第一篇：2007年安徽高考滿分作文

2007年安徽高考滿分作文：提籃春光看媽媽（12）

午后的陽光碾碎了潔白的梔子花瓣，落下一地斑駁的清影。

我躺在安樂椅中，微弱的呼吸。

我想，我是老了吧：我的臉好像核桃一樣粗糙不平了，頭發白了，牙齒掉了，身上布滿深褐色的斑點。我低頭，看那些松軟的泥土，或許，不久我會與他們融為一體了。臥龍躍馬終不過黃土啊!此刻，我的心里泛起了一圈圈的漣漪，曾幾何時，那個被稱之為故鄉的地方，也有這樣溫暖的陽光。也有這樣一片飄著芳香的泥土。我仿佛又看到了家門前的青山綠水，聞到老屋廚房里飄出的飯香??。

依稀記得兒時的家園，青色瓦，黃土墻。屋里住著一位漢子，每日早出晚歸。他喜歡叼著旱煙，坐在門檻上望著妻兒，一臉知足的神情。屋里的女人，也是起早貪黑操持著家務，把家里打理得井井有條—他們就是爹娘。

依稀記得兒時的頑皮，摸魚捉蝦，掏鳥蛋，玩伴們拿著竹竿和樹枝，在山坡上追逐嬉鬧。依稀記得戰火燒到家鄉的情景，我告訴爹娘，我要抗戰救國時，爹和娘的眼圈都紅了。這是我有生第一次看到眼前的漢子——我的爹如此的脆弱。油燈下，娘將一滴滴眼淚縫進了新制的衣裳。依稀記得，那個梳著兩條辮子，雙眼通紅，如丁香一般結著愁怨的姑娘，站在村口揮手，聲聲喚著早些回來。這聲音，直到遠去的親人身影逐漸模糊，才化在風中。

一晃幾十年，彈指一揮間，當我隨著軍隊踏上這片被稱為祖國寶島土地的那一刻，我知道——家鄉，已離我遠去!

我帶著終身的遺憾，我以為我再也回不到那個老屋了，幾年前的兩岸實現了間接三通，我沒有回去。物是人非，我不知回去尋些什么。接下來的，臺商第一次包機去探親，我沒有回去，因為，我的親人早巳化作塵土??

如今；我老了，將不久于世了。故土卻牽動我的神經，畢竟她是生我養我的地方啊!是我此生依戀的地方啊!

我愿回到那個小山村，躺在母親的墳旁，就如落葉歸于土地一樣??。

風箏飛的再高，總有一根紅線系著，落葉飄得再遠，總要歸于根啊!我愿在遲暮的某一天，永久地躺在那遙遠的故鄉的土地上，慢慢地，慢慢地，化為泥土???

2002年高考全國卷優秀作文：這是我的選擇

我在今夜失眠了，隨著一只腳跨出高三，兩條路擺在了我眼前，一條是選個熱門的專業，將來成為腰纏萬貫的大款；另一條是許多農村人都不愿走的路，一條在經濟浪潮中快被淹沒的路———農業。

我翻身下床，走到窗前，透過窗戶可以看到許多星星正一閃一閃的。這么多的星星讓我想起了大忙時田里那些烈日下收割稻子的鄉鄰們，想起了在稻田里時隱時現的爸爸、媽媽。土地看著我出生，伴著我成長，田埂上，菜地里都深深印下了我一串串的足跡。當鄰人的小孩還在父母懷里哭鬧時，我已蹣跚著跟母親下地；當別人剛學會寫“蔬菜”兩字時，我已知道了怎樣種青菜、蘿卜和茄子。我和土地有著深厚的感情。可是，做了幾十年農民的爸爸媽媽卻不希望我的未來與土地、與農業有關。為什么？一句話“做農民苦，做個好農民更苦。”是呀，做為農民的兒子這我能不知道嗎？烈日下，媽媽常為那幾棵芝麻而不停地舞動鋤頭；暴雨中，爸爸要為那幾塊秧苗而帶著鐵鍬不住地巡視。每次看到他們如此辛勞，終了還要為一年的生計而苦惱，我的心就痛。他們付出了那么多，回報卻很少，我的心在悲。

爸爸媽媽多么希望我能找個好工作，輕輕松松地賺上大筆大筆的錢，能像地里的芝麻開花一樣節節高升。我也曾這么想過，可每到這時，總有一股異潮在胸中翻滾，腦中總會浮現土地、莊稼和面朝黃土背朝天的叔叔、嬸嬸們。

我推開窗戶，一陣涼風拂過臉頰，星星更加明亮了。也許消息閉塞的爸爸媽媽還不知道隨著中國的入世，農業將向世界開放，外國的質優價廉的大米、小麥可能會將他們最后喘氣的那點空隙堵死。我怎么能忍心看著疼我、愛我的鄉鄰牽著黃牛、扛著鋤頭提著鍬去與外國人的卡車、聯合收割機斗呢？

落后的生產工具、陳舊的思想都制約著中國的基礎———農業的發展。它的提高和創新需要一批富有科學知識的青年投身進去，延續了千年的農業機體需要有新的血液，也許我正合適。星星仍然在閃，仿佛在向我招手。我已有了明確的選擇，明天我將為之而奮斗，這是身為農民子弟的責任，夜深了，我終于可以安然入睡了。

2002年北京高考優秀作文：聰明的規則

有兩個關于規則的故事。

其一，不斷更換的“警示牌”

某小區綠地，工作人員為了保護草坪，立了一塊警示牌，上書：“禁止踐踏草坪！”語言簡潔明了，無人不懂，無人不曉，可惜，無效。于是改用婉轉語，寫道：“小草依依，踐踏何忍”，雖看似觸動人心，但沒過多久，依然失效。最后，工作人員不得已而采用“欺騙之術”，警告：“草坪下有電線！”什么，有電線！可不敢再踩了——可惜，后因一頑童誤入草坪安然無恙而再次失效。

君子曰：制度規則，難矣！

其二，如何分粥

某甲乙丙丁戊，個個貪心吝嗇。生怕別人多占一分自己損失一毫。五人要平分一鍋粥，該怎么分才最公平呢？如此五種方案，任君選一，方案一：從五人中選一名大家認為最公道的人主持分粥；方案二：從別處找個人來分粥；方案三：每人輪一次，最后商議而定；方案四：選一個人分粥，另一人監督；方案五：選一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。

君子曰：方案五，甚妙！

如此關于規則的故事在生活中可謂數不勝數。社會需要秩序和協作，而秩序需要規則維護，協作亦需規則的保障，勸說教育人們遵守規則固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的規則，讓人們“不得不”自覺遵守，這樣既可以維護秩序，又可以提高效率——譬如分粥方案五，難道不是讓人拍案叫絕的經典規則嗎？

孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權力之間相互制約平衡的道理。推廣到規則制度，是否可以理解為規則制定者與被制約者之間的平衡制約呢？

任何一種精彩的規則，無不體現“公平地制約”。違反規則者能夠受到相應的制裁——此為公平；掌握權力者無法公為私用——此亦為公平，只有這樣的規則才真正擔負起賦予它的使命。

君子曰：規則社會，多一些聰明的規則。

2002年高考滿分作文：選擇永恒

徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗??真正源于人類內心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。

選擇永恒--流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人生的永恒呢？源于一次次選擇。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒--縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波是執著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇??在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

而今天呢？有多少人在溫柔富貴鄉中疲軟筋骨麻木神經？有多少人愿選擇清貧，選擇質樸，選擇剛健？物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓！千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰唱？五千年傳統美德源遠流長還有誰傳？選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐；選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。

選擇永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨志向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。

用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對歹徒毫不畏懼，面對苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產生永恒。

選擇永恒。“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物。”

選擇永恒。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安，縱然一無所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬傳承，也要用今生無悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章。選擇永恒，雖九死而猶未悔!

