第一篇：高考話題作文寫(xiě)作絕妙技巧[推薦]

高考話題作文寫(xiě)作絕妙技巧

所謂話題作文，指的是以提供一個(gè)有約束力話題的方式，限定寫(xiě)作范圍、啟發(fā)思考、激活想像的一種命題形式。話題作文的本質(zhì)是鼓勵(lì)創(chuàng)新，是讓習(xí)作者在同一個(gè)談話中心下，陳述各自從不同角度、不

同立場(chǎng)產(chǎn)生的觀點(diǎn)，或聯(lián)想到的經(jīng)歷、體驗(yàn)。

1、解析話題作文的構(gòu)成話題作文一般由四個(gè)部分組成，即：材料 + 提示語(yǔ) + 話題 + 要求。比如 2004 年 x 市中考作文

試題中：

在非洲大草原上，每天早晨，羊睜開(kāi)眼睛所想的第一件事就是：我必須比跑得最快的獅子跑得還快，否則我就會(huì)被獅子吃掉。而就在同一時(shí)刻，獅子從睡夢(mèng)中醒來(lái)，首先閃現(xiàn)在腦海里的第一個(gè)念頭是：我必須比跑得最慢的羊跑得快，要不然我就會(huì)餓死。于是，幾乎是同時(shí)，羊和獅子一躍而起，迎著朝陽(yáng)跑

去。――這是“材料”。

生存的壓力，使羊成了奔跑“健將”，獅子成了草原“獵手”。在生活中，我們雖然沒(méi)有像羊和獅子那樣的生存壓力，但學(xué)習(xí)、工作的壓力仍然存在，正是這樣的一些壓力，使我們不斷成功，不斷進(jìn)步。――

這就是“提示語(yǔ)”。

請(qǐng)以“成長(zhǎng)需要壓力”為話題，――顯然是“話題”。寫(xiě)一篇 600 字以上的文章，題目自擬，文體不

限。――這就是“要求”。

許多話題作文沒(méi)有材料，比如：閱讀下面的材料，按要求作文。

生命是一個(gè)奇跡，在這個(gè)星球上相聚、相守、相處也是一個(gè)奇跡。但是世界給予我們的還有更

多的憂慮和不安：戰(zhàn)火紛飛、環(huán)境污染、瘟疫蔓延……

對(duì)此你一定有自己的體驗(yàn)或思考。請(qǐng)以“共享生命”為話題寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題

目自擬，不少于 600 字。

本題中“生命是一個(gè)奇跡，在這個(gè)星球上相聚、相守、相處也是一個(gè)奇跡……”，這不屬于材料，而是提示語(yǔ)。有些話題作文則有材料卻沒(méi)有提示語(yǔ)，比如 2004 年遼寧省中考作文題。

從下面兩則材料中，任選其中的一則，然后按要求作文。

材料一：

在一個(gè)大花園里住著一個(gè)盲人，他把所有的時(shí)間都用來(lái)照料這個(gè)花園。一年四季，花園里總是一片姹紫嫣紅。一個(gè)過(guò)路人非常驚奇地觀賞這漂亮的花園，不解地問(wèn)盲人：“你這樣做的理由是什么？你根本就看不見(jiàn)這些美麗的花呀！”盲人笑了，他說(shuō)：“我可以告訴你四個(gè)理由：第一，我喜歡園藝工作；第二，我可以撫摸我的花；第三，我可以聞到它們的香味；至于第四個(gè)理由，是因?yàn)榭傆邢衲阋粯拥娜藦倪@里經(jīng)過(guò)，會(huì)因?yàn)槲颐利惖幕▓@而心情愉快！”盲人的花園是他的精神領(lǐng)地，苦心經(jīng)營(yíng)以后，他有了比花更美麗的理由。

請(qǐng)結(jié)合你的生活實(shí)際，以“理由”為話題，寫(xiě)一篇作文。

材料二：

據(jù)說(shuō)愛(ài)因斯坦來(lái)到普林頓高級(jí)研究所的第一天，管理員問(wèn)他需要什么用具，他回答說(shuō)：“我看，一張桌子或臺(tái)子，一把椅子和一些紙張、鋼筆就行了。啊，對(duì)了，還要一個(gè)大廢紙簍。”管理員奇怪地問(wèn)：“為什么要大的？”愛(ài)因斯坦答道：“好讓我把所有的錯(cuò)誤都扔進(jìn)去。”這個(gè)世界從來(lái)都是這樣，每個(gè)平凡或偉

大的人都會(huì)犯錯(cuò)誤。只有像愛(ài)因斯坦那樣的人，不斷丟棄錯(cuò)誤，才能看到一條向上的路。

請(qǐng)結(jié)合你的生活實(shí)際，以“丟棄錯(cuò)誤”為話題，寫(xiě)一篇作文。

要求： 1、文題自擬，文體不限。不少于 600 字。2、思想感情積極向上。3、文中不要出現(xiàn)

真實(shí)的姓名和學(xué)校名稱(chēng)。

“理由”和“丟棄錯(cuò)誤”兩個(gè)題目都是直接從材料到話題，中間沒(méi)有提示語(yǔ)。可見(jiàn)，構(gòu)成話題作文的四個(gè)部分中，“材料”和“提示語(yǔ)”不必兼?zhèn)洌霸掝}”和“要求”是不可少的。其中“話題”是核心，是審題立意的對(duì)象；“材料”是作用主要是引出話題，同時(shí)對(duì)話題起注釋和說(shuō)明作用；“提示語(yǔ)”的作用是啟發(fā)審題、立意和

明確寫(xiě)作的范圍。“要求”則是寫(xiě)作時(shí)的注意事項(xiàng)，也要認(rèn)真審讀。

話題作文與以往的材料作文相比，最大的差別是：“話題作文的核心是話題”（教育部考試中心 張偉明 先生語(yǔ)）。話題作文提供的材料，不像以往的材料作文那樣，是立意的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，它只是命題者所作的“作前指導(dǎo)”，是引發(fā)考生思考的一個(gè)“由頭”，是啟發(fā)考生打開(kāi)思路的一個(gè)“例子”，是“舉一反三”的“一”；而材料作文行文的主旨要與材料相吻合。如果考生不了解這一區(qū)別，拋開(kāi)話題，隨意從材料中自行引出一個(gè)觀點(diǎn)作文（比如寫(xiě)上面列舉的話題“理由”，把文章主旨確定為“快樂(lè)了別人，也就愉快了自己”），那么很可能下筆千言，離題萬(wàn)里。此外，從文體上說(shuō)，話題作文淡化了文體，只要沒(méi)有特殊限制，除了記敘文、議論文外，寫(xiě)成散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本等都是允許的；而材料作文常常是寫(xiě)記敘文或議論文。再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上看，材料作文中的“料”是必須使用的，如果是議論文，一般應(yīng)放在文章的開(kāi)頭作為引出論點(diǎn)的依

據(jù)，而話題作文的材料，用不用它無(wú)所謂。

2、分清話題作文的類(lèi)別

從內(nèi)涵的顯隱看，有顯豁類(lèi)和含蓄類(lèi)，前者如“成長(zhǎng)需要壓力”、“理由”、“興趣”等；后者如“風(fēng)”、“忘憂草”、“人生沒(méi)有草稿”等。一般含蓄類(lèi)的話題除了“字面義”外，須挖掘其“深層義”，如引申義、比喻義、象征義，等等。

從語(yǔ)言形式看，有詞、短語(yǔ)與句子之別，比如：“雜”、“誠(chéng)信”、“合作”，這是詞；“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)”，“完美是殘酷的”，這是句子。一般來(lái)說(shuō)，話題的字越少，外延可能就越大；字越多，外延可能就越小。字多的話題觀點(diǎn)比較明確，容易下筆；字少的話題可在話題前補(bǔ)上一些限定語(yǔ)，以縮小其外延，從

而精選一個(gè)角度來(lái)作文。

從范圍的大小看，有窄、寬之分，比如：“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)”，“完美是殘酷的”等，就比較窄；

“風(fēng)”、“雜”、“理由”、“角色”等，就比較寬。

從涉及的對(duì)象來(lái)看，有單一和多個(gè)的區(qū)別，比如：“丟棄錯(cuò)誤”、“共享生命”等，寫(xiě)作對(duì)象比較單一；而“良知與公德”、“真與假”、“生命與災(zāi)難”等，就屬于多對(duì)象話題。多對(duì)象話題實(shí)際上是一種關(guān)系型話

題，寫(xiě)作是兩者都要顧及，并要把兩者之間的關(guān)系揭示出來(lái)。

3、打破審讀題目的順序

考生往往習(xí)慣于這樣的審讀順序：材料――提示語(yǔ)――話題――要求。這種“先看話題”的順序，實(shí)際上是材料作文審題順序的慣性使然，因?yàn)椴牧献魑膶忣}立意的中心是“材料”。而話題作文的審讀順序最好是：話題――材料――提示語(yǔ)――要求，即“先看話題，后看材料”。這是因?yàn)樵掝}作文審題立意的中心是“話題”，而非材料或提示語(yǔ)。不少考生審題時(shí)出現(xiàn)偏差，原因可能正是忽視了這一點(diǎn)。像面對(duì)試題“共享生命”。部分考生圍繞提示語(yǔ)中“生命”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“環(huán)境”、“瘟疫”等內(nèi)容立意，而沒(méi)有看到話題中“共享”一

