖然沒(méi)有配樂(lè)，也稱為樂(lè)府。中唐時(shí)白居易等掀起一個(gè)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)新題，寫(xiě)時(shí)事，因而叫作新樂(lè)府。

5．詩(shī)歌分類

按音律分，可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。古體詩(shī)和近體詩(shī)是唐代形成的概念，是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。

（1）古體詩(shī)：包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。

①楚辭體：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原所創(chuàng)的一種詩(shī)歌形式，其特點(diǎn)是運(yùn)用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書(shū)十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。

②樂(lè)府：本是漢武帝時(shí)掌管音樂(lè)的官署名稱，后變成詩(shī)體的名稱。漢、魏、南北朝樂(lè)府官署采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌，簡(jiǎn)稱為樂(lè)府。魏晉和唐代及其以后詩(shī)人擬樂(lè)府寫(xiě)的詩(shī)歌雖不入樂(lè)，也成為樂(lè)府和擬樂(lè)府。如《敕勒歌》《木蘭詩(shī)》《短歌行》（曹操）。一般來(lái)說(shuō)，樂(lè)府詩(shī)的標(biāo)題上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

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③歌行體：是樂(lè)府詩(shī)的一種變體。漢、魏以后的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”體。到了唐代，初唐詩(shī)人寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，除沿用漢魏六朝樂(lè)府舊題外，已有少數(shù)詩(shī)人另立新題，雖辭為樂(lè)府，已不限于聲律，故稱新樂(lè)府。此類詩(shī)歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式采用樂(lè)府歌行體，大多三言、七言錯(cuò)雜運(yùn)用。

（2）近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。

①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱五絕，七言的簡(jiǎn)稱七絕。

②一種稱“律詩(shī)”，每首八句，五言的簡(jiǎn)稱五律，七言的簡(jiǎn)稱七律，超過(guò)八句的稱為排律（或長(zhǎng)律）。

從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)。四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱五古；七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱五律，限定八句四十字；七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱七律，限定八句五十六字。超過(guò)八句的叫長(zhǎng)律，又叫排律。長(zhǎng)律一般都是五言詩(shī)。只有四句的叫絕句；五絕共二十個(gè)字，七絕共二十八個(gè)字。絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。古絕一般只限于五絕。

二、各代詩(shī)歌比較

唐詩(shī)從韓孟詩(shī)派起下啟宋調(diào)，而宋朝也有傳承唐音者，比如宋初的白體和西昆體。就總體而言，唐宋詩(shī)風(fēng)頗有不同，自宋以后直到近代，我國(guó)古典詩(shī)歌的風(fēng)格，一般都沒(méi)有超出過(guò)唐、宋詩(shī)這兩大類的范圍。

《詩(shī)詞散論·宋詩(shī)》中說(shuō)：“唐詩(shī)以韻勝，故渾雅，而貴蘊(yùn)藉空靈；宋詩(shī)以意勝，故精能，而貴深折透辟。唐詩(shī)之美在情辭，故豐腴；宋詩(shī)之美在氣骨，故瘦勁。”這番話說(shuō)的便是唐、宋詩(shī)各自的特色。

舉一個(gè)例子說(shuō)明，比如李白的《洞庭湖》（之一）：“洞庭西望楚江分，水盡天南不見(jiàn)云。日落長(zhǎng)沙秋色遠(yuǎn)，不知何處吊湘君。”此詩(shī)只是寫(xiě)洞庭西望之所見(jiàn)，信手拈來(lái)，毫不著力，讀來(lái)的確是蘊(yùn)藉空靈，情在景中，這是以韻勝。

再看黃庭堅(jiān)的《題鄭防畫(huà)夾》（之一）：“惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭。欲喚扁舟歸去，故人言是丹青。” 這首詩(shī)前三句寫(xiě)的是湖中景致及景色之動(dòng)人，待到詩(shī)人欲買舟一游時(shí)，方明白并非真景，原來(lái)乃是畫(huà)。前三句的烘托作勢(shì)，目的全為閃出最后一句，足見(jiàn)頗費(fèi)匠心，深折透辟，即以意勝。