我想握住你的手（1）

在這里我想握住那些敢于說真話的手，以表達我的崇敬，我的支持與我像你們那樣敢于真言的決心。

（開門見山，干脆利落，總領全文。）

有人說過，在真相面前沉默這等于說謊，是的，在真相面前，不是每個人都有勇氣將它裸呈于世的，因為它往往伴隨著阻礙、排斥，甚至生命的威脅，在當今這個虛假泛濫，謊言遍地的社會，人們越來越習慣于躲藏、掩蓋與抹殺。而令人欣慰的是，有這么一些人，他們無畏于困難艱險，敢于把真相道明，所以握住你們的手，是我內心真切的愿望。（通過對比，突出想握住說真話的人的手的愿望。）

我想握住你的手，是因為我對你的崇敬，我崇敬的不僅僅是你的真言本身，更是你強大的人格力量，因為這些敢于真言的人，一定有沖破一切阻力的勇氣，而這勇氣一定是來自于兼濟天下的責任感與悲天憫人的情懷.（把說真話提高到人格高度，以下魏征和鐘南山兩例，恰是對人格力量的重要注解。這是“想握住你的手”的原因之一。）魏征，一個中國歷史上有名的諫臣，他并不把皇帝的臉色作為自己言語的風向標，針砭時弊，直言不諱才是他的作風。我相信他一定有著治世盛國的使命感才能如此，他甘當一塊明鏡，照出一個大唐盛世。鐘南山，揭露非典的第一人，出于一位人民醫生的責任感，他從對非典遮遮掩掩的人群中走出來，大聲呼吁，立即通知世界衛生組織，用全社會力量抗擊非典。因為他的振臂一呼，才點破了那層迷霧，換來了人們的眾志成城，齊心協力。你看，一句真話對于社會的作用如此重要，我們怎能不崇敬那些直言的勇士。

我想握住你的手，是因為我對你的支持。說真話聽似簡單，殊不知那些勇士往往承擔的是各方面的壓力甚至是生命的威脅。（由崇敬到支持，使“想握住”的愿望更進一層，高耀潔和張純如，缺少的不是勇氣，而是身后的支持，這時候作者便挺身而出了，“握住”的力量便更強了，仿佛“哥們，別怕，有我呢”。這是原因之二。）高耀潔，揭露艾滋村的第一人。但這位老人并沒有得到應有的榮譽與獎勵，而是人們的質疑與某些地方官員的威脅。張純如，勇于揭露南京大屠殺真相的美籍華人，從她的照片上我們很難想像這清秀的臉龐與弱小的身軀要面對的是繁重的洞察與采證，更要抵御的是右翼勢力威脅她生命的恐嚇。但是最終這位年輕的姑娘還是用自殺結束了生命。我真是痛心，為何我們不能在他們境遇困難之時給予他們幫助與支持，哪怕只是相見時或在內心里握住他們的手，使他們感到不孤獨，因為這個后盾足夠堅強。

我想握住你的手，是因為我想讓你帶領我前行。每當我在真相面前徘徊，事實面前猶豫，都會有這么一雙有力的手牽引著我，雖然無語，但我的內心已感到：我要說真話.（由握手到牽手，由默契到行動。這是原因之三。）我想握住你的手，更希望全社會都能握住這些手。相信這種力量將換來一個更明凈的天空。

中考話題作文:機遇

機遇，可以使人才干得以發揮，可以使人精神大振，春風得意，的確有著無比誘人的魅力。

但是，它的胸懷并不曠達，要讓更多的人獲得它，只有也只能依靠我們中華民族的傳統美德——謙讓。這就是我通過一件事得到的對于機遇的粗淺認識。

那是今年春天。

“喜訊，喜訊”同桌小芳揚著一張報紙邊喊邊跑進教室。

“你咋呼啥？好事也讓你給咋呼跑了。”

“我的老同學，你施展才華的時候到了，快看！”

“全市作文大獎賽！”接過報紙，我也差點喊出聲來，“真有你的，太謝謝你啦”。

“甭客氣，大作家，快醞釀醞釀感情吧！”

我一看具體要求，高興勁消了大半。通知要求每校挑選一名學生參加，可一班的陳紅，作文多次獲獎，還不斷有文章見報，要推選一個，不是她還是誰啊！——哎？！我從現在起就不動聲色地著手準備，再讓我爸爸跟校長……她也許還不知道大賽這碼子事呢。上帝保佑，千萬不要讓她知道。于是我又臉貼臉地跟小芳耳語了幾句。

“你的臉好燙啊！”

“你看，又咋呼了不是？”

“哈哈……”

“嘻嘻……”

第三天下午放學回家，老遠看見陳紅站在校門口，我趕忙低下頭走去。“××請你稍停一下，我有話要跟你說。”我猶豫了一下，停下來。陳紅說：“市里舉行作文大賽，我向學校推薦了你，你不怪我?先斬后奏?吧？”“什么？”我幾乎不相信自己的耳朵，猛地抬起頭來，“你……你讓給我了？”她笑笑說：“我反復考慮過了，還是你合適。祝你成功！”說著，她一把抓住我的手，她的手是那樣的寬厚，那樣的有力，那樣的溫暖……

兩個月后，大賽揭曉，我的《慚愧》慚愧地得了二等獎，老師同學愈是表揚羨慕，我愈是不安，盡管同桌小芳一再拿“理解”勸慰。我終于鼓起勇氣找到陳紅，道歉說：“我對不起你……讓你失去了這么好的機遇。”陳紅笑笑說：“怎么能這樣說呢？應該說我倆都擁有、把握了這次機遇，難得的是咱校又多了個獲獎者。”

可不是嘛，這次作文大賽，如果陳紅同學當仁不讓，她定能獲獎，對她來說，無疑是一次機遇。可是，她的謙讓，不但發揚光大了我們中華民族的傳統美德，而且使我受到深刻教育，同學們受到莫大鼓舞，學風校風為之大振，這，于我于她于大家，又何嘗不是機遇？

[簡評]

從審題的角度分析，作者很好地理解了題意：機遇就是機會。怎樣把握機會？機會來了怎么辦？這就涉及到選材。本文的選材別具一格，構思新穎別致。抓住機遇，是一般人的做法，也是選材的主要思路，而本文則寫了放棄機遇一事。正是這個放棄，表現了一種博大的胸襟和傳統的美德，因為這種放棄是讓別人獲得機遇為目的的。

文章語言樸實無華，卻十分具有感染力。一般人寫到模范人物謙讓時的語言，總是冠冕堂皇，給人一種不真實的感覺，而本文中陳紅的話很少，又很樸實，沒有任何裝飾，這恰恰能讓人透過這樸實的語言見到她那純潔而高尚的心靈。

以上是值得我們借鑒的，但也有不足的地方需要我們注意

文章結尾的議論有些牽強，大而無當。如“發揚光大了中華民族的傳統美德”、“學風校風為之一振”等等。陳紅的這種謙讓的美德、寬廣的胸懷，對我的觸動到底是什么？這是最貼近主題的。比如你想獲得的機會，別人給了你，你是不是很感念她；你和她對比是不是感到了自己靈魂的渺小、心胸的狹窄，你是否因此而有所凈化……總之，這時就要挖掘自己內心的真實感受，這樣才能打動人。而離題萬里地去說什么“于她于大家都是機遇”，就不能不說是牽強了。2009年福建范文：原來這也是一種機遇

這也是一種機遇

“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”與此有異曲同工之妙如“ 青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來”這兩句詩句都在說明一種危機中蘊含的機遇，去年對我們來說是刻骨銘心的一年，這不平凡的一年濃縮了我們通常情況下十數年間才能體驗到人生的閱歷。

美國實體經濟中房地產市場泡沫破滅，引發次貸危機，次貸危機再演變成金融危機。并向實體經濟蔓延。在這種人人為之恐慌的危機下，怎樣做個智者去勇于面對危機尋找機遇，而是不去做一個去抱怨命運的不公的愚人。