詞的“題眼”作用，沒(méi)有在關(guān)鍵詞上做文章，以致嚴(yán)重偏離了題意。

古人云：“意猶帥也。”這里的“意”就是指立意，它是作者思想感情和寫(xiě)作意圖在文章里的集中體現(xiàn)。立意的統(tǒng)率作用，不僅表現(xiàn)在它決定著材料的取舍，還表現(xiàn)為它影響著文章的謀篇布局、表現(xiàn)手法等

方面。因此，立意的“有無(wú)”和“高下”，是一篇文章成功的關(guān)鍵。

我們?nèi)绾尾拍軓摹叭巳诵闹杏小钡念}材中，提煉出“人人筆下無(wú)”的主題來(lái)呢？相信下面的方法對(duì)同

學(xué)們會(huì)有所啟示。

大題小作顯真情

作文內(nèi)容不一定要是大事，只要我們善于透過(guò)表象看到事物的本質(zhì)，就可以寫(xiě)出好文章。有時(shí)，一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情可能就是一個(gè)典型；一聲輕語(yǔ)、一次微笑，可能有著豐富的內(nèi)涵。“大題小作”，往往

可以達(dá)到“小中見(jiàn)大”的效果。比如，習(xí)作《一碗面條》里有這樣的情節(jié)：

每次回家，鑰匙剛插進(jìn)鎖孔，**的身影會(huì)準(zhǔn)時(shí)地出現(xiàn)在門(mén)口，當(dāng)我把目光移向桌面時(shí)，準(zhǔn)會(huì)見(jiàn)到一碗熱乎乎的面條。那一瓣瓣的蒜頭和綠綠的蔥絲，看著就讓我心動(dòng)，面里的佳肴更是天天變換著式樣。品嘗著面條，戶(hù)外帶來(lái)的寒氣頓時(shí)無(wú)影無(wú)蹤。幾口熱湯下肚，一種家庭的溫馨便漸漸地從心頭升起。

本文作者善于觀察，感悟生活深刻，從一碗面條里看到了母親對(duì)自己的一片濃濃的關(guān)愛(ài)。又如，晚上看書(shū)時(shí)，父親送來(lái)一杯茶，這是一件很平常的事情，但有位同學(xué)從父親生病時(shí)送來(lái)的一杯茶里，看到了其中蘊(yùn)含的殷殷期待和嚴(yán)中見(jiàn)慈的深沉父愛(ài)。由于把事件提煉得真實(shí)深入，這篇題為《一杯熱茶》的文章，發(fā)表后得到了不少讀者的好評(píng)。像《一碗面條》、《一杯熱茶》這類(lèi)文章，采用的都是“以小見(jiàn)大”、“平

中見(jiàn)奇”的立意方式，值得我們好好借鑒。

變換角度見(jiàn)新意

常言道：“文似看山不喜平。”我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從與眾不同的角度思考問(wèn)題和詮釋話題，只有這樣，才能使文章立意“高人一等”。比如，面對(duì)中考作文話題“關(guān)心”，絕大部分同學(xué)寫(xiě)的是生病或遇到困難時(shí)，老師和家長(zhǎng)是怎樣關(guān)心自己的；有些聰明的考生偏偏轉(zhuǎn)換視角，將目光移到了大家所關(guān)心的一些熱點(diǎn)問(wèn)題上，從而寫(xiě)出了新意。有寫(xiě)申奧的：一位考生把“體育一竅不通的媽媽”對(duì)報(bào)刊的那種關(guān)注，把“球迷爸爸”在等待中顯示出的那份孩子般的煩躁，描寫(xiě)得令人忍俊不禁：尤其是對(duì)樓上樓下鄰居們言行的描述，讓我們看到了一位位普通的中國(guó)人、一個(gè)個(gè)普通的家庭對(duì)奧運(yùn)寄予的巨大希望。透過(guò)這些文字，我們仿佛可以觸摸到一顆顆正在跳動(dòng)的愛(ài)國(guó)心。有寫(xiě)環(huán)保的：作者把地球比作一位美麗的少女，通過(guò)古今比照，寫(xiě)出了她正在遭受的嚴(yán)重破壞，表現(xiàn)出當(dāng)代中學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的極大關(guān)注和對(duì)自然的無(wú)比熱愛(ài)。還有寫(xiě)動(dòng)物的：有考生將青蛙擬人化，用寓言的文學(xué)樣式，對(duì)社會(huì)上殘害生靈的丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了有力地抨擊。雖是同一話題，切

入角度各有特色，讀來(lái)讓人倍感新穎。

反面著筆求深刻

在現(xiàn)實(shí)生活中，有些事情從表面上看，是違背人之常情或人之常理的，卻也能夠“逆理”而“成章”；有些事情從正面寫(xiě)，可能難以激起讀者的興趣，從反面著筆，卻能使情節(jié)變得曲折，主題變得新穎而深刻。比如就話題“關(guān)心”而寫(xiě)的滿分作文《這個(gè)名字最*》，前半部分極力描寫(xiě)親朋戚友給一個(gè)百日小孩取小名的情景：爸爸認(rèn)為“名字越*越好”，于是大姨為他取名“野草”，舅舅取名為“狗兒”。正當(dāng)大家爭(zhēng)論不休時(shí)，突然聽(tīng)到一個(gè)清脆的響聲，原來(lái)，躺在小黑屋里病床上的爺爺――臟兮兮的，瘦瘦的，熱天還蓋著被子――想喝水，由于身體虛弱，一不小心摔碎了杯子。面對(duì)圍過(guò)來(lái)的客人，老人掙扎著坐起來(lái)，口里吐出了幾句話：“我看，就叫……?爺爺?好了，那?野草?、?狗兒?，都沒(méi)有?爺爺?這兩個(gè)字*！”這位考生從反面落筆，對(duì)比鮮明地點(diǎn)出了大家對(duì)待小孩與老人的不同態(tài)度，一針見(jiàn)血地揭露了當(dāng)今社會(huì)上某些人漠視老人的不良現(xiàn)象。

第二篇：高考話題作文結(jié)尾技巧

啟迪人心或詩(shī)情畫(huà)意 高考話題作文結(jié)尾技巧

“結(jié)尾”是作文的一道重要的“工序”，寫(xiě)得不好，會(huì)使文章顯得結(jié)構(gòu)松弛，黯然失色；寫(xiě)得好，則可以使文章顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，大添異彩，真可謂“回眸一笑百媚生”。這“一笑”使人駐足，令人心動(dòng)。

下面介紹幾種好的結(jié)尾方法：

1、啟迪人心的結(jié)尾

2、在結(jié)尾處，寫(xiě)出肺腑之言，或充滿激情的呼吁，或富有理性的啟迪。這樣的結(jié)尾一般精煉而有力。

例如：2002年山東考生的《讓我輕輕告訴你》，結(jié)尾寫(xiě)道“讓我們心靈深處，每一次美麗而謹(jǐn)慎的選擇，必將如高山之水，洗盡鉛華，洗盡躁動(dòng)，還生命一股清流，給世界一眼甘泉，用晶瑩的浪花奏出生活浩然大氣的樂(lè)章。”

優(yōu)美的語(yǔ)句，形象的語(yǔ)言，澎湃的激情，昂揚(yáng)的格調(diào)，在悅?cè)诵男缘耐瑫r(shí)，給人生活的信心和力量。

2、詩(shī)情畫(huà)意的結(jié)尾

在文章結(jié)尾處，用精彩的語(yǔ)言描繪出既有詩(shī)情畫(huà)意又有豐富思想的藝術(shù)畫(huà)面，達(dá)到景中有情，情中有景，字字句句皆有情，達(dá)到高考作文“意境高遠(yuǎn)”之要求。

例如，2002年高考重慶考生寫(xiě)的《那山，那月，那人》的結(jié)尾：“黎明來(lái)臨，太陽(yáng)從山外探過(guò)頭來(lái)，喚醒了山里的小村莊。在日光陰影處，露珠也在閃著光，遠(yuǎn)處傳來(lái)幾聲清晰的鳥(niǎo)鳴，他正迎著陽(yáng)光，循著一條開(kāi)遍山花的小路，向半山腰的學(xué)校走去。

他相信自己的選擇是對(duì)的，因?yàn)樗淖冞@個(gè)山村。前面的路很長(zhǎng)，可路邊總有燦爛的山花相伴------” 文章寫(xiě)一位大學(xué)生面對(duì)“貧困愚昧的小山村”與“燈紅酒綠的大城市”而進(jìn)行的“心靈選擇”，為了山村，為了山村的孩子，為了傳播文明精神，在清冷的月光下，他流著淚做出了選擇：獻(xiàn)身山區(qū)教育事業(yè)。結(jié)尾作者所寫(xiě)的畫(huà)面中，太陽(yáng)張開(kāi)笑臉，露珠閃著亮光，鳥(niǎo)兒唱著山歌，山花鋪著山路------這明麗歡暢的畫(huà)面中，飽含著作者對(duì)獻(xiàn)身教育事業(yè)的山村教師的熱情的禮贊。同時(shí)，作為人物活動(dòng)的背景，襯出了一個(gè)光彩照人的人民教師形象。

3、促膝談心的結(jié)尾

寫(xiě)作文，作者要告訴讀者自己對(duì)問(wèn)題的看法，對(duì)生活的領(lǐng)悟。因此，結(jié)尾處，用真切樸實(shí)的語(yǔ)言，與讀者促膝談心，很容易引起讀者情感上的共鳴。

