第一篇：徐麗26 《朝花夕拾》名著閱讀第二課時

第二課時

教學目標：

1、解讀《阿長與《山海經》》，重點感受阿長的形象。

2、通讀全書，了解其中的藝術手法。

教學過程：

一、初讀《阿長與山海經》

想想：

1、“我”平時怎樣叫保姆長媽媽?

2、什么時候叫她“阿長”的？

3、有時候“我”為什么“實在不大佩服她”？

4、“一時”“我”又為什么對她“發生過空前的敬意”，甚至于對

她“有了特別的敬意”呢？

敲定答案：1、2、3、4、二、賞析片斷寫出感受

1．通過精讀，認識阿長是一位怎樣的舊中國勞動婦女

2．通過品讀，了解魯迅對阿長的深厚感情。

3．通過拓讀，學習感受生活，學會默讀他人。（艾青《大堰河，我的保

姆》）

小組交流：1、2、3、三、聯系作品，分析人物

找出在全書中你認為認為描寫得最好或者給你留下印象最深的人物。

《朝花夕拾》中出現的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。

長媽媽：

藤野先生：范愛農：父親：

七、指導閱讀歸納手法

1．《朝花夕拾》運用了哪些藝術手法？

2．運用這些藝術手法的好處是什么？

教師歸納：⑴把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充

滿詩情畫意。

⑵在對往事深情的回憶時，插入一些“雜文筆法”

⑶以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。

⑷字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。

⑸運用對比手法。

教后反思：

附：《朝花夕拾》的藝術 手法：

1、把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。如描

寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。

2、在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現實，時不時插入一些“雜文

筆法”（即對現實的議論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界。如《狗 貓 鼠》

一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現實中那些像極了“貓”的正人君子的真實

面目。

3、善長攝取生活中的小細節，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事

則寫出事件的本質。如在《無?！分?，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既

寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入

木三分。

4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對庸醫的行醫過程細細道來，沒有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。

5、作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判；《無?！吠ㄟ^無常這個“鬼”和現實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗貓;鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。

名著閱讀練習：

1、學?！按翰菸膶W社”要舉辦一個“走進文學”的活動，要求參與者用精練的語言從作品內容、主題思想、人物形象、寫作方法中選擇一個方面對文學名著進行評點。如果你也是其中的一名參與者，請從以下作品中選擇一部或其中的一篇，作出評點。（2分）

供選作品：《水滸傳》《西游記》《朝花夕拾》《格列佛游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》

2、請從下列名著中選擇一部，寫出其中的兩個人物，并分別用一句話概括與這個人物相關的一個故事。

《水滸傳》 《西游記》 《朝花夕拾》《鋼鐵是怎樣煉成的》

所選名著：________________________

人物①：_________ 故事：_________

人物②：_________ 故事：_________

1、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《》

2、《五猖會》中，父親讓我背（），讓我感到痛苦。

3、《二十四孝圖》中，（）、（）、（）等都是孝道故事的名稱。

4、朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現對迎神賽會、看戲等情節的回憶，如《》，《》。

小引、狗·貓·鼠、阿長和山海經、二十四孝圖、五猖會、無常、從百

草園到三味書屋、父親的病、瑣記、藤野先生、范愛農、后記

長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——一位異國醫學教授，因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

范愛農——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。

（一）1．“謀殺”我的隱鼠。2.“切切察察的毛病”。3.擺“大”字的睡相。

4.令人厭煩的“種種規矩”。5.“長毛”的故事。6．<<山海經>>。（重點）

（二）阿長饒舌、多事、有許多繁文縟節,愚昧無知、略帶粗野，但又爽朗、熱情、樂于幫助別人，她有著淳樸、寬厚、仁慈的美德。

（三）文章是按作者對長媽媽的感情變化組織安排材料的。這種前后感情的變化，實際上就是：對長媽媽的感激和懷念之情。（見課文的最后最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”）

天演論

鑒略

子路負米

五猖會

老菜娛親

無常

敦巨埋兒

第二篇：徐麗27《朝花夕拾》名著閱讀第一課時

黑林中學師生共用講學稿

編號：

年級：九科目：語文執筆：劉艷審核：語文組 課題：《朝花夕拾》課型：新授課備課時間：2011、1、5授課時間： 設計思想：

新課標認為：綜合性學習應體現為語文知識的綜合運用，聽說讀寫能力的綜合發展，語言課程與其它課程的溝通，書本學習與實踐活動的緊密結合。綜合性學習應強調合作精神、注意培養學生策劃、組織、協調和實施能力，在學習過程中應突出學生的自主性、主動參與精神，特別要注重探索和參與過程，并且要提倡跨學科領域的學習。