如同股神巴菲特所言，在大家恐慌是進場，在大家快樂是退場，在這一片大喊不景氣現金為王時，巴菲特卻反向操盤出資援助高盛收購其大跌的股份，而且就在短短的7天內大賺150億，股神又再一次證明了如何趁危機時進場撿便宜的理論，危機中大膽投資，這也是一種機遇。

09年五月末億萬富翁投資人吉姆?羅杰斯在接受一次訪問中，他再次重申，一旦世界經濟走出危機，商品將是第一個復蘇的領域。因為在危機中，礦產、石油和農產品方面的投資受到了很大抑制，從而會產生巨大的供應缺。從中我們可以意料在商品市場將出現供不應求，必然后市導致無論商品現貨，還是商品期貨的價格都將隨之供應的緊俏而攀升。對于智者而言，這種預言說明將會有大量資金涌入商品期貨市場，像基金涌入商品市場的新聞

報道，比比皆是，這也驗證羅杰斯的預言。危機中理性分析市場，尋找正確的投資方向，這也是一種機遇。

在這種金融危機下，各國央行紛紛開啟印鈔機，他們“用大把鈔票充斥世界”。羅杰斯表示，僅靠大量“撒錢”不足以讓世界經濟恢復增長。而這種瘋狂“央行印鈔行情”導致如今美元指數下跌，美元不值錢，美元是全球貨幣，是衡量全球商品價格的工具。通脹跡象愈加明顯。新一輪的“貨幣危機”浮出水面。這又給了危機中生存的智者帶來了新機遇，新財富。智者們的眼光轉向商品市場。像上文說明的商品原材料供應緊俏，以此“通脹”相呼應，危機中蘊含的商品市場投資機遇更加明顯了。

沒有黑夜，就不會有黎明！危機中蘊藏機遇，因為機遇知垂青有準備頭腦的人，當機遇來臨，智者能發現它，利用它走向成功，愚人往往錯過它卻抱怨命運不公。可惜的是，危機也是機遇這個道理很多人懂得，但是真正做到的又有幾個呢？所以危機中發現機遇，這也是一種機遇。

高考優秀作文：機遇與創造

機遇和創造，就仿佛是一首歌的詞與曲，完美結合，才能造就優美的樂章。

那是人生成功的交響曲。

--題 記

機遇是拿著碗，捧著書的左手，托著一份希望；創造是操著筷子，握著筆的右手，畫出一道亮麗的弧線。若說抓不住機遇，那么創造的筷、筆到哪里去展現風采呢？機遇和創造，左手和右手，它們都離 不開對方，只有緊緊握住了，擁有的那方天空才會更廣闊，更湛藍。

你若問我要機遇還是要創造，這仿佛是在問我要砍左手還是砍右手？那都不行，我要兩只手--右手抓住左手，讓機遇不會溜走，才能讓創造成為可能！

機遇是定時定量的車票，那列車才會帶著人們去追逐夢想。我們勇毅地趕著，長途跋涉、艱難困苦也在所不惜，只為買到那張可能不會發第二次的機遇車票。而創造就是機遇列車經過的旅途，一路明朗，一路芬芳，只看到窗邊的鳥兒對著“創造”的灑脫唧喳地手舞足蹈。創造，樂哉！高考作文：改變自己

一棵在深山里長了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移栽到新建的公園里。

人們圍著它，議論著。一個說：“沒有這次移栽，它不會被人賞識，要被人賞識就要改變自己的生存環境。”而我卻要說：“要被人賞識就要改變自己！”

每個人都是一道靚麗的風景線，世間就只有一個獨一無二的你，世界不會為你而改變。因此，我們要改變自己！環境永遠不會主動去適應我們自己，我們卻可以改變自己，去適應環境，進而取得成功。也許，我們沒有莊周夢蝶的浪漫，沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然；也許，我們無法像寂寞斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性；也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢，但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。

當為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時，他改變了自己。官場的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己，不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，為后人所銘記。當御用文人李白呼喚自己放養于青崖間的白鹿，即騎訪名山時，他改變了自己。李白以為自己會一展鴻鵠之志，沒想卻只是為朝廷吟風弄月歌功頌德。無法改變官場的他，只得改變自己的志向，寄情于山水，縱覽名山大川。雖然未能圓自己的經天緯地之夢，但卻造就了半個詩歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時也改變了時代，雖不被時人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發光。

那些不能改變自己的，只能被環境淘汰。高爾斯華綏筆下《品質》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的制鞋手藝，但卻不愿改變自己，致使無法跟上機器化的時代，堅持手工制好每雙鞋，最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己，方能跟上時代的腳步，方能不被環境淘汰。

變，是永恒的法則。改變自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢想筑成固若金湯的鐵壁銅墻…

改變自己！

第二篇：安徽高考滿分作文集錦

2011安徽高考滿分作文集錦

2011年安徽高考作文卷

請以“時間在流逝”為題，寫一篇不少于800字的文章。(60分)【注意】①立意自定②文體自選，詩歌除外③不得抄襲，不得套作④不得透露個人相關信息⑤書寫規范，正確使用標點符號。

第一篇：時間在流逝

高山幽谷中蜷縮的最后一撮雪終于繃不住身子，委落于草叢中，化成了一絲水，匯成了一股泉，流成了一條溪。時間與它結伴而行，也流逝到光陰深處??

是啊，還有什么能像河水那樣滔滔不絕地詮釋著時間，又有什么像河水一樣在宇宙間“三態”切換得那么自如?不可捉摸的時間，人們無法直接描述，只好借助神奇的河水來形容了。于是就有了“子在川上曰：逝者如斯夫”的感嘆。

在北雁南飛時，我們知道了季節的更替;從青絲到白發知道時間的流逝。“少年不知愁滋味”，大多因為對時間的認識還是一種混沌狀態，等弱冠不在，自然有了衣帶漸已緩，歲月忽已晚的悔恨。所以有許多憾事與時間有關，如在某個時間段，愛沒說出口，卻成了他人所愛。在流逝的時間中，孝未盡，親人卻不待。

時間給予每個人都是一天二十四小時。可每個人對時間的態度卻迥然不同。有的人說自己的時間太多，多得整把的拋撒也在所不惜，于是在燈紅酒綠里泡著，在紙醉金迷中躺著，在“桌上長城”邊坐著，就這樣時間在酒杯中流走了，在奢靡里消蝕了，在賭桌邊輸盡了。這些人信奉今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂，可他們哪里知道，“春去春回來，花謝花會再開”，只是季節的輪回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。智者們明白時間是無限的，但人的生命長度是有限的，但生命的寬度可以伸展。錢學森，這位科學泰斗，一生不題字，不參加宴請，不出席鑒定會。他說，我時間不多了，我還有許多事情需要做。是啊，人的差別在于是否珍惜時間，若在有限的時間內去做更多有益的事情，也就在生命體里注入了內核。等到生命終結的一天，人們會說，他的一生是殷實而沉甸甸的。

想當年辛棄疾報國無門，嘆時間流逝，盡管將“欄桿拍遍”，也無人知曉其“登臨意”。于是他吟出了“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”的詩句。真是英雄淚灑吳鉤，歲月不堪回首。

時間在流逝。雖然雪年年有，春年年在，但這些只不過是飛逝的時間列車沿途丟下的旅客而已。因為水是去年的雪，春是昨天的冬。

時間在流逝，我們必須將愛說出口，將孝盡到位，將事做到好??抓住機遇，只爭朝夕。雖然我們不能遏減時間流逝的速度，但我們可以激起時間長河中的浪花，那怕只一朵。

第二篇：時間在流逝

家在五樓，有好幾扇臨街的窗。天還沒大亮，依稀聽見環衛工在“嘩啦、嘩啦”一下又一下掃大街的聲音。我翻了個身，調整一下睡姿，好讓自己睡得更舒服些。

似乎沒多久，嘹亮的起床號便阻止了我向睡眠的縱深處跋涉，我的意志艱難地掙扎在夢與醒的邊緣，拉鋸戰一般，最后當然是理智占了上風——睜開眼的我，把一天二十四個小時牢牢握在掌心。當我走在上班路上的時候，絕對是精神抖擻，我以端正的態度昂揚的斗志飽滿的熱情投入到當天的工作。工作滋養了我并且極大地豐富了我的人生，我不能不負責任漫不經心地對待工作。

