第一篇：《一句頂一萬句》讀后感

《一句頂一萬句》讀后感

蘭兒

十月過半，正是澳洲立夏時節。夜深，窗外夏蟲低鳴，靠在床頭讀劉震云的書《一句頂一萬句》，這是國內朋友隆重推薦的，也是獲得第八屆茅盾文學獎的一部長篇小說。

河南延津走出的作家 劉震云用三年的時間，寫下了底層人群的平凡瑣事，娓娓道來。如同一個話癆的老人遇到了愛聽故事的聽眾，斜坐在村頭的歪脖子樹下，絮絮叨叨將自己的前身后世捋麻繩一般細細捋一遍，冗長而紛雜。豆腐老楊、打鐵老李、教書匠老汪、趕大車老馬、殺豬老曾、剃頭老裴、三教九流的小人物用自己的悲歡離合演繹著尋找“說得上話的人”的日常生活。

故事分上下部，上部圍繞著買豆腐老楊的二兒子楊百順的一生展開。楊百順的一生并不如他的名字一樣百事順利，而是疙瘩接著疙瘩，一路不順。為尋找唯一能夠“說得上話”的養女，楊百順走出了延津；下部圍繞楊百順養女巧玲的兒子牛愛國的生活展開，牛愛國的生活也如同楊百順一樣，處處透著鬧心，同樣為了擺脫孤獨尋找“說得上話”的朋友，走向延津。

這是部需要花費耐心去讀的書。它沒有跌宕起伏的敘事手段，也沒有波譎云詭的變幻背景，更沒有高潮迭起的故事情節。初時看文，眾多人物紛紛登場，讓人心亂如麻找不到重點。等嘮嗑的久了，會發現有那么幾句話，時不時地戳中你的內心，感慨良久，平凡出真知啊。“一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨。”小說中塑造了很多俗世的百姓，賣豆腐的，剃頭的，殺豬的，販驢的，染布的，開飯鋪的，…每個人都在尋找一個可以說上知心話的朋友，()知音難覓，高山流水那是佳話，伯牙子期已越千年。小說中的那些人，活過，卑微地活著，一輩子又一輩子，不同的人，相同的宿命，孤獨才是生命的常態，朋友可以分擔一時，而想找個無話不說的人陪伴一世，則太難。這部小說反映了一種中國式的孤獨和友情觀，讓人深思：它使我們在論語和圣經之間徘徊，在與神對話還是與人對話的千年思考中游移。在西方世界因為神的無處不在而喜樂滋生，每日與神對話禱告你的困惑愉悅，上帝在垂聽。在與人對話的農耕時代卻因為人心難測，而使我們無友可訴陷入真正的孤獨。

《一句頂一萬句》里朋友關系充滿了不確定性和危險性，因為一句話，一件小事，交心的人可以瞬間一刀兩斷，楊百順和染布坊小宋是同窗，在同一家染坊卻不是統一戰線的朋友，反倒距離越近心越遠；姜虎為朋友出頭喪命，朋友卻連他真正的死因都不肯對他家人說；牛書道和馮世倫，為一個饅頭就斷送了兩人十幾年風雨相伴的友誼；牛愛國和馮文修，不顧仇家大人的反對做了朋友，從小可以為朋友而“殺人”，卻為幾十塊錢、好事者的幾句閑話大動干戈，傷了情分；李智給牛愛國出了個打死不離婚的主意，轉眼就為了自己的工作勸牛愛國離婚...友情是什么？.人性到底是什么？令人掩卷長嘆：人性是禁不住考驗的，亦正亦邪、非黑非白，再善良的人心里都有小惡魔，再惡毒的人也有靈光乍現的時候，友誼的小船轉瞬可分崩離析。

