第一篇:人情世故
1、即使不是對大人物,我們也要用請教的態度口吻而不是傲慢的姿態與他們說話,因為人不可貌相,很多實用的良師益友往往來自不起眼的生活與工作中。
2、在吃飯的場合做主動點菜者,不適合請主人與主賓點菜,因為那不是尊貴者通常做的事情,但是請注意詢問他們的喜好,而不是只管點自己愛吃的東西。但是這需要平時研究菜單,積累點菜的經驗。上桌的時候要尊重主人的安排,不要貿然先行入席。
3、經常找到朋友、伙伴與同事(甚至小孩子)值得肯定的方面,注意哦,即使老板也需要被你肯定,但是對上者的贊揚應盡量在私下場合,而對于一般朋友與同事則應公開贊揚。
4、在受到別人對自己的相貌、事情、人品贊揚時,不要表現出理所當然的樣子,也不要假意否認,合適的方式是表示感謝,尤其感謝朋友的肯定與支持。
5、學會使用便條,包括借條、領條、請假條、申請信,如果你很主動地使用這些便條會讓其他人感到你很規范,而且如果你懂得請其他人這樣做,你未來就能更好與他們有憑有據地打交道。會寫便條會讓別人刮目相看。
6、即使你不是服務人員,在朋友或者同事有客人來的時候主動倒水,會讓朋友與同事很有面子,也會讓客人覺得你的朋友與同事很有威望。這
會讓你的朋友與同事特別感謝你的姿態。
7、雖然你覺得你是新手或者地位比較低的人,但是你要勇于不恥下問,也要做到主動詢問別人的需要,而不要等領導或者資深的同事對你表現出親和,因為他們這樣表現往往需要特別的努力。
8、記得在別人不在座位的時候很熱情地幫助接聽與記錄電話、接受信件、傳遞信息,對團隊的同事與同學,提醒他們一些你知道的重要日程。
9、在征詢了別人意見之后才進入別人的房間,閱覽別人的書架或者室內物品,在經別人同意的情況下才用別人的電腦,坐在別人的私人座位上,但通常不去翻動別人的筆記本。
10、出席別人的活動需要有邀請,如果不能出席應提前通知,遲到的話要在適當的時間點上通知主人,到了以后要解釋,帶未經邀請的朋友要事前通知主人。
11、不適合向別人索要禮物,收到別人的禮品不管是不是喜歡要表示感謝,因為送禮者會很在乎你的反應,不適合把一處的禮物轉送給另一處,尤其還保留原來送禮者的符號與痕跡就顯得很沒有禮貌了。
12、在有多個出席者的場合,主動介紹自己的朋友給其他人,或者主動在你認識的朋友之間穿針引線。那些被緩解了陌生感的朋友會特別感謝你。
13、有不同地位的朋友在的場合,都要保持微笑,體貼地招呼下那些內向的、不為人注意的、可能有點自卑感的朋友,在社交中對弱勢者的幫助會得到別人特別的感激。對于社會地位較低者,尤其在有你不能適應的生活條件與生活習慣時,要克制自己所想表現出的不適感與負面表情,盡量主動先打招呼。
14、有好東西吃的時候不要吃獨食,主動地告訴他們你知道的好消息,在有好事情的時候能想到別人會讓別人覺得你把他們當好朋友。
15、有人做錯了事,不要用情緒性的方式加以批評,尤其要注意就事論事,避免評價了別人的人格、個性與家庭教養。批評時能提出解決方案就更有建設性。批評時應不忘肯定別人的長處。如批評時能較幽默,往往負面效果就更少。被批評或者遇到尷尬的時候能幽默自嘲,也能提高交流的建設性。
16、好漢不吃眼前虧。但是在另外很多時候,如果問題爭執不下,也不要繼續火上澆油,冷靜下來,多收集一些數據材料與想得更明白點再說。
17、在你不能有充分把握的時候,用“爭取”與“盡量”這樣的口吻回答別人的邀約,承諾了就要最大限度去履行。諾言是指100%做到的事情。如果你有了三次甚至更多的對同一個人沒有履行諾言的記錄,那個人通常就不再認真地對待你的約定,這就是所謂的信用問題。
18、雖然在商言商,但是我們要盡量不談回報地先為別人做點什么,這樣就贏得了在心理上比別人優越的債權感。一個人的社會地位是別人對他負有的社會債務感的總和。
19、為子女者應盡早學會衣被自理、幫理家務,有工作者應主動幫助辦公室里不起眼的雜務;
20、為子女者或小輩者與父母、長輩、尊敬者同行不搶道,讓行、讓座、讓茶、讓食,宴席開吃請邀大家同食;
21、參加宴會、與朋友同食,不挑剔埋怨食物,不因不喜而不舉筷,即使不喝酒也以茶代酒致敬;
22、向師長或他人發問、商討或為人請教,應起立,先致意問候;
23、于人背后對他人即或不喜歡的人不說對人不好的話,嚴厲的意見應與當事人親提,對人肯定的話倒可以背后說,對領導的好話宜私人對其私言;
24、說話需自律,對失意的人不說自己得意的話,不張狂高舉自己的地位、子女、家里的財產,見老年人不說喪氣話,多說鼓勵人的話,沒有建言不輕易嚴厲批評人,與人絕交也不必說恨話做恨事;
25、對小販、苦力別太討價還價,與勞力平民說話也要有廉恭之態;
26、受人接待、得人指教、獲人幫忙,應致感謝信息,或郵件致意或專門找機會致謝,長者賜禮,不應推辭;
27、不當眾剔牙、哈欠、伸懶腰、吐唾沫、抓身撓腮,不未經征詢抽煙,不醉酒見他客;
28、正吃飯、已眠或衣衫不整時不訪客或不接待訪客,待客則應周正;
29、接待來客、見尊客應先伸手相握,先幫助引座落座,另有主人則應候主人安排座位;
30、對朋友,平時在無事之時就應致電、或郵件或寫信問候,而不應在有事麻煩人的時候才找人;
31、遠客來訪,應盡量設宴招待;有客人來應備禮,受禮應還禮;到遠地訪問應先由本地朋友了解本地偏好與禁忌;
