第一篇：大學生打架斗毆為哪般之導言(科創學院)

大學生打架斗毆為哪般

——導言

大家都看過三國演義，其中關云長溫酒斬華雄，過五關斬六將，張翼德當陽橋上一聲吼，嚇退曹操十萬兵，更有常山趙子龍，長坂坡連挑曹操五十將。這些英雄人物千百年來一直被人津津樂道。無不是暴力美學的典范。近代隨著熱兵器的流行，冷兵器逐步退出了歷史舞臺，那些武將即使再生也難有作為。而金庸小說的流行，實際上是對古代尚武風氣的緬懷。試想下，如果你身懷絕世武功，闖蕩江湖，行俠仗義，懲奸除惡，快意恩仇，人生好不愜意！好不豪邁！金庸說過千古文人俠客夢，文人尚且如此，凡夫俗子又當如何？在封建社會，強權既是公理。地主惡霸，貪官污吏魚肉百姓，欺壓鄉民，造就一些行俠仗義的好漢，也催生出一些綠林人士。這些人要么殺富濟貧，要么揭竿而起，可見暴力在那個年代也是有積極作用的。然而在現代社會，消滅了封建專權，建立了民主政府，實現了法制社會，有誰還見過大俠的出現？暴力早已失去了土壤！而處理人際關系時，隨著社會的發展，受教育的人越來越多，解決糾紛的途徑早已不是使用暴力。

第二篇：大學生打架斗毆為哪般之酗酒導言(科創學院)

大學生打架斗毆為哪般

（四）——酗酒

由于酗酒而引起的違法違紀特別是打架斗毆現象時有發生。一些大學生在飲酒前并沒有明確的違法動機和準備，但當飲酒到一定程度后，有的因平時瑣事或飲酒過程中的幾句話等因素引起情緒沖動，失去理智，毆斗廝打，有的甚至一呼即應，毆打傷害無辜。例如我校某年級五個女生因所排演的節目在校晚會上獲獎，于是在一家飯館慶功，因為高興，所以“忘形”，幾杯酒下肚后，喧囂過度，引起鄰桌用餐的幾位男生不快。這幾位男生也是酒過三巡，個個臉紅脖子粗，張口便罵。用完餐后，雙反便在校門口糾集各自的“哥們”前來理論，后演變成群毆。事后調查，其實雙方同學在輔導員眼里表現還是不錯的。俗話講酒壯人膽，很多平時做不出的事情，酒后由于控制不住自己的情緒，很容易作出危險的事，大家要警惕！

第三篇：大學生打架斗毆為哪般之經濟糾紛導言(科創學院)（精選）

大學生打架斗毆為哪般

（二）——經濟糾紛

2006年重慶XX高校三位同學因斗地主賭博，其中一位同學欠下27元錢的賭債一直未還，于是債主便糾集兩位哥們前去要債。欠債的同學一時沒錢，雙方發生爭執，債主仗著人多便毆打該生，該生一時氣憤拿刀便刺，造成一死兩重傷。僅僅27元錢，毀了兩個原本幸福的家庭，多么慘痛的教訓，大家要引以為戒。這件事教育我們：

一、應該清醒的認識到賭博的危害。二是學會控制自己的情緒。

學生之間一些相互借錢糾紛。當一方經濟拮據時會向自己的哥們朋友借錢，開始時出于同學友誼大家一般會借。但是如果對方花錢大手大腳，用錢沒有計劃，生活費半月不到就用光，剩下半月靠借錢度日，借東補西，錢還不上你該怎么辦？這些事情處理不好則朋友反目，兄弟成仇，甚至拳腳相加。有句俗話叫“親兄弟明算賬”，可見古人早已認識到金錢的威力。那面對待金錢我們該如何做呢？

一、要有正確的金錢觀。（取之有道，用之有度。往來有信，勿傷和氣。錢非萬能，不做奴隸。）

二、要有計劃，合理安排。

三、借貸有度，講誠信，樹名譽。

第四篇：科創學院大學生校園禮儀范文

做一個氣質過人的科創大學生

來到大學，意味著我們代表了當代大學生的形象，校園公共場所是同學們生活和學習的地方，每個同學都有責任維護它的秩序。這體現了我們科創學生的素質與內涵，為此，結合學校實際與一般公共場所禮儀，制作了本宣傳欄，希望每一個科創學子認真去貫徹，從大一起就塑造一種過人的氣質與形象。