是誰說，時間最不偏私，給任何人都是二十四小時;時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。看似矛盾的話，充滿了哲理。對此，我深有感觸。

八小時之內求生存，八小時之外求發展。每個人的興趣愛好，便是生存之外的發展吧。下班之后的時間完全屬于我們自己，怎樣利用八小時之外的時間呢?往小里說，是時間偏不偏私的問題，往大里說，則是拓展生命高度和寬度的問題。

好多人很坦然地將八小時之外的時光交給酒吧、棋牌、閑聊以及沒完沒了的電視劇，名曰，消磨時間。似乎，時間是多了去的東西，不消磨掉，便不甘心，唯有消磨才是讓它流逝的最好方式。

我常常佇立窗口，極目遠眺。我看見太陽升起來，又看見太陽落下去;我看見農人在播種、在管理、在收割;我看見午后的悠閑時光里，婦人們三三兩兩地魚貫進入棋牌室;我看見閑散的男人們在通風的樓道斗地主侃大山，從日出到日暮??

曾經，我自以為我很珍惜時間，我喜歡讀書，愛好寫作，我不打牌，不聊天，我筆耕不輟。其實不然，時間還是不知不覺地，從我的指縫里，從我的眼眸中，從我的遲疑拖沓間，悄然滑過。我突然意識到，不僅僅是一天二十四小時，便是八小時之外的時光，我都不能很好地掌控。比如，我埋頭書本的那會兒，心又掛念著構思，結果一個字沒有看進去，只顧著發呆;當我打開文檔，欲敲下隨感的文字時，我又忍不住流連各大論壇和網站?? 不遠處的火車道上，一列燈火通明的火車呼嘯而來，我猛然醒悟，時針已經指向零點!子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜!我在屏前坐，鼠標如小獸，東奔西走!春光不自留，莫怪東風惡。面對時間在流逝，我痛惜而又無奈，唯有空悲切！——當真空悲切? 走，干活去，趕在時間的前面，出發吧。

第三篇：時間在流逝

“時光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”，這是詩人眼中的時間流逝;“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜”，這是哲人眼中的時間流逝;“聽時光飛舞” 這是文人眼中的時間流逝。而我眼中的時間流逝則是“不悔昨天，不怨今天，不怕明天”。

時間在流逝，對于過去的昨天，我選擇“讓過去過去”的不悔。對于昨天的過去，有人說，回憶是遺忘的開始，遺忘是回憶的結束。有人說，過去應該銘記而不應該忘記。有人說，戀舊的人是現在活得不幸福的好人。而我卻一直堅持著自己當初的認為。記得在一次考前心理輔導課上，面對著那一張張年輕四溢但懊悔異常的青春臉龐，我動情地說了一句“如果青春是一本太倉促的書，那么我們就要在上面把了(le)變成了(liao)!”,是呀，對于我們每個人來說，無論我們的過去是如何地輝煌或是如何地不堪，當我們去直接面對它們時，我們只能選擇放下，事實上也是我們只有選擇了放下，我們才能抽身、轉身、離開，然后再次出發!前兩天，我讓我的學生們寫了“我這三年”的命題作文，不少孩子都在追悔虛度的光陰，后悔年少的無知，懊惱之情溢于言表。而我想告訴他們的是：過無悔人生是我們每一個人的人生追求，對于一個青年人來說，就是要想到就做，做過即了!如此，當我們年老的時候，坐在溫暖的火爐旁回首往事時，我們臉上的每一個皺紋都會微笑著說——我的一生是在無悔中度過的。

時間在流逝，對于現在的今天，我選擇“讓現在正在”的不怨。對于今天的現在，不滿者甚眾：怒發沖冠者有之，怨氣沖天者有之，更有甚者，怨天怨地怨自己。而我選擇的是“漫隨天際云卷云舒”的不驚,“笑看庭前花開花落”的無意,只追求，不強求!在一次與青年教師的座談中，我說“作為年輕人，我們應該多一點朝氣，少一點怨氣;多一點底氣，少一點傲氣;多一點銳氣，少一點怒氣”，此話不假的：工作中，生活中，可謂是“人人有困境，個個有煩惱”，然而，我們不可怨，不能怨!常言道“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量”，當一個人怨氣太重時，他就會怨天尤人，就會不思進取，就會“不為成功找方法，只為失敗找借口”，一般人如此，青年人更容易如此，所以，我常教導我的學生說“永遠不要抱怨那些無法改變的東西，用行動改變那些可以改變的東西，用智慧去分辨這兩者”，而我自己不僅是這樣說的，也是努力這樣做的，因為，只有如此，才有可能成為一個“看得透、想得開，放得下，忘得掉”的生活智者。

時間在流逝，對于未來的明天，我選擇“讓未來到來”的不怕。對于明天的未來，我不怕，因為“未來還未來”，這是我所帶的高三理(2)班教室后面黑板報上的一句格言。它也是我所激賞的一種生活態度。我業余從事心理咨詢工作已有八九年時間了，在我接待的形形色色的來訪者中，更多的是各種各樣的焦慮癥患者：應試焦慮、職業焦慮、情感焦慮。。。不一而足，但是對未來的高度焦慮卻是這些人群的共有特點，其實也是他們的真正病因!有資料說，焦慮癥已經成為了我們這個社會的首要心理通病，我不知道這是不是轉型社會的特點，是不是社會發展的代價，但我清楚也明白：如果一個人老是活在對未來的恐懼中，他是不可能幸福的!雖然，我不敢說未來是為我而來的，但我知道未來不是虛幻，未來是今天的明天;我不想說明天會更好，但我明白努力了明天就會大不一樣;我不會說世界有我不值一喜世界無我不值一悲，但我了解生活不是生下來活下去，而是應該擦亮夢想，舞動人生。

時間在流逝，對于過去的昨天，我選擇“讓過去過去”的不悔;對于現在的今天，我選擇“讓現在正在”的不怨;對于未來的明天，我選擇“讓未來到來”的不怕。你的選擇呢? 第四篇：時間在流逝

許多年來，在我的書桌抽屜里一直珍藏著一條老手帕。它，是用那種現在已經很少見的白色粗布裁制的。手帕上面，用紅黃絲線繡著兩只憨態可掬的小白兔。那些原本鮮艷的絲線，也早已經開始褪色。

記得上小學的時候，同學們都有一條圖案漂亮的小手帕，唯有我的那條是母親用白布裁制的。我就纏著母親，希望她能夠給我購買一條漂亮點的花手帕。母親笑言：“你自己在手帕上畫一幅畫，我來給你繡。”

于是，我就在手帕上畫了兩只小白兔。母親年輕時，是我們這兒的繡花高手。因此，她很輕松地就把我原本畫成四不像的兩只小白兔，繡得活靈活現。

手帕雖然是用白粗布裁制的，但是同學們都很羨慕。因為上面的那幅可愛的圖案，是我自己親手設計的??

