第一篇：安徽2012高考滿分作文800字

安徽2012高考滿分作文800字：讓心靈先到達(dá)那個(gè)地方

在美國(guó)西部的一個(gè)鄉(xiāng)村，有一位清貧的農(nóng)家少年，每當(dāng)有了閑暇時(shí)間，他總要拿出祖父在他8歲那年送給他的生日禮物――那幅已被摩挲得卷邊的世界地圖，他年輕的目光一遍遍地漫過(guò)那上面標(biāo)注的一個(gè)個(gè)文明的城市、一處處美麗的山水風(fēng)景，飄逸的思緒亦隨之上下縱橫馳騁，渴望抵達(dá)的翅膀，在那上面一次次自由地翱翔??

15歲那年，這位少年寫下了他氣勢(shì)不凡的《一生的志愿》――“要到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險(xiǎn)，要登上珠穆朗瑪峰、乞力馬扎羅山和麥金利峰；駕馭大象、駱駝、鴕鳥(niǎo)和野馬；探訪馬可？波羅和亞歷山大一世走過(guò)的道路，主演一部《人猿泰山》那樣的電影，駕駛飛行器起飛降落，讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作，譜一部樂(lè)曲，寫一本書，擁有一項(xiàng)發(fā)明專利：給非洲的孩子籌集100萬(wàn)美元捐款??”他洋洋灑灑地一口氣列舉了127項(xiàng)人生的宏偉志愿。不要說(shuō)實(shí)現(xiàn)它們，就是看一看，就足夠讓人望而生畏了。難怪許多人看過(guò)他自己設(shè)定的這些遠(yuǎn)大目標(biāo)后，都一笑了之，所有人都認(rèn)為――那不過(guò)是一個(gè)孩子天真的夢(mèng)想而已，隨著時(shí)光的流逝，很快就會(huì)煙消云散的。

然而，少年的心卻被他那龐大的《一生的志愿》鼓蕩得風(fēng)帆勁揚(yáng)，他的腦海里一次次地浮現(xiàn)出自己暢快地漂流在尼羅河上的情景，夢(mèng)中一次次閃現(xiàn)出他登上乞力馬扎羅山頂峰的豪邁，甚至在放牧歸來(lái)的路上，他也會(huì)一次次沉浸在與那些著名人物交流的遐想之中??沒(méi)錯(cuò)，他的全部心思都已被那《一生的志愿》緊緊地牽引著，并讓他從此開(kāi)始了將夢(mèng)想轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的漫漫征程??

毫無(wú)疑問(wèn)，那是一場(chǎng)壯麗的人生跋涉，也是一場(chǎng)異常艱難、簡(jiǎn)直無(wú)法想像的生命之旅。他一路豪情壯志，一路風(fēng)霜雪雨，硬是把一個(gè)個(gè)近乎空想的夙愿，變成了一個(gè)個(gè)活生生的現(xiàn)實(shí)，他也因此一次次地品味到了搏擊與成功的喜悅。44年后，他終于實(shí)現(xiàn)了《一生的志愿》中的106個(gè)愿望??

他就是上個(gè)世紀(jì)著名的探險(xiǎn)家約翰戈達(dá)德。

當(dāng)有人驚訝地追問(wèn)他是憑借著怎樣的力量，讓他把那許多注定的“不可能”都踩在了腳下，讓他把那么多的絆腳石都當(dāng)作了登攀的基石時(shí)，他微笑著如此回答――“很簡(jiǎn)單，我只是讓心靈先到達(dá)那個(gè)地方，隨后，周身就有了一股神奇的力量，接下來(lái)，就只需沿著心靈的召喚前進(jìn)好了。”

“讓心靈先到達(dá)那個(gè)地方”，約翰戈達(dá)德道出了一個(gè)令人深思的哲理―在人生的旅途上，能夠最終領(lǐng)略美妙風(fēng)景的，必然是那些強(qiáng)烈渴望登臨并為之不懈跋涉的追尋者。是心靈的渴望，開(kāi)闊了求索的視野，是心靈的飛翔，催動(dòng)了奮進(jìn)的腳步，是心靈的富有，孕育了生命的奇跡??一句話，欲創(chuàng)造人生的輝煌，需首先讓心靈輝煌起來(lái)。

如此，請(qǐng)我們記住一位并不著名的詩(shī)人著名的詩(shī)句――“目光無(wú)法抵達(dá)的遠(yuǎn)方，我們擁有心靈。”

第二篇：安徽高考滿分作文集錦

2011安徽高考滿分作文集錦

2011年安徽高考作文卷

請(qǐng)以“時(shí)間在流逝”為題，寫一篇不少于800字的文章。(60分)【注意】①立意自定②文體自選，詩(shī)歌除外③不得抄襲，不得套作④不得透露個(gè)人相關(guān)信息⑤書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

第一篇：時(shí)間在流逝

高山幽谷中蜷縮的最后一撮雪終于繃不住身子，委落于草叢中，化成了一絲水，匯成了一股泉，流成了一條溪。時(shí)間與它結(jié)伴而行，也流逝到光陰深處??

是啊，還有什么能像河水那樣滔滔不絕地詮釋著時(shí)間，又有什么像河水一樣在宇宙間“三態(tài)”切換得那么自如?不可捉摸的時(shí)間，人們無(wú)法直接描述，只好借助神奇的河水來(lái)形容了。于是就有了“子在川上曰：逝者如斯夫”的感嘆。

在北雁南飛時(shí)，我們知道了季節(jié)的更替;從青絲到白發(fā)知道時(shí)間的流逝。“少年不知愁滋味”，大多因?yàn)閷?duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)還是一種混沌狀態(tài)，等弱冠不在，自然有了衣帶漸已緩，歲月忽已晚的悔恨。所以有許多憾事與時(shí)間有關(guān)，如在某個(gè)時(shí)間段，愛(ài)沒(méi)說(shuō)出口，卻成了他人所愛(ài)。在流逝的時(shí)間中，孝未盡，親人卻不待。

時(shí)間給予每個(gè)人都是一天二十四小時(shí)。可每個(gè)人對(duì)時(shí)間的態(tài)度卻迥然不同。有的人說(shuō)自己的時(shí)間太多，多得整把的拋撒也在所不惜，于是在燈紅酒綠里泡著，在紙醉金迷中躺著，在“桌上長(zhǎng)城”邊坐著，就這樣時(shí)間在酒杯中流走了，在奢靡里消蝕了，在賭桌邊輸盡了。這些人信奉今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂，可他們哪里知道，“春去春回來(lái)，花謝花會(huì)再開(kāi)”，只是季節(jié)的輪回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。智者們明白時(shí)間是無(wú)限的，但人的生命長(zhǎng)度是有限的，但生命的寬度可以伸展。錢學(xué)森，這位科學(xué)泰斗，一生不題字，不參加宴請(qǐng)，不出席鑒定會(huì)。他說(shuō)，我時(shí)間不多了，我還有許多事情需要做。是啊，人的差別在于是否珍惜時(shí)間，若在有限的時(shí)間內(nèi)去做更多有益的事情，也就在生命體里注入了內(nèi)核。等到生命終結(jié)的一天，人們會(huì)說(shuō)，他的一生是殷實(shí)而沉甸甸的。

想當(dāng)年辛棄疾報(bào)國(guó)無(wú)門，嘆時(shí)間流逝，盡管將“欄桿拍遍”，也無(wú)人知曉其“登臨意”。于是他吟出了“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”的詩(shī)句。真是英雄淚灑吳鉤，歲月不堪回首。

