第一篇:鄧小平 改革開放
鄧小平改革開放
《春天的故事》的部分歌詞:“1979年,那是一個春天,有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈,神話般地崛起座座城,奇跡般地聚起座座金山。1992年,又是一個春天,有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇,天地間蕩起滾滾春潮,征途上揚起浩浩風帆。”
請回答:(1)為什么說1979年“是一個春天”,這里的“春天”指什么?
(2)“有一位 老人”這位“老人”指的是誰?請你用一句話評價這位老人。
(3)老人在1979年“畫了一個圈”是指什么?
(4)歌詞中的“老人”1992年“在中國的南海邊寫下詩篇”是指什么?你能說出其中的一些內容嗎?它有何影響?
(5)歌曲歌頌了“老人”的豐功偉績,你能說一說這位“老人”為中國的改革開放作了哪些貢獻嗎?
答:
1)“春天”是指:改革開放的春天,也就是改革的開始的意思。
2)“老人”指的是:鄧小平同志,改革開放和現代化建設的總設計師。
3)“畫了一個圈”是指:將福建、廣東兩省劃為經濟特區。
4)“在中國的南海邊寫下詩篇”是指:南方談話行城市經濟體制改革,為建立市場經濟體制奠定了基礎。
5)這歌是歌頌鄧小平同志的。
他的貢獻有:
在“文革”結束后,鄧小平重新確立了解放思想、實事求是的思想路線,這是黨實事求是的思想路線在新時期的繼承和發展.在這條正確的思想路線的指引下,鄧小平做出了關系黨和國家前途命運的兩大歷史性貢獻:一是正確總結建國以來的歷史經驗,科學評價毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導意義;二是成功地找到了在中國建設社會主義的正確道路,創立了中國特色社會主義理論.描述了改革開放和現代化建設的(1)這位“老人”是指誰?他劃出一個“圈”是指什么?當時在廣東劃的“圈”總共有多少個?(6分)
答:鄧小平設立經濟特區3個
(2)對外開放的主要含義包括(D)(2分)
①吸收僑資、外資②引進先進科學技術③學習外國先進管理經驗④擴大對外貿易
A.①②④ B.②③④ C.①②③ D,①②③④
(3)指導我們進行社會主義現代化建設的方向標是指什么?(2分)
鄧小平理論
答:總設計師鄧小平同志南巡的故事。
第二篇:鄧小平復出實事求是,改革開放
實事求是,走出文化大革命,邁向新世界
————觀紀錄片“鄧小平的歷史性轉折”
中國的國情十分復雜,復雜到一代偉人,兩代偉人也不能執掌的如魚得水,開一個好頭,也避免不了蛇尾的結局。
毛澤東,也意識到了他在建設國家中犯的錯誤,沒有讓人民富起來,60年代的三年饑荒害死了不少人,他知道,也想糾正過來,但是人們的熱情高漲到他無能為力,不能站出來糾正這樣的錯誤,主要是不能打擊人們的積極性。新中國建立之初,信心和積極性是至關重要的。對文化大革命也是這樣,一旦發動,想要收回就難乎其難了。局勢似乎不能夠再被掌控。
鄧小平是個聰明人,但是在這樣的過程中還是起伏不定,一切正直的人似乎都難免這樣的命運,但是鄧小平以顯赫的身份還能使自己保存沒有殞身在文革的黑色浪潮中,實在是大智慧的作用使然。他的一生,他行事的標準,或許就是實事求是,韜光養晦的寫照。
在葉劍英、華國鋒粉碎四人幫之后,葉劍英請鄧小平出來主持工作,也是為了對抗華國鋒的“兩個凡是”。鄧小平“三落三起”最后一次起來主持中央工作,即提倡實事求是,團結一致向前看。這是一掃文革時代錯誤思想的清新之氣。依我看,鄧小平的實事求是之處在于:
一、走出國門。毛澤東除了蘇聯,沒有去過任何國家。鄧小平不是。他一旦復出,首先做的事情之一,就是出國訪問。他去了日本、去了美國,他頻頻出國,頻頻接待外國使團和記者,感受國外的發展動態和現狀,思索自身的發展平靜和改革方案。正所謂,他山之石,可以攻玉。有人評論說,中國改革開放的大門已經打開,就再也關不上了。因為改革開放就如一股強大的洪流,一旦奪門而出,便勢不可擋,只可費力地引導,無法強制再次閉關。
二、正確評價毛澤東的個人功過。鄧小平的聰明之處在于把握大局。文革結束了,一代偉人
毛澤東也與世長辭。在評價毛澤東功過是非的時候,鄧小平說,不能學赫魯曉夫。赫魯曉夫一上臺就把斯大林批的體無完膚,是錯誤的。毛澤東同志對中國革命事業做出了偉大的貢獻,后來搞文化大革命,是過。總的來說,還是功大于過。如此評價毛澤東,既尊重了歷史真相,又維護了人民的感情。對中國社會的復蘇和穩定是至關重要的。
三、實踐出真知。鄧小平在作出改革開放的決定時,默默地走訪了很多地方,他到深圳時,所見所感更加激發了他關于改革開放的決心。鄧小平從不以自己的個人感覺說話,雖然不可能離開個人評價和價值觀,但他的每一句話都很負責任,都是在實踐的基礎上深思熟慮后得出來的。是參考價值極高的,可信的。
對于改革開放30年,本人的批評態度十分明顯,但是鄧小平本人對改革開放的設想也未必就是現在的發展現狀。也許正和毛澤東相似。改革開放之迅猛之勢可比洪水猛獸,一旦決堤,難以人力阻隔。鄧小平縱然偉大,然而,推出改革開放之初的鄧小平已是耄耋老人,再也無力引導改革開放的洪水猛獸。而后繼者,從眼界和謀略上都遠不如鄧,改革開放就如放松了韁繩的野獸,其再發展的方向還是我們社會主義中國嗎?不得而知。
第三篇:鄧小平版改革開放詞典
《中華文摘》文章:鄧小平版改革開放詞典
2004年10月20日 15:27
(聲明:刊用中國《中華文摘》稿件務經書面授權)
鄧小平誕辰100周年之計,關于鄧小平的各種回憶、紀念文章和相關報道,已陸續見于報端。今天,我們推出的,是鄧本人在改革開放20年里對一些事情說過的一些話,發表的一些意見。這些話為正史所載,不是回憶,不是演繹,不是“私人歷史”。正因此,它們的價值,在越來越多享受著改革開放成果的人們
心中,尤其彰顯,并值得回味,可作改革開放詞典看待。
1.【黑體字】
在這次會議上的講話和報告中引用的馬克思、恩格斯、列寧和毛主席的語錄,在報紙上發表時不要再用黑體字。
——1978年3月18日,在全國科學大會開幕式休息時,對方毅副總理說。
在場的新華社記者隨即請示方毅,今后所有文章中引用馬克思、恩格斯、列寧和毛主席的語錄時,是否也一律不要再用黑體字?方毅說:此事由新華社報告中宣部再請示鄧副主席后執行。次日,新華社總編室就這一問題給中共中央宣傳部寫報告。鄧小平批示:“我贊成。”領袖黑體字語錄從此在中國書籍報刊上消失。
2.【黃貓黑貓】
我看這篇文章好,至少沒有錯誤。我改了一下,如《紅旗》不愿登,可以送《人民日報》登。為什么《紅旗》不卷入?應該卷入。可以發表不同觀點的文章。看來不卷入本身可能就是卷入。
——1978年11月,鄧小平對譚震林應《紅旗》雜志約稿撰寫又遭拒登的《井岡山斗爭的實踐與毛澤東思想的發展》一文做出批示。
鄧小平的思想精髓是實事求是,這個思想已形成多年。1962年7月7日,鄧小平在共青團三屆七中全會上,就主張使包產到戶合法化:“生產關系究竟以什么形式為最好,恐怕要采取這樣一種態度,就是哪種形式在哪個地方能夠比較容易比較快地恢復和發展農業生產,就采取哪種形式;群眾愿意采取哪種形式,就應該采取哪種形式,不合法的使它合法起來。??劉伯承同志經常講一句四川話,黃貓、黑貓,只要捉住老鼠就是好貓。”
3.【市場經濟】