一個個如鯁在喉的故事說明在這個遍地是人的世界里，孤獨如影隨形。純粹的友情難尋，都被這磨人的生活給吞噬了，殘酷卻又非常寫實。生活變了，朋友也就變了，于是小說中的人物，不得不接受命運的變化，去陌生的地方尋找新的生活，新的朋友。劉震云曾說：在沒有神的世界里，人只能一輩子都在尋找，尋找一個人，和他說一句知心的話，一個人內心的洪流，其實已經足夠淹沒整個世界。我想這就是他寫這部小說想表達的深刻寓意吧。

第二篇：《一句頂一萬句》讀后感

知道這句話，是放在“文化大革命”這個歷史背景之下的，說的是毛主席語錄，《一句頂一萬句》讀后感。那是個人崇拜的產物。知道小說用這個名字，以為是講文革的事，所謂的“傷痕文學”。興致不高。

真的拿到手了，才知道不是那么回事，寫的是與說話有關的事。

一句頂一萬句，有兩個角度，一個是就有那么一句，勝過千言萬語。另一個是說了一萬句，其實就是為了說出那一句。一萬句全是陪襯，沒有這個陪襯，那一句也就沒有用了。

說得著，說不著，是小說里維系人物關系松緊的核心。說得著，就是好朋友，說不著，就不是好朋友。好朋友因為一說不著，也就成了陌路。不相干的兩個人因為機緣巧合說上了，就成了好朋友。夫妻因為說不著，而心存別戀，而心存別戀卻是因為說的著，那怕是過著貧賤的日子。

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。這是說話的很高境界了。一個是暖的境界，一個是寒的境界。

少說話，是什么境界呢？

想起《論語》里說君子的話：君子敏于行，而訥于言，讀后感《《一句頂一萬句》讀后感》。也許不說話就是君子的境界。

這個子不語。讓我的感覺更多的為了避免“禍從口出”而采取的保身法。

而小說里的人物，應該是生活在社會的最底層，沒必要裝君子。所以不會不說話。說的話，又是那么的生活化。而這樣的說，正是我內心深處最渴望的一種表達。

現在我才知道我為什么喜歡上課時“吹”了。至少我可以影響這240人。三年影響這么多人，多少年下來，也很多了。我教書，其實只用了四分之一的精力在課本上，而四分之三的精力在表達個人的觀念觀點以及自己的做人法則。其它的職業并不能滿足我這樣的欲望。所以我覺得上課就我最正確的選擇了。因為我可以說很多話。因為現實生活中我沒有很多朋友可以聽我的話。

網絡空間，也讓我多了一個表達自己思想方法。可以無拘無束的說自己想說的話。真是非常暢快的感覺。

不說話，是什么境界呢？千言萬語，盡在不言中。說不出口，說不出來，因為感動，因為痛恨，因為……。算了，不說就算了。也沒有逼你說。

我也說不下去了。

書真的很好看。

語言是我們人際交往最便捷的工具，請用好。

請使用普通話。

第三篇：一句頂一萬句_讀后感

《一句頂一萬句》讀后感

《一句頂一萬句》是第八屆茅盾文學獎的獲獎作品，這本書寫的是很不錯的，它揭示了一個生活深層的東西。劉震云在《一句頂一萬句》里揭示了生活在底層社會群體生命中的東西，他挖掘的很深，人們的訴求方式的特別性，以能否談得來，說的著作為選擇朋友的標準。這種溝通方式無疑是一種無奈的選擇，也就無怪人們內心的那種孤獨感，就象巧玲老了之后變成了曹夫人，她在失去語言能力之后的那種狀態，說不出來的孤獨。而對于這種曠世的孤獨，唯一的辦法只有全書最后的那兩個字“得找”，找到可以說的來的那個人。