時(shí)間在流逝。雖然雪年年有，春年年在，但這些只不過(guò)是飛逝的時(shí)間列車沿途丟下的旅客而已。因?yàn)樗侨ツ甑难菏亲蛱斓亩?/p>

時(shí)間在流逝，我們必須將愛(ài)說(shuō)出口，將孝盡到位，將事做到好??抓住機(jī)遇，只爭(zhēng)朝夕。雖然我們不能遏減時(shí)間流逝的速度，但我們可以激起時(shí)間長(zhǎng)河中的浪花，那怕只一朵。

第二篇：時(shí)間在流逝

家在五樓，有好幾扇臨街的窗。天還沒(méi)大亮，依稀聽(tīng)見(jiàn)環(huán)衛(wèi)工在“嘩啦、嘩啦”一下又一下掃大街的聲音。我翻了個(gè)身，調(diào)整一下睡姿，好讓自己睡得更舒服些。

似乎沒(méi)多久，嘹亮的起床號(hào)便阻止了我向睡眠的縱深處跋涉，我的意志艱難地掙扎在夢(mèng)與醒的邊緣，拉鋸戰(zhàn)一般，最后當(dāng)然是理智占了上風(fēng)——睜開(kāi)眼的我，把一天二十四個(gè)小時(shí)牢牢握在掌心。當(dāng)我走在上班路上的時(shí)候，絕對(duì)是精神抖擻，我以端正的態(tài)度昂揚(yáng)的斗志飽滿的熱情投入到當(dāng)天的工作。工作滋養(yǎng)了我并且極大地豐富了我的人生，我不能不負(fù)責(zé)任漫不經(jīng)心地對(duì)待工作。

是誰(shuí)說(shuō)，時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí);時(shí)間也最偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。看似矛盾的話，充滿了哲理。對(duì)此，我深有感觸。

八小時(shí)之內(nèi)求生存，八小時(shí)之外求發(fā)展。每個(gè)人的興趣愛(ài)好，便是生存之外的發(fā)展吧。下班之后的時(shí)間完全屬于我們自己，怎樣利用八小時(shí)之外的時(shí)間呢?往小里說(shuō)，是時(shí)間偏不偏私的問(wèn)題，往大里說(shuō)，則是拓展生命高度和寬度的問(wèn)題。

好多人很坦然地將八小時(shí)之外的時(shí)光交給酒吧、棋牌、閑聊以及沒(méi)完沒(méi)了的電視劇，名曰，消磨時(shí)間。似乎，時(shí)間是多了去的東西，不消磨掉，便不甘心，唯有消磨才是讓它流逝的最好方式。

我常常佇立窗口，極目遠(yuǎn)眺。我看見(jiàn)太陽(yáng)升起來(lái)，又看見(jiàn)太陽(yáng)落下去;我看見(jiàn)農(nóng)人在播種、在管理、在收割;我看見(jiàn)午后的悠閑時(shí)光里，婦人們?nèi)齼蓛傻佤~(yú)貫進(jìn)入棋牌室;我看見(jiàn)閑散的男人們?cè)谕L(fēng)的樓道斗地主侃大山，從日出到日暮??

曾經(jīng)，我自以為我很珍惜時(shí)間，我喜歡讀書，愛(ài)好寫作，我不打牌，不聊天，我筆耕不輟。其實(shí)不然，時(shí)間還是不知不覺(jué)地，從我的指縫里，從我的眼眸中，從我的遲疑拖沓間，悄然滑過(guò)。我突然意識(shí)到，不僅僅是一天二十四小時(shí)，便是八小時(shí)之外的時(shí)光，我都不能很好地掌控。比如，我埋頭書本的那會(huì)兒，心又掛念著構(gòu)思，結(jié)果一個(gè)字沒(méi)有看進(jìn)去，只顧著發(fā)呆;當(dāng)我打開(kāi)文檔，欲敲下隨感的文字時(shí)，我又忍不住流連各大論壇和網(wǎng)站?? 不遠(yuǎn)處的火車道上，一列燈火通明的火車呼嘯而來(lái)，我猛然醒悟，時(shí)針已經(jīng)指向零點(diǎn)!子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜!我在屏前坐，鼠標(biāo)如小獸，東奔西走!春光不自留，莫怪東風(fēng)惡。面對(duì)時(shí)間在流逝，我痛惜而又無(wú)奈，唯有空悲切！——當(dāng)真空悲切? 走，干活去，趕在時(shí)間的前面，出發(fā)吧。

第三篇：時(shí)間在流逝

“時(shí)光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”，這是詩(shī)人眼中的時(shí)間流逝;“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜”，這是哲人眼中的時(shí)間流逝;“聽(tīng)時(shí)光飛舞” 這是文人眼中的時(shí)間流逝。而我眼中的時(shí)間流逝則是“不悔昨天，不怨今天，不怕明天”。

時(shí)間在流逝，對(duì)于過(guò)去的昨天，我選擇“讓過(guò)去過(guò)去”的不悔。對(duì)于昨天的過(guò)去，有人說(shuō)，回憶是遺忘的開(kāi)始，遺忘是回憶的結(jié)束。有人說(shuō)，過(guò)去應(yīng)該銘記而不應(yīng)該忘記。有人說(shuō)，戀舊的人是現(xiàn)在活得不幸福的好人。而我卻一直堅(jiān)持著自己當(dāng)初的認(rèn)為。記得在一次考前心理輔導(dǎo)課上，面對(duì)著那一張張年輕四溢但懊悔異常的青春臉龐，我動(dòng)情地說(shuō)了一句“如果青春是一本太倉(cāng)促的書，那么我們就要在上面把了(le)變成了(liao)!”,是呀，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，無(wú)論我們的過(guò)去是如何地輝煌或是如何地不堪，當(dāng)我們?nèi)ブ苯用鎸?duì)它們時(shí)，我們只能選擇放下，事實(shí)上也是我們只有選擇了放下，我們才能抽身、轉(zhuǎn)身、離開(kāi)，然后再次出發(fā)!前兩天，我讓我的學(xué)生們寫了“我這三年”的命題作文，不少孩子都在追悔虛度的光陰，后悔年少的無(wú)知，懊惱之情溢于言表。而我想告訴他們的是：過(guò)無(wú)悔人生是我們每一個(gè)人的人生追求，對(duì)于一個(gè)青年人來(lái)說(shuō)，就是要想到就做，做過(guò)即了!如此，當(dāng)我們年老的時(shí)候，坐在溫暖的火爐旁回首往事時(shí)，我們臉上的每一個(gè)皺紋都會(huì)微笑著說(shuō)——我的一生是在無(wú)悔中度過(guò)的。

時(shí)間在流逝，對(duì)于現(xiàn)在的今天，我選擇“讓現(xiàn)在正在”的不怨。對(duì)于今天的現(xiàn)在，不滿者甚眾：怒發(fā)沖冠者有之，怨氣沖天者有之，更有甚者，怨天怨地怨自己。而我選擇的是“漫隨天際云卷云舒”的不驚,“笑看庭前花開(kāi)花落”的無(wú)意,只追求，不強(qiáng)求!在一次與青年教師的座談中，我說(shuō)“作為年輕人，我們應(yīng)該多一點(diǎn)朝氣，少一點(diǎn)怨氣;多一點(diǎn)底氣，少一點(diǎn)傲氣;多一點(diǎn)銳氣，少一點(diǎn)怒氣”，此話不假的：工作中，生活中，可謂是“人人有困境，個(gè)個(gè)有煩惱”，然而，我們不可怨，不能怨!常言道“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，當(dāng)一個(gè)人怨氣太重時(shí)，他就會(huì)怨天尤人，就會(huì)不思進(jìn)取，就會(huì)“不為成功找方法，只為失敗找借口”，一般人如此，青年人更容易如此，所以，我常教導(dǎo)我的學(xué)生說(shuō)“永遠(yuǎn)不要抱怨那些無(wú)法改變的東西，用行動(dòng)改變那些可以改變的東西，用智慧去分辨這兩者”，而我自己不僅是這樣說(shuō)的，也是努力這樣做的，因?yàn)椋挥腥绱耍庞锌赡艹蔀橐粋€(gè)“看得透、想得開(kāi)，放得下，忘得掉”的生活智者。