32、初見應請教人尊姓大名,如受人請問尊姓或貴姓,應答免貴姓x,或稱免貴叫我xx好了。
33、入鄉隨俗,人鞠躬我躬,人作揖我揖,人問候我問,人握手我握,讓人有融入親近之感;
34、稱呼應見切近感,稱呼到訪的公司可稱“我們xx公司”,而不是“你們xx公司”;稱“我們在座的同事”,而非“你們的員工”;稱“我們公司現在做的xx事業”,而非“你公司做的xx業務”;
35、質疑別人應多有依據,不信口開河;雖有理,但措詞應注意和緩,態度要誠懇,有求教之語;評論別人前應反思自己能否做到;
36、知道好的消息與好的道理應盡量與人分享,利益讓人分沾;得人鼓勵、支持、幫助應特別的感謝
第二篇:人情世故三十六計
人情世故能夠幫助我們緩和與其他人之間的緊張度,也比較容易讓其他人感到與我們交往的愉悅感與建設性,下面這些往往是我們比較容易忽略的地方。
1、老板絕對不會有錯(服從上級,不要自命清高)
——如果發現老板有錯,一定是我看錯。
——如果我沒有看錯,一定是因為我的錯,才讓老板犯錯。
——如果是老板的錯,只要他不認錯,他就沒有錯。
——如果老板不認錯,我還堅持他有錯,那就是我的錯。
——總之老板絕對不會有錯,這句話絕對不會錯。
Eg:按照公司規定,采購部就要控制成本,沒有做到就是失職,但是在控制成本上,有沒有站在銷售等其他部門的角度上,有沒有站在整個公司發工的角度上去思考,這是問題的關鍵。
2、即使不是面對大人物,我們也要用請教的口吻,而不是傲慢的姿態,因為人不可貌相,很多良師益友往往來自不起眼的生活與工作中。
Eg;身份證丟失;網絡購物匯款賬號
3、在請客吃飯的場合要堅持主賓不點菜原則,除非主賓自己提出,一般由隨從做就可以了,切忌拉著主賓不依不饒,因為那不是尊貴者通常做的事情,但是請注意詢問他們的喜好,而不是只管點自己愛吃的東西;上桌的時候要尊重主人的安排,不要貿然先行入席。
4、即使你不是服務人員,在朋友或同事有客人來的時候你的能主動倒水,會讓朋友與同事很有面子,也會讓客人覺得你的的朋友與同事很有威望。這會讓你的朋友與同事特別感謝你的姿態。
5、參加宴會、與朋友同食,不挑剔埋怨食物,不因不喜而不舉筷,即使不喝酒也要以茶代酒致敬。
6、出席別人的活動需要對方的邀請,如果不能出席應提前通知,遲到的話要在適當的時間通知主人,到了以后要解釋;帶未經邀請的朋友要事先通用知主人。
7、有多個出席者場合,主動介紹自己的朋友給其他人,或者主動在你認識的朋友之間穿針引線。那些被緩解了陌生感的朋友會特別感謝你。
8、在不同地位朋友所在的場合,要保持微笑,體貼地招呼那些內向的、不為人注意的、可能有點自卑感的朋友,在社交中對弱勢者的幫助會得到別人特別的感謝。面對社會地位較低者,尤其在你不能適應對方的生活條件與生活習慣時,要克制自己的不適應感與負面情緒,盡量主動打招呼。
Eg;去醫院探病
9、對朋友,平日在無事之時就應致電,或郵件、寫信問候,而不應只在有事麻煩別人的時候才聯絡人。
10、說話需自律,對失意的人不說自己得意的話,不張狂高舉自己的地位、子女、家里的財產。見病人要分清場合,顧及病人的心理,不說喪氣話。對老年人應該更多地贊美他光榮輝
煌的過去、健康的身體、幸福的家庭或有出息的兒女等;對年輕母親贊美她的小孩往往比直接贊美她本人更有效??;沒有建言不輕易嚴厲批評人,與人絕交也不必說狠話做狠事。
11、嚴守日常交往五不問:不問年齡;不問收入;不問工作;不問婚否;不問宗教信仰。
12、對小販、苦力別太討價還價,與勞苦平民說話也要有謙恭之態。
Eg:打的去目的地。
13、經常發現朋友、伙伴與同事(甚至小孩子)值得肯定的方面,注意哦,即使老板也需要被你肯定,但是對上司的贊揚應盡量在私下場合,而對一般的朋友與同事的贊揚則應在公開場合。
14、背后不說對他人即或是不喜歡的人不好的話,嚴厲的意見應向當事人面提,對人肯定的話倒可以背后說說,對領導的好話宜對其私言。
15、在得到別人對自己的相貌、處事、人品的贊美時,不要表現出理所當然的樣子,也不要假意否認,(特別是在應聘的時候)合適的方式是表示感謝,尤其要感謝朋友的肯定與支持。
16、受人接待、得人指教、獲人幫忙,應致感謝,或郵件致意,或專門找機會致謝;長者賜禮,不應推辭。
17、學會使用便條,包括借條、領條、請假條、申請信。如果你的能主動地使用這些便條,會讓其他人對你刮目相看,感到你的很規范。而如果你的懂得請其他人也這樣做,你的將來就能更好地與他們有憑有據地打交道了。
18、雖然你覺得自己是新手或者是地位比較低的人,但你不僅要勇于不恥下問,也要做到主動詢問別人的需要,而不是等領導或者資深的同事對你表現出親和,因為他們這樣做往往需要特別的努力。
19、記得在別人不在座位的時候要熱情地幫助他們接聽與記錄電話、接收信件、傳遞信息、并要及時提醒團隊中的同事與同學一些你的知道的重要日程安排。
20、有好東西的時候不要吃獨食,主動告訴他們你知道的好消息、一起分享好的道理。有好事能想到別人、利益讓人分沾,會讓別人覺得你把他們當成了好朋友。
21、不要向別人索要禮物,如果別人沒帶禮物會很尷尬。收到別人的禮物不管是不是喜歡都要表示感謝,因為送禮者會很在乎你的反應;不要把一處收到的禮物轉送給另一處,尤其是還保留原來送禮者的符號與痕跡就會顯得很沒禮貌。
