第一篇：當(dāng)代大學(xué)生暑期工現(xiàn)狀調(diào)查報告

當(dāng)代大學(xué)生暑期打工現(xiàn)狀調(diào)查報告

隨著自己年齡和社會經(jīng)驗不斷的增大和豐富，當(dāng)代大學(xué)生的暑期生活已經(jīng)不再局限于是在家里享受安逸舒適的生活，越來越多的大學(xué)生在暑期都選擇離開家去外面打暑期工，這樣一方面是可以體驗一下工作的生活，增強(qiáng)自己的個人社會經(jīng)驗與體制的鍛煉，另一方面也可以給自己賺些零花錢，買一些自己喜歡的物品或是干些別的從而也減輕了些家里的負(fù)擔(dān)。這個暑假我以自身的實(shí)際實(shí)踐對當(dāng)代大學(xué)生打暑期工的狀況進(jìn)行了調(diào)查，了解了一些關(guān)于大學(xué)生暑期工的一些情況以及其中遇到的各種問題。

我進(jìn)的是廣東省東莞市的一家普通的電子廠，這個廠規(guī)模不是很大，里面正是員工只有五十來個人，其中車間員工有四十二個。這個電子廠在暑期招了一大批學(xué)生暑期工，其中有大學(xué)生，但也不乏初中和高中生。就大學(xué)生在這個廠的情況來看相對于初中生與高中生要好一些，因為大學(xué)生是受過高等教育的群體，自然在身份與地位上要高于初中與高中的學(xué)生，另外，大學(xué)生的年齡與思想各方面相對來說更加成熟，處理一些事情的能力更強(qiáng)，不過在我實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)，包括我在內(nèi)的大學(xué)生暑期工在工廠里工作都還普遍存在以下幾個問題。

首先，雖然大學(xué)生是受過高等教育的一類群體，在廠里相對來說也是有知識有文化的人，其他的一些員工和廠長組長多少會照顧一點(diǎn)，但是對于自己工資的事大家都還不太會處理，可以說，還未畢業(yè)的大學(xué)生在沒有找到與自己專業(yè)對口的工作之前都什么都不是，因為此時自己創(chuàng)造不出屬于自己價值的一些東西，所以在工廠里充其量只能算是廉價勞動吧！大家對于自己的工資多少會有些不滿意，但也只是在私底下相互討論，沒有拿出自己所學(xué)的知識來維護(hù)自身的合法權(quán)益，即使大學(xué)生都會嘴上說說《勞動法》，但是誰也沒有真正拿它出來說事，沒能真正的拿出自己所學(xué)的知識來維護(hù)自己的合法權(quán)益，所以每天就算是跟廠里正是員工同時上班下班然而工資卻要比他們少也強(qiáng)忍著接受。另外，大部分工廠里做的是流水線工作，暑期工剛進(jìn)去廠里時是由廠長隨意安排工位，所以難免有些很累很重的工位自己會吃不消，雖然遇到此類事情大學(xué)生處理的還是比較正確，會主動與廠長交流要求換個合適的工位，但是對于廠長的拒絕然不會采取更加強(qiáng)硬的態(tài)度來為自己博得合法權(quán)益。這些都是很現(xiàn)實(shí)的問題，對于大學(xué)生暑期工來說也是普遍存在的一個問題，其中原因或許與該廠的制度有關(guān)，但還與大學(xué)生們自身的性格與素質(zhì)有很大關(guān)系，大學(xué)生是有素質(zhì)的一類群體，同時在工廠里也是屬于弱勢群體，要真和廠長老板們較真，自然是雞蛋碰石頭。所以，在大學(xué)生暑期工中普遍存在的也是很嚴(yán)重的問題，對于自己的薪酬等合法權(quán)益不懂得正確維護(hù)。

其次，大學(xué)生雖然是叫大學(xué)生，然而本質(zhì)上仍是學(xué)生，只不過是年齡相對大一些，思想稍微成熟一些，大學(xué)生仍然是處于學(xué)校的象牙塔中，他們在大學(xué)里面接觸的大多是身邊熟悉的同學(xué)老師，相對來說社會關(guān)系不那么復(fù)雜，加之大家的生活環(huán)境與文化水平基本相似，所以溝通起來不會那么麻煩。但是，走出了學(xué)校的大學(xué)，邁入了社會就不一樣了，社會上接觸的是形形色色的人，大家都有著不同的背景，學(xué)歷層次也相差很多,所以交流起來有時會有些困難。在工廠里，里面的車間員工有十幾歲的小男孩小女孩，也有二三十幾歲的青年男女，還有四十多的壯年，甚至五十以上的老翁老嫗，所以說來，工廠里的人際特別復(fù)雜，大家年齡跨度之大，還有就是學(xué)歷的等級，基本是小學(xué)初中文化水平，所以大學(xué)生在這樣一個復(fù)雜的環(huán)境下工作生活必然會有些不適應(yīng)，一下子從學(xué)校來到工廠車間，所要接觸的人突然從自己身邊熟悉的朋友們變成周圍形形色色的各類人群，這對大學(xué)生來說是一個挑戰(zhàn)。在工廠里，由于這些種種的差異，大學(xué)生暑期工是很少會和廠里正是員工交流的，因為雙方都明白各自根本就像來自兩個不同世界不同國度不同文化背景的人一樣沒有什么交集，所以，大學(xué)生在工廠里大多數(shù)是屬于欠交流的那種，盡管偶爾也會和廠里的正是員工搭訕，但是雙方的共同話題實(shí)在是寥寥無幾，談話也在不經(jīng)意間自然就停止下來了。分析這個問題的原因，我覺得大家的背景學(xué)歷不一樣外還有就是缺乏對對方的信任，社會上的人經(jīng)驗相對大學(xué)生要足一