時(shí)間在流逝，對(duì)于未來(lái)的明天，我選擇“讓未來(lái)到來(lái)”的不怕。對(duì)于明天的未來(lái)，我不怕，因?yàn)椤拔磥?lái)還未來(lái)”，這是我所帶的高三理(2)班教室后面黑板報(bào)上的一句格言。它也是我所激賞的一種生活態(tài)度。我業(yè)余從事心理咨詢工作已有八九年時(shí)間了，在我接待的形形色色的來(lái)訪者中，更多的是各種各樣的焦慮癥患者：應(yīng)試焦慮、職業(yè)焦慮、情感焦慮。。。不一而足，但是對(duì)未來(lái)的高度焦慮卻是這些人群的共有特點(diǎn)，其實(shí)也是他們的真正病因!有資料說(shuō)，焦慮癥已經(jīng)成為了我們這個(gè)社會(huì)的首要心理通病，我不知道這是不是轉(zhuǎn)型社會(huì)的特點(diǎn)，是不是社會(huì)發(fā)展的代價(jià)，但我清楚也明白：如果一個(gè)人老是活在對(duì)未來(lái)的恐懼中，他是不可能幸福的!雖然，我不敢說(shuō)未來(lái)是為我而來(lái)的，但我知道未來(lái)不是虛幻，未來(lái)是今天的明天;我不想說(shuō)明天會(huì)更好，但我明白努力了明天就會(huì)大不一樣;我不會(huì)說(shuō)世界有我不值一喜世界無(wú)我不值一悲，但我了解生活不是生下來(lái)活下去，而是應(yīng)該擦亮夢(mèng)想，舞動(dòng)人生。

時(shí)間在流逝，對(duì)于過(guò)去的昨天，我選擇“讓過(guò)去過(guò)去”的不悔;對(duì)于現(xiàn)在的今天，我選擇“讓現(xiàn)在正在”的不怨;對(duì)于未來(lái)的明天，我選擇“讓未來(lái)到來(lái)”的不怕。你的選擇呢? 第四篇：時(shí)間在流逝

許多年來(lái)，在我的書桌抽屜里一直珍藏著一條老手帕。它，是用那種現(xiàn)在已經(jīng)很少見(jiàn)的白色粗布裁制的。手帕上面，用紅黃絲線繡著兩只憨態(tài)可掬的小白兔。那些原本鮮艷的絲線，也早已經(jīng)開(kāi)始褪色。

記得上小學(xué)的時(shí)候，同學(xué)們都有一條圖案漂亮的小手帕，唯有我的那條是母親用白布裁制的。我就纏著母親，希望她能夠給我購(gòu)買一條漂亮點(diǎn)的花手帕。母親笑言：“你自己在手帕上畫一幅畫，我來(lái)給你繡。”

于是，我就在手帕上畫了兩只小白兔。母親年輕時(shí)，是我們這兒的繡花高手。因此，她很輕松地就把我原本畫成四不像的兩只小白兔，繡得活靈活現(xiàn)。

手帕雖然是用白粗布裁制的，但是同學(xué)們都很羨慕。因?yàn)樯厦娴哪欠蓯?ài)的圖案，是我自己親手設(shè)計(jì)的??

數(shù)十年的時(shí)光匆匆而逝，而那條老手帕，好像是歲月送給我的一份特殊禮物。每當(dāng)將它展開(kāi)的時(shí)候，我的眼睛都會(huì)陡然穿透那些泛黃的記憶，仿佛看到那兩只可愛(ài)的小白兔?? 有一次，我拿起那條老手帕來(lái)到母親的病床前，母親用那只會(huì)活動(dòng)的手掌，在泛黃的手帕上輕輕撫摸一會(huì)兒。隨后，她笑著說(shuō)：“這還是在你上小學(xué)三年級(jí)時(shí)我給你繡的。那個(gè)晚上下著雨，為了買一條新手帕，你鬧的情緒比雨還大哩。”

母親對(duì)它的記憶竟然如此清晰!我忍不住淚水，悄悄地轉(zhuǎn)身拭掉了。時(shí)間在流逝，我的容貌逐漸老去，但是我的性格好像一點(diǎn)都沒(méi)變。內(nèi)心深處仍時(shí)時(shí)彌散著漂泊天涯的勇氣，渴望著尋找到精神的自由。同時(shí)，我也始終保留著那一份童年時(shí)即有的善良。

偶爾在跟同學(xué)聚會(huì)的時(shí)候，他們也總是會(huì)這樣對(duì)我說(shuō)：“只有你的性格沒(méi)有多大改變，還是像從前一樣，喜歡聆聽(tīng)，喜歡沉默。”

難道我收藏那條老手帕，與自己現(xiàn)在的心境是一種巧合嗎?我希望自己像那條手帕一樣，隨著時(shí)光慢慢老去的同時(shí)，仍然能夠珍藏溫暖的親情，并保留住一個(gè)真實(shí)的自我。

【點(diǎn)評(píng)】

以“老手帕”為線索(中心意象)，并圍繞既定命題，展開(kāi)全文。切入點(diǎn)具體明確，文章多處真摯動(dòng)人細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)對(duì)母親的懷念以及對(duì)親情恒久的珍惜之情，情真意切。

2010年高考安徽卷滿分作文

一、原題回放

閱讀下面這首詩(shī)，根據(jù)要求作文。(60分)吳興雜詩(shī) [清]阮元

交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理，引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想?請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。

【注意】① 立意自定，題目自擬，除詩(shī)歌外，文體不限。②不得套作，不得抄襲。

③不得透漏個(gè)人相關(guān)信息。④書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。和諧之美

和諧存在于我們每一個(gè)會(huì)心微笑的背后，和諧存在于我們每個(gè)獲得成功的時(shí)刻。它猶如一幅畫，好似一首歌，是一種恬靜的美。

人生在世需要相互合作、我們的社會(huì)需要諧同配合。不同的崗位，不同的價(jià)值，但正是這些不同的價(jià)值凝聚成一種力量——整個(gè)社會(huì)得以和諧運(yùn)轉(zhuǎn)。和諧是父母一輩子操勞而累彎的脊柱所形成的一道弧線，像彩虹橋一樣美麗;和諧是教師為傳播文明嘔心瀝血所滴落的汗水，像露珠一樣晶瑩;和諧是戰(zhàn)士為保衛(wèi)祖國(guó)灑下的一腔熱血，像晚霞一樣艷麗??和諧是寬容，和諧是理解，和諧在人類文明中處處閃耀著光芒。

