第一篇：一句頂一萬句讀后感

《一句頂一萬句》讀后感

憂傷與誰說，愉悅與誰享。

與人對話的農耕文化和浮生百姓，因為極端注重現(xiàn)實和儒家傳統(tǒng)，由于其社群、地位和利益的不同，由于人心難測和誠信缺失，能夠說貼心話、溫暖靈魂的朋友并不多，所以生活在千年的孤獨當中。

這樣的孤獨體驗每個人都有，但寫出平頭百姓內心孤獨的小說并不多。

人人都想讓別人來理解，卻不知道如何去理解別人。因為虛偽因為面子因為地位因為自私因為利益因為無聊，書中的草芥人生，就像馬爾克斯的《百年孤獨》里的人一樣，苦難而困惑。但，書中主人公卻一直也以小草的韌勁，堅強而勇往無前，讓人從中看到生活的希望和力量。

作者用極其凝練的樸實文筆，似說書一要，沒有復雜的修辭和長句，給人娓娓講述了兩個主人公本人和身邊的很多親情、友情、愛情的事。書中小人物小事情又多又雜，卻讓作者一筆筆?碼擺?的清晰條理，讀來事事在理，句句在心，人人在活，厚重，生動。

先寫過去，主人公楊百順，在親情上，因生活逼厄，家人都為私利而打著各自的算盤，從而失望離家出走； 朋友上，他的父親曾把別人當朋友，別人把他當傻子，他給人掏心窩子，人家捉住他的實誠算計他，好在弄巧成拙，1

反成就他一番好事；

而楊百順卻沒遇到一個真心朋友，不是打擊就是坑騙或瞧不起，最后卻與五歲的養(yǎng)女成了無所不談的?朋友?。可養(yǎng)女卻丟了，楊百順失望之極，遠走天涯。

在愛情上，為利結合，卻因合不來而最終被老婆棄，唯一說得上話的朋友竟是偷妻人。

再寫現(xiàn)在，養(yǎng)女兒子牛愛國，在親情上，只有一個說得上話來的姐，母親老了才與他說心里話，而他卻在母親死后理解母親的話；

在友情上，因為各自的生活，家家有本難念的經，你的我說不清，我的你也說不清，只有悶頭喝酒；

因為一些小事上的誤會，朋友那割了肉，晚上朋友老婆來要錢，因為是朋友支使老婆來，于是就難免心里起疙瘩，酒后對別人發(fā)朋友的牢騷，別人就把這牢騷傳給朋友，話傳話難免添油加醋，朋友一聽就惱了，也發(fā)一通牢騷，這別人又把這話傳回來，這一下朋友就起大了誤會，沒有互相坦誠而導致了誤會，把數(shù)年的深厚情誼毀滅，而那只是因為大家都沒有說清楚。

而往往，似乎人與人之間都隔著一層厚厚的墻，都扎愣著刺防御著什么，卻不能以一顆柔軟的心去包容和理解。于是作者才通過此書，寫出?孤獨和缺少包容與理解的痼疾，是人的一種精神狀態(tài)。?

因為居住的遠，遠就聯(lián)系的少，聯(lián)系少了就感情淡了，感情一淡話就說不上了；最后遇上難事，找一圈，最終卻沒

有可以訴說心里話的朋友。

在婚姻上，因為與妻子?說不著?而讓妻子與?說得著?的人好了，最后跑了。

于是過去的楊百順，為了一個?說得著?（能掏心窩子）的養(yǎng)女，顛簸一生，遠離故土；而現(xiàn)在的牛愛國，卻為了一句?說得著?的話，翻山越嶺，找尋一個說得來的人。

小說寫得如此直面人生，產生共鳴的同時，難免對人生產生失望的情緒；但等明白了這份?百年孤獨?不禁又釋懷，從中悟出一點禪機：平和面對人生所遇到的一切。享受這份孤獨吧。

似乎也是巧合，就在看這本書前，曾一度與朋友就人有信仰好還是沒信仰好而產生過激烈的討論。

我說：人還是有信仰好，那樣人就不苦悶。比如信基督的話，一切有主，可以向主訴說呀。

朋友說：你也可以借助神父來為你排憂，你也可以去教堂做懺悔呀。

沒用。因為我們不是主的子民。我不信他我如何能對他說知心話呢？

異曲同工。劉震云的書中就有一段很彩的對話，讓人忍俊不禁，卻又發(fā)人深思：

?牧師老詹對殺豬的老曾說：信主吧。

老曾：跟他一袋煙的交情都沒有，為啥信他呢？

老詹：信了他，你就知道你是誰，從哪兒來，到哪兒去。老曾：我本就就知道呀，我是一殺豬的，從曾家莊來，到各村去殺豬。

老詹：你總不能說，你心里沒有憂愁。

老曾：那倒是，凡人都有難處。

老詹：有憂愁不找主，你找誰呀？

老曾：主能幫我做甚？

老詹：主馬上讓你知道，你是個罪人。

老曾立馬急了：這叫啥話？面都沒見過，咋知道錯就在我哩？

書最后有幾位著名評論家的評語，著名出版人安波舜的一段話與我心有戚戚焉：

?閱讀這本書是沉重和痛苦的，它使我們不斷地在《論語》和《圣經》之間徘徊，在與神對話還是與人對話的千年思考中徘徊；與神對話的西方文化因為神的無處不在而愉悅；與人對話的農耕文化卻因為人心難測，而使我們陷入真正的‘百年孤獨’。?