根據以上要求，我確定了本節課的教學理念：主動參與、積極探究、感悟理解，互相合作、共同發展。

教學目標：

1、繼續指導學生提高讀整本書的能力；引導學生用粗讀和細讀相結合的方法，了解全書的內容，熟悉精彩片斷；

2、了解作品誕生的文化歷史背景，幫助學生理解作品內容。

3、了解作品的主要內容，并能夠對重要的作品作深入的了解。

4、在一系列實踐活動中發展學生多向思維的能力，提高其語言綜合素養。

教學重點及難點：

1、培養學生閱讀的興趣，提高學生閱讀的能力。

2、教會學生一些閱讀的方法；

3、引導學生在對人物進行分析的同時引申到對社會、人生的深入思索； 課時安排：

三課時（可根據教學情況自行調整）

第一課時

教學目標：

1、了解《朝花夕拾》的全書結構及內容。

2、解讀書的序言《小引》，感受作者的情懷。

教學過程：

一、培養興趣提高能力

1、簡潔的導入

2、說說自己的讀書方法和讀書的感受。

3、教師點撥： 讀書三功：“誦” “疑” “評”。

讀書方法介紹：讀書“三功”

大凡好文章都追求一種含蓄美──借物以抒情，即事以明理；情不顯出，理不直指。我們在閱讀時如果只是一般地“看”一下，就不可能真正了解作品的內蘊。要想窮通作品內蘊，必須下得三種功夫。

一曰“誦”。文字是意象符號，單用眼看難以“意象全出”。誦把死文字變成活音調，創造出一種進入佳境的氛圍和契機。誦把眼、口、耳、腦諸感官都調動起來，其感受自然比“看一下”更為深刻。當我們誦著“明月松間照，清泉石上流”的佳句時，仿佛看到了靜謐的松林、斑駁的月影，聽到了潺潺的泉 1

聲，嗅到了醉人的松香，進而就會感受到詩人那種遠離塵世閑適自得的情趣。誦

讀的過程，是一個細細品味、慢慢咀嚼、漸漸消化、默默吸收的過程。在思而不

得其解的時候，反復誦讀幾遍，其意便能了然于心。對美文佳句低吟長詠，會覺

齒頰留芳，久之，便潛移默化而為寫作的靈氣。

二曰“疑”。讀書是一種融進了自己的感知、想象和理解的能動性

行為。會讀書者必會生疑。有道是“于無疑處生疑，方是進矣”。疑，可以消除

誤解，使真義得以從遮蔽中敞亮起來；疑，可以使思維觸角深入“三昧”，從而

逼近作者，產生共鳴。在讀到“在我家的后園，可以看見墻外有兩棵樹，一株是

棗樹，還有一株也是棗樹”(《秋夜》)時，一旦用心，你必然會生疑：講究精練的魯迅為什么要用這單調重復的語言形式呢?這和《社戲》里寫“我”早年看戲，感到索然寡味卻又焦躁不安地等待小叫天出場的那一段類乎羅唆的描寫，是否有

異曲同工之妙?反復追問探究，你定能參悟作者利用“繁筆”的語言張力表達孤

獨、寂寥的情緒，并使欲贊頌的棗樹形象鮮明突出的匠心所在。讀書是一種發現

性活動。只有透過表層文字，對文章的意義作深層次的開拓，才能見人所未見，感人所未感。既“學以聚之”，又“問以辨之”，才能洞開增知獲趣之門。

三曰“評”。讀書不是對文章原意的簡單追索或還原，而是一種創

造性活動。在深層探索的基礎上，對文章做出理性的判斷，寫出評價性文字，這

是閱讀能力的質性表現。我們讀書時，常常徜徉在風光綺麗的世界里，只覺得它

美，卻說不出它為何美，這說明還停留在“知其然而不知其所以然”的必然王國。

明白了文章原意之后，再探究一下作者對某一人生體驗的表達底蘊和表達這種底

蘊的藝術方式，將感悟到的奧秘轉化為可供交流的語言(文字)，就會實現讀書的優化效應。也只有完成這樣的轉化，才能獲得審美情感的同化、人格氣質的升華

和表達能力的提高。古人讀書講究“出入法”。始求所以入，終求所以出。入，則見得親切；出，才讀得透脫。既能“入乎其內”又“出乎其外”，這才是讀書的最高境界。誦，不是看，而是聲情并茂地念。疑，不是一般地想，而是追問作

