第一篇：第3章-社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)

社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)

第三章 社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要基本理論問(wèn)題是什么

答：什么事社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。

高清首要的基本理論問(wèn)題的關(guān)鍵何在答：是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。

社會(huì)主義的本質(zhì)：（鄧）解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅階級(jí)，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。（江）努力促進(jìn)人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。（胡）社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。

社會(huì)主義理論本質(zhì)特點(diǎn)：

一、從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)目標(biāo)層次上論述社會(huì)主義本質(zhì)。

二、突出了生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的首要地位。

三、強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)，從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一的角度來(lái)論述社會(huì)主義本質(zhì)。

四、在動(dòng)態(tài)中描述社會(huì)主義本質(zhì)。

社會(huì)主義本質(zhì)理論的意義：一，在理論上把社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平。

二、在實(shí)踐上為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義開(kāi)辟了廣闊道路。

三、在政治上反映了人民的利益和時(shí)代的要求。

社會(huì)主義根本任務(wù)：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，特別是先進(jìn)生產(chǎn)力。

社會(huì)主義根本任務(wù)的確立依據(jù)：

一、馬克思主義的一條基本原則是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。

二、社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)決定了必須解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

三、解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾和各種問(wèn)題需要不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

四、是建立社會(huì)主義強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的需要。

（鄧）發(fā)展才是硬道理，（江）發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，（胡）不僅要發(fā)展而且要科學(xué)發(fā)展。

堅(jiān)持“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)：鄧小平在1992年南方談話提出判斷一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，即三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)：

一、是否有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力。

二、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力。

三、是否有利于提高人民生活水平。

“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)的意義：“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)時(shí)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)的必然要求。

一、以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力為判斷標(biāo)準(zhǔn)，是歷史唯物主義的集中體現(xiàn)。

二、以是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家綜合國(guó)力為判斷標(biāo)準(zhǔn)，是由我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)的國(guó)情和所處時(shí)代所決定。

三、以是否有利于提高人民生活水平為判斷標(biāo)準(zhǔn)，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義生產(chǎn)目的的要求。

第二篇：社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

5、社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出：

十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平經(jīng)過(guò)深邃的思考，創(chuàng)造性的對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了新的概括，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

鄧小平提出的社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：

社會(huì)主義的本質(zhì)，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵：

包括兩個(gè)方面：

第一，解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力概括為社會(huì)主義的本質(zhì)。

從中國(guó)的具體國(guó)情來(lái)看，我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段。在這一歷史階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間矛盾表現(xiàn)的更為突出，解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的意義也就更加重要。

從時(shí)代特征來(lái)看，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主題，新的科技革命迅速發(fā)展的條件下，世界各國(guó)都在研究如何抓住時(shí)機(jī)，加快發(fā)展自己的問(wèn)題。

第二，強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，突出了最終達(dá)到共同富裕這一社會(huì)主義的目標(biāo)。

社會(huì)主義根本任務(wù)：發(fā)展生產(chǎn)力

一、發(fā)展是硬道理：

第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。

第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。

第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需求。

二、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的的第一要?jiǎng)?wù)：

把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深入，也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。

三、代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求：

始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨站在時(shí)代前列和保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。

【缺前面的東西】

5-1

第三篇：第五章社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)

第五章 社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)

一、單項(xiàng)選擇題 1.社會(huì)主義的本質(zhì)是

A． 社會(huì)主義公有制和按勞分配 B． 人民當(dāng)家作主，成為社會(huì)的主人

C． 高度的社會(huì)主義精神文明和人的全面發(fā)展

D．解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

2.“鄧小平理論”堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住

A．“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平

B．社會(huì)主義初級(jí)階段理論，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平

C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平

D．“和平與發(fā)展”是當(dāng)今時(shí)代主題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新有科學(xué)水平