我們必須從理論上搞懂,資本主義與社會主義的區分不在于是計劃還是市場這樣的問題。社會主義也有市場經濟,資本主義也有計劃控制。不要以為搞點市場經濟就是資本主義道路,沒有那么回事。計劃和市場都得要。不搞市場,連世界上的信息都不知道,是自甘落后。
——1990年12月24日,鄧小平同江澤民、楊尚昆、李鵬談話。
其實,關于市場經濟,關于非國有經濟成分,在鄧小平的頭腦中從來沒有條條框框。早在1940年4月,在中共中央北方局黎城高干會議上,鄧小平指出:“發展國民經濟,對于商人、富農經濟都可以讓其發展,而且都可獎勵。”在1944年12月太行區第一屆英模表彰會上,鄧小平的話更明確:“要把扶助貧農、獎勵富農在反對封建剝削上結合起來,目的是要使貧的變富,富的更富,通過富民政策促進根據地新民主主義經濟的發展。”
鄧小平說這些話的時候,正是延安為打破國民黨的經濟封鎖,開展“自己動手,豐衣足食”的大生產運動時期。這與列寧的“新經濟”政策有異曲同工之妙。只是,鄧小平把共產黨人臨時的、權宜的措施變成了常規的政策,并形成了理論。
4.【黨政分開】
管理權力下放,涉及廠長負責制。現在中國環節多,有些行政公司要改,不搞廠長負責制不行。要搞負責制,首先廠長要負起責任,要明確企業的第一把手是廠長。企業黨委的機構太大,人數太多。這兩條要下決心予以解決。廠長負責制不要只是試點。不搞政治體制改革,經濟體制改革難于貫徹。黨政要分開,這涉及政治體制改革。黨委如何領導?應該只管大事,不能管小事。黨委不要設經濟管理部門,那些部門的工作應該由政府去管,現在實際上沒有做到。
——1986年9月13日,鄧小平聽取中央財經領導小組趙紫陽、姚依林、田紀云等匯報工作。
中國的城市經濟體制改革是從廠長承包制開始的,當時最有名的是馬勝利。
在國企里,能人到底處在什么位置?過去說黨的一元化領導,體現了計劃體制的特點。后來叫黨委領導下的廠長負責制。再后來,廠長上面的帽子沒有了,黨政分開了,黨委這個戰斗堡壘變成監督保障機構了。再再后來,是黨管干部。
5.【大包干】
農村政策放寬以后,一些適宜搞包產到戶的地方搞了包產到戶,效果很好,變化很快。安徽肥西縣絕大多數生產隊搞了包產到戶,增產幅度很大。“鳳陽花鼓”中唱的那個鳳陽縣,絕大多數生產隊搞了大包干,也是一年翻身,改變面貌。有的同志擔心,這樣搞會不會影響集體經濟。我看這種擔心是不必要的。我們總的方向是發展集體經濟。
——1980年5月31日,鄧小平同胡喬木、鄧力群談話。
此次談話前,1979年6月,在五屆人大二次會議期間,鄧小平對萬里說:“不要爭論,你就這么干下去就行了,就實事求是干下去。”正是在鄧小平這次談話的推動下,1980年9月14日至22日中央召開了各省(區、市)黨委第一書記會議,討論農村生產責任制問題。但會上并沒有出現一呼百應的局面,眾書記或各持己見,或模棱兩可,只有安徽省和四川省明確表示在落后地區可以搞包產到戶。會后,中央發了一個很謹慎的文件:包產到戶是“依存于社會主義經濟,而不是脫離社會主義軌道,沒有什么復辟資本主義的危險”。
6.【第一生產力】
一定要保證科研人員六分之五的業務工作時間。政治學習的內容要精簡,特別要反對一些形式主義的東西??不僅是自然科學,還包括社會科學,要大力提倡學術討論和交流。各種學報和刊物,都是交流的場所,還要召開學術討論會。要允許犯錯誤,特別是社會科學領域,要允許犯錯誤,允許說話。
——1977年11月3日,鄧小平會見美籍華人王浩教授。
1978年的明星是誰?是陳景潤,那個攀登“1+1”高峰的數學家。捧星者中,有鄧小平。當年的12月,在鄧小平的直接督促下,中國倉促地恢復了高考。鄧小平還提出“科學技術是第一生產力”,可見鄧小平之心急。
7.【一國兩制】