些，遇到的人遇到的事也更豐富更具有代表性，所以對于大學(xué)生這類還未正式踏入社會的乳臭未干的群體他們處于的是上風(fēng)，他們不會輕易和大學(xué)生們說一些真話，更多的是東扯扯西拉拉，說來說去都是些沒有根據(jù)的，而大學(xué)生們呢在與他們交談過程中更是顯得羞澀與警惕，基本屬于問什么答什么那種，所以說雙方缺乏相互之間的信任，這也是一個很主要的原因。總之，大學(xué)生暑期工在工廠里是屬于交際難的那一種情況，基本是孤獨(dú)的那一型。

然后，由于現(xiàn)在人們的生活條件越來越好了大多數(shù)家庭的孩子生活還是比較舒適的，很多大學(xué)生們?nèi)ゴ蚴钇诠ひ膊辉偈菫榱藥透改纲嶅X，而是打著去鍛煉鍛煉增強(qiáng)社會經(jīng)驗的口號。然而對于一直處在學(xué)校象牙塔的大學(xué)生們這對他們來說無疑是一個挑戰(zhàn)，在工廠里工作不是在學(xué)校里，工廠里有工廠里的制度，不跟學(xué)校，工廠里的制度是面向廠里所有的員工，不論男女老少，大家都得聽從指揮，所以有時會受到委屈也得自己忍著，沒有誰會同情。工廠里上班的時間是很長的，一天至少要十個小時吧，而且基本是雙手不能停地在那做，這對于大學(xué)生們來說肯定是苦差事，而且做一些事情還會弄得腰痛手痛背痛等等，這些都是大學(xué)生們在工廠里做暑期工所遇到的一些問題。由于是自己出門在外做暑期工，必然很多都是遠(yuǎn)離父母，所以即使在工作過程中會影響自己的身體仍沒有人來照顧，這就要求大學(xué)生們自己要學(xué)會獨(dú)立自主。雖然大學(xué)生們在大學(xué)里也是自己照顧自己，但是學(xué)習(xí)相對于做工是輕松了很多啊，大學(xué)生們在做工時有些因為在家一直沒做過什么苦事，所以會有點(diǎn)怠慢，吃不了苦，而種種這些情況必將受到廠長的批評與訓(xùn)斥，工長不是學(xué)校，廠長也不是老師，社會性質(zhì)不一樣，所以采取的批評方式與語氣也不同，廠長是屬于“剝削階級”的那一派，他當(dāng)然希望員工能夠拼命地為廠里干活，所以一看到大學(xué)生消極怠工吃不了苦等這些情況必然會大聲斥怒，對于一般嬌生慣養(yǎng)的大學(xué)生們來說這是何等的委屈，所以，在工廠里大學(xué)生暑期工們除了身體上會有些吃不消外還有就是心理上有些受挫，會受到很多委屈，在廠里大家的關(guān)系都是比較淡的，不像在學(xué)校里能找到與自己性情相近的好朋友，在遇到挫折時還能有人鼓勵和安慰。對于這些問題（即是對大學(xué)生暑期工們生理和心理上的影響）的產(chǎn)生必然對大學(xué)生暑期工造成一定的影響。大學(xué)生們還處于青春期，加之沒有做過什么重活和受過大多委屈，身體和心理承受能力必然沒有那些老員工強(qiáng)，那樣長時間的不停的工作難免會對自己的身體產(chǎn)生影響，這都是無可厚非的事實(shí)，而社會經(jīng)驗的不足也會對自身心理上有一定影響，大學(xué)生們在社會上是屬于一個弱勢群體，各方面都還不成熟，心理承受能力也欠缺，所以對于廠里領(lǐng)導(dǎo)的批評會有些難以接受，從而會產(chǎn)生情緒低落等一些消極影響，不僅影響自身心理健康也影響自己正常的上班生活。這些問題的存在是必然的，但是并不是全部的大學(xué)生暑期工都這樣，有些暑期工由于平時在家里也有幫過父母干過一些活，所以體質(zhì)上相對來說好點(diǎn)，在工作上也能夠吃得了苦，而且一些大學(xué)生平時個性也是比較樂觀的，心理承受能力強(qiáng)點(diǎn)，對于廠里領(lǐng)導(dǎo)的一些批評盡量采取一笑而過的態(tài)度從容面對。兩種不同類型的大學(xué)生暑期工們在工廠里也是形成了很大的對比，總之，工廠不是學(xué)校，廠長和老板不是老師，廠里的規(guī)章制度和學(xué)校的不同，大學(xué)生們既然走出了學(xué)校進(jìn)入了工廠就該適應(yīng)工廠的生活，要知道我們不可以改變環(huán)境但能適應(yīng)環(huán)境，在工廠受到一些在學(xué)校沒受過的委屈是難免的，但這恰好可以提高自己的生活適應(yīng)能力，讓自己更加容易適應(yīng)這個社會。

最后，大學(xué)里面開設(shè)了很多專業(yè)，大學(xué)生們在學(xué)校里學(xué)的專業(yè)也不盡相同，對于我調(diào)查的這個電子廠，里面是做音箱喇叭的，所以這與機(jī)械專業(yè)有關(guān)，里面也涉及到一些物理理論，所以對于學(xué)機(jī)械方面的大學(xué)生暑期工來說這可以豐富和鞏固他們的一些專業(yè)知識，在做工地過程中也就不顯得那么空虛和無聊了。而也有一些暑期工不是學(xué)機(jī)械的，甚至與這方面相差很遠(yuǎn)，所以他們在做工時便顯得異常無聊，焦慮和煩躁不安。這也是普遍存在的一個問題，所以以后大學(xué)生在打暑期工的時候應(yīng)盡量選擇與自己專業(yè)相近的工作，這樣可以避免一些工作上的煩躁情緒同時還能豐富鞏固自己的知識。

以上是我對當(dāng)代大學(xué)生做暑期工的狀況的調(diào)查，其中大學(xué)生們在工作中遇到的各種問題都是

比較客觀實(shí)際存在的。

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生暑期生活調(diào)查報告

當(dāng)代大學(xué)生暑期生活調(diào)查報告

暑期，對于很多學(xué)生來說是一個放松身心，提高自身修養(yǎng)的大好機(jī)會，能夠把握這短暫一個多月時間真正去學(xué)點(diǎn)什么，做點(diǎn)什么應(yīng)該是我們當(dāng)代大學(xué)生所考慮的。