3.鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的首要基本理論問(wèn)題是

A． 解放思想，實(shí)事求是B.社會(huì)主義初級(jí)階段論

C.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義D.科技是第一生產(chǎn)力

4.鄧小平關(guān)于“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”的論斷

A． 指出了社會(huì)主義的根本任務(wù)B.明確了社會(huì)主義發(fā)展方向

C.體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求D.概括了社會(huì)主義的特征

5.消滅剝削的物質(zhì)前提是

A． 實(shí)行公有制B.實(shí)行按勞分配 C．實(shí)行人民民主專(zhuān)政D.生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)

6.社會(huì)主義的根本任務(wù)是

A.堅(jiān)持和鞏固社會(huì)主義公有制B.保證人民當(dāng)家作主

C.解放、發(fā)展生產(chǎn)力D.消滅貧富差距

7.鄧小平首次提出判斷一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)是A． 1982年黨的十二大B.1987年黨的十三大

C.1992年鄧小平視察南方的談話D.1997年黨的十五大

8.發(fā)展之所以是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是因?yàn)辄h的性質(zhì)、地位和前途，歸根到底要看

A．黨在推動(dòng)歷史進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展中的作用 B．黨在國(guó)家政權(quán)中的地位和作用

C．黨在改革開(kāi)放中的作用和表現(xiàn) D．黨在政治穩(wěn)定中的作用

9.鄧小平南方談話關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的著名的觀點(diǎn)是 A．發(fā)展是硬道理 B．.抓住機(jī)遇，加快發(fā)展 C．關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì) D．力爭(zhēng)隔幾年上一個(gè)臺(tái)階

10.中共十六大關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的基本觀點(diǎn)是

A．發(fā)展是硬道理 B．發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù) C．全面建設(shè)小康社會(huì) D．科學(xué)發(fā)展觀

11.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是()A．落后的生產(chǎn)力同先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

B．人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

C．商品經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的矛盾 D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

12.鄧小平明確提出社會(huì)主義本質(zhì)的著名論斷是在()A．黨的十一屆三中全會(huì)上 B．黨的十二大上 C．黨的十三大上 D．1992年的南方談話中

13.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定了我們的中心任務(wù)是()

A．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) B．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

C．實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和經(jīng)濟(jì)體制的根本轉(zhuǎn)變 D．保持社會(huì)穩(wěn)定

14.鄧小平認(rèn)為，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠()A．強(qiáng)大的人民政權(quán) B．強(qiáng)大的人民軍隊(duì) C．安定團(tuán)結(jié)的政治局面 D．我們的發(fā)展

15.社會(huì)主義本質(zhì)論是鄧小平理論的()

A．理論基礎(chǔ) B．核心內(nèi)容 C．思想基礎(chǔ) D．精髓

二、多項(xiàng)選擇題

1．鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論斷A． 突出了解放發(fā)展生產(chǎn)力

B． 突出了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的目的、優(yōu)越性

C． 突破、改變了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義、市場(chǎng)是資本主義的傳統(tǒng)觀點(diǎn)

D． 包含著堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度 E． 體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、根本任務(wù)與最終目標(biāo)的統(tǒng)一

2．把解放、發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義根本任務(wù)的客觀依據(jù)是

A． 生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展最根本的決定性因素 B． 社會(huì)主義本質(zhì)決定的C． 解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的要求 D． 適應(yīng)當(dāng)今世界“和平與發(fā)展”時(shí)代的要求 E． 總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的正確結(jié)論

3．“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是指是否有利于：

A． 發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力B社會(huì)主義精神文明建設(shè)C 建設(shè)高度的社會(huì)主義民主D增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力

E 提高人民的生活水平

4．把發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)的客觀依據(jù)在于 A．是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的需要 B．是完成黨的三大歷史使命的關(guān)鍵

C．是應(yīng)對(duì)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的需要 D．是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要

E．是建設(shè)高度的社會(huì)主義民主的需要

5．把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)，這就揭示了發(fā)展與我們黨執(zhí)政興國(guó)的內(nèi)在聯(lián)系，表明執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持A．以發(fā)展為己任 B．以興國(guó)為目標(biāo) C．以富民為取向 D．以發(fā)展為目標(biāo) E．以執(zhí)政為目的三、辨析題