22、在征詢了別人意見之后再進入別人的房間,閱覽別人的書架或室內物品;經別人同意再用別人的電腦;坐在別人的私人座位上,不要翻動別人的物品。
23、不當眾剔牙地、打哈欠、伸懶腰、吐唾沫、抓身撓腮,未經征詢不抽煙。
24、待客應周正,醉酒、用餐、已眠、衣衫不整時不訪客或不接待訪客。
25、接待來客、見尊者應先伸手相握,幫助引座,協助落座,另有主人則應聽候主人安排座位。
26、遠方來客,應盡量設宴招待;有客人來應備禮,受禮應還禮;到遠地訪問應先由當地朋友了解當地的偏好與禁忌。
27、入鄉隨俗,人鞠躬我亦鞠躬,人作揖我亦作揖,人問候我亦問候,人握手我亦握手,讓人有融入親近之感。
28、別人做錯了事,不要用情緒化的方式加以批評,尤其要注意就事論事,避免連帶批評別人的人格、個性與家庭教養。批評時如果能提出解決方案就更有建設性。批評時應不忘肯定別人的長處。如果批評時出語能較幽默,負面效果往往就會更少。被批評或者遇到尷尬的時候能幽默自嘲,也能提高交流的建設性。
29、好漢不吃眼前虧。但在很多時候,如果對問題爭執不下,也不要繼續火上澆油,而應冷靜下來,多收集一些數據材料,想得更明白點再討論。
30、在你沒有充分把握或自己的資源不能滿足他們的時候,不能一口馬上回絕,應用“爭取”與“盡量”這樣的口吻回答別人的邀約,一旦承諾就要盡最大的努力去履行。諾言是指能100%做到的事情。如果你有三次甚至更多的對同一個人沒有履行諾言的記錄,那這個人通常就不會再認真地對待你的約定,這就是所謂的信用問題。
31、雖然在商言商,但是我們要盡量不計回報地先為別人做點什么,產生“行動信用”,這樣就可在心理上贏得比別人優越的債權感。一個人的社會地位是別人對他負有的社會債權感的總和。
32、為子女者應盡早學會衣食自理、幫做家務;有工作者應主動承擔辦公室里不起眼的雜務。
33、為子女者或小輩者與父母、長輩、尊敬者同行不搶道,讓座、讓茶、讓食,宴席開吃邀請大家同食。
34、初見應請教對方尊姓大名,如受人請問尊姓或貴姓,應答“免貴姓某”,或答“免貴,叫我某某好了”——要用全名,不能用“小陳、小劉、、、”代替,要給對方足夠的知情權,表示尊敬。
35、稱呼應顯親近感,稱呼到訪的公司可稱“我們公司”,而不是“你們公司”;稱“我們在座的同事”,而非“你們的員工”;稱“我們公司現在在做的業務”,而非“你公司做的業務”。
36、交往工作中要善于犯“美麗的錯誤”:對成年人多用“逢人減歲”,使對方覺得自己年輕有為、保養有方。對幼兒和少年,則多用“逢人添歲”,因為他們渴望成熟、好顯得懂事。“遇物長錢”要做到心里有底,不能過分高估。
第三篇:人情世故《遠大前程》讀后感
人情世故《遠大前程》讀后感
導語:《遠大前程》又譯《孤星血淚》,是英國作家查爾斯·狄更斯晚年寫成的長篇小說。下面由品才網為大家提供人情世故《遠大前程》讀后感,歡迎閱讀。
人情世故《遠大前程》讀后感
第一次完整看完一本英文小說,雖然讀的不是全英文版的,《遠大前程》讀后感?!哆h大前程》是英國著名批判現實主義小說家狄更斯的作品之一。讀這本《遠大前程》,純屬偶然的機會,而在讀這本書之前,自己的狀態是不佳的,非常浮躁、迷茫、消極,就和書中的主人公匹普一樣,迫切希望改變自己的現有狀態,希望自己有一個美好的將來,希望有人能幫自己一把而擺脫貧窮的現狀,希望自己富貴,希望自己能過上自己想要的生活,希望自己關心的人也能夠多關心自己。至少,能改變自己現在的不理想的狀態吧!讀著,讀著,發現自己和文中的主人公匹普太像了,在像郝維仙、埃斯苔娜那樣有身份有地位的人面前,渴望得到別人的尊重。是的,《遠大前程》前期的匹普和以前的自己甚至是現在的自己太像了。前期的匹普,反感對自己有養育之恩的姐姐;去郝維仙小姐家中做客,被埃斯苔娜小姐羞辱時匹普的感受,讓我想起了小時候同伴對自己的欺負。如果我能懷著寬容的心去寬容同伴小時候的無心,也許自己的虛榮心不會那么強烈。讀完這本小說,我才意識到,原來自己一直還沒有超脫“虛榮”,想想自己現在浮躁的狀態,想想自己為什么會走到今天的地步,想想自己的人生到現在為止為什么還沒有目標,想想自己為什么會覺得路不是自己想要的,想想自己為什么會做事沒勁,再想想自己這些年的快樂在哪里、自己現在的幸福在哪里。。也許,這一切的不順都是自己“愛慕虛榮”而傷害了自己本應該擁有快樂,導致了自己一再的無法把握現在。我們應該把握現在,常懷感恩,讓自己內心強大起來。
人情世故《遠大前程》讀后感
最近讀的小說是狄更斯的名著《遠大前程》,以前看過電影的小人書,沒有看過原著。
自從開始學寫詩歌,看小說也與以前側重不同,故事的精彩、情節的曲折、結構的安排等,都不是主要的關注目標,更注重語言、哲思等對詩歌有益的方面,或者總結對自己有用的人生經驗。這本書開頭的語言非常有特色,銳利、內斂、辛辣又不失巧妙的幽默,還有一些新奇的比喻,非常喜歡。
小說里每個人的命運奇特地交織在一起,那天與好友談及小說《安娜卡列尼娜》里安娜對待愛情的態度,我對安娜的態度是不認同的:沒有愛情就沒有生命的活力,沒有激情的燃燒便不是真正的愛情,最后以放棄自己的生命去挽回自以為失去的愛情,讓自己悲慘的同時又把不幸帶給了身邊每一個人,這種不顧一切的剛烈,是說她勇敢呢?還是說她偏執呢?