數十年的時光匆匆而逝，而那條老手帕，好像是歲月送給我的一份特殊禮物。每當將它展開的時候，我的眼睛都會陡然穿透那些泛黃的記憶，仿佛看到那兩只可愛的小白兔?? 有一次，我拿起那條老手帕來到母親的病床前，母親用那只會活動的手掌，在泛黃的手帕上輕輕撫摸一會兒。隨后，她笑著說：“這還是在你上小學三年級時我給你繡的。那個晚上下著雨，為了買一條新手帕，你鬧的情緒比雨還大哩。”

母親對它的記憶竟然如此清晰!我忍不住淚水，悄悄地轉身拭掉了。時間在流逝，我的容貌逐漸老去，但是我的性格好像一點都沒變。內心深處仍時時彌散著漂泊天涯的勇氣，渴望著尋找到精神的自由。同時，我也始終保留著那一份童年時即有的善良。

偶爾在跟同學聚會的時候，他們也總是會這樣對我說：“只有你的性格沒有多大改變，還是像從前一樣，喜歡聆聽，喜歡沉默。”

難道我收藏那條老手帕，與自己現在的心境是一種巧合嗎?我希望自己像那條手帕一樣，隨著時光慢慢老去的同時，仍然能夠珍藏溫暖的親情，并保留住一個真實的自我。

【點評】

以“老手帕”為線索(中心意象)，并圍繞既定命題，展開全文。切入點具體明確，文章多處真摯動人細節描寫展現對母親的懷念以及對親情恒久的珍惜之情，情真意切。

2010年高考安徽卷滿分作文

一、原題回放

閱讀下面這首詩，根據要求作文。(60分)吳興雜詩 [清]阮元

交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。這首詩蘊含的哲理，引發了你怎樣的思考或聯想?請根據你的思考或聯想寫一篇文章，不少于800字。

【注意】① 立意自定，題目自擬，除詩歌外，文體不限。②不得套作，不得抄襲。

③不得透漏個人相關信息。④書寫規范，正確使用標點符號。和諧之美

和諧存在于我們每一個會心微笑的背后，和諧存在于我們每個獲得成功的時刻。它猶如一幅畫，好似一首歌，是一種恬靜的美。

人生在世需要相互合作、我們的社會需要諧同配合。不同的崗位，不同的價值，但正是這些不同的價值凝聚成一種力量——整個社會得以和諧運轉。和諧是父母一輩子操勞而累彎的脊柱所形成的一道弧線，像彩虹橋一樣美麗;和諧是教師為傳播文明嘔心瀝血所滴落的汗水，像露珠一樣晶瑩;和諧是戰士為保衛祖國灑下的一腔熱血，像晚霞一樣艷麗??和諧是寬容，和諧是理解，和諧在人類文明中處處閃耀著光芒。

和諧之美給生命帶來溫暖。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”是植物與土地的和諧。“古道西風瘦馬，斷腸人在天涯”是悲情與景物的和諧;“春光花還在，人來鳥不驚”是人類與自然的和諧。和諧像冬日的一縷陽光將溫暖灑滿人間，像夏日的微風驅走陣陣炎熱，像早春的小草為大地帶來綠的生機、綠的希望，和諧共同構成了一篇美妙的樂章，在世界的每一個角落回蕩。浮云掠過天空，排遣了天空的空蕩，拓展了浮云的空間;百合綻放于山谷，增添了山谷的生機，彌散了百合的幽香;鳥兒筑巢于大樹，煥發了大樹的活力，鳥兒獲得了快樂的天堂。天地萬物都以不同的豐姿勾勒出自然界的和諧畫面，讓每個生靈都不會感到孤獨，因為它是與整個大自然相融的。和諧讓美麗的自然永駐。和諧之美是一種溝通。俞伯牙與鐘子期之間的和諧讓人心向往之，俞伯牙高山流水獨一無二的音樂帶來了攝人心魄的唏噓感動，千百年來在人類中間廣為傳誦。白居易深入民間，詩人的良心與百姓的悲苦和諧統一，詩人的佳作與百姓的話語如出一轍，詩人的才情與百姓的悲苦融于一爐，造就了感人至深的千古統唱!一曲梁祝便得多少代人潸然淚下，是什么給了它經久不衰的力量?情感與音符的完美交融顯出它的光芒，千年的進步在這里融為了瞬間的歌聲。

和諧之美是一種放達。老鷹捕擊長空自由翱翔，不是為了炫耀自己的羽翼;風帆乘風破浪在海中搏擊風雨，不是夸耀自己的檣桅。只要你用一顆平凡的心去對待生活，也會找到屬于自己的星群!生活是一塊五彩的調色盤，只要用心去勾勒它充滿魅力的線條，就會有和諧社會的欣欣向榮!和諧之美，美之和諧，愿和諧充滿人間![評析]抒情真切自然 手法靈活多樣

這是一篇打動人心的抒情散文。文章開篇點題，也定下了全文的抒情基調。作者采用抒情的手法，從“給人溫暖”“溝通”和“放達”等三個角度描述了和諧之美。恰當地引用，豐富的事例，優美的語言構成了該文的主要優點。多種表現手法靈活運用，具有詩情畫意。第三段連用排比，描述了和諧的三種形式，增強了文章的表現力。開頭結尾以“畫”“歌”“陽光”“微風”“小草”“調色盤”為喻生動地表現了和諧的美好，“風帆乘風破浪在海中捕擊風雨，不是夸耀自己的墻桅”則以擬人的手法展示了作者遣詞造句的能力。語言鮮活生動，富有感染力，讀后讓人如沐春風。

花與果的智慧 “花”自古以來就頗受文人騷客青睞，常常入詩，如“花自飄零水自流”“似花還似非花”等，它因形、色，味俱佳而成為人們日常生活中的重要組成部分;而“果”雖無花之姿容，但其憑實用解人饑渴的扎實本領同樣為生活之不可或缺。

這“花”與“果”乍看起來并無關聯，然而賞花時的那份輕悅悠遠的心境與品果時的那種回味無窮，意在言外的感覺恰如欣賞我國古典的浪漫主義詩歌和現實主義詩歌。

如果將中國文學比作一棵樹，在我看來，浪漫主義詩歌無疑便是其花，而現實主義詩歌則是其果。

花常成為情人間傳遞摯情的信物，花本無情，人們賦予了它豐富的情感。浪漫主義詩歌所包含的濃烈真情像一朵怒放的花，如其鼻祖屈的《天問》、《九章》等，寄予了作者寬廣的想象力，天馬行空地營造出神話般綺麗的夢境，那便是如花的夢影，讓讀者暢享一個虛幻而又不迷惘的世界，只需接近它，就能飄然欲仙。

而果，沒有花般絢麗的外表，粗糙而堅實的外殼內包裹的是一顆含百般滋味于一身的心，正如現實主義詩歌不定期給人心靈的深沉悠遠的震撼。就拿《詩經》而言，其語言質樸、淺白，卻充分展現了普通百姓的生活，“彼采葛兮”“彼采蕭兮”“彼采艾兮”描繪的不過是古代女人采集時的場景，但隱藏在這些平實畫面之下的卻是孔子所言的“思無邪”。這三個字所達的境界如賞品般不可言傳，只能意會，需我們慢慢品味。

花果間的關系反映著自然的法則。

若無花，鮮有人肯去嘗那果;若無果，花也不會長久地受人喜愛。唯有花與果竭誠合作，方能使樹得越發茂盛。及至詩歌也是如此。浪漫主義詩歌拓寬了我們的想象力，但這并不能成為我們全部的鐘愛。當有一朝，我們渴望回到現實時，現實主義詩歌便可無限滿足我們思想的需求。如是這般，我們便在思維的拓展和思想的升化上齊頭并舉，不斷提高文化造詣和對于古典詩歌的欣賞、感悟能力。這樣說來，“花”與“果”，浪漫主義和現實主義詩歌，當真缺一不可。

只要花與是這種相互依存，各顯其長的關系存在，這棵樹，這棵文學之樹，這棵詩歌之樹，這棵思想之樹就能枝繁葉茂、萬古長青。

[評析]立意獨到 分析透徹

本文是一篇較有特色的作文，考生從自然平常的事物花與果中聯想到中國詩的浪漫主義與現實主義風格，指出只要花與是這種相互依存，各顯其長的關系存在，這棵樹，這棵文學之樹，這棵詩歌之樹，這棵思想之樹就能枝繁葉茂、萬古長青。其實花與果是這樣，詩歌是這樣，其他萬事萬物又何償不是這樣呢?本篇作文的成功也告訴我們，寫作文時，我們完全可以由一種現象來切入，然后對這種現象進行分析，用這種現象來反映一定的道理，這樣往往更容易被人接受。