1.實(shí)現(xiàn)共同富裕就是實(shí)現(xiàn)全體人民的同步富裕 ２.革命是解放生產(chǎn)力，改革是發(fā)展生產(chǎn)力。

四、材料分析題

1．2005年9月3日，胡錦濤在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年大會(huì)上講話中說(shuō)，我們要牢牢堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，緊緊抓住和利用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展，不斷增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。根據(jù)上述材料，怎樣理解“發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”？并說(shuō)明在實(shí)際工作中如何貫徹執(zhí)行。

第五章 參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1.D 2.A 3.C 4.C 5.D 6.C 7.C 8.C9.A 10.B 11.B 12.D 13.B 14.D 15.B

二、多項(xiàng)選擇題

1.ABCDE 2.ABCDE 3.ADE 4.ABCDE 5.ABC

三、辨析題

1.共同富裕不等于同步富裕。共同富裕是社會(huì)主義的原則和優(yōu)越性所在；但是，共同富裕不可能一蹴而就，不能理解為同步富裕，它需要隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而逐步實(shí)現(xiàn)，在這個(gè)過(guò)程中，應(yīng)鼓勵(lì)部分個(gè)人、部分地區(qū)先富起來(lái)，以帶動(dòng)全體人民走共同富裕的道路。

２（.1）歷史唯物主義的基本原理認(rèn)為，革命是解放生產(chǎn)力。當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系不但不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，反而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏時(shí)，而統(tǒng)治階級(jí)又運(yùn)用所掌握的政權(quán)極力維護(hù)舊制度，做垂死掙扎時(shí)，只有通過(guò)革命推翻舊政權(quán)，改革生產(chǎn)關(guān)系，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟道路，掃除障礙。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，革命是解放生產(chǎn)力。（2）我國(guó)的社會(huì)主義改革從根本上說(shuō)不是對(duì)社會(huì)主義的基本制度的否定，相反，它是在堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度的基礎(chǔ)上，對(duì)舊的體制的根本性變革；是從根本上改變過(guò)去長(zhǎng)期束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制以及相應(yīng)的政治體制和其他方面的體制，從而掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，加快我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一，所以題目“改革是發(fā)展生產(chǎn)力”是不全面的。

四、論述材料題 1.答案要點(diǎn)：

（1）所謂把發(fā)展作為我們黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)，一方面是

指在黨面臨的各項(xiàng)要?jiǎng)?wù)中，發(fā)展始終是第一位的任務(wù)、中心的任務(wù)、根本的任務(wù)、壓倒一切的任務(wù)，其他都要圍繞這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)來(lái)進(jìn)行；另一方面，把發(fā)展與執(zhí)政興國(guó)聯(lián)系起來(lái)，揭示了發(fā)展與執(zhí)政興國(guó)的內(nèi)在聯(lián)系，表明我們黨始終以發(fā)展為己任，興國(guó)為目標(biāo)，富民為取向。

（2）在理論上，這是從“三個(gè)代表”重要思想中提煉出來(lái)的，“三個(gè)代表”歸根結(jié)底是以發(fā)展作為思想主題的，鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論和社會(huì)主義根本任務(wù)突出的也是發(fā)展，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理。

（3）客觀依據(jù)在于：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)鍵在發(fā)展；完成黨的三大歷史使命關(guān)鍵靠發(fā)展，發(fā)展是開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面，全面建設(shè)小康社會(huì)的必由之路；同時(shí)，結(jié)合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，不發(fā)展就沒(méi)有出路。

（4）在實(shí)踐中，把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時(shí)堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)全面的、協(xié)調(diào)的可持續(xù)的發(fā)展，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)“三個(gè)文明”全面協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展，既依靠廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)展，又使人民成為發(fā)展成果的享有者。

第四篇：社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

第四章 社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

◇ 本章課時(shí)：4課時(shí)