者，同作者探討。評，不是復述，而是評價優劣得失，揭示藝術規律。具備了這

三功才能讀出智慧，讀出境界，讀出一個燦爛的自我。

二、走近魯迅了解創作風格

1、以小組為單位，交流作者生平。

2．了解作者的其他作品。

作者簡介：魯迅（１８８１—１９３６），中國現代偉大的文學家、思想

家、革命家，文學運動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身于破

落的封建家庭。

魯迅的一生，對中國的文化事業作出了巨大的貢獻；他領導和支持了“未

名社”、“朝花社”等進步的文學團體；主編了《國民新報副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進

步的文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文

學，批判地繼承了祖國古代文化遺產，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等等。

三、深入文本了解背景

本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表于《莽原》半月刊上。

一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，改名

《朝花夕拾》。

1925年11月2日，北洋軍閥政府教育部部務會議決定，小學生要讀經，自初小四年級起，每周一小時，直至高小畢業。北洋軍閥竭力鼓吹那些所謂“以

正人心而厚風俗”的讀物。上海出版了《男女百孝圖全傳》作為“家庭教育的好

模范”的必讀本?！冻ㄏκ啊肪褪窃谶@樣的背景下產生的。其用意，正如許廣

平在講到關于魯迅對待兒子海嬰的態度時所指出的那樣：“他自己生長于大家庭

中，一切戕賊兒童天真的待遇，受得最深，記得最真，絕不肯讓第二代的孩子再

嘗到他所受的一切。尤其是普通的所謂禮儀，把小孩子教成木頭人一樣，見了人

都不敢聲響的拘拘為仁”。魯迅希望兒童“敢說、敢笑、敢罵、敢打?！保ā缎牢康挠浤睢返?83頁）因而，《朝花夕拾》中的許多作品，是對封建教育制和封建家

長制的無情鞭撻。

這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集·〈自選集〉自序》〕，比較完整

地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生

活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。

四、合作交流概括內容

1、閱讀文本，把握整體內容；

《朝花夕拾》目錄：、、、、、、。

其中，《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《范愛農》等篇被選入中學語

文課本。

2、小組討論，暢談喜愛篇目；

3、代表演講，發表獨到見解。

五、精彩片段《小引》

讀任何一部書，都應當首先讀它的序、跋（有的書上稱為“后記”）以

及出版說明、凡例等，以便對該書的內容、體例、成書過程、書名含義等有所了

解，然后再讀正文。這篇《小引》是一篇精美的散文，它不同于一般的序言。它

是我們讀懂《朝花夕拾》的入門向導。

小組交流：

1、讀讀《小引》，思考作者為何將原本的書名《舊事重提》改為

《朝花夕拾》？

2、《朝花夕拾》絕不是單純的懷舊作品，你知道作者在對往昔美好事物的回

憶中折射出了什么嗎？

布置作業：

1、課外找一本關于魯迅生平傳記的書翻一下，如果有興趣，選讀其中

一部分。

2、抄三段魯迅的名言，最好注明出處，以便日后查對。

第三篇：《朝花夕拾》名著導讀

《朝花夕拾》名著導讀

【作家作品】

作者簡介：魯迅（１８８１—１９３６），中國現代偉大的文學家、思想家、革命家。原名周樹人，《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗.貓.鼠》；懷念長媽媽的《阿長與山海經》；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現封建家長制陰影的《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！?；寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫誤人的《父親的病》；描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生字豫才，浙江紹興人，出身于破落的封建家庭。

魯迅的一生，對中國的文化事業作出了巨大的貢獻；他領導和支持了“未名社”、“朝花社”等進步的文學團體；主編了《國民新報副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步的文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文學，批判地繼承了祖國古代文化遺產，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等等?！玖私獗尘啊?/p>

本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》。

1925年11月2日，北洋軍閥政府教育部部務會議決定，小學生要讀經，自初小四年級起，每周一小時，直至高小畢業。北洋軍閥竭力鼓吹那些所謂“以正人心而厚風俗”的讀物。上海出版了《男女百孝圖全傳》作為“家庭教育的好模范”的必讀本?！冻ㄏκ啊肪褪窃谶@樣的背景下產生的。其用意，正如許廣平在講到關于魯迅對待兒子海嬰的態度時所指出的那樣：“他自己生長于大家庭中，一切戕賊兒童天真的待遇，受得最深，記得最真，絕不肯讓第二代的孩子再嘗到他所受的一切。尤其是普通的所謂禮儀，把小孩子教成木頭人一樣，見了人都不敢聲響的拘拘為仁”。魯迅希望兒童“敢說、敢笑、敢罵、敢打?！保ā缎牢康挠浤睢返?83頁）因而，《朝花夕拾》中的許多作品，是對封建教育制和封建家長制的無情鞭撻。

這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集·〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。《朝花夕拾》目錄：