盡其才而添之香

雄鷹在展開自己那特有的雙翅時，便可直沖云霄成為蒼穹中的一幅絢麗的畫卷。

千里馬在抬起健壯的四蹄時，便可馳騁疆場成為金戈鐵馬中的一匹不屈的戰馬。盡其才而添之香。“諸葛孔明，神人也。”一句贊嘆與三顧茅廬的堅持，劉備請出了未出茅廬而三分天下的諸葛孔明。在一場場戰斗中，他用智慧與計謀為劉備開拓出了能夠來三分天下的勢力。而后，他六出祁山、七擒孟獲的種種佳話隨時間而流轉于世人之口，每有聽到他的佳話時亦感慨是盡其才而添之芳香四溢。如果他沒有出世還在草廬的話，最終也只是好為《梁父吟》的隱者，何談那些流傳于世的佳話。諸葛孔明，在盡其特有的軍事才華后而使天下三分，不覺由衷感嘆在盡其才之后可以添之以芳香。

盡其才而添之香。“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”寒風冽冽，百花盡凋之時，而在雪中漫步時亦可發現縷縷芳香撲鼻而來。近看是朵朵梅花綻放出特有的芳香。在百花凋零時，唯梅花傲霜立于皚皚白雪之中，去盡自己的花瓣為肅殺的冬天添上一縷縷淡雅的芳香，為冬天帶來一絲絲不羈的生機。梅用自己的堅毅與忍耐在此為冬天添香。其實人亦如花，用自己的最大努力為世界添上一份芳香亦是一份快樂。

盡其才而添之香。美國前第一夫人埃莉諾?羅斯福曾說：“沒有得到你的同意，任何人都無法讓你感到自慚形穢。”行走在通往明天的崎嶇之路上，我們沒有理由不相信自己會創造奇跡。只有當你自己首先盡力展示自己的才能后，你才可能點亮希望，放飛夢想。

盡其才而添之香。海倫凱勒的堅強，為世界添之芳香;史鐵生那沒有因為雙腿殘疾而丟失的文筆，同樣也在為文壇獻出筆筆墨香;老子以其不屈的舌頭，在向世人證明自己的學說，體現了其深邃的思想，為中國文化添一縷芳香;國學大師錢鐘書先生，以其對國學的特殊的研究而影響國學，為國學的發展添一筆濃香。

若是雄鷹，則展開雙翅，去直擊長空，做凌空而馳的強者。

若是千里馬，則提起四蹄，去馳騁沙場，做銳不可擋的勝者。

若是小草，則吸取精華，去貢獻綠色，做一名默默無聞的貢獻者。

盡其才而添之芳香四溢。[評析]

題目、結構、文筆、開頭結尾，是高考作文能夠吸別人注意力的幾個關鍵點。這其中這一容易做到的便是在結構上出彩。本文主體部分四段開頭都是一句“盡其才而添之香”單獨成句，再緊接著以“若是??”句式分句開頭，綣構新穎多變，在錯落中達到和諧。不過這樣的處理，看起來也略顯突兀，所以作者在全文開篇和結尾都做了安排，首尾呼應，這樣結構就顯得完整自然。

媽，請讓我安靜長大

小時候，看一鄰家阿姨的孩子小星坐在門口歡快地吹口琴，你二話不說，立刻奪下我手中的小火車，拖著我走出家門，邊走邊嚷：“你也學吹口琴!不過咱學就學出名堂，瞎吹有啥用?”媽，我知道你根本不懂音樂，你就是眼紅鄰家小孩的優秀，我知道你不服輸，要強!可媽，你知道嗎?我一聽口琴兩個字頭皮都發麻，我真的憎恨這個!十歲時，看到鄰家阿姨帶兒子去學象棋。你看到了，立刻將手中的針線活狠狠地扔在地上說：“走，你也學象棋去，你看人家小星，你有他一半就好了!”媽，你知道嗎?小星是喜歡象棋，每次他都笑著去的，而我每次躲在你身后咬著手指頭，死活不愿意進角棋室里!十四歲，看到鄰家阿姨的兒子學奧數，你狠狠地用食指戳著我的額頭說：“看看小星，你怎么就不長進呢?學啥也不如別人!明天你和小星一起學奧數，聽到沒有?”我剛想說不，但看到你頭上的白發，我忍了!媽，我真的心疼你!感激你為我做的一切，可我真的不喜歡!怕傷你，所以我默默接受一切安排!我渴望離開你!特別渴望!十七歲時，我高考落榜!意料之中，小星考上他夢寐以求的大學!這次你什么都沒說，只是不停地嘆氣!我說：“媽，我去復習，像小星一樣考上大學讓你驕傲!”你立刻死死抓住我的胳膊連聲問：“真的嗎?真的嗎?這才像我好兒子!去復習去復習!一定要像小星那樣，考個好大學，最好和他一個學校，咱不比別人差!”

窗外的陽光刺痛了我的眼晴，真疼，淚水爬出了眼眶，爬滿我蒼白的臉!媽，你知道嗎?我在你的善意的安排下長大，我懂你望子成龍的心!可媽，我想要的就是做我自己，一個真實的自己，我成不了別人!哪怕就成為一只每天生活在草地上一棵平平常常的小草我也愿意!其實媽有一點你可能不知道，小星所選擇的都是他自己拿的主意，她的媽媽完全支持他，所以他快樂!在這安靜的考場上，我真的想對媽說一句我的真心話：我只想安靜地長大，我自己選擇我的人生，不被你打擾，真的![評析]言為心聲情意真 立意深刻引人思

這是一篇較成功的記敘文，切合文意。本文寫作上的主要特點之一是內容都是自己真實想法，是自己情感的自然流露。因此極易引人共鳴，也分外感人。二是本文立意也較有特色。母親總是羨慕鄰家小孩的成功，卻不知鄰家小孩的成功背后是快樂，因為自己選擇所以會快樂成功!選材很漂亮，以小見大，很具有典型性，這哪里是小星的媽媽，這是中國媽媽最典型的代表啊!適合自己的才是最好的

師法自然，我們可以獲得無窮的智慧：鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，它們因為選擇了適合自己的位置才造就了生命的極致;小橋流水，蟬吟蟲唱，斗轉星移，珍器古玩，它們因為選擇了適合自己的方式才創造了美景奇觀;釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，潭柘寺的鐘聲，池塘邊的蘆花，它們因為選擇了價值才成就了美名的享譽，同樣，任何事物只有選擇適合自己的方式才是最好的，才能實現自己的價值。

很多人都會清楚得記得中國網通小靈通的廣告語“適合的就是最好的。”，小靈通之所以能夠迅速的席卷全國上下，就是因為它是適合于人們的，尤其是適合那些常年不出遠門的市民：來電免費，資費與固定電話相同??我們不管是做什么事情都應該尋找適合自己的，決不能人云亦云，也許這種事物適合別人，并且在別人那里表現的也是非常好，可能在你這里就不行，就會起到反面的效力，就是說這種事物適合別人而不適合你。

這個道理看似簡單，可是真正明白的卻不多。古有邯鄲學步者，看到別人走路姿勢優美，便煞費苦心，細心鉆研學習他人。殊不知，他根本不適合，最終落得不僅沒有學會別人的步態，而且忘了自己當初的走姿，豈不可笑可悲!丑陋的東施，一心想擁有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，然而卻無能為力。一日偶見西施捧腹，面有難受之色，但表情甚是可愛，于是，學習西施，結果弄得自己更加丑陋，人們都厭惡她的樣子??

