第一篇：“三萬”活動民情調查報告

一、潘口魚嶺村簡介

地理位置及區位條件：潘口鄉魚嶺村，東、西、南分別與城關鎮、上庸鎮、深河鄉接壤，北與懸鼓洲村相連。通村公路貫穿全境，東西分別與315省道相連，村委會與鄉政府相距 20公里，與縣城相距 15公里，交通相對便利。通訊網絡全面覆蓋，戶戶通電話和絕大多數通有線電視。

人口狀況：下轄5個村民小組，580戶村民，總人口 2142人。其中男性 1247 人，女性895人;勞動力 1354人，其中外出務工828人，本地務工126人，務農400人;致富能人18人;全村黨員39人。

土地資源： 全村總土地面積2080畝，其中，農業用地 2080畝，人均面積0.97 畝，水田 0.17畝。土地資源不足，并且以坡地為主，以種植水稻、小麥、苞谷、油菜為主

經濟狀況：該村以傳統農業為主，以種植水稻、小麥、苞谷、油菜為主，2010年農村總產值 1400萬元，其中農業產值 610 萬元，工商企業產值 130萬元;農村集體收入5萬元;農民人均純收入3399元;糧食產量 1227噸。

二、調查走訪情況

1、大力宣傳“三萬”活動。我們先后兩次分片召開了“三萬”活動動員會，先后五次召開黨員、村民中心戶等村民群體的座談會，會上學習了縣鄉“三萬”活動有關文件，宣傳了活動的目的意義、目標任務和基本要求，就如何開展好“三萬”活動廣搜意見和建議，還在村委會張貼“三萬”活動具體內容的墻報，使村民對“三萬”活動有了足夠的、具體的了解，同時在走訪過程中，我們始終堅持首先宣傳“三萬”活動的精神，達到增加走訪的針對性，保證村民如實反映問題，合理表達意愿。

2、扎實開展訪社情、訪民意活動。在這次活動中，我們針對上班時間與村民上工時間沖突的實際，以及魚嶺村部分村民早出晚歸進城務工的情況，在走訪方式上采取上門走訪、田間地頭走訪相結合;在走訪時間上采取工作時間走訪、休息時間走訪相結合。在走訪過程中，通過交流談心、了解情況、征求意見，聽民聲、知民情、問民計，從而準確掌握村民所思、所憂、所盼，了解家庭基本情況、收入情況、農村政策落實情況、務工就業等情況，征求了村民對新農村建設、部門服務的意見和建議，并對特困戶進行了重點走訪，摸排了困難戶名單及困難原因。

3、認真開展農村生產生活狀況抽樣調查。在抽查范圍選定上，我們根據等距離抽查18的要求，在全村580戶村民中，每隔32戶選定一戶進行抽查，遇到家中無人等特殊情況，則在周圍挨戶順延抽查，以此類推保證每32戶中抽查一戶;在抽查對象選定上，力求做到老中青兼備，確保全面反映村民的意見和愿望。在填寫表格過程中，認真聽取村民的敘述，真實準確記錄家庭基本情況、生活狀況、政策落實情況、村民的要求和愿望等等，完成了18份調查問卷

4、突出送政策、送信息、送技術。利用召開村民大會、座談會、走訪調查的時機，充分宣傳黨的方針政策，特別是富民政策，讓村民了解形勢、知曉政策，增添建設好新農村的信心，特別是依據《農村實用政策法規100問》，解答了村民的很多疑問，受到村民的歡迎。在春耕生產中，配合鄉村干部講解花生種植問題，如間作、培土、覆蓋等技術，提供市場行情，消除村民顧慮。

5、以開展“三萬”活動促進產業調整?！叭f”活動初始，正值潘口鄉全面進行產業結構調整之際，而村民對統一播種花生抵觸情緒較大。一是受傳統農業思想影響，對毀苗改播認識不足;二是部人家庭勞力缺乏，無人耕種;三部分青苗長勢較好，認為補償標準偏低;四是對將來的銷售渠道、價格產生疑慮。為此，魚嶺村工作組圍繞當前這一重點工作，開展“三萬”活動。一是把產業結構調整、“三萬”活動的開展貫穿一起，分組召開動員大會，造成聲勢。二是縣鄉工作組陪同村干部一起，召開重點戶座談會，給村民做思想工作，算收入對比帳。三是工作組利用查訪民情的時機，進一步解惑答疑，消除村民顧慮。四是與村干部共同出謀劃策想法子，如村上統一請工翻地、覆蓋地膜、根據青苗的不同長勢確定不同的補償標準等。通過反復工作，村民強烈反對播種花生的態度發生了根本性的轉變，認識到了產業調整的必要性，使得示范組的花生播種工作全面落實。