第一部分 本章學(xué)習(xí)目的和要求

通過(guò)本章教學(xué)，了解“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”在鄧小平理論體系和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中的地位；了解先驅(qū)者對(duì)社會(huì)主義的探索歷程；準(zhǔn)確把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論的科學(xué)內(nèi)涵及重大意義，理解社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，早日成材，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)才智。

教學(xué)環(huán)節(jié)：講課，課堂討論

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵

2、社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力

第二部分 本章主要內(nèi)容

第一節(jié)社會(huì)主義的本質(zhì)

一、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本的理論問(wèn)題

1、搞清楚什么是社會(huì)主義，是關(guān)系到如何堅(jiān)持和完善我國(guó)社會(huì)主義制度的重大問(wèn)題。

2、搞清楚什么是社會(huì)主義，是關(guān)系到如何體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重大問(wèn)題。

3、搞清楚什么是社會(huì)主義，是關(guān)系到如何建設(shè)社會(huì)主義的根本性問(wèn)題。

二、對(duì)社會(huì)主義艱難探索的歷程

社會(huì)主義一詞是由古拉丁文演變而來(lái)，原意是‘同伴’、‘善于社交’等。

最早是德國(guó)神學(xué)家、天主教本尼迪克特派教士安塞爾姆·德辛在1753年與人論戰(zhàn)時(shí)把遵循自然規(guī)律的人稱(chēng)為社會(huì)主義者。

19世紀(jì)20-30年代，歐文主義者和圣西門(mén)主義者才在報(bào)刊上使用‘社會(huì)主義’作為未來(lái)理想社會(huì)的稱(chēng)謂。

19世紀(jì)40年代，社會(huì)主義已成為西歐盛行的新思潮。

19世紀(jì)70年代，西風(fēng)東漸，社會(huì)主義一詞才開(kāi)始在日本、中國(guó)書(shū)刊中出現(xiàn)”

恩格斯曾經(jīng)指出，在馬克思以前就有過(guò)“封建的、資產(chǎn)階級(jí)的、小資產(chǎn)階級(jí)的或空想的社會(huì)主義或者由這種種成分混合而成的社會(huì)主義。”

1.中世紀(jì)的空想社會(huì)主義

我國(guó)的代表人物、代表作，主要觀點(diǎn)。

在西方，空想社會(huì)主義思潮的始祖是英國(guó)的托馬斯·莫爾(1477 ——1535)和意大利的康帕內(nèi)拉(1568——1639)。代表作及重要觀點(diǎn)。

客觀評(píng)價(jià)。

2.十九世紀(jì)的三大空想社會(huì)主義

以法國(guó)的圣西門(mén)(1760—1825)、傅立葉(1772—1837)和英國(guó)的歐文(1771—1858)為代表的空想社會(huì)主義者，各自從不同的角度，首先對(duì)資本主義制度進(jìn)行了無(wú)情揭露和深刻抨擊，同時(shí)，根據(jù)人類(lèi)理性原則構(gòu)建了他們的理想社會(huì)。

3.科學(xué)社會(huì)主義

《共產(chǎn)黨宣言》第二章、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》第三章 馬克思、恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)預(yù)測(cè)的基本觀點(diǎn)。

4.列寧、斯大林對(duì)社會(huì)主義的探索

列寧：《日記摘錄》、《論合作社》、《論我國(guó)革命》《怎樣改組工農(nóng)檢察院》、《寧肯少些，但要好些》等5篇文章。

列寧對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

斯大林：《關(guān)于蘇聯(lián)憲法草案》、《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》等。

斯大林對(duì)社會(huì)主義建設(shè)探索的理論成果。

蘇聯(lián)社會(huì)主義模式及主要特征。

5.以毛澤東為核心的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)主義的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)