小引 狗·貓·鼠 阿長和山海經 二十四孝圖 五猖會 無常

從百草園到三味書屋 父親的病 瑣記 藤野先生 范愛農 后記

【主要內容和主題思想】

一、主要內容： 的同鄉好友《范愛農》。

《狗?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐

《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

《無?！贰獰o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

《父親的病》——父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

《鎖記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。

《藤野先生》——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。

《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

二、主題思想：

《阿長與〈山海經〉》——表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念，蘊含著對兒時溫馨的回憶。

《從百草園到三味書屋》——表達了對童年單純美好生活的懷念，蘊含著兒時溫馨的回憶。《藤野先生》——表達了對藤野先生深情的懷念，蘊含著對留學期間師生情溫馨的回憶?！豆?貓?鼠》表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

《二十四孝圖》揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。友是范愛農。

二、簡答題

1.說幾個《二十四孝圖》提及的孝道故事。

老萊娛親、郭巨埋兒、哭竹生筍、臥冰求鯉、子路負米、黃香扇枕、陸績懷橘 《五猖會》指出強制的封建教育對兒童的傷害，批判了封建思想習俗的不合理。

《無?！分S刺人間沒有公正，惡人不得惡報，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。

《父親的病》描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

《瑣記》——批評了學堂的種種弊端，洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。【訓練題目】

一、1.《朝花夕拾是 魯迅 1926年所作的追憶自己青少年時期生活經歷與體驗的散文集。共 10 篇。目前，我們學過其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經〉》。請根據你的閱讀積累，回答（1）~（2）題。

（1）在魯迅深情的筆下，我們認識了那位“給哥兒買來‘三哼經’”的保姆長媽媽（阿長），我們記住了那位正直善良的異國老師藤野先生（藤野嚴九郎）。

（2）《父親的病》一文的最后，敘述了父親臨終時“我”在衍太太的催促下不斷大聲呼叫父親的一幕，結尾處，作者為什么說“我現在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對于父親的最大的錯處”？表達了作者怎樣的感情？

懊悔并自責于沒有讓父親安靜地離去。作者每念及此的不安、痛苦，以及對父親的愛和痛惜。2.《五猖會》中回憶童年往事，含蓄地表達了對父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件事是：當我興高采烈地計劃前往看五猖會時，卻突然被父親叫住要求背書。

3.《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

4.作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。

5.《五猖會》中，父親讓我背《鑒略》，讓我感到痛苦。

6.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看活無常

7.魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們去”又選擇了無須學費的南京(江南水師學堂)8.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們去”一語出自魯迅的《瑣記》

9.魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷洋務派的辦學。

10.魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現出魯迅探求真理的強烈欲望

11.作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。

12.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學堂，這段經歷在《瑣記》中提及。

13.魯迅在《無常》一文中,通過對無常的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。

14.魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片

15.魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋2.《藤野先生》中提及魯迅棄醫從文是因為哪兩件事？ 看電影事件、匿名信事件。

3.《朝花夕拾》常常出現對迎神賽會、看戲等情節的回憶的篇目有：《無?！贰段宀?/p>

4.《范愛農》中寫了魯迅初見范愛農的兩次搖頭，分別是因為什么？ 第一次是因為關吏從范愛農一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是因為讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。5.《父親的病》中屢次提及庸醫誤人的種種荒誕行為，試舉一例。

如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。6.從《五猖會》中可以看出父親是一個什么樣的人？

從父親在“我”急切盼望去看迎神賽會時強制“我”背誦《鑒略》，看出父親是一個專制、不了解兒童心理的封建家長。如文中寫了“我”心境由“興奮急切”到“掃興痛苦”的對比，批評了強制的封建教育對兒童的傷害。

7.“無?！边@個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：公正的裁判是在陰間

8.《瑣記》一文中寫了三件事，表達了對衍太太的不滿

9.阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是一對蟋蟀

10.范愛農和魯迅初次相識的地點是：橫濱

11.作者憎恨貓的哪些特性？貓偷魚肉，深夜在樹上大叫

12.起初魯迅認為范愛農是怎樣一個人？

非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳。

13.讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時其它的愛好嗎？描繡像

14.魯迅的《二十四孝圖》一文，對古時的所謂“孝”持有怎樣的態度？斥責封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。

15.你認為藤野先生是個怎樣的老師？

治學嚴謹，認真負責，不拘小節，沒有民族歧視，關愛年輕人，為人正直的人。

16.我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是：一位長輩的贈品。

17.我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

高興的是：鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；

掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了

18.《父親的病》中屢次提及庸醫誤人的種種荒誕行為，試舉一例：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