三、調查取得的效果

(一)、總體印象

經過走訪入戶開展村情民意的調查和田間地頭的查看，給我們的總體印象是，近年來在中央、省市強農惠農政策扶持下，魚嶺村兩委班子干部精誠團結，為民服務意識較強，帶領村民群眾一心一意謀發展，勤勞致富奔小康，黨的各項惠農政策在這里基本落實。全村基礎設施建設不斷完善，群眾種植養殖技術不斷提高，村民生活水平不斷改善，新農村建設成績顯著，村容煥然一新，村貌變化很大。農民安居樂業，對創造美好的幸福生活充滿信心，春耕備耕工作積極，感恩黨的惠農政策在全體村民中形成共識。

(二)、村民反映的主要問題

1、土地貧瘠，耕地少，農業成本大，收入底，靠農業很難脫貧致富。人均土地不足1畝，且以坡地、溥地為主。

2、部分組飲水困難。1組部分村民靠大集體建的公共水窖作為自來水源，由于年代久遠，水管早已破裂，導致水源不足，經常供不上水;另一部分村民靠個人建的小水窖作為自來水源，由于窖小，水源不足，也經常供不上水;特別是這里移民至今沒有用上自來水，每天到各家找水吃。

3、4組部分村民的自來水管被修路挖壞多次，一直沒有恢復，村民挑水吃。

3、交通狀況有待改善。一是2組路窄，僅小車車身寬，行車很危險。

3、4組路面沒有硬化，晴天一身灰，雨天一腿泥，2組村委會附近公路被大車扎壞，凸凹不平，塵土飛揚。二是整個魚嶺村公路沒有到院到戶，出行不便。

4、大病、慢性病治療困難。調查中發現一些村民得大病如各種腫瘤，住院費用得5、6萬元以上，農合最高僅能報銷3萬元，還有一些村民患各種各樣的慢性病，年醫療費需萬元以上，一點也得不到解決。導致一些家庭因病至困，因病至窮，甚至有病不能醫治。

5、養老問題突出。少數老年人，因子女對其重視不夠，家徒四壁，一無所有，也有一部分老年人因子女條件有限，無力供養，生活非常拮據，特別是有的老年人都七八十歲了，還以種地或揀破爛為生。

6、失地農民社保問題。4組部分村民的土地被電站建設征用，1、2組部分村民的土地出讓給移民建房，目前有的僅人平四分的貧瘠土地，失去了祖輩賴以謀生的基本條件。

7、農村勞動力當地就業難。由于無村辦企業和縣域經濟發展不足，因各種原因如照顧老人、小孩等，留守家庭的勞動力無事可做，無錢可掙。

8、小孩上學不便。由于村上只有一至三年級，四年級以上的小學生需到二十多公里外的潘口鄉上學，雙休日還得接送，十分不便。

9、存在一定數量的危房。有十多戶村民住房相當危險，有的裂了2、3寸的縫，過著提心吊膽的日子。

10、移民對安置不盡如意。主要表現在，住房建筑瑕疵：屋頂不平、滲水，墻體裂縫。衛生環境差：通道未硬化，管道破裂，沒有修建垃圾池。土地質量差：石塊多、地貧瘠。住房地基垮方等。

11、鄰里糾紛尚需進一步調處。有的村民將路改地;有的村民土地卡在他人土地中間，且四周無路;有的村民土地被侵占。影響了鄰里關系和耕作。

12、政策宣傳尚需加強。有的民反映雙女戶獎勵、養殖獎勵、受災款不能兌現;有的村民反映享受不了低保;有的村民反映征用土地、荒山、用木林賠償不到位;還有的村民反映加工用電收費高等。根本原因就是對政策了解不夠。

13、建房審批問題。由于統一規劃，建房暫停審批，而居住山里和居住危房的村民建房愿望非常強烈。

四、幾點想法

1、加強政策宣傳。采取辦櫥窗、發宣傳冊、開村民大會等形式，充分地宣傳黨的方針政策，特別是富民、惠農政策，要做到家喻戶曉，人人皆知，讓村民更好地了解和掌握政策落實情況，消除疑慮和誤會，促進社會和謁，同時增添村民建設新農村的信心和勇氣，推進農村各項工作開展。