《論十大關(guān)系》、八大決議和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》。

對(duì)社會(huì)主義探索的積極成果及其失誤。

三、鄧小平把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的水平

（一）鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括

解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

（二）社會(huì)主義本質(zhì)論斷的理論內(nèi)涵和重大意義

第一，突出強(qiáng)調(diào)“解放生產(chǎn)力”和“發(fā)展生產(chǎn)力”，揭示了社會(huì)主義與生產(chǎn)力的內(nèi)在聯(lián)系。

第二，明確指出社會(huì)主義必須“消滅剝削，消除兩極分化”，揭示了社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)關(guān)系與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

第三，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的最終目標(biāo)是共同富裕，揭示了社會(huì)主義向共產(chǎn)主義發(fā)展的必然趨勢(shì)。

理論和實(shí)踐意義：在理論上，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平；在實(shí)踐上，為探索如何建設(shè)社會(huì)主義開(kāi)辟了廣闊的道路。

下面我們講第三個(gè)問(wèn)題。

（三）對(duì)科學(xué)理解社會(huì)主義本質(zhì)的三大疑點(diǎn)的解說(shuō)

1.公有制是不是社會(huì)主義的本質(zhì)? 如是, 為什么鄧小平?jīng)]有將它納入本質(zhì)論之中? 如不是, 公有制對(duì)社會(huì)主義來(lái)說(shuō)是否無(wú)足輕重、可有可無(wú)?

鄧小平的社會(huì)主義觀。

鄧小平對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)始終存在著兩個(gè)層面，即制度層面和功能層面。

在經(jīng)濟(jì)制度上，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)公有制和按勞分配。他認(rèn)為這是社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力得以快速發(fā)展的保證，是維護(hù)社會(huì)公平、確保在生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)的條件下不使社會(huì)產(chǎn)生兩極分化的制度基礎(chǔ)。他一再聲明“那是不能動(dòng)搖的”。

鄧小平強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義制度總是和發(fā)揮“社會(huì)主義的功能”——在大多數(shù)場(chǎng)合他表述為“社會(huì)主義的優(yōu)越性”——聯(lián)系在一起的。

鄧小平一直認(rèn)為社會(huì)主義優(yōu)越性集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的生活逐漸好起來(lái)；共同富裕，不產(chǎn)生剝削階級(jí)。他認(rèn)為社會(huì)主義應(yīng)該具有這樣的功能。正是從這一層面，鄧小平將這兩方面的內(nèi)容直接表述為社會(huì)主義本質(zhì)。

鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的四次表述

鄧小平在對(duì)社會(huì)主義的兩個(gè)層面中，越來(lái)越側(cè)重于功能層面。

側(cè)重功能取向，有利于突破長(zhǎng)期以來(lái)以結(jié)構(gòu)判斷社會(huì)性質(zhì)的思維定勢(shì)，有利于發(fā)揮廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性和創(chuàng)造性。鄧小平的“三個(gè)有利于的標(biāo)準(zhǔn)”實(shí)際上就是社會(huì)主義功能取向的具體化。

認(rèn)為社會(huì)主義可以不要公有制的觀點(diǎn)，既不符合鄧小平的本意，也不符合中國(guó)的國(guó)情。

2、“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”是不是社會(huì)主義本質(zhì)? 據(jù)此能否將社會(huì)主義和其他社會(huì)形態(tài)特別是和資本主義區(qū)別開(kāi)來(lái)?

這一疑問(wèn)不僅在提出問(wèn)題的方法上存在錯(cuò)誤，而且在認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法上也存在明顯的缺陷。在提出問(wèn)題的方法上，它犯了以偏概全的錯(cuò)誤。

從其認(rèn)識(shí)方法來(lái)說(shuō)，起碼存在兩個(gè)缺陷：

第一，只見(jiàn)片段不見(jiàn)過(guò)程。

第二，只見(jiàn)現(xiàn)象不見(jiàn)本質(zhì)。

生產(chǎn)力的解放和發(fā)展從根本上說(shuō)就是被壓迫階級(jí)自身的解放和發(fā)展，被壓迫階級(jí)的解放和發(fā)展則意味著對(duì)現(xiàn)行奴役關(guān)系的打破，對(duì)現(xiàn)行統(tǒng)治秩序的沖擊，對(duì)現(xiàn)行社會(huì)的改造。其結(jié)果是對(duì)剝奪者的剝奪，對(duì)壓迫者的革命。而這是現(xiàn)行制度所體現(xiàn)的生產(chǎn)關(guān)系所不能容忍的。