例如，《滄桑 看云》一文的結(jié)尾：“朋友，走過(guò)歷史的煙云，你對(duì)生活有什么答案？你將如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)？你將用什么姿態(tài)去面對(duì)未來(lái)生活的挑戰(zhàn)？別忘了，我們正年輕，‘看云’的日子不要迷失在天真浪漫中，尋找理性的答案，讓我們追，讓我們飛。生活需要我們?nèi)?chuàng)造，美好的未來(lái)是我們自己的。”

這種結(jié)尾給文章一種平和的氣氛，接近讀者與作者之間的距離，使其欣然接受作者的觀點(diǎn)。

4、感悟升華的結(jié)尾

在全文敘述、描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，品味出人生的意義，升華出感情的火花，閃耀出生活哲理，顯示出精神風(fēng)采和思想品位。

例如，2002年高考湖北考生寫(xiě)的《飄落心靈的的秋葉》的結(jié)尾 ：“望著這片火紅的梧桐，我激動(dòng)得流下了眼淚。其實(shí)生命在為難你的同時(shí)，也在用自然給你生存的暗示。畢竟生命的長(zhǎng)途需要你跋涉。當(dāng)我轉(zhuǎn)身走出這片樹(shù)林時(shí)，我在心里默念著：感謝梧桐葉，感謝生命。”

5、照應(yīng)開(kāi)頭的結(jié)尾

結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，顯得文章結(jié)構(gòu)完整，關(guān)合嚴(yán)密，寫(xiě)得好，可給讀者留下整體性的美感。例如，2002年高考四川考生寫(xiě)的《傾聽(tīng)心靈的鐘聲》開(kāi)頭寫(xiě)道：“站在人生的岔路口，我們無(wú)數(shù)次面對(duì)這樣的抉擇：愛(ài)與恨，悲與喜，苦與樂(lè)，得與失------”我們猶豫、躊躇，舉棋不 定，左右為難。其實(shí)，此時(shí)，我們只需靜下心來(lái)，傾聽(tīng)心靈的鐘聲，作出正確的抉擇。

結(jié)尾處作者寫(xiě)道：“是啊，人生就是在這不斷的抉擇中前進(jìn)，從不斷的跌倒中爬起，世事便是這樣的，人就是這樣長(zhǎng)大的。朋友，當(dāng)你面對(duì)人生的抉擇時(shí)，請(qǐng)不要慌亂，靜下來(lái)，傾聽(tīng)心靈的鐘聲。”

文章開(kāi)頭，作者將讀者的靈魂放在特定的環(huán)境中去審視，將讀者的目光鎖定在“人生的岔口，讓讀者在面對(duì)“愛(ài)與恨，悲與喜，苦與樂(lè)，得與失------”的“猶豫、躊躇，舉棋不 定”中經(jīng)歷一番刻骨銘心的斟酌、思量。結(jié)尾處則是為讀者開(kāi)出的妙方：“此時(shí)我們只需下心來(lái)，傾聽(tīng)心靈的鐘聲，作出正確的抉擇”即可。真是為文妙點(diǎn)題，文章巧裁寫(xiě)啊！

6、令人回味的結(jié)尾

好的結(jié)尾如品香茗，讓人回味再三。那些似斷非斷，似了非了之筆，讀之更是雅有余味。例如《撿拾陽(yáng)光》描述開(kāi)窗南北迥異的感受，結(jié)尾：“打開(kāi)朝陽(yáng)的那扇窗，撿拾生命的陽(yáng)光，何妨將生命凝結(jié)成歡樂(lè)貝殼，撒在幸福的岸邊；何妨將歲月凝結(jié)成一枚綠葉，讓每條葉脈都昭示出無(wú)盡的生命力。”寓呼告于設(shè)問(wèn)之中，藏哲理于妙喻之內(nèi)，言有盡而意無(wú)窮。

文章結(jié)尾應(yīng)多種多樣，豐富多彩。好的結(jié)尾能使文章主旨更鮮明，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容更富有文采，更有創(chuàng)新意思，使文章更具魅力，更吸引人。在高考時(shí)，考生千萬(wàn)要亮出這“回眸一笑”。

一個(gè)故事七個(gè)“結(jié)尾”

——作文如何展現(xiàn)獨(dú)特自我 朱光潛先生在他的美學(xué)論文《慢慢走，欣賞啊》中有這樣一段話：“文章忌俗濫，生活也忌俗濫。俗濫就是自己沒(méi)有本色而蹈襲別人的成規(guī)舊矩。西施患心病，常捧心蹙眉，這是自然的流露，所以愈增其美。東施沒(méi)有心病，強(qiáng)學(xué)捧心蹙眉的姿態(tài)，只能引人嫌惡。”

同學(xué)們都知道這篇文章用了東施效顰的典故，朱光潛先生是從“自己沒(méi)有本色而蹈襲別人的成規(guī)舊矩”的角度去開(kāi)掘這個(gè)材料的，讀后你是否想過(guò)這則材料還可以從其他角度再加以開(kāi)拓呢？有了這種思路，你就不會(huì)再為閱讀少、不會(huì)說(shuō)理而憂慮了，相反，你一定會(huì)為作文能展現(xiàn)獨(dú)特的自我而興奮不已。

共性與個(gè)性

東施的問(wèn)題出在她只知道美是共性的，而不知道美還應(yīng)該有個(gè)性。遠(yuǎn)古的群居生活在很大程度上決定了人們對(duì)共性的依賴(lài)。使“共性”成為生活審美的第一需要，稍有出格，即視為個(gè)性之丑。然而從現(xiàn)代的眼光看，個(gè)性之美也不應(yīng)該被忽略，正如劉熙載所言：自然狀態(tài)的怪石，比經(jīng)過(guò)加工的平整的石頭美，因?yàn)楣质邢笳髁x，它的丑就轉(zhuǎn)化為奇特之美，樸拙之美??

模仿與創(chuàng)新

模仿與創(chuàng)新的差別在哪里？模仿是“描紅”，以絲毫不差為最高水平，然而，創(chuàng)新就是在“描紅”的基礎(chǔ)上，還能有所感悟、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。東施在模仿西施的時(shí)候想到過(guò)西施美在何處嗎？顯然沒(méi)有。她只是一味地模仿外形，沒(méi)有聯(lián)系自身的特點(diǎn)，加以創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，而一旦有了創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的想法，東施就不會(huì)有這個(gè)貽笑大方的故事了。

人人都有愛(ài)美權(quán)利

東施長(zhǎng)得不美，但丑人就沒(méi)有愛(ài)美的權(quán)利了嗎？我們不妨逆向思維，為東施鳴不平，東施的確只有模仿，沒(méi)有創(chuàng)造，鬧了笑話，但我們不能以此斷定東施永遠(yuǎn)都找不到自己的“美”來(lái)，寬容東施，理解東施，相信東施，或許你能寫(xiě)出一篇東施的《愛(ài)美思痛錄》來(lái)。美由內(nèi)而外

東施太在乎外在美了，西施的外在美或許是東施窮其一生也無(wú)法追求到的，然而，就內(nèi)在美而言，東施就有無(wú)限的發(fā)展空間了，美由內(nèi)而外，這個(gè)似乎人人都懂的道理，真正實(shí)踐起來(lái)，卻非人人都能做到。

換一個(gè)角度比美

錢(qián)鐘書(shū)在《讀<伊索寓言>》中曾經(jīng)重批過(guò)伊索寓言中的一個(gè)故事：母蛙與牛比大小，結(jié)果肚脹而死。錢(qián)老在故事的結(jié)尾重批道：“這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。”其實(shí)，東施又何嘗不是如此呢？東施以西施的標(biāo)準(zhǔn)與西施比美，結(jié)局當(dāng)然是東施慘敗，如果東施能換一個(gè)角度比美，也許能比出信心，比出強(qiáng)勢(shì)，比出自我來(lái)。

得與失

西施美，東施丑，從這個(gè)角度講，是西施“得”，而東施“失”。然而，西施紅顏薄命，東施則能子孫滿堂、老于戶(hù)牖之下，好像又是東施“得”，而西施“失”了。不過(guò)，西施憑柔弱之身，改變了自己的命運(yùn)，不能不“屈豪杰之流，扼腕墓道”，而東施盡管能“盡其天年”，卻擺脫不了“人皆得以隸使之”的命運(yùn)，從這個(gè)角度看又是西施“得”，而東施“失”了。那么，到底什么才是“得失之道”呢？或許是一個(gè)值得討論的問(wèn)題。

從價(jià)值觀的角度

今天，我們?yōu)槭裁匆僬勎魇|施的問(wèn)題呢？因?yàn)槠溆袝r(shí)代意義。不妨借鑒舒婷《致橡樹(shù)》中的意象“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起”、“你有你的銅枝鐵干”、“我有我紅碩的花朵”??嘗試構(gòu)思《當(dāng)東施遇到西施時(shí)》，東施作為“樹(shù)的形象”和西施“站在一起”?? 其實(shí)，以上所舉的例子和所有的發(fā)散聯(lián)想全部出自高中語(yǔ)文教材，就算一個(gè)平時(shí)積累很少的同學(xué)，只要能養(yǎng)成愛(ài)思考、能多角度看問(wèn)題的習(xí)慣，就能借助教材的資源，寫(xiě)出出色的文章來(lái)。

以下的成語(yǔ)典故也都出自教材，你不妨運(yùn)用發(fā)散思維，給它們尋找多個(gè)有趣的“結(jié)尾”：班門(mén)弄斧、邯鄲學(xué)步、異想天開(kāi)、井底之蛙??

