第一篇：游于山有感

游于山有感

臨床醫學2009級 七中班1310309273張美戀

一大早隨著一大群人浩浩蕩蕩地來到了于山，一個早上的時間把于山逛了一遍，把戚公祠，辛亥革命紀念館，香火鼎盛的道觀，郁達夫紀念館等走了一遍。印象最深的還是那個放著許多老舊照片，革命時期的各種證書和印章的紀念館。一個人在那里靜靜的駐足觀看了一個小時，想象著關于那個時代的人和事。

走進那個紀念館，大門是用朱紅色的油漆漆成的，古樸而莊重。長廊兩旁掛著的是烈士的頭像，下面都有個人的說明。走進展區，里面井然有序的排著許多革命時期的遺留下來的珍貴文物，不知不覺的就拿起照片拍起來。在“福州十杰”那個展區很仔細的看了很久很久，心里涌出了一股混雜著難過，佩服，自慚的五味混雜的心情。在黃花崗72烈士中，福建人就占了19名。其中，家住福州市區的10位，有7位是曾經留學日本的學生，號稱“十杰”，犧牲時都很年輕，8位年齡在25歲以下，他們有幸留下了照片。這些跟我們年齡相仿的但血氣方剛的五尺男兒，在國難當頭的時候，毅然拋下了自己的妻兒，放棄了本唾手可得的榮華富貴，以一顆拳拳的赤子之心投身到革命事業中。這是怎樣的一種先進和赤誠!如果不是那樣一批批前仆后繼的擁有著心憂天下的博大胸懷的人兒，我們的祖國又怎么能擺脫殖民地的厄運，取得革命的最終勝利呢？

福州十杰之一郭超驤，秀才出身，在那個即使氣數將盡的朝代，但百足之蟲死而不僵，如果他愿意，他還是可以比常人過的更順利。

但是他沒有世俗的狹隘和自私，毅然選擇了一條更為偉大但注定艱辛的道路前行。在父親病重的時候，他毅然奔赴廣州，參加黃花崗起義，最終壯烈犧牲，在地獄門口等待父親的到來。這個世俗眼中“大逆不道的不孝子”選擇了一條危險但光榮的不歸路，但是我始終堅信郭超驤比任何人都懂得孝這個字，懂得愛的深沉含義。幼之幼以及人之幼，老吾老以及人之老，因為他的愛，他的孝涵蓋了全國的所有老弱。因為他要用自己的微弱力量和其他有識之士一起匯成一道撕裂黑暗的光芒，讓光明照進中國這個黑暗了太久的社會。而另一個烈士，林覺民，大家耳聞能詳的一個偉人。他，留學日本，滿腹才華；他，愛妻子至深，卻毅然選擇了愿為天下人謀福利而捐軀。他的《與妻書》流傳至廣，感人至深。“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學太上之忘情也。”“ 汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：與使吾先死也，無寧汝先我而死。汝初聞言而怒，后經吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！誰知吾卒先 汝而死乎？吾真真不能忘汝也！”這樣一個至情至性的男子，卻不得不面對大家與小家的抉擇，這該是怎么樣無法言語的徹痛？而其在被俘虜以后，面對誘惑，一如當初，不改其心。當其就義時，面不改色。

還有，陳可均，方聲洞，陳更新等等，每一個人都有著屬于自己的感人故事。看著他們的畫像，簡介，還有自己腦子里積蓄的關于那個時代的記憶，仿佛回到了那個英杰輩出，刀光劍影，熱血沸騰的時代。那個時代，是一個局勢混亂的時代，但是也是一個單純的時代，他們如饑似渴的吸收著最先進的知識，他們同仇敵愾，眾志成城，他們是那個時代最純潔的新生兒。所謂，時勢造英雄，但是為什么不是別人，而是他們呢？因為他們有英雄的潛質。其實，誰不愿意一生陪在深愛的人旁邊，就這樣執子之手，與子偕老呢？但是，只因為他們身上有更重的使命。