若大家有時間心能靜的話，就去看看這本書吧，沒有華麗的詞藻，卻有深刻的哲理。活著不容易，看了此書，會讓我們更加珍惜彼此的感情。

第二篇：一句頂一萬句 讀后感專題

《一句頂一萬句》讀后感

《一句頂一萬句》是第八屆茅盾文學獎的獲獎作品，一定有很多人讀過了。因為這本書已印刷了400多萬冊了，劉震云先生的據(jù)說進入福布斯排名中國作家版稅第十四位了。我是偶爾聽朋友說這本書值得一讀，朋友是個愛看書的人，她的話鼓動了我，便買了一本讀了。

連續(xù)用三日下班后的時間，讀完了這三十六萬字，364頁。

這本書寫的是很不錯的，雖然我感覺這本書距離經典作品還有距離。首先要聲明下，我不是文學評論家，只是發(fā)表作為一個普通讀者的言論。以前也未曾讀過劉震云的書，雖然他的幾部書都被拍攝成了電影，包括《手機》、《我叫劉躍進》等，遺憾的是，我以前也沒看過這些電影。說這本書不錯，自由道理，首先是這本書揭示了一個生活深層的東西。好的長篇都要能寫出一種人們重復但是未曾看到的內容。簡單來說，比如大家都知道錢鐘書先生的《圍城》，其中就有城外的人想進去，城里的人想出來，這就是這個書揭示的內容吧。劉震云在《一句頂一萬句》里揭示了生活在底層社會群體生命中的東西，他挖掘的很深，人們的訴求方式的特別性，以能否談得來，說的著作為選擇朋友的標準。這種溝通方式無疑是一種無奈的選擇，也就無怪人們內心的那種孤獨感，就象巧玲老了之后變成了曹夫人，她在失去語言能力之后的那種狀態(tài)，說不出來的孤獨。而對于這種曠世的孤獨，唯一的辦法只有全書最后的那兩個字“得找”，找到可以說的來的那個人。

這樣的書就有了靈魂，一本有靈魂，且把靈魂寫到一定境界的書獲得茅盾文學獎是應該的。

劉震云先生的書還有很多看點，他對于生活在底層的民眾的生活細節(jié)的描寫是極好的。瑣碎龐雜的生活細節(jié)被他寫的活泛的很，這是很了不起的事情。有朋友在文章里說，能把細節(jié)寫的這么好的，劉震云當屬第一。是不是第一我說不好，因為還有陳忠實，賈平凹這樣的作家呢，但是毫無疑問，他寫的也是很棒的。再有這本書里得人物多的很，腦袋不靈光的讀者一會就弄亂了，張三李四王麻子孫??一桿子的人物就讓人喘不過氣來了，但他好像蓋鴿子窩一樣，這些人物還都弄得很順溜，而且時空的轉換上他也瑪?shù)暮芮逦瑥倪@個地方步行到那個地方多久他都能算清，細節(jié)問題他處理的都是很清晰的，這點不能不佩服劉震云有著一流的頭腦，真不愧是曾經的文科狀元。

我在讀這個書的時候，也感覺到一些問題，比如他的語言不夠凝練，喜歡用習慣的句式是一個問題，還有因為全書時間跨度達到百年，文中前后引論的比較多，重復解釋，讓我偶然有是不是翻錯了書頁的感覺，行文中在介紹人物的時候象扯瓜蔓兒，一個扯著一個的介紹出來，有纏繞，粘連的感覺，不能給人以輕、快、脆的閱讀享受。

再從文章內容來說。我起初以為，劉震云寫楊百順苦難的經歷，從他兒時崇拜羅長禮喊喪，到后來跟著學論語，沒能進入書院后出走，后投師殺豬，進蔣家染坊，再到認識詹牧師，去竹坊破竹子，到流浪挑水，到當閻羅，再進入縣衙種菜，是想寫他從一個懵懂少年變成一個堅韌，老練，智慧的人物，因為這一路的經歷足可以讓一個人脫胎換骨，生活中他應該摔打成為一個堅韌不催的人了。正如他的名字從楊百順變成了楊摩西，不想他越混越背，一直走背字，招贅給賣饅頭的寡婦吳香香，連祖宗的姓都買了，變成了吳摩西，最后又變成了羅長禮，那個他少年時心里曾無限喜歡的喊喪人，走上一條流亡的路。他的生命是窩囊的，憋屈的。

三十六萬字的書中，第一部分出延津記，主人翁是楊百順；第二部分是入延津記，主人公是牛玉國。中間的一條線就是楊百順的養(yǎng)女巧玲，也就是后來的牛玉國他媽，曹夫人，她是牽起前后文章的一條線，這個線的兩頭，一頭是她的養(yǎng)父，一頭是他的兒子，而這兩個人的命運，都有著驚人的相同之處，他們都被生活逼上了尋找的道路，開始都是假找，再到真找，假找都是在世俗的壓力下，都是被動的，真找都是自愿的，主動的，假找中連著真找，這種尋找著有著怎樣的無奈呢？

第三篇：一句頂一萬句_讀后感

《一句頂一萬句》讀后感

《一句頂一萬句》是第八屆茅盾文學獎的獲獎作品，這本書寫的是很不錯的，它揭示了一個生活深層的東西。劉震云在《一句頂一萬句》里揭示了生活在底層社會群體生命中的東西，他挖掘的很深，人們的訴求方式的特別性，以能否談得來，說的著作為選擇朋友的標準。這種溝通方式無疑是一種無奈的選擇，也就無怪人們內心的那種孤獨感，就象巧玲老了之后變成了曹夫人，她在失去語言能力之后的那種狀態(tài)，說不出來的孤獨。而對于這種曠世的孤獨，唯一的辦法只有全書最后的那兩個字“得找”，找到可以說的來的那個人。