19.朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長 衍太太。

20.《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景。文中的s城是？即指紹興城。

21.《無?！分兴茉斓摹盁o?！边@個形象為什么會受到民眾的喜愛？

因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。

第四篇：名著導讀 朝花夕拾

[教學目標] 1快速閱讀、搜集、篩選信息、了解全書的內容，熟悉精彩片斷；體會語言的形象性、豐富性，感受作者對社會、對人生的極大關注和熱情。

2、養成自主、合作、探究的學習習慣，了解作品誕生的文化歷史背景，幫助學生理解作品內容，學會欣賞運用擬人、借代、排比等修辭和對比手法、細節描寫人物。

3、品味語言，學習抓住關鍵性語句，把握全文的感情基調，領會作者情懷，增強閱讀、鑒賞作品能力。

4、發展學生多向思維的能力，提高其語言表達能力和寫作能力。[教學重點及難點]

1、文章內容：品味散文的形象性、抒情性的特點。

2、表現手法：作者是如何運用白描手法與擬人、借代等修辭強化感情色彩的。

3、情感體驗：每篇文章的深層情感，以及從中受到的教育。

4、能力發展：做的讀、寫、說結合，強化“說”和“寫”的訓練。[教學思路設計]

1、由圖片導入，了解學生狀況，調動學生興趣，將積極性帶入文本教學中。

2、布置預習課文，利用課外時間讀《朝花夕拾》這部書，整體感知，培養篩選關鍵信息的能力，從整體上了解本書的寫作背景，把握文章的感情基調和全書內容。

3、分組搜集資料，編寫課件腳本，制作課件，制作與課文有關的片段；從網上下載視頻，了解魯迅。在介紹過程中換位思考、咀嚼、領會表達技巧，并把細節描寫和對比手法以及擬人、借代等修辭運用到自己的寫作實踐中，促進讀寫結合。

4、拓展深化中心，體會作者的思想感情和偉大情懷。[教學程序的設計]（一課時）

課前準備：

1、分組搜集資料，編寫課件腳本，制作課件，制作與課文有關的片段；從網上下載視頻，了解魯迅和作品。

2、準備將找到的相關內容與同學們共享。

一、導入新課，激發興趣（2分鐘）

投影魯迅畫像，看到這幅畫像，想必大家對他都非常熟悉，配合這幅畫像，哪位同學能想起魯迅的一句自評名言，是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。作為中國現代偉大的文學家、思想家、革命家，文學運動的奠基人，早在三十年代，他的作品就已被編入學校教材；解放后，他的文章更是頻頻出現在各級各類學校的語文課本中，并成為經典篇目，七年級我們學過《從百草園到三味書屋》；剛學過第二單元《阿長與〈山海經〉》都是魯迅的作品，并都出自他的散文集《朝花夕拾》?？梢哉f，一代又一代的新中國人，無不是在魯迅思想的熏陶下成長起來的。的確，魯迅作品內涵豐富，思想深刻，大多如“無花的薔薇”，而在這薔薇叢中唯一開著花的，當數他的散文集——《朝花夕拾》了。今天我們就一起感受魯迅的偉大情懷吧。（板書）

二、分組展示

整體感知（25分鐘）

全班分五組展示各組內容，一名同學利用多媒體展示資料，兩名同學分別介紹內容，具體步驟：

1、第一組：展示《狗·貓·鼠》和《阿長與<山海經>》

《狗·貓·鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。重點分析長媽媽：有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。阿長饒舌、多事、有許多繁文縟節,愚昧無知、略帶粗野，但又爽朗、熱情、樂于幫助別人，她有著淳樸、寬厚、仁慈的美德。

2、第二組：展示《二十四孝圖》和《五猖會》

《二十四孝圖》——是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的 《二十四孝圖》強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。

《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

重點分析父親：父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。

3、第三組：展示 《無?！泛?《從百草園到三味書屋》 《無常》——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰?！稄陌俨輬@到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

重點分析“我”：是一個熱愛大自然，充滿童真、童趣的人。

4、第四組：展示《父親的病》和 《藤野先生》

《父親的病》——父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

《藤野先生》——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。

重點分析藤野先生：一位異國醫學教授，因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

5、第五組展示：《鎖記》和《范愛農》

《鎖記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。

《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

重點分析范愛農：一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼。

三、品讀賞析，學習表達技巧（16分鐘）

1、品讀情感，朗讀回味

(1)速讀《阿長與〈山海經〉》, 文章圍繞阿長寫了哪些事，重點寫的是什么? 阿長的稱呼的來歷;“切切察察”的毛病;擺成“大”字的睡相;令人討厭的種種規矩;“長毛”的往事;為“我”買《山海經》一事。詳寫了為“我”買《山海經》一事。