游覽完紀念館，我感慨頗多。也明白了歷史不是枯燥的簡單的名字和時代，那是一個個鮮活的生命累筑而成的。銘記歷史，不是為了記住事件作為飯后的談資，而是為了時刻提醒自己，今天的和平日子，是前人用多少的熱淚和鮮血換來的，是一百多年前多少人期盼的日子。我們，身上還背負著他們未完成的夢想。我們的擔子還很重，任重而道遠。。。

第二篇：游英雄山有感

X月x日，我們濟南大學酒店管理學院的大一新生懷著激動的心情參觀了濟南戰役紀念館。距離展館還有200多米的時候，我們就被一陣嘹亮的歌聲深深地吸引住了。走近一看，竟是一群六七十歲的老爺爺、老奶奶在進行著大合唱，《今天是你的生日，中國》、《春天的故事》、《紅旗飄飄》、《團結就是力量》??這群矍鑠老人歌聲嘹亮，聲勢震天，似乎在歌聲中，他們回到了過去，回到了那段激情燃燒的歲月。

登上臺階，看著“濟南戰役紀念館”七個大字，我們頓時安靜下來，在學長學姐的組織下，有序的進入展館。進入展館，厚重的歷史感撲面而來，暗金色的浮雕一下子將我們拉進了戰爭年代，廝殺聲、爆炸聲、軍號聲似乎就在耳邊。一道門，隔開了兩個世界。

在講解員的介紹下，我們逐漸了解了那段波瀾壯闊的歷史：1948年9月16日午夜，我軍攻城集團向濟南發起進攻，至20日拂曉，占領商埠以西地區，掃清外圍據點，打亂了敵人的防御部署，動搖了敵人堅守濟南的信心。至22日，我軍完全占領商埠，殲敵2萬余人。23日我軍攻占外城，當晚突破內城，經過一天激戰，終于在24日全殲守敵，俘獲敵第二綏靖區司令王耀武，解放濟南。

濟南戰役的重大勝利，開創了我軍奪取敵堅固設防和重兵據守的大城市的先例，進一步削弱了敵軍士氣，從根本上動搖了敵人據守大城市進行頑抗的信心，振奮了廣大人民的斗爭精神，為淮海戰役的勝利創造了極為有利的條件，它被中共中央評價為 “是兩年多革命戰爭發展中給予敵人的最嚴重的打擊之一”。

從戰前分析、戰略進攻形式示意圖開始，當年記錄的犧牲烈士登記名冊，印發的戰役進程和戰斗事跡報導，犧牲烈士留下來的立功獎狀、功勞證、軍功章、染有血跡的黨費、決心書、戰地日記、家書信件，還有當年指戰員使用過的地圖包、軍號、望遠鏡、武器等300余件戰爭年代保存下來的珍貴文物一一展現在我們面前，讓我們激動，令我們感慨。展柜里的各種武器依舊在散發著金屬的光澤，似乎在提醒著我們，那場戰斗離我們并不遠。墻上一排排將領們的照片，讓我們不禁神色肅穆，陷入沉思:是誰給了我們幸福的生活？和平年代，新世紀的大學生，現在的我們，又能夠為我們的國家、為我們的社會做些什么？革命戰爭改天換地，使我們后來人生活在安定繁榮之中，而當年的每一步勝利要付出多么沉重的代價?。∥覀兩畹拿恳淮缤恋囟荚局沂總兊孽r血，如今，他們長眠在英雄山下，帶著永恒的希望走了，歷史沒有忘記他們，身體里至今還流淌著烈士鮮血的我們，又怎么可以忘記！走出紀念館，我們依舊沉浸在那段歷史中。在紀念碑前，我們鄭重宣誓：牢記歷史，繼承前人遺志，不虛度光陰，擔負起歷史賦予我們的責任與使命，為中華之崛起而奮斗，共創美好明天！