而同樣的偏執聯想到了《遠大前程》里的赫薇香,她瘋狂地追求愛情,卻中了騙局,在婚禮當中遭到背叛,從此她的生活就停頓而后死寂了,時鐘永遠停在8:40,她穿上的新娘禮服,沒有穿上的一只鞋,沒有帶上的首飾,沒有合上的行李箱,還有桌上的結婚蛋糕,二十多年就維持原樣不動,她再也不見陽光,不再相信愛情,對男人充滿仇恨,她徹底放棄了自己正常的生活,像一個活死人般直到白發蒼蒼。她不僅毀了自己的一生,她把養女艾絲黛拉訓練成報復的工具,也毀掉了艾絲黛拉的青春。
她到底可憐不可憐呢?會對她產生同情之心嗎?一個人歸根結底命運是要靠自己掌握,不能因為一次挫折就仇恨一切,就放棄一切,誰的一生不經坎坷呢?摔倒了爬起來,還要活的更堅強更好,這才是對命運的不公與愛情的背叛最好的報復。毀了自己的一生,只有自己吃虧,失去的更多,那害她的人會有一點點損失嗎?自己又能挽回什么呢?
而主人公匹普同樣瘋狂地愛上了艾絲黛拉,他非常自卑,因為等級的差異覺得愛情無望非常絕望,覺得曾經溫暖他的一切都黯然失色,連真誠地愛戀他,青梅竹馬的善良溫暖的貝蒂也選擇無視。等他交了好運變成上等人,愛情卻對他依然是幻夢,艾絲黛拉已被試練得不會愛,不懂愛,心里從小就塞滿了冰,他的愛情依然是空。但他不能不愛她,不管她多么惡劣,所以他覺得無怨無悔。等他的遠大前程走到盡頭,在喬與貝蒂的感召下,他恢復了純樸的本性,決定去尋找貝蒂,重新開始踏踏實實的生活。但他病愈后正趕上貝蒂與喬結婚。兩頭落空的匹普遠赴他鄉十多年。匹普對待愛情是真誠的,是無私的,想與貝蒂一起生活是現實的選擇,這是普通人都會遇到的,也無可指責。
而貝蒂,這個書中著墨不多的人物,卻是女性角色中最光輝的,而擁有最正確的愛情態度是貝蒂,她純潔無私,善解人意,總是盡自己最大的努力幫助匹普,從來沒有要求過回報。在匹普變成上等人之后,在匹普變得自私虛榮以后,依然真誠地幫助他卻不打擾他,匹普打回原形夢幻破滅,與匹普的姐夫喬一起,又給予他最溫暖的人間真情。但貝蒂忠于自己的愛情,也愛惜自己,不把自己的命運寄托在任何人身上,在知道與匹普不可能有結果,她還是認真地生活,努力地讀書提高豐富自己,但卻不是為了成為所謂的上等人,最終與同樣樸實善良的喬產生感情,過上幸福真實的日子。
看書不太追究情節上的不足與人物設計的超現實,而注重作家設計這個人物想表達的意圖,想頌揚或者批判的現象,而結合我們自身,總結書中人物的經驗或者教訓,以培育自己形成正確的人生觀與價值觀。
就如我們要像安娜一樣勇敢地追求愛情,但不能把愛情當作生命本身;像我們要學著像貝蒂與喬一樣無私真誠,不攀富,不嫌貧,不貪不妒,對待友情與愛情只求付出不求回報;我們還要像貝蒂一樣愛惜自己,不糾結曾經失去,永遠努力向上地生活;我們也要像匹普一般,在夢幻破碎之后,沒有一蹶不振,而是回歸本性,腳踏實地清清白白地繼續向前;我們不要像赫薇香那樣輕易就仇恨一切報復一切,最終報復的卻是自己,人情世故《遠大前程》讀后感
狄更斯的這部經典小說很有魅力,既風趣幽默又寓意深刻,好看易讀而又令人感概良多,就如品了一杯好酒,歷久彌香,回味無窮。書名為遠大前程,實際卻是一場真實發生而又破滅的幻夢,是主人公皮普的一場華麗旅程,從霧氣彌漫、沼澤遍地的英國鄉村質樸生活到繁華都市倫敦的五色斑斕,最后回歸鄉村,這場幻夢卻讓皮普對生活有了更深的認識,也讓我們讀者有了更多的感觸。
小說分為三個階段:幻夢前,幻夢中,夢破滅后。
幻夢前,主要是講的社會環境加之人的意識的萌芽,特別是在那個年代英國根深蒂固的階級意識下,小皮普開始只是一個有些膽小、心思單純的孤兒,跟著經營鐵匠鋪性格暴躁的姐姐和心地善良的姐夫喬一起生活,認為自己的未來就是繼承姐夫的鐵匠事業。但自從親戚潘波趣帶他走進鎮上的孤僻富豪赫香薇小姐的那座莊園,并認識和他同齡的美麗養女艾思黛拉之后,特別是對艾思黛拉的愛意使得皮普的心境開始發生變化。而狄更斯對這變化的發生發展從語言、動作、心里等方面的描寫讓人回味無窮,比如書中寫道:我后來也曾不止一次地嘗到過一種滋味,覺得一時間仿佛天上落下一塊厚厚的帷幕,蓋沒了人生的一切樂趣和美妙的幻想,使我百無聊賴,只有渾渾噩噩耐著性子度日。記得后來有一段時間,我常常在星期天黃昏站在教堂公墓里,看夜幕降落,拿我自己的前程跟那一片寒風蕭瑟的沼地景色相比較,覺得兩者倒頗有些類似之處:一樣單調、一樣低下、一樣看不見出路、一樣是濃霧彌漫、大海茫茫。英國鄉村的那濃霧一直在書中反復出現,有時消散一些,有時又彌漫更多,就如皮普的前程,看似暗淡卻突然有了轉折,看似光明卻又危機重重。
