第一篇：高考作文語言類素材：汪國真名句分類

高考作文語言類素材：汪國真名句分類眼界決定境界 思路決定出路 定位決定地位 理念決定道路 性格決定命運細節決定成敗 腦袋決定口袋懂得放下的人找到輕松懂得遺忘的人 找到自由 懂得關懷的人找到朋友 3 欣賞別人是一種境界 善待別人是一種胸懷 關心別人是一種品質理解別人是一種涵養

幫助別人是一種快樂 學習別人是一種智慧 團結別人是一種能力借鑒別人是一種收獲

看望朋友是一種習慣.祝愿朋友快樂幸福每一天人生是一道風景，快樂是一種心境；默默來到您的空間，悄悄地留下我的心跡；輕輕

一聲問候，融入所有心愿；淡淡一句祝福，傾注無數真誠。我的世界因您而美麗，慶幸

這一路上有您!

5幸福是一種感覺、是一種體會、是一種滿足之后的陶醉！生活是自己創造的，幸福是自

己尋找的,幸福就是每天早晨都能以飽滿的精神迎接那新一輪的朝陽 6山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深！

7銷售是從被別人拒絕開始的。

8有人給你鞠躬 你應該給他還禮 因為他不是你的奴隸 ；

有人瞧不起你 你不應該向他屈膝 因為他不是你的上帝！選對一個朋友 可以快樂一生 ；選對一個伴侶 可以幸福一生；選對一個事業

可以成就一生！希望你的一生 既是快樂的 又是幸福的 更是成功的！人生不如意十常八九 當我們心平氣和地承認一切缺失后 我們忽然覺得沒有什么是

不可以接受的 沉默是金雄辯是銀是寶石 在任何地方都能發光

11人生的道路雖然漫長 但緊要處常常只有一步 特別是當人年輕的時候。12 要想使命運之舟不至于擱淺在庸俗的河灘 就必須把它推向浩瀚的大海 13 是花總要開放 是燈總要閃亮 人生的佳值就在于不斷地完善自己人只有在痛苦和孤獨的時候 才會真正感到友誼的可貴把挫折和痛苦看做是開端 那么成功就是結局

忍耐汪國真

命運常常是一種折磨。不論是誰，在人生中有時總難免身陷逆境。身陷逆境，一時又無力扭轉面臨的頹勢，那么最好的選擇就是暫且忍耐。事物總是在不斷地運動和變化，在忍耐中等待命運轉折的時機。

不能忍耐的結果，往往是不得不更長久地忍耐。

即使面對別人的侮辱和傷害，有時也需要忍耐。何必急急忙忙以一種對抗的方式來證明自己并非軟弱可欺呢。

你不是好欺負的，并不能證明你是強大的，當你使自己變得強大起來，你自然就不是好欺負的了。有誰敢輕視曾受過胯下之辱的韓信嗎？

學會忍耐，就是學會不做蠢事，就是學會不做那些一時痛快，后來又終身懊悔不已的事。

忍耐，不應該成為逃避的托詞。

逃避是意志的沉淪和對信念的背叛，忍耐不是。忍耐是意志的升華和為了使追

求成為永恒。

兩者的區別是：忍耐在心靈上是從容的，逃避在心靈上是倉皇的；忍耐從不忘記責任和使命，逃避早已不知責任和使命為何物了；忍耐并不畏懼死，逃避則是對死的一種恐懼的反應。

忍耐，很容易被視為怯懦，有些人畏懼人言，所以從來不愿忍耐。殊不知，畏懼人言本身就是一種怯懦。

在軍事上，防御和退卻就是一種忍耐，一個只知道進攻的指揮官，除了以極大的熱忱迅速給進攻打上句號并證明自己是個十足的笨蛋外，并不能更多地說明什么。

從某種意義上講，人生就是一場戰爭。

時 間

★人似乎不能大忙碌，太忙碌了，便會覺得時光短暫得可怕。

人似乎也不能太悠閑，太悠閑了，便會覺得光陰漫長得無聊。

★對于生命來說，時間是最無情的；對于歷史來說，時間是最有情的。對于個人的悲哀來說，時間恰似高明的醫生；對于民族的創傷而言，時間倒像個庸醫。

★青春，是生命中最美好的時光；愛情，是青春中最美好的時光；初戀，是愛情中最美好的時光。

★不論做什么事情，在時間的選擇上都有一個最佳點。把本應昨天做的事情放到今天來做，叫做失時；把應該明天做的事情放到今天來做，叫做失察。失時的結果往往是坐失良機，失察的結果常常是欲速則不達。有句名言：時間就是金錢。然而，長壽者未必富有，短命者未必貧窮。這是有關時間的一個悻論。