1.宋詩(shī)有以下特色： 1.從藝術(shù)旨趣和風(fēng)格看，宋詩(shī)主要向理想、顯露和精細(xì)方面發(fā)展，這是宋詩(shī)較精之處。2.宋詩(shī)傾向議論化、散文化。3.派別多。4.詩(shī)話多。5.消失了唐代悲壯的邊塞派的作風(fēng)，但是整鍊規(guī)矩，無(wú)唐詩(shī)有時(shí)不工整之病。6.消失了唐代感傷的社會(huì)派的作風(fēng)，但描寫(xiě)越發(fā)細(xì)致，無(wú)唐詩(shī)有時(shí)粗率之病。7.失去了唐代哀豔的閨怨宮怨詩(shī)的作風(fēng)，很多詩(shī)人描寫(xiě)時(shí)特別沖淡，無(wú)唐人豪邁意氣的作風(fēng)。8.不同於唐代纏綿活潑的情詩(shī)的作風(fēng)，宋詩(shī)中有一種充滿畫(huà)意的詩(shī)(題畫(huà)詩(shī))。9.宋詩(shī)之弊：模擬、詩(shī)話、詩(shī)派雜。其中各詩(shī)派還成為相互競(jìng)逐甚至批判的情形，這與唐詩(shī)詩(shī)人各派之間相互共融的情形頗為不同。10.詞本作為詩(shī)馀卻反而越居詩(shī)的上位。

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2.方回《送羅壽可詩(shī)序》：“ 宋鏟五代舊習(xí)，詩(shī)有白體、昆體、晚唐體……歐陽(yáng)公出焉，一變而為李太白、韓昌黎之詩(shī)，蘇子美二難相為頡頏，梅圣俞則唐體之出類者也。晚唐于是退舍。蘇長(zhǎng)公踵歐陽(yáng)公而起，王半山備眾體，精絕句古五言或三謝，獨(dú)黃雙井專尚少陵，秦、晁莫窺其藩。”

3.西昆體：晏殊、楊億；

歐梅：歐陽(yáng)修、梅堯臣；（學(xué)習(xí)唐代杜甫，韓愈）臨川體：王安石；眉山宗：三蘇； 江西宗：黃庭堅(jiān)。

三、唐詩(shī)

1.就唐詩(shī)體裁與音樂(lè)的關(guān)系來(lái)看，音樂(lè)并沒(méi)有規(guī)范著詩(shī)，詩(shī)卻仍有與音樂(lè)配合的條件。這方面造成唐詩(shī)在藝術(shù)上的優(yōu)勢(shì)是巨大的。可以說(shuō)，唐詩(shī)在作為語(yǔ)言藝術(shù)的詩(shī)與作為音樂(lè)的歌之間取得了一種平衡。中古和唐代的五七言詩(shī)，源于漢魏樂(lè)府，在漢魏時(shí)期，樂(lè)府是作為歌的體制而存在的，其語(yǔ)言藝術(shù)相對(duì)音樂(lè)功能來(lái)說(shuō)，是次要性的。

2.從魏晉之間，歌與詩(shī)分流，其后的文人詩(shī)創(chuàng)作，從中古迄唐，都是以純粹的詩(shī)歌藝術(shù)為主流。唐詩(shī)不僅在體裁上是對(duì)中古詩(shī)的繼承與發(fā)展，其在語(yǔ)言藝術(shù)上，也是對(duì)中古詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)，包括詩(shī)歌語(yǔ)匯、意象、詩(shī)意、章法、句式等多種因素的繼承。所以唐詩(shī)是一種高度發(fā)達(dá)的詩(shī)歌語(yǔ)言，達(dá)到純粹詩(shī)歌藝術(shù)的精致巧妙的境地。但同時(shí)，唐詩(shī)仍有部分的歌詞的功能。3.晚唐有所變化

四、詩(shī)創(chuàng)作章法

1.表現(xiàn)形式

為什么寫(xiě)詩(shī)！“情”可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷諭詩(shī)。2．基本章法（起承轉(zhuǎn)合）

律詩(shī)格律極嚴(yán)，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩(shī)中各字的平仄聲調(diào)固定），聯(lián)有定對(duì)（律詩(shī)中間兩聯(lián)必須對(duì)仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律詩(shī)，每首四聯(lián)八句，每句字?jǐn)?shù)必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩(shī)定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上，則稱排律，除首末兩聯(lián)外，上下句都需對(duì)仗，也有隔句相對(duì)的，稱為“扇對(duì)”。再如，絕句僅為四句兩聯(lián)，又稱絕詩(shī)、截句、斷句，平仄、押韻、對(duì)偶都有一定要求。

音聲和諧——用韻；現(xiàn)在韻。平仄要求——要求二四六嚴(yán)格！3.駢文的流毒

駢文——革新運(yùn)動(dòng)（唐兩家）——太學(xué)體（宋祁）——散文（八大家）文章很嚴(yán)！3.寫(xiě)詩(shī)步驟

感情階段（情感生出）——靈感階段（出現(xiàn)幾句、意向成熟）——題材階段（五言，七言）——?jiǎng)邮蛛A段（筆錄）——修改階段（間隔一段時(shí)間）——發(fā)表階段 4.學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌

大：為什么作？思想感情

本身：遣詞造句中的煉字，意象。

五、現(xiàn)當(dāng)代新詩(shī)和古詩(shī)

1.現(xiàn)在新詩(shī)起源

現(xiàn)代詩(shī)也叫“白話詩(shī)”，是詩(shī)歌的一種，與古典詩(shī)歌相對(duì)而言，一般不拘泥格式和韻律。現(xiàn) 3

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代詩(shī)的發(fā)現(xiàn)可以追源到清末，當(dāng)時(shí)，一些從西方引進(jìn)的詩(shī)作已開(kāi)始用白話進(jìn)行翻譯，但是這些作品量不是很大，所以鮮為人知。郭沫若，徐志摩。現(xiàn)代詩(shī)名稱，開(kāi)始使用于1953年—紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)確立。現(xiàn)代詩(shī)主要流派為新月派、九葉派、朦朧派。2.怎樣看待新詩(shī)

朦朧詩(shī)派：20世紀(jì)70年代末80年代初出現(xiàn)的詩(shī)派，其代表人物有北島、舒婷、顧城、江河、海子、楊煉等。作為一個(gè)創(chuàng)作群體，“朦朧詩(shī)”并沒(méi)有形成統(tǒng)一的組織形式，也未曾發(fā)表宣言，然而卻以各自獨(dú)立又呈現(xiàn)出共性的藝術(shù)主張和創(chuàng)作實(shí)績(jī)，構(gòu)成一個(gè)“崛起的詩(shī)群”。關(guān)于朦朧詩(shī)曾在當(dāng)時(shí)文壇引起論爭(zhēng)。“朦朧詩(shī)”精神內(nèi)涵的三個(gè)層面是：一揭露黑暗和社會(huì)批判，二是在黑暗中尋找光明、反思與探求意識(shí)以及濃厚的英雄主義色彩，三是在人道主義基礎(chǔ)上建立起來(lái)的對(duì)“人”的特別關(guān)注。“朦朧詩(shī)”改寫(xiě)了以往詩(shī)歌單純描摹“現(xiàn)實(shí)”與圖解政策的傳統(tǒng)模式，把詩(shī)歌作為探求人生的重要方式，在哲學(xué)意義上達(dá)到了前所未有的高度。從某種意義上講，“朦朧詩(shī)”的崛起，也是中國(guó)文學(xué)生命之樹(shù)的崛起。

以朦朧詩(shī)為主的新詩(shī)潮詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)70年代末“思想解凍”后逐漸進(jìn)入高潮時(shí)期，其標(biāo)志便是1979年3月號(hào)《詩(shī)刊》上北島短詩(shī)《回答》的發(fā)表，隨著《回答》一詩(shī)的發(fā)表，“朦朧詩(shī)”開(kāi)始由地下?tīng)顟B(tài)進(jìn)入公開(kāi)狀態(tài)，新詩(shī)潮詩(shī)人不僅很快就占領(lǐng)了各種文學(xué)報(bào)刊的主要版面，他們還創(chuàng)辦了自己的民間詩(shī)歌刊物《今天》雜志，推出了一批優(yōu)秀詩(shī)人的作品，如北島、楊煉、顧城、江河、舒婷、芒克、江河、嚴(yán)力等，并且引發(fā)了詩(shī)歌界乃至整個(gè)文學(xué)界的一次歷時(shí)數(shù)年的聲勢(shì)浩大的關(guān)于“朦朧詩(shī)”的論爭(zhēng)。

六、古詞的起源

1.什么是詞？

詞：又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59~90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。

按音樂(lè)性質(zhì)分，詞可分為令、引、慢、三臺(tái)、序子、法曲、大曲、纏令、諸宮調(diào)九種。

按拍節(jié)分，常見(jiàn)有四種：令，也稱小令，拍節(jié)較短的；引，以小令微而引長(zhǎng)之的；近，以音調(diào)相近，從而引長(zhǎng)的；慢，引而愈長(zhǎng)的。“如夢(mèng)令”“千秋引”“祝英臺(tái)近”“揚(yáng)州慢”

2.詞的流派以及代表。

宋詞以描寫(xiě)艷情為主。張炎說(shuō)：“簸弄風(fēng)月，陶寫(xiě)性情，詞婉于詩(shī)。蓋聲出于鶯吭燕舌間，稍近乎情可也。”（《詞源》卷下）就是對(duì)這方面特征的一個(gè)總結(jié)。

唐代：花間派：溫庭筠，韋莊

宋代：婉約：柳永，晏殊，李清照，吳文英，周邦彥，秦觀，姜夔，晏幾道，李煜??

