第一篇：讀《本本主義》感想

讀《本本主義》有感

朱昌穩12282024運輸1212

看完《反對本本主義》一文，大致了解這是毛澤東同志針對第二次國民革命時期紅軍中出現的教條主義思想而寫的一篇文章。這篇文章文筆犀利，一針見血地指出黨內一部分同志頭腦中存在的保守主義思想，同時提出了“沒有調查，就沒有發言權”的觀點。在原文中，“要不得！，”“要不得！，”“注重調查”，“反對瞎說！”四個感嘆號更是發人深省。

文章大體上談了兩方面的問題，一個是主觀主義，另外一個是本本主義。主觀主義問題主要是一部分黨員領導干部出于習慣的惰性思維在毫無調查依據的情況下做出主觀臆斷，而本本主義則主要針對文化落后的農民和一部分黨內人員中存有的“上了書的就是對的”這一錯誤觀念。毛主席在文章開頭便開門見山，毫不留情，毫不避諱，表現出對黨的命運、國家命運的深切關心和強烈的責任意識。另外，毛主席強調說調查問題正是為了解決問題，如果不經調查而對某個問題進行主觀主義的猜測無異于閉門造車。同時文章中寫道對于本本主義的問題，普遍存在于黨員領導干部的頭腦中。在指出了弊病所在之后，毛澤東緊接著提出了進行社會經濟調查可以獲得正確的階級估量，然后才可以制定出正確的斗爭策略。社會經濟調查可以幫助中共明確中國社會中應當爭取的階級同盟者和需要斗爭的階級敵人。另外一個實例便是，在當時的情形下，國民黨反動派在對中共的圍剿中不斷改變策略，因此，正確評估和決策，靈活選取斗爭方法是中國共產黨在艱難環境中取得生存的唯一途徑，這便是一個實例。

緊接著毛澤東又指出了紅軍中的一部分同志頭腦中的保守主義思想，安于現狀，不求甚解。保守主義思想實際上由惰性，對固有經驗和成見的過分迷信導致，有些同志對馬克思主義本身進行脫離中國國情的生搬硬套，抱著書本說策略，而不到群眾中進行社會調查，不考察中國社會實際，這是十分嚴重的錯誤，是與“實事求是”原則相違背的。

最后，毛澤東同志提出了要開調查會作討論式的調查、調查會到場人員需要年長經驗豐富并且來自各個階層、參與調查會要定調查綱目、要親身出馬、要深入、要自己做記錄等七項要求。這七項要求基本囊括了調查會議需要注意的各個方面，為紅軍克服本本主義的錯誤提供良好的指導方案，具有建設性的意義。

在讀完這篇文章后，我們可以深刻的認識到毛主席的領導才能以及對問題的敏銳洞察力。還有他憤筆疾呼黨內人士拋卻本本主義的枷鎖，對黨的高度責任感處處可見。

第二篇：讀《反對本本主義》一文后感想兩篇

文章標題：讀《反對本本主義》一文后感想兩篇

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根據“創建學習型機關，爭做創新型干部”的精神，要求近期研讀《矛盾論》、《實踐論

》和《反對本本主義》三篇經典文章，撰寫理論學習的體會，我覺得以自己微薄的理論功底，雖然認真地研讀了原文，但認識仍然非常有限。現在，我就通過對《反對本本主義》這篇文章的學習，談一點自己淺薄的體會。

我覺得通過對《反對本本主義》這篇文章的學習，為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導工作仍然提供了重要的思想原則和科學的思維方法。“沒有調查，沒有發言權”，我想這是大家都耳熟能詳的一句話，這就是毛澤東同志的經典著作《反對本本主義》的第一個部分。“你對于某個問題沒有調查，就停止你對于某個問題的發言權”就是這篇文章的第一句話。這猶如一聲斷喝，矛頭直指那些不深入實際調查就針對某個問題胡亂發言的人。就是在七十五年后的今天，讀到這里，如果我們對某個問題沒有深入實際調查就胡亂發言、隨便決策，依然猶如芒刺在背，如鯁在喉。

緊接著文章用了14個字，4個感嘆號，分四個自然段，近乎深惡痛絕的指出了對有些共產黨員不深入實際調查的憤慨：

“要不得！

要不得！

注重調查！

反對瞎說！”