第三篇：高考滿分作文絕妙開(kāi)頭

滿分作文絕妙開(kāi)頭

1.巧用揭示主旨的題記

①?zèng)]有樹(shù)的偉岸，但你可以有草的翠綠；沒(méi)有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫??生命，可以不燦爛，但必須偉大!

——題記

蝶曾是個(gè)美麗善舞的女孩。她一頭披肩的長(zhǎng)發(fā)，她窈窕的舞姿，曾給她帶來(lái)了如雷的掌聲與無(wú)數(shù)的鮮花，她曾被別人贊為中國(guó)將來(lái)的鄧肯??然而，一切結(jié)束了，命運(yùn)之神永遠(yuǎn)將她按在了輪椅里。生命暗淡了，寂靜了，“白天鵝”變?yōu)闊o(wú)人關(guān)心的丑小鴨。多少次，她夢(mèng)見(jiàn)自己穿上了水晶鞋，繼續(xù)她的追求，可醒來(lái)時(shí)只聽(tīng)見(jiàn)“凄凄慘慘戚戚”的冷漠秋風(fēng)。（《星星夜話》）

②如果你失去了金錢(qián)，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。

——題記

何為“誠(chéng)信”，誠(chéng)實(shí)、守信是也。綜觀歷史，這“誠(chéng)信”二字浸透了多少人的血淚啊。（《是誰(shuí)在贊美皇帝的新裝》）

2.巧用解題形式

曾經(jīng)有一位朋友，別出心裁地給我出了這樣一道題:在下列美景中，你最喜歡哪一個(gè)？

A.一片純白的羽毛，在熠熠生輝的金色陽(yáng)光中，悠然飄落。

B.一瓣落紅，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。

C.一顆流星，在黛藍(lán)色的天幕中，一瞬而逝。

D.一滴晶瑩剔透的露珠，在青嫩新綠的草葉尖，悄然滑落。

看完這道題，我頓時(shí)呆住了，萬(wàn)千變化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心動(dòng)，悠然神往。??（《無(wú)窮的可能無(wú)窮的美》）

3.巧用名人作問(wèn)答

①有人問(wèn):幸福是什么？答案是豐富多彩的。尼采認(rèn)為:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲(chóng)、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是最幸福的。”而思多葛派卻認(rèn)為:“擁有無(wú)窮的財(cái)富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。”（《答案是豐富多彩的》）

②阿基米德說(shuō):“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來(lái)!”

我說(shuō):“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來(lái)!”（《給靈魂一個(gè)支點(diǎn)》）

4.巧用詩(shī)文顯詩(shī)意

①翻開(kāi)燦若銀河的唐詩(shī)宋詞，數(shù)不勝數(shù)的當(dāng)算離別詩(shī)了，王勃壯懷高歌:無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨:今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆＝蛥s千帆過(guò)盡一言蔽之:黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足:揚(yáng)鞭哪忍匆匆！當(dāng)今又有汪國(guó)真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去還還。無(wú)論耳在何處，只祈如水如船。又來(lái)了席慕蓉溫柔的警語(yǔ):如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細(xì)節(jié)，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時(shí)代不同人生的感悟，會(huì)讓你有意外的收獲。（《萬(wàn)象人生堅(jiān)守自我》）

②美是什么？我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿??鮑姆嘉通同意我的說(shuō)法，并補(bǔ)充道:“美是感性認(rèn)識(shí)，研究美學(xué)即研究感性認(rèn)識(shí)的科學(xué)。”可康德卻憤怒地瞪著我說(shuō):“片面，美是人類(lèi)純形式的主觀感受，與事物本身毫無(wú)關(guān)系。我勸你還是看一看我的《判斷力批評(píng)》。”我很虛心，認(rèn)真仔細(xì)地研究了他的關(guān)于情感的美學(xué)著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時(shí)，黑格爾卻潑給我一盆冷水:“不對(duì)，美應(yīng)該是人類(lèi)本質(zhì)的外化”。接著，他就洋洋自得地談起了他的美學(xué)理論。正當(dāng)我丈二和尚摸不著頭腦的時(shí)候，馬克思在我旁邊耳語(yǔ)道:“別聽(tīng)他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬(wàn)別掉進(jìn)唯心主義的泥坑里。美其實(shí)應(yīng)該是人類(lèi)本質(zhì)與自由形式的統(tǒng)一。”美究竟是什么？我決定離開(kāi)莫衷一是的歐洲，去一趟東方文明的古國(guó)，尋找美的答案。（《美是什么》）

③當(dāng)廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無(wú)垠的天幕上綴滿星星時(shí)，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷，我遙問(wèn)天際的月亮:寂寞是什么？曾幾何時(shí)，有李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺(jué)吧!曾幾何時(shí)，有李后主感慨“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，也許，寂寞正是深宮大院，國(guó)愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我問(wèn)月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么？我無(wú)法回答。（《寂寞的意韻》）

第四篇：高考語(yǔ)文話題作文擬題技巧

高考語(yǔ)文話題作文擬題技巧

[內(nèi)容提要]：

現(xiàn)在，盡管越來(lái)越多的考生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到擬題的重要性，但在應(yīng)試中，有些考生苦于一時(shí)擬寫(xiě)不出一個(gè)理想的題目，常常習(xí)慣于先寫(xiě)正文再擬標(biāo)題，結(jié)果時(shí)間一旦不夠用，就會(huì)“匆匆忙忙草收兵，擬題難顯作者意”，更有甚者，寫(xiě)完正文后連題目都忘了，弄巧成拙。本文就考生應(yīng)試中擬題難的問(wèn)題，作了一些探究，以期對(duì)考生有所幫助。[關(guān)鍵詞]：

話題作文

擬題

創(chuàng)新 [正文]：

話題作文的開(kāi)放性、靈活性、創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在命題中的“三自”，而其中的“題目自擬”又是最直接的體現(xiàn)。俗話說(shuō)：“秧好一半谷，題好一半文”，可見(jiàn)擬題非常重要。它是考生在寫(xiě)作上呈現(xiàn)給閱卷老師的第一個(gè)見(jiàn)面禮，直接關(guān)系到老師對(duì)作文的第一印象；它又是衡量考生寫(xiě)作水平高低的重要標(biāo)尺，直接體現(xiàn)寫(xiě)作者的智慧與匠心。

話題作文的擬題一般要在審題和立意之后，因此，能否正確審題和準(zhǔn)確立意直接關(guān)系到作文擬題的質(zhì)量。這是最基本的一個(gè)環(huán)節(jié)，是擬題的起碼要求。

一般說(shuō)來(lái)，審題立意出現(xiàn)的偏差往往在文題上有所反映。如“我看個(gè)性”話題作文，有的考生就沒(méi)有很好的審題，擬出《個(gè)性》這樣的標(biāo)題，顯然是忽略了話題中的重要語(yǔ)素“我看”，有轉(zhuǎn)移話題的嫌疑；再如話題作文“生活不是牧歌”，有的考生擬出《生活總是美麗的》《五彩繽紛皆生活》這樣的標(biāo)題，也是沒(méi)有準(zhǔn)確理解話題的含義。其實(shí)，像上面兩個(gè)話題，直接用它們作文章的標(biāo)題沒(méi)什么不好。看看這些標(biāo)題：《世界因個(gè)性而精彩》《你就是一道風(fēng)景》《活出你的真性情》《個(gè)性與人生》《個(gè)性在理智中綻放》《將發(fā)行進(jìn)行到底》《個(gè)性，愛(ài)你不容易》《個(gè)性的花兒，在風(fēng)中飄搖》。它們無(wú)一不是準(zhǔn)確審題之后的恰切命題

訓(xùn)練擬題的準(zhǔn)確性，應(yīng)首先從準(zhǔn)確審題入手，對(duì)一個(gè)給定話題，要一個(gè)語(yǔ)素一個(gè)語(yǔ)素的分析理解，不可隨便，更不可遺漏。應(yīng)試中不能明確體現(xiàn)話題的標(biāo)題是很危險(xiǎn)的！

應(yīng)當(dāng)看到，我們生活的時(shí)代，是一個(gè)呼喚創(chuàng)新的時(shí)代，這種創(chuàng)新涉及到我們很多方面，對(duì)考生而言，作文的創(chuàng)新就是一個(gè)重要的方面，而作文創(chuàng)新的一個(gè)重要部分，就是標(biāo)題的創(chuàng)新。好的標(biāo)題作用非凡，它能引起讀者閱讀正文的強(qiáng)烈愿望和極大興趣。特別是考場(chǎng)中要求自擬標(biāo)題的作文，如果能擬定一個(gè)新穎別致的好題目，則不僅能給文章增色，而且，更能吸引閱卷老師的目光，令他們產(chǎn)生耳目一新的感覺(jué)，留下良好的第一印象，則對(duì)文章的得分起著重要的作用。例如：以“家庭”為話題的作文是屢見(jiàn)不鮮的，如果擬個(gè)《我的爸爸》、《我家趣事》之類(lèi)的題目，則很難調(diào)動(dòng)讀者的興趣。反之，諸如《幸福牽著你的手》、《一生走不出您濃濃的愛(ài)》、《愛(ài)，是無(wú)私的奉獻(xiàn)》 《愛(ài)的方程式》都可作為它極好的題目。

