第一篇：服務業的本質屬性

服務業中勞動密集、知識密集、技術密集型行業并存，許多行業投資小、見效快，可以吸收大量不同層次的人員就業，因此有人認為只要在資金和人力方面實行高投入就必然能獲得高產出，也有人將服務業產值比重和就業比重作為衡量服務業發達程度的主要指標。特別是上個世紀90年代以來，國內一些欠發達地區出現了盲目攀比發達國家或地區較高層次的產業結構，不顧自身條件，追求拔苗助長式服務業比例的傾向，然而在實際操作中對服務業中某些低門檻部門（如消費服務、分配服務等部門）的高投入并未帶來高產出，其根本原因在于對服務業的本質屬性缺乏深入的了解。

服務業是非物質生產部門，本質上是一種帶寄生性的需求制約型產業，它的大規模發展必須以一、二產業和消費者的旺盛需求為前提。尤其是在那些不具備政治、文化、金融、旅游、交通及轉口貿易中心優勢的內陸地區或城市，服務業與一、二產業的關系似乎可以形象地比喻為枝葉與樹根、樹干之間相互依存的關系，根不牢，干不壯，也便談不上枝繁葉茂。第一、二產業和廣大消費者既是服務業的服務對象，又是服務業發育成長的營養提供者，因此服務業不可能撇開當地一、二產業而獨自發展。

服務產品具有一些不同于物質產品的先天的特性。首先，從人類需求的層次來看，人類對物質產品的需求往往要優先于對服務產品的需求，很難設想那些溫飽問題尚未解決或未來預期不確定的低收入人群能夠產生多少對娛樂、家政、旅游等生活服務的需求，同樣也不能奢望那些工農業基礎薄弱的地區能夠產生多少對生產服務業的需求。其次，在市場經濟條件下，盡管所有的產業都面臨著“需求制約”的問題，但第一、二產業的產品屬于有形的物質產品，其中許多產品既可以囤積儲藏、待價而沽，也可以長途外銷、異地交易，其生產提供者和最終消費者可以不在一地，因此可以突破“本土需求不足”的制約，有更多的機會面對全國甚至全世界的消費者，“此處不成交，自有成交處”，對原產地消費需求的依賴性不是那么專一和敏感。反觀服務業，由于大多數服務產品屬于無形產品，其提供者和最終消費者通常是就地交易——實時提供，當場消費，屬于一種“生產”環節貼近最終消費群體的產銷類型。

當然，也有少數服務產品的生產場所不必在空間上貼近最終消費群體，可以異地提供，如數據處理、商務咨詢、教育科研、軟件開發、電信轉接等都可以采用服務外包的形式，這些知識型服務產品以及與信息有關的服務產品能夠以極低的運輸成本越洋傳輸。但這些服務外包業務對我國的從業人員素質有更高的要求，例如外語能力、教育水準、專業技能等等。

一般而言，服務業的層次越高，其服務半徑也越大。低層次的服務部門門檻較低，容易進入，但對本地市場的依賴也大，很難招徠外地客戶、開拓外地市場。盡管目前我國外貿依存度高達70％，但其中物質產品出口占了大頭，由于目前我國服務業的整體素質不高，優質的高層次服務資源不多，缺乏物質產品那樣可以憑借性價比優勢開拓海外市場、滿足國際需求的能力，服務產品的出口量非常有限，因此目前我國的多數服務產品對本土市場的依賴要比一二產業更為強烈。換言之，物質產品如果面臨內需不足的局面，還可以向區外、海外尋求出路，而許多本土的低端服務產品卻沒有如此幸運，只能苦苦地“等客上門”，至多是“攬客上門”，這樣發展服務業往往會給人以“有力使不上”的感覺。這就是為什么對于那些流動人口不多、產業基礎薄弱、本地居民消費能力有限的欠發達地區，發展服務業不如發展一二產業更容易見成效的原因。