“楊百順他爹是個賣豆腐的。別人叫他賣豆腐的老楊。老楊除了賣豆腐，入夏還賣涼粉。賣豆腐的老楊，和馬家莊趕大車的老馬是好朋友。兩人本不該成為朋友，因老馬常常欺負老楊。欺負老楊并不是打過老楊或罵過老楊，或在錢財上占過老楊的便宜，而是從心底里看不起老楊。看不起一個人可以不與他來往，但老馬說起笑話，又離不開老楊。老楊對人說起朋友，第一個說起的是馬家莊趕大車的老馬；老馬背后說起朋友，一次也沒提到過楊家莊賣豆腐也賣涼粉的老楊。但外人并不知其中的底細，大家都以為他倆是好朋友。”一場關于出走與回歸、過去與現在的小說，就在這樣繞口令似的開場白里，徐徐展開了。前半部寫的是過去：孤獨無助的吳摩西失去唯一能夠“說得上話”的養女，為了尋找，走出延津；后半部寫的是現在：吳摩西養女的兒子牛愛國，同樣為了擺脫孤獨，尋找“說得上話”的朋友，走

向延津。只是這一走一來，延宕百年。

《一句頂一萬句》，講述的是孤獨，這樣的孤獨，不是針對一個人或者兩個人，因為一個人不一定孤獨，兩個人也不一定熱鬧，本書描述的是一群人。“一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨。”小說中塑造了很多的世間百姓，賣豆腐的，剃頭的，殺豬的，染布的……每個人都在尋找一個可以說上知心話的朋友，一個人找另一個知心朋友不容易，你可能跟這個人是好朋友，但是你們未必能說上真心話，其實比人找人不容易的是話找話，《一句頂一萬句》反應了一種中國式的孤獨和友情觀。本書的作者劉震云曾說：“朋友的多寡，要看‘朋友’的標準是什么。人分這么幾種：不認識，認識，熟人，朋友，知心朋友。‘朋友’的判斷，就像《一句頂一萬句》開篇寫的，不在當面的表白，而是背后說起朋友的時候，是否提到過你。世界上最可怕的事，是你把別人當成朋友，別人并沒有拿你當朋友。另一個判斷的標準是，在你走投無路時，你想投奔的人，和你能投奔的人，到底有幾個。”

劉震云先生的書還有很多看點，他對于生活在底層的民眾的生活細節的描寫是極好的。瑣碎龐雜的生活細節被他寫的活泛的很，這是很了不起的事情。有這本書里得人物多的很，腦袋不靈光的讀者一會就弄亂了，張三李四王麻子孫??一桿子的人物就讓人喘不過氣來了，但他好像蓋鴿子窩一樣，這些人物還都弄得很順溜，而且時空的轉換上他也瑪的很清晰，從這個地方步行到那個地方多久他都能算

清，細節問題他處理的都是很清晰的，這點不能不佩服作者有著一流的頭腦。

我在讀這個書的時候，也感覺到一些問題，比如他的語言不夠凝練，喜歡用習慣的句式是一個問題，還有因為全書時間跨度達到百年，文中前后引論的比較多，重復解釋，讓我偶然有是不是翻錯了書頁的感覺，行文中在介紹人物的時候象扯瓜蔓兒，一個扯著一個的介紹出來，有纏繞，粘連的感覺，不能給人以輕、快、脆的閱讀享受。

再從文章內容來說。我起初以為，劉震云寫楊百順苦難的經歷，從他兒時崇拜羅長禮喊喪，到后來跟著學論語，沒能進入書院后出走，后投師殺豬，進蔣家染坊，再到認識詹牧師，去竹坊破竹子，到流浪挑水，到當閻羅，再進入縣衙種菜，是想寫他從一個懵懂少年變成一個堅韌，老練，智慧的人物，因為這一路的經歷足可以讓一個人脫胎換骨，生活中他應該摔打成為一個堅韌不催的人了。正如他的名字從楊百順變成了楊摩西，不想他越混越背，一直走背字，招贅給賣饅頭的寡婦吳香香，連祖宗的姓都買了，變成了吳摩西，最后又變成了羅長禮，那個他少年時心里曾無限喜歡的喊喪人，走上一條流亡的路。他的生命是窩囊的，憋屈的。