一個突然從天而降的消息改變了皮普,讓他走進了繁華倫敦,走進了這個美麗的幻夢。幻夢中的皮普在這外界環境影響下內心的掙扎更加激烈,比如回老家去看望過他誤以為給她遺產的赫香薇小姐后,卻找借口不去看望給他溫暖和愛的姐夫喬和朋友畢吉!這些種種無不在他的內心掙扎中,但掙扎之后更多的卻是走偏了。雖然我們在他的掙扎和朋友赫爾波特中能看到皮普本質上善的一面,但是一些不好的品質在皮普的身上漸漸呈現,揮霍無度、瞧不起自己原本的家人和故鄉、對虛榮的上流生活的迷戀。就在這時,那個雨夜中,漸漸沉淪在倫敦所謂的上流社會奢華生活中的皮普卻被命運給了他當頭一棒,原來一直以來資助自己的并不是赫香薇小姐而是曾經幫助過的逃犯浦俄洛斯。這一棒突然而劇烈,讓皮普漸漸清醒于自己的生活,認清自己的現實,也讓他感覺到欺騙(赫香薇)。而在認識到自己的金主之后,狄更斯的描寫,對于皮普對浦俄洛斯感情由厭惡到感激的逐漸變化也很有意思,一點一點的變化,內心的波動,而籌備逃跑那一段則是小說中難得具有戲劇效果的緊張戲碼,在最后逃跑的湖上,浦俄洛斯對皮普說:“我們誰說得上過幾個小時會是怎么個光景呢?正像我撩得起這把河水,卻看不見河底一樣,可是,河水我抓不住,時光我也留不得,諾,水從指縫中漏掉了”,這段話既暗示了逃跑的失敗,也表明了皮普這遠大前程是一場幻夢,而更多的是對命運對時光的感嘆!
遺產消失了,浦俄洛斯也因為受傷在審訊前去世了,心中的愛人艾絲黛拉嫁給了自己討厭的人,一切就如黃粱一夢,轉眼變為泡影。而這時候幫助自己的還是那個善良的喬,而現實的一切加上這份愛使得皮普在內心掙扎中,在對與錯中認清了方向,回歸本質的良知。在回到那改變自己生活、現在已經變為廢墟的莊園中,他見到了同樣被生活歷練的艾絲黛拉?!拔覡恐氖?,和她一同走出這一片廢墟,當年我一次離開鐵匠鋪,正是晨霧消散的時候,如今我走出這個地方,夜霧也漸漸消散了。夜霧散處,月華皎潔,靜穆遼闊,再也看不見憧憧幽影,似乎預示著,我們再也不會分離了”,這是全書的結尾,霧的意象也在次出現,這一次是散開,但和多年前離家的夜霧散開不一樣,這一次看見了皎潔的月華,看得更清晰更明亮,很喜歡的一個結尾。
這本書除了寫主人公這一場幻夢之外,幾個配角人物也令人印象深刻。比如:法律顧問賈格斯,每次在處理完一件工作上的案件后都要洗手,仿佛怕被這案件給玷污了。還有他的助手文米克,在工作上靈活嚴肅冷靜,而在生活中卻有趣幽默,他那設計別致精妙的家就是他的世外桃源,而他把工作和生活劃分得如此的徹底讓人驚訝。當然,赫香薇小姐那座幽暗的莊園,那永遠停滯的新娘打扮在她死白而日漸衰老的皮膚襯托下令人感到驚悚,布滿灰塵和蟲子的新婚餐桌,想必也印在了讀者的腦中。
跟著皮普一起經歷了這一場幻夢,這一切的喜怒哀樂,我的眼前是英國鄉村的濃霧和沼地,漸漸的這濃霧化開了,散去了。
第四篇:閑言碎語:人情世故
E01
你幫助別人時,也許不會被別人記住;
你傷害別人時,必定不會被別人忘記。
E02
口蜜腹劍的人不容易看清;
口訥腹劍的人更不易看清。
E03
你的優點使自己不能容忍別人的缺點;
你的缺點使自己不能容忍別人的優點。
E04
兩人分享一個快樂,會有兩個快樂;
兩人共嘗一個痛苦,只有半個痛苦。
E05
對比你好一點的人你嫉妒;
對比你好很多的人你崇拜;
對比你差一點的人你輕謾;
對比你差很多的人你悲憐。
你的鄰居發了財你可能眼紅;
對國家主席你只有敬重的份。
傾軋和爭斗需在同一平臺上。
E06
失意時沒有人知道自己;
得志時自己不知道自己。
前一種可悲;
后一種可怕。
E07
有一種愛是殘酷;
有一種殘酷是愛。
大多的母愛是前者;
大多的父愛是后者。
E08