2、大力組織勞務輸出。一是在春節前，召集打工能人開座談會，鼓勵他們吸收當地村民共同創業和務工。二是有組織地引導和介紹留守勞動力就近務工。三是通過招商引資，興建企業安置村民就業。

3、有組織的解決飲水難的問題。對1組可通過集資加扶持的模式建水窖，由個人輔水管的途徑解決飲水問題，對3、4組應加強協調處理，及時接通被挖的水管，恢復供水。

4、分步改善交通狀況。

3、4組公路繼續積極爭取早日硬化路面，1組公路過窄問題，繼續列入議事日程，村委會附公路近扎壞問題，向村民作好解釋。

5、進一步爭取有關部門加大扶持力度。如交通問題、飲水問題、危房問題，非本村力量所能解決，需要爭取相關部門給予相關資金扶持。

6、繼續協調解決移民安置的后續問題。如房屋瑕疵補償，改善衛生條件等。

7、加大鄰里糾紛調處力度。特別是涉及土地侵占、影響耕作等方面的糾紛，不僅要調解，還要依據相關規定予以處理。

8、積極參與呼吁相關政策出臺。如建立農村新型養老保險制度、失地農民保障機制，以及大病和慢性病補助制度。

9、做好向上爭取和向下解釋工作。如建房統一規劃問題，小孩上學不便的問題。

二〇一x年五月十日

第二篇：三萬活動民情日記

民情日記

4月18日，陽光燦爛，春風浮面。早上八點，我辦一行五人驅車前往夷陵區分鄉鎮天鵝池村農戶家中進行走訪。經過一個多小時的車程，我們來到了目的地——分鄉鎮天鵝池村村委會，老遠就看到村支書在大門口熱情的迎接我們。天鵝池村共有7個組，此次共要走訪507戶，因為農戶家與家之間間隔太遠，我們共分成三天走訪，10點鐘我們在村支書和小組長的指導下開始了為期三天的走訪工作。

4月正是耕種的時節，有很多農民已早早下田耕地，所以很多走訪就是在田間地頭完成的。在距離村委會不遠的地方，是一大片油菜地，一位滿臉風霜，不到50歲的婦女正在田前除草，當村支書記介紹我們一行的來意后，她激動的不知道說什么好，面帶農村婦女特有的靦腆，一個勁地說不會說，也不知道要說什么，只是說現在生活比以前可好多了，也很感謝政府來看大家。

據隨行的村支書的介紹，她叫李開梅，丈夫叫吳先軍，一家五口人，兩個女兒正在學校讀大學，丈夫在宜昌市一建筑工地打工，一個月才回來一次，所以的農活都是她一個人做的，還有一個婆老媽70幾歲了，一身的病，每個月還要花錢買藥吃。她家里種有三畝地，由于都是不平整的田，現在主要種的就是菜子、水稻和玉米，田埂邊上是種的桑樹，每年還可以養一季蠶，收入在五千左右。糧食基本是自給自足。當問及對國家種糧補貼的政策感覺如何時，她說國家的政策一年比一年好，三畝地去年補了400多元，錢都打在卡上了，很明

白。當問及她最操心的事時，她說現在什么都好，就是每年的收入太低了，小孩上學，老人看病都要花錢，就想多掙些錢改善家里的生活狀況，掙的錢也沒有存下多少，到現在現居住的還是土房子。當我們表示會積極幫助她關于種養方面的問題，怎么提高產量，還會找種養植專家在村里組織講座，教村民怎么把種植效益提高時，她連聲說了幾次，太好了，太好了。她說，現在的政策是越來越好了，我以后的負擔也就越小了。小日子也會越過越紅火。和李開梅告別后，我們繼續前往下一家，還有很的農戶的意見正在等成我們去聽取，去解決！