三十六萬字的書中，第一部分出延津記，主人翁是楊百順；第二部分是入延津記，主人公是牛玉國。中間的一條線就是楊百順的養女

巧玲，也就是后來的牛玉國他媽，曹夫人，她是牽起前后文章的一條線，這個線的兩頭，一頭是她的養父，一頭是他的兒子，而這兩個人的命運，都有著驚人的相同之處，他們都被生活逼上了尋找的道路，開始都是假找，再到真找，假找都是在世俗的壓力下，都是被動的，真找都是自愿的，主動的，假找中連著真找，這種尋找著有著怎樣的無奈呢？

第四篇：一句頂一萬句讀后感

篇一：一句頂一萬句讀后感范文

最近非常辛苦地讀完了劉震云的小說《一句頂一萬句》，讀完之后心情五味雜陳，為主人翁的悲催生活而難過，覺得社會底層小人物的生活可真是窩囊啊，距離自己一直理解的現實生活好遙遠。

無論是楊百順還是牛愛國，他們都是孤獨的，窩囊的，沒有復雜的想法和生活追求，隨波逐流地被命運無情和被動地安排，隨遇而安，太沒有生活的樂趣和激情了，我受不了這樣的生活。

我忽然覺得我的生活和家庭是幸運的，我和老公說得著，有的話可說，這應該就已經是很幸福的事情啦，我和兒子關系不錯，沒有太多矛盾和糾結，陪著孩子一點點的成長，多幸福。

人的命運掌握在自己的手中，我勵志小說看多了，不適應這種沒有生活朝氣的命運，我想起《平凡的世界》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，這些積極的小說對我的人生都有正能量的激勵，所以，一句頂一萬句，帶給我的負能量，只能是提醒我，可別像他們那樣憋屈啊。

小說要表達的可能更多地是人與人之間的溝通交流，說得上話，非常重要，我覺得這有點以偏概全了，作者也許只想突出一點來說透吧。

看完了小說，為轉換心情，我上網挑了個喜劇愛情電影《一夜驚喜》來沖洗我心中的堵，讓我快速回到快樂幸福的好生活中。

篇二：一句頂一萬句讀后感范文

老劉的這本小說還是延續著他的寫作風格：沒有華麗的詞藻，沒有重大的事件，描寫的都是老百姓的故事，透露著小人物對生活的無奈。《一句頂一萬句》分《出延津記》和《回延津記》兩個部分，延津就是老劉的家鄉河南省延津縣，書中寫的就是延津的一些人和事。看書的時候，感覺就好像老劉坐在你對面，泡著壺茶跟你“噴空”，說著他記憶中的家鄉的故事。因此讀這本書會讓你感覺很輕松，沒有了專業書的壓抑，沒有了哲學書的深奧，一個個活生生的人物躍然紙上，在你眼前晃動。而且我們離河南較近，對文中的風俗、方言更容易理解。

主人公楊百順一生孤苦，最羨慕的職業是喊喪，最崇拜的人是喊喪的羅長禮，卻未曾說過話；最好的朋友是剃頭的老裴，也是一年碰不上幾次面；老裴偶遇躺在草垛上打擺子發燒的楊百順，救了他一命，同時也是救了為了一句話怒氣沖沖正要去殺小孩舅的老裴自己。一句話讓楊百順把老裴視作最好的朋友，一句話也差點讓老裴成為殺人犯。生活中何嘗不是這樣，一句肺腑之言能讓陌生人成為知己，一句詆毀人的話能讓朋友成為仇人。有的人整天夸夸其談，嘴巴像刀子，卻說不到點子上；有的人寡言少語，卻能一語中的。書中上部分楊百順為了找“能說的上話”的養女，走出延津；下部分牛愛國為了找“能說的上話”的朋友，回到延津。一走一回，延宕百年，都是為了一句話，為了“能說的上話”。為什么他們會輾轉千里就為了說句話？正是因為他們的孤獨。“一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨。”說話是人的本能，也是人與人交流溝通的工具。中國幾千年的封建桎梏給國人帶來謹言慎語的思想，現代社會的激烈競爭和誠信缺失更是讓人人都樹立了防御意識，三緘其口。但是每個人天生都有傾訴的欲望，當這種欲望得不到排泄的時候，孤獨和寂寞便油然而生。正所謂“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”。