對文字的這種處理方式在我以前讀過的文章里面是沒有見到過的。仔細品位，這些非常平凡、經常在口頭上說的14個字的力量在這里勝過了洋洋灑灑的千言萬語和鴻篇巨著，字字千鈞，擲地有聲！

“你對于那個問題不能解決么？那末，你就去調查那個問題的現狀和它的歷史吧！你完完全全調查明白了。你對那個問題就有解決的辦法了。”這就告訴我們惟有深入的調查研究，才是正確解決問題的有效辦法。還比喻“調查就象‘十月懷胎’，解決問題就象‘一朝分娩’”，只有進行了艱苦的“十月懷胎”式的調查，找到了解決問題的正確辦法，才可能會有“一朝分娩”式的迅速解決問題。怎樣糾正這種本本主義？只有向實際情況作調查，“共產黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數人坐在房此文來源于xiexiebang.com里能夠產生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產生的，這就是說要在實際經驗中才能產生。”這里指明了馬克思主義者認識世界和克服主觀主義的根本途徑和有效方法在于向社會作調查。文中對那些“飽食終日，坐在機關里面打瞌睡，從不肯伸只腳到社會群眾中去調查調查”的人，大聲疾呼，發出了“到斗爭中去！到群眾中作實際調查去！”的號召。

要深入實際調查，但怎樣才能搞好調查呢？文章又本著“治病救人”的方針，提出了正確開展深入調查的方法——“調查的技術”，毛澤東在文章第七部分重點談了七點“調查的技術”，這對于我們現在的年輕同志仍然具有非常實際的指導意義。首先指出“要開調查會作討論式的調查”，“那種不開調查會，不作討論式的調查，只憑一個人講他的經驗的方法，是容易犯錯誤的。那種只問一下此文來源于xiexiebang.com，不提出中心問題在會議席上經過辯論的方法，是不能抽出近于正確的結論的”。接著指出“調查會到些什么人？”“開調查會是人多好還是人少好”，“要定調查綱目”，“要親自出馬”，指出“從支部書記到總書記，一定都要親身從事社會經濟的實際調查，不能單靠書面報告”。強調“要深入”，特別是針對沒有從事過調查研究的人給出了方法，“初次從事調查工作的人，要作一兩回深入的調查工作，就是要了解一處地方，或者一個問題的底里。深切地了解一處地方或者一個問題了，往后調查別處地方、別個問題，就容易找到門路了。”最后強調“要自己做記錄”，只有自己親自做調查記錄，才能得到第一手資料。這七個方面都講得非常詳細，具有很強的操作性。

通過學習《反對本本主義》，對于克服思想上的主觀主義和工作中的官僚主義，養成密切聯系群眾、深入實際調查研究的工作作風，努力做好各項工作，具有重要的現實意義。細細品味這篇文章，覺得它既是一篇熱情洋溢的演講稿，又是一篇關于如何做好調查研究的培訓教案。有時需要大聲朗誦，方覺得暢快淋漓；有時又覺得需要細細研讀，在筆記本上記下點什么，需要繼續鞏固，才覺得放心。

在我們的具體工作中，常常習慣于機械地理解上級政策，簡單照搬條文辦事，有些“規矩”在外地已經廢除，我們這里仍然有效。同樣政策下在外地能辦成的事，在我們這里卻難于辦到，還往往振振有辭，政策和上級精神就是這樣，我們也沒有辦法。究其思想根源，往往是仗著自己“沒犯錯誤”，仗著自己“貫徹政策不走樣”而無所顧忌，這種本本主義也因此更有廣泛性和頑固性。

就執行政策而言，簡單照搬條文辦事，好像是“不走樣”了，但它卻使得

政策在落實中表面化，政策無法用好用足，從實質看，其實也是一種“走樣”，大的方針政策沒有結合本地方的客觀實際，就不一定符合本地的實際情況，也就沒有將國家的好政策按政策的本意在本地得到真正落實。只不過這種本本主義以“堅決貫徹”的面目出現，這看上去似乎“沒犯錯誤”，事實卻不然，因為它使政策的“富礦”難以得到及時而充分的“開采”，大大影響

了發展，由此造成的社會、經濟損失之大，幾乎是難以估量的。

毛澤東在文中指出：“盲目地表面上無異議地執行上級的指示，這不是真正在執行上級的指示，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙辦法。”“妙”在哪里呢？

