第一篇：《朝花夕拾》感悟

《朝花夕拾》是魯迅所寫的一本散文集。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來的”“回憶文”。最初以《舊事重提》為總題，陸續發表于《莽原》半月刊。1928年9月結集時改名為《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗.貓.鼠》；懷念長媽媽的《阿長與<山海經>》；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現封建家長制陰影的《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》；寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫誤人的《父親的病》；描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉好友《范愛農》。

《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密的結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。

《朝花夕拾》每一篇都有不同的韻味和道理：

《狗.貓.鼠》寫出了魯迅取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

《阿長與<山海經>》用深情的語言，表達了對這位勞動婦女阿長的真誠的懷念。

《二十四孝圖》根據“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐。

《五猖會》指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

《無常》作者在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

《從百草園到三味書屋》揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

《父親的病》揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。《瑣記》作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。

《藤野先生》。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。

《范愛農》表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

《朝花夕拾》本應該記錄快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧！在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望

第二篇：朝花夕拾感悟

《朝花夕拾》主要寫了魯迅要糾正人民傾向日本人的思想〃他認為這樣的思想是不對的〃文章結構很清晰〃層次分得很好〃讓人一目了然〃很形象地描繪了革命時的生活〃抒發了魯迅對師長的懷戀之情〃也寫了魯迅從少年、中年一段時間的求學歷程〃他堅決反對日本人嘲笑、諷刺我們中國人〃也反對我們國家有些不愛國的人去日本游玩或購買日本產品〃讓那些人把思想改正過來。另外還寫了他父親的身體不好〃這一段可以看出魯迅也是一個很孝順的人〃天天幫爸爸買藥〃還要去上學〃有一次上課遲到了被壽竟吾老先生給說了〃結果就在桌上寫了一個“早”字〃之后他就再也沒有遲到過〃而且時時早〃事事早。我很喜歡看《朝花夕拾》因為這本書讓我懂得了很多道理。

第三篇：《朝花夕拾》閱讀感悟[范文模版]

讀《朝花夕拾》有感

《朝花夕拾》寫了魯迅童年時的求學歷程，追憶那些難于忘懷的人與事，抒發了對往日親友及師長的懷念之情，對反動，守舊勢力進行了評擊和嘲諷，其中《狗.貓.鼠》即是針對“正人君子”的攻擊而引發的嘲諷。嘲諷他們散布的“留言”，表述了對貓“盡情折磨”的弱者、“到處嗥叫，時而一副媚態”等特性的憎惡：追憶童年時救養的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表達了對弱小者的同情以及對施暴施虐者的憎恨。

《朝花夕拾》里的一些作品，表面上是回憶性文章，但它們不單單是對往事的單調記錄，而是用嫻熟的文學手法交織成的優美散文珍品。那些難以忘懷的生活片段以生動的描述、富有個性的情節和細節人物的描寫，使作品充滿了濃厚的生活氣息，使得人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。尤以作者善于描摹人物的神情心態，把人物描寫得活靈活現，《朝花夕拾》就像是充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。

第四篇：朝花夕拾感悟啟示

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，全書共有10章，寫了魯迅從童年到青年的快樂回憶，以及遇到的人。你知道朝花夕拾感悟啟示怎么寫么？下面就是小編整理的朝花夕拾感悟啟示_讀朝花夕拾有感，希望大家喜歡。

朝花夕拾感悟啟示1

初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。

我正在讀“無常”這一篇章時，也正好是全書的一半，這“無常”與之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。

再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。

說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。

一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西;我最愛的紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。

從看了《阿長與<山海經>》開始，如今我已不記恨她了。在《阿長與<山海經>》中的她，雖然多嘴，禮節多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經》，人品也是不錯的。

《朝花夕拾》的內容簡短但不缺乏經典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會!