事物的質(zhì)是一事物賴(lài)以存在的根據(jù)，它貫穿于該事物存在的全過(guò)程，與該事物同存共亡。而在階級(jí)社會(huì)，生產(chǎn)力的解放和發(fā)展有時(shí)不僅不表現(xiàn)為這種存亡關(guān)系，反而表現(xiàn)為對(duì)該制度的強(qiáng)烈否定——從終極意義上來(lái)說(shuō)，正是這種否定力量導(dǎo)致了該制度的消亡——所以，把否定一事物的因素說(shuō)成是該事物的內(nèi)在本質(zhì)體現(xiàn)，這在理論上是說(shuō)不通的。

“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”之所以是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，這是因?yàn)椋敖夥派a(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”是社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展的根據(jù)，高度發(fā)展的生產(chǎn)力是社會(huì)主義存在的基礎(chǔ)。

其次，在社會(huì)主義社會(huì)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表是同一主體，這種一元主體徹底消融了階級(jí)社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的對(duì)立或?qū)梗瑥亩葹樯a(chǎn)力的自由發(fā)展提供了可能，也為生產(chǎn)關(guān)系的自覺(jué)調(diào)整以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展提供了可能。

3、既然共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)，那么我國(guó)作為社會(huì)主義社會(huì)，就不應(yīng)該允許貧富懸殊、甚至剝削現(xiàn)象的存在；而既然現(xiàn)在允許貧富懸殊、甚至剝削現(xiàn)象的存在，那就說(shuō)明我國(guó)現(xiàn)在還不具備社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)。

鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論斷的確切指向。

鄧小平講共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)，還是從功能的角度對(duì)社會(huì)主義的界定。

既然“共同富裕”是“社會(huì)主義的目的”，或社會(huì)主義從其功能來(lái)說(shuō)能實(shí)現(xiàn)“共同富裕”，那么“共同富裕”就不是社會(huì)主義當(dāng)下的中心課題，當(dāng)下社會(huì)主義的中心課題就是如何實(shí)現(xiàn)共同富裕。

共同富裕不是同等富裕，也不是同步富裕。不同等，不同步，則意味著貧富懸殊的不可避免。鄧小平指出：我們的政策“要讓一部分地方先富裕起來(lái)，搞平均主義不行。”但是社會(huì)主義“要防止兩極分化。”“如果導(dǎo)致兩極分化，改革就算失敗了。會(huì)不會(huì)產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)？個(gè)別資產(chǎn)階級(jí)分子可能會(huì)出現(xiàn)，但不會(huì)形成一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)。”這里包含有對(duì)貧富懸殊的適度容忍和對(duì)兩極分化的強(qiáng)烈排斥。

實(shí)現(xiàn)共同富裕歸根到底要靠生產(chǎn)力的發(fā)展。我國(guó)目前處于社會(huì)主義初級(jí)階段，大力發(fā)展生產(chǎn)力，就必須調(diào)動(dòng)一切積極因素，利用一切有利于生產(chǎn)力發(fā)展的形式。

剝削不是人類(lèi)社會(huì)的永恒現(xiàn)象，而是一種歷史現(xiàn)象。它是在生產(chǎn)力有了一定程度的發(fā)展但又發(fā)展不充分的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它也只有在生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上才能被消滅。

通過(guò)剝削而消滅剝削是共產(chǎn)黨人對(duì)歷史規(guī)律的深刻了悟和自覺(jué)遵循，也是社會(huì)主義發(fā)揮其本質(zhì)功能的題中應(yīng)有之意。