跨進(jìn)了21世紀(jì)，又是個新的開始，當(dāng)代大學(xué)生是新一代的代表，是祖國的未來，我們必須堅持馬列主義，毛澤東思想，必須在它的指導(dǎo)下闊步前進(jìn)。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史賦予我們的重任，做一個合格的大學(xué)生，充分發(fā)揮我們的才能，壯大我們的國家，使中國走進(jìn)強(qiáng)國之列，這是我們21世紀(jì)大學(xué)生的偉大使命。

通過調(diào)查了解到當(dāng)代大學(xué)生暑期生活分為四類：一參加社會實(shí)踐兼職打工。二埋頭苦學(xué)，參加各類培訓(xùn)班，三出行旅游度假觀光，四在家“無聊”一族。

一、社會實(shí)踐，兼職打工：

中國社會調(diào)查事務(wù)所的調(diào)查結(jié)果顯示，現(xiàn)代大學(xué)生打工的主要目的是：有35%的大學(xué)生是為了增加收入；有36%的大學(xué)生是想自食其力；有29%大學(xué)生認(rèn)真要鍛煉自己的能力，對報酬無所謂。隨著社會的變革和思想觀念的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生打工的形式開始變得異常豐富起來，22%的大學(xué)生選擇網(wǎng)絡(luò)公司；4%的大學(xué)生選擇暑期教師；9%大學(xué)生選擇做促銷；19%的大學(xué)生選擇市場調(diào)研員；13%的大學(xué)生選擇營銷策劃員；16%的大學(xué)生選擇做志愿者；5%的大學(xué)生選擇到快餐廳做鐘點(diǎn)工；12%的大學(xué)生選擇其他。社會實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會，了解社會的一條重要途徑。到企事業(yè)單位實(shí)習(xí)的大學(xué)生也為數(shù)不少，這樣既可以鍛煉自己，提高專業(yè)水平，又可以開闊視野，接觸社會，為日后工作積累社會經(jīng)驗。暑假兼職打工賺錢是許多學(xué)生的選擇。“流自己的汗，吃自己的飯；自己多吃點(diǎn)苦，父母少花點(diǎn)錢”這是時下不少大學(xué)生“打工族”秉承的至理名言。傳統(tǒng)的家教，推銷翻譯到現(xiàn)在的網(wǎng)吧管理員，市場調(diào)研員，快餐店鐘點(diǎn)工，導(dǎo)游，甚至是一些大膽另類的選擇，如替網(wǎng)絡(luò)公司試玩游戲等都成為現(xiàn)代大學(xué)生打工時所選擇的職業(yè)。有的大學(xué)生在暑假里建立起了自己的網(wǎng)上商店，或者是在自己的學(xué)校附近建立起了自己的攤點(diǎn)，為自己打工。盡管大學(xué)生“打工族”具備“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信，但他們同樣有著缺乏經(jīng)驗和辨別能力有限的“先天不足”。正因為如此，大學(xué)生因打工上當(dāng)受騙的事件才層出不窮，有的甚至被騙到傳銷組織而走上違法犯罪的道路，不少專家也紛紛呼吁，大學(xué)生打工要謹(jǐn)防陷阱，社會也應(yīng)該關(guān)注和加強(qiáng)對大學(xué)生打工的規(guī)范和管理。

二、埋頭苦讀，繼續(xù)深造：

近年來，社會競爭越來越激烈，加入WTO后，就業(yè)形勢越來越嚴(yán)峻，“知識就是力量”越來越激勵著那些有志學(xué)子，“專升本”，“出國”，“考研”成為很多大學(xué)生的選擇，繼續(xù)深造以滿足未來社會對人才的更高要求，暑假則成為這些大學(xué)生備戰(zhàn)的“黃金時期”。參加各類培訓(xùn)班早已成為一道亮麗的風(fēng)景線，各類形形色色的招生廣告在校園內(nèi)隨處可見，暑假報名參加英語，電腦培訓(xùn)班的大學(xué)生，大都是為了在原有基礎(chǔ)上“更上一層樓”。將來社會需要的是復(fù)合型人才，掌握多種專業(yè)知識，獲取多個文憑，證書更有利于找到更好的工作。此外，不少大學(xué)生到圖書館，書店“充電”，攝取精神食糧，完善自己的知識結(jié)構(gòu)及技能等，這些大學(xué)生如果能夠勞逸結(jié)合，在用功學(xué)習(xí)的同時放松自己的心情“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”已經(jīng)與時代不相吻合，暑期是一個充電的好機(jī)會，也是一個了解社會的良機(jī)。

三、外出旅游，飽覽風(fēng)光：

旅游，從個人活動，群體行為發(fā)展到當(dāng)今的現(xiàn)代旅游業(yè)，已經(jīng)成為涉及旅游資源，旅游設(shè)施，旅游服務(wù)，旅游活動等社會活動方式，大學(xué)生到大自然中去接受美的熏陶，飽覽祖國山河風(fēng)光，使生活張弛相濟(jì)，勞逸結(jié)合，是人腦的到精神保健，生命獲得和諧運(yùn)動，現(xiàn)在已成為一種時尚潮流，部分大學(xué)生利用假期欣賞名山大川，不僅豐富了閱歷，增長了經(jīng)驗，從外出經(jīng)歷中體會人生，感觸社會，同時也能體驗到外出在外的不易出行旅游，度假觀光，與同伴相互照應(yīng)，增進(jìn)了解，培養(yǎng)提高了與人交流能力。