第二篇：人的本質屬性

人的本質屬性

心理學觀點告訴大家，每個人都有三個我：一個是“本我”，一個是“自我”，一個是“超我”。

“本我”是與生俱來的，是發至內心和肌體的欲望和滿足感，渴求欲，掠奪欲、霸占欲等等。

“自我”是后天的，道德的，面子感，榮譽感，是礙于情面、體面的一種表演，是前臺行為。同時“自我”又是人性的彈性空間，這里包括憐憫之心修養等等，“本我”始終是人的主流色彩。

“超我”是外在的強力約束，強力壓制、強力限制、強力剝削等等。這是三個定義性概念。

“本我”是永久的，頑固的。“自我”是前臺的，臨時的，表演的。“超我”是無奈的，被迫的，外界強制附加的，是外界的強制約束力。比如讓你從石家莊走到北京，你肯定不走；假如有槍逼著你，不走就槍斃你，你肯定能走到北京。原來薩達姆一直住豪華官邸，讓他去住貧民窟他絕對不會住，但是最后他鉆進下水道里，死活不愿意出來，美國大兵生拉硬拽才弄出來，這都是“超我”，“超我”是不斷變化的。一個嬰兒剛生下來，不管是否親生母親，都會毫無顧及的吸奶，當不給他的時候，他就會哭鬧，這就是與生具來的“本我”。隨著長大，人的“自我”就被培養起來，比如一個十三四歲的孩子非常懶惰，平常早上懶得不想起床，恨不得都羨慕死人；這天睡在大街上他尿來了，他還是克服著走個背靜地方解決，這就是“自我”。真實的認清了人性，才能準確的選擇如何克服人性帶來的災難。

權利財富越大“本我”越大，“超我”就越小；地位權利和“本我”成正比，和“超我”成反比。地位越低財富越少，“本我”越小“超我”越大；“自我”有時是源之“本我”，有時是因為“超我”。比如一個小偷偷了雞后，給雞一把米吃，雞感覺小偷愛他，這個表演就是小偷的“自我”，這個“自我”是源于他想吃雞肉，不讓雞餓死，這個“自我”是源之“本我”，吃雞肉是小偷的“本我”。突然傳來人喊聲，小偷趕緊把雞藏在懷里，雞感覺到了溫暖，這個表演是源于“超我”，小偷怕被抓。“自我”源自欲望、“自我”源自害怕，所以信任不能取代監督。

人類的本質屬性決定人對物質的需求總是超過物質的供給，對物質的欲望總是超過產能，對物質的欲望總是隱藏在“超我”的后面。地位越高“本我”就越大“超我”越小，地位越低“超我”越大“本我”就越小。比如一個打工者和老板，老板幾點上班自己決定，隨意；打工者就必須按時上班。所以人們都渴望擴張自己的“本我”縮小自己的“超我”。打工者也都下決心要奮斗，自己當老板。

人的一生都在擴張“本我”反抗“超我”之中，有時擴張“本我”濃于反抗“超我”，有時反抗“超我”濃于擴張“本我”，“自我”是徘徊在兩者之間，傾向那一側取決于憐憫之心和道德修養程度。縱觀歷代起義都是趕走了剝削者，自己又成了剝削者；就是一個完成反抗“超我”后，實現擴張“本我”的過程，這就是周期律。當一個人的地位角色轉換后，充分的掠奪滿足“本我”，無底線的跨越道德、法律，壓縮“超我”，他的“自我”就是缺失人性，缺少修養。

任何人時刻都在謀求自己的“本我”；反抗自己的“超我”。謀求“本我”是人性的常態，克制自己的“本我”是超越私心的一種為義。無論窮人富人都有剝削他人的屬性和反剝削的屬性，這就是頑固的“本我”。一個被剝削者在反抗剝削的過程中奪取了天下后，地位的轉變，剝削他人的屬性開始呈現。所以歷代都是打天下享天下，起義成功者成了新的剝削團伙。毛澤東的想法是打天下與人民分享天下，鄧的想法是帶領手下小弟們享受天下，根本上是兩個截然相反的境界。毛澤東的偉大也正在于他違背歷代王朝的軌道，與“本我”分道揚鑣。