和諧之美給生命帶來(lái)溫暖。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”是植物與土地的和諧。“古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯”是悲情與景物的和諧;“春光花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚”是人類與自然的和諧。和諧像冬日的一縷陽(yáng)光將溫暖灑滿人間，像夏日的微風(fēng)驅(qū)走陣陣炎熱，像早春的小草為大地帶來(lái)綠的生機(jī)、綠的希望，和諧共同構(gòu)成了一篇美妙的樂(lè)章，在世界的每一個(gè)角落回蕩。浮云掠過(guò)天空，排遣了天空的空蕩，拓展了浮云的空間;百合綻放于山谷，增添了山谷的生機(jī)，彌散了百合的幽香;鳥(niǎo)兒筑巢于大樹(shù)，煥發(fā)了大樹(shù)的活力，鳥(niǎo)兒獲得了快樂(lè)的天堂。天地萬(wàn)物都以不同的豐姿勾勒出自然界的和諧畫面，讓每個(gè)生靈都不會(huì)感到孤獨(dú)，因?yàn)樗桥c整個(gè)大自然相融的。和諧讓美麗的自然永駐。和諧之美是一種溝通。俞伯牙與鐘子期之間的和諧讓人心向往之，俞伯牙高山流水獨(dú)一無(wú)二的音樂(lè)帶來(lái)了攝人心魄的唏噓感動(dòng)，千百年來(lái)在人類中間廣為傳誦。白居易深入民間，詩(shī)人的良心與百姓的悲苦和諧統(tǒng)一，詩(shī)人的佳作與百姓的話語(yǔ)如出一轍，詩(shī)人的才情與百姓的悲苦融于一爐，造就了感人至深的千古統(tǒng)唱!一曲梁祝便得多少代人潸然淚下，是什么給了它經(jīng)久不衰的力量?情感與音符的完美交融顯出它的光芒，千年的進(jìn)步在這里融為了瞬間的歌聲。

和諧之美是一種放達(dá)。老鷹捕擊長(zhǎng)空自由翱翔，不是為了炫耀自己的羽翼;風(fēng)帆乘風(fēng)破浪在海中搏擊風(fēng)雨，不是夸耀自己的檣桅。只要你用一顆平凡的心去對(duì)待生活，也會(huì)找到屬于自己的星群!生活是一塊五彩的調(diào)色盤，只要用心去勾勒它充滿魅力的線條，就會(huì)有和諧社會(huì)的欣欣向榮!和諧之美，美之和諧，愿和諧充滿人間![評(píng)析]抒情真切自然 手法靈活多樣

這是一篇打動(dòng)人心的抒情散文。文章開(kāi)篇點(diǎn)題，也定下了全文的抒情基調(diào)。作者采用抒情的手法，從“給人溫暖”“溝通”和“放達(dá)”等三個(gè)角度描述了和諧之美。恰當(dāng)?shù)匾茫S富的事例，優(yōu)美的語(yǔ)言構(gòu)成了該文的主要優(yōu)點(diǎn)。多種表現(xiàn)手法靈活運(yùn)用，具有詩(shī)情畫意。第三段連用排比，描述了和諧的三種形式，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。開(kāi)頭結(jié)尾以“畫”“歌”“陽(yáng)光”“微風(fēng)”“小草”“調(diào)色盤”為喻生動(dòng)地表現(xiàn)了和諧的美好，“風(fēng)帆乘風(fēng)破浪在海中捕擊風(fēng)雨，不是夸耀自己的墻桅”則以擬人的手法展示了作者遣詞造句的能力。語(yǔ)言鮮活生動(dòng)，富有感染力，讀后讓人如沐春風(fēng)。

花與果的智慧 “花”自古以來(lái)就頗受文人騷客青睞，常常入詩(shī)，如“花自飄零水自流”“似花還似非花”等，它因形、色，味俱佳而成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾M成部分;而“果”雖無(wú)花之姿容，但其憑實(shí)用解人饑渴的扎實(shí)本領(lǐng)同樣為生活之不可或缺。

這“花”與“果”乍看起來(lái)并無(wú)關(guān)聯(lián)，然而賞花時(shí)的那份輕悅悠遠(yuǎn)的心境與品果時(shí)的那種回味無(wú)窮，意在言外的感覺(jué)恰如欣賞我國(guó)古典的浪漫主義詩(shī)歌和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌。

如果將中國(guó)文學(xué)比作一棵樹(shù)，在我看來(lái)，浪漫主義詩(shī)歌無(wú)疑便是其花，而現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌則是其果。

花常成為情人間傳遞摯情的信物，花本無(wú)情，人們賦予了它豐富的情感。浪漫主義詩(shī)歌所包含的濃烈真情像一朵怒放的花，如其鼻祖屈的《天問(wèn)》、《九章》等，寄予了作者寬廣的想象力，天馬行空地營(yíng)造出神話般綺麗的夢(mèng)境，那便是如花的夢(mèng)影，讓讀者暢享一個(gè)虛幻而又不迷惘的世界，只需接近它，就能飄然欲仙。

而果，沒(méi)有花般絢麗的外表，粗糙而堅(jiān)實(shí)的外殼內(nèi)包裹的是一顆含百般滋味于一身的心，正如現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌不定期給人心靈的深沉悠遠(yuǎn)的震撼。就拿《詩(shī)經(jīng)》而言，其語(yǔ)言質(zhì)樸、淺白，卻充分展現(xiàn)了普通百姓的生活，“彼采葛兮”“彼采蕭兮”“彼采艾兮”描繪的不過(guò)是古代女人采集時(shí)的場(chǎng)景，但隱藏在這些平實(shí)畫面之下的卻是孔子所言的“思無(wú)邪”。這三個(gè)字所達(dá)的境界如賞品般不可言傳，只能意會(huì)，需我們慢慢品味。

花果間的關(guān)系反映著自然的法則。

若無(wú)花，鮮有人肯去嘗那果;若無(wú)果，花也不會(huì)長(zhǎng)久地受人喜愛(ài)。唯有花與果竭誠(chéng)合作，方能使樹(shù)得越發(fā)茂盛。及至詩(shī)歌也是如此。浪漫主義詩(shī)歌拓寬了我們的想象力，但這并不能成為我們?nèi)康溺姁?ài)。當(dāng)有一朝，我們渴望回到現(xiàn)實(shí)時(shí)，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌便可無(wú)限滿足我們思想的需求。如是這般，我們便在思維的拓展和思想的升化上齊頭并舉，不斷提高文化造詣和對(duì)于古典詩(shī)歌的欣賞、感悟能力。這樣說(shuō)來(lái)，“花”與“果”，浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌，當(dāng)真缺一不可。

只要花與是這種相互依存，各顯其長(zhǎng)的關(guān)系存在，這棵樹(shù)，這棵文學(xué)之樹(shù)，這棵詩(shī)歌之樹(shù)，這棵思想之樹(shù)就能枝繁葉茂、萬(wàn)古長(zhǎng)青。

[評(píng)析]立意獨(dú)到 分析透徹

本文是一篇較有特色的作文，考生從自然平常的事物花與果中聯(lián)想到中國(guó)詩(shī)的浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，指出只要花與是這種相互依存，各顯其長(zhǎng)的關(guān)系存在，這棵樹(shù)，這棵文學(xué)之樹(shù)，這棵詩(shī)歌之樹(shù)，這棵思想之樹(shù)就能枝繁葉茂、萬(wàn)古長(zhǎng)青。其實(shí)花與果是這樣，詩(shī)歌是這樣，其他萬(wàn)事萬(wàn)物又何償不是這樣呢?本篇作文的成功也告訴我們，寫作文時(shí)，我們完全可以由一種現(xiàn)象來(lái)切入，然后對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行分析，用這種現(xiàn)象來(lái)反映一定的道理，這樣往往更容易被人接受。