那么，如何讓作文的題目新穎獨(dú)特不同凡俗呢？常用的方法有：（1）引用化用法

此法指的是引用或者化用大家所熟悉的詩(shī)詞、歌詞、名言、俗語(yǔ)、書(shū)名、影視劇名等作為文章的題目。這種方法可使文章標(biāo)題顯得新穎別致，產(chǎn)生獨(dú)特的魅力。如“環(huán)保”話題——《我想有個(gè)家——一只小鳥(niǎo)的心聲》；“換一種思路”為話題——《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》；“理解”話題——《對(duì)面的老師看過(guò)來(lái)》；“讀書(shū)”話題——《愛(ài)你沒(méi)商量》。貼近生活，使人喜聞樂(lè)見(jiàn)，倍感親切。再如“關(guān)愛(ài)”話題——《被關(guān)愛(ài)遺忘的角落》；“成長(zhǎng)”話題——《痛并快樂(lè)著》，成長(zhǎng)的旅途中，會(huì)遇到各種各樣意想不到的事情。有時(shí)，沉重的打擊，巨大的挫折會(huì)使自己痛苦萬(wàn)分；但畢竟長(zhǎng)大了，慢慢地學(xué)會(huì)了應(yīng)對(duì)自如，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，于是快樂(lè)溢滿心中。

（2）真情流露法

這種方法就是情感的直接吐露，以真情打動(dòng)人。作文的內(nèi)容忌假、大、空，當(dāng)然，作文的標(biāo)題也同樣不能虛假、空洞，否則會(huì)讓人產(chǎn)生輕浮的感覺(jué)。它仍應(yīng)具有真實(shí)性、真情性。淡淡的幾個(gè)字、輕輕的一句話都可以是極好的標(biāo)題，因?yàn)槟抢锶诳s了作者的真情，這樣的題目也是很容易吸引人的。記得曾見(jiàn)過(guò)一本指導(dǎo)高考復(fù)習(xí)的資料，它的書(shū)名至今讓我記憶猶新，因?yàn)橐话愕拇祟?lèi)書(shū)籍，常用諸如《﹡﹡高考寶典》《﹡﹡高考成功秘笈》之類(lèi)的書(shū)名，而那本書(shū)的書(shū)名卻是《在北大等你》，非常親切，充滿了一種人文關(guān)懷。再如《我想有個(gè)家》、《爸爸，女兒不是不愛(ài)您》、《哥哥，你快回來(lái)吧！》、《我那農(nóng)村老父喲》這種心靈的直白，感情的呼告，是很容易引起共鳴的。

（3）形象修辭法

這種方法，是指運(yùn)用比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、雙關(guān)、反詰等修辭手法擬題，使題目生動(dòng)，鮮明，美妙，貼切。如 “心愿”話題——《心靈是一棵會(huì)開(kāi)花的樹(shù)》；“誠(chéng)信”話題——《守住你的金礦》都是用比喻；“生態(tài)”話題——《老鼠對(duì)貓的秘密挑戰(zhàn)書(shū)》用擬人；“讀書(shū)”話題——《讀書(shū)樂(lè)、樂(lè)讀書(shū)》用頂針。

（4）詩(shī)情畫(huà)意法

這種方法就是運(yùn)用詩(shī)歌和散文的語(yǔ)言，營(yíng)造一種優(yōu)美的意境。或景中藏情，或情中見(jiàn)景，或情景并茂，既有詩(shī)情，又有畫(huà)意，韻味無(wú)窮。如 “個(gè)性”話題——《個(gè)性的花兒，在風(fēng)中飄搖》；“鄉(xiāng)情”話題——《那河?那船?那人》；“友誼”話題——《風(fēng)中飛舞的白手帕》。或情思綿綿，或歡歌飛揚(yáng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，形象鮮活，以有限的言詞顯露出無(wú)限的生活意蘊(yùn)，給讀者創(chuàng)造出無(wú)限的馳騁想象的空間。同時(shí)，很容易撥動(dòng)讀者的心弦，使之產(chǎn)生情感上的共鳴，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

必須指出，話題作文的擬題創(chuàng)新，方法盡管很多，但對(duì)其中的一種方法而言，不一定都適合每一位考生，考上一定要依據(jù)自己的寫(xiě)作個(gè)性，根據(jù)自己擅長(zhǎng)的寫(xiě)作文體，選取適合自己的方法類(lèi)型加以訓(xùn)練，方能取得成效。如，有的考生有豐厚的文學(xué)底蘊(yùn)，語(yǔ)言華美，富有形象感，可以擬寫(xiě)充滿詩(shī)情畫(huà)意的題目，較含蓄的題目或者形象感很強(qiáng)的題目；有的考生有較高的“情商”，情感深沉或者情感濃烈，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，不妨擬寫(xiě)真情流露型的題目；還有的考生充滿理性，富有思辯色彩，對(duì)話題有自己獨(dú)到的理解和感悟，就擬寫(xiě)一些論題或論點(diǎn)型的題目，以便寫(xiě)出較成功的議論文章來(lái)。

第五篇：2011高考話題作文寫(xiě)作指導(dǎo)1

2011高考話題作文寫(xiě)作指導(dǎo)（1

話題

1、成功者的三種境界

【文題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：

近代學(xué)者王國(guó)雛在《人閫詞話》中曾說(shuō)，古往今來(lái)，成大事業(yè)大學(xué)

問(wèn)者，必經(jīng)三種境界：

第一，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望斷天涯路。”這是宋人晏珠

《蝶戀花》中的名句。，第二種境界是宋代詞人柳永《蠑戀花》中的名句：“表帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

第三種境界是愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾《青玉案·元夕》詞中的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

認(rèn)真體會(huì)王國(guó)維所說(shuō)的三種境界，以其中的某一種境界為話題寫(xiě)一

篇文章。

注意：

①立意自定;

②文體自選;

③題目自擬;

④不少于800字。

【導(dǎo)寫(xiě)指津】

第一種境界表現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方親人的苦思和眷戀。心情真切。信念專(zhuān)一.千古流芳。今人常用它贊揚(yáng)勇于探索真理、敢于攀登高峰的人。他們有遠(yuǎn)大志向，有為事業(yè)勵(lì)精圖治、百折不回的雄心壯志。這是做人的規(guī)范，更是成大事業(yè)的首要條件。

第二種境界是執(zhí)著追求理想達(dá)到忘我境地的一

種寫(xiě)照。成大氣候大學(xué)問(wèn)者，無(wú)不“苦其心志”、“勞其筋骨”，無(wú)不具有勤奮、吃苦、務(wù)實(shí)、堅(jiān)持之精神;那些清閑舒適、溫情安逸者。永遠(yuǎn)

不會(huì)有所作為。

第三種境界是最高境界。是人生精神的凝結(jié)和升華。這里比喻研究學(xué)問(wèn)、追求真理經(jīng)過(guò)下苦功夫和千百次的尋求探討，突然有所成、有所得，狂喜之情。自是不言而喻。它告訴我們：歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，必然會(huì)取

得成果。

話題

2、保護(hù)我們的精神家園

【文題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：

人類(lèi)已邁入2l世紀(jì)，科技的高度發(fā)展，為人類(lèi)提供了豐富的物質(zhì)財(cái)富。但作為有血有肉有感情的人，在物質(zhì)生活之外，日益關(guān)注自己的精神生活，如文明修養(yǎng)、倫理道德、親情友情、文學(xué)藝術(shù)，等等。

請(qǐng)你以“保護(hù)我們的精神家園”為話題寫(xiě)一篇文章。

注意：

①立意自定;

②文體自選;

③題目自擬;

④不少于800字。

【導(dǎo)寫(xiě)指津】

題目已經(jīng)對(duì)“精神家園”的內(nèi)容作了提示(文明……藝術(shù)，等等)。寫(xiě)作時(shí)不管是議論物質(zhì)與精神的關(guān)系，還是闡述守住精神家園的重要，都要有具體的實(shí)例和真切的感受，不能泛泛而談，大而化之。

參考擬題：

1.守住美好的精神家園。

2.吶喊，不能容忍的喪失。

3.失去了才知道珍貴。

4.何處是家園。

5.朋友，你可有精神家園的鑰匙。

話題

3、窗

【文題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：

窗，是了望的視點(diǎn)；窗，是連接兩個(gè)世界的通道；窗，可以是有形的；窗，可以是無(wú)形的；窗，可能有自己豐富的經(jīng)歷；窗，可能是生活無(wú)聲的見(jiàn)證……大千世界，和窗有關(guān)的故事很多很多；蕓蕓眾生，由窗

生發(fā)的見(jiàn)解也見(jiàn)仁見(jiàn)智。

請(qǐng)以“窗”為話題，寫(xiě)一篇作文，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。

注意：

①立意自定;

②文體自選;

③題目自擬;

④不少于800字。

【導(dǎo)寫(xiě)指津】

這段話題材料沒(méi)有確立相對(duì)的意義指向，只提供了供思維發(fā)散的點(diǎn).可稱(chēng)之為定點(diǎn)型話題作文。定點(diǎn)型話題作文比定向型話題作文具有更加自由的發(fā)散性，它可以把思維觸角伸向古今中外、四面八方。對(duì)本題而言，“窗”是一個(gè)特別的對(duì)象。一方面。從本身而言，它可以是有形的窗，也可以是無(wú)形的窗，如心靈之窗、文化之窗、社會(huì)之窗、國(guó)家之窗等;另一方面，從包容性而言.它可以裝納廣泛的內(nèi)容，“窗”外“窗”內(nèi)“窗”自身.發(fā)生過(guò)多少故事，演繹過(guò)多少世理，出現(xiàn)過(guò)多少景色，這些，生活在“窗”

下的人，都會(huì)有寬裕的選擇。

話題

4、美

【文題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：

一些美學(xué)家說(shuō)：美是主現(xiàn)的，它存在于人們的內(nèi)心世界之中。另一些美學(xué)家說(shuō)：美既不是主觀的，也不是客觀的，美是主客觀相結(jié)合的產(chǎn)物。“美”為什么這樣神秘，引起大家爭(zhēng)說(shuō)不已?