四、“無聊”一族：

在放假前早已經(jīng)自定了周密的暑假計劃，但回到家后睡覺，看電視，上網(wǎng)，看小說成了部分大學(xué)生在假期的主要活動，沒有暑假盼暑假，暑假到了又覺得無聊，短暫的一個多月就像流水一樣一去不復(fù)返。通過對暑假生活的調(diào)查，我不由得感到欣喜，我們可以領(lǐng)略到當(dāng)代大學(xué)生積極向上的風(fēng)貌，同時也感覺到大學(xué)生們獨(dú)特的思想意識和價值取向。暑假成為很多大學(xué)生學(xué)習(xí)的新陣地，展現(xiàn)青春風(fēng)采，施展一技之長的好機(jī)會。總之，大部分大學(xué)生能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況，度過一個健康有意義的暑假。

五、大學(xué)生兼職調(diào)查報告：

調(diào)查目的：時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實(shí)踐，打暑期工，實(shí)習(xí)體會生活已經(jīng)成為了一股潮流。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的唯一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實(shí)踐，提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會，了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有好處。

調(diào)查對象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能放棄或忽視大學(xué)生社會實(shí)踐。調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生是否參加過暑期工，兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⒓雍畏N社會實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)吻合，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識相結(jié)合以及在工作和實(shí)習(xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。

調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求，不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，平牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作。

有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次就是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)做過兼職，20%的同學(xué)打過暑期工，14%的同學(xué)參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占10%，現(xiàn)在大學(xué)生兼職，打工，除了做家教（30%），越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單，商品促銷（36%），當(dāng)餐廳服務(wù)員（18%），到建筑工地做小工(16%)等簡單，不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，56%的學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己所學(xué)的知識不相符合或完全不符，24%的人認(rèn)為基本符合，14%的學(xué)生認(rèn)為與所學(xué)專業(yè)符合，僅6%的學(xué)生認(rèn)為與所學(xué)專業(yè)非常符合。在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的45%，選擇“賺取生活費(fèi)”占了20%,支撐家用25%，感覺新鮮好玩15%。從選擇人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工取得的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。

調(diào)查結(jié)果分析：在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實(shí)踐上選擇參加三下鄉(xiāng)活動，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)歷程，生活條件，所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)歷挫折教育，因此，他們的意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識與誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)生，出了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很多一部分不是來自城市的，往往這些同學(xué)家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就為能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀，人生觀，價值觀，而個人的世界觀，人生觀，價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。

另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職，打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)驗的同學(xué)，看起來要比其他同學(xué)要成熟，社會適應(yīng)能力更強(qiáng)，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)，專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。結(jié)論與建議：“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會實(shí)踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義；作為一名大學(xué)生，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)，服務(wù)，實(shí)踐，奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動，把行動變成責(zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)，融入社會，同時也是實(shí)現(xiàn)自我價值的必由之路；志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專業(yè)服務(wù)社會，回報社會。參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活中的社會實(shí)踐形式，以小見大，一細(xì)微之處見長，是進(jìn)行社會實(shí)踐活動的一種長效機(jī)制。現(xiàn)在大學(xué)生社會實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會實(shí)踐和社會考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

第三篇：關(guān)于大學(xué)生打暑期工調(diào)查報告

關(guān)于大學(xué)生打暑期工調(diào)查報告

調(diào)查小組組長：學(xué)號：

調(diào)查小組成員：學(xué)號：

執(zhí)筆者：學(xué)號：

一．調(diào)研目的新的學(xué)期又開始了，和同學(xué)交流，覺得最大的改變就是大家都開始關(guān)注就業(yè)了，得知現(xiàn)在有許多大學(xué)生利用這個假期進(jìn)行社會實(shí)踐或找些兼職工作。我們口中所談?wù)摰牟辉偈悄切┮路莩奁妨?我也在珠海打了一個月的工。大學(xué)生打暑期工可以自己認(rèn)識并認(rèn)清自己。自我認(rèn)知是發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的基礎(chǔ)。學(xué)生只有在實(shí)事求是地認(rèn)識自己的基礎(chǔ)上，才可能迅速、準(zhǔn)確地捕捉和把握就業(yè)機(jī)遇。所以我特意做了一個調(diào)查報告來調(diào)查一下現(xiàn)在大學(xué)生關(guān)于暑期工的調(diào)查報告。

二．調(diào)研時間、地點(diǎn)

時間：2012年7月15日-2012年8月16日

地點(diǎn)：珠海、東莞

三．調(diào)研方法和內(nèi)容

調(diào)研方法和內(nèi)容：在實(shí)地調(diào)查訪問當(dāng)?shù)氐拇髮W(xué)生、從書報、雜志和互聯(lián)網(wǎng)上收集資料。

調(diào)研內(nèi)容：

在我們所調(diào)查的情況來得知男生所占的比例是29.55%，而女生所占的比例是70.45%。從這些可知：現(xiàn)在的女生比男生對于暑假工的要求是明顯的多，而且數(shù)據(jù)的差距比較大。而在被調(diào)查的人員中大學(xué)一年級的人數(shù)所占總?cè)藬?shù)的比例是22.73%，而大二的同學(xué)所占的比例是45.45%，而大三的的同學(xué)所占的比例是

37.82%。從數(shù)據(jù)我們很明顯的知道，暑假工的主要全體是大學(xué)生二年級的學(xué)生。他們是暑假工的主力軍，而大三的同學(xué)跟隨其后，相對大

二、大三的同學(xué)，大一的同學(xué)外出打暑假工的人數(shù)相對比較少。可能是因為大一的學(xué)生刻苦耐勞的能力比較差，還沒體驗到生活的艱難和父母的血汗錢得來的不容易。相對來說大二的同學(xué)做的比較好，他們把自己在暑假的時間差不多全花費(fèi)在外出暑假打工身上，好好地利用暑假的時間來好好的鍛煉自己。大三的同學(xué)可能是因為臨近畢業(yè)，所以外出實(shí)習(xí)的比去外面打工的同學(xué)多，所以所調(diào)查出來的比例也是相對的少。早我們所調(diào)查的大學(xué)生里面我們知道自己在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)在暑假工里面的種類也是各種各樣的。在這里我也不必一一的寫出來了。但是我可以肯定的是，大學(xué)生暑假工的選擇是不根據(jù)自己的在大學(xué)所學(xué)到的專業(yè)安排的。因為都是接受過高等教育的大學(xué)生，所調(diào)查的人員當(dāng)中有暑假工經(jīng)歷的人有50%，有過暑假工的想法但是自己找到工作的人數(shù)占有47.73%，只有2.27%比例的人是沒有暑假工的經(jīng)歷的。從這個數(shù)據(jù)我們可以看到，現(xiàn)在的大學(xué)生還是生活,愛工作的社會好公民。大學(xué)生所選擇的打工種類 經(jīng)調(diào)查顯示打工學(xué)生所選擇的打工種類是：22%的大