“妙”就妙在不動腦筋，不深入實際調查，具體制定適合本地的具體方案，只是生搬硬套，明明影響了發展，造成了損失，卻因看上去“沒犯錯誤”而難以追究其責任。

在這里我們應當正確看待有為和無為：按政策規范管理是有為，放活政策同樣是有為，有時對一些不違反原則的探索性做法采取默許的態度也是有為；如果把管理變成了管制，搞得許多好事都辦不成，無論多忙多累，也是無所作為。衡量有為的標準就是有利于投資興業，有利于強國富民，有利于又好又快地發展。至于管理，我認為我們今天的管理，實質上就是服務——服務發展、服務基層、服務群眾。

只有這樣我們才能真正把政策吃透，把上級政策和本地的客觀實際結合起來，創造性地執行政策，勇于承擔責任，做到凡是有利于發展先進生產力的事就全力以赴的去做，凡是有利于富民安民的事就不遺余力的去做。

在新的歷史條件下，我們共產黨員肩負著帶領人民群眾建設有中國特色的社會主義，實現中華民族偉大復興的歷史使命，每一個共產黨員都必須在改造客觀世界的同時不斷改造主觀世界。這就需要我們不斷深化對共產黨執政規律、改革開放和現代化建設規律、人類社會發展規律的認識。不僅要學好馬克思列寧主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想，還要學習當代經濟、科技、文化……學習、借鑒世界上一切科學的新經驗、新思想、新成果。要做到理論聯系實際，真正學懂會用，現在就是要緊密聯系改革開放和現代化建設的實際，以我們正在做的事情為中心，著眼于對實際問題的理論思考和解決辦法的調查研究。只有這樣才能更好的為建設有中國特色的社會主義服務，為全面建設小康社會和和諧社會服務。

這就是我讀了《反對本本主義》一文之后的一點膚淺體會，由于自己的理論水平有限，認識難免有偏頗和不正確的地方，請領導和同志們批評指正。

反對本本主義讀后感

“沒有調查，沒有發言權”，我想這是大家都耳熟能詳的一句話，這就是毛澤東同志的經典著作《反對本本主義》的第一個部分。

為了能對這篇文章有一點發言權,我在看完這篇文章后又了解了一下它產生的背景,因為毛澤東文集的大量文稿都是針對具體問題而產生的(當然有許多本來就是講話談話的記錄稿)。毛澤東的這篇文章就是為了反對當時紅軍中的教條主義思想而寫的,那時沒有“教條主義”這個名稱，而叫它做“本本主義”。1930年1月，毛澤東寫《星星之火，可以燎原》一文，闡述關于農村包圍城市、武裝奪取政權的中國革命道路的理論。5月，在江西尋烏作調查；同時撰寫《反對本本主義》一文，提出“沒有調查，沒有發言權”。8月，任紅一方面軍總政治委員和中共總前敵委員會書記。此后同朱德等人指揮紅軍連續粉碎了國民黨的4次“圍剿”,這些勝利固然體現了共產黨人卓越的軍事才能,更重要的是要有正確的革命理論作指導。經過中國眾多革命先驅的探索加上俄國十月革命的勝利,馬克思列寧主義已成為大多數中國人的選擇。但如何學習和利用馬克思列寧主義仍是一個問題。

馬克思、恩格斯自己就闡明了這個問題。《共產黨宣言》是科學社會主義的綱領性文獻，在其發表25年后，馬克思、恩格斯在該書1872年德文版的序言中就以鮮明的態度寫道：“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義。”他們直言不諱地指出由于大工業、工人階級政黨組織的發展，特別是巴黎公社革命的實踐經驗，“這個綱領現在有些地方已經過時了”［1］（P248）他們不止一次說過：“我們的理論是發展的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。”

堅持馬克思主義理論與中國的具體情況相結合，一切從實際出發，反對教條主義是《反對本本主義》一文的基本精神。

文章前面重點講了實際調查的重要性——“調查就是解決問題”“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”文章用了多個感嘆號，近乎深惡痛絕的指出了對有些共產黨員不深入實際調查的憤慨：“要不得！要不得！”當然也提出了號召“到斗爭中去！到群眾中作實際調查去！”我覺得本文的學習為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導工作提供了重要的思想原則和科學的思維方法。