（2）這些事例表現了長媽媽的性格有哪些特點？

長媽媽沒有文化，迷信，無知，饒舌多事而又不拘小節，淳樸，關心愛護“我”的性格特征

（3）齊讀第18—28自然段，指名學生復述長媽媽為“我”買《山海經》的起因、經過、結果。

起因：“我”曾在遠房的叔祖那里看到過，后來一直渴慕著繪圖的仙海經》。叫遠房叔祖那兒已無處可尋，買吧，又沒有好機會。因此，“我”對《山海經》一直念念不忘。

經過：阿長向“我”問《山海經》的事，她告假回家以后的四五天，她將《山海經》給“我”買來了。

結果：“我”深受感動，從而不由得對長媽媽產生了新的敬意。文中用一個“霹靂”的比喻和詞語“震驚”寫出了“我”十分震驚的心理，也表現了“我”對長媽媽產生“新的敬意”的原因。作者得到繪圖《山海經》的欣喜之態宛然可見。

（4）就是這樣一位沒有文化，在我心目中無知的人卻給我買來了我一直渴慕的《山海經》，所以即使過去三十多年我仍懷念她，文中哪些地方抒寫了作者這種懷念之情？ 最后兩個自然段，直接抒發了對長媽媽的深切懷念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈!”這正是作者深沉懷念的真實寫照。

2、歸納表達技巧，促進讀寫結合

為了讓學生更好掌握刻畫人物的方法，組織學生討論：

（1）本文在刻畫長媽媽形象時，都運用了哪些描寫方法，從文中找出來。

（2）文中“叔祖”的疏懶與長媽媽的熱情形成了什么？《山海經》的模樣和“寶書”形成了什么？

（3）作者采用這種對比映襯手法有什么作用？

出示投影：（1）細節描寫，語言描寫和動作描寫，心理描寫。（2）對比映襯。（3）突出長媽媽的善良，淳樸，對“我”的關愛。結束語：今天我們研讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，整體感知了作品內容，分析了人物形象，還以《阿長與〈山海經〉》為例分析了刻畫人物的手法，尤其是對比手法作者在其它篇目中常用。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判；《無常》通過無常這個“鬼”和現實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《從百草園到三味書屋》用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥無味的生活作對比，表現了兒童熱愛大自然，喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發展的封建教育表示不滿；《狗·貓·鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。我們要把這些手法運用到我們的寫作實踐過程中。

四、布置作業（2分鐘）結合自己的理解，寫一篇不少于500字的《朝花夕拾》讀后感。

五、板書設計：

描寫方法：細節描寫，語言描寫和動作描寫，心理描寫表現手法：對比

朝花夕拾

第五篇：名著朝花夕拾讀書筆記

名著朝花夕拾讀書筆記

讀完一本名著以后，相信大家的收獲肯定不少，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。到底應如何寫讀書筆記呢？以下是小編精心整理的名著朝花夕拾讀書筆記，希望對大家有所幫助。

名著朝花夕拾讀書筆記1

魯迅先生的《朝花夕拾》雖然在內容上深奧難懂，但是在細細品味之后你會發現，這書中的文字內容就像一杯清茶，初入口覺得有些苦澀，但仔細品嘗還覺得回味無窮呢！

細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間流露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由得出現了一幅幅令人神往的自然畫。魯迅先生寫的幾篇回憶性散文，期間令我最為欣賞的那篇從百草園到三味書屋，那篇文章里充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣?！氨叹G的菜畦，光滑的五井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚……”光這些景色，就讓兒時的魯迅百玩不厭。

當然了，讓這篇文章還有一點讓我產生興趣的，就是文中長媽媽給魯迅先生講的一個關于美女蛇的故事：先前，有一個讀書少在古廟里用功，在院子里納涼時卻聽見一個陌生人在叫他，他答應了，后來被走來夜談的老和尚知道了。說他臉上有妖氣，一定遇見“美女蛇”了，這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，晚上便要來吃這人的肉了。

后來，老和尚給他的飛蜈蚣把妖怪治死了。然而，這個故事也給魯迅先生留下了一些“后遺癥”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時，總有些擔心，并且十分渴望想要得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。

對于現在的我們而言，百草園也許是一個十分平淡而且普通的地方，但是在魯迅那個封建的年代，百草園這樣一個植物茂盛，草蟲鳴叫的地方就顯得尤為美好了。也難怪魯迅先生會喜歡和留戀這個地方。讀完魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀者魯迅先生那份發自內心的那份對自然的熱愛之情與向往自由的一顆童心。

童年已漸漸遠去，留下的只是一些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下朝花夕拾，體會一下那個不同時代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年。