請(qǐng)以“美”為話題寫(xiě)一篇作文。

注意：

①立意自定。本話題內(nèi)容很寬泛，可以談自然美、藝術(shù)美，也可以談美的人、美的事，只要與“美”有關(guān)即可;

②文體自選;

③題目白擬;

④不少于800字。

【導(dǎo)寫(xiě)指津】

這是一個(gè)非常“大”的題目，如果具體展開(kāi)，想來(lái)定是宏篇巨著，非專(zhuān)業(yè)人員恐怕沒(méi)有這種造詣。如果你對(duì)美學(xué)有一定了解，不如就其中某一環(huán)節(jié)與個(gè)人生活情感結(jié)合深入地談一談自己的某種感受。如自然美、藝術(shù)美、優(yōu)美與崇高等美學(xué)范疇都大有文章可做。如果你對(duì)美學(xué)知之甚少，卻也不妨礙你有種種美的感受。自然界中五彩繽紛的香花野草，生活中種種催人淚下的感動(dòng)。情感上的種種細(xì)雨微瀾，其背后未必就沒(méi)有美的因素存在，你說(shuō)是不是?多愁善感型的不妨細(xì)膩一點(diǎn)，理智型的不妨條理一點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，只要有思想，有新意，抓住觸發(fā)你情思的一點(diǎn)，做足功夫，總會(huì)是一篇好文章。

題目是一扇“門(mén)”，而不是一個(gè)“框”，走進(jìn)“門(mén)”，自由地做你喜歡做的事，切不可縮手縮腳，仿如身陷牢籠。何況“美”僅僅是一個(gè)話題。更是一扇“多向”的門(mén)。或記敘美人美事，或描摹山川美景，或抒發(fā)內(nèi)心美感，或評(píng)價(jià)美的珍品，或說(shuō)明某一美的現(xiàn)象，或設(shè)想美的創(chuàng)造、憧憬美的未來(lái)……關(guān)鍵的一點(diǎn)：不落窠臼。寫(xiě)出美文!

話題

5、綠

【文題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：

當(dāng)你置身青山綠水間，當(dāng)你看到一隊(duì)橄欖綠颯爽地走過(guò)，當(dāng)你讀到朱自清先生的散文《綠》，當(dāng)你吃著綠色食品時(shí)……你部有何感想?作何

思考?

請(qǐng)以“綠”為話題，寫(xiě)一篇作文，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。

注意：

①立意自定：

②文體自選;

③題目自擬;

④不少于800字。

【導(dǎo)寫(xiě)指津】

這段材料盡管是給材料作文。但與命題作文非常相似。這個(gè)話題的限制性?xún)H限于“綠”。也就是說(shuō)。只要和綠有關(guān)就行。不需要對(duì)材料進(jìn)行較深入的分析和抽象。那么這段材料對(duì)于選擇角度還有沒(méi)有意義呢?當(dāng)然有。它可以給我們啟發(fā)，比如從“當(dāng)你置身青山綠水間”中。我們可以選擇寫(xiě)大自然。可以寫(xiě)生命的話題等等;從“當(dāng)你看到一隊(duì)橄欖綠颯爽地走過(guò)”中，我們可以選擇寫(xiě)和平.寫(xiě)軍人;從“當(dāng)你讀到朱自清先生的散文?綠>”中.我們可以選擇寫(xiě)關(guān)于文學(xué)方面的話題;從“當(dāng)你吃著綠色食品時(shí)”中，我們可以選擇寫(xiě)有關(guān)現(xiàn)代性話題……

話題

6、情

【文題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：

“慈母手中線，游子身上衣”，說(shuō)的是親情;“人生得一知己足矣。斯世當(dāng)以同懷視之”，說(shuō)的是友情;“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，說(shuō)的是愛(ài)情;“茍利國(guó)家生死以.豈因禍福避趨之?”說(shuō)的是愛(ài)國(guó)情。喜怒哀樂(lè)都是情。如果說(shuō)人和其他的生命有什么形而上的根本區(qū)別，那就是因?yàn)橛辛恕扒椤卑伞o(wú)論是素情、友情、愛(ài)情，正因?yàn)橛辛饲椋松艜?huì)如此多姿多彩.社會(huì)才會(huì)如此美麗紛繁。失去了情，人就和行尸走肉沒(méi)有什么本質(zhì)的差別了。情.是一個(gè)永遠(yuǎn)說(shuō)不完、道不盡的話題。

請(qǐng)你寫(xiě)一篇以“情”為話題的文章.把你想說(shuō)的話、想講的故事、想表

達(dá)的愿望表達(dá)出來(lái)。

注意：

①立意自定;

②文體自選;

③題目自擬;

④不少于800字。

【導(dǎo)寫(xiě)指津】

這個(gè)題目考查的是考生的體味生活和聯(lián)系思考的能力。情是一個(gè)無(wú)比廣泛的概念，廣義的情包含了人類(lèi)所有的情感體驗(yàn).狹義的情則強(qiáng)調(diào)情感中那些美好溫馨的部分。考生首先要認(rèn)識(shí)這些含義，然后用心去體會(huì).尋找一個(gè)切實(shí)的抒發(fā)點(diǎn)。

寫(xiě)“情”，選材宜具體.寫(xiě)自己感受最深刻、最動(dòng)情的事。只有首先感動(dòng)了自己，寫(xiě)出來(lái)才有可能感動(dòng)別人。主題宜集中、單一.積極向上。父愛(ài)、母愛(ài)、朋友情、同學(xué)情、師生情，都在選材之列.都可寫(xiě)出時(shí)代氣息來(lái)。但不可誤把早戀當(dāng)做珍貴的感情來(lái)歌頌。

寫(xiě)“情”，描述宜生動(dòng)。要學(xué)會(huì)寓情于事.寓情于物。

要借鑒朱自清《背影》，善于捕捉典型、生動(dòng)的細(xì)節(jié)，用細(xì)節(jié)展示人物精神面貌，用細(xì)節(jié)傳達(dá)摧人肺腑的真情。這樣才能以少勝多，給人

留下值得反復(fù)咀嚼的回憶。?

這個(gè)題目考生一般都會(huì)用記敘文的形式來(lái)進(jìn)行具體的表現(xiàn)，如果對(duì)自己的語(yǔ)言功力有足夠的自信，可以寫(xiě)成詩(shī)歌或散文詩(shī)的形式，在體裁上給人以深刻的印象，當(dāng)然內(nèi)容要充實(shí)，文字更要做到流暢優(yōu)美。

話題

7、愛(ài)

【文題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：

像宙斯抓閃電一樣，科學(xué)家捉住了一個(gè)定律。科學(xué)家把定律帶回實(shí)驗(yàn)室。扔到火里燃燒，又浸入水里冷卻。他像個(gè)鐵石心腸的人，一次又一次地嚴(yán)厲批判、故意非難、仔細(xì)考察著定律，甚至為它準(zhǔn)備了斷頭臺(tái)

和絞刑架。

定律看見(jiàn)科學(xué)家嚴(yán)峻的面孔，不覺(jué)流下眼淚：“親愛(ài)的科學(xué)家，你嘔心瀝血，甚至不惜自己的生命才捉住了我，可是，你又為什么這樣對(duì)待我，我的孩子？”科學(xué)家蹙緊眉頭，一邊做著實(shí)驗(yàn)一邊回答：“在科學(xué)事業(yè)中，真正的愛(ài)都是嚴(yán)厲的。我這樣做的目的，只是希望在我化成塵埃的時(shí)候，你仍能立足于世界!”