離開實際調查就要產生唯心的階級估量和唯心的工作指導，那末，它的結果，不是機會主義，便是盲動主義。毛澤東對此在《反對本本主義》中開出了一劑藥方：“怎樣糾正這種本本主義？只有向實際情況作調查”。這里指明了馬克思主義者認識世界和克服主觀主義的根本途徑和有效方法在于向社會作調查。要深入實際調查，但怎樣才能搞好調查呢？文章又本著“治病救人”的方針，提出了正確開展深入調查的方法——“調查的技術”，毛澤東在文章第七部分重點談了七點“調查的技術”，這對于我們現在的年輕同志仍然具有非常實際的指導意義。

在這里我們應當正確看待有為和無為：按政策規范管理是有為，放活政策同樣是有為，有時對一些不違反原則的探索性做法采取默許的態度也是有為；如果把管理變成了管制，搞得許多好事都辦不成，無論多忙多累，也是無所作為。衡量有為的標準就是有利于投資興業，有利于強國富民，有利于又好又快地發展。至于管理，我認為我們今天的管理，實質上就是服務——服務發展、服務基層、服務群眾。

不僅要學好馬克思列寧主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想，還要學習當代經濟、科技、文化……學習、借鑒世界上一切科學的新經驗、新思想、新成果。要做到理論聯系實際，真正學懂會用，現在就是要緊密聯系改革開放和現代化建設的實際，以我們正在做的事情為中心，著眼于對實際問題的理論思考和解決辦法的調查研究。只有這樣才能更好的為建設有中國特色的社會主義服務，為全面建設小康社會和和諧社會服務。按照實踐的發展推動馬克思主義前進，用發展的馬克思主義來指導新的實踐

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第三篇：《反對本本主義》感想

《反對本本主義》感想

《反對本本主義》是毛主席為了反對當時紅軍中的教條主義思想而寫的。在當時，在紅軍中所存在的教條主義傾向已經到了比較嚴重的程度，其主要表現為以教條主義的態度對待黨的“六大”決議案。時勢是變化的，拿著勝利的經驗以為就可以無往不勝，明顯是違背馬克思主義原理的——物質運動論。“本本”的價值在于他給人解決問題的經驗，而不是致勝法寶。《反對本本主義》先從正反兩方面提出自己的觀點。“沒有調查，沒有發言權”是從反面提出觀點，即有調查，有發言權。“調查就是解決問題”是從正面提出觀點，即提出調查的重要性。接著，毛澤東就進入正題,批判了兩種錯誤的思想，即本本主義和盲動主義。然后，毛澤東說明進行社會經濟調查的原因，即定出正確的斗爭策略。最后，毛澤東指出正確的調查的方式——靠中國同志了解中國情況。

毛主席的《反對本本主義》可以作為我們想問題、辦事情、干工作的世界觀和方法論，具有極強的哲學意義。首先，在理論認識層面，文章提出了調查研究的極端重要性和進行調查研究工作的長期性。毛主席指出：“共產黨領導機關的基本任務，就在于了解情況和掌握政策兩件大事。”如果情況不了解，政策就必然出錯誤，而要了解情況，就必須認真地作調查研究。其次，在具體方法上的指導作用上，在《反對本本主義》一文中，毛主席從七個方面來闡述了進行調查研究的科學方法，其中許多方法對于我們今天仍有借鑒意義，比如說對于調查會議參加人員的代表性的論述，不但代表面要廣，而且要選擇深切明了社會情況的人參加。總之，《反對本本主義》作為中國共產黨歷史上的一篇重要文獻，在中國共產黨的歷史上占有很重要的地位。我們應該科學地對待這篇文章，充分認識到調查研究的重要性，掌握調查研究的科學方法，為當今的改革開放和建設和諧社會的偉大事業服務。