★即便你一無所有，只要擁有時間就夠了，時間能夠創造一切。因此，只要擁有時間，無論身陷怎樣的逆境，你都沒有理由太過悲觀。

★如果說，空間總是不那么公正，那么，時間總是相當公正的。

★我們能夠挽留住朋友，卻不能夠挽留住時間。既然時間如滾滾東流的江水不可挽留，那么最好的選擇，就是乘上船兒和時間一起走。

純 潔

★純潔的優點是無暇，純潔的弱點是單純。純潔，有時很像個小瓷娃娃，雖不豐富，但

很可愛。不過，純潔若太不成熟，是一種危險。

★生活中的一種遺憾在于：美麗和純潔常常不可兼得。一個美麗的女孩子，她心靈的純潔比較容易被庸俗的捧場過早污；一個長久保持心靈純潔的女孩子，往往不夠美麗。既生得美麗，又能長久保持心靈的純潔，這并不是一件容易的事。

★金錢對于一個純潔的心靈是無足輕重的。貧窮或富有，在一雙純潔的眼睛里大體被等量齊觀。這也就是為什么金錢可以買到一切，卻不一定能買到人心的原因。如果一顆心是欲望制成的，它自然容易被金錢吸引；如果一顆心是金子制成的，它又怎么會被紙鈔收買呢。

★一顆純潔的心靈，最易讓人欺瞞，也最讓人不忍欺瞞。面對一顆純潔的心靈，是更加自律還是更加放肆，這可以從某種程度上成為區別一個人是善良還是邪惡的分水嶺。

純潔的概念是什么？這恐怕是要因人而異的。就《復活》中的瑪絲洛娃而言，說她不潔的，可以強調她失去的貞操；說她純潔的，可以強調她心靈的擁有。不過，一個本來純潔的人，只因無辜遭到了傷害，便被視為不潔，這豈不是太殘忍了嗎？

★純潔，常把我帶入一種境界：如春之碧波，夏之碩荷，秋之藍天，冬之雪國。我愛純潔，如愛自然。

★晶瑩的心，四處流浪飄泊，這就是折磨；美麗的花，結出苦澀的果，這也是生活。

天 才

★從某種意義上來說，環境造就人才，遺傳成就天才。當然，僅憑環境或遺傳也是不能造就人才，成就天才的。

★據說，不修邊幅是天才的一種表現。于是，一些無法在思想或技藝方面表明自己是天才的人，只好通過不修邊幅來顯得自己好像是天才了。

★天才的作品絕不是前人或他人作品的冪。他可能也有與別人雷同的時候，但更多的是突破和創造。甚至是對傳統理論和觀念的質的突破和借鑒基礎上的嶄新的創造。

★天才也有不如意的時候。天才不如意的時候，有時連凡俗都不如。想古時虞國人百里奚拜相之前，年已七旬，仍不過是一飼牛牧馬之人，但當他一展抱負之際，“從此西秦名顯赫”。

★天才和普通人的距離，往往看似只有一步之遙，而這一步卻是難以追趕和超越的，就仿佛望山跑死馬。從性格上來說，西方的天才比東方的天才更鋒芒畢露得多。在德國音樂家瓦格納眼里，除了被稱為“樂圣”的貝多芬外，其余音樂家簡直都不在話下，而當瓦格納風靡一時之際，法國音樂家德彪西卻譏諷他道：‘“此公的音樂猶如披著沉重的鐵甲，邁著一搖一擺的鵝步／而在類似的情形下，一般東方的藝術大師們會顯得含蓄許多，溫文爾雅許多。這或許便是文化的同流不同源所致。

★有一些總是自以為是的人，常有一種懷才不遇的失落感。其實，他所以“不遇”的原因很簡單：他自以為很是個才，實際上卻不是；既不是天才，甚至也稱不上是人才。

★文藝復興時期，是一個天才輩出的時期。由此看來，天才的大批產生是離不開使其發育。成長的土壤——時代這一大背景的。

眼 光

★眼光是否敏銳、遠大。準確，常常決定事情的成敗。看錯人，便會用錯人，用錯人則會把事情弄糟。把事物的情形,前景看錯也會導致失敗。

★獨到而遠大的眼光，有賴于知識、經驗、聰睿。有眼光的人，可以用比別人少的投入獲得比別人大的收益；用比別人短的時間，成就比別人大的事業；用比別人小的力量贏得比別人大的成功。