世上沒有什么東西是可怕的,怕的只是心中與生俱來的怕。
E09
世上最溫暖的,不來自遙遠的太陽灼照,而來自地下的溶巖滾動;
使我們慘敗的,不來自外界的冷酷,而來自心中的冰點。
E10
木秀于林,風必摧之;
人秀于群,群必毀之。
E11
大丈夫才敢把自己說??;
小男人總要把自己說大。
麻雀總愛停在大牌坊上;
老鷹只是躲在云端深處。
E12
語言愈夸張,感情愈稀薄。
E13
真的善的往往不美;
善的美的常常不真。
E14
性愛是肉體生活,遵循快樂原則;
愛情是精神生活,遵循理想原則;
婚姻是社會生活,遵循現實原則。
婚姻的困難在于:
如何在同一個異性身上把三者統一起來,不讓習以
為常的麻痹性的誘惑和快樂,不讓瑣碎現實損害愛的激情和理想。
E15
對美敏感的人比較有人情味,心地善良;
對美遲鈍的人往往性格枯燥,心腸冷酷。
E16
女人對比她丑陋的女人的相貌,絕不吝嗇贊美;
女人對比她漂亮的女人的品行,絕不吝惜挑剔。
E17
女人是矛盾的統一體。
女人為了愛可以犧牲一切;
你若沒有一切,她也不會愛你。
E18
失去愛的女人最易傷害人;
得到愛的女人最易受傷害。
E19
只要你在愛,就不會有理性;
太過理性的人,很難愛起來。
只要你在愛,就必定很愚蠢;
過分聰明的人,掉不進愛河。
E20
在不成熟者看來,到處都是沖突;
在成熟者的眼里,無事不能相融。
E21
領導者頭腦簡單,事情就復雜;
領導者頭腦復雜,事情就簡單。
E22
有些人的缺點很可愛;
有些人的優點很可惡。
E23
人都要經歷這個過程:
二十歲時藐視別人;
三十歲時相信自己;
四十歲時懷疑自己;
五十歲時鄙視自己;
六十歲時相信別人。
E24
好女人不一定是好妻子;
好妻子不一定是好女人。
男人亦如此。
E25
木桶最短的一片決定其容量;
E26
人至察則無徒;
水至清則無魚。
要想人至察而有徒,必須至察而不至究。
不至察,可能沒有知人之明;
如至察,天下沒有可用之人。
要有至察之明;
也有容人之量。
E27
相克相生是萬物的共處法則。
人人相克;
人人相生。
每個人都追求自己的利益,人人相克;
每個人都不可能獨自獲得他所追求的利益,必須與
別人合作,這是人人相生。
E28
歡樂若不與人分享,
就會變成痛苦。
E29
“用人不疑,疑人不用”。
這句格言的前提是:
人要么是天使;
人要么是魔鬼。
人并非是天使,所以用人要疑;
人并非是魔鬼,所以疑人要用。
用人不疑,天使會變成魔鬼;
疑人不用,天下無可用之人。
E30
婚姻的難處在于:
你和對方的優點戀愛;
卻和對方的缺點生活。
E31
什么樣的男人是女人的至愛?
粗的男人用來做事;
細的男人用來生活。
粗的男人實惠會賺錢;
細的男人浪漫有情趣。
女人最愛的男人是布什+李嘉誠+泰森,有權,有錢,還有力。
女人總是悲嘆這樣的男人太少,所以,流淚的都是女人。
E32
什么樣的女人是男人的至愛?
出門是貴婦;
床上是蕩婦;
廚房是主婦;
人前是秘書;
回家是保姆。
男人總是痛惜這樣的女人太少,所以,流血的都是男人。
E33
家庭里沒有是非;
夫妻間沒有對錯;
朋友間沒有利益;
商人間沒有友誼。
E34
在中國,一個成功的企業家,必定是半個政治家。
E35
朋友是兩個在一起取暖的刺猬。
靠得太近,容易互相刺傷對方;
離得太遠,彼此感覺不到溫暖。
E36
口袋里的金錢,與革命熱情成反比;
與政治參與成正比。
與冒險精神成反比;
與成功概率成正比。
E37
別人嫉妒你,說明你卓越;
你嫉妒別人,說明你無能。
E38
看到的不一定是真實的;
真實的不一定會被看到。
握手不一定是友誼;
指責不一定是敵對。
E39
口袋里沒錢,心里也沒錢的人,不痛苦;
口袋里沒錢,心里卻有錢的人,最痛苦;
口袋里有錢,心里也有錢的人,最煩惱;
口袋里有錢,心里卻沒錢的人,最幸福。
E40
學術與政治聯姻,學術才能廣為人知;
政治與學術掛鉤,政治才能深入人心。
E41
大智若愚;
大愚若智;
小智若巧。
E42
富翁穿破鞋是一種美德;
窮人穿破鞋是一種落魄。
好人身上的缺點也是亮點;
壞人身上的亮點也是缺點。
對乎?錯乎?