毛主席同志在《反對本本主義》中第一次把調查研究的思想和方法納入了馬克思主義認識論的范疇，把它放到科學世界觀和方法論的高度，給予了系統、深刻和全面的闡釋與論證，可見，毛主席同志對調查研究的高度重視。在文章中毛主席開篇就倡導“注重調查，反對瞎說”，提出了“沒有調查，沒有發言權”的科學論斷；進而以“一切結論產生于調查情況的末尾，而不是在它的先頭”這一唯物主義立論為依據，并加以“調查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’”的比喻，得出了“調查就是解決問題”的結論。毛主席還把調查工作與中國革命的勝利緊密聯系起來，指出“社會經濟調查，是為了得到正確的階級估量，接著定出正確的斗爭策略”這一宗旨，提出了“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”的馬克思主義的命題，并進一步強調“我們需要時時了解社會情況，時時進行實際調查”。總的看來，毛主席不僅把調查研究提高到認識路線即思想路線的高度，以此作為反對唯心主義、形式主義、教條主義的有力武器，還把它提高到政治認識的層面，即認為調查研究關乎“斗爭策略”的制定和中國革命的勝利。毛主席同志對調查研究的認識和闡述可謂十分充分。因此，我們想問題、辦事情、干工作，時時刻刻都要堅持調查研究，堅持實事求是，堅持一切從實際出發，堅持按客觀規律辦事，堅持理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。

作為新一代大學生，我們應該認真學習貫徹《反對本本主義》精神，他對我們當今的實踐有很大指導意義。我們不僅要學習當代經濟、科技、文化，學習、借鑒世界上一切科學的新經驗、新思想、新成果，真正學懂會用。

第四篇：讀反對本本主義有感

讀“反對本本主義”有感

讀了毛澤東寫的“反對本本主義有感”，令我感觸最深的兩個字就是調查。確實，沒有調查，就沒有發言權。1927年到1935年，是共產國際指導中國革命失誤最多、是中國革命損失最大的時期。在這個時期以毛主席為主要代表的中國共產黨人，從中國革命的具體實際出發，堅決抵制了國際國內教條主義的錯誤傾向，總結了中國人民革命斗爭的經驗。運用馬克思列寧主義的原理，正確地解決了中國革命的一系列重大問題《反對本本主義》就是那時候毛主席的代表著作。

調查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調查就是解決問題，了解問題的根本，問題才會迎刃而解。一切結論產生于調查情況的末尾。你對于那個問題不能解決嗎？那么，你就去調查那個問題的現狀和它的歷史吧！你完完全全調查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。不要看到一點表面一個枝節就妄下結論，不要一遇到困難就只是嘆氣不能解決。同時遇到問題不要呆在那里冥思苦想，不要格物致知。要通過實踐和調查才能找到問題的根源。

《反對本本主義》是毛澤東為了反對當時紅軍中的“教條主義”而寫的，教條主義把書本、理論當教條，不從實際出發，反對具體情況具體分析，這已經嚴重影響了共產黨領導的工農紅軍的革命道路。毛澤東針對反對本本主義提出了七個要點：

一、沒有調查，就沒有發言權。

二、調查就是解決問題。

三、反對本本主義

四、離開實際調查就要產生唯心的階級估量和唯心的工作指導，那么，它的結果，不是機會主義，便是盲動主義。

五、社會經濟調查，是為了得到正確的經濟估量，接著定出正確的斗爭戰略。

六、中國革命的勝利要靠中國同志了解中國情況。

七、調查的技術。的確，沒有經過調查就得出一個問題的結論，這種結論是不正確的甚至是可以說是瞎說。一切結論產生于調查情況的末尾，而不是在它的開頭。只有蠢人，才是他一個人，或者邀集一堆人，不做調查，而是冥思苦想地“想辦法”，“打主意”。這肯定是不能想出什么好辦法的，打出什么好主意的。調查就像是“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調查問題就是解決問題。

“反對本本主義”對于我們當今的大學生來說也有很強的指導意義。大學生每一個人的成長軌跡都是不一樣的，在制定自己的職業生涯規劃一定要了解自己，不能盲目的做出選擇。雖然剛入大學，有很多學長學姐介紹自己的學習經驗和專業規劃，但是我們不能盲目的照搬他們的成功軌跡。我們要根據自己的特長，自己的興趣，根據自己的興趣特點來選擇合適自己的職業。不能盲目跟風，不能盲目照搬別人的成功軌跡。每個人的人生都不能復制，不然其結果可能毀了自己的一生。

反對本本主義不僅適用于我們黨，也適合于我們普通大眾。

第五篇：讀《反對本本主義》有感

讀《反對本本主義》有感

在看《反對本本主義》之前，其實我對這一類名著的自主閱讀并不多。潛意識里總覺得這些文章是枯燥的、抽象的。然而，在應老師進行原著選讀的要求之下，我仔細地閱讀了《反對本本主義》這一文，感覺獲益良多。下面就簡單地來闡述幾點我的感悟。