朝花夕拾感悟啟示2

魯迅是我國的文學家、思想家和革命家，他一生寫了不少文章，他用自己的比桿和敵人的槍桿作斗爭，他這樣了不起難道是有高超的本領?為什么他寫的《朝花夕拾》那么吸引人?我帶著這個迷惑的問題，翻開了這本書。

我讀完時，感到了里面的散文是那么讓人深受感動的呀!這本書記敘了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。這本書的夾議中，表現了魯迅先生對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。第一篇作品是針對“正人君子”的攻擊引發的。魯迅先生前7篇作品，記敘自己兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情事態和社會風貌。后3篇作品，記述魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳步。

這本書的作品都是作者回憶的文章，但他們不是對往事的單調記錄，而是作者用嫻熟的文學手法寫成的優美的散文珍品。魯迅先生取了那些讓人無法忘懷的事情加以生動的描述，選擇了富有個性的細節描寫人物的性格，使作品充滿了一種無法表達的氣息。他把人物的神情心態寫的栩栩如生，如第2片作品中寫除夕夜長媽媽叫少年魯迅如何吃福橘和如何講“吉利”的話等等。

魯迅先生最讓我佩服的是把敘述、描寫、抒情、議論寫的充滿了詩情畫意。如描寫百草原的景致，寫的會聲會色：碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹，鳴蟬在樹葉里長吟……構成了富有情趣的風景畫，成為令人神往的樂園。作者把對往事的回憶和對時憋的議論結合的自然恰當，天衣無縫。我是多么想有這種才華呀，可以使我的文章更加豐富、更加深動……

啊!這本書里的作品的語言是多么清晰、樸實，親切感人呀!我真希望自己也可以成為作家，這才是最美滿的。

朝花夕拾感悟啟示3

心目中，有兩位文人一生銘記，一位是現代童話大王鄭淵潔，他給了我最初的啟蒙;另一位便是魯迅，那位“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅。

人們常說，一本好書，見證了一段歷史，《朝花夕拾》便是如此。

一本只有十篇文章的回憶散文集，見證了近代中國三十年的文化變遷，也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想，帝國主意的壓迫，中國六億人民正處于水深火熱之中。那時的魯迅，只有十四歲。

十四歲，父親去世，魯迅陰遭受誹謗而遠離紹興，到了南京進入雷電學堂。十八歲，只身一人又開始了怨毒日本求學之路。不該那些年齡承受的苦楚，魯迅用他瘦弱的肩膀擔著。初到日本，魯迅和孫中山先生一樣，懷著相同的夢想——學醫救國而努力。不同的是，一場講述日俄戰爭的電影，改變了魯迅今后的人生，從此棄醫從文。這是莫大的勇氣啊!一介平民，硬是用短小的筆尖，劃開了帝國主義·封建主義埋下的陰霾，讓一縷縷陽光，溫暖了無數愛國青年的內心。

之后，魯迅在北京東交民巷的舊屋里，多了一張藤野嚴九郎先生的照片，沒有了完好的講義，卻給魯迅今后的生涯做出了無限的鋪墊……

在幼時的魯迅，也有著平常的童年：“謀殺”自己隱鼠的阿長，卻幫自己買來了夢寐以求的《山海經》;背完了《孟子見梁惠王》的前三卷，也傷逝了去看五猖會的熱情;告別了逸趣橫生的百草園，隨著大多數學子一起，進入了三味書屋，請教了鏡壽吾先生。仿佛人生都不會有偏差，直到自己父親瀕危，家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉。

《朝花夕拾》并不如《百草集》那樣有著濃厚的諷刺意味。相反，書中的背景，沒有了夸張的手法，沒有了可以的抨擊，留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社會風尚，還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事，這些在《朝花夕拾》的任務里充分的體現出來。魯迅就是魯迅，只有經歷了許多常人無法經歷的故事，才會有今天所見的《朝花夕拾》。

魯迅再給日本友人增田涉的信中曾提到：這十篇，原文載莽原上，后來被集成書了，原名叫“舊事重提”……后來想一想覺得……于是改名為《朝花夕拾》。起初，魯迅準備寫的十一篇，結果只寫了最后一篇《范愛農》便草草結尾了。據回憶錄中講述：這篇寫法較差，大概是路途奔波，思路有點亂罷!其實知曉魯迅當時狀況的人都知曉，魯迅再用一種什么樣的心態，住在廈門大學圖書館的閣樓上，一邊與“名人志士”作斗爭的同時，望著一輪明月，寫著這十篇——《朝花夕拾》。