盡其才而添之香

雄鷹在展開(kāi)自己那特有的雙翅時(shí)，便可直沖云霄成為蒼穹中的一幅絢麗的畫卷。

千里馬在抬起健壯的四蹄時(shí)，便可馳騁疆場(chǎng)成為金戈鐵馬中的一匹不屈的戰(zhàn)馬。盡其才而添之香。“諸葛孔明，神人也。”一句贊嘆與三顧茅廬的堅(jiān)持，劉備請(qǐng)出了未出茅廬而三分天下的諸葛孔明。在一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)斗中，他用智慧與計(jì)謀為劉備開(kāi)拓出了能夠來(lái)三分天下的勢(shì)力。而后，他六出祁山、七擒孟獲的種種佳話隨時(shí)間而流轉(zhuǎn)于世人之口，每有聽(tīng)到他的佳話時(shí)亦感慨是盡其才而添之芳香四溢。如果他沒(méi)有出世還在草廬的話，最終也只是好為《梁父吟》的隱者，何談那些流傳于世的佳話。諸葛孔明，在盡其特有的軍事才華后而使天下三分，不覺(jué)由衷感嘆在盡其才之后可以添之以芳香。

盡其才而添之香。“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”寒風(fēng)冽冽，百花盡凋之時(shí)，而在雪中漫步時(shí)亦可發(fā)現(xiàn)縷縷芳香撲鼻而來(lái)。近看是朵朵梅花綻放出特有的芳香。在百花凋零時(shí)，唯梅花傲霜立于皚皚白雪之中，去盡自己的花瓣為肅殺的冬天添上一縷縷淡雅的芳香，為冬天帶來(lái)一絲絲不羈的生機(jī)。梅用自己的堅(jiān)毅與忍耐在此為冬天添香。其實(shí)人亦如花，用自己的最大努力為世界添上一份芳香亦是一份快樂(lè)。

盡其才而添之香。美國(guó)前第一夫人埃莉諾?羅斯福曾說(shuō)：“沒(méi)有得到你的同意，任何人都無(wú)法讓你感到自慚形穢。”行走在通往明天的崎嶇之路上，我們沒(méi)有理由不相信自己會(huì)創(chuàng)造奇跡。只有當(dāng)你自己首先盡力展示自己的才能后，你才可能點(diǎn)亮希望，放飛夢(mèng)想。

盡其才而添之香。海倫凱勒的堅(jiān)強(qiáng)，為世界添之芳香;史鐵生那沒(méi)有因?yàn)殡p腿殘疾而丟失的文筆，同樣也在為文壇獻(xiàn)出筆筆墨香;老子以其不屈的舌頭，在向世人證明自己的學(xué)說(shuō)，體現(xiàn)了其深邃的思想，為中國(guó)文化添一縷芳香;國(guó)學(xué)大師錢鐘書先生，以其對(duì)國(guó)學(xué)的特殊的研究而影響國(guó)學(xué)，為國(guó)學(xué)的發(fā)展添一筆濃香。

若是雄鷹，則展開(kāi)雙翅，去直擊長(zhǎng)空，做凌空而馳的強(qiáng)者。

若是千里馬，則提起四蹄，去馳騁沙場(chǎng)，做銳不可擋的勝者。

若是小草，則吸取精華，去貢獻(xiàn)綠色，做一名默默無(wú)聞的貢獻(xiàn)者。

盡其才而添之芳香四溢。[評(píng)析]

題目、結(jié)構(gòu)、文筆、開(kāi)頭結(jié)尾，是高考作文能夠吸別人注意力的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。這其中這一容易做到的便是在結(jié)構(gòu)上出彩。本文主體部分四段開(kāi)頭都是一句“盡其才而添之香”單獨(dú)成句，再緊接著以“若是??”句式分句開(kāi)頭，綣構(gòu)新穎多變，在錯(cuò)落中達(dá)到和諧。不過(guò)這樣的處理，看起來(lái)也略顯突兀，所以作者在全文開(kāi)篇和結(jié)尾都做了安排，首尾呼應(yīng)，這樣結(jié)構(gòu)就顯得完整自然。

媽，請(qǐng)讓我安靜長(zhǎng)大

小時(shí)候，看一鄰家阿姨的孩子小星坐在門口歡快地吹口琴，你二話不說(shuō)，立刻奪下我手中的小火車，拖著我走出家門，邊走邊嚷：“你也學(xué)吹口琴!不過(guò)咱學(xué)就學(xué)出名堂，瞎吹有啥用?”媽，我知道你根本不懂音樂(lè)，你就是眼紅鄰家小孩的優(yōu)秀，我知道你不服輸，要強(qiáng)!可媽，你知道嗎?我一聽(tīng)口琴兩個(gè)字頭皮都發(fā)麻，我真的憎恨這個(gè)!十歲時(shí)，看到鄰家阿姨帶兒子去學(xué)象棋。你看到了，立刻將手中的針線活狠狠地扔在地上說(shuō)：“走，你也學(xué)象棋去，你看人家小星，你有他一半就好了!”媽，你知道嗎?小星是喜歡象棋，每次他都笑著去的，而我每次躲在你身后咬著手指頭，死活不愿意進(jìn)角棋室里!十四歲，看到鄰家阿姨的兒子學(xué)奧數(shù)，你狠狠地用食指戳著我的額頭說(shuō)：“看看小星，你怎么就不長(zhǎng)進(jìn)呢?學(xué)啥也不如別人!明天你和小星一起學(xué)奧數(shù)，聽(tīng)到?jīng)]有?”我剛想說(shuō)不，但看到你頭上的白發(fā)，我忍了!媽，我真的心疼你!感激你為我做的一切，可我真的不喜歡!怕傷你，所以我默默接受一切安排!我渴望離開(kāi)你!特別渴望!十七歲時(shí)，我高考落榜!意料之中，小星考上他夢(mèng)寐以求的大學(xué)!這次你什么都沒(méi)說(shuō)，只是不停地嘆氣!我說(shuō)：“媽，我去復(fù)習(xí)，像小星一樣考上大學(xué)讓你驕傲!”你立刻死死抓住我的胳膊連聲問(wèn)：“真的嗎?真的嗎?這才像我好兒子!去復(fù)習(xí)去復(fù)習(xí)!一定要像小星那樣，考個(gè)好大學(xué)，最好和他一個(gè)學(xué)校，咱不比別人差!”

窗外的陽(yáng)光刺痛了我的眼晴，真疼，淚水爬出了眼眶，爬滿我蒼白的臉!媽，你知道嗎?我在你的善意的安排下長(zhǎng)大，我懂你望子成龍的心!可媽，我想要的就是做我自己，一個(gè)真實(shí)的自己，我成不了別人!哪怕就成為一只每天生活在草地上一棵平平常常的小草我也愿意!其實(shí)媽有一點(diǎn)你可能不知道，小星所選擇的都是他自己拿的主意，她的媽媽完全支持他，所以他快樂(lè)!在這安靜的考場(chǎng)上，我真的想對(duì)媽說(shuō)一句我的真心話：我只想安靜地長(zhǎng)大，我自己選擇我的人生，不被你打擾，真的![評(píng)析]言為心聲情意真 立意深刻引人思

這是一篇較成功的記敘文，切合文意。本文寫作上的主要特點(diǎn)之一是內(nèi)容都是自己真實(shí)想法，是自己情感的自然流露。因此極易引人共鳴，也分外感人。二是本文立意也較有特色。母親總是羨慕鄰家小孩的成功，卻不知鄰家小孩的成功背后是快樂(lè)，因?yàn)樽约哼x擇所以會(huì)快樂(lè)成功!選材很漂亮，以小見(jiàn)大，很具有典型性，這哪里是小星的媽媽，這是中國(guó)媽媽最典型的代表啊!適合自己的才是最好的

師法自然，我們可以獲得無(wú)窮的智慧：鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，它們因?yàn)檫x擇了適合自己的位置才造就了生命的極致;小橋流水，蟬吟蟲(chóng)唱，斗轉(zhuǎn)星移，珍器古玩，它們因?yàn)檫x擇了適合自己的方式才創(chuàng)造了美景奇觀;釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，潭柘寺的鐘聲，池塘邊的蘆花，它們因?yàn)檫x擇了價(jià)值才成就了美名的享譽(yù)，同樣，任何事物只有選擇適合自己的方式才是最好的，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