主權問題不是一個可以討論的問題。中國在這個問題上沒有回旋的余地。一九九七年中國將收回香港,不僅是新界,而且包括香港島、九龍。否則,任何一個中國領導人和政府都不能向中國人民交代,甚至也不能向世界人民交代。如果不收回就意味著中國政府是晚清政府,中國領導人是李鴻章!??如果在15年的過渡時期內香港發生嚴重的波動,中國政府將被迫不得不對收回香港的時間和方式另作考慮。
——1982年9月24日,鄧小平會見英國首相撒切爾夫人。
與鐵娘子撒切爾夫人相比,鄧小平更硬。
1986年4月21日,鄧小平會見香港船王包玉剛,說:“中國堅持四項基本原則,但不會在香港這么做,對能否實行一國兩制總是會有人擔心的,其實用不著擔心,我們這么大一個國家是不會不講信用的。”
8.【臺灣問題】
我們正在設法解決臺灣問題。臺灣的蔣經國身體不好,一旦去世,會出現什么情況,很難估計。我們主張一個中國,蔣經國也主張一個中國,這是我們的共同點,是我們和談的基礎。我們主張用和平方式解決臺灣問題,但實在不行,也只好動武。我們不能承諾不用武力解決。臺灣問題將如何發展還很難預料。臺灣出現獨立怎么辦?臺灣永不和談怎么辦?臺灣出現外國軍隊、外國力量占領又怎么辦?我們怎么能夠承諾不用武力!
——1985年5月4日,鄧小平會見緬甸社會主義綱領黨主席吳奈溫。
1983年6月26日,鄧小平會見美國新澤西州西東大學教授楊力宇,談到臺灣問題,鄧小平已料到蔣經國之后臺灣局面的復雜,果然李登輝、陳水扁越走越遠。
9.【干部退休】
處理國際問題要非常冷靜。我最近處理問題有點急,這是老年人心態,今后不宜再過問政治問題。
——1993年11月11日,鄧小平同身邊人員談西雅圖會議和香港問題。
鄧小平主張干部退休由來已久。在擔任中共中央總書記期間,1957年鄧小平在中央書記處的一次會議上提出,退休制度總得想個辦法建立起來,長期不解決不行。1965年11月,鄧小平要求中央組織部建立一個機構,專門主持干部退休安置工作,各省也要搞,然后地委搞,把退下來的老同志安排好。結果,真正實行干部退休還是在鄧小平任上,鄧小平本人身體力行。
(文/王安 摘自《中國青年報》)
第四篇:鄧小平與改革開放(上)(答案)
課件名稱:鄧小平與改革開放(上)
測試題目共:28,總分值:100 ,測試時間:60分鐘 得分:77
第1題、黨的十一屆三中全會完全接受了黨的工作重點轉移這一重要戰略決策。(是否題)(分值:3)
A. 對
B. 錯
第2題、1977年7月,中共中央恢復了鄧小平的中央人民解放軍總參謀長職務。(是否題)(分值:3)
A. 對
B. 錯
第3題、在革命的歷史進程中,鄧小平經受了革命戰爭的考驗和“文化大革命”的磨難。(是否題)(分值:3)
A. 對
B. 錯
第4題、1978年春夏,在鄧小平的領導下,全國掀起了真理標準問題的大討論。(是否題)(分值:3)
A. 對
B. 錯
第5題、鄧小平是偉大的馬克思主義者和鄧小平理論的創立者。(是否題)(分值:3)
A. 對
B. 錯
第6題、1966年,一場長達八年、給黨和人民造成嚴重災難的“文化大革命”爆發了。(是否題)(分值:3)
A. 對
B. 錯
第7題、鄧小平是中國人民的忠誠兒子,始終為中國人民的解放、民主自由和富裕幸福以及中華民族的獨立、統一和偉大復興而奮斗。(是否題)(分值:3)
A. 對
B. 錯
第8題、在決定恢復鄧小平職務的中央全會上,鄧小平這樣講:“出來工作,可以有兩種態度,一個是(),一個是做點工作。”(單選題)(分值:3)A. 做官
B. 做人
C. 謀權
D. 謀名
第9題、1977年7月,中共()全會恢復了鄧小平原來擔任的黨政軍領導職務。(單選題)(分值:3)
A. 九屆二中