朝花夕拾感悟啟示4

暑假里，我仔細閱讀了已故作家魯迅先生的一部經典著作--《朝花夕拾》。魯迅先生沒有使用什么華麗的辭藻，卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺。

這本書向我們反映了清末民初，封建社會那種壓抑、守舊、苦悶的生活。通過魯迅先生的講述，“阿長”長媽媽的這個名字的來歷反映出了舊社會對待人們的不同，特別是像阿長這樣的生活在下層的人們來說，根本沒有什么人權可言。舊社會人們對待別人的態度只能靠“錢”與“權”這兩種的東西判斷，在他們看來，只要有了這兩種東西，自己就是比其他人高出一大截這種十分病態的心理.據我了解，舊社會還存在著很多的陋習，例如女性纏足與女性人權低下這種情況。那時的晚清與民國女性，就是在社會底層苦苦掙扎的中國人類的代表，人們認為女子勞動能力低下，有的甚至只是用來生孩子，還有的人家生下女孩，就馬上厭惡的拋棄或是殺死。身為一個新中國的女性，我對舊社會的人們存在很大的疑惑，女人為什么就不能干活呢?女人哪里比男人差了呢?為什么女人們就不能起來反抗舊社會的惡習呢?為什么還要自甘墮落甘愿把本該由自己掌握的命運統統交到別人的手中呢?這也許就是舊中國為什么百遭磨難，低聲下氣的原因之一吧。

合上書，我捉摸了很多，思來想去，我覺的清末明初的中國為何屢遭磨難呢?也許是窮人們被惡人們壓迫，低聲下氣的不能敢于反抗，也許反而更增長了惡人們的狂妄自大，助長了他們的施暴的心理，國力便會空虛，皇帝貪圖享樂不理政事，奸臣們在皇帝耳邊顛倒黑白，富人們紛紛買官，社會上的人們烏煙瘴氣，外國趁機向我們運輸毒品，造就了一個個癮君子，還被外國人戲稱為“東亞病夫”，打仗的時候忠臣全被害光了，癮君子們也無法動身奔赴戰場，所以導致舊中國君主制集權終于被推翻，外國人連年侵略的慘劇。

朝花夕拾感悟啟示5

我不是一個愛看書的人因此從來沒法靜下心來看一本書。每每在看書的是時候心里總會涌現很多亂七八糟的事情，譬如悔恨過去，而又迷茫于未來。或許正是因為這些原因使我在閱讀的過程中總是流離于書本之外的世界。

初看《朝花夕拾》的時候我仍舊沒有改掉將思想置于書本之外的空間，眼神久久地注視著斑駁的桌子之上。我的手習慣性地翻頁，許久之后才意識到自己的思維還沒有跟上翻動書頁的手指。

于是又翻回來，翻到第一句話--“我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易”。我的心忽然地沉靜下來。原來魯迅先生也跟我一樣呵，而轉念一想，我卻沒有資格跟他一樣，他是那樣地忙碌，我不示是個愚笨學生罷了。就這樣，我讀起來，會晤早已消逝多時的老朋友--書。沉醉于氤氳在心中的書香。

魯迅的文筆中多是帶著濃重的批判味道，簡潔而不失風采，沉重又不乏樂觀，總是讓我讀出一種奇異的趣味。那種灰諧的表現力是我所見過的散文中絕無僅有的。我無比清晰地感受到卑俗與丑惡、初真與純凈在生活中起著如此激烈的矛盾，文中的對比和借喻令人深思。我讀得最為淋漓盡致的大概算是《狗。貓。鼠》這一篇，“其實人禽之辨，本不必這么嚴”，見解之獨到，若望穿歲月，會發覺舊中國離我們很遠很遠，但設身處地又有強烈的同感，這就是所謂經典的魅力。它正義的人以光明的寄托，給俗氣的人以超凡的思想，我又屬于哪種?--可以說，我曾接近于前者，但遠離書籍的一段虛無時光中，我都已經聽見我墜落的腳步，竟已和后者無異。