第三篇：“三萬活動”民情日志

“三萬活動”民情日志

早上 8點30分，我們“三萬”工作小組成員，在組長許支隊的帶領下前往活動駐點的老新鎮棉條灣村，準備按計劃對部分村戶開展走訪工作。

棉條灣村地處東荊河畔，全村轄10個村民小組，350戶，總人口數1560人，現有黨員31人，耕地面積1950畝，多以種植菜籽棉花為主。因部分村組地勢較低，每逢雨季，特別是開春時節，由于地勢原因致使田地形成盆狀，雨水無法外排，內澇嚴重。常年導致農戶種植的棉花等作物損失慘重，我們沿著蜿蜒的村路行進著，也不知拐過了多少個彎道。輾轉間，我們被眼前一片金黃色所吸引，滿目都是油菜花的海洋。的確太美了，蝶飛蜂舞，我們在貪婪的呼吸著這清晰自然的空氣時，也希望農戶們有個好的收成。

剛到村口，迎面就碰上了副主任鄒圣敏，他正領著鎮獸醫站的同志在給農戶家的耕牛打預防針，突然一下來了這么多人，那些牛兒好像受了驚嚇，都變得躁動起來，其中一頭竟掙脫了韁繩撒蹄跑了，一村民邊趕邊說：哎呀，這牛也怕警察呀，你們一來它就跑。我附和道：可能是它沒有辦駕證，自己心虛吧。話音剛落，大家笑聲一片。

村支書鄒榮成在笑聲中走了過來，一陣寒暄后工作開始按部就班。鄒書記今年五十多歲了，但仍精神飽滿，說話鏗鏘有力，工作責任心強，作風硬朗。按此次的工作安排我是和他去走訪村里的困難戶。在他的帶領下來到了七組王剛的家，但大門緊閉，似乎塵封許久。“他家里沒人，我只是想帶你來看看”鄒書記說道。后來我從鄒書記口中得知，原來王剛是四川過來村里的上門女婿，妻子早年得了癌癥，舉債醫治了十多萬元后還是去世了，現在王剛在外打工，一個女兒現在潛江讀高中，家里已經沒有其他人了。爾后我們又先后走訪了六組的李德善（妻子也是癌癥過世，女兒們出嫁后現一人在外打工維持生計）、九組的鄒圣國（常年多病，現老兩口在家），我把這些情況都一一的用筆記本記錄下來。

工作一天后，各組員將情況匯總統一整理，其中七、八組的村民反映最為強烈，都反復的提到排澇的問題，組員們說：大家放心，既然上級安排我們來走訪，就是要把大家的心聲帶回去，大家所提的問題一定會得到解決的。“好，到那時候我們就放大鞭炮來感謝你們！”村民們異口同聲的說?？纯?，多么淳樸的人們，雖然生活還不是很完美，但依然對黨和政府充滿了信心，讓我內心不得不深深地體會到此次“三萬”活動的重大意義。或許只有近距離的接觸了他們，才會讓我這個本是從農村走出來的人更能切身的感受到他們的酸甜苦辣。

第四篇：三萬活動民情日記

三萬活動民情日記

連續幾天的朗晴，我的心也象這炎炎烈日一樣心焦，想著荊江村一二三組村民的秧腳，在陽光曝曬之下，已成為白田。村民的谷種已破胸發芽，不過兩天必須得播下，時間不等人，抽水整田已迫在眉睫。我們三萬工作組在走訪中獲悉這一情況后，顧不上休息和勞累，一起來到荊江村書記劉在良家，協調解決此事。劉書記也不含糊，馬上召開村干部會議，商討解決方案，第一套方案是拉閘放水；第二套方案使用挖機開挖一道引水渠；第三道方案是用抽水機轉水。通過各位代表的一致討論，一直到晚上十二點，我們再一次到實地察看，最后形成決議：用抽水機轉水。第二天，汩汩的河水流進地里，滋潤了人們的心田。三月進村入戶后，在荊江村的走訪中，工作組多次深入田間地頭與群眾談心，實地查看溝渠排站設施的運行情況，村民向我們反映，該村一二三組是低中之高，水渠年久失修，灌溉基本上中斷，農產品種植基本上靠天吃飯，經過實地查看，我們向高黃工作組【水利局】領導反映，協同村干部一起，決定在此興建一個排水泵，修造一條“u”形導灌渠。目前，導灌渠已基本完工，排水泵正在建設之中。我心里時刻關心工程的建設，期望馬上竣工。