孤獨者還有私塾先生老汪，老汪孤獨是因為思念一個人，思念她而又找不得，所以經常堵得慌，他排解的方式是散步，走走散散也就好了。老汪對“有朋自遠方來，不亦樂乎？”的解釋是“孔子當時正傷心，如果身邊有朋友，心里的話都說完了，遠道來個人，不是添堵嗎？恰恰是身邊沒有朋友，才會把這個遠道來的人當朋友呢，這個遠道來的人，是不是朋友，還兩說著呢。”這個孤獨的老汪后來更苦。淘氣的小女兒淹死后，看著淹死女兒的水缸哭了三個時辰，半年后也不能釋懷，“心里像火燎一樣，再忍就瘋了”，想哭卻哭不出來，痛到深處就是這樣子吧。最后，老汪決定走出延津，一路向西，到了寶雞以吹糖人為生。老汪在書中只是個片段，但給我的印象極為深刻，就像余華《活著》中的福貴一樣孤苦的讓人心酸。我時常在腦海中浮現出那個穿著長衫，在他的“種桃書屋”書寫著“日黃昏而望絕兮，悵獨托于空堂”的老頭。

再有楊百順的師傅老詹，不遠萬里從意大利到這兒傳教，傳教一生也只僅僅九個徒弟，但是他并不氣餒，仍然風里雨里的滿延津跑。常人應該認為老詹一個人背井離鄉應該是最孤獨的，但恰恰相反老詹不覺得孤獨，這就是信仰的作用。其實每個人都應該有個信仰，無論你是信佛、信基督，還是信共產主義。就像老詹傳教時說的：“信了他，你就知道你是誰，從哪兒來，到哪兒去。”

書中還有更多的人物，都是些社會底層：買豆腐的、趕馬車的、剃頭的、殺豬的，我們多少能看到自己的影子，孤獨誰沒有呢？其實人們都孤獨，只是大多數人在孤獨發作的時候才意識到它的存在。每個人排解的方式各有不同，有的人散步，四處溜達；有的人喝酒，一醉解千愁；有的人是找一知己聊天，互訴衷腸。

我想起老劉在電影《甲方乙方》里客串出演的那個有點自閉的情癡，幻想著和異國公主的戀情。是否老劉自己也是孤獨的呢？

“一個女人與人通奸，通奸之前，總有一句話打動了她。”這句話是什么，楊百順一輩子沒有想出來。我們也都有自己的一句話，但最終，誰是最佳的聽眾？更多時候，我們的這句話都留給了自己。大多數的時候，我們是無人可說；大多數人到后來，是無話可說。千百年來，中國人真的是孤獨的，茫然四顧，找不到一個說話的人。被現實的利益羈絆著，成為不敢說的理由；被禮儀道德約束著，成為不好說的理由；認識水平有高下，成了不想說的理由。

當楊百順最后看到自己私奔的媳婦和情夫之間的親密的一句頂一萬句，他突然沒有了仇恨，終結了他的尋找，開始了他的新生。人就應該這樣，生活不是生活在過去，而是要生活在未來。活在當下，好在我們還有希望，可以快樂的孤獨著。