學(xué)生選擇網(wǎng)絡(luò)公司；4%的大學(xué)生選擇暑期教師；19%的大學(xué)生選擇市場調(diào)研員；13%的大學(xué)生選擇營銷策劃員；16%的大學(xué)生選擇做 志愿者；9%的大學(xué)生選擇做促銷；5%的大學(xué)生選擇到快餐廳做鐘點(diǎn)工；12%的大學(xué)生選擇其它。大學(xué)生打工的主要目的 有80%以上的大學(xué)生熱衷于打工兼職，而一到暑假，大學(xué)生打工的愿望則更加強(qiáng)烈。大學(xué)生兼職打工的目的很多，他們期望在打工中成熟，提高個人素質(zhì)。原因如下： 打工可以鍛煉自己，培養(yǎng)獨(dú)立生活、吃苦耐勞、交際等多方面能力，提高綜合素質(zhì)；可以體會到錢的來之不易，培養(yǎng)勤儉習(xí)慣；同時，也充實(shí)了業(yè)余生活，在校學(xué)不到的知識，也可通過打工獲得 打工可以鍛煉自己的膽量，增長知識，培養(yǎng)自身的獨(dú)立性、應(yīng)變性和創(chuàng)造性。當(dāng)一個大學(xué)生鼓起勇氣，紅著臉試著敲開第一扇陌生的門推銷手中的產(chǎn)品時，不能 不說他已邁出了可喜的一步；同時，在打工的過程中，可能遇到很多不懂而又必須做的事，這就需要大膽地去問去想，當(dāng)解決好它時，就不僅增長了知識，而且提高 了獨(dú)立思考和應(yīng)變的能力。兼職打工還有一個好處：豐富個人經(jīng) 歷。時下用人單位在招聘人才時往往要求有工作經(jīng)歷，大學(xué)畢業(yè)生雖然沒有工作經(jīng)歷，但若有“豐富”的打工兼職經(jīng)歷，在畢業(yè)求職時也是一個重要的砝碼。調(diào)查數(shù)據(jù)表明：有35%的大學(xué)生是為了增加收入，以便付下學(xué)期的學(xué)雜費(fèi)；有36%的大學(xué)生是想自己想自食其力，掙自己的生活費(fèi)，同時也可以減輕家庭負(fù)擔(dān)；有29%的大學(xué)生則認(rèn)為要鍛煉自己的能力，報酬無所謂，如果有，那當(dāng)然更好。大學(xué)生打工過程出現(xiàn)的問題 對于許多大學(xué)生來說，暑期打工不僅可以獲得報酬，同時還可實(shí)踐課堂知識，開拓視野。然而，在學(xué)生們打工熱潮涌動的背后，卻也存在著許多令人不安的因素，很多學(xué)生雖想打工但苦于多方求職無門；有的雖然找到打工的機(jī)會，但打工時往往和雇用方出現(xiàn)如薪金待遇、勞動關(guān)系等方面的糾紛；還有的同學(xué)打工時還算順利，但所做工作不能充分發(fā)揮自己的專業(yè)知識或能力，以致最后連連感嘆“專業(yè)不對口” 打工誤區(qū)：首先“打工”不能放棄學(xué)業(yè)。大學(xué)生打工者的第一身份是學(xué)生，因此我們在處理打工和學(xué)習(xí)時，應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，打工為輔。其次“打工”要為“能”動而不為“利”動。掙錢確實(shí)也是打工的一個目的，但這不應(yīng)該只是唯一目的。對大學(xué)生而言，如果能利用打工增加社會能力，這無疑是一 筆無形的財富。最后“打工”應(yīng)擦亮你的眼睛，提高自身素質(zhì)。“打工”其實(shí)也具有很大的冒險性，在良莠不齊的社會大染缸里，想如你所愿地打好工并非易事，所以除了提高自己的文化素質(zhì)來增加就業(yè)機(jī)會之外，還必須有一雙洞察社會的慧眼，在思想上多一道防線，提防一些居心險惡的人。

在這個暑假里面，我也是利用好這時間去了外面打暑假工，體驗了一下生活。以下是我自己在珠海打暑期工的親身經(jīng)歷，我找到的是一間咖啡廳的服務(wù)員，工錢是按時間來算的，一天45塊，但是每天要工作8小時，相當(dāng)于是每小時大約在5塊左右，相對來說這個價錢是相當(dāng)?shù)偷牧耍铱偟膩碚f，是相當(dāng)辛苦的，什么都要做，甚至要幫忙一起洗碗之類的，當(dāng)中的伙食費(fèi)還是不包括在工資里面的，可以說待遇是相當(dāng)?shù)牟顒诺摹Ｄ抢锏娘埐艘彩遣蝗缛艘狻＿@就是社會上的現(xiàn)實(shí)，也讓我知道了明白了很多人的艱辛。也了解到底層人們那種無力，對生活上升的渴望。畢竟這些工作是不需要什么文憑的，所以也不能怨。但是換一個角度來說，對自己的幫助也是相當(dāng)大的，了解到社會上一切切的殘酷，你不進(jìn)步，是沒有辦法在這個殘酷的社會上立足的，更加讓我意識到自己能力上許多的不足，更重要是知道學(xué)習(xí)的重要性，也明白自己的生活相對于那些底層人士來說已經(jīng)是天堂了，我當(dāng)初還在覺得學(xué)習(xí)是多么的辛苦，多么的煩人，但是這些經(jīng)歷讓我想法發(fā)生了很多的變化，明白到自己是生活在幸福的樂園當(dāng)中。不用受別人的白眼，受客人受老板的氣。一切切的委屈，我們學(xué)生是沒有辦法感受到的，拿到的這些錢，其實(shí)很難在城市中生活，甚至立足的，讓我明白到打工一族的辛苦，他們流的淚，受到的委屈，是我們學(xué)生沒有辦法去體會的。也知道了父母的艱難，我們一種種反叛，是對父母的不負(fù)責(zé)任，父母給了我們一個好的環(huán)境去學(xué)習(xí)，我們沒有珍惜，這是我打暑期工之前沒有辦法體會到的。