B. 九屆三中
C. 十屆二中
D. 十屆三中
第10題、1978年9月8日至13日,鄧小平率中國黨政代表團出訪()。(單選題)(分值:3)
A. 美國
B. 英國
C. 朝鮮
D. 日本
第11題、結束1978年9月東北之行以后,鄧小平向當時主持黨中央工作的()提出了一個重要議題——黨的工作重點轉移問題。(單選題)(分值:3)
A. 周恩來
B. 華國鋒
C. 劉少奇
D. 董必武
第12題、撥亂反正的過程從根本上來說,是以()為指導,總結歷史經驗教訓,分清重大是非,統一全黨的思想認識,增強全黨的團結。(單選題)(分值:3)
A. 馬克思列寧主義
B. 中國特色社會主義理論
C. 毛澤東西思想 D. 鄧小平理論
第13題、1981年6月27日至29日,中共中央召開十一屆六中全會,審議通過()。(單選題)(分值:3)
A. 《關于“民主的聯合戰線”的議決案》
B. 《政治形勢與黨的任務議決案》
C. 《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》
D. 《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》
第14題、黨的十一屆三中全會確定將全黨工作的重點轉移到()上來。(單選題)(分值:3)
A. 撥亂反正
B. 解放思想
C. 社會主義現代化
D. 市場經濟建設
第15題、1982年9月1號,鄧小平在中共十二大的開幕詞中提出“走自己的道路,()”的重要思想。(單選題)(分值:3)
A. 全面建設小康社會
B. 建設有中國特色的社會主義
C. 為實現四個現代化而努力奮斗
D. 推動社會主義制度自我完善和發展
第16題、黨的十一屆三中全會上,鄧小平強調“在管理方法上,當前要特別注意克服()。”(單選題)(分值:3)
A. 個人主義
B. 形式主義
C. 官僚主義
D. 主觀主義
第17題、在黨的十一屆三中全會上,鄧小平作了題為()的重要講話。(單選題)(分值:3)
A. 《論十大關系》 B. 《整頓學風黨風文風》
C. 《關于正確處理人民內部矛盾的問題》
D. 《解放思想,實事求是,團結一致向前看》
第18題、黨的十一屆三中全會形成了以()為核心的中共第二代領導集體。(單選題)(分值:3)
A. 華國鋒
B. 劉少奇
C. 鄧小平
D. 楊尚昆
第19題、鄧小平在“南方談話”中對判斷改革開放成效提出三條標準,其中不包括()。(單選題)(分值:3)
A. 是否有利于發展社會主義社會的生產力
B. 是否有利于增強社會主義國家的綜合國力
C. 是否有利于提高人民的生活水平
D. 是否有利于縮小城鄉差距
第20題、黨中央于1979年4月召開工作會議,提出了()的八字方針。(單選題)(分值:3)
A. “調整、改革、整頓、提高”
B. “調整、改革、整頓、開放”
C. “調整、解放、整頓、提高”
D. “糾正、改革、整頓、提高”
第21題、下列選項中,對黨的十一屆六中全會的內容描述正確的是()。(多選題)(分值:5)
A. 總結了建國以來的歷史經驗
B. 根本否定了“文化大革命”
C. 維護了毛澤東同志的歷史地位
D. 科學評價了毛澤東思想的指導地位
第22題、1976年10月6號,在()的共同領導下,黨中央一舉粉碎了“四人幫”。(多選題)(分值:5)A. 毛澤東
B. 鄧小平
C. 華國峰
D. 葉劍英
第23題、1977年7月,中共中央恢復了鄧小平的職務,其中包括()等。(多選題)(分值:5)
A. 中共中央委員
B. 中央政治局委員
C. 中央政治局常委
D. 中共中央副主席
第24題、建設中國特色社會主義包含了()領域的內容。(多選題)(分值:5)