很多人都會(huì)清楚得記得中國(guó)網(wǎng)通小靈通的廣告語(yǔ)“適合的就是最好的。”，小靈通之所以能夠迅速的席卷全國(guó)上下，就是因?yàn)樗沁m合于人們的，尤其是適合那些常年不出遠(yuǎn)門的市民：來(lái)電免費(fèi)，資費(fèi)與固定電話相同??我們不管是做什么事情都應(yīng)該尋找適合自己的，決不能人云亦云，也許這種事物適合別人，并且在別人那里表現(xiàn)的也是非常好，可能在你這里就不行，就會(huì)起到反面的效力，就是說(shuō)這種事物適合別人而不適合你。

這個(gè)道理看似簡(jiǎn)單，可是真正明白的卻不多。古有邯鄲學(xué)步者，看到別人走路姿勢(shì)優(yōu)美，便煞費(fèi)苦心，細(xì)心鉆研學(xué)習(xí)他人。殊不知，他根本不適合，最終落得不僅沒(méi)有學(xué)會(huì)別人的步態(tài)，而且忘了自己當(dāng)初的走姿，豈不可笑可悲!丑陋的東施，一心想擁有沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌，然而卻無(wú)能為力。一日偶見(jiàn)西施捧腹，面有難受之色，但表情甚是可愛(ài)，于是，學(xué)習(xí)西施，結(jié)果弄得自己更加丑陋，人們都厭惡她的樣子??

我們現(xiàn)代社會(huì)中，明明不適合自己而卻強(qiáng)加于己的還比比皆事。沒(méi)有劉德華的帥氣，張國(guó)榮的迷人，硬要擺個(gè)酷姿，理個(gè)酷頭，弄得自己簡(jiǎn)直不堪入目。更有甚者，拿著張含韻的“酸酸甜甜就是我”修飾自己，更是讓人受不了。因?yàn)樗麄兌紱](méi)有找到適合自己的方式，所以最終落得如此下場(chǎng)。

我們每個(gè)人都有自己的個(gè)性，都有自己的長(zhǎng)處。我們要選擇適合自己的，你有芙蓉如面柳如眉，我腹有詩(shī)書氣自華;你是大家閨秀，溫文爾雅，我是小家碧玉，同樣秀麗;你馳騁政壇，躍馬商場(chǎng)，我琴棋書畫，天下奇絕?? 最美的風(fēng)景是自己，我們要找到適合自己的，不要邯鄲學(xué)步，這樣才能把自己變成最好的。

[評(píng)析]正反兩面突中心 文采斐然醉人心

閱卷老師讀罷此文之后，頓感連日閱卷的疲勞消失殆盡，也漸聞一股股文字的馨香涌上心頭，讓人感到神清氣爽。這就是好文章的魅力!文章一開(kāi)頭從自然現(xiàn)象入手，用排比手法提出文章的論點(diǎn)：“不要盲目模仿，要選擇適合自己的位置”，然后從正反兩面來(lái)證明這個(gè)觀點(diǎn)，既給人形象生動(dòng)的感覺(jué)，也引人共鳴和深思。另外文章在行文時(shí)做到選材古今結(jié)合：邯鄲學(xué)步、東施效顰、苦學(xué)劉德華、模仿張國(guó)榮，可謂材料翔實(shí)，說(shuō)理充分。這些既有力的證明了論點(diǎn)，也彰顯了作者廣闊的生活積累。

凡事,適可而行后適可而止。

當(dāng)然,止于至善,是每個(gè)人最希望看到的結(jié)果.不管是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的農(nóng)夫,漁夫還是繁華都市的工人,高管,都在為這快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展打著合諧的節(jié)拍.然而,富士康的兄弟姐妹,卻因?yàn)楦簧现@和諧的節(jié)拍,付出生命的代價(jià).環(huán)境是改變一個(gè)人重要的因素,但不能困在當(dāng)前環(huán)境而不知返途,人生是美好的,不能因?yàn)槎虝旱拇煺酆蛡淳鸵x擇輕生.陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,不經(jīng)過(guò)的努力的耕種怎能感受收獲的喜悅?用阿里巴巴創(chuàng)始人馬云先生的話'今天很殘酷,明天更殘酷,后天很美好,但絕大多數(shù)人死在明天晚上,看不到后天的太陽(yáng)'來(lái)映照這些經(jīng)不起生命折騰的人最為恰當(dāng)不過(guò)了.經(jīng)不起打擊,你就遺失了后天的美好.也許,環(huán)境只是人生選擇上的一個(gè)失誤.人的十字路口,選擇失誤,錯(cuò)過(guò)機(jī)遇,確實(shí)很多.如果這個(gè)集體真的不合適你,你可以考慮換個(gè)集體.不一定非要等老板覺(jué)得你不能勝任這份工作的時(shí)候,你才選擇離開(kāi).人生要找合適自己的,不是找湊合自己的.哪怕這份工作薪水不錯(cuò),但違背你的原則和道德底線,你可以大方地說(shuō)'NO',沒(méi)有什么丟臉和庸俗.近些年,安徽出了一個(gè)名人----許嵩.他被冠以'周杰倫接班人'和'音樂(lè)界韓寒'之稱,可見(jiàn)其影響力.我們且不說(shuō),他是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的影子,隨便在哪個(gè)搜索引擎一搜,都是他的海量信量.讀過(guò)他簡(jiǎn)歷的人都知道,他是安徽醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)生,然而,他卻走上獨(dú)立創(chuàng)作音樂(lè)的道路,集詞曲唱錄混音制作于一人,在創(chuàng)作型歌手當(dāng)中都屬屈指可數(shù)的奇人.他沒(méi)有簽約任何唱片公司,只通過(guò)官網(wǎng)宣傳,就有很好的銷量,他擁有全球海量FANS.這么多的人粉他,說(shuō)明他是成功的,是大家的典范.醫(yī)學(xué)和音樂(lè)是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)行業(yè),但許嵩找到了屬于自己的,適合自己的道路,并且把這個(gè)選擇無(wú)限最大化了.選擇合適自己的,很重要;不適合自己的,只會(huì)讓你白搭更多.再拿婚姻來(lái)說(shuō),找一個(gè)愛(ài)的人是過(guò)一輩子,不是馬馬虎虎地過(guò)一生.人生的路說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng),說(shuō)短不短.不能將就地過(guò),要過(guò)就要有滋有味地過(guò).時(shí)下,各大衛(wèi)視的相親節(jié)目里男選女,女選男.驚現(xiàn)雷人雷語(yǔ),讓老外對(duì)中國(guó)人的愛(ài)情觀和愛(ài)情價(jià)值觀都產(chǎn)生了疑問(wèn),中國(guó)人就這么低俗嗎?對(duì)別人提要求,首先也得掂量自己的斤兩,適合的紐帶是拴在兩個(gè)人的身上,不是建立在其中一個(gè)人離譜得有悖社會(huì)風(fēng)氣的條件上,那樣,適合的天平終有一端不平衡而傾斜.令人啼笑皆非的鳳姐,不知山高水深不為過(guò),居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清華研究生才適合自己,也不怪在作秀節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)被人扔雞蛋,換成我,肯定要扔鵝卵石.有人做過(guò)精確的估算,全中國(guó)有6人符合鳳姐的要求,但愿這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅(jiān)強(qiáng)地幸存到生命的終點(diǎn).蔥就是蔥,插哪兒都裝不了蒜.大家都明白這個(gè)簡(jiǎn)單常識(shí):水田種不了麥子,旱地種不了稻子.如果你非要違背客觀規(guī)律,主觀臆斷行事,只會(huì)適得其反,狼狽收?qǐng)?人生亦是如此,適可而行方始步,量力而行卻止履。