因此，人不必總擔憂自己底子薄。出道晚、力量小，如果有敏銳而獨到的眼光，機會總是可以捕捉的，也是有可能闖出一番天地的。

★有眼光的人，會用發展的眼光看待人和事物，而不是只看眼前。據報載：美國有一位叫埃爾斯沃思的畫商，1984年曾在中國的一家畫店收購了被稱為“長安

畫派”代表人物的石魯的70幅精品，每幅的價格是一百余元人民幣，其時，石魯的中等水平的作品在美國拍賣價已達5一6萬美元。如果說，當時這位美國商人是得利于信息靈通的話，那么當今天許多著名的拍賣行頻頻找他，希望他拿石魯幾幅作品去拍賣，而這位美國人對此卻不屑一顧，認為價

格還遠遠未到位的態度和想法，便不能不說是出于一種眼光。從外國人買畫這件事情上，我們可以看出，生活中并不一定缺少機會，缺少的是一種獨到而長遠的眼光。

★有眼光的人做標新立異之舉都是有道理的，沒有眼光的人做標新立異之舉不過是在撞大運罷了。兩者的立足點不同，前景也不同。

★有眼光的人善用人，沒有眼光的人則會使人才白白流走。戰國時，魏惠玉沒有眼光識商鞅，不采納魏相公叔座的薦言，致使后來商鞅事秦，說服秦孝公變法圖強，使秦一躍而霸諸侯。

★中國有句老話：薦人于無名之時，助人于落寞之刻。這不但表現為一種美德，很多時候更表現為一種眼光。

★變革時代，是一個機會特別多的時代，也是一個特別需要眼光的時代。能成大氣候者和不能成大氣候者，初時的基礎。能力等往往并無太大差異，差就差在有眼光和沒有眼光。

第二篇：高考作文素材之汪國真（模版）

汪國真

汪國真，1956年6月22日生于北京，當代詩人、書畫家。1982年畢業于暨南大學中文系。

1984年發表第一首比較有影響的詩《我微笑著走向生活》。1985年起將業余時間集中于詩歌創作，期間一首打油詩《學校一天》刊登在《中國青年報》上。1990年開始，汪國真擔任《遼寧青年》、《中國青年》、《女友》的專欄撰稿人，掀起一股“汪國真熱”。2005年始，他的書法作品作為中央領導同志出訪的禮品，贈送外國政黨和國家領導人。[2] 2005年擔任中國藝術研究院文學藝術創作中心主任。

2015年4月26日凌晨兩點十分，汪國真去世，享年59歲。

汪國真的詩歌，在主題上積極向上、昂揚而又超脫。作品的一個特征經常是提出問題，而這問題是每一個人生活中常常會遇到的，其著眼點是生活的導向實踐，并從中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。

汪國真詩選：既然選擇了遠方 便只顧風雨兼程

《熱愛生命》

我不去想是否能夠成功 既然選擇了遠方 便只顧風雨兼程 我不去想能否贏得愛情 既然鐘情于玫瑰 就勇敢地吐露真誠

我不去想身后會不會襲來寒風冷雨 既然目標是地平線 留給世界的只能是背影 我不去想未來是平坦還是泥濘 只要熱愛生命 一切，都在意料之中

《如果生活不夠慷慨》 如果生活不夠慷慨 我們也不必回報吝嗇 何必要細細的盤算 付出和得到的必須一般多 如果能夠大方 何必顯得猥瑣 如果能夠瀟灑

何必選擇寂寞 獲得是一種滿足 給予是一種快樂 我微笑著走向生活 我微笑著走向生活，無論生活以什么方式回敬我。報我以平坦嗎？

我是一條歡樂奔流的小河。報我以崎嶇嗎？

我是一座大山莊嚴地思索！報我以幸福嗎？

我是一只凌空飛翔的燕子。報我以不幸嗎？

我是一根勁竹經得起千擊萬磨！生活里不能沒有笑聲，沒有笑聲的世界該是多么寂寞。什么也改變不了我對生活的熱愛，我微笑著走向火熱的生活！

《倘若才華得不到承認》

倘若才華得不到承認 與其詛咒不如堅忍 在堅忍中積蓄力量 默默耕耘 詛咒無濟于事 只能讓原來的光芒黯淡 在變得黯淡的光芒中 淪喪的更有大樹的精神 飄來的是云 飄去的也是云 既然今天 沒人識得星星一顆 假如你不夠快樂 假如你不夠快樂 也不要把眉頭深鎖 人生本來短暫 為什么還要栽培苦澀 打開塵封的門窗 讓陽光雨露灑遍每個角落 走向生命的原野 讓風兒熨平前額 博大可以稀釋憂愁 深色能夠覆蓋淺色