A. 階級改良
B. 理論創新
C. 道路開辟
D. 制度建設
第25題、鄧小平是領導“中國第二次革命”的偉大的()。(多選題)(分值:5)
A. 經濟學家
B. 改革家
C. 戰略家
D. 理論家
第26題、鄧小平的一生始終在為中國共產黨領導全國各族人民實現()的崇高事業而不懈奮斗。(多選題)(分值:5)
A. 新民主義
B. 自由主義
C. 社會主義 D. 共產主義
第27題、1992年,鄧小平強調:“(),只能是死路一條。”(多選題)(分值:5)
A. 不堅持社會主義
B. 不改革開放
C. 不發展經濟
D. 不改善人民生活
第28題、1978年9月13日至20日,鄧小平視察了()等地,并發表了一系列重要談話。(多選題)(分值:5)
A. 東北三省
B. 唐山
C. 天津
D. 上海
第五篇:改革開放30周年心得體會:鄧小平與當代中國思想解放
黨的十一屆三中全會以來的30年,是改革開放的30年,是持續快速發展的30年,也是解放思想的30年。正是思想的大解放,促進了中國社會的大變革、大發展。在這一歷史進程中,鄧小平作為解放思想的旗手,對當代中國的思想解放作出了歷史性的偉大貢獻。在紀念改革開放30周年之際,回顧鄧小平領導我們解放思想的艱辛歷程,重溫鄧小平關于解放思想的重要論述,對于我們貫徹落實黨的十七大精神,在新的歷史起點上繼續解放思想、堅持改革開放、推動科學發展、促進社會和諧,奪取全面建設小康社會的新勝利,具有重大的現實意義。
旗幟鮮明地反對兩個凡是,拉開了當代中國解放思想的序幕
兩個凡是首見于1977年2月7日中央兩報一刊社論。按照這一方針,那就要繼續堅持所謂無產階級專政下繼續革命的理論,繼續維護文化大革命的左的錯誤,就只能使中國繼續陷入**和混亂。這是違背中國人民的根本利益和要求的。正是在這個關鍵時刻,文革中第二次被打倒、當時尚未恢復工作的鄧小平,首先站了出來,旗幟鮮明地表示兩個凡是不符合馬克思主義,并且一而再、再而三地申明自己的觀點。
(一)復出前多次發表談話,對兩個凡是表示異議。據《鄧小平年譜1975-1997》記載:1977年2月,兩個凡是一提出,鄧小平立即表示反對。他同前來看望他的王震說,這不是馬克思主義,不是毛澤東思想。4月10日,鄧小平致信華國鋒、葉劍英和中共中央,針對兩個凡是的錯誤方針,提出:必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導我們全黨、全軍和全國人民。4月10日后的某日,鄧小平同前來看望他的汪東興、李鑫談中共中央轉發他4月10日和1976年10月10日致中共中央信的有關情況,在談話中向他們明確表示:兩個凡是不行。5月24日,鄧小平同王震、鄧力群談話,系統地批評了兩個凡是的錯誤。其中包括這樣幾個主要論點:第一,毛澤東同志說,他自己也犯過錯誤。一個人講的每句話都對,一個人絕對正確,沒有這回事情,這是個重要的理論問題,是個是否堅持歷史唯物主義的問題。第二,即使是正確的話,也不能到處搬用,把毛澤東同志在這個問題上講的移到另外的問題上,在這個地點講的移到另外的地點,在這個時間講的移到另外的時間,在這個條件下講的移到另外的條件下,這樣做,不行嘛!第三,毛澤東思想是個科學體系,要準確、完整地理解,不能斷章取義。他說,我給中央寫信,提出用準確的完整的毛澤東思想來指導我們全黨、全軍和全國人民,這是經過反復考慮的。我和羅榮桓同志曾經同林彪作過斗爭,批評他把毛澤東思想庸俗化,而不是把毛澤東思想當作體系來看待。這篇講話,是最早從政治上和哲學上對兩個凡是思想的系統批判。