E43
錢袋子里面出真理。
E44
女人愿或不愿為你做一件事,根本原因只有一個:
她愛或不愛你。
但說出的理由總是冠冕堂皇。
E45
所謂自知之明,就是在不受外界的干擾下,
知道自己有什么缺陷;
知道自己有什么優點。
E46
生長在荒山的野草,把它移栽到花盆里,它也就變得嬌貴了。
不是它改變了自己,而確是花盆的擁捧。
E47
最小的一對小鬼,會打敗一個大王。
所以在小人堆里,君子斗不過小人。
E48
所謂痛快就是:
先把你打痛,后給你愉快。
E49
對相貌中等的女人,應贊美她的容貌;
對相貌丑陋的女人,應贊美她的才能;
對相貌漂亮的女人,應贊美她的性格。
反過來——
當人夸獎妳漂亮,妳應明白妳的相貌已經長得有點“抱歉”;
當人稱贊妳的才能,妳應自知妳的相貌可能“污染環境”;
當人說羨慕你真年輕,他心里只是想說你幼稚無識;
當人說你文筆優美,可能是你的文章思想淺薄庸俗;
當人說你是個好人,可能是罵你愚蠢笨拙;
當人稱贊……,可能……
語言的煙幕彈常常掩蓋其真實的意圖。
遭到表揚與遭到謾罵有某種相似。
E50
寫字講究“筆斷意連”,做文也講究言止而意不止。
骨頭縫里啃出來的肉,最有味。
E51
世上最痛苦的愛,不是兩人間橫著一堵厚墻,看不見對方而無法靠近;
而是兩人間隔著一塊玻璃,彼此看得清卻不能靠近。
E52
有人說愛你,不一定是愛;
“愛”字中間是“心”非“口”。
E53
世上最幸福的,是托起火車的兩道鐵軌:
雪雨風霜中,永遠并肩同行;
世上最痛苦的,也是這兩道鐵軌:
并肩共擔風雪,卻永遠無法靠近。
E54
人大多是:
置之死地而后生;
置之活地而后死。
不過,前者生得痛苦;
后者死得痛快。
E55
書名響亮的大多內容貧乏;
書名平實的不乏內容豐富。
身材窈窕者總不是相貌艷若桃花;
臉蛋平平的女子總要涂脂抹粉。
我也在說生活。
E56
夫妻之間,沒有美人和偉人。
婚姻本是一杯水,它會把一切沖淡。
包括美貌和恩愛;
包括丑陋和怨恨。
E57
女人結婚后變得像男人;
男人結婚后變得像女人。
兩者互為因果。
E58
感情細膩的人,觀察和感受生活也敏銳;
但也把自身和他人的痛苦和不幸放大,從而變得更加痛苦。
感情粗糙的人,生活質地也粗糙;
但感受痛苦和歡樂也粗糙,從而變得相對歡悅。
體驗幸福需要資歷;
感受痛苦更需資格。
E59
合情的不一定合理;
合理的不一定合情;
合法的不一定合理;
合理的不一定合法。
E60
道德是百姓制定的法律;
法律是人民制定的道德。
道德若成了人民制定的法律;
反之亦然。
E61
雷鋒是花瓶。
大公無私是神;
大公有私是人。
教人從善勿過高,當使其可從。
弘揚崇高精神;
堅守道德底線。
前者是毛;
后者是皮。
皮之不存,毛之焉在?
E62
對有些人,你寧可被他們侮辱;
也不愿讓他們表揚。
E63
掩飾錯誤比糾正錯誤更困難。
E64
對待各種觀點和意見須特別謹慎;
這當然不包括自己的觀點和意見。
E65
有人最看不起獻媚者;
卻希望自己有獻媚者。
E66
總是有理的人,容易顯得無理。
E67
越是關心的事,越是作出漠不關心的樣子。
E68
饒舌者最討厭別人饒舌。
E69
有人總愛用虛禮來彌補自己的失禮。
E70
看一個人想得到什么東西,比看一個人送給別人什么,更能認清此人的內在本質。
E71
乞丐笑小偷志短;
小偷笑乞丐人窮。
E72
手里少權;
心里想錢。
E73
手里捏著王牌,就會提出攤牌。
E74
有人雖談不出自己的意見;
卻更愿意堅持自己的偏見。
E75
在受人好處和予人好處上,人們總是對后者記得較牢。
對人和藹可親是以對己殘酷無情為代價的。
E77
對自己做適應性的調整,實際上等于人往低處走。
E78
傻瓜提建議;
智者聽建議。
E79
一個懂得沉默的傻瓜,他已是半個聰明人了。
E80
他欣賞別人一切同他一致的地方。
E81
加上一點道德的調味佐料,能使惡習的菜肴更有味道。
E82
這個人真是十足的傻瓜,傻到在一個傻瓜面前證明這個傻瓜是傻瓜。
E83
一個人所說的都應該是實話;
但沒必要把的實話全說出來。
E84
不當真說出的傷人話,卻最容易讓傷者當真。
E85
有的人想象力很豐富,
尤其是在描述事實時。
E86
沒有良心的人活得輕松;
因為他也沒有內疚之感。
E87
十分謙虛地謝絕別人表揚的人,是等別人重復兩次時才接受它。
E88
觀點總有兩種:
一種是自己的;
一種是錯誤的。
E89
女人不能容忍的是,在她們的智力和身體之間,人們更欣賞后者;
女人更不能容忍的是,在她們的智力和身體之間,人們更欣賞前者。
E90
有些親蜜的友誼全毀在親蜜上。
E91
要想失去朋友有兩種方法:
一是借錢給他;
二是不借錢給他。
E92
要是朋友像敵人那樣直率就好了。
女人允許男人做一切對她有利的事。
E94
女性希望別人理解她們;
也更希望別人諒解她們;
但不希望別人了解她們。
E95
手中的麻雀比屋頂的鴿子強;
不過,手中有了麻雀就更想去抓屋頂的鴿子。
E96
有錢人才看不起錢。
E97
缺德始于缺錢。
E98
戀愛進行得很順利,雙方都很滿意,
直到有一方提出實際性的問題為止。
E99
有人從不和別人唇槍舌劍地說;
最多只在腦子里針鋒相對地想。
E100
一個大藝術家從不展示自己不擁有的才華。
E101
看不透的東西并非皆深沉;
簡樸未必不庸俗。
E102
金融家喜歡大談藝術;
就像藝術家愛談金錢。
E103
某女演員演出很成功,因為她的肉體性感超過了藝術美感。