第三篇：2017安徽高考滿分作文

2017安徽高考滿分作文：穿過(guò)你的世界、我的中國(guó)

中國(guó)，是發(fā)展的中國(guó)，是美麗的中國(guó)，是筑夢(mèng)的中國(guó)，我們的中國(guó)夢(mèng)正在實(shí)現(xiàn)。

不必說(shuō)中國(guó)有著世界上最高的山峰，最廣袤的沙漠，最冰寒的濕地，也不必說(shuō)隱匿著無(wú)數(shù)的珍稀生物的最神秘的原始森林，最廣闊的草原以及富饒的熱帶海洋世界，單是長(zhǎng)城，就會(huì)讓你嘆為觀止。

長(zhǎng)城，地球上最宏大的建筑物，東起渤海灣的山海關(guān)，西至甘肅省的嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)5000多公里，遙遠(yuǎn)的古代，即使颶風(fēng)般的游牧民族騎兵，也無(wú)法逾越這道人工屏障，文明的演進(jìn)，王朝的安定，竟全都仰仗這巨大的城墻。

朋友，“不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)”，你的中國(guó)旅程可以選擇從中國(guó)東北一路向西，穿越草原、沙漠、戈壁，曾經(jīng)的秘密，今天的故事，都在這數(shù)千公里的行程中。

“黃河之水天上來(lái)”，從青藏高原雪山冰川融化而來(lái)的涓涓細(xì)流，流過(guò)星羅棋布的高原湖泊，百轉(zhuǎn)千回于群山萬(wàn)壑之中，終于到達(dá)了黃土高原。雖有“跳進(jìn)黃河也洗不清”之說(shuō)，但“哪里有土，哪里有水，哪里就能長(zhǎng)出草”，拯救黃河，開(kāi)發(fā)大西北，我國(guó)西北人民從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，經(jīng)過(guò)近半個(gè)多世紀(jì)的卓絕奮斗，把“天路”變成坦途，進(jìn)入快速發(fā)展的高鐵時(shí)代，開(kāi)墾出美好生活的無(wú)垠綠洲。這里草場(chǎng)茂密，牛羊肥壯，鮮花盛開(kāi)，瓜果飄香，如今在我國(guó)西北“一川碎石大如斗”的戈壁灘上，也建設(shè)起了龐大的綠洲生態(tài)系統(tǒng)。黃河流域，山川秀美，物阜民豐，黃河三角洲已經(jīng)崛起。日月山下，青海湖邊，藍(lán)天白云，綠樹(shù)黃花，好一幅五彩畫卷。

西部，不再是蒼涼的代名詞。駝鈴聲聲，舟楫相望，絲路向更深更遠(yuǎn)處延伸。古老的一帶一路，人們互通有無(wú)，不僅有絲綢、茶葉、瓷器等中國(guó)商品銷往沿線國(guó)家，也有香料、珍珠瑪瑙金銀玉器、汗血寶馬、西紅柿玉米棉花、阿拉伯?dāng)?shù)字等傳入中國(guó)。人們?cè)谫I賣商品的過(guò)程中也傳播著文明。今年5月，中國(guó)在北京主辦“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，其目的就是為解決當(dāng)前世界和區(qū)域經(jīng)濟(jì)面臨的問(wèn)題尋找方案，為實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)式發(fā)展注入新能量，共建共享“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，造福世界各國(guó)人民。

一帶一路上，中國(guó)的朋友圈在不斷擴(kuò)大，因?yàn)楹献鞴糙A，因?yàn)楣蚕斫?jīng)濟(jì)。共享經(jīng)濟(jì)不只是一種資源共享的價(jià)值理念，更是一種重構(gòu)人類與社會(huì)的思維形態(tài)，在中國(guó)，它已然乘上互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)，優(yōu)雅前行。共享單車作為共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)，它聚焦城市交通的“最后一公里”，讓公共自行車從“兩點(diǎn)一線”解放出來(lái)，便捷你我。共享單車符合低碳出行理念，你乘著高鐵在中國(guó)各大城市間自由往來(lái)，出站即是到家，你和目的地零距離。

“中國(guó)式過(guò)馬路”曾一度為世人所詬病，霧霾和空氣污染也依然存在，但法律保護(hù)陽(yáng)光，在中國(guó)城市化建設(shè)的進(jìn)程中，美麗鄉(xiāng)村處處可見(jiàn)，“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”，如此洋溢人文情懷的字眼出現(xiàn)在歷來(lái)“公報(bào)式”的中央重要會(huì)議報(bào)道中，給我們這個(gè)時(shí)代注入了一種特別的溫度。

朋友，你可以從空中、從海上、從陸地而來(lái)，條條道路通中國(guó)。來(lái)到中國(guó)，大家即為朋友，擁你入懷!

古老的中國(guó)，神秘;今日的中國(guó)，神奇!

第四篇：安徽高考滿分作文

安徽高考滿分作文

在平平淡淡的日常中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的安徽高考滿分作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

劇作家堅(jiān)持說(shuō)，劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求，如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的意愿。表演藝術(shù)家主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。一種是固于執(zhí)守，一成不變的思想；一種是敢于假想，推翻常理的創(chuàng)新思維。在現(xiàn)代社會(huì)中，毋庸置疑，后者與時(shí)代同步。

日心說(shuō)的提出是敢于創(chuàng)新，人類登月想法的提出是敢于創(chuàng)新，載人潛水想法是敢于創(chuàng)新。無(wú)論那些想法在當(dāng)時(shí)看來(lái)是否能實(shí)現(xiàn)，是否合乎常理，那最起碼是表達(dá)了人們的美好愿望，是人類思想前進(jìn)的一小步，況且如今的日心說(shuō)已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話下。若無(wú)那些大膽假想，何來(lái)今日的社會(huì)蓬勃發(fā)展？若無(wú)那些創(chuàng)新思維，何來(lái)今日矚目的科學(xué)成就？因此人們要敢于假想，跳出思維的囚籠，大膽創(chuàng)新，才能引領(lǐng)世界潮流，走向發(fā)展。

科學(xué)領(lǐng)域如此，文學(xué)領(lǐng)域同樣如此。總是照搬常理、無(wú)新意、無(wú)獨(dú)特之處、千篇一律的文學(xué)作品只不過(guò)是堆丟棄的廢紙而已。而莫言的文學(xué)作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創(chuàng)新文學(xué)，神奇般地將生活與魔幻色彩結(jié)合在一起，打破了那種固有的文學(xué)界限。莫言也因此獲得了”諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“這個(gè)偉大的獎(jiǎng)項(xiàng)，無(wú)疑是肯定了莫言的創(chuàng)新文學(xué)，肯定了敢于創(chuàng)新的思維。

科學(xué)領(lǐng)域如此，文學(xué)領(lǐng)域如此，教育領(lǐng)域自然也如此。教師自身要敢于打破固有的迂腐的教學(xué)模式，使語(yǔ)言生動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生能積極地參與進(jìn)來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)”教“與”學(xué)“的有機(jī)融合。學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、解答問(wèn)題時(shí)也要敢于假想，跳出原有的定勢(shì)思維，使自己的潛質(zhì)得以激發(fā)，真正做到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

其實(shí)，無(wú)論是科學(xué)、文學(xué)、教育領(lǐng)域，還是其他所有領(lǐng)域，人們都應(yīng)該提出假想，敢于創(chuàng)新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類才能不斷實(shí)現(xiàn)超越。

創(chuàng)新，是裊裊的微風(fēng)，喚醒人們的心靈；創(chuàng)新，是含苞的花朵，拂來(lái)沁人的芳香；創(chuàng)新，是皚皚的白雪，帶來(lái)豐收的喜訊。

社會(huì)在發(fā)展，在進(jìn)步，劇本臺(tái)詞何嘗就是永恒不變的真理。在尊重作者創(chuàng)作意愿的同時(shí)，演員完全有理由根據(jù)表演的需要去對(duì)臺(tái)詞做必要的'合理的改動(dòng)，當(dāng)然，這首先要求演員本身要有再創(chuàng)作的意識(shí)和能力。

劇作家和表演藝術(shù)家二人因?yàn)槟懿荒苄薷呐_(tái)詞一事，各執(zhí)己見(jiàn)。這讓我不由地想到屈原《離騷》中的一句話：“何方圓之能周兮?”其實(shí)，我們每一個(gè)人在生活中都會(huì)遇到類似的問(wèn)題：是守方還是似圓?