(二)復出后第一次講話的中心內容就是強調完整準確與兩個凡是的對立。1977年7月16日至21日,中共中央召開十屆三中全會,決定恢復鄧小平在黨中央、國務院和中央軍委的領導職務。鄧小平在會上發表復出后的第一次講話,便是強調完整準確理解毛澤東思想,其鋒芒仍然是指向兩個凡是。他說:不能夠只從個別詞句來理解毛澤東思想,而必須從毛澤東思想的完整體系去獲得正確理解,更不能像林彪、四人幫那樣,引用毛澤東同志的某些片言只語來騙人、嚇唬人,那樣,只能割裂、歪曲毛澤東思想,損害毛澤東思想。他特別強調,在毛澤東同志倡導的作風中,群眾路線和實事求是這兩條是最根本的東西,對我們黨的現狀來說,特別重要。其所以特別重要,是因為它們集中體現了馬克思主義的認識論和歷史觀,而兩個凡是正是同這兩條根本對立的。
在文革結束之后、中國面臨向何處去的重大歷史關頭,身負眾望的鄧小平旗幟鮮明地反對兩個凡是,對當代中國的政治走向產生了重大影響。盡管他的這些談話和講話還沒有公開發表,但是已經在中央領導人和一部分高級干部中開始傳播,完整準確與兩個凡是的對立已經日趨鮮明,二者的斗爭已經不可避免,當代中國解放思想的序幕已經拉開。
領導和支持真理標準大討論,吹響了當代中國解放思想的號角
在鄧小平批判兩個凡是的同時,廣大干部、群眾要求撥亂反正、糾正文革錯誤的呼聲也一直以實踐的方式沖擊著兩個凡是。歷史把解決真理標準問題鮮明地提到全黨和全國人民面前。1978年5月11日,光明日報發表《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文,受到廣大干部、群眾的熱烈擁護,在全國范圍內開了解放思想的先河。同時,這篇文章也受到一些人的抵制和反對,包括當時主管意識形態工作的某些領導人和某些理論權威,他們認為這篇文章的矛頭是針對毛主席的,是砍旗、丟刀子,是方向性錯誤。一時形勢變得嚴峻起來,解放思想遇到了阻力。又是一個關鍵時刻,又是鄧小平首先站了出來,給《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文以堅決有力的支持,領導和推動了意義深遠的真理標準問題大討論,在全國范圍內吹響了解放思想的號角。
(一)1978年6月2日鄧小平在全軍政治工作會議上發表重要講話,明確肯定實踐是檢驗真理唯一標準的觀點是一個馬克思主義觀點。在準備這次會議講話稿的時候,鄧小平對胡喬木等人說,現在發生了一個問題,連實踐是檢驗真理的標準都成了問題,簡直是莫名其妙!因此決定,這次會議的講話,第一個問題就講實事求是。他在講話中說:實事求是是馬克思主義的根本觀點,根本方法,是毛澤東思想的出發點、根本點,我們開會,作報告,作決議,以及做任何工作,都為的是解決問題,而解決問題,究竟是否正確或者完全正確,還需要今后的實踐來檢驗。如果我們不這樣做,那我們就一定什么問題也不可能解決,或者不可能正確解決。他批評一些同志天天講毛澤東思想,卻往往忘記、拋棄、甚至反對毛澤東同志的實事求是、一切從實際出發、理論與實踐相結合的這樣一個馬克思主義的根本觀點,根本方法。不但如此,有的人還認為誰要是堅持實事求是,從實際出發,理論和實踐相結合,誰就是犯了彌天大罪,他們提出的這個問題不是小問題,而是涉及到怎么看待馬列主義、毛澤東思想的問題。為了反駁所謂砍旗的說法,鄧小平引述了毛澤東從1929年到1963年關于實事求是的一系列論述,指出:離開實事求是,即使我們口頭上大講擁護毛澤東思想,實際上只能是違背毛澤東思想。我們一定要肅清林彪、‘四人幫’的流毒,撥亂反正,打破精神枷鎖,使我們的思想來個大解放。這篇講話,對主張實踐標準的同志是個堅強有力的支持,對否定實踐標準的同志是個深刻有力的批評,對剛剛興起的群眾性思想解放大潮是個巨大的推動。