《反對本本主義》這一文篇幅并不長，讀完一遍之后的第一感覺就是它巨大的語言藝術魅力。這和我之前看過的文章的感覺完全不同。一般的論文或是名著，其語言總是給人一種學術地、專業的感覺，而且篇幅較長，因此難免讓人覺得生澀難懂、枯燥乏味。而毛主席在寫這篇文章時，他并沒有用多么深奧或冠冕堂皇的詞句，相反，顯得很口語化。在講到“沒有調查，就沒有發言權”這一點時，他用了“要不得！要不得！注重調查！反對瞎說！”這樣簡短卻響亮有力的話。完完全全地表達了調查的重要性，以及不經調查瞎說一通的嚴重后果。不留余地。他還用生動的比喻，形象地表達了調查和解決問題的關系。“調查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’”，不但比喻貼切，而且淺顯易懂。這些語言地運用，都讓我感覺自己不像是在讀嚴肅的報告，而是在聽一位經驗豐富的老者傳授經驗。更容易令人接受，留下難忘的印象。

其實在讀完第一遍之后，我只是對文章的內容有了一個大概的了解，知道了文章的主要觀點，但是對于其深層次的含義，還并未加以思考和領會。常言道：“讀書百遍，其義自見”。對文章精髓的真正理解，我是在之后的幾遍閱讀中才慢慢體悟到的。這篇文章雖然是為了反對當時紅軍中的教條主義思想而寫，但是對現在卻仍然有著十分好的指導作用和現實意義。

文章的開頭，就提出了一個鮮明的觀點——沒有調查，就沒有發言權。在這里，我特別想說的是，現在網絡上有很多網友就是沒有明白這個道理，而盲目地對一件事情進行評判，惹得雞犬不寧。先不說網絡缺乏完善的管理機制，就發表言論的每個個人而言，有不少的言論，就是沒有經過調查便隨意發表出來的。當事人可能根本不了解真相，或者說不了解完整的事實，連事情的來龍去脈都不清楚，就妄加評論，盲目跟風，怎么能不擾亂網絡秩序。還有一些人，常常表達對政府不滿，認為政府無用，對一些社會現象無所作為。但是真正去了解政府做了些什么的人又有多少。對事情真相缺乏了解，妄加揣測，斷章取義，很有可能就對事件造成了反方向的理解，導致問題得不到解決，甚至越來越復雜。真的是“要

不得”!

整篇文章緊緊圍繞“調查”展開。重點在于強調要了解真相，善于思考，通過調查檢驗真理，堅持真正的真理。包括在第三部分——反對本本主義中所提到的對上級指示的正確理解，也是這個意思。引用到我們的生活中來，就可以理解為我們不能一味地崇尚書本，崇尚老師長輩。任何人的觀點都有可能是錯誤的。我們需要獨立思考，去檢驗那些“真理”。不論是對專業知識的研究，還是生活上的處世哲學。我們都需要將理論聯系實際，用實踐來檢驗真理。只有符合實際的理論，才是真理。尤其是我們大學生，更是需要培養自己思考和辨別是非的能力，不能一碰到點事就盲目跟風，也不能一味保守、墨守成規、不求改變。我們需要樹立起自己正確的“三觀”，來檢驗前人所得的經驗，取其精華，去其糟粕，與時俱進。

此外，我還學到了很重要的一點，即“調查，就是解決問題。”這句話很有道理。巧婦難為無米之炊。不去調查，就沒有材料，就不能真實全面的了解問題，也就不能很好地解決問題。只有調查了、了解了，我們的腦子里才會有解決問題的各種素材。所以當我們遇到問題的時候，不要躲在屋子里，多做調查，信息多了，辦法自然就會有的。

文章通篇從需要調查、為什么調查、調查什么和怎么調查等幾個方面，全面地闡述了如何反對本本主義。強調了實踐是檢驗真理的唯一標準。我想，這一條本身即是真理。在今后的學習生活中，我們需要堅持這一真理，時刻注重思考，理論聯系實際，以保證作出正確的判斷和選擇。尤其是注重調查之后再發言！