“楊百順他爹是個賣豆腐的。別人叫他賣豆腐的老楊。老楊除了賣豆腐，入夏還賣涼粉。賣豆腐的老楊，和馬家莊趕大車的老馬是好朋友。兩人本不該成為朋友，因老馬常常欺負老楊。欺負老楊并不是打過老楊或罵過老楊，或在錢財上占過老楊的便宜，而是從心底里看不起老楊。看不起一個人可以不與他來往，但老馬說起笑話，又離不開老楊。老楊對人說起朋友，第一個說起的是馬家莊趕大車的老馬；老馬背后說起朋友，一次也沒提到過楊家莊賣豆腐也賣涼粉的老楊。但外人并不知其中的底細，大家都以為他倆是好朋友。”一場關于出走與回歸、過去與現(xiàn)在的小說，就在這樣繞口令似的開場白里，徐徐展開了。前半部寫的是過去：孤獨無助的吳摩西失去唯一能夠“說得上話”的養(yǎng)女，為了尋找，走出延津；后半部寫的是現(xiàn)在：吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國，同樣為了擺脫孤獨，尋找“說得上話”的朋友，走

向延津。只是這一走一來，延宕百年。

《一句頂一萬句》，講述的是孤獨，這樣的孤獨，不是針對一個人或者兩個人，因為一個人不一定孤獨，兩個人也不一定熱鬧，本書描述的是一群人。“一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨。”小說中塑造了很多的世間百姓，賣豆腐的，剃頭的，殺豬的，染布的……每個人都在尋找一個可以說上知心話的朋友，一個人找另一個知心朋友不容易，你可能跟這個人是好朋友，但是你們未必能說上真心話，其實比人找人不容易的是話找話，《一句頂一萬句》反應了一種中國式的孤獨和友情觀。本書的作者劉震云曾說：“朋友的多寡，要看‘朋友’的標準是什么。人分這么幾種：不認識，認識，熟人，朋友，知心朋友。‘朋友’的判斷，就像《一句頂一萬句》開篇寫的，不在當面的表白，而是背后說起朋友的時候，是否提到過你。世界上最可怕的事，是你把別人當成朋友，別人并沒有拿你當朋友。另一個判斷的標準是，在你走投無路時，你想投奔的人，和你能投奔的人，到底有幾個。”

劉震云先生的書還有很多看點，他對于生活在底層的民眾的生活細節(jié)的描寫是極好的。瑣碎龐雜的生活細節(jié)被他寫的活泛的很，這是很了不起的事情。有這本書里得人物多的很，腦袋不靈光的讀者一會就弄亂了，張三李四王麻子孫??一桿子的人物就讓人喘不過氣來了，但他好像蓋鴿子窩一樣，這些人物還都弄得很順溜，而且時空的轉換上他也瑪?shù)暮芮逦瑥倪@個地方步行到那個地方多久他都能算

清，細節(jié)問題他處理的都是很清晰的，這點不能不佩服作者有著一流的頭腦。

我在讀這個書的時候，也感覺到一些問題，比如他的語言不夠凝練，喜歡用習慣的句式是一個問題，還有因為全書時間跨度達到百年，文中前后引論的比較多，重復解釋，讓我偶然有是不是翻錯了書頁的感覺，行文中在介紹人物的時候象扯瓜蔓兒，一個扯著一個的介紹出來，有纏繞，粘連的感覺，不能給人以輕、快、脆的閱讀享受。

再從文章內容來說。我起初以為，劉震云寫楊百順苦難的經歷，從他兒時崇拜羅長禮喊喪，到后來跟著學論語，沒能進入書院后出走，后投師殺豬，進蔣家染坊，再到認識詹牧師，去竹坊破竹子，到流浪挑水，到當閻羅，再進入縣衙種菜，是想寫他從一個懵懂少年變成一個堅韌，老練，智慧的人物，因為這一路的經歷足可以讓一個人脫胎換骨，生活中他應該摔打成為一個堅韌不催的人了。正如他的名字從楊百順變成了楊摩西，不想他越混越背，一直走背字，招贅給賣饅頭的寡婦吳香香，連祖宗的姓都買了，變成了吳摩西，最后又變成了羅長禮，那個他少年時心里曾無限喜歡的喊喪人，走上一條流亡的路。他的生命是窩囊的，憋屈的。

三十六萬字的書中，第一部分出延津記，主人翁是楊百順；第二部分是入延津記，主人公是牛玉國。中間的一條線就是楊百順的養(yǎng)女

巧玲，也就是后來的牛玉國他媽，曹夫人，她是牽起前后文章的一條線，這個線的兩頭，一頭是她的養(yǎng)父，一頭是他的兒子，而這兩個人的命運，都有著驚人的相同之處，他們都被生活逼上了尋找的道路，開始都是假找，再到真找，假找都是在世俗的壓力下，都是被動的，真找都是自愿的，主動的，假找中連著真找，這種尋找著有著怎樣的無奈呢？