豪放：蘇軾，辛棄疾，岳飛，陳亮，陸游，張孝祥??

豪放派的特點(diǎn)，大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩(shī)文的手法、句法和字法寫(xiě)詞，語(yǔ)詞宏博，用事較多，不拘守音律，北宋黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、賀鑄等人

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都有這類風(fēng)格的作品。南渡以后，由于時(shí)代巨變，悲壯慷慨的高亢之調(diào)，應(yīng)運(yùn)發(fā)展，蔚然成風(fēng)，辛棄疾更成為創(chuàng)作豪放詞的一代巨擘和領(lǐng)袖。豪放詞派不但屹然別立一宗，震爍宋代詞壇，而且廣泛地沾溉詞林后學(xué)，從宋、金直到清代，歷來(lái)都有標(biāo)舉豪放旗幟，大力學(xué)習(xí)蘇、辛的詞人。3.寫(xiě)詞注意的情況

韻——調(diào)——情——轉(zhuǎn) 4.讀詞賞析 有我與無(wú)我七夕有感（梅堯臣）

去年此名肝腸絕，歲月凄涼百事非。一逝九泉無(wú)處問(wèn)，又看牛女渡河歸。

清平調(diào)（李白）

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

點(diǎn)絳唇/寄生草（賈寶玉）

無(wú)我原非你，從他不解伊。肆行無(wú)礙憑來(lái)去。茫茫著甚悲愁喜？紛紛說(shuō)甚親疏密。從前碌碌卻因何，到如今，回頭試想真無(wú)趣！

梅嶺三章（其一）陳毅

斷頭今日意如何？ 創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部 旌旗十萬(wàn)斬閻羅。

1.芙蓉樓送辛漸（王昌齡）

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

2.哭單父梁九少府<節(jié)選>（高適）

開(kāi)篋淚沾臆，見(jiàn)君前日書(shū)。夜臺(tái)何寂寞，猶是子云居。

3.宮苑詞（王昌齡）

奉帚平明金殿開(kāi)，強(qiáng)將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)

4.涼州詞（王之渙）

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

于晨鐘文學(xué)社 2011年10月

晨鐘文學(xué)社

附錄：

1.王國(guó)維（1877年—1927年），字伯隅、靜安，號(hào)觀堂、永觀，漢族，浙江海寧鹽官鎮(zhèn)人。清末秀才。我國(guó)近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子，國(guó)學(xué)大師。《人間詞話》是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)里程碑式的作品，集中體現(xiàn)了著名學(xué)者王國(guó)維的文學(xué)、美學(xué)思想，精義迭出。書(shū)中提出了具有完整的理論結(jié)構(gòu)和豐富內(nèi)容的“境界”說(shuō)，向來(lái)極受學(xué)術(shù)界重視。

2.張中行（1909年1月7日—2006年2月24日），原名張璇，學(xué)名張璿，字仲衡，出自《尚書(shū)》“在璇璣玉衡，以齊七政”。《詩(shī)詞讀寫(xiě)叢話》：提出了大膽寫(xiě)詩(shī)包括三層意思：一是打破拘束，想到什么就寫(xiě)什么，不問(wèn)是否合于破題、承題的傳統(tǒng)；二是怎樣想的就怎樣寫(xiě)，不問(wèn)是否離有大力的時(shí)風(fēng)太遠(yuǎn)；三是講作法，有時(shí)難免觸及用心和招數(shù)，近于泄底，或說(shuō)殺風(fēng)景。

3.周振甫（1911—2000），原名麟瑞，筆名振甫，后以筆名行，浙江平湖人。中華書(shū)局編審,著名學(xué)者，古典詩(shī)詞，文論專家，資深編輯家。《周振甫講古代詩(shī)詞》分上下編。上編談?dòng)嘘P(guān)詩(shī)詞的理論，著重談歷代的詩(shī)詞鑒賞理論和怎樣提高詩(shī)詞的鑒賞力，怎樣掌握鑒賞詩(shī)詞的方法。下編選取歷代為人們傳誦的詩(shī)詞百余首，作為鑒賞的例子。閱讀這些詩(shī)詞和評(píng)析，不但能獲得美的享受，培養(yǎng)高尚的藝術(shù)趣味，也能進(jìn)一步提高鑒賞的水平。