如假毛澤東打天下享天下，手下的人馬早在建國初期就把蛋糕分光了，紅軍官兵都是大資本家，大財主了；也不會給現在草根出身的人機會，現在的一些資本家也許沒有今天好運氣。按照歷代起義成功的規律，大大小小的財主，祖上都是起義皇帝的各級部將軍兵。草根外人輪得到你發財？給你機會嗎？

一旦“超我”失去了限制，“本我”就會膨脹，所以監督是必要的，但是監督只有透明才能有強制實效，人類的貪婪本性決定了一些不可預見的災難，一旦失去了有力的監督，“本我”的頑固需求就會泛濫，所以真正的規范只有靠監督，監督需要透明，沒有透明，在強勢面前就無從談監督。

窮人不見得沒有貪婪邪惡的心，富人也不一定就沒有開明、憐憫的心。回看當前左右兩翼，絕大多數基礎人眾是愛國，求真的。同時有個別的、極少數的左霸、右奸。其本質相同，都是缺少道德修為，過份的追求自己的“本我”；不同的是所處階段不同，左霸處于反抗“超我”階段，右奸處于固化“本我”階段。

左霸是拉幫結伙，自居大佬，指手劃腳，少有謙卑，投機取巧。右奸是出賣和不惜犧牲全民族的利益，只圖自己一時得利的極少數漢奸。

愛國派就是民眾派，其定義：按理是超越自己私心，從長遠角度為國家民族著想發聲的所有群體；不是按跟誰混不跟誰混來劃分的。

第三篇：秘書工作的本質屬性

秘書工作是指秘書部門和秘書人員輔助領導和組織開展決策和管理的各項實踐活動。秘書工作有其本質屬性，這里的本質屬性是指秘書工作本身所具有的區別于其他工作或職業的特性。秘書工作的本質屬性主要有輔助性、綜合性、事務性和管理性。

從秘書工作和領導工作的關系考察，秘書工作具有輔助性，秘書工作是為領導工作服務的，其實質是輔助領導者從事各項管理工作。輔助性是秘書工作的根本屬性。秘書要想領導所未想、急領導所未急。秘書是能使上司專心致志地從事其本職工作的輔助人員。材料中說道“經理們知道，沒有秘書，自己的工作會是一團糟。”便正是體現了秘書工作的輔助性。但在秘書工作的輔助性中，秘書要做到“既不失職，又不越權。”秘書人員不可自行其是，越權行動，而要依職權辦事。秘書人員的輔助性決定他們不是決策人員，無法運籌帷幄，揮灑自如。秘書人員要記住“參”是提建議，“謀”是做決定，“參”是秘書的職責，“謀”卻是領導的事情。這也印證了材料中說道的“秘書在工作性質和發展機會上與經理級有著質的區別。雖然秘書和經理在一個辦公室里，卻生活在兩個世界。”

秘書工作的輔助性在很大程度上是通過完成事務性的工作體現出來的。所以秘書工作的事務性也是其本質屬性之一。秘書人員的工作大量涉及的是繁雜瑣碎的事務性工作，如收發文件、起草公文、打印校對、加蓋公章、組織會議、安排洽談、接聽電話、回答咨詢、送往迎來、派車買票、安排食宿、財務報銷等等，秘書人員都要一件一件地去辦，一點也疏忽不得。材料中“替經理們訂機票，訂酒店，打字，復印，發傳真，中午到馬路對面替老板買三文治，幫老板的菲傭辦護照??”這些都應由秘書人員去負責，因為這些工作是屬于秘書工作中的事務性工作。所以，秘書人員要培養自己的耐心和吃苦耐勞的精神，自覺提高辦事的能力，積累和掌握高效辦事的方法，這樣便能使上司專心致志地從事其本職工作，從而帶動整個公司高效快速發展。