E104
在政治上,小錯可以通過大錯來彌補。
E105
有兩種女人最討厭:
一種只說你的缺點;
一種只說你的優點。
前者是妻子;
后者是情人。
E106
要使人怨恨你的最好辦法是,救助他到一半時就立即停止。
第五篇:36人情世故
1.即使對方不是大人物,也要用請教的態度和口吻與之對話,因為良師益友往往來自不起眼的生活中。
2.在飯局上主動做點菜者,不宜請主人或主賓點菜,因為那不是尊貴者通常做的事情;但請注意詢問他們的喜好,而不是只管點自己愛吃的東西。
3.經常找到朋友、伙伴與同事(甚至小孩子)值得肯定的方面。即使老板也需要被你肯定,但應盡量在私下場合說;一般朋友與同事則應公開贊揚。
4.別人對自己的相貌、行為、人品表示贊揚時,不要表現出理所當然的樣子或假意否認,而應感謝朋友的肯定與支持。
5.學會使用便條,包括借條、領用條、請假條、申請信。主動使用便條會讓人覺得你很規范,而且如果請別人也這樣做,就可以更好地跟他們有憑有據地打交道。
6.即使不是服務員,在朋友或同事由客人來訪時也應主動倒水。這樣會讓朋友、同事很有面子,也會讓客人覺得主人很有威望。他們會因此特別感謝你的姿態。
7.如果你是新手或者地位比較低的人,要勇于問問題,主動詢問別人的需要。
8.別人不在座位時熱情地幫忙接聽與記錄電話、接受信件等,記得提醒團隊中的其他成員一些你知道的重要日程。
9.在征詢意見之后才進入別人的房間,或者看其室內物品;經別人同意才用其電腦,但千萬不要翻動別人的筆記本。
10.出席活動需要獲邀請,如不能出席應提前通知,若遲到要在適當的時間告知主人,到了以后要解釋。帶未經邀請的朋友出席,要事先得到主人允許。
11.不宜向別人索要禮物,收到禮品無論喜歡與否都要表示感謝。不宜把一處得來的禮物轉送另一處,尤其是保留原來送禮者的符號與痕跡,就先得很沒禮貌。
12.在有多個出席者的場合,主動介紹自己的朋友給其他人,或者主動在你認識的朋友之間穿針引線。
13.有不同地位的朋友在的場合,要體貼的招呼那些內向、不為人注意或社會地位較低的朋友。在社交中幫助弱勢者會得到別人特別的感激。在其他場合,對于社會地位較低者的處境,尤其是自己不能適應的生活條件與生活習慣時,盡量不要表現出不適感與負面情緒。
14.有好東西的時候不要獨食,主動告訴朋友或同事你了解的好資訊,有好事情的時候要能想到別人。
15.別人犯錯時,不要用情緒化的方式來批評,就事論事,避免評價對方的人格、個性與家教。批評時能提出解決方案,會更有建設性。也不要一味批評,別忘了肯定對方的長處。如果批評時能比較幽默,負面效果會減少些。被批評或者尷尬的時候能幽默自嘲,也會更有助于溝通。
16.如果對問題爭執不下,就不要再繼續。多收集一些資料,想得更明白點再說。
17.在沒有充分把握的時候,用“爭取”與“盡量”這樣的口吻回答別人的邀約,承諾了就要盡量努力去履行。
18.要盡量不談回報的先為別人做點什么,這樣就在心理上贏得了比別人優越的債權感。一個人的社會地位是別人對他負有的社會債務感的總和。
在上次《常用的18個人情世故》博文發表后,不少博友及朋友肯定并表現出很大的興趣。過往社會里孩子少即當事,所以體會人事之道早,而今條件好了,大家從年輕就體會人情世故的機會少了,也正因少那些多知者即有不同尋常的競爭力。特再搜索出常情世故18條與諸友分享。
——為子女者應盡早學會衣被自理、幫理家務,有工作者應主動幫助辦公室里不起眼的雜務;
——為子女者或小輩者與父母、長輩、尊敬者同行不搶道,讓行、讓座、讓茶、讓食,宴席開吃請邀大家同食;
——參加宴會、與朋友同食,不挑剔埋怨食物,不因不喜而不舉筷,即使不喝酒也以茶代酒致敬;
——向師長或他人發問、商討或為人請教,應起立,先致意問候;
——于人背后對他人即或不喜歡的人不說對人不好的話,嚴厲的意見應與當事人親提,對人肯定的話倒可以背后說,對領導的好話宜私人對其私言;
——說話需自律,對失意的人不說自己得意的話,不張狂高舉自己的地位、子女、家里的財產,見老年人不說喪氣話,多說鼓勵人的話,沒有建言不輕易嚴厲批評人,與人絕交也不必說恨話做恨事;
——對小販、苦力別太討價還價,與勞力平民說話也要有廉恭之態;
——受人接待、得人指教、獲人幫忙,應致感謝信息,或郵件致意或專門找機會致謝,長者賜禮,不應推辭;
——不當眾剔牙、哈欠、伸懶腰、吐唾沫、抓身撓腮,不未經征詢抽煙,不醉酒見他客;
——正吃飯、已眠或衣衫不整時不訪客或不接待訪客,待客則應周正;
——接待來客、見尊客應先伸手相握,先幫助引座落座,另有主人則應候主人安排座位;
——對朋友,平時在無事之時就應致電、或郵件或寫信問候,而不應在有事麻煩人的時候才找人;
——遠客來訪,應盡量設宴招待;有客人來應備禮,受禮應還禮;到遠地訪問應先由本地朋友了解本地偏好與禁忌;
——初見應請教人尊姓大名,如受人請問尊姓或貴姓,應答免貴姓x,或稱免貴叫我xx好了。
——入鄉隨谷,人鞠躬我躬,人作揖我揖,人問候我問,人握手我握,讓人有融入切近之感;
——稱呼應見切近感,稱呼到訪的公司可稱“我們xx公司”,而不是“你們xx公司”;稱“我們在座的同事”,而非“你們的員工”;稱“我們公司現在做的 xx事業”,而非“你公司做的xx業務”;
——質疑別人應多有依據,不信口開河;雖有理,但措詞應注意和緩,態度要誠懇,有求教之語;評論別人前應反思自己能否做到;
——知道好的消息與好的道理應盡量與人分享,利益讓人分沾;得人鼓勵、支持、幫助應特別的感謝。