我們現代社會中，明明不適合自己而卻強加于己的還比比皆事。沒有劉德華的帥氣，張國榮的迷人，硬要擺個酷姿，理個酷頭，弄得自己簡直不堪入目。更有甚者，拿著張含韻的“酸酸甜甜就是我”修飾自己，更是讓人受不了。因為他們都沒有找到適合自己的方式，所以最終落得如此下場。

我們每個人都有自己的個性，都有自己的長處。我們要選擇適合自己的，你有芙蓉如面柳如眉，我腹有詩書氣自華;你是大家閨秀，溫文爾雅，我是小家碧玉，同樣秀麗;你馳騁政壇，躍馬商場，我琴棋書畫，天下奇絕?? 最美的風景是自己，我們要找到適合自己的，不要邯鄲學步，這樣才能把自己變成最好的。

[評析]正反兩面突中心 文采斐然醉人心

閱卷老師讀罷此文之后，頓感連日閱卷的疲勞消失殆盡，也漸聞一股股文字的馨香涌上心頭，讓人感到神清氣爽。這就是好文章的魅力!文章一開頭從自然現象入手，用排比手法提出文章的論點：“不要盲目模仿，要選擇適合自己的位置”，然后從正反兩面來證明這個觀點，既給人形象生動的感覺，也引人共鳴和深思。另外文章在行文時做到選材古今結合：邯鄲學步、東施效顰、苦學劉德華、模仿張國榮，可謂材料翔實，說理充分。這些既有力的證明了論點，也彰顯了作者廣闊的生活積累。

凡事,適可而行后適可而止。

當然,止于至善,是每個人最希望看到的結果.不管是偏遠鄉村的農夫,漁夫還是繁華都市的工人,高管,都在為這快節奏的社會發展打著合諧的節拍.然而,富士康的兄弟姐妹,卻因為跟不上著這和諧的節拍,付出生命的代價.環境是改變一個人重要的因素,但不能困在當前環境而不知返途,人生是美好的,不能因為短暫的挫折和傷痛就要選擇輕生.陽光總在風雨后,不經過的努力的耕種怎能感受收獲的喜悅?用阿里巴巴創始人馬云先生的話'今天很殘酷,明天更殘酷,后天很美好,但絕大多數人死在明天晚上,看不到后天的太陽'來映照這些經不起生命折騰的人最為恰當不過了.經不起打擊,你就遺失了后天的美好.也許,環境只是人生選擇上的一個失誤.人的十字路口,選擇失誤,錯過機遇,確實很多.如果這個集體真的不合適你,你可以考慮換個集體.不一定非要等老板覺得你不能勝任這份工作的時候,你才選擇離開.人生要找合適自己的,不是找湊合自己的.哪怕這份工作薪水不錯,但違背你的原則和道德底線,你可以大方地說'NO',沒有什么丟臉和庸俗.近些年,安徽出了一個名人----許嵩.他被冠以'周杰倫接班人'和'音樂界韓寒'之稱,可見其影響力.我們且不說,他是誰誰誰的影子,隨便在哪個搜索引擎一搜,都是他的海量信量.讀過他簡歷的人都知道,他是安徽醫科大學畢業生,然而,他卻走上獨立創作音樂的道路,集詞曲唱錄混音制作于一人,在創作型歌手當中都屬屈指可數的奇人.他沒有簽約任何唱片公司,只通過官網宣傳,就有很好的銷量,他擁有全球海量FANS.這么多的人粉他,說明他是成功的,是大家的典范.醫學和音樂是風馬牛不相及的兩個行業,但許嵩找到了屬于自己的,適合自己的道路,并且把這個選擇無限最大化了.選擇合適自己的,很重要;不適合自己的,只會讓你白搭更多.再拿婚姻來說,找一個愛的人是過一輩子,不是馬馬虎虎地過一生.人生的路說長不長,說短不短.不能將就地過,要過就要有滋有味地過.時下,各大衛視的相親節目里男選女,女選男.驚現雷人雷語,讓老外對中國人的愛情觀和愛情價值觀都產生了疑問,中國人就這么低俗嗎?對別人提要求,首先也得掂量自己的斤兩,適合的紐帶是拴在兩個人的身上,不是建立在其中一個人離譜得有悖社會風氣的條件上,那樣,適合的天平終有一端不平衡而傾斜.令人啼笑皆非的鳳姐,不知山高水深不為過,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清華研究生才適合自己,也不怪在作秀節目現場被人扔雞蛋,換成我,肯定要扔鵝卵石.有人做過精確的估算,全中國有6人符合鳳姐的要求,但愿這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅強地幸存到生命的終點.蔥就是蔥,插哪兒都裝不了蒜.大家都明白這個簡單常識:水田種不了麥子,旱地種不了稻子.如果你非要違背客觀規律,主觀臆斷行事,只會適得其反,狼狽收場.人生亦是如此,適可而行方始步,量力而行卻止履。

第三篇：2017安徽高考滿分作文

2017安徽高考滿分作文：穿過你的世界、我的中國

中國，是發展的中國，是美麗的中國，是筑夢的中國，我們的中國夢正在實現。

不必說中國有著世界上最高的山峰，最廣袤的沙漠，最冰寒的濕地，也不必說隱匿著無數的珍稀生物的最神秘的原始森林，最廣闊的草原以及富饒的熱帶海洋世界，單是長城，就會讓你嘆為觀止。

長城，地球上最宏大的建筑物，東起渤海灣的山海關，西至甘肅省的嘉峪關，全長5000多公里，遙遠的古代，即使颶風般的游牧民族騎兵，也無法逾越這道人工屏障，文明的演進，王朝的安定，竟全都仰仗這巨大的城墻。

朋友，“不到長城非好漢，屈指行程二萬”，你的中國旅程可以選擇從中國東北一路向西，穿越草原、沙漠、戈壁，曾經的秘密，今天的故事，都在這數千公里的行程中。

“黃河之水天上來”，從青藏高原雪山冰川融化而來的涓涓細流，流過星羅棋布的高原湖泊，百轉千回于群山萬壑之中，終于到達了黃土高原。雖有“跳進黃河也洗不清”之說，但“哪里有土，哪里有水，哪里就能長出草”，拯救黃河，開發大西北，我國西北人民從上世紀80年代開始，經過近半個多世紀的卓絕奮斗，把“天路”變成坦途，進入快速發展的高鐵時代，開墾出美好生活的無垠綠洲。這里草場茂密，牛羊肥壯，鮮花盛開，瓜果飄香，如今在我國西北“一川碎石大如斗”的戈壁灘上，也建設起了龐大的綠洲生態系統。黃河流域，山川秀美，物阜民豐，黃河三角洲已經崛起。日月山下，青海湖邊，藍天白云，綠樹黃花，好一幅五彩畫卷。

西部，不再是蒼涼的代名詞。駝鈴聲聲，舟楫相望，絲路向更深更遠處延伸。古老的一帶一路，人們互通有無，不僅有絲綢、茶葉、瓷器等中國商品銷往沿線國家，也有香料、珍珠瑪瑙金銀玉器、汗血寶馬、西紅柿玉米棉花、阿拉伯數字等傳入中國。人們在買賣商品的過程中也傳播著文明。今年5月，中國在北京主辦“一帶一路”國際合作高峰論壇，其目的就是為解決當前世界和區域經濟面臨的問題尋找方案，為實現聯動式發展注入新能量，共建共享“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”，造福世界各國人民。

一帶一路上，中國的朋友圈在不斷擴大，因為合作共贏，因為共享經濟。共享經濟不只是一種資源共享的價值理念，更是一種重構人類與社會的思維形態，在中國，它已然乘上互聯網的東風，優雅前行。共享單車作為共享經濟的一種新形態，它聚焦城市交通的“最后一公里”，讓公共自行車從“兩點一線”解放出來，便捷你我。共享單車符合低碳出行理念，你乘著高鐵在中國各大城市間自由往來，出站即是到家，你和目的地零距離。

“中國式過馬路”曾一度為世人所詬病，霧霾和空氣污染也依然存在，但法律保護陽光，在中國城市化建設的進程中，美麗鄉村處處可見，“望得見山、看得見水、記得住鄉愁”，如此洋溢人文情懷的字眼出現在歷來“公報式”的中央重要會議報道中，給我們這個時代注入了一種特別的溫度。

朋友，你可以從空中、從海上、從陸地而來，條條道路通中國。來到中國，大家即為朋友，擁你入懷!