從秘書工作的本質屬性來看，秘書工作的確有區別于其他工作或職業，所以秘書人員會被叫做“另類”秘書。雖然秘書可能在一公司算是小職位，但秘書的工作能輔助上司心平氣和地進行決策，從而才能使整個公司正常運營，才能使公司高效快速發展。所以，秘書工作值得被尊敬。

第四篇：典當的本質屬性

典當的本質屬性

1.典當是間接融資方式

2.典當是資金價格高的融資方式

3.典當是社會利用化程度低的融資方式 4.典當是未受到公正待遇的融資方式

典當的主要特點

1.融資性2.服務性3.商業性4.小額性5.短期性 6.高利性7.安全性8.便捷性9.不等價性

典當的基本類型

1.應急型典當

2.投資型典當

3.消費型典當 4.變賣型典當

5.保管型典當

典當法規概述

典當法律關系構成要素 主體：當事人雙方

客體：利益對象，當物，當今 內容：權利義務

當物是典當法律關系產生和存在的首要條件它反映 典當雙方的XXX關系

以物換錢規則的含義

1.用于換錢的物包括動產和財產權利

2.以物換錢是金融借貸行為而不是商品買賣行為

以物換錢規則的原理 1.當物的交易功能 2.當物的擔保功能

折當規則

在典當過程中典當行在當物估價數額的基礎上減去 一個數目放貸減到原估價數額的十分之幾叫做幾折 或幾扣

典當的產生

典當業附屬于寺院經濟 典當機構不叫當鋪叫寺庫

典當物品非常豐富包括生產生活用品和牲畜等

現代典當業發展

1987年12月成都華茂典當服務業商行開業 1988年上海恒元當鋪開業

據不完全統計1988年底全國21個省恢復典當行 共有180家從業人員1200人

典當管理辦法 商務部

2005年4月1日起實施 法律位階：部門規章

與典當行業具體業務關系密切

典當的概念

典當是指當戶將其財產，動產權利作為當物質押 或者將其房地產作為當物作為當物抵押給典當行 交付一定比例費用取得當金并在一定期限內支付 當金利息并在一定時間內償還當金贖回當物的行為