第四篇：《一句頂一萬句》讀后感

《一句頂一萬句》讀后感1

一句頂一萬句，因為要看話劇，所以先看了這本書，這本書寫的像百家姓，老楊，老裴，老李，老蔣，老姜，每個人都不提名字，但每個人都有自己的特點，他們有的愛說話，有的不愛說話，但是都有說的著和說不著的人，有共同的愛好說的著，彼此需要說的著，緣分到了說的著，不管年齡，男女，老幼，說的著才在一起，說不著捏在一起也沒話說，好多夫妻都是這個樣子，彼此說不著卻和別人的老婆老公說的著，說不著的人對你再好也不珍惜，說的著的人一起過窮日子也開心。有些人最開始說不著，后來說的著了，有些人，最開始說的著，后來因為些事說不找了。事會變，人也會變，說不說的著也會變。

說話分怎么說，做事分怎么做，有人怎么說怎么做，有人把壞的說成好的，有人把好的說成壞的，有的話可以這么說，但是不能這么做，有的事可以這么做但是不能這么說，有的人說一件事是一件事，但是大部分人愛把一件事說成另外一件事，另外好幾件事。

說話和道理，交織成個色的人，個色的關系。

一句頂一萬句的是什么呢？

《一句頂一萬句》讀后感2

最近非常辛苦地讀完了劉震云的小說《一句頂一萬句》，讀完之后心情五味雜陳，為主人翁的悲催生活而難過，覺得社會底層小人物的生活可真是窩囊啊，距離自己一直理解的現(xiàn)實生活好遙遠。

無論是楊百順還是牛愛國，他們都是孤獨的，窩囊的，沒有復雜的想法和生活追求，隨波逐流地被命運無情和被動地安排，隨遇而安，太沒有生活的樂趣和激情了，我受不了這樣的生活。

我忽然覺得我的生活和家庭是幸運的，我和老公說得著，有的話可說，這應該就已經是很幸福的事情啦，我和兒子關系不錯，沒有太多矛盾和糾結，陪著孩子一點點的成長，多幸福。

人的命運掌握在自己的手中，我勵志小說看多了，不適應這種沒有生活朝氣的命運，我想起《平凡的世界》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，這些積極的小說對我的人生都有正能量的激勵，所以，一句頂一萬句，帶給我的負能量，只能是提醒我，可別像他們那樣憋屈啊。

小說要表達的可能更多地是人與人之間的溝通交流，說得上話，非常重要，我覺得這有點以偏概全了，作者也許只想突出一點來說透吧。

看完了小說，為轉換心情，我上網挑了個喜劇愛情電影《一夜驚喜》來沖洗我心中的堵，讓我快速回到快樂幸福的好生活中。

《一句頂一萬句》讀后感3

劉震云的《一句頂一萬句》：長篇小說，寫的是三教九流小人物的生活、沉浮、悲喜。磨豆腐的，販蔥的，賣驢的，趕車的，賣胡辣湯的，栩栩如生。當然，人的身份及所處的年代都是表象，主要是反應人物的內心世界，比如《獅子王》，表面是獅子，反應的卻是王權更替的陰謀。

寫作風格樸實，敘述的語氣也不卑不亢不慌不忙，娓娓道來各色人等于命運中的掙扎和妥協(xié)。內容上，自始至終貫穿了一個觀點：人與人之間關系的錯綜復雜，在于“說得上和說不上”，是否“說的上”完全不關男女老少，是骨子里的秉性使然。因為“說不上”，楊百順輾轉出延津，因為“說得上”，楊百順跟五歲的養(yǎng)女失散后記惦了一輩子。由于和一個本來陌生的女子章越紅“說的上”，被戴了綠帽子而氣急敗壞的牛愛國竟理解了跟人跑了的妻。牛愛國五十多歲的姐夫和自己七歲的女兒說的上，牛愛國才放心地全國各地去找說的上的章越紅去了。小說描述的是人們一輩子有意無意尋找“說得上”的人。看完我倒覺得，不必刻意尋找了：人是會變的。本來說得上話，說著說著就說不上了。本來說不上，過著過著又說的上了。隨緣自在，人生本來也不能把自己拴在別人的褲腰帶上。

二是人人處在萬千機緣的網中，本來是一件事，說著做著卻變成了另外一件事。比如姜家爺爺給孫子們分雞腿不均，導致兒子埋怨，講著講著就講成了“分家”。

三是時間會改變一切：養(yǎng)母年輕時跋扈老來慈祥，養(yǎng)父年輕時通情達理老來卻吝嗇小心眼，如此等等。小說平實中帶著幽默，看到很多細節(jié)時笑，只在一處曹青娥死時因為孩子們聽不懂她的意思而叫一直跟著自己的小孫女來翻譯時哭了。看完之后感嘆，這就是人生：把著舵行船，行著行著風早變了。

文風樸實到極致：幾十萬字中沒出現(xiàn)一個花哨的詞語。我而今這年紀，已經看不得文字的姹紫嫣紅眼花繚亂，我只喜歡真誠。讀內涵深廣表面卻風輕云淡的文章，如遇老友，促膝長談，會心而笑。

《一句頂一萬句》讀后感4

這兩天陪伴我的是劉震云的長篇小說《一句頂一萬句》。近來的幾個月，我總是在讓散文、教學論文、課堂實錄圍繞著自己，因而這兩天，我心里感到很踏實。

“日子是過以后，不是過從前。”這句話在小說中出現(xiàn)了兩次。一次是主人公之一牛愛國的母親曹青娥在自己活了70歲，兒子心灰意冷時說給他聽的；另一次是牛愛國的養(yǎng)姥爺吳摩西（小說的主人公）的孫媳婦何玉芬在死了丈夫、帶著兩個孩子過日子時說給他的。小說中兩個主人公的命運似乎不順坦，生活得很糾結。看完掩卷時，是今天上午8點30。