同樣令我感受深刻的，是那平和的回憶之韻。《朝花夕拾》那是在過去拾取光明、希望。他始終在對比之中思考與領悟，這才是真正的回憶。而我在回憶中常犯錯誤，甚至令我將欲身陷沼澤，愈發迷失--我過于迫切地想重返過去的榮譽，然而以往的一切春天都無法復原，只會讓人在空想中枯瘦;于是我又計算著未來。終于我發現手頭的一切才是最重要的，根本不必糾結，不必患得患失。

書中最大快人心的，于我來說乃是對“正人君子”的譏諷。如《父親的病》一章中，庸醫之虛偽、故弄玄虛，仍一副怡然自得之態。“正人君子”受盡傳統觀念的束縛，尊妄自大，毫無獨立人格，迂腐至極，卻又毫不知情。例如今晚我在教室寫作業，立即便有人笑我傻。理由是這項作業八成不用交，顯得自己聰明、深明大義、受人擁戴。我從不覺得這樣寫作業沒有意義，像他們那樣應付的形式，我覺得作業不如不做。更壞的是他們不但亂寫、抄襲答案，還傳染這種風氣，蠱惑人心。我只是覺得很是好笑，忽然覺得在生活中，用魯迅這種獨到的眼光隨處評評判判，倒也是一件快意事。

合上書，紊亂的心收斂了，平和了，清新了。

第五篇：《老人與海》《朝花夕拾》《小王子》感悟

《老人與海》讀后感

黎明前的黑暗里，我讀《老人與海》，這時的夜空幽暗得如同蒼茫的大海，這時的我常覺得自己仿佛是搖著一葉扁舟行駛在生命的海洋里，懷揣著脆弱的夢想孤獨如此，但在閱讀《老人與海》時，我恍然驚醒，它給了堅持夢想，永不言棄的信念，《老人與海》《朝花夕拾》《小王子》感悟。海明威筆下的老漁夫圣地亞哥是孤獨的，因為他有著異于尋常的對信念的執著，這使他沒有成為世俗所承認的“成功者”，但正是他著于信念，高傲的靈魂成就他如古希臘斗士般悲壯意味的英雄的生命光輝。“一個人可以被毀滅，但不可以被打敗”，夢想的高飛需要信念的支持。夢想是人類最神奇的力量，但缺少信念的夢想是蒼白而脆弱的。我們必須承認，即使夢想有堅硬的翅膀，失敗的飛翔仍會出現，正如圣地亞哥的漁船有“一面千瘡百孔的帆，上面先后補了一些面粉袋，如一面標志著失敗的旗幟”，但只要我們為夢想賦予忠于信念的高貴靈魂，這種“重壓下的風度”可以使我們的夢想超越人生的磨難光輝，給生命以硬度，就像那個孩子說的：“它沒有打敗你，它沒有！”

本書是海明威最負盛名的也是流傳最廣的著作，他曾說其為自己“一輩子所能寫得最好的一部作品”。作品表現了人類勇敢面對失敗的崇高主題，無論就內容、形式、結構和布局來說，它都稱得上是一件深邃完美的藝術品，曾激勵了一代又一代人為追求理想而克服困難險阻，并因此迸發了強大的精神力量。

海明威在小說中巧妙將宗教、自然和硬漢這三個截然不同的主題融合成一體，從而將日常生活中的諸多矛盾因素有機地結合在一起，構建起了一個偉大的故事。就自然主題言之，小說表現了人與自然的關系。一方面，圣地亞哥久居海邊，與大自然息息相通。他把飛魚看成“他海上的主要朋友”，對覓食艱難的小鳥表示同情。他對大海有著深厚感情，總是把大海看成一個可愛而又無知的女子。另一方面，鯊魚、大海等自然地造化物又作為人的對立面，是神秘而不可知的象征。老人與海、鯊魚的搏斗，是人類跟自然力和一切外在的邪惡力量抗爭的象征。就硬漢主題言之，圣地亞哥 是海明威筆下常見的“硬漢”性格的最高典型。海明威小說主人公置身的世界，多是暴力和混亂具有壓倒一切之勢的世界，而主人公圣地亞哥在在挫折中能做到光明正大，證明自我的勇氣和價值，表現出一種“壓力下的風度”。小說通過圣地亞哥這個硬漢形象，生動地表現了人都應有夢想的主題。

讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。

小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界！

我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影，讀后感《《老人與海》《朝花夕拾》《小王子》感悟》。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。

整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現在有幾十年了，并且也肯定有藝術加工，但文學總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因為它畢竟就發生在不久前的中國，發生在這雄雞病危的年代。

現在的社會穩定，經濟也在不斷發展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。

《小王子》

在茫茫宇宙中，有一顆編號為B-612的小行星。它比一幢房子大不了多少。在這顆小小的星球上有三座火山，三座只到膝蓋的火山，有一棵長著四根刺的驕傲的玫瑰花，有討厭的猴面包樹，當然還有一位金黃色頭發、愛笑的、拒絕回答問題的小人兒，他就是小王子。

小王子在他自己的星球上是孤獨的，他只有一朵玫瑰花。即使這朵花愛吹牛，小王子依然真誠地精心照料這她，記得在晚上為她戴上玻璃罩保護她。

終于小王子開始了自己的旅程，拜訪了一些星球。他先造訪了與B-612星球差不多大的小行星。他遇到了一位沒有臣民卻要求所有的一切服從于他的國王；一個愛慕虛榮、只聽得見贊美的自負的人；一個矛盾、不可理喻的酒鬼；一個成天只知道算術的商人；一位忠于職守卻又有些死板的點燈人。小王子越來越覺得大人無趣、奇怪。明明可以欣賞許多美景，大人卻將時間荒廢在了數字于可悲的權利、虛榮中。

最后小王子來到了地球，他降落在了撒哈拉沙漠的一處，他遇到了一條聰明的蛇，然后開始尋找人類。接著他遇到了身為飛行員因飛機故障困在沙漠中的“我”。小王子于“我”討論著大人的荒唐無聊。這或許也是作者想告訴我們的，在這個物欲橫流、追名逐利的社會，大人們早已失去了孩童時的純真于美好，他們變得只關心數字，變得實際，為了心中那庸俗的價值觀卻放棄了欣賞周邊美好的機會。讀到這兒，我的心也一陣顫抖。我似乎也有些像大人了。什么時候起我也開始只關心數字了？我開始關心考試分數、名次，為了內心的虛榮遺忘了事物原本單純的本質。我有些心虛。

而小王子的心靈是純凈美好的。他會相信畫上的匣子里真有一只綿羊，想著為它畫副口罩以防它吃掉他心愛的玫瑰花；他會因為思念著自己星球上的玫瑰花，當仰望星空時，愉快地認為所有星星都是美麗的；他會因為一口井的繩索與滑輪的摩擦的枯燥聲音而覺得水井在唱歌。他牢記著一只聰明狐貍贈予他的話：只有用心觀察，才能看得真切。最根本的東西用眼睛是看不見的。所以，即使他看到了滿園于自己星球上一模一樣的玫瑰花，他也依然愛著自己那朵，因為那是他澆灌過、保護過、傾聽過的，即使一模一樣也無法取代自己的那朵，因為那是屬于他的唯一的花。于是為了他的花，他決定回家。

那條聰明的蛇以傳統的惡毒方式幫助他回去了。他帶走了地球上的朋友贈予的智慧，留下了他的歡笑與那樂觀單純的精神。他告訴“我”，你會因為一樣你愛的事物而覺得周圍的事物都是美好的。于是，當“我”抬頭仰望星空思念著小王子時，每顆星星都似在歡笑，像小王子的歡笑般如同鈴鐺清脆悅耳。

遺憾的是，“我”在給綿羊畫口罩時忘了畫上口罩的帶子。小王子的玫瑰花還是有被吃掉的危險。或許童話都不是十全十美的，因為無奈這個世界不夠完美。世界不會因為小王子而改變，它依舊功利化、物質化，大人依舊荒唐無聊。只是希望我能在這混沌中永遠記得小王子的那份純真，希望它讓我找回我那漸漸消逝的單純。

幻想著，有一天，當我在撒哈拉沙漠，能遇見一個金發、愛笑、敏感又單純的人兒……