篇三：一句頂一萬句讀后感范文

劉震云的《一句頂一萬句》非常好看，讓人愛不釋卷，欲罷不能，非一口氣讀完不可。大段大段的人物對話，簡潔先練，又暗含寓意，構成言說的藝術。是一部眾生喧嘩而又懷抱巨大沉默的小說。而劉氏幽默，總讓你會心一笑。

最終用了兩口氣，讀完了《一句頂一萬句》，讀這本書，不是因為它獲得了2011年的矛盾文學獎，而是一直就喜歡劉震云的作品。

讀罷，心緒再不能平靜。望著車窗外疾馳而過，薄霧籠罩著的田野，仿佛自己的身體升騰到了半空中，可以俯瞰這蒼茫大地上的人間百態，蕓蕓眾生，回味著中國人經歷著的千年孤獨。

世上的人有千千萬萬，能過心的人卻千里難尋；書中的每個人都在尋找一個可以說上知心話的朋友，說得上話，且能觸及心靈，提供溫暖。《一句頂一萬句》反映了中國式的孤獨和友情觀。

《一句頂一萬句》書中的內容極其豐沛。且洗盡鉛華，返璞歸真。故事的厚度、寬度和深度，讓人看到百年蒼生的寬廣和深邃。人世間百態叢生，恩恩怨怨，倫理情感……被作者“剔骨剝肉，一碼一碼，碼放得整整齊齊”。書中描寫了很多人物之間的關系：N對朋友，父子，父女，母子，夫婦，情人，雇主與員工……既覺得繁復又簡單，且充滿寓意。似乎所有的社群組織關系，朋友間的情誼，家庭的和諧，乃至于性欲愛情，都和人與人能不能對上話，對的話能不能觸及心靈、提供溫暖，化解沖突、激發情欲有關。

書中描寫的雖是一班生活在鄉土間的卑微百姓：賣豆腐的老楊，剃頭的老裴，打鐵的老李，以及殺豬的，販驢的，染布的，開飯鋪的，還有提刀上路殺人的……但這并不重要，因為無論你生活在何處，從事什么工作，都能對書中的人物的情感和故事感同身受，從中看到自己和身邊人的影子。

關于書名，用劉震云自己的話說：“相對于書的內容，書的名字應該是一塊冰，掉到水里也就是書的內容里能融化，而不是一塊石頭，在水里還是石頭……”

一句頂一萬句：“那一句”應該是句什么話？就是一句有見識的話，因為“一句有見識的話，頂的上一萬句廢話”。書中的人物為了那句話，一個“走出”，一個“回歸”，苦苦找尋百年，孤獨伴隨一生。心靈的疲憊和生活的苦難，以及無邊無際的茫然和累，如影隨形的陪伴著一代代中國人。

朋友是危險的，知心的話更是危險的，有時甚至像一把鋒利的匕首，反而刺向自己。由于人心難測，由于社群、地位和利益變了，情景變了，時間變了，朋友也變了。因此，能夠說貼心話、溫暖靈魂的朋友不多，反倒生活在千年的孤獨當中。

《一句頂一萬句》，好書啊好書！同桌是妖精讀后感擁抱幸福的小熊讀后感湯姆索亞讀后感

第五篇：一句頂一萬句 讀后感專題

《一句頂一萬句》讀后感

《一句頂一萬句》是第八屆茅盾文學獎的獲獎作品，一定有很多人讀過了。因為這本書已印刷了400多萬冊了，劉震云先生的據說進入福布斯排名中國作家版稅第十四位了。我是偶爾聽朋友說這本書值得一讀，朋友是個愛看書的人，她的話鼓動了我，便買了一本讀了。