在六弓洲、萬馬、薛橋村走訪，最突出的是路的問題，特別是六弓洲村，人們形象地稱之為“臺灣島”，向南接薛橋村的是一條長達兩三公里的坑坑洼洼的碎石路，雨后放晴兩三天，路面坑里的積水依然能沒過車輪，影響村里孩子上學，妨礙物質進出；向西通向萬馬的路，和向東通向大城池、雷劉村的路也好不了多少?？傊锹冯y行，人怨恨。對于這幾條路，我們是深有體會的，有幾次下雨，騎車行走在路上，就差一點摔倒。我們三萬工作組在沈隊長的領導下，協同官薛中心小學夏校長、薛橋村薛書記、六弓洲楊書記、萬馬村楊書記等，寫了關于這四村修路的請示報告，報請白螺鎮、監利縣人民政府和縣三萬辦，通過努力，終于得到批復，今年下半年正式立項修路。當群眾得到消息，感激之情溢于言表。

我想：雖說我們是教育單位，拿不出資金來修路，但我們努力為群眾辦事的心是贏得了廣大群眾的理解和支持的，群眾也一定會擁護我們。

第五篇：關愛民情三萬活動文檔

關愛民情的“三萬”活動

4月7日，有媒體報道黑龍江省巴彥縣人民法院院長劉玉海，購置并駕駛一輛價值75萬元的豪車。當地法院還存在公車私用等問題。

據最初報道顯示，目前，該縣人民法院所有的工作人員都在租來的樓里辦公，但是該法院院長劉玉海剛調到巴彥縣法院不到半年，就為自己買了一輛價值75萬元的豐田霸道，“很是扎眼”。在全院大會上劉玉海還自豪地說：“買車的錢是縣里給的，縣委書記說只要不超過100萬元就行，縣長給撥的錢，買完車還剩好幾十萬元呢?！?/p>

該報道稱：劉玉海經常更換假牌照，以逃避交通違章的罰款，并開車前往飯店、歌舞廳等地。在巴彥縣人民法院，所謂的班子成員，劉玉海都給配備了車輛。這些車輛“上下班開著，有孩子的用車接送孩子，做買賣的用車拉送貨物，雙休日開警車喝酒、打麻將，有的怕檢查換成了地方牌照……年底黨組成員比其他人還多拿5000元獎金，全縣人民都羨慕啊?！?/p>

隨后，記者查詢了巴彥縣政府網站。巴彥縣縣長2013年2月28日在全縣經濟工作會議上的講話中，提出了全縣經濟發展中面臨的諸多困境?！爱斍鞍蛷┑鬃颖　⒖偭啃〉目h情沒有改變，工業化水平低，支撐財政能力弱……農業基礎薄弱、農村發展滯后、農民增收困難仍是農業農村發展的主要瓶頸，推動農業、畜牧業發展的力度急需加大……文化、教育、衛生、就業、社保等相關社會事業在發展層次、體制保障、服務水平上還與老百姓的要求有很大差距，上學難、看病難、就業難、保障難還需下大力氣加以解決……

記者發現，在該縣2013年年初發布的政府工作報告中，曾數次提及“每項工作都要列出時間表，算好任務賬，實行?年初建賬、年中查賬、年底算賬?……牢固樹立過緊日子的思想，堅持勤儉節約，切實把有限的財力用在刀刃上”等一系列倡導勤政、廉政的字眼。對此，國家行政學院公共行政教研室主任竹立家表示，“公務車采購、使用應本著低消耗、低配置、增量趨減的發展勢頭。在這樣的背景下，巴彥縣法院院長駕駛價格昂貴的進口品牌車輛顯然不合時宜，與公眾期待相悖，其資金來源應該解釋清楚?！?/p>

他表示，自己曾實地前往多個貧困地區調研。“在很多地方，都存在?再窮不能窮干部?的現象。特別是在一些相對偏遠、欠發達地區，由于外界監管不足，當地人大的監督嚴重缺位，更易出現官員貪腐現象。”

“當地政府工作報告、領導講話中多次提到發展困難。作為原本就財力有限的欠發達地區，更應該將有限的政府資金用在更重要的地方?！鼻f德水說，“例行節儉、輕車簡從，最終要落在實處。當地政府不僅要說得出，更要做得到，否則再響亮的承諾也只是一紙空文?！?每讀《醉翁亭記》，常常想：歐陽修是與民同樂嗎？