社會(huì)主義社會(huì)，由于生產(chǎn)資料公有、政權(quán)屬于人民、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域馬克思主義占主導(dǎo)，存在于社會(huì)主義社會(huì)的剝削無(wú)論在程度上、后果上與存在于階級(jí)社會(huì)的剝削不可同日而語(yǔ)。

當(dāng)前，我們黨提出建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)，正是體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)這一方面內(nèi)容的要求。

第二節(jié)社會(huì)主義的根本任務(wù)

一、社會(huì)主義的根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力

1.生產(chǎn)力是人類(lèi)歷史發(fā)展的最終決定力量

2.發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求

第一，大力發(fā)展生產(chǎn)力是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的根本條件。

第二，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能充分發(fā)揮和顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

第三，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為進(jìn)入共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)。

3.發(fā)展生產(chǎn)力是解決現(xiàn)階段主要矛盾的根本手段。

從國(guó)際局勢(shì)來(lái)看，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平離不開(kāi)生產(chǎn)力的發(fā)展。

從國(guó)際統(tǒng)一來(lái)看，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方式，和平統(tǒng)一祖國(guó)，離不開(kāi)生產(chǎn)力的發(fā)展。

從國(guó)內(nèi)形勢(shì)來(lái)看，保持穩(wěn)定局面，做到長(zhǎng)治久安，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，增強(qiáng)綜合國(guó)力，改善人民生產(chǎn)，發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全民素質(zhì)，離不開(kāi)生產(chǎn)力的發(fā)展。

二、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)

1.我們的外部世界還很不安寧，惟有以發(fā)展增強(qiáng)國(guó)力，不斷縮小乃至消除同發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，才能確保國(guó)家的和平安寧。

2.要解決現(xiàn)階段所有的社會(huì)矛盾，只有加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)社會(huì)主義政治文明、精神文明的發(fā)展，才能促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定進(jìn)步。

3.視發(fā)展為執(zhí)政黨第一要?jiǎng)?wù)，必然為求得自身最大限度發(fā)展，解放思想，利用一切有利于自身發(fā)展的條件，在與發(fā)達(dá)國(guó)家的合作競(jìng)爭(zhēng)中謀求國(guó)家的最高利益。

4.站在時(shí)代前列，領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家發(fā)展、促進(jìn)執(zhí)政黨自身的更新、發(fā)展，在各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展中保持黨的先進(jìn)性。

思考題

1.為什么說(shuō)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義首要的基本的理論問(wèn)題 ？

2.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論斷的基本內(nèi)容和理論及實(shí)踐意義是什么？

3.為什么說(shuō)發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)？

4.結(jié)合我國(guó)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)，試從方法論的角度談?wù)勅绾握_理解和把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷。

第五篇：第五章 社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)

第五章 社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)

一、單項(xiàng)選擇題

1.社會(huì)主義的本質(zhì)是

A． 社會(huì)主義公有制和按勞分配

B． 人民當(dāng)家作主，成為社會(huì)的主人

C． 高度的社會(huì)主義精神文明和人的全面發(fā)展

D．解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

2.“鄧小平理論”堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住

A．“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平

B．社會(huì)主義初級(jí)階段理論，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平

C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平

D．“和平與發(fā)展”是當(dāng)今時(shí)代主題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新有科學(xué)水平

3.鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的首要基本理論問(wèn)題是

A． 解放思想，實(shí)事求是B.社會(huì)主義初級(jí)階段論

C.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義D.科技是第一生產(chǎn)力

4.鄧小平關(guān)于“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”的論斷

A． 指出了社會(huì)主義的根本任務(wù)B.明確了社會(huì)主義發(fā)展方向

C.體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求D.概括了社會(huì)主義的特征

5.消滅剝削的物質(zhì)前提是

A． 實(shí)行公有制B.實(shí)行按勞分配

C．實(shí)行人民民主專(zhuān)政D.生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)