第三篇：于山于山-記支教有感

始于山，終于山

----記2013年四川臨水支教

2013年7月11日，我抵達了鄰水石佛。不是為了欲望，也并非誘惑，而是選擇了行走。沿途風景美不勝收，青山綠水，碧天長云。山中山，山中水，山中人。

四川，給人更多的印象是那田美民富的“天府之國”，然而，這次所到的石佛，給人驚喜的是連綿不絕，波濤起伏的山巒，最喜的是那雨后初霽的晨曦，薄霧朦朧，似輕紗般被微風吹起，慢慢的映入天際。中學時，便已經學過李白的《蜀道難》，隨著時間的推移，文章已經記不清了，但那磅礴的氣勢至今令人難忘。現入四川，便見鐵路公路盤瓊交錯，開山涉水，因勢而飛。不得不感嘆我祖輩工人就是那開山的壯士。第一次見山，心情是激動的。山沒有平原的遼闊，卻有平原的雄渾，沒有丘陵的娟秀，卻有那丘陵的亙古常青。是的，石佛四面環山，一條小溪從中流過，跨過那悠悠歲月。

山區是原始的、淳樸的，同時也是落后的。有一首詩，或多或少可以反映山區的一些情況?！耙蝗ザ?，煙村四五家。亭臺六七座，八九十之花?！彼?，山路是崎嶇的，在山的面前，最好的交通工具就是你的雙腳。所以，房舍是分散的，一塊平整的土地是珍貴的，在有限的土地上種植，在這里你就可以看到梯田。剛進入山村，有一種時曾相識的感覺，有部分東西和童年的記憶重疊?；蛟S是因為成長在農村，對這里就倍感親切吧。看到那古舊的房屋，感覺是老家那好久沒有人居住的祖房?？吹侥怯崎e的水牛，我會莞爾，多小年沒有看到了。看到村民背著的竹簍，恍然大悟，噢，這就是四川人民傳承已久的運輸工具。也會看到路邊新堆的沙石，是哪戶人家要建新居了。大概吧，這里落后我老家十年！

山中的人，必有山的品格，生活在山中，也需擴展生存空間。

在支教的這段時間，一種自然淳樸之風就會撲面而來?；蛟S，是某個早晨。某位阿婆把她剛剛擇來的蔬菜送于我們；或許是某個炎熱的中午，某位同學遞給你一把小扇，驅走這炎炎的熱氣；或許，是某個傍晚，某位家長邀請你去他家做客，以表達他們的感謝。大山是無言的大山，她呵護著這里的人一代又一代的成長，屹立著，無聲無息，教給他們如何做一個山里的人。

山里的爺爺奶奶是辛苦的，因為他們不僅要在土地上勞作，還要照顧好后輩。山里的爸爸媽媽是辛苦的，他們背井離鄉，勉強跟著時代的步伐。山里的孩子是辛苦的，在頑皮中早已學會了自立，學會了體諒長輩的艱辛。

孩子，是我們此行的重點，我們要加強他們的翅膀，放飛他們。我們要授他們知識，和他們共同快樂的生活。這里的老師已有銀霜，她向我們講述她的故事，眼神中充滿感激，但也掩飾不住那絲絲失望。

陳舊的桌椅，靜靜的在教室里講述著它們的滄桑，似乎它們就是屬于簡陋，屬于歲月。我們的到來，給這里帶來了生機，因為我們，十里八鄉的孩子齊聚在這里，在一起度過這難忘的時光。多少年后，一位漂亮的姑娘會想起有一群活潑可愛的哥哥姐姐和她牽手過，嬉戲過。一位小伙子回想起，原來山的那頭還住著一位漂亮的姑娘。

我的文字是無力的，我的評論是無知的，我的憐憫是虛偽的，我的贊美是空洞的。大山的孩子們，愿你們靜默中不卑不亢，沉穩中不驕不躁，平淡中不俗不雅。守候著我們這永恒不變的根！

第四篇：游云居山有感

游云居山有感

在陽光明媚的星期天，我們一家踏上了去云居山旅程。每個人都盼著早一點到達，大概是因大家的心已經飛到山頂上去了。在山頂呆的幾天時間里，腦海中的所見所聞早已被奔如野馬的感觸所占領。