連續用三日下班后的時間，讀完了這三十六萬字，364頁。

這本書寫的是很不錯的，雖然我感覺這本書距離經典作品還有距離。首先要聲明下，我不是文學評論家，只是發表作為一個普通讀者的言論。以前也未曾讀過劉震云的書，雖然他的幾部書都被拍攝成了電影，包括《手機》、《我叫劉躍進》等，遺憾的是，我以前也沒看過這些電影。說這本書不錯，自由道理，首先是這本書揭示了一個生活深層的東西。好的長篇都要能寫出一種人們重復但是未曾看到的內容。簡單來說，比如大家都知道錢鐘書先生的《圍城》，其中就有城外的人想進去，城里的人想出來，這就是這個書揭示的內容吧。劉震云在《一句頂一萬句》里揭示了生活在底層社會群體生命中的東西，他挖掘的很深，人們的訴求方式的特別性，以能否談得來，說的著作為選擇朋友的標準。這種溝通方式無疑是一種無奈的選擇，也就無怪人們內心的那種孤獨感，就象巧玲老了之后變成了曹夫人，她在失去語言能力之后的那種狀態，說不出來的孤獨。而對于這種曠世的孤獨，唯一的辦法只有全書最后的那兩個字“得找”，找到可以說的來的那個人。

這樣的書就有了靈魂，一本有靈魂，且把靈魂寫到一定境界的書獲得茅盾文學獎是應該的。

劉震云先生的書還有很多看點，他對于生活在底層的民眾的生活細節的描寫是極好的。瑣碎龐雜的生活細節被他寫的活泛的很，這是很了不起的事情。有朋友在文章里說，能把細節寫的這么好的，劉震云當屬第一。是不是第一我說不好，因為還有陳忠實，賈平凹這樣的作家呢，但是毫無疑問，他寫的也是很棒的。再有這本書里得人物多的很，腦袋不靈光的讀者一會就弄亂了，張三李四王麻子孫??一桿子的人物就讓人喘不過氣來了，但他好像蓋鴿子窩一樣，這些人物還都弄得很順溜，而且時空的轉換上他也瑪的很清晰，從這個地方步行到那個地方多久他都能算清，細節問題他處理的都是很清晰的，這點不能不佩服劉震云有著一流的頭腦，真不愧是曾經的文科狀元。

我在讀這個書的時候，也感覺到一些問題，比如他的語言不夠凝練，喜歡用習慣的句式是一個問題，還有因為全書時間跨度達到百年，文中前后引論的比較多，重復解釋，讓我偶然有是不是翻錯了書頁的感覺，行文中在介紹人物的時候象扯瓜蔓兒，一個扯著一個的介紹出來，有纏繞，粘連的感覺，不能給人以輕、快、脆的閱讀享受。

再從文章內容來說。我起初以為，劉震云寫楊百順苦難的經歷，從他兒時崇拜羅長禮喊喪，到后來跟著學論語，沒能進入書院后出走，后投師殺豬，進蔣家染坊，再到認識詹牧師，去竹坊破竹子，到流浪挑水，到當閻羅，再進入縣衙種菜，是想寫他從一個懵懂少年變成一個堅韌，老練，智慧的人物，因為這一路的經歷足可以讓一個人脫胎換骨，生活中他應該摔打成為一個堅韌不催的人了。正如他的名字從楊百順變成了楊摩西，不想他越混越背，一直走背字，招贅給賣饅頭的寡婦吳香香，連祖宗的姓都買了，變成了吳摩西，最后又變成了羅長禮，那個他少年時心里曾無限喜歡的喊喪人，走上一條流亡的路。他的生命是窩囊的，憋屈的。

三十六萬字的書中，第一部分出延津記，主人翁是楊百順；第二部分是入延津記，主人公是牛玉國。中間的一條線就是楊百順的養女巧玲，也就是后來的牛玉國他媽，曹夫人，她是牽起前后文章的一條線，這個線的兩頭，一頭是她的養父，一頭是他的兒子，而這兩個人的命運，都有著驚人的相同之處，他們都被生活逼上了尋找的道路，開始都是假找，再到真找，假找都是在世俗的壓力下，都是被動的，真找都是自愿的，主動的，假找中連著真找，這種尋找著有著怎樣的無奈呢？