這里我們有必要弄清楚什么是“與民同樂”，它究竟是不是就是我們一般意義上的所謂的與老百姓一起喝喝酒逛逛山賞賞月看看燈等這樣一些行為而已。

“與民同樂”蓋出于《孟子》。在《孟子·梁惠王下》中有這樣兩個故事，一個是：

臣請為王言樂：今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉疾首蹙頞而相告曰：“吾王之好鼓樂，夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散?！苯裢跆铽C于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙頞而相告曰：“吾王之好田獵，夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散?！贝藷o他，不與民同樂也。今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：“吾王庶幾無疾病與？何以能鼓樂也？”今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：“吾王庶幾無疾病與？何以能田獵也？”此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣。

另一個是：

齊宣王見孟子于雪宮。王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！?/p>

看來孟子所謂的“與民同樂”是基于這樣一種理念——即作為統治者要有推己及人的情懷，“飽而知人之饑，暖而知人之寒，逸而知人之勞”，關心百姓，體恤百姓，關心民生疾苦。一句話，就是要“樂以天下，憂以天下”，唯有“樂民之樂者”、“憂民之憂者”才能達到“民亦樂其樂”、“民亦憂其憂”，所以孟子觀念中的“與民同樂”其根本意義不是我們一般意義上講的什么形式上的樂樂而已，而是一種“民為邦本，本固邦寧”、“民為貴，社稷次之，君為輕”、“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的民本情懷，是一種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的天下意識，從這個意義上講，所謂的“與民同樂”的“樂”其實是“憂”，是“與民同憂”的憂患意識，體現的是貫穿于整個中國傳統優秀文人的濟世思想。

所以簡單從歐陽修與民游游山玩玩水喝喝酒野野炊或者“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂”得出《醉翁亭記》的主題是什么“與民同樂”，顯然是與孟子“與民同樂”的本意相悖的，是與以“仁”為核心的儒家思想背道而行的。而對于以“窮則獨善其身，達則兼濟天下”為己任的歐陽修（參看歐陽修的生平）來說，與民游游山玩玩水喝喝酒野野炊就是“與民同樂”，同樣也是對他的一種莫大的誤解。

細查歐陽修在滁州的作為，他還是做了很多事情的。慶歷五年，受“慶歷新政”之禍，歐陽修遠放滁州。滁州地僻物豐、民風淳樸。歐陽修上任后，冬閑修城墻，操練士兵，“時集州兵弓手，閱其習射，以警饑年之盜”，以保一方平安；旱則親領百姓娛神求雨，以求一方富庶……在致梅堯臣的信中，歐陽修得意地說：“小邦為政期年，粗若有成，故知古人不惑小官，有以也?！?/p>

看來歐陽修在滁州不是無所事事，只要我們看看與《醉翁亭記》齊名的《豐樂亭記》，我們就不難發現歐陽修的自得與滿足。

修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉，掇幽芳而萌喬大，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。

“宣上恩德，以與民共樂，刺史之事”，那是一種為官一方造福一方的自覺責任，“民樂其歲物之豐成”、“安此豐年之樂”，那是一種對自己執政的委婉悅己的自我肯定，“與滁人仰而望山，俯而聽泉”是滁民因為“休養生息”而“喜與予游”的內心喜悅。這里我們需要特別注意的是，是民“喜與予游”，而不是“我歐陽修”喜與民游，它全然沒有了我們一般意義上理解的那種“與民同樂”的粉飾與做作，更沒有高高在上的賞賜與矯情，它是發自百姓與歐陽修內心的自愿與自覺，體現的是官民之間社會之間的和諧與人性。

有人說如果《醉翁亭記》寫的是出世的歐陽修，那么《豐樂亭記》寫的則是入世的歐陽修。我以為，不管是出世還是入世，體現的都是歐陽修“處江湖之遠”之時的一種胸襟與氣度——樂以天下，憂以天下，這才是《醉翁亭記》中歐陽修“與民同樂”的真正意義。

《與民同樂》出自《孟子》的《梁惠王上》。原指君王施行仁政，與百姓休戚與共，同享歡樂。后泛指領導與群眾一起游樂，共享幸福。

孟子見梁惠王。王立于沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：“賢者亦樂此乎？”