不被父母喜歡、和妻子沒有共同語言、甚至被戴有色帽子、和周圍的人無法融洽相處等等，似乎成了兩代人的共同點，但是又怎樣呢？文學是高于生活的，但文學還是源于生活的。當把文學投射在生活上時，我們發(fā)現(xiàn)了生活中的種種真實，甚至是丑陋。

小說中的很多人，夫妻之間是不和睦的，這又有什么關系，誰能保證你第一次結婚的人，就是最正確的？但是，又能怎樣？永遠處于糾結之中？永遠后悔？別忘了，日子是過以后，不是過從前。

這年頭，誰管誰？管好自己，過好自己的日子，不要總那么累，就是在過最好的日子。

《一句頂一萬句》讀后感5

初讀《一句頂一萬句》，覺得好難懂，感覺作者東一榔頭西一棒子，不知所云。但同時又想，精品就是精品，必然有其與眾不同的深刻含義，因此耐著性子讀下來。隨著故事的不斷深入，似乎逐漸觸摸到了文章的核心，“一句頂一萬句”，說話有著重要意義，話說好了，有其正面意義，話說雜了，影響極為惡劣。如果一個人一直都沒有弄明白這一點，那么，注定他的一生是糊涂的，也是沒有價值和意義的。

讀到后面，逐漸被故事的深刻內涵所吸引，特別想知道主人公的最終結局，特別想了解，作者要表達的深刻含義，于是熬夜讀完整部小說，并在深夜不斷揣摩各位評論家的評語。其中文藝評論家摩羅這樣寫到“洗盡鉛華，返璞歸真，筆觸始終緊貼苦難的大地和賤如草芥的底層人群，結構單純而內容豐富，命懸一絲而蕩氣回腸。”我也有同樣的體會，不如評論家說地深刻，在此只好借用他山之石。莫言在《長篇小說選刊》創(chuàng)刊中寫道：“長度、密度和難度，是長篇小說的標志，也是這偉大文體的尊嚴。”

《一句頂一萬句》確實印證了這一點，有一定的難度，不深入讀下去，不深切地體會，很難理解作者要表達的深刻內涵。

《一句頂一萬句》讀后感6

剛開始讀這本書的時候，其實有點亂，感覺看不太懂書在講些什么。但越是往后看越覺得精彩，越覺得作者厲害，然后就開始深深佩服作者了。

書分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小說的前半寫的是過去，主角是楊百順，楊百順上有個哥哥，下有個弟弟，與賣豆腐的老楊為父子關系，楊百順一生改了三個次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個轉折點，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個轉折點，他的人生似乎就是這樣。被分成3個部分。楊百順與剃頭的老裴互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國人老詹也互為師徒……他與太多太多人有關系，而他的一生，似乎也在為了一個“說得順心”而徒勞有波。

楊百順，百順。他的父親給他取了個好名字，但他的生活,事業(yè)，似乎都不像他的名字一樣，他總在尋找些什么。看完了書，我才明白。他一直在尋找一個人“說得順心”的人。話，一旦成為了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心里過的舒坦舒心，為了孤獨有人陪伴，有人可以說話，他的一生都過的堅苦。于是喊喪，便成了書中楊百順崇拜的職業(yè)。

龍應臺曾說過；“有一種寂寞，身邊添個可談的人，一條知心的狗，就可以消除。”楊百順何嘗不是想這樣，所以孤獨無助的吳摩西失去為一能夠“說得上話”的養(yǎng)女，為了尋找，走出延津。而吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國，同樣為了擺脫孤獨，尋找“說得上話的”朋友，走向延津。他們一出一進，延宕百年。就是為了心靈的慰藉，所以他們一直在尋找，他們毅然決然的追逐“一句頂萬句”的身影。

由此我忽然發(fā)現(xiàn)，為什么常有人說活得很累。他們在生活不如意,事業(yè)不順,愛情不美好時，頹廢,茫然。他們找不到說話的對象，所以累。這種累，猶如漫漫長夜，磨礪著我們的神經，祖祖輩輩。啃食著我們的心靈。

有一句話是這么說的：“話不投機半句多”，書中楊白順的父親老楊與老馬是“好友”，老楊總認為老馬能為他提供很多幫助，卻不知，老馬只是不想聽他講話，才快速的為他指路，為他提意見。其實現(xiàn)實生活為何不是如此？有些人與父母不就是話不投機半句多？總是厭煩父母的嘮叨，從來不認真聽過，而父母何嘗不是想找個“說的順心”的人？

小說中所有的情節(jié)關系和人物，所有的社會組織和家庭和諧，其實都和人能不能對的上話，對的話能不能觸及心靈有關。而楊白順，也就是吳摩西沒有找到她的養(yǎng)女，牛愛國也沒有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個個錯過，一個個無奈，而人生，也是因此完整。

“一句勝過千年”是我認為這本書的主旨，書中所有故事因此展開也因此結束。我想劉震云先生也是想告訴我們這樣一個道理吧。

有一種寂寞，有一種孤獨，以話語開始，也以話語結束。

《一句頂一萬句》讀后感7

劉震云的《一句頂一萬句》非常好看，讓人愛不釋卷，欲罷不能，非一口氣讀完不可。大段大段的人物對話，簡潔先練，又暗含寓意，構成言說的藝術。是一部眾生喧嘩而又懷抱巨大沉默的小說。而劉氏幽默，總讓你會心一笑。