一、在圖書館應注意的禮儀

1.進館要衣著整潔，不要穿拖鞋背心。

2.進館及辦理借還書手續要按次序。

3.就座時，移動椅子不要發出聲音。不要為朋友占座位。走路時要輕，閱讀時不要出聲，不要和熟人交談，更不能大聲喧嘩、吃零食、扔廢紙。不要在閱覽室睡覺。

4.查閱圖書時要輕拿、輕翻、輕放。不能剪裁圖書資料。

5.對開架書刊應逐冊取閱，不要同時占有多份，閱后立即放回原處。

二、在飯堂應注意的禮儀

1.注意使用禮貌的稱呼和禮貌的語言。如“師傅”、“請”、“麻煩你”、“謝謝”、“對不起”等。

2.自覺按次序買飯菜，不要擁擠、插隊。

3.不要浪費糧食，骨渣放入渣盤中。

三、觀看體育比賽（如校運會、籃球賽等）應注意的禮儀

1.提前入場，入場后盡快到觀眾席。

2.觀看時不要大聲喧嘩，高聲喊叫。

3.觀看比賽應對比賽雙方一視同仁，持公正態度。

4.禮貌地對待運動員的比賽，對其偶爾的失誤應理解、鼓勵、不可出口不遜、扔物品。

5.要支持裁判員的工作。瞬息萬變的體育競技，難免出現判斷失誤，不應對裁判起哄、無禮。

6.要維護場內的公共衛生。

7.退場時不要擁擠。

四、在學生活動中心（如生活區影劇院）應注意的禮儀

1.提前入場，如在演出或電影開映后到場則應悄悄入坐，穿過座位時姿勢要低，腳步要輕，不要影響他人的觀看。對起身為你讓座的同排觀眾要致謝、致歉。

2.要自覺遵守場內的規則，不吃有聲響的食物，不隨地吐痰、亂扔果皮紙屑

3.觀看時坐姿要穩，不要時常左右搖晃。不要把腳蹬在前排觀眾的椅背上，以免弄臟別人的衣服。

4.節目演出或影片放映當中，要保持安靜，不要大聲談笑或大聲評論。

5.遇咳嗽、打噴嚏時，要用手帕捂住口鼻，防止唾沬星飛濺到他人的身上。

6.演出或影片放映中，不應隨便走動，也不應隨便退場，不得已退場時，離座動作要輕、身姿放低，不要站在過道或劇場門口。

第五篇：重慶科創學院淺談對當代大學生社會實踐的認識

重慶科創學院淺談對當代大學生社會實踐的認識

“三進三同”勢在必行

工商學院：陳濤濤 當代大學生是黨和國家建設的接班人，短暫的大學生活過后，他們就要融入祖國和平發展、繁榮昌盛的大洪流，大學生是新知識、新思想的載體，同時也是這些新的知識運用到祖國各方面建設的踐行者。自身的活力與激情更是祖國永葆青春的主力軍，因此，科學認知國情、科學理解黨的方針政策就顯得極為關鍵。我國是個農業大國，農村人口約八億，占全國人口的五分之三。單單這一點不難看出，大學生要全面了解國情、全面了解當前人民生活狀況、全面認知“十二五”規劃就應該也必須進入農村。

三進三同實踐的主要內容是：

（一）堅持“三進”：進基層、進村子、進農戶，深入到農村一線、深入到農民

群眾中。

（二）做到“三同”：同吃、同住、同勞動，吃住在農民家中，在“三同”中了

解民情，增進感情，加強黨性修養，樹立良好作風。

（三）完成“三個一”任務。擬定一份黨性分析報告：形成一篇所駐村村情民意

調查報告及解決問題、促進發展的建議；結對幫扶一戶貧困群眾，解決具體困難和問題。

這里就不再對“三進三同”的內容做逐一介紹。還是緊跟主題，結合自身經歷，從兩方面對大學生參加“三進三同”的勢在必行進行闡釋。

大學生能給農村帶來什么。

改革開放三十年過去了，農村生活的確發生了翻天覆地的變化，但是科學文化的普及程度的局限性導致我國現階段村民文化素質、科學素質整體偏低，這很容易導致其對國家政策和政府工作的誤解。