孟子對曰：“賢者而后樂此，不賢者雖有此，不樂也。《詩云》⑴：‘經始靈臺⑵，經之營之。庶民攻⑶之，不日⑷成之。經史勿亟⑸，庶民子來⑹。王在靈囿⑺，幽鹿攸伏⑻。幽鹿濯濯⑼，白鳥鶴鶴⑽。王在靈沼⑾，於軔⑿魚躍。’文王以民力為臺為沼，而民歡樂之，謂其臺曰：‘靈臺’，謂其沼曰‘靈沼’，樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂，故能樂也。《湯誓》⒀曰：‘時日害喪⒁？予及女⒂偕亡！’民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”[1]

孟子拜見梁惠王。梁惠王站在池塘邊上，一面顧盼著鴻雁麋鹿，等飛禽走獸，一面說：“賢人也以次為樂嗎？”

孟子回答說：“正因為是賢人才能夠以次為樂，不賢的人就算有這些東西，也不能夠快樂的?！对娊洝氛f：‘開始規劃造靈臺，仔細營造巧安排。天下百姓都來干，幾天建成速度快。建臺本來不著急，百姓起勁自動來，國王游覽靈園中，母鹿伏在深草叢。母鹿肥大毛色潤，白鳥潔凈羽毛豐。國王游覽到靈沼，滿池魚兒歡跳躍?！芪耐蹼m然用了老百姓的勞力來修建高臺深池,可是老百姓非常高興,把那個臺叫做‘靈臺’，把那個池叫做‘靈沼’，以那里面有麋鹿魚鱉等珍禽異獸為快樂。古代的君王與民同樂，所以能真正快樂。相反，《湯誓》說：‘你這太陽啊，什麼時候毀滅呢？我寧肯與你一起毀滅！’老百姓恨不得與你同歸于盡，即使你有高臺深池、珍禽異獸，難道能獨自享受快樂嗎？”[1]

這一段記載很有點戲劇性。

梁惠王正在花園中休閑散心，那個勸他不要談利的‘叟’——孟老頭又去拜見他了。他一邊左顧右盼地觀賞園林池臺中的珍禽異獸，一邊漫不經心的問：“你們這些不言利的賢人先生們覺得這園林風光，這珍禽異獸怎麼樣??？你們也會以次為樂嗎？”語辭間滿含奚落的味道。想不到孟老先生聰明人裝糊涂，就像沒有覺察出什麼來似的，反而將話就話，接過他的話頭來就亮出了自己的主題：“賢者而后樂此，不賢者雖有此不樂也?！比缓笱刂@一正一反兩條線索展開，以周文王和夏桀的典型例證作為論據，提出了當政者應“與民同樂”的思想主張。從而又一次教育了梁惠王。

孟子的基本思想是：仁慈的政治領導人與民同樂，所以能享受到真正的快樂。殘暴專制獨裁者窮奢極欲，不顧老百姓的死活，其結果是自己也得不到真正的快樂。從歷史的情況看，夏桀王固然沒有好下場，后世的殷紂王造酒池肉林，秦始皇建阿房宮，隋煬帝修迷樓，宋徽宗筑艮岳，慈禧太后建頤和園等，大興土木，原本都是為了享受快樂，但由于貪婪殘暴，不顧人民死活，結果是民怨鼎沸，幾乎沒

有一個有好結局，也沒有一個享受到了真正的舒心的快樂。這些都證實了孟子“與民同樂”思想的正確性。

其實與民同樂的思想對各級領導人來說都很重要,比如說,作為一個單位的領導人，是一心想中飽私囊，撈它一把，還是想致力于改善廣大職工的福利，走大家共同富裕的道路，這的確是一塊試金石。而實際情況是，往往那些只顧自己，不惜挺而走險的人，雖然也可能在短時間內滿足自己的欲望，真的撈上了一把。但是，欲壑難填，其最終結果多半是以身試法，并不能獲得真正的快樂。

甚至包括我們每個個人，只需要把與民同樂的“民”字稍加替換，改成“與人同樂”，對于我們立身處世都是具有非常積極意義的。我們的確看到，有的人通過千辛萬苦的拼搏和奮斗，錢倒是掙了不少，可是晚景凄涼，并沒有親人乃至知心的人來與自己分享，結果是了無生趣，并不覺得人生有什麼快樂可言。相反，是窮家小戶，“人親喝口水也甜”，一家人和和美美，其樂也溶容。