最終用了兩口氣，讀完了《一句頂一萬句》，讀這本書，不是因為它獲得了20xx年的矛盾文學獎，而是一直就喜歡劉震云的作品。

讀罷，心緒再不能平靜。望著車窗外疾馳而過，薄霧籠罩著的田野，仿佛自己的身體升騰到了半空中，可以俯瞰這蒼茫大地上的人間百態(tài)，蕓蕓眾生，回味著中國人經歷著的千年孤獨。

世上的人有千千萬萬，能過心的人卻千里難尋；書中的每個人都在尋找一個可以說上知心話的朋友，說得上話，且能觸及心靈，提供溫暖。《一句頂一萬句》反映了中國式的孤獨和友情觀。

《一句頂一萬句》書中的內容極其豐沛。且洗盡鉛華，返璞歸真。故事的厚度、寬度和深度，讓人看到百年蒼生的寬廣和深邃。人世間百態(tài)叢生，恩恩怨怨，倫理情感……被作者“剔骨剝肉，一碼一碼，碼放得整整齊齊”。書中描寫了很多人物之間的關系：N對朋友，父子，父女，母子，夫婦，情人，雇主與員工……既覺得繁復又簡單，且充滿寓意。似乎所有的社群組織關系，朋友間的情誼，家庭的和諧，乃至于性欲愛情，都和人與人能不能對上話，對的話能不能觸及心靈、提供溫暖，化解沖突、激發(fā)情欲有關。

書中描寫的雖是一班生活在鄉(xiāng)土間的卑微百姓：賣豆腐的老楊，剃頭的老裴，打鐵的老李，以及殺豬的，販驢的，染布的，開飯鋪的，還有提刀上路殺人的……但這并不重要，因為無論你生活在何處，從事什么工作，都能對書中的人物的情感和故事感同身受，從中看到自己和身邊人的影子。

關于書名，用劉震云自己的話說：“相對于書的內容，書的名字應該是一塊冰，掉到水里也就是書的內容里能融化，而不是一塊石頭，在水里還是石頭……”

一句頂一萬句：“那一句”應該是句什么話？就是一句有見識的話，因為“一句有見識的話，頂?shù)纳弦蝗f句廢話”。書中的人物為了那句話，一個“走出”，一個“回歸”，苦苦找尋百年，孤獨伴隨一生。心靈的疲憊和生活的苦難，以及無邊無際的茫然和累，如影隨形的陪伴著一代代中國人。

朋友是危險的，知心的話更是危險的，有時甚至像一把鋒利的匕首，反而刺向自己。由于人心難測，由于社群、地位和利益變了，情景變了，時間變了，朋友也變了。因此，能夠說貼心話、溫暖靈魂的朋友不多，反倒生活在千年的孤獨當中。

《一句頂一萬句》，好書啊好書！同桌是妖精讀后感擁抱幸福的小熊讀后感湯姆索亞讀后感

《一句頂一萬句》讀后感8

最近幾天可以說是“有點閑”了。第一篇論文導師遲遲不給回復，第二篇論文又差半個月數(shù)據(jù)，其余該做的都做好了。可能到20多號去咸陽再到村里把數(shù)據(jù)下下來，這剩余的十天我都沒什么正經事。前兩天從圖書館剛借的小說又讀完了。

其實今年到現(xiàn)在還沒看過幾本書。《笑傲》、《射雕》算重溫；《毒木圣經》是對非洲大陸和圣經故事的探索；《暗算》是對特務階層的探索；最近還沒看完的《佛本是道》更是沒太多內容的網絡水文；（當然看這本小說是因為它有歷史意義，這是一本此類修仙文學的奠基型小說，也許我已經看過它“后輩”青出于藍的作品，但是它開創(chuàng)的文章流派和天馬行空的幻想仍可以一閱。當然我如今已真的認為網絡小說整體水平和內容就是不如現(xiàn)實文學作品，無聊的時候拿水文打發(fā)時間吧。）只有《一句頂一萬句》這本書，回歸中國鄉(xiāng)土，平民百姓，是我熟悉的階層和熟悉的文化。我其實一直覺得中國的文學要斷代。往幾十年前推，作家寫的是黃土、人文、少數(shù)民族、歷史變遷，這是非常好的題材，也符合中國國情；如今幾十年，作家想寫出有深度的作品，題材還是小人物、悲劇、不隨世事變遷的少數(shù)民族、或者無奈隨歷史洪流變化的邊遠山區(qū)，等等。

如今的作者還是想往幾十年前靠，而且國際對中國主流文學的定性貌似也是這樣。能夠獲獎的都是中國農村題材，展現(xiàn)中國歷史的小說。當然可能還有科幻未來型的，比如《三體》，但是我還沒有看過。我只是覺得很少有書寫現(xiàn)代我們這個階層寫的深刻的。當然也可能因為我們這樣的人身上沒有爆發(fā)點和矛盾點，寫出的小說就不會那么跌宕起伏。代表中國大多數(shù)的應該不再是窮苦的老百姓了，希望多一些優(yōu)秀的作品描繪一下都市階層中產階級。