古老的中國，神秘;今日的中國，神奇!

第四篇：安徽高考滿分作文

安徽高考滿分作文

在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的安徽高考滿分作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

劇作家堅持說，劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求，如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創作的意愿。表演藝術家主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動臺詞。一種是固于執守，一成不變的思想；一種是敢于假想，推翻常理的創新思維。在現代社會中，毋庸置疑，后者與時代同步。

日心說的提出是敢于創新，人類登月想法的提出是敢于創新，載人潛水想法是敢于創新。無論那些想法在當時看來是否能實現，是否合乎常理，那最起碼是表達了人們的美好愿望，是人類思想前進的一小步，況且如今的日心說已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話下。若無那些大膽假想，何來今日的社會蓬勃發展？若無那些創新思維，何來今日矚目的科學成就？因此人們要敢于假想，跳出思維的囚籠，大膽創新，才能引領世界潮流，走向發展。

科學領域如此，文學領域同樣如此。總是照搬常理、無新意、無獨特之處、千篇一律的文學作品只不過是堆丟棄的廢紙而已。而莫言的文學作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創新文學，神奇般地將生活與魔幻色彩結合在一起，打破了那種固有的文學界限。莫言也因此獲得了”諾貝爾文學獎“這個偉大的獎項，無疑是肯定了莫言的創新文學，肯定了敢于創新的思維。

科學領域如此，文學領域如此，教育領域自然也如此。教師自身要敢于打破固有的迂腐的教學模式，使語言生動起來，使學生能積極地參與進來，真正實現”教“與”學“的有機融合。學生在學習知識、解答問題時也要敢于假想，跳出原有的定勢思維，使自己的潛質得以激發，真正做到青出于藍而勝于藍。

其實，無論是科學、文學、教育領域，還是其他所有領域，人們都應該提出假想，敢于創新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類才能不斷實現超越。

創新，是裊裊的微風，喚醒人們的心靈；創新，是含苞的花朵，拂來沁人的芳香；創新，是皚皚的白雪，帶來豐收的喜訊。

社會在發展，在進步，劇本臺詞何嘗就是永恒不變的真理。在尊重作者創作意愿的同時，演員完全有理由根據表演的需要去對臺詞做必要的'合理的改動，當然，這首先要求演員本身要有再創作的意識和能力。

劇作家和表演藝術家二人因為能不能修改臺詞一事，各執己見。這讓我不由地想到屈原《離騷》中的一句話：“何方圓之能周兮?”其實，我們每一個人在生活中都會遇到類似的問題：是守方還是似圓?

“方”，彰顯的是一個人分明的棱角，是一個人內心秉性的追求，反映了一個人的修身原則。“剛直不阿，留得正氣凌霄漢;幽而發憤，著成信使照塵寰。”身陷囹圄的司馬遷，堅持自己“方”的秉性，拒絕美言取悅漢武帝，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅守“方”的信念，堅持太史令的職責如實記載漢代的史書，捍衛了史家的名譽。這“方”自是值得萬世銘記。

“圓”，彰顯的是一個人的處世智慧，是一個人外在的謀略，反映了一個人的處理復雜事物的水平。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運用到了極致的高手，因為曹操心中能夠容得下許攸，所以才能在官渡之戰中獲得的出人意料的勝利;因為藺相如能夠用包容對待廉頗的無禮，所以才能留下“將相和”的佳話。這“圓”同樣值得彪炳史冊。

“方圓齊用，功效俱呈”豈不更好?“有人如是說。是的，方圓相融，自是人生的大智慧。然而，現實情況卻是，血氣方剛的年輕人常是”方“有余而”圓“不足，往往喜歡意氣用事，面對社會的種種弊端、他人的不足，常常難以容忍，憤世嫉俗。歷盡滄桑的中老年人則又”圓“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不關己，高高掛起。此兩者，均屬于沒有把握好”方圓“之術。

梁思成在談建筑時曾說：”建筑的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性。“人生何嘗不是如此?我們應該明白：”方“，可以作為準條、原則來約束自己;”圓“，應當作為處世方法，學會隨環境要求改變自己。我們都熟知這樣的古訓：”海納百川，有容乃大。“這大海恐怕就是諳知”圓“的妙處的智者吧?

藝術家與編劇之間的爭辯，最好的解決辦法就是坐下來，好好交流，從藝術的角度去審視改與不改的差別。生活中的分歧，也應靠交流去溝通。老子以為”上善若水“，我們也應當如水一般，任方隨圓，這樣才能彰顯年輕人的智慧。方，便立世;圓，便處世。

第五篇：安徽高考滿分作文

提籃春光看媽媽

媽媽，您還好嗎？在那個世界還會有人像我這樣愛您嗎？也許吧，也許會有比我更聽話的女兒每天照顧您，也許您在過著幸福的生活。

可是媽媽，我會想您，在每一個靜靜的深夜，在每一條孤獨的小路，在每一個寂寞的窗前。我會輕輕的抽泣，一下一下，觸碰著我的心，很痛。我想，之所以會難過，是因為太想念，是因為離別的傷口真的太深，早已刻下了無法抹去的痛。

媽媽，您走的時候，我不知道哭了多久。可是，您再也看不見了，您再也不會來安慰我了，再也不會把您溫暖的肩膀借給我了。再也不會了！真的，我不知道除了哭還能做什么。我像個傻瓜一樣，哭到再也沒有力氣，我靜靜的倒下了。醒來時，我多么希望那是個噩夢！我找啊，喊啊，您再也沒回應我，我才明白，這確是個噩夢——真實的噩夢。

以前，我總愛考完試第一個把成績單拿給您看，因為我的成績總能換來您的笑容。那一刻綻放的是這個世界最美的笑。為了看到那枚笑容，我總是努力再努力。可現在，您知道嗎？當我再也看不到您的笑容時，那該是怎樣的失落與絕望……

我長大了，真的。記得您以前總愛說我是個長不大的孩子。這些年來，經過了一個個日日夜夜，我不知不覺懂得了很多：我學會了寬容、理解，學會了珍惜每個人給我的愛，學會了替別人著想。媽媽，您看見了嗎？您的女兒懂事了，不再是個讓人擔心的孩子了。

媽媽，回來好不好？我一定不會再因一時任性而惹您生氣了；一定不會再因晚回家讓您擔心了；我一定不會再讓您感到孤獨了；我一定不會再為了好看求您給我買新衣服了；我一定不會再偷懶不幫你做家務了；我……可是我知道，再也不會了，我都知道。

媽媽，您看見了嗎？這一籃子春光：有唱歌的鳥兒，有微笑的花兒，有溫柔的春風，還有帶著希望的春雨。它們象征著新的希望，象征著我對您的祝福，希望您可以一直幸福的生活。我是您永遠的女兒，愛著您，默默的為您祈禱。

媽媽，請保留好這一籃子春光，保留好我最真心的祝福。

【滿分亮點】

這是一篇用眼淚用真情揮灑的考場佳作。讀了本文之后，真的被作者那聲聲淚、字字血的語言文字所感染。這種強烈的情感是通過什么手法渲染出來的呢？我認為通篇運用的呼告修辭手法起了非常重要的作用。如“媽媽，您還好嗎？”“媽媽，回來好不好？”“媽媽，您看見了嗎？”等語句增強了整個呼喚的抒情表達效果，有力地表達了自己的悲痛情感。可以說，這種呼喚的情感貫穿全文，使文章回環往復，蕩氣回腸，使閱卷者也受到了強烈的感染。