“方”，彰顯的是一個(gè)人分明的棱角，是一個(gè)人內(nèi)心秉性的追求，反映了一個(gè)人的修身原則。“剛直不阿，留得正氣凌霄漢;幽而發(fā)憤，著成信使照塵寰。”身陷囹圄的司馬遷，堅(jiān)持自己“方”的秉性，拒絕美言取悅漢武帝，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅(jiān)守“方”的信念，堅(jiān)持太史令的職責(zé)如實(shí)記載漢代的史書，捍衛(wèi)了史家的名譽(yù)。這“方”自是值得萬(wàn)世銘記。

“圓”，彰顯的是一個(gè)人的處世智慧，是一個(gè)人外在的謀略，反映了一個(gè)人的處理復(fù)雜事物的水平。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運(yùn)用到了極致的高手，因?yàn)椴懿傩闹心軌蛉莸孟略S攸，所以才能在官渡之戰(zhàn)中獲得的出人意料的勝利;因?yàn)樘A相如能夠用包容對(duì)待廉頗的無(wú)禮，所以才能留下“將相和”的佳話。這“圓”同樣值得彪炳史冊(cè)。

“方圓齊用，功效俱呈”豈不更好?“有人如是說(shuō)。是的，方圓相融，自是人生的大智慧。然而，現(xiàn)實(shí)情況卻是，血?dú)夥絼偟哪贻p人常是”方“有余而”圓“不足，往往喜歡意氣用事，面對(duì)社會(huì)的種種弊端、他人的不足，常常難以容忍，憤世嫉俗。歷盡滄桑的中老年人則又”圓“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不關(guān)己，高高掛起。此兩者，均屬于沒(méi)有把握好”方圓“之術(shù)。

梁思成在談建筑時(shí)曾說(shuō)：”建筑的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性。“人生何嘗不是如此?我們應(yīng)該明白：”方“，可以作為準(zhǔn)條、原則來(lái)約束自己;”圓“，應(yīng)當(dāng)作為處世方法，學(xué)會(huì)隨環(huán)境要求改變自己。我們都熟知這樣的古訓(xùn)：”海納百川，有容乃大。“這大海恐怕就是諳知”圓“的妙處的智者吧?

藝術(shù)家與編劇之間的爭(zhēng)辯，最好的解決辦法就是坐下來(lái)，好好交流，從藝術(shù)的角度去審視改與不改的差別。生活中的分歧，也應(yīng)靠交流去溝通。老子以為”上善若水“，我們也應(yīng)當(dāng)如水一般，任方隨圓，這樣才能彰顯年輕人的智慧。方，便立世;圓，便處世。

第五篇：安徽高考滿分作文

提籃春光看媽媽

媽媽，您還好嗎？在那個(gè)世界還會(huì)有人像我這樣愛(ài)您嗎？也許吧，也許會(huì)有比我更聽(tīng)話的女兒每天照顧您，也許您在過(guò)著幸福的生活。

可是媽媽，我會(huì)想您，在每一個(gè)靜靜的深夜，在每一條孤獨(dú)的小路，在每一個(gè)寂寞的窗前。我會(huì)輕輕的抽泣，一下一下，觸碰著我的心，很痛。我想，之所以會(huì)難過(guò)，是因?yàn)樘肽睿且驗(yàn)殡x別的傷口真的太深，早已刻下了無(wú)法抹去的痛。

媽媽，您走的時(shí)候，我不知道哭了多久。可是，您再也看不見(jiàn)了，您再也不會(huì)來(lái)安慰我了，再也不會(huì)把您溫暖的肩膀借給我了。再也不會(huì)了！真的，我不知道除了哭還能做什么。我像個(gè)傻瓜一樣，哭到再也沒(méi)有力氣，我靜靜的倒下了。醒來(lái)時(shí)，我多么希望那是個(gè)噩夢(mèng)！我找啊，喊啊，您再也沒(méi)回應(yīng)我，我才明白，這確是個(gè)噩夢(mèng)——真實(shí)的噩夢(mèng)。

以前，我總愛(ài)考完試第一個(gè)把成績(jī)單拿給您看，因?yàn)槲业某煽?jī)總能換來(lái)您的笑容。那一刻綻放的是這個(gè)世界最美的笑。為了看到那枚笑容，我總是努力再努力。可現(xiàn)在，您知道嗎？當(dāng)我再也看不到您的笑容時(shí)，那該是怎樣的失落與絕望……

我長(zhǎng)大了，真的。記得您以前總愛(ài)說(shuō)我是個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。這些年來(lái)，經(jīng)過(guò)了一個(gè)個(gè)日日夜夜，我不知不覺(jué)懂得了很多：我學(xué)會(huì)了寬容、理解，學(xué)會(huì)了珍惜每個(gè)人給我的愛(ài)，學(xué)會(huì)了替別人著想。媽媽，您看見(jiàn)了嗎？您的女兒懂事了，不再是個(gè)讓人擔(dān)心的孩子了。

媽媽，回來(lái)好不好？我一定不會(huì)再因一時(shí)任性而惹您生氣了；一定不會(huì)再因晚回家讓您擔(dān)心了；我一定不會(huì)再讓您感到孤獨(dú)了；我一定不會(huì)再為了好看求您給我買新衣服了；我一定不會(huì)再偷懶不幫你做家務(wù)了；我……可是我知道，再也不會(huì)了，我都知道。

媽媽，您看見(jiàn)了嗎？這一籃子春光：有唱歌的鳥(niǎo)兒，有微笑的花兒，有溫柔的春風(fēng)，還有帶著希望的春雨。它們象征著新的希望，象征著我對(duì)您的祝福，希望您可以一直幸福的生活。我是您永遠(yuǎn)的女兒，愛(ài)著您，默默的為您祈禱。

媽媽，請(qǐng)保留好這一籃子春光，保留好我最真心的祝福。

【滿分亮點(diǎn)】

這是一篇用眼淚用真情揮灑的考場(chǎng)佳作。讀了本文之后，真的被作者那聲聲淚、字字血的語(yǔ)言文字所感染。這種強(qiáng)烈的情感是通過(guò)什么手法渲染出來(lái)的呢？我認(rèn)為通篇運(yùn)用的呼告修辭手法起了非常重要的作用。如“媽媽，您還好嗎？”“媽媽，回來(lái)好不好？”“媽媽，您看見(jiàn)了嗎？”等語(yǔ)句增強(qiáng)了整個(gè)呼喚的抒情表達(dá)效果，有力地表達(dá)了自己的悲痛情感。可以說(shuō)，這種呼喚的情感貫穿全文，使文章回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，使閱卷者也受到了強(qiáng)烈的感染。