《一句頂一萬句》是一本非常優(yōu)秀的小說。很符合過去的中國平民農村老百姓的生活。日子天天雞零狗碎地過，天天東家長西家短，看似絮絮叨叨地車轱轆話，人的一輩子也就這么過去了。能跟你說的上話，我們就是朋友；說不上話了，我們就掰了。小說全篇似一條小河，緩緩地順著往前推動，不知不覺間兩三代人的一生就過去了。（寫到這突然覺得時間的真的似流水啊。）結尾部分看似時光還在往前推，通過幾個偶然的線索把前兩代人的故事也有一些交代。最后的故事是結尾，也是開頭，只不過這一段故事告一段落，但能體會到生活仍會這樣緩緩地流向遠方。中國的鄉(xiāng)土文學我看過的也不少了，但這樣的敘事結構我還是第一次見，看似沒有架構，其實想來，幾十年前連字都不認識的普通人，一生又有什么架構呢？這樣才更貼近現(xiàn)實吧。

早晨去把書還掉的同時，又借了兩本海巖的名作《玉觀音》、《永不瞑目》。電視劇我也沒看過，讓我們期待一下是不是現(xiàn)代中國的代表作吧。

《一句頂一萬句》讀后感9

七十年三代人，一路沉重。還原成生活，就沒人把這些事當回事了，即使是主人公都那么匆忙，沉重感嘆的是深夜的讀者。

親人之間心靈的阻隔居然左右了人生選擇，人世坎坷顛沛流離居然就因為“說不著”。春水流成堅冰，竟成為了無法渡越的長河，輾轉追尋，但愿萬里風塵吹不散最后的夢想。

我理解這部作品其實就倆字：率性。三代人都因率性而悲哀，也因率性而暢快。朋友之所以成為朋友，就是能接受并呼應對方的心聲。朋友之所以成為敵人，就是心里所想坦然傾吐，摧毀了對方的期冀。然而在生存的'底線上，很多人不敢率性啊，不敢堅持。楊百順到楊摩西，生活所迫，楊摩西到吳摩西，也是生活所迫，只有吳摩西到羅長禮是精神要求，自主選擇。然而又是飽經滄桑后最無奈最無力的選擇。真是可憐的人啊。

在離亂黑暗中的一絲溫情，就是群星，總給人活下去的勇氣，楊摩西之于牧師，吳摩西之于巧玲，章楚紅之于牛愛國，就無異于深夜里的星空。溫情被時空拉抻成最純最濃牽掛，這世界最遺憾的事是什么呢？恐怕就是這樣的牽掛沒有盡頭吧。

《一句頂一萬句》讀后感10

老劉的這本小說還是延續(xù)著他的寫作風格：沒有華麗的詞藻，沒有重大的事件，描寫的都是老百姓的故事，透露著小人物對生活的無奈。《一句頂一萬句》分《出延津記》和《回延津記》兩個部分，延津就是老劉的家鄉(xiāng)河南省延津縣，書中寫的就是延津的一些人和事。看書的時候，感覺就好像老劉坐在你對面，泡著壺茶跟你“噴空”，說著他記憶中的家鄉(xiāng)的故事。因此讀這本書會讓你感覺很輕松，沒有了專業(yè)書的壓抑，沒有了哲學書的深奧，一個個活生生的人物躍然紙上，在你眼前晃動。而且我們離河南較近，對文中的風俗、方言更容易理解。

主人公楊百順一生孤苦，最羨慕的職業(yè)是喊喪，最崇拜的人是喊喪的羅長禮，卻未曾說過話；最好的朋友是剃頭的老裴，也是一年碰不上幾次面；老裴偶遇躺在草垛上打擺子發(fā)燒的楊百順，救了他一命，同時也是救了為了一句話怒氣沖沖正要去殺小孩舅的老裴自己。一句話讓楊百順把老裴視作最好的朋友，一句話也差點讓老裴成為殺人犯。生活中何嘗不是這樣，一句肺腑之言能讓陌生人成為知己，一句詆毀人的話能讓朋友成為仇人。有的人整天夸夸其談，嘴巴像刀子，卻說不到點子上；有的人寡言少語，卻能一語中的。書中上部分楊百順為了找“能說的上話”的養(yǎng)女，走出延津；下部分牛愛國為了找“能說的上話”的朋友，回到延津。一走一回，延宕百年，都是為了一句話，為了“能說的上話”。為什么他們會輾轉千里就為了說句話？正是因為他們的孤獨。“一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨。”說話是人的本能，也是人與人交流溝通的工具。中國幾千年的封建桎梏給國人帶來謹言慎語的思想，現(xiàn)代社會的激烈競爭和誠信缺失更是讓人人都樹立了防御意識，三緘其口。但是每個人天生都有傾訴的欲望，當這種欲望得不到排泄的時候，孤獨和寂寞便油然而生。正所謂“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”。

孤獨者還有私塾先生老汪，老汪孤獨是因為思念一個人，思念她而又找不得，所以經常堵得慌，他排解的方式是散步，走走散散也就好了。老汪對“有朋自遠方來，不亦樂乎？”的解釋是“孔子當時正傷心，如果身邊有朋友，心里的話都說完了，遠道來個人，不是添堵嗎？恰恰是身邊沒有朋友，才會把這個遠道來的人當朋友呢，這個遠道來的人，是不是朋友，還兩說著呢。”這個孤獨的老汪后來更苦。淘氣的小女兒淹死后，看著淹死女兒的水缸哭了三個時辰，半年后也不能釋懷，“心里像火燎一樣，再忍就瘋了”，想哭卻哭不出來，痛到深處就是這樣子吧。最后，老汪決定走出延津，一路向西，到了寶雞以吹糖人為生。老汪在書中只是個片段，但給我的印象極為深刻，就像余華《活著》中的福貴一樣孤苦的讓人心酸。我時常在腦海中浮現(xiàn)出那個穿著長衫，在他的“種桃書屋”書寫著“日黃昏而望絕兮，悵獨托于空堂”的老頭。