名著朝花夕拾讀書筆記2

童年像一支歌，它蘊含著歌的精彩；童年如一首詩，它包含著詩的韻味；童年似一幅畫，它流露著畫的美麗……輕輕翻開魯迅的《朝花夕拾》，品味那字里行間的年少輕狂，令我深深感慨。

《朝花夕拾》，給人一種身臨其境：清晨盛開的鮮花，傍晚的時候才摘掉，雖然失去了清晨的芬芳馥郁與艷麗，但夕陽的余暉卻又給了它一絲活力。使人浮想聯翩，回味無窮，我陷入了深深的思考……

讀過魯迅文章的人都知道，他的筆尖不時流露出出一點對封建社會的不滿，少年魯迅本該愉悅的童年，因為社會籠罩在半封建時代，也透露出時代的迂腐?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，寫得都是魯迅的童年生活。令我印象最深的便是那“百草園”了，“百草園”是少年魯迅的樂園，他在那兒玩耍、捕鳥、與大人捉迷藏，在那兒度過了愉快的童年。只是，美好時光終究短暫，他被家里人送去私塾讀書，他只能向百草園的一切說“ade”。

當我還沒開始上學讀書的時候，我也曾像少年魯迅一樣，在陽臺上也布置了一個屬于自己的“百草園”，我把他取名為“花紅柳綠”，種了許多花花草草，每天澆水灌溉，還買了一只布谷鳥，它的羽毛是黑色的，脖子上的羽毛黃一道，藍一道，遠遠望去就像戴了一條漂亮的花圍巾。它的嘴巴尖尖的、小小的，吃東西的時候，可愛極了。最妙的是它的“布谷，布谷”叫喚。可惜后來我去上學了，布谷也送人了，花花草草有人都給我的奶奶打理了，偶爾閑暇時才去看看……而今想想，也是悵然若失。

在百草園中，我感受到了魯迅當時不能留在“百草園”的依依不舍與傷感。童年生活的繽紛色彩中，我們懷抱好奇心，認識到了大自然的美好，童年充滿趣味和五彩繽紛……

一本《朝花夕拾》，一部成長日記，一段童年欣喜。童年正在漸行漸遠，記錄這時光的美好，當你有空時，也不妨體會一下“成長”這杯茶，說不定這杯茶會讓你流連忘返，哭笑不得呢！

名著朝花夕拾讀書筆記3

魯迅先生在我小時候就聽過，是一位用筆在戰斗的作家。朝花夕拾這本書是魯迅先生寫的，魯迅先生是我國現代偉大的文學家、思想家和革命家，因受過西方教育（當時稱作新式教育）所以是新文化運動的倡導者之一，《狗·貓·鼠》中表達了魯迅先生對貓的仇視。這是一篇借物喻人的散文，從貓的特質諷刺某些人一旦發現別人的弱點或不足之處，就緊抓不放，不會寬恕。

風箏進述的是魯迅小時候不太懂童心，認為玩風箏的小孩長大后沒出息，從而折斷了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶風箏。長大后在一本外國評論兒的書籍上看到，游戲是兒童最正當的行為。玩具是兒童的天使，悔恨之極想去彌補時，可他也長出了胡子，問及此事，他已全然不知，不怨了。遺憾深深地埋在了魯迅心里。

我也亦是如此，在漫長的12個年頭中，許多記憶已隨著歲月流逝，而悄然無聲地逝去，唯有讓你印象深刻難以忘懷的還駐留在記憶中。童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經意一翻會讓的感到流連忘返，哭笑不得但更多的還是今人愉快和喜悅回憶。童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時很甜美，但甜美中帶有一點苦澀；而成長則是像一杯芬芳四溢的茶，入口也許很苦，那是因為你失去了童稚，失去了那份堅持的勇氣，但隨后你就能品出茶的純美香甜，讓人回味無窮，讓我在成長的道路中學習、懂得了許多事情。每當我們有空時不妨品品成長這杯茶，翻翻這本“日記“你會發現自己得到了許多。

魯迅先生是一派大家，他的童年并不乏味，他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書，少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園里無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒，趁大人們一愣神的空兒，以神不知、鬼不覺的速度，鉆進百草園。油蛉在這里低唱、蜒蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

而我們的童年漸漸遠去，童年美好有趣的事，已成為了美好的回憶，魯迅先生寫的文章也不免道出了我們的心聲。從現在起，我們不如抓住時間同魯迅生先生一起熱愛自然和自由。

名著朝花夕拾讀書筆記4

魯迅先生的《朝花夕拾》，正與它超凡脫俗的名字一樣。魯迅先生在晚年時回味著自己童年時的點點滴滴，想必那味道會是別有一番風味吧？猶如清晨的鮮花在陽光的點綴下悄然聲息的綻放著它絢麗無比的美，待到夕陽時分去摘取，花亦那花，但卻失去了晨時的艷麗與芬芳。夕陽便賦予它一種令人浮想聯翩，回味無窮的力量。