寓言中科學(xué)家對(duì)定律的態(tài)度以及他所說(shuō)的話。能讓你想到些什么呢?請(qǐng)以“愛(ài)”為話題寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受和看法，也

可以編寫(xiě)故事、寓言等等。

注意：

①立意自定;

②文體自選;

③題目自擬;

④不少于800字。

【導(dǎo)寫(xiě)指津】

這則寓言可以從三方面理解：

1、科學(xué)家之所以成為科學(xué)家，就在于他們有科學(xué)精神。他們不僅熱愛(ài)真理、敢于發(fā)現(xiàn)真理、嚴(yán)厲論證真理，而且具有為真理獻(xiàn)出一切的精

神和氣概。

2、定律之所以能成為定律，是經(jīng)受過(guò)反復(fù)錘煉與檢驗(yàn)的，它飽含著科學(xué)家的“愛(ài)”。正如一個(gè)人的成長(zhǎng)：只有敢于接受磨煉，接受“嚴(yán)厲的愛(ài)”，才能成為有用之材。

3、闡明了科學(xué)家與定律的辯證關(guān)系。無(wú)論是科學(xué)家還是定律，教育者還是受教育者，都應(yīng)正確對(duì)待“愛(ài)”、正確理解“愛(ài)”。

話題

8、橋

【文題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：

用堅(jiān)實(shí)寬厚的脊梁.背起了沉甸甸的希望，而它自己

卻累彎了腰板。

橋，是絕處逢生的一條通道。它像一條遠(yuǎn)方的長(zhǎng)虹出現(xiàn)在渴望者的心上。不只是江河溝渠，就是在生活的其它領(lǐng)域，當(dāng)你要擺脫困難，跨過(guò)厄運(yùn)時(shí)，你一定期望眼前有一座能使你峰回路轉(zhuǎn)、頓入光明之地的“橋”。這也許是“心橋”、“智慧之橋”、“財(cái)富之橋”、“命運(yùn)之橋”……

“橋”有物化的.有虛化的。讀了這首小詩(shī)能觸發(fā)你什么聯(lián)想呢?請(qǐng)你以“橋”為話題，寫(xiě)一篇文章。可以從“空間”或“對(duì)象”的角度開(kāi)發(fā)思路。

注意：

①立意自定;

②文體自選;

③題目自擬;

④不少于800字。

【導(dǎo)寫(xiě)指津】

這是開(kāi)放性的話題作文。從“橋”的含義看，一指橋梁，架在河面上，把兩岸接通的建筑物；一指能起溝通作用的人或事物。可見(jiàn)，“橋”有物

化的，有虛化的。

物化的橋，從建筑材料分，有土橋、木橋、石橋、鐵索橋、鋼筋水泥橋等;從橋的形態(tài)看，有平橋、拱橋、浮橋、吊橋、立交橋等;從橋的功用看，有行人橋、公路橋、鐵路橋、海橋、觀賞橋等。從名氣看，有“一橋飛架南北。天塹變通途”的長(zhǎng)江大橋、“制造奇特，人不知其所以為”的趙州橋、“盧溝曉月”的盧溝橋、“十八勇士飛渡”的大渡橋、許仙和白娘子相遇的斷橋、讓人魂?duì)繅?mèng)系的藍(lán)橋等。

虛化的橋，有婚介的鵲橋，有考生的獨(dú)木橋，有因特網(wǎng)的信息橋。有人與人的心靈橋，連接海外游子與祖國(guó)的思鄉(xiāng)橋，海峽兩岸的血脈橋

等。

在生活中，有人建橋護(hù)橋.有人拆橋毀橋。

針對(duì)這一話題，可以說(shuō)明橋的結(jié)構(gòu)、建造、歷史、發(fā)展、種類(lèi)等，也可以寫(xiě)有關(guān)橋的事件、故事、寓言;可以議論拆橋的搭橋的人或事;還可以抒發(fā)有關(guān)橋發(fā)展的迅速、質(zhì)量高超、方便.或橋毀人亡方面的感慨，等

等。

立意不限，在自己成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，爺爺奶奶姥爺姥姥爸爸媽媽叔叔阿姨老師就是我們的橋。他們承載著我們，任勞任怨，默默無(wú)聞，所以可以歌頌他們。人與人之間常常產(chǎn)生誤解，所以需要感情溝通、信

息交流的橋。

話題

9、學(xué)習(xí)

【文題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：

學(xué)習(xí)是人類(lèi)的一種本能，是人類(lèi)的生存狀態(tài)；沒(méi)有學(xué)習(xí)，就沒(méi)有社會(huì)的延續(xù)，就沒(méi)有文明的傳播。在當(dāng)今，學(xué)習(xí)對(duì)于我們有一種更加空前重要的意義。每時(shí)每刻所面臨的挑戰(zhàn)，都需要靠學(xué)習(xí)去充實(shí)自己。

請(qǐng)以“學(xué)習(xí)”為話題寫(xiě)一篇作文，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍內(nèi)。

注意：

①立意自定;

②文體自選;

③題目自擬;

④不少于800字。

【導(dǎo)寫(xiě)指津】

這是一個(gè)非常大的題目。可以從多個(gè)角度去入手.但這也正是題目的難處所在，令考生覺(jué)得無(wú)從下手。這里就要考查考生小中見(jiàn)大的能力，即從一個(gè)側(cè)面下手，小切口，深分析，反映出深刻的思想。

可以從自己的切身體會(huì)出發(fā)，表達(dá)自己對(duì)學(xué)習(xí)的理解，即學(xué)習(xí)所應(yīng)抱有的態(tài)度和精神。先寫(xiě)自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的一段時(shí)光或遇到的一個(gè)困難，著重當(dāng)時(shí)的精神狀態(tài)和經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，最后明確總結(jié)出自己對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)

識(shí)。

可以用正反對(duì)比的手法，寫(xiě)出苦樂(lè)交織中所蘊(yùn)含的學(xué)習(xí)真諦。先寫(xiě)學(xué)習(xí)之苦.舉出大家熟知的事實(shí)為例，極言其苦;再寫(xiě)學(xué)有所成時(shí)的種種樂(lè)處，極言其甜。用身邊之事進(jìn)行鮮明對(duì)比。引起讀者感情的共鳴——學(xué)習(xí)的真味就蘊(yùn)含其中。

宋朝大思想家朱熹說(shuō)：“無(wú)一人不學(xué)，無(wú)一事不學(xué)，無(wú)一時(shí)不學(xué)，無(wú)一處不學(xué)。”書(shū)店里成人高考的輔導(dǎo)材料銷(xiāo)售情況異常火爆，一位準(zhǔn)備參加考試的中年人說(shuō)出了自己的想法：終生學(xué)習(xí)是每個(gè)人經(jīng)營(yíng)生命的重要途徑，我們可以從學(xué)校里畢業(yè)，但是只要活著，就不能從人生的學(xué)校中

畢業(yè)。

這個(gè)題目給了考生極大的空間，不僅在內(nèi)容上可以多向展開(kāi)，在體裁上也可以進(jìn)行創(chuàng)新。比如考生可以寫(xiě)一個(gè)故事，用寓言的形式來(lái)反映學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，制造含蓄悠長(zhǎng)的回味效果。

話題

10、方法

【文題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：

有一位大學(xué)校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)：“今后的學(xué)生是走入森林的獵人。我們應(yīng)該教會(huì)他們使用獵槍?zhuān)荒芾献屗麄儙Ц杉Z。”

請(qǐng)以“方法”為話題，寫(xiě)一篇文章。

注意：

①立意自定;

②文體自選;

③題目自擬;

④不少于800字。

【導(dǎo)寫(xiě)指津】

要學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法。這樣才能應(yīng)對(duì)各種困難。掌握方法，就掌握了智慧，智慧不是天上掉下來(lái)的，而是后天磨煉出來(lái)的。

哲人說(shuō)“要授人以漁勿授人以魚(yú)”，因?yàn)榻o你的魚(yú)再多也有吃完的時(shí)候，而教會(huì)了你打漁的方法.你可以有吃不完的魚(yú)。進(jìn)入森林。帶的干糧再多。也有用完的時(shí)候，而學(xué)會(huì)使獵槍?zhuān)憧梢垣C取森林中不盡的飛禽走獸。學(xué)習(xí)也一樣，高明的老師教學(xué)生學(xué)習(xí)方法，普通的教師只傳授知識(shí)。由“方法”聯(lián)想到素質(zhì)教育，素質(zhì)教育重在培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，而不僅僅向?qū)W生填充知識(shí)。闡述對(duì)素質(zhì)教育的見(jiàn)解。

“方法”是一種思路。是一種思維方式，從某種意義上說(shuō)，還是一種觀念。由此我們可以聯(lián)想到學(xué)習(xí)西方國(guó)家的問(wèn)題。我們不僅要引進(jìn)西方的先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，更重要的是掌握西方先進(jìn)的管理方法和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)

出具有先進(jìn)思想的人。

你可以談方法的重要性，也可以記敘生活中的實(shí)事，亦可編寫(xiě)寓言、小說(shuō)。

話題

11、思考

【文題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：

最早完成原子核裂變實(shí)驗(yàn)的英國(guó)物理學(xué)家盧瑟福，有一天晚上走進(jìn)他的實(shí)驗(yàn)室，時(shí)間已經(jīng)很晚了。實(shí)驗(yàn)室里有一個(gè)學(xué)生仍然俯身在工作臺(tái)

上。

“這么晚了，你還在做什么?”盧瑟福問(wèn)道。

“我在工作。”學(xué)生隨即回答說(shuō)。

“那你白天做什么了?”

“我也工作。”

“那么你早晨也工作嗎?”

“是的。教授，早上我也工作。”學(xué)生帶著謙恭的表情承認(rèn)了。并等

待著這位著名的學(xué)者的贊許。

盧瑟福稍微沉吟了一下，隨即簡(jiǎn)短地問(wèn)道：“可是，這樣一束你用什

么時(shí)間來(lái)思考呢?”