有感一：上山的路程彎曲險峻，并非一帆風順。

車子沿著崎嶇的山路行駛，每隔十米的高度就會有三至四個彎道。如果將“上山的路”比作“向前奮進的人生路”，盤旋的彎道就是人生中所遇的困難；直線車道就是人生一帆風順時，而那彎道上的放大鏡就是你身邊的人的善意的提醒；而山頂則是你人生成就達到的頂峰。達到頂峰后，回想起這條并不順暢的路，是多么有成就感。這樣的信念激勵著大家向前進，不停歇；那么所看到的風景也不會是一塵不變的，從上俯瞰山河看則有一種“一覽眾山小”的意境。音樂家貝多芬很早就顯露了音樂上的才能，八歲開始登臺演出。貝多芬創作了有大量充滿時代氣息的優秀作品，如：交響曲《英雄》、《命運》等等。但在他二十六歲時開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊與人交談。可他在這并不一帆風順的人生中所墮落，還寫下不朽名作《第九交響曲》。貝多芬對世界音樂的發展有著舉足輕重的作用，被后人尊稱為“樂圣”。

有感二：僧人起居嚴謹而有規律，并非想象那么散漫。

上山之后我們來到了真如禪寺。以前想象和尚的生活應是十分單調，并不繁瑣，沒有太大的壓力，只有一種自由悠閑地氣氛充斥在他們生活的四面八方。可當我看見他們的起居表時，“起床3：00······”看完后，我默然地張大嘴巴在那。那些僧人在我心目中發生了天翻地覆的改變，他們的“單調生活”也變得繁瑣起來。正所謂“無規矩不成方圓”，只有了規矩有了紀律，我們的生活才不會盲目，不會無所事事，才會不會浪費每一天。我記得：偉大的思想家，革命家，文學家魯迅他一生多病，工作條件和生活條件都不好，但他每天都要工作到深夜，第二天起床后，有時連飯也顧不得吃，又開始工作，一直到吃晚飯時才走出自己的工作室，實在困了，就和衣躺到床上打個盹，醒后泡一碗濃茶，抽一支煙，又繼續寫作。就這樣年復一年，日復一日。而且，魯迅最討厭那些”成天東家跑跑，西家坐坐，說長道短無所事事的人。

有感三：寺里用齋飯很有講究，并非充饑那么簡單。

據說，這兒的菜都是僧人們親手種出來的，蟲子也是一只只親手抓出來的，從不打農藥，絕對無公害。而且極少向外化緣。我想這是因為：這兒地處山頂，上下山也極為不方便，所以才產生了這種獨特的自給自足的生活方式。而每到吃飯時，大家聽見打擊聲，按等級的大小陸陸續續地走出來，懷著一顆感恩的心來到食堂，吃飯時大家鴉雀無聲，也是細嚼慢咽地吃，生怕產生吞咽之聲打擾了旁人。給信徒吃齋飯用公筷，體現了對彼此的互相的尊重；體現出了大家良好的素質；也體現出了這個寺院的文明。四海為一家，不管是男女信徒，只要你在寺內，便可品嘗到齋飯，體現了佛家以慈悲為懷信仰。

第五篇：游龍池山有感

游龍池山有感

“龍池曉云”是宜興十景之一，早已耳聞。又聽說山上有一池，池內有“小龍”，故云：“龍池”，可謂仰慕已久。這幾年一直在公路上奔波，多次路過龍池山，均沒有機會上山，湊巧，最近閑來無事，便帶著小兒志誠一起去爬龍池山。

龍池山上有古剎，名曰“澄光禪寺”，乃古江浙八大寺之一，要想尋找一點古跡，可惜都負于蒼煙落照，只剩下斷褐殘碑，還孤零零的守候在寺廟中央，其余建筑早就毀于歷年的戰火，**，和歲月的摧殘。新建的澄光禪寺已初具規模，我曾經受茗嶺鄉政府之邀，對龍池山一處進行過地形測量，據主持惟明師傅講述，想在此建亞洲第一的千佛群。如今大殿之內便有千佛萬千姿態，栩栩如生。是否亞洲第一？無從考證，我想，出家人不打誑語，便是了。