每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。魯迅先生寫的《朝花夕拾》就是寫他的童年和青年的回憶。

我讀著魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見魯迅小時侯的活潑可愛：有時趁著大人不注意，偷偷溜進百草園，整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時會得到壽老先生嚴厲的眼神，但也仍免不了學生的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其魯迅先生以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

童年是美好的，是那么令人回味無窮。我的童年也是那么多姿多彩。我家屬于郊區，附近有一大片的田野，小時侯，總去那里享受著和煦的陽光，秋日里的習習微風，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。有時候，我還會到田里去玩，那是田里早已成為孩子的天地。大家都忙著捉泥鰍呢！赤著腳丫，踩著爛泥，別提有多高興！童年時光，真好！

現在，我們都在為學習著想，再也不能享受那種快樂了。

童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅先生一起熱愛自然，向往自由。

名著朝花夕拾讀書筆記5

天氣格外炎熱，知了在樹梢喚個不停。而我，卻絲毫不畏懼那濃濃的暑氣。因為，手中捧著一本《朝花夕拾》的我，已然沉醉在許多有趣的片段之中。在這本回憶性散文里，魯迅給我們刻劃了一個個個性鮮明的人物形象：善良樸實的長媽媽，貪玩好奇的小魯迅，和藹方正的壽鏡吾先生……但是，令我印象最深的，還是魯迅的父親。

提起魯迅的父親，大家一定會想到《五猖會》這篇文章吧。在文中，父親的形象是嚴厲、專制、古板和迂腐的。他會在孩子急切想去看迎神賽會的時候，忽然要求他背誦“無聊至極”的《鑒略》，令少年魯迅萬分掃興和痛苦。雖然，父親心中也不乏對孩子的愛，但他的所作所為，卻扼殺了孩子活潑好動的天性，在魯迅心中留下了永遠不能抹去的灰色。

在魯迅的父親的身上，我仿佛看到了現代家長們的縮影。為了望子成龍、望女成鳳，他們在孩子身上傾注了愛和希望的同時，也給自己的孩子帶來沉重的壓力和負擔。我們經常會在培訓班或電視上看到這樣一幕：家長怒目圓睜，或厲聲呵斥，他們的孩子則可憐兮兮地坐在書桌前，愁眉苦臉、抓耳撓腮，捏著筆在作業紙上躊躇著什么。這，便是現代教育對孩子天性的壓制和摧殘。

我不禁聯想到了自己的生活，何嘗不是這樣！記得去年暑假，我不停地在課桌邊為奧數而奮斗著。假期本應是孩子與大自然嬉戲，與花和樹木作伴的時候，可我卻被迫面對著一摞厚厚的作業本發呆。那天，我正陶醉在“明天去旅游”的美好暢想之中。忽然，一聲厲喝把我從夢中驚醒：“這100道題你要是做不完，就不許出去玩。”無奈，我只好提起筆，又在草稿紙上涂抹著那些百無聊賴的數字。一直到夜幕已然深沉，我才顫抖地放下了手中的筆。

百年前，魯迅就向壓制人性的封建教育發出了大聲地吶喊，進行了無情地批判和抨擊。可是，二十一世紀的我們，仍舊被束縛在另一種扭曲的教育中無法自拔。十一、二歲的花季，應該像天空中飛翔的鳥兒一樣，充滿蓬勃的朝氣；而不是囚著的籠中鳥，失去本該擁有的自由。我們的童年應該如彩虹般斑斕，而不是在作業前只投下灰色的暗影。家長們也不應該是像魯迅的父親一樣，專制而刻板；而應該換位思考，多站在孩子們的立場想事情，做事情，讓孩子擁有一段充滿天性的童年時光！

名著朝花夕拾讀書筆記6

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧！

魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年里不是很好的`。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，讀完幾頁我就開始暈了，可是不看不行，我只能硬著頭皮看下去，看不懂的地方就到網上去找意思。在網上聽他們說；“魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾”我倒沒感覺出來。不過他寫的故事雖然現代人很難讀懂但它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！

生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調?？梢猿缘胶芏圄斞改膫€時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言??！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是想玩都不能玩。即使有紛飛的大雪，過不了一會就進了下水道。

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松?？墒牵膊坏貌徽f，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。

在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。

魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。

看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后，范愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦?！?/p>

后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。