說到底，樂的問題本來就不是一個物質的問題，而是一個精神的問題。雖然物質條件和環境的好壞可以影響精神和心理，但它畢竟不是決定的因素。決定的因素是人而不是物。如孔子：“飯疏食，飲水，曲肱枕之，樂亦在其中矣?！保ā墩撜Z.述而》）又如顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”（《論語.雍也》）不都是精神超越物質的典型嗎？所以，如果精神方面出了問題，像孟子舉出夏桀的例子那樣，老百姓恨不得與你同歸于盡，的確也是：“雖有臺池鳥獸，其能獨樂哉？”

誰有快樂不愿意與人分享呢？反過來說，只有人與你分享時，你才會真正感到快樂。這恐怕是我們都會有的體驗罷。

回到孟子的思想上來，與民同樂實際上是他仁政思想的一個組成部分，具有濃厚

[1]的民族主義色彩。這一點，在以后的篇章中還會有所體會。

“心中猶念農?？啵锶缏勷噧雎??！苯兆x到白居易這兩句詩，令人振聾發聵。筆者不禁想到4月11日省委書記李鴻忠在省委黨校全省中青年干部培訓班上所講的話：“心系群眾，對群眾要有大愛?！睙o論是白居易的詩，還是李鴻忠書記語重心長的講話，落腳點都是：為民著想，大愛于民。

人世間的愛有大小之分，大愛無疆，小愛無垠。我們共產黨人對群眾的愛應該是無疆的大愛，這是我們黨的性質所決定的。我們黨沒有自己特殊的利益，他代表著最廣大人民群眾的根本利益，他與人民群眾在利益上有著高度的一致性，在情感上有著魚與水的親密性，在存在上有著血與肉的聯結性，在關系上有著瓜與藤的共生性。先哲告誡我們：“夫君者舟也，人者水也。水可載舟，亦可覆舟。君以此思危，則可知也。”這說明群眾是黨的執政之基、力量之源、生存之本。正如李鴻忠書記在去年12月20日召開的省委工作會上所說：“沒有群眾就沒有黨?！庇纱丝梢姡瑹釔廴罕娛俏覀児伯a黨人的信仰所在、使命所在、情感所在，是我們黨的事業永葆青春和興旺發達的要求所在。因此，我們要熱愛群眾，只有對群眾的愛才是最深情的愛、最厚重的愛、最寬廣的愛，才是人間大愛，才是愛的最高境界。

熱愛群眾就要有好的工作作風，扎根于群眾之中，尊重信任群眾，寬容愛護群眾，當好群眾的“代言人”，“愛人者人常愛之，敬民者人常敬之?！本鸵硇牡赝度氲饺罕姽ぷ髦?，愛做、愿做、善做、常做、真做、會做群眾工作。真正做到下得了基層、進得了農戶、俯得下身子、聽得懂群眾的語言。不是自以為“官”，高高在上，只上“鏡頭”，不下田頭，與群眾“兩塊板”；不是只要“政績”，不要民意，決策“拍腦袋”、“想當然”，而是每個干部都能夠身體力行地熱愛群眾，真正有一種 “衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間饑苦聲”的愛民境界。

熱愛群眾就是要為群眾多辦事、真辦事，在辦看得見、摸得著的實事上下功夫，在辦最直接、最現實的好事上用力氣，在辦最需要、最迫切的難事上動腦筋。不辦勞民傷財的事，不做剃頭匠的擔子“一頭熱”、有違民意“貼花邊”的事。不是愛民“掛嘴邊”、做事“不沾邊”、幫民“光擦邊”、助民“溜一邊”。而是不以事小而不理，不以事大而不為，不以事難而回避。我們一定要用真心關注群眾的柴米油鹽、用真情體會群眾的喜怒哀樂、用真愛感受群眾的饑寒冷暖，把心力、體力和精力，用在為人民群眾排憂解難謀福造福上，以孔繁森為楷模，弘揚“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的大愛無疆精神；以吳天祥為榜樣，把老百姓的幸福當成自己的幸福，全心全意為人民服務。

當前，全省上下正在開展關注民生、關愛民情的“三萬”活動，這是大愛于民的生動實踐。各級干部要在這次實踐中，深入實際、深入生活、深入群眾，關愛群眾、身體力行、戒驕戒躁。善于 “視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見思義”，以謙虛恭敬的態度、高度敬業的精神、拳拳赤子的心境，多察民情、多聽民意、多問民計、多解民難，當一名貼心于人民群眾的好干部。