一個典型案例：新型農村合作醫療在最近兩三年已經基本實現了覆蓋全國農村居民，每個村民一年繳納20元就可以參加農合，在醫院就醫，只要出示醫保本，除可以享受低價就醫、低價用藥外，這些費用的百分之六十也是國家報銷，生病入院也可以享受醫保。受過高等教育的人應該明白，這是國家的“民心工程”，可以說是德政。但是，情況根本不是這樣。本人曾是2009——2010的國家西部計劃志愿者，服務地是貴州省貴陽市開陽縣xx鎮，曾被抽調到 “合作醫療保險辦公室”工作。2009年11月份，在2010醫保辦理開始三個星期后，主動前來辦醫保的寥寥無幾，甚至補交醫保費用的農民也是屈指可數的幾十戶。經過大小會議、與合衣辦張主任入農戶查訪討論后，得到這樣一個結論：百分之八十的農民認為辦醫保對自身一點好處也沒有，反而是國家變相的征稅。而大部分中年人義正言辭的說到：我身體好的很，不會生病，一年也看不了幾次病，都花不了二十塊錢。這樣的錯誤認識驚了我一身冷汗，我也立刻認識到了宣傳的重要性，于是在鎮政府的配合下，我們為每個村印發了一定數量的宣傳單，通過墻壁標語，并配合農村廣播進行了大幅宣傳。當然，經過努力，我們鎮的醫保參加人數最終遠遠超過縣里下的目標。

提到目標就不得不談到我國當前階段的基層工作的詬病——不惜一切手段完成“上面”下達的任務。

接上面的案例，當這次農村醫保任務下達到鎮里后，像往年一樣，鎮里三大班子多次召集各村村支書、村長召開緊急會議，闡述工作的重要性，目標的艱巨性。大有不惜一切大干一場的架勢，甚至還想動用往年的一些過激性手段，完全忽略了宣傳的作用，當時鎮里新來一位剛走出大學校門的選調生，她多次向鎮領導提出意見，向他們闡釋黨的方針政策的科學性與實效性，建議政府踐行科學發展觀的精神，鼓足干勁做好宣傳。經過多次努力，鎮領導終于聽取了她的意見，大力的做了宣傳，并最終圓滿完成了當年的目標。

還有一個案例，2007年7月中旬，本人以一名河北科技大學學生的身份，參加了“河北科技大學師生赴辛集市社會實踐”的實踐活動，我與一名老師，三名同學一行五人奔赴服務地小辛莊鄉后馬不停蹄的對附近的大辛莊村進行了考察，經過調查問卷，實地考察等一系列活動過后，我們總結出了小辛莊鄉的一些農業產業優勢，比如無公害蘋果，低膽固醇天然油——玉米油等。但是由于交通、地理條件的限制，這些農產品大部分屬于內銷范疇，市場局限性非常明顯，回到學校后，在帶隊老師的努力下，我們共同承擔了“小辛莊鄉健康農產品如何走進石家莊市各大超市”的這樣一個課題。并順利通過了河北科技大學經管學院相關專業老師的分析調研與審查。最終我們把這個課題無償獻給了小辛莊鄉。

綜上所述，大學生給農村帶來的雖然不是實實在在物質層面的東西，但是帶來的新思想、新理念必然給社會主義新農村帶來一個科學知識方面的質的提高。由此而產生的社會效益、經濟效益必將為我國的和諧農村建設增添新的活力，也必然會增加實現小康社會的動力，實現我們的中國夢。

那，農村又給大學生帶來了什么呢？

當代大學生物質生活的充裕一定程度上造成了精神層面的懈怠，我黨艱苦樸素、團結互助的優良傳統在他們身上幾乎得不到體現。懶得早起，懶得上課，甚至懶得吃飯。作為一名學生工作者，我感到痛心疾首。“三進三同”要求學生與農民同吃、同住、同勞動，用農家筷，吃農家飯，蓋農家被，清掃農家院，我大學期間就讀的學校自09年開始至今所有的西部計劃志愿者都加入了我所建的志愿服務群，經過自身經歷及與同志們的日常談話記錄，我得出了這樣的結論：艱苦的農家生活，磨煉了同志們的斗志，也喚醒了大家對國家，對人民的那份獨有的責任感。很多“憤青”經過與農民群眾的相處，明白了作為一名社會主義的接班人必須切實做到思想上尊重人民、感情上貼近人民、行動上深入人民，真正把人民群眾的愿望與呼聲當做各項工作的出發點和落腳點。

責任心一旦喚醒，力量是無窮的。深入群眾能夠直接明了的體會到基層政府工作的缺陷，也能深刻明了人民群眾之所以生活艱辛的根源，一個必須改變這一現狀的火苗一旦種進同學們的熱血中，在他們有能力的時刻，必然被喚醒，燃成熊熊大火，國家的明天必然會更加美好。

大學生是國家的活力與希望，“三進三同”勢在必行。

2013.9.28