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注社會問題現(xiàn)狀調(diào)查報告

關(guān)于“當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注社會問題現(xiàn)狀”調(diào)查報告

摘要：大學(xué)生，作為二十一世紀(jì)最先進(jìn)知識和科技的特殊載體，不僅要掌握知識，敏感捕捉社會潮流大趨勢，更重要的是有完善的人格，關(guān)心他人，關(guān)愛環(huán)境，關(guān)注社會，形成對國家和社會的責(zé)任心。另一方面隨著社會的發(fā)展和形式的變化，大學(xué)生關(guān)注的社會問題呈現(xiàn)多元性和多變性，主動去關(guān)注社會問題并深入認(rèn)識研究，也是當(dāng)下乃至以后這個群體需要進(jìn)行努力的方向。

調(diào)查目的

研究大學(xué)生關(guān)注的社會問題可以為我們了解大學(xué)生思想動態(tài)和心理動向，也為社會問題的解決提供新的思考。

調(diào)查方式

網(wǎng)上發(fā)放問卷和面對面詢問等收集數(shù)據(jù) 引言

最近兩周，我們組就“當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注社會問題現(xiàn)狀”主題在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行了調(diào)查，在鄭州市河南農(nóng)業(yè)大學(xué)龍子湖校區(qū)發(fā)放100份問卷，收回90份有效問卷，達(dá)到了解大學(xué)生關(guān)注社會問題方面的基本信息。

調(diào)查分析

在收回有效的調(diào)查問卷中，被調(diào)查者男女比例分別是46.7%和53.3%，比例基本均衡，充分反映調(diào)查結(jié)果的有效性。在關(guān)注社會問題頻率上，如圖1所示，在被調(diào)查的大學(xué)生中沒有大學(xué)生不關(guān)注社會問題，并且經(jīng)常關(guān)注社會問題的大學(xué)生占大多數(shù)，說明大學(xué)生對社會有著強(qiáng)烈的責(zé)任感。在大學(xué) 生群體中，有83.4%的大學(xué) 生是通過網(wǎng)絡(luò)來了解社會問 題，而傳統(tǒng)傳媒則所占分量 很小，說明大學(xué)生更樂意通 過先進(jìn)的傳播技術(shù)了解事物

偶爾37%關(guān)注社會問題頻率每天31%每天經(jīng)常偶爾經(jīng)常32%的發(fā)展，這對社會媒體傳播媒介的透明性和實(shí)時性提出更高的要求。但是，從另一個方面說，大學(xué)生依賴網(wǎng)絡(luò)問題也是比較突出的。而在為社會問題的解決付諸行動3%29%7%123461%之后的對于是否愿意為解決社會問題而付諸行動的回答中，89.9%的同學(xué)都愿意無償為解決社會問題而付諸行動，但61.2%的同學(xué)感到受客觀條件限制，常常心有余而力不足，這個則說明我們需要進(jìn)一步關(guān)注這些客觀條件，盡量減少這些客觀因素的影響，為大學(xué)生提供更加自由的空間去了解解決社會問題。絕大多數(shù)同學(xué)更加關(guān)注本國的時政，經(jīng)濟(jì)文化科學(xué)也在持續(xù)關(guān)注。在實(shí)際接觸中，更多大學(xué)生認(rèn)為自己關(guān)注社會問題不僅是自己興趣所在也不單單是對自己的就業(yè)有所幫助，更多的是對社會發(fā)展和自身成功處在統(tǒng)一的步伐上和對自身修養(yǎng)內(nèi)涵的培養(yǎng)提高。

就整個調(diào)查過程來看，絕大多數(shù)的大學(xué)生對社會都附有責(zé)任感和使命感，而不是因為單純只為自身發(fā)展才去關(guān)注社會問題。不僅如此，大學(xué)生對于社會問題都有自己獨(dú)到的理解和看法，這也從一定程度說明當(dāng)代大學(xué)生是解決社會問題的另一道未來的曙光。但是，在整個調(diào)查過程中可以清晰感受到大學(xué)生對社會問題的關(guān)注度是足夠的，但是比較缺乏一個可以近距離接觸和改變的平臺，這就對當(dāng)前教育和社會潮流趨勢提出更高的要求。附錄1 當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注社會問題問卷

這次問卷調(diào)查我們想要了解大學(xué)生關(guān)注社會問題現(xiàn)狀，真誠希望您能認(rèn)真填寫以下內(nèi)容，謝謝您的配合。

1.您的性別（）A男

B女

2.您所在年級（）

A.大一

B.大二

C.大三

D.大四 3.您關(guān)注社會問題的頻率是（）A每天

B經(jīng)常

C偶爾

D沒有 4.您關(guān)注社會問題的最經(jīng)常的途徑是（）

A網(wǎng)絡(luò)

B報刊

C電視

D廣播

E.其他 5.您關(guān)注社會問題的目的是（）A娛樂心情

B豐富課余生活了解社會動態(tài)

C拓展自己見聞提高看待事物的能力 D提高自身修養(yǎng)增強(qiáng)社會責(zé)任感

6.您比較關(guān)注哪方面的社會問題（）

A時政 B經(jīng)濟(jì) C文化 D科學(xué) E.其他 7.您比較關(guān)注的時政范圍是（）A中國 B外國

8.您認(rèn)為關(guān)注這些熱點(diǎn)問題對您的就業(yè)有多大影響（）A很大 B一般 C很小 D沒有

9.您認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該關(guān)注哪方面的社會問題（）A時政要聞 B經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C文化娛樂 D社會科學(xué) E.其他 10.您是否愿意為解決社會問題而付諸行動（）A我只是一個學(xué)生，好多事與我無關(guān)，懶得理會 B只有對自己有好處的才會參加