典當的四個階段

收當

續當

贖當

絕當

由于收當 續當 贖當 絕當在典當過程中是按時 間的先后順序分別存在于不同的時間段因此我 們把典當業務的操作劃分為典當的四個階段

《典當管理辦法》第35條

個人出當應出具個人有效證件單位出當應出具單位 有效證明經辦人有效身份證委托典當的被委托人應 出具典當委托書本人和委托人的身份證件

有效證件種類

個人有效證件一般為身份證，戶口本，駕駛執照 護照，軍官證，士兵證等；單位有效證件一般為 各類法人營業執照，法人代碼證，稅務登記證 法人委托書等

當物條件 權屬真偽

1.他人財產（借來租來）2.非法財產

3.有爭議財產（繼承的或轉讓的）五點

1.當物性質必須特定 2.當物必須不易損耗 3.當物必須有交換價值 4.當物價值必須相對穩定 5.當物必須無流通障礙

當金數額

1.當金和折當率

《典當管理辦法》規定當物的估價金額 及當金數額應有雙方協商確定 折當率=當金÷當物估價數額

2.折當率高：變現壓力，息費收入

典當期限

《典當管理辦法》第36條規定當期由雙方 約定最長不得超過6個月

第39條規定 續當一次的期限最長6個月

《典當管理辦法》第25條

經批準典當行可以經營下列業務 1.動產質押典當業務 2.財產權利質押典當業務

3.房地產（外省、自治區、直轄市的房地產 或者未取得商品房預售許可證的在建工程 除外)抵押典當業務

4.限額內絕當物品的變賣 5.鑒定評估及咨詢服務

6.商務部依法批準的其他典當業務

《典當管理辦法》第26條 典當行不得經營下列業務

1.非絕當物品的銷售以及舊物收購、寄售 2.動產抵押業務

3.集資吸收存款或者變相吸收存款 4.發放信用貸款

5.未經商務部批準的其他業務 《典當管理辦法》第27條 典當行不得收當下列財物

1.依法被查封扣押或者已經被采取其他保管措施 的財產

2.臟污或來源不明的物品

3.易燃易爆劇毒放射性物品及其容器

4.管制刀具槍支彈藥軍警用標志制式服裝和器械 5.國家機關公文印章及其管理的財務

6.國家機關核發的除物權證書以外的證照及有效身 份證件

7.當戶沒有所有權或者未能依法取得處分權的財產 8.法律法規及國家有關規定禁止流通的自然資源或 者其他財務

典當合同 當票

《典當管理辦法》第30條規定

當票是典當行與當戶之間的借貸契約是典當行向 當戶支付當金的付款憑證典當行和當戶就當票以外 事項進行的約定應補充訂立書面合同

《典當管理辦法》第31條規定 當票應載明下列事項 1.典當行機構名稱及住所

2.當戶姓名、住所、有效證件（照）及號碼 3.當物名稱、數量、質量、狀況 4.估價金額、當金數額 5.利率、綜合費率

6.典當日期、典當期、續當期 7.當戶須知

息費標準

《典當管理辦法》第37條

典當當金利率按中國人民銀行公布的銀行機構 6個月期法定貸款利率及典當期限折算后執行 典當當金利息不得預扣

《典當管理辦法》第38條

典當綜合費用包括各種服務及管理費用即當 物勘察鑒定

估價費用：當物保管整理運輸倉儲費用當物保險費等 各類服務及管理費用

動產質押典當的月綜合費率不得超過當金的42‰ 房地產抵押典當的月綜合費用不得超過當金的27‰ 財產權利質押典當的月綜合費用不得超過當金的24‰ 一個月按30天計算

當物保管

《典當管理辦法》第40條

典當期縣或續當期縣屆滿至絕當前贖當的除需償還 當金本息綜合費用外還應根據中國人民銀行等金融 機構逾期貸款罰息水平典當行制定的費用標準和逾期 天數補交當金利息和有關費用

《典當管理辦法》第41條

典當行在當期內不得出租質押抵押和使用當物

質押當物在典當期內或者續當期內發生遺失或損毀的 典當行應按照估價金額進行賠償遇有不可抗力導致 質押當物損毀的典當行不承擔賠償責任

《典當管理辦法》第42條

典當行經營房地產抵押典當業務應當和當戶依法到 有關部門先行辦理抵押登記再辦理抵押典當手續

續當和絕當

《典當管理辦法》第43條

典當行應按照下列規定處理絕當物品

1.當物估價金額在3萬元以上可按照《中華人民共 和國擔保法》的有關規定處理也可以雙方事先約定 絕當后由典當行委托拍賣行公開拍賣拍賣收入在 扣除拍賣費用及當金本息后剩余部分應擔退還當戶 不足部分向當戶追索

2.絕當物估價不足3萬元典當行可自行變賣或者 折價處理損益自負

《典當管理辦法》第44條

1.典當行對同一法人或自然人的典當余額不得超過 注冊資本的25% 2.典當行對其股東的典當余額不得超過該股東入股 金額且典當條件不得優于普通當戶

3.典當行財產權利質押當金余額不得超過注冊資本 的50%房地產抵押典當余額不得超過注冊資本 注冊資本不足1000萬的房地產抵押典當單筆當金 數額不得超過100萬注冊資本在1000萬以上的 房地產抵押典當單筆當金數額不得超過注冊資本 的10%

監督管理

《典當管理辦法》第46條

商務部對典當業實行歸口管理履行以下監督 管理職責

1.制定有關規章政策

2.負責典當行市場準入和退出管理 3.負責典當行日常業務監管

4.對典當行業自律組織進行業務指導

《典當管理辦法》第48條

《典當經營許可證》由商務部統一印制 《典當經營許可證》實行統一編碼管理 編碼管理辦法由商務部另行制定

當票由商務部統一設計省級商務主管部門 監制省級商務主管部門應當每半年向商務部 報告當票的印制使用情況任何單位和個人 不得偽造和變造當票

第五篇：語文本質屬性(原稿)