《跨越自己》

我們可以欺瞞別人 卻無法欺瞞自己

當我們走向枝繁葉茂的五月青春就不再是一個謎 向上的路 總是坎坷又崎嶇 要永遠保持最初的浪漫 真是不容易 有人悲哀 有人欣喜

當我們跨越了一座高山 也就跨越了一個真實的自己

《擋不住的青春》

曾經有過那么多惆悵 想起往事令人斷腸 我不知道

我的追求在何方道路在何方問風問雨問大地 卻沒有一點回響 歲月無聲地流淌 可是誰甘心總是這樣惆悵 可是誰愿意總是這樣迷惘 我要飛翔哪怕沒有堅硬的翅膀 我要歌唱哪怕沒有人為我鼓掌 我用生命和熱血鋪路

《只要明天還在》

只要春天還在 我就不會悲哀 縱使黑夜吞噬了一切 太陽還可以重新回來 只要生命還在 我就不會悲哀 縱使陷身茫茫沙漠 還有希望的綠洲存在 只要明天還在 我就不會悲哀 冬雪終會悄悄融化 春雷定將滾滾而來 沒有一個季節能把青春阻擋 山高路遠 呼喊是爆發的沉默 沉默是無聲的召喚 不論激越 不是寧靜 我祈求 只要不是平淡 如果遠方呼喊我 我就走向遠方 如果大山召喚我 我就走向大山 雙腳磨破

干脆再讓夕陽涂抹小路 雙手劃爛

索性就讓荊棘變成杜鵑 沒有比腳更長的路 沒有比人更高的山

《旅程》

意志倒下的時候 生命也就不再屹立 歪歪斜斜的身影 又怎能耐住 秋葉蕭瑟，晚來風急 垂下頭顱

只是為了思想揚起

你若有一個不屈的靈魂 腳下就會有一片堅實的土地 無論走向何方

都會有無數雙眼睛跟隨你 從別人那里 我們認識了自己 走向遠方

是男兒總要走向遠方，走向遠方是為了讓生命更輝煌。走在崎嶇不平的路上，年輕的眼眸里裝著夢更裝著思想。不論是孤獨地走著還是結伴同行，讓每一個腳印都堅實而有力量。我們學著承受痛苦。學著把眼淚像珍珠一樣收藏，把眼淚都貯存在成功的那一天流，那一天，哪怕流它個大海汪洋。我們學著對待誤解。

學著把生活的苦酒當成飲料一樣慢慢品嘗，不論生命經過多少委屈和艱辛，我們總是以一個朝氣蓬勃的面孔，醒來在每一個早上。我們學著對待流言。

學著從容而冷靜地面對世事滄桑，“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”, 這便是我們的大勇，我們的修養。我們學著只爭朝夕。人生苦短，道路漫長，我們走向并珍愛每一處風光，我們不停地走著，不停地走著的我們也成了一處風光。

走向遠方，從少年到青年，從青年到老年，我們從星星走成了夕陽。

《假如你不夠快樂》

假如你不夠快樂 也不要把眉頭深鎖 人生本來短暫

為什么 還要栽培苦澀

打開塵封的門窗

讓陽光雨露灑遍每個角落 走向生命的原野 讓風兒熨平前額

博大可以稀釋憂愁 深色能夠覆蓋淺色

《給我一個微笑就夠了》

不要給我太多情意 讓我拿什么還你 感情的債是最重的呵 我無法報答 又怎能忘記

給我一個微笑就夠了 如薄酒一杯，像柔風一縷 這就是一篇最動人的宣言呵 仿佛春天 溫馨又飄逸

《走向遠方》

是男兒總要走向遠方，走向遠方是為了讓生命更輝煌。

走在崎嶇不平的路上，年輕的眼眸里裝著夢更裝著思想。

不論是孤獨地走著還是結伴同行，讓每一個腳印都堅實而有力量。

我們學著承受痛苦。

學著把眼淚像珍珠一樣收藏，把眼淚都貯存在成功的那一天流，那一天，哪怕流它個大海汪洋。

我們學著對待誤解。

學著把生活的苦酒當成飲料一樣慢慢品嘗，讓我怎樣感謝你

當我走向你的時候

我原想捧起一簇浪花

你卻給了我整個海洋

不論生命經過多少委屈和艱辛，我們總是以一個朝氣蓬勃的面孔，醒來在每一個早上。

我們學著對待流言。

學著從容而冷靜地面對世事滄桑，“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，這便是我們的大勇，我們的修養。