C很想?yún)⒓樱芸陀^條件限制，常常心有余而力不足 D積極參與，并盡己所能

11.您認(rèn)為大學(xué)生了解社會問題對自身今后的發(fā)展有哪些影響？

謝謝您的配合和支持，祝您心情愉快，身體健康！

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生孝敬觀現(xiàn)狀調(diào)查報告

當(dāng)代大學(xué)生孝敬觀現(xiàn)狀調(diào)查報告

調(diào)查對象：在校大學(xué)生

調(diào)查方式：問卷調(diào)查

報 告 人：梁曉君

前言

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

孝敬觀是人生觀的重要內(nèi)容，樹立正確的孝敬觀有利于大學(xué)生形成健康的人格。對大學(xué)生開展孝敬觀教育, 是大學(xué)生思想政治教育的一個重要方面，同時也是培養(yǎng)造就具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的優(yōu)秀人才的重要措施之一。為此，我特意在網(wǎng)上做出一個問卷調(diào)查，針對在校大學(xué)生對孝敬觀的看法和態(tài)度，以便于了解這次調(diào)查的過程。希望作出一些教育建議能夠幫助、引導(dǎo)大學(xué)生走向正確的人生觀的方向，更希望有利于我們大學(xué)生自身的素質(zhì)的提高，進(jìn)而全面發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生；孝敬觀；人生觀；教育建議等

一、調(diào)查的基本狀況：

本次調(diào)查是采用網(wǎng)上調(diào)查問卷的方式，調(diào)查活動的時間為期三天，調(diào)查對象為在校大學(xué)生，調(diào)查對象的年齡為20～22歲，平均年齡20歲。問卷內(nèi)容包括學(xué)生的基本情況、學(xué)生與父母之間的關(guān)系、學(xué)生對父母的態(tài)度、孝敬道德觀念等。采用無記名的形式，學(xué)生自主選擇填寫。問卷結(jié)果采用計算機(jī)和人工計算相結(jié)合的方法進(jìn)行處理。（注：調(diào)查對象均為本人認(rèn)識的在校大學(xué)生）

二、調(diào)查結(jié)果：

大學(xué)生們樹立起正確的孝敬觀，孝敬父母，關(guān)心長輩，絕大多數(shù)學(xué)生重視與父母長輩的親子關(guān)系，因而呈現(xiàn)出積極的一面；但是，一些以個人主義、享樂主義、拜金主義的人生觀為中心思想的慢慢滲入，在一定程度上對我們當(dāng)代大學(xué)生的孝敬觀產(chǎn)生了消極的影響，因此呈現(xiàn)出消極的一面。

(一)積極方面

1）大部分朋友心懷一顆感恩報答的心，與父母的關(guān)系和諧、融洽

在傳統(tǒng)倫理道德的影響下，學(xué)生們展現(xiàn)出了重孝道、較負(fù)責(zé)的一面。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：

在回答“您知道父母的生日在哪天嗎？”這一問題時，超過半數(shù)的學(xué)生選擇知道，部分的學(xué)生知道父母親兩者中的一者。

學(xué)生在將來就業(yè)時，大部分會選擇就業(yè)地區(qū)與家距離較近的地方，便于照顧父母。

大多數(shù)學(xué)生會在一個星期左右與父母聯(lián)系，少數(shù)的學(xué)生會選擇一個月內(nèi)與家人聯(lián)系。

絕大多數(shù)學(xué)生會在過節(jié)時問候自己的父母，并且送上自己的關(guān)心與祝福。半數(shù)以上的學(xué)生在與父母發(fā)生爭吵時，會有道歉的態(tài)度，約20%的同學(xué)會主動與父母道歉。

學(xué)生在家里會幫助父母做家務(wù)，幫父母洗衣服，大多數(shù)的學(xué)生都能理解父母對自己的期望，并能盡自己的努力讓父母滿意。

2）隨著科技的迅速發(fā)展和人民生活水平的日益提高，大學(xué)生基本都擁有手機(jī)，通訊工具的發(fā)展便利了大學(xué)生與父母之間的聯(lián)系。

大部分的學(xué)生會在一周左右主動和家人聯(lián)系，其余的一般也會兩周之內(nèi)主動與父母聯(lián)系，且與父母之間的通話時間超過五分鐘，由于電話的方便和快捷，父母與孩子雙方都比較主動。通過電話來問候和關(guān)心父母，并把自己的生活和學(xué)習(xí)情況告知父母，使父母和子女之間的關(guān)系更為密切，做到了多一點(diǎn)溝通，多一點(diǎn)關(guān)愛，多一點(diǎn)安心??

（二）消極方面

當(dāng)代大學(xué)生，大部分是獨(dú)生子女，他們自小生長在一個比較特殊的環(huán)境中，生活條件比較優(yōu)越，不需要為溫飽問題而擔(dān)心；其次父母大部分只有一個或兩個子女，所以子女在家庭中具有一定的地位；加之父母和祖父母的溺愛，對子女的要求都能答應(yīng)，故自我中心意識比較強(qiáng)烈。

三、現(xiàn)狀分析

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)幾個問題：

1）大學(xué)生與父母缺乏真正的交流。

2）在了解溝通方面存在很大的誤區(qū)。

3）對父母的關(guān)心、理解仍未到位。

4）對家庭過分依賴, 自主自立能力有待提高。

雖然家長和學(xué)生之間的聯(lián)系較多，但是在與家人的交流過程中，大多數(shù)只是談一些生活上的膚淺瑣事，有的也只是僅限于生活和學(xué)習(xí)上的關(guān)心，亦會出現(xiàn)同