悲情的語文啊，你究竟是誰？

——關于語文學科本質屬性的思考

浙江省龍泉市第一中學 高級語文教師 葉建華 郵編323700

一、“亂”性：淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。你是誰？這是對語文學科本質屬性的深深追問！

語文學科的本質屬性是什么？這是一個至今仍然沒有定性的問題。

由于人們從各自不同的角度來看待這一問題，所以關于語文學科的本質屬性是什么向來就有各自不同的解答。有人從語文運用的重要性來看語文學科的本質屬性，于是就有了“基礎性”、“應用性”等說法；有人從語文教學內容的角度看語文學科的本質屬性，于是就有了“思想性”、“工具性”、“人文性”、“文學性”、“知識性”等說法；有人從語文教學手段角度看語文學科的本質屬性，于是就有了“科學性”、“藝術性”等說法；有人從綜合的角度來看語文學科的本質屬性，于是就有了“實用性”、“移情性”等說法；有人從學生學習訓練的角度看來看語文學科的本質屬性，于是就又有了“實踐性”、“社會性”、“共生性”等說法；還有的人從語文與社會生活的關系來看語文學科的本質屬性，認為語文是思想感情的表達，語文的外延等于生活的外延，于是語文還有了“生活性” 和“多元性”的說法。

語文那么多“性”，究竟什么是語文學科的“本性”？ 還是無人能夠定“性”！

關于語文學科的本質屬性，最有權威的說法也許似乎也應該還是《高中語文教學大綱（實驗修訂版）》和《普通高中語文課程標準（實驗）》。

《高中語文教學大綱（實驗修訂版）》說，“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”這也許就是語文學科“工具性”的最有權威性說法的由來，它至今還一直影響著語文學科的教學。但是，“工具性”是對語文學科的本質屬性的揭示嗎？“工具”只是一個比喻的說法，從形式邏輯的思維方式來說，定義是不能夠用比喻的方法來揭示的。而且，《高中語文教學大綱（實驗修訂版）》通篇之中也沒有對語文學科本質屬性的闡述。

《普通高中語文課程標準（實驗）》中似乎有對語文學科“課程性質”的專題論述，“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一，是語文學科的基本特點。”“工具性”依舊，語文似乎又多了“人文性”一說。然而仔細一想，“工具性和人文性的統一”是語文學科的本質屬性嗎？試想一下，在自然學科和社會學科的各門學科之中，哪一門學科又不是“工具性和人文性的統一”？ 哪一門學科又不是“人類文化的重要組成部分”？有語文的“基本特點”，又為什么沒有語文的“本質特點”呢？況且從形式邏輯的思維方式來說，“工具性”概念的對應概念應該是“目的性”，“人文性” 概念的對應概念應該是“科學性”，而“工具性”和“人文性”是兩個“你中有我，我中有你”的交叉關系概念，而交叉關系的概念怎么能并列使用呢？《普通高中語文課程標準（實驗）》也仍然沒有揭示出語文學科的本質屬性。

歧路茫茫，莫衷一是，“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，悲情的語文至今依然還不知自己的“本性”是什么。忘了自己“本性”是什么，于是便有了“誤盡滄桑是語文”指責！

二、“迷”性：霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。語文學科概念的模糊性和不確定性，是由于長期以來語文一直缺乏其獨立性造成的。我國的中原文明是農耕文化的黃土文明，這是和古希臘古羅馬諸學科涇渭分明的海洋文明迥然不同的，于是我們的語文一直就是“妾身未分明，何以拜姑嫜”。

先秦時期，百花齊放百家爭鳴，諸子散文和敘事散文融哲學、史學、文學等于一爐，語文是“楊家有女初長成，養在深閨人未識”。曹丕的《典論.論文》強調的是語文“經國之大業，不朽之盛事”的重要性，韓愈“文以載道”強調的是語文的“工具性”，而在延續了上千年的八股科舉考試中，語文也就僅僅是“代圣人立言”的傳聲筒。