上面這段話給你什么啟示?請(qǐng)你大膽聯(lián)想、想像，以“思考”為話題。

寫(xiě)一篇作文。

注意：

①立意自定;

②文體自選;

③題目自擬;

④不少于800字。

【導(dǎo)寫(xiě)指津】

“思考”是進(jìn)行比較深刻、周到的思維活動(dòng)。可以談思考的重要作用，如思考可以領(lǐng)悟人生、洞察社會(huì)，獲得心靈的自由;多思能使人擺脫淺薄，走向睿智;多思能舉一反三，活學(xué)活用;多思是事業(yè)成功、是發(fā)明創(chuàng)造的前提等等。可以談思考的方式方法。如發(fā)散思維、聚合思維、定向思維、順向思維、逆向思維等等。還可以談思考的條件。如放開(kāi)眼界、敞開(kāi)胸懷、對(duì)事物的客觀把握等等。也可以記敘有關(guān)思考的故事、實(shí)事，如“竹林七賢”中的王戎是個(gè)善于思考的人。一次他同小伙伴外出，看到大路邊的李子樹(shù)上果實(shí)累累，其他兒童都去攀摘，只有王戎站立不動(dòng)。有人問(wèn)他為何不摘，他說(shuō)如果路邊樹(shù)上的果子很甜。早被人摘光了。孩子們一嘗，的確如此。這是小事。毛澤東善于思考中國(guó)的國(guó)情，活學(xué)活用馬克思列寧主義，獨(dú)創(chuàng)以農(nóng)村包圍城市的毛澤東思想。不思考有什么害處呢?“學(xué)而不思則罔”，這是孔子的話。不思考就會(huì)盲從，就會(huì)人云亦云，就會(huì)沒(méi)有主見(jiàn)，就會(huì)把事情辦砸。

話題

12、時(shí)間

【文題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：

有一種東西，人們永遠(yuǎn)觸不到，看不著，卻總能感覺(jué)它的存在；有一種東西，人們都極力地遮掩，卻永遠(yuǎn)擋不住它匆匆的腳步；有一種東西，人們?cè)赣靡磺写鷥r(jià)去換取，卻沒(méi)有任何一種珍寶能衡量它的價(jià)值……

這便是時(shí)間了。

請(qǐng)以“時(shí)間”為話題寫(xiě)一篇作文，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍內(nèi)。

注意：

①立意自定;

②文體自選;

③題目自擬;

④不少于800字。

【導(dǎo)寫(xiě)指津】

這個(gè)題目要考查的是考生的形象思維和感悟能力。時(shí)間人人擁有，對(duì)于時(shí)間的態(tài)度也是各有不同。感嘆人生短暫、時(shí)光易逝是文學(xué)中一個(gè)永恒的主題，考生如果回憶一下相關(guān)的作品，不難從中受到有益的啟發(fā)。

可以“要學(xué)會(huì)如何重視今天”為論點(diǎn)，首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)明論點(diǎn)，接著具體闡述過(guò)多擔(dān)心明天的無(wú)謂之處，再來(lái)對(duì)“重視今天”的含義進(jìn)行說(shuō)明，區(qū)別辨析

“重視今天”與“得過(guò)且過(guò)”，然后進(jìn)一步闡述“重視今天”與“追求明天”的辯證關(guān)系，最后總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。

可以“珍惜時(shí)間”為論點(diǎn)，首先點(diǎn)明時(shí)間的寶貴性.接著具體闡述時(shí)間的寶貴在于一去不返并引出論點(diǎn);然后用引證法和例證法論述成功就要珍惜時(shí)間，并從反面論證浪費(fèi)時(shí)間的后果，最后結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，再次強(qiáng)

調(diào)論點(diǎn)。

時(shí)問(wèn)寶貴，人人都應(yīng)該珍惜時(shí)間，但只有緊張地學(xué)習(xí)工作才珍惜時(shí)間嗎?現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，精神高度緊張，找一些時(shí)間進(jìn)行放松，是否算

浪費(fèi)時(shí)間?珍惜時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

話題

13、追求

【文題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，每個(gè)人都期待著夢(mèng)想成真，每個(gè)人也都或多或少或長(zhǎng)或短地追求過(guò)、奮斗過(guò)，但是人生的結(jié)局卻不同。

每個(gè)人都追求過(guò)成功，每個(gè)人走向成功的途徑都不相同，每個(gè)人在人生追求過(guò)程中的感受都不相同。

請(qǐng)以“追求”為話題作文。

注意：

①立意自定;

②文體自選;

③題目自擬;

④不少于800字。

【導(dǎo)寫(xiě)指津】

有人曾問(wèn)三個(gè)砌磚的人：“你們?cè)谧鍪裁茨?”

第一位說(shuō)：“砌磚。”

第二位說(shuō)：“賺工資。”

第三位說(shuō)：“建造世界上最富有特色的房子。”

若干年后.第三個(gè)人成了有名的建筑師。

三句話反映了三種迥然不同的人生追求。第三個(gè)人把平凡甚至枯燥的工作當(dāng)作自己的人生夢(mèng)想，這個(gè)美麗的夢(mèng)想激發(fā)他勇往直前義無(wú)反顧地去追求，這成為他人生中不竭的動(dòng)力，他最終實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。

人類(lèi)正是在不斷追夢(mèng)的過(guò)程中，不斷地發(fā)展、創(chuàng)造、完善。歷史的車(chē)輪正是在追夢(mèng)過(guò)程中飛速地向前發(fā)展。

追求就必然會(huì)遭遇挫折，追求就必然會(huì)面臨誘惑.追求也就必然要學(xué)會(huì)選擇。人類(lèi)在追求過(guò)程中有許許多多的感悟、發(fā)展、思索。

你有自己的夢(mèng)想嗎?你是否作過(guò)追求?你是否有新的發(fā)現(xiàn)?

話題

14、友誼

【文題回放】

閱讀下面的材料。根據(jù)要求作文：

從前有兩個(gè)商人，一個(gè)出海貿(mào)易，一去杳無(wú)音訊，另一個(gè)就擔(dān)負(fù)起替他養(yǎng)家的重?fù)?dān)。一晃便是二十年；二十年后。出海者攜巨金歸來(lái)，朋友卻已溘然長(zhǎng)逝。痛哭之后，出海者將自己家產(chǎn)的大半送給了朋友的家人，而他們之間，并沒(méi)有任何的約定或囑托。

請(qǐng)以“友誼”為話題寫(xiě)一篇作文，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍內(nèi)。

注意：

①立意自定;

②文體自選;

③題目自擬;

④不少于800字。

【導(dǎo)寫(xiě)指津】

這個(gè)題月所要考查的是考生的深入理解能力。友誼是朋友之間的相處，那么什么是真正的朋友?什么是真正的友誼?考生首先要明確判斷的標(biāo)準(zhǔn)，理解友誼的內(nèi)涵，才能找準(zhǔn)思路。

可以用記敘文的形式，通過(guò)對(duì)一件具體事情的描述體現(xiàn)友誼的內(nèi)涵。比如寫(xiě)全班同學(xué)為一個(gè)即將轉(zhuǎn)學(xué)的同學(xué)舉行的告別班會(huì)，細(xì)致地描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，具體的表情動(dòng)作，表現(xiàn)相互的眷戀和牽掛，用一個(gè)特別的時(shí)

刻來(lái)體現(xiàn)友誼的真摯深厚。

可以以“要建立真正的友誼”為論點(diǎn)，首先提出友誼是可貴的，然后列舉一些不良現(xiàn)象，并指明這些不是真正友誼，接著闡明真正友誼的內(nèi)涵，列出判斷的標(biāo)準(zhǔn)，然后再論述如何去獲得真正的友誼，最后總結(jié)全

文，得出觀點(diǎn)。

友誼是相互的，朋友之間應(yīng)該盡量保持和諧。但人與人的摩擦總是難免的，而且現(xiàn)代社會(huì)中充滿競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)朋友之間的摩擦，競(jìng)爭(zhēng)和友誼的矛盾，應(yīng)該用什么樣的態(tài)度去面對(duì)?用什么方法去處理?這些都是應(yīng)該

思考的。

話題

15、失去

【文題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：

泰戈?duì)栒f(shuō)：“如果你因失去太陽(yáng)而流淚，那你也失去群星了。”這看似平常實(shí)則深刻的哲理名言幫我們架通了一座將失望化為希望，將痛苦化為快樂(lè)的橋。讓我們明白了獲得是一種幸福，失去是另一種幸福，明白了擁有什么就品嘗什么才是真正的幸福.不乞求，不放棄，只追求可望

而可及的幸福，而不追求

可望不可及的幻想。實(shí)際上，只有有能力享受“失去”的樂(lè)趣，才能

真正品嘗人生的幸福。

你讀了這段話有何感想?你是否有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷、體會(huì)?請(qǐng)以“失去”為話題寫(xiě)一篇作文，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。

注意：

①立意自定;

②文體自選：

③題目自擬;

④不少于800字。

【導(dǎo)寫(xiě)指津】

日常生活我們常常會(huì)失去一些東西，也會(huì)遇到一些挫折，如何對(duì)待這些呢?泰戈?duì)柕脑捗鞔_地回答了此問(wèn)題，也讓我們看到了希望，其實(shí)“得到”是幸福。但“失去”同樣也是幸福。只要我們認(rèn)真品味“失去”也會(huì)有所

得。

本話題意在指導(dǎo)大家辯證地看問(wèn)題，培養(yǎng)我們的辯證思維。寫(xiě)作的關(guān)鍵是仔細(xì)搜尋生活中的細(xì)節(jié)，尋找感人的事情，寫(xiě)出有哲理的文章。