6.社會(huì)主義的根本任務(wù)是

A.堅(jiān)持和鞏固社會(huì)主義公有制B.保證人民當(dāng)家作主

C.解放、發(fā)展生產(chǎn)力D.消滅貧富差距

7.鄧小平首次提出判斷一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)是

A． 1982年黨的十二大B.1987年黨的十三大

C.1992年鄧小平視察南方的談話D.1997年黨的十五大

8.發(fā)展之所以是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是因?yàn)辄h的性質(zhì)、地位和前途，歸根到底要看

A．黨在推動(dòng)歷史進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展中的作用B．黨在國(guó)家政權(quán)中的地位和作用

C．黨在改革開(kāi)放中的作用和表現(xiàn)D．黨在政治穩(wěn)定中的作用

9.鄧小平南方談話關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的著名的觀點(diǎn)是

A．發(fā)展是硬道理B．.抓住機(jī)遇，加快發(fā)展

C．關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)D．力爭(zhēng)隔幾年上一個(gè)臺(tái)階

10.中共十六大關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的基本觀點(diǎn)是

A．發(fā)展是硬道理B．發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)

C．全面建設(shè)小康社會(huì)D．科學(xué)發(fā)展觀

11.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是()

A．落后的生產(chǎn)力同先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

B．人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

C．商品經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的矛盾

D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

12.鄧小平明確提出社會(huì)主義本質(zhì)的著名論斷是在()

A．黨的十一屆三中全會(huì)上B．黨的十二大上

C．黨的十三大上D．1992年的南方談話中

13.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定了我們的中心任務(wù)是()

A．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

C．實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和經(jīng)濟(jì)體制的根本轉(zhuǎn)變D．保持社會(huì)穩(wěn)定

14.鄧小平認(rèn)為，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠()

A．強(qiáng)大的人民政權(quán)B．強(qiáng)大的人民軍隊(duì)

C．安定團(tuán)結(jié)的政治局面D．我們的發(fā)展

15.社會(huì)主義本質(zhì)論是鄧小平理論的()

A．理論基礎(chǔ)B．核心內(nèi)容C．思想基礎(chǔ)D．精髓

二、多項(xiàng)選擇題

1．鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論斷

A． 突出了解放發(fā)展生產(chǎn)力

B． 突出了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的目的、優(yōu)越性

C． 突破、改變了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義、市場(chǎng)是資本主義的傳統(tǒng)觀點(diǎn)

D． 包含著堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度

E． 體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、根本任務(wù)與最終目標(biāo)的統(tǒng)一

2．把解放、發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義根本任務(wù)的客觀依據(jù)是

A． 生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展最根本的決定性因素

B． 社會(huì)主義本質(zhì)決定的C． 解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的要求

D． 適應(yīng)當(dāng)今世界“和平與發(fā)展”時(shí)代的要求

E． 總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的正確結(jié)論

3．“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是指是否有利于：

A． 發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力B社會(huì)主義精神文明建設(shè)

C 建設(shè)高度的社會(huì)主義民主D增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力

E 提高人民的生活水平

4．把發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)的客觀依據(jù)在于

A．是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的需要B．是完成黨的三大歷史使命的關(guān)鍵

C．是應(yīng)對(duì)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的需要D．是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要E．是建設(shè)高度的社會(huì)主義民主的需要

5．把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)，這就揭示了發(fā)展與我們黨執(zhí)政興國(guó)的內(nèi)在聯(lián)系，表明執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持

A．以發(fā)展為己任B．以興國(guó)為目標(biāo)

C．以富民為取向D．以發(fā)展為目標(biāo)

E．以執(zhí)政為目的三、辨析題

1.實(shí)現(xiàn)共同富裕就是實(shí)現(xiàn)全體人民的同步富裕

２.革命是解放生產(chǎn)力，改革是發(fā)展生產(chǎn)力。

四、材料分析題

1．2005年9月3日，胡錦濤在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年大會(huì)上講話中說(shuō)，我們要牢牢堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，緊緊抓住和利用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展，不斷增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

根據(jù)上述材料，怎樣理解“發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”？并說(shuō)明在實(shí)際工作中如何貫徹執(zhí)行。