再有楊百順的師傅老詹，不遠萬里從意大利到這兒傳教，傳教一生也只僅僅九個徒弟，但是他并不氣餒，仍然風里雨里的滿延津跑。常人應該認為老詹一個人背井離鄉(xiāng)應該是最孤獨的，但恰恰相反老詹不覺得孤獨，這就是信仰的作用。其實每個人都應該有個信仰，無論你是信佛、信基督，還是信共產主義。就像老詹傳教時說的：“信了他，你就知道你是誰，從哪兒來，到哪兒去。”

書中還有更多的人物，都是些社會底層：買豆腐的、趕馬車的、剃頭的、殺豬的，我們多少能看到自己的影子，孤獨誰沒有呢？其實人們都孤獨，只是大多數(shù)人在孤獨發(fā)作的時候才意識到它的存在。每個人排解的方式各有不同，有的人散步，四處溜達；有的人喝酒，一醉解千愁；有的人是找一知己聊天，互訴衷腸。

我想起老劉在電影《甲方乙方》里客串出演的那個有點自閉的情癡，幻想著和異國公主的戀情。是否老劉自己也是孤獨的呢？

“一個女人與人通奸，通奸之前，總有一句話打動了她。”這句話是什么，楊百順一輩子沒有想出來。我們也都有自己的一句話，但最終，誰是最佳的聽眾？更多時候，我們的這句話都留給了自己。大多數(shù)的時候，我們是無人可說；大多數(shù)人到后來，是無話可說。千百年來，中國人真的是孤獨的，茫然四顧，找不到一個說話的人。被現(xiàn)實的利益羈絆著，成為不敢說的理由；被禮儀道德約束著，成為不好說的理由；認識水平有高下，成了不想說的理由。

當楊百順最后看到自己私奔的媳婦和情夫之間的親密的一句頂一萬句，他突然沒有了仇恨，終結了他的尋找，開始了他的新生。人就應該這樣，生活不是生活在過去，而是要生活在未來。活在當下，好在我們還有希望，可以快樂的孤獨著。

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第五篇：《一句頂一萬句》讀后感

每個人經歷的事不一樣，感受就不一樣，感受不一樣，處事的方法就不一樣，處事的方法不一樣，遇到的朋友就不一樣，遇到的朋友不一樣，得到的結果就不一樣，得到的結果不一樣，我們每個人的生活就不一樣，《一句頂一萬句》讀后感。

我們每天處在這紛繁復雜的社會中，經歷著看似平淡實則不一般的事，交往著看似知根知底實則完全不認識的人，我們該怎么活著？我們該用什么方法幸福的活著呢？

有幸讀完這本了不起的書，作者對人生的體悟細膩而深刻，作者對人物的刻畫有趣而傳神，作者讓我明白了我以后人生中的三個道理：

一是凡事都不像自己看到的那樣簡單，而是由幾件事甚至幾十件事組成的。這個道理就像我們常講的“冰山理論”，我們看到的東西只是冰山的一角，很多真正的原因都是我們看不到的。作者在書中一件件娓娓道來，就像書中的一個新詞“噴空”一樣，既合情合理又超乎想象，讀后感《《一句頂一萬句》讀后感》。其實，生活中那件事簡單呢？既然生活不易，那么生活中的事就不會簡單，我們活得就累。

二是我們身邊的人我們未必了解。書中的主人公楊百順的老婆吳香香，兩口子在一起過著日子，但是說不到一塊去。吳香香和隔壁做首飾的老板已經暗暗好了幾年，但是誰都不知道，她不但騙了楊百順還騙了楊百順之前的她的前夫。后來讓楊百順發(fā)現(xiàn)后兩人私奔了。最后楊百順發(fā)現(xiàn)了這樣一個事實：和你在一起生活的人不見得是能和你說得上話的人。而一個人和另一個人如果能說得上話，那些平時我們看著是不說話的人就會變成另外一個我們不認識的人，讓我們感到陌生。讀完書后我至少得出了這樣的人生感悟：有些看著像好朋友的人其實不見得是好朋友，而那些表面看著不像好朋友的人卻能和你說得上話，是心里面真正的朋友。愛人亦然。

三是以上兩件事如果成立，我們的日子該怎么過？這是個大問題，前幾年于丹總結為“活在當下”，簡單講就是不思前不想后，認認真真過好每一天，這就是幸福。但是作者劉震云通過對生活的體悟，用吳摩西養(yǎng)女曹青鵝的話講出了活人的新方法——“不看現(xiàn)在看將來”。我覺得這個方法其實就是我們中國億萬大眾的方法，不過作者做了提煉和總結罷了。這個方法更高明，說得再通俗一些就是“要滿懷希望的活在當下。”你想想，活在當下即是務實，而不看現(xiàn)在看將來卻是有盼頭的務實，那個更好呢？我覺得后者更幸福。

有了這個活著的方法我們就找到了幸福生活的金鑰匙，你想想吧：你現(xiàn)在工作不順心，但是將來可能會順心，你得有盼頭的幸福地活著；沒有說得上話的人，將來可能就會有，你得有盼頭的幸福地活著；兩口子現(xiàn)在不好，將來可能就會好，你得有盼頭的幸福地活著。。。

一句話：不看現(xiàn)在看將來！