學(xué)報喜不報憂，甚至一些頹廢的同學(xué)給家長反饋的信息幾乎是完全相反的，這樣導(dǎo)致父母與孩子真正交流思想和情感的時間很少；孩子對于父母愿望、憂愁和喜悅，學(xué)生只知道一些，但是對于父母的生活狀況和身體狀況卻不是很了解；在與父母吵架后，有的只說抱歉的話語，卻沒有任何行動去表達(dá)自己的悔意和歉意，甚至有的不當(dāng)一回事；由于時代的不同，再加上學(xué)生與父母對政治、經(jīng)濟(jì)、文化上理解的差異，會造成雙方在某些觀念上存在很大的分歧，這就為大家的了解與溝通增加了障礙，矛盾、誤解將會導(dǎo)致出現(xiàn)這些情況：有的認(rèn)為自己與父母之間存在代溝，有的認(rèn)為父母不能真正了解自己的想法，無法了解自己的理想和追求，同時也出現(xiàn)了非常叛逆的同學(xué)，不顧及父母的感受，一意孤行??社會閱歷和生活經(jīng)驗的不足, 生活上自理獨(dú)立的能力較差,不會處理生活小事，不會合理安排生活費(fèi),不會處理好人際關(guān)系，不會很好地調(diào)整自己的情緒，遇到小小的挫折、困難只會找家人抱怨、哭訴，久而久之,生活上自主獨(dú)立能力明顯減弱,不利于自己獨(dú)立人格的形成和完善。

四、原因分析

從上述現(xiàn)狀的描述中，我們可以得到一些關(guān)于這種現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因：

(一）社會環(huán)境的影響和教育的不完善

在孝敬觀上，大學(xué)生講究奉獻(xiàn)少了，索取多了；在新的大學(xué)生活帶來的不適應(yīng)，社會上的攀比之風(fēng)、享樂主義風(fēng)、拜金主義風(fēng)、極端個人主義風(fēng)等錯誤思想對大學(xué)校園的沖擊，同時，社會正處于轉(zhuǎn)型時期，價值取向出現(xiàn)了多元化，在選擇人生觀和價值觀的時候，我們沒有把握好尺度，容易走偏了方向；教育體制仍未完善，仍舊以成績?yōu)橹饕厝ズ饬繉W(xué)生，而倫理道德的教育、情感意識的教育卻很少，甚至未達(dá)到教育的標(biāo)準(zhǔn)，這樣使在校的大學(xué)生對家庭對父母的關(guān)心熱愛度逐漸降低，從而導(dǎo)致他們的孝敬觀的思想逐漸流失。當(dāng)量變積累到一定程度的時候，就引起了質(zhì)變。

(二）長輩的溺愛、縱容

自從我國貫徹落實(shí)計劃生育這一長期的基本國策后，大部分的家庭一般有一個或兩個子女。再加上經(jīng)濟(jì)的快速平穩(wěn)發(fā)展，社會的和諧安定，居民生活水平的提高，家長對子女的態(tài)度和要求一般是有求必應(yīng)，吃、穿、住、用都給子女最好的，這在一定程度上，促使子女以個人為中心思想的滋生，逐漸發(fā)展成享樂生活，不顧及父母的感受，不懂得關(guān)心父母。

（三）學(xué)生自己缺乏正確的人生觀和價值

部分學(xué)生不注意改造自己的世界觀、人生觀和價值觀, 導(dǎo)致人生觀出現(xiàn)偏差,以自我為中心,追求個人主義、享樂主義。只講索取, 不講奉獻(xiàn), 自私、自我, 不顧及家庭和親人的感受。

五、建議

1、創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和校園環(huán)境

大學(xué)生應(yīng)該摒棄享樂主義、拜金主義和個人主義人生觀等錯誤思想，警惕和抵制它們的侵蝕，努力實(shí)現(xiàn)自我價值和社會價值；合理安排自己的衣食住行，主動地加強(qiáng)與父母溝通和交流，互相理解和關(guān)心。尤其是大一的新生，盡快適應(yīng)新的環(huán)境，學(xué)會過集體生活，學(xué)會獨(dú)立處理生活、學(xué)習(xí)和人際中的各種問題，不能遇到問題就向父母訴苦、抱怨。

2、學(xué)校應(yīng)給予一定的重視

在我校的倫理教育中，主要以講授為主，可以嘗試改變教育形式，組織同學(xué)們觀看一些孝敬教育片；開展全校性的孝敬教育活動，比如說寫一封家書活動，學(xué)唱幾首與父母有關(guān)的歌曲，或開展大合唱。學(xué)校應(yīng)該開設(shè)感恩教育課程，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，進(jìn)而樹立正確的孝敬觀，完善倫理道德教育。

3、家庭要重視對孩子的教育

自小，家里就應(yīng)該給子女講授有關(guān)于孝敬，親情的故事詩篇，如《孟母三遷》、《游子吟》等等，讓他們從小就學(xué)會尊老愛幼、孝順父母、勤儉持家、兄友弟愛等傳統(tǒng)美德。父母的期望、關(guān)心、理解可以讓學(xué)生努力奮斗，積極進(jìn)取,可以成為他們要求上進(jìn)的恒久動力, 可以增強(qiáng)他們的自信心和持恒心, 推動他們不斷完善自我。但是切不可讓這些東西轉(zhuǎn)化成無形的壓力，影響子女的正常生活和心理，也不能過分溺愛子女，要讓他們學(xué)會獨(dú)立，能夠面對挫折。

4、大學(xué)生應(yīng)提高獨(dú)立生活能力，同時要擔(dān)負(fù)起照顧父母的責(zé)任

當(dāng)代大學(xué)生要確立生活的獨(dú)立意識，不能過分依賴父母，要確立自己的人生目的、人生道路、人生價值標(biāo)準(zhǔn)，做到認(rèn)真、務(wù)實(shí)、樂觀、進(jìn)取，要努力樹立起正確的人生觀和價值觀，抵制不良思想的入侵，要經(jīng)得起困難的考驗，要勇于奉獻(xiàn)，不求索償，要做到勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新，報效國家，回饋社會，感恩學(xué)校，孝順父母。