我們學著只爭朝夕。

人生苦短，道路漫長，我們走向并珍愛每一處風光，我們不停地走著，不停地走著的我們也成了一處風光。

走向遠方，從少年到青年，從青年到老年，我們從星星走成了夕陽。

《嫁給幸福》

有一個未來的目標

總能讓我們歡欣鼓舞

就像飛向火光的灰蛾

甘愿做烈火的俘虜

擺動著的是你不停的腳步

飛旋著的是你美麗的流蘇

在一往情深的日子里

誰能說得清

什么是甜什么是苦

只知道確定了就義無反顧

要輸就輸給追求

要嫁就嫁給幸福

《感謝》

讓我怎樣感謝你

當我走向你的時候

我原想收獲一縷春風

你卻給了我整個春天

讓我怎樣感謝你

當我走向你的時候

我原想擷取一枚紅葉

你卻給了我整個楓林

讓我怎樣感謝你

當我走向你的時候

我原想親吻一朵雪花

你卻給了我銀色的世界

《山高路遠》

呼喊是爆發的沉默

沉默是無聲的召喚

不論激越

不是寧靜

我祈求

只要不是平淡

如果遠方呼喊我 我就走向遠方

如果大山召喚我 我就走向大山

雙腳磨破

干脆再讓夕陽涂抹小路

雙手劃爛

索性就讓荊棘變成杜鵑

沒有比腳更長的路

沒有比人更高的山

汪國真經典語錄

1、我不去想，是否能夠成功。既然選擇了

遠方，便只顧風雨兼程。

2、只知道，確定了就義無反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。

3、獲得是一種滿足，給予是一種快樂。

4、沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。

5、人生沒有對錯，成功永遠屬于奮斗者。

6、除在某一方面確有特別杰出、超常的天賦者外，少年時期偏科是不大適宜的，未來的創造和發展需要思想開闊，過早偏科則會限制自己的思路，這也就限制了自己的發展。

7、不論你是站著還是跪著，命運都會不加改變地到來。以為跪著就矮了一截，命運的風暴就會刮不到，這只能是一種天真。

8、貝多芬說，他要扼住命運的咽喉，如果我們沒有貝多芬扼住命運咽喉的那份勇氣，能給命運使個絆兒也是好的。

9、原來，人們詛咒命運，只是在自己沒有受到命運寵幸的時候，如此說來，命運并非像許多人感覺的那么不公平。人們所以常常感覺命運不公，有時是因為我們太不念命運的好，而太記命運的不好。

10、生活之中，適當地改變自己的個性不是為了趕“時髦”，而是為了自我的完善，恰恰在這一點上，有一些人常常本末倒置。

11、一個人沒有個性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可為，原因之一就在于它抹殺了個性。

12、一般來說，一個人的個性可能不合于“潮流”，卻合于生活。為了追趕“潮流”而改變自己的個性，那不過是做了一篇虛情假意的“文章”。

13、同為名山：華山險；泰山雄；黃山奇；峨嵋秀。“險”、雄”。“奇”、“秀”，就是不同的個性。山如此，人亦然。

14、少年不要怕失敗，沒有多少人會譏笑一個少年的幼稚和失敗。當你長大了，失敗的滋味會比少年時代難受得多。

15、沒有個性，不是一個好的藝術家；僅有個性，也不是一個好的藝術家。

16、少年，既是長知識也是長身體的時期，學習和娛樂不可偏廢。在我看來，首先是身體好，其次才是學習好。俗話說身體是本錢，一個人連本錢都沒有了，還能干成什么事呢？

517、錢鐘書先生一生淡泊名利是一種美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改為自己的名字也并非缺德。