4.張海鷗《宋代文學(xué)與文化研究》、《唐名家詩(shī)導(dǎo)讀》。5.趙慧文《詩(shī)詞散曲創(chuàng)作三十講》。

6.周嘯天《唐宋絕句鑒賞辭典》、《詩(shī)經(jīng)鑒賞》、《詩(shī)詞賞析七講》。

1.登 樓（杜甫）

花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。

2.西塞山懷古（劉禹錫）

王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

3.左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘（韓愈）

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

4.東坡（蘇軾）

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。

5.孤憤（柳亞子）

孤憤真防決地維，忍抬醒眼看群尸？ 美新已見(jiàn)揚(yáng)雄頌，勸進(jìn)還傳阮籍詞。

豈有沐猴能作帝？居然腐鼠亦乘時(shí)。宵來(lái)忽作亡秦夢(mèng)，北伐聲中起誓師。

6.憶秦娥 簫聲咽 【唐】李白

簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

晨鐘文學(xué)社

7.相見(jiàn)歡（李煜）

林花謝了春紅 太匆匆 無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng) 胭脂淚 離人醉 幾時(shí)重 自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。

8.點(diǎn)絳唇（李清照）

蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見(jiàn)有人來(lái)，襪鏟金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。

9.鳳凰臺(tái)上憶吹簫（李清照）

香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！這回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。

10.滿江紅（岳飛）

怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！

11.水調(diào)歌頭【宋】陳亮

不見(jiàn)南師久，謾說(shuō)北群空。當(dāng)場(chǎng)只手，畢竟還我萬(wàn)夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東？且復(fù)穹廬拜，會(huì)向藁街逢。堯之都，舜之壤，禹之封。於中應(yīng)有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎。萬(wàn)里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通？胡運(yùn)何須問(wèn)，赫日自當(dāng)中！

12.破 陣 子（辛棄疾）為陳同甫賦壯詞以寄之

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。

13.木蘭詞?擬古決絕詞柬友（納蘭性德）

人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變!驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿!

14.車過(guò)黃河（伊 沙）

列車正經(jīng)過(guò)黃河/ 我正在廁所小便/ 我知道這不該/ 我應(yīng)該坐在窗前/ 或站在車門旁邊/ 左手插腰/ 右手作眉檐/ 眺望像個(gè)偉人/ 至少像個(gè)詩(shī)人/ 想點(diǎn)河上的事情/ 或歷史的陳賬/ 那時(shí)人們都在眺望/ 我在廁所里/ 時(shí)間很長(zhǎng)/ 現(xiàn)在這時(shí)間屬于我/ 我等了一天一夜/ 只一泡尿功夫/ 黃河已經(jīng)遠(yuǎn)去.15.一代人（顧城）

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。

“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)意思是說(shuō)：詩(shī)歌可以激發(fā)情志、觀察社會(huì)、交往朋友、怨刺不平。近可以侍奉父母，遠(yuǎn)可以侍奉君王，還可以知道不少鳥(niǎo)獸草木的名稱。

第五篇：2017詩(shī)詞大會(huì)試題

江漢區(qū)“中華詩(shī)詞美”詩(shī)文大賽題目設(shè)計(jì)

萬(wàn)松園路小學(xué)五年級(jí) 鄭曉菲

一、個(gè)人追逐賽

第一題

九字識(shí)別五言詩(shī)

春 發(fā)

香

幾

花

風(fēng)

草

枝

雨

（答案：春風(fēng)花草香—--杜甫《絕句》“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”）

第二題

十二字識(shí)別七言詩(shī)

酒

葡

萄

更

美

一

君

杯

勸

月

山

盡

（答案：勸君更盡一杯酒）第三題

填字題

把詩(shī)句補(bǔ)充完整

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春（）（答案：暉）

第四題

對(duì)句題

給出下句說(shuō)上句或給出下聯(lián)說(shuō)上聯(lián)。無(wú)論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。（），（）？

（答案：采得百花成蜜后，不知辛苦為誰(shuí)甜？---羅隱《蜂》）第五題——第九題

選擇題（解字、解句、解篇）

1、“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”。請(qǐng)問(wèn)“絲絳”的意思？ A、絲綢

B、柳枝條

C、絲線 答案（B）

2、“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”請(qǐng)問(wèn)這里“少一人”指的是誰(shuí)？

A、兄弟

B、白居易

C、王維 答案（C）

3、“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”出自哪首詩(shī)？

A、王之渙《涼州詞》

B、王瀚《涼州詞》

C、高適《別董大》 答案（A）

4、“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”。請(qǐng)問(wèn)“四海”指的是

A、世界各處

B、普天之下，全國(guó)

C、“東海”、“南海”、“西海”和“北海” 答案（B）

5、“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。”這句詩(shī)里的“香爐”指的是什么？

A、廬山

B、焚香的香爐

C香爐峰 答案（C）