新中國建國十七年，語文基本上服務于政治。文革十年更是登峰造極，語文就是“語錄”和“老三篇”。粉碎“四人幫”后，科學技術是第一生產力，于是語文的“工具性”應運而生。然而矯枉過正，因為只講了語文“科學性”的“工具性”，卻使得語文的“人文性”缺位。于是，浙江師范大學的王尚文教授振臂高呼語文的“人文性”，一時間應者云集，漸成氣候。但是，語文的“科學性”在哪？“工具性”還要嗎？在這種情景下，新課程標準新鮮出爐，語文是“工具性和人文性的統一”！

“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”，長路漫漫，上下求索，當我們的語文教師站在現代與傳統的十字路口時，依然還是要忍不住要發問：悲情的語文啊，你究竟是誰？

三、“尋”性：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。那么，語文學科的本質屬性究竟是什么？

什么是本質屬性？本質屬性就是該事物區別于其他一切事物的最核心最關鍵的屬性。比如關于“人是什么”的問題，其定義就是：“人是由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言進行交際的高級動物”。

從形式邏輯的思維方式上來說，定義等于種差加屬。我們要對語文學科這個概念下定義，就是要揭示語文學科的最本質的屬性。這就要明晰語文區別于其他所有的學科并且能夠顯示其內涵的的“種差”，明晰語文學科外延的類“屬”。

語文學科的“種差”和“屬”是什么？語文的概念定義該怎么下？這就直逼語文教學中必須回答的語文學科“你是誰”的嚴峻論題！

語文學科的本質屬性究竟什么？

語文就是一門能夠運用語言文字或抽象或形象地領會和表達思．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．想感情的學科！．．．．．．語文是一門“學科”，這是語文的“屬”，“ 能夠運用語言文字或抽象或形象地領會和表達思想感情”，就是語文學科區別于其他一切學科的“種差”。“能夠運用語言文字”，就是語文學科的“工具性；能夠“領會和表達”，提高語文的聽讀（領會）和說寫（表達）能力，就是語文學科的“目的性”。“思想感情”就是語文學科的“人文性”；能夠“或抽象或形象”地領會和表達，就是語文的“科學性”。積累掌握和運用“語言文字”（口語和書面語），培養語感，就是語文學科的“基礎性”；語文和數理化等其他學科一樣，是來源于生活又服務于生活的的“一門學科”，這就是語文學科的“應用性”。

因此，語文學科的基本特點就是基礎性和應用性、人文性和科學性、工具性和目的性的統一！

眾里尋他千百度，驀然回首，“語文”就在燈火闌珊處！

四、“還”性：質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝。長期以來，語文學科承載著太多殷切的期待，也背負了太多額外的責任，這沉重的負載就幾乎掩埋了語文的天生麗質，使語文變得凄凄慘慘戚戚，使我們的語文教學不時顯得迷惘和無序。反躬自問，這難道就沒有我們未能厘清語文學科本質屬性的自身原因嗎？

浙江省嘉興市元濟高級中學語文特級教師徐樺君在一次報告會上曾說，語文學科是高考中的弱勢學科，語文教師是教師中的弱勢群體。此言不無悲酸之處，可這是為什么呢？2014年《語文教學與研究》的第二期刊載了周玥《語文教師的專業尊嚴感》一文，讀后感慨系之。為何我們的語文教師頗有專業尊嚴感缺失的感慨？這其中就應該不乏還有對語文學科本質屬性的認識問題。我想，我們只有解決了語文學科“你是誰”的本質屬性問題，我們才能解決好語文學科教學“你為誰”問題，才能還語文學科以“獨立性”、“純潔性”和“尊嚴性”，才能還語文教師以專業的“尊嚴感”！

“質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”，為語文減負，輕裝前行！