一進廟門，彌勒佛中央，四金剛左右，一個低眉，所以慈悲六道；四個怒目，所以降伏眾魔。小兒志誠最近正在看《西游記》，倒也說出幾個金剛的名字和手中的法器，我一直對《西游記》不能釋懷的是：孫悟空大鬧天空，是何等本事！無法無天，各路仙家莫之奈何？非得請西天如來，方能鎮住此妖，壓于五指山下，可悟空保唐僧西天取經，隨便滾出個小妖，拿著天上名不見經傳的道仙佛僧的器物，便也無可奈何，屢屢上天求救，這是為何？難道這幫家伙在天上留一手，故意要皇帝老

兒好看？還是孫悟空在五指山山下壓了五百年給壓傻了？就不得而知了！

如今中國大地上，正到處修建寺廟，就如同傳統中國一樣，每逢盛世便大興佛事，然后朝代的更替，統治者的喜怒，便一一毀之，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”歷史總是那么相似……

沿著山勢，拾階而上，兩邊樹木茂盛，郁郁蔥蔥，鳥叫蟲鳴，不絕于耳，正是山花爛漫，春暖花開之時。偶爾還聽到如嬰兒般得哭泣聲，走進卻不見蹤影，甚是奇妙。小兒志誠畢竟年幼，微微出力，便氣喘吁吁，一直喊叫“還有多遠啊？”我便使出曹操的“望梅止渴”之術，不停的說“快了，拐個彎就到了”，我雖然知道拐個彎不會到的，但整個龍池山并不是很高，再拐幾個彎終究會到的，在現實社會中，也常常會有人問：“我們再出點力，就會有收獲嗎？”“快了，快了”回答的人也不知道再出多久的力，才會有真的收獲，只是鼓勵應答之語。曾文正公說“只求耕耘，不問收獲”，那是他深諳儒家傳統，抱著“修生齊家治國平天下”的抱負，殫精竭慮，終究大成?？晌业茹筱笮∶?，幾個做得人上人？鼓勵是對的，可一直鼓勵卻不給力，是無法長久的，人是世界上第一等的自私動物，天性使然，不明此理，豈不癡人說夢，貽笑大方？

沿途三三兩兩的游客，也給這寂寥的山路增添幾分情趣，每到一座轉角亭，我們便稍許小憩一會，如此轉過四個休憩亭，便到了龍池山頂。

看到“龍池”不過是3米見方的小圓池，池水污垢不堪，礦泉水瓶，煙頭，塑料垃圾占了半池，想找條傳說中的“小龍”，那是不可得了。想想真是“廬山煙雨浙江潮”??！唯一感嘆的是大半年干旱的宜興，連橫山水庫的水都見底了，這山上的小池居然還有半池的水，終是奇妙了得。我怕這國人常見的劣根景象留在小兒腦海里，便稍稍看一眼，說了幾句：恨不得跳在這池里去撿拾垃圾之類的阿Q語，正茫然無措準備下山時。不遠處傳來游人大聲喧嘩的叫聲“上來啊！在上面！”于是拉著小兒應身而去，穿過一片竹林，幾級臺階，眼前豁然開朗。幾十塊突兀的巨石橫臥在山崖上，周圍已打上鐵索，站在上面，眼前崇山峻嶺，層巒疊嶂，宜南山景，盡收眼底，清風徐來，樹木搖曳。小兒也被這美景所感染，不停的高聲呼喚，真是；“樵歌一曲眾山應，松云滿目萬壑流”。童真無邪的他，居然在山頂上，大聲背誦了徐志摩的《再別康橋》，以助雅興?！拔乙娗嗌蕉鄫趁模锨嗌揭娢覒缡恰?，我想這世間一切美好的東西，大家都會懂得去欣賞，都會被它深深感染的，這是天性，也是常識，并不需要有人來教我們如何欣賞的，就如同眼前此景，何須道哉？