18、少年時期雖應以學習為主，卻也應逐漸養成分析和判斷的習慣。有許多時候能夠提出新的問題比解決問題還重要。

19、保持自身的個性和尊重別人的個性同樣重要。

20、畫家的個性揮灑在作品的線條里；詩人的個性傾注在作品的感情里；音樂家的個性融匯在作品的旋律里。不過，有為大多數人欣賞的個性，卻沒有為所有人欣賞的個性。

21、少年時代學東西，容易著急，容易改變興趣，若能在長輩的指導并在一些伙伴之間展開競賽，將有助于改變這種情況。

22、少年時代，人的記憶力特別好，能夠在這個時期多背誦一些文學中的精華，不僅對當時有益，對未來也是很有益處的。

23、成大事業者有大胸懷。這樣的人不會成日計較于雞毛蒜皮，整天著眼于蠅頭小利，枉費了許多時間和精力。

24、一個人有了寬廣的胸懷，他在生活中便多了理解，多了寬容，多了溫和，多了寵辱不驚的氣度。那些經常表現出咄咄逼人，尖酸刻薄的人，面對別人的成就不是贊賞而是低毀。

25、習慣的力量是非常強大的，所以凡事一旦養成了習慣是很難改的。少年時期，在很多事上正是養成習慣的時期。與其后來吃力地改變一種壞的習慣，不如在少年時代就養成一種好的習慣。

26、少年成才，固然是件可喜可賀之事，卻并不特別值得驕傲。當時南朝齊梁之際的才子江淹，六歲便能寫詩，成名也很早。遺憾的是晚年沒有取得什么成就。《梁書，江淹傳》中說他：“晚年才思微退，時人皆謂之才盡。”江郎才盡的故事是發人深省的。

27、狹隘的人總是想扼殺別人的個性；軟弱的人隨意改變自己的個性；堅強的人自然坦露真實的個性。

28、不能保持自身的個性是一種“懦弱”，不能尊重別人的個性是一種“霸道”。

29、我喜歡出發，只為到達的地方都屬于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風再溫柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。

30、心胸寬廣者如海，心胸平常者似河，心胸狹小者像溝渠。

31、人生，機會總是有的，不過稍縱即逝，就看你能否把握住。

32、命運的折磨和命運的恩賜，有時是難說清的，亞柯卡的自傳《反敗為勝》很多地方都說明了這點……

33、有胸懷者能薦賢，如春秋時齊國鮑叔牙力薦管仲，自己甘居其下；如塞內加爾第一任總統桑戈爾讓位于迪烏夫，自己樂于隱退。這樣的胸懷，對國家的繁榮發展和長治久安都是十分有益的。

34、“潮流’’總是不斷地改變，你的“文章”難道也要不斷地重寫？

35、當我們備受命運折磨的時候，我們會嗟嘆命運的不公平。當有一天命運對我們倍加青睞的時候，我們卻會安然享受，不再去想命運是否公平。

36、心胸狹小的人多煩惱，別人不能公正地對待他，會使其煩惱；自己的機遇不如人，也會使其煩惱。在生活中遇到些許不順的事情，便會叫苦連天，仿若安徒生童話中那個豌豆上的公主。

37、我真羨慕少年，學什么都來得及，不像我們，總是感覺在被時間的鞭子抽打著走。

走進那個叫汪國真的詩人

一首詩

一代人

“汪國真熱”、“汪國真年”“汪國真現象”，作為詩人的汪國真，他用真情的詩歌，影響了上個世紀九十年代的那么一代青年人。

汪國真畢業于暨南大學中文系，畢業后被分配到中國藝術研究院。青年時期的他便還揣著理想與夢想，開始了他的精彩人生、開始了詩歌創作之路。雖然追尋夢想的道路充滿坎坷，年輕的他卻從不服輸。在不斷追求中也迎來了他創作的春天，1979年4月12日的他的處女作《學校的一天》在《中國青年報》發表，他從此便一發不可收，走上了輝煌的詩人之旅。

“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”這首《熱愛生命》曾經傾倒無數讀者。那時候，汪國真的很多抒情詩和哲思短語被學生們搜尋、摘錄、互贈、朗讀，成為時尚。而到1990年，汪國真《年輕的潮》、《年輕的風》、《年輕的思緒》等詩集連續問世，并且一版再版，深受讀者的喜愛，特別是那代青年人。汪國真的名字隨之紅遍大江南北，他無疑成為中國詩壇上一顆璀璨的新星，各種評論隨之而來，“汪國真熱”被推之高潮，那一年也被稱為是“汪國真年”。

汪國真最火的時候，他所在的中國藝術研究院傳達室本來只有一個人負責收發，后來為他增加到三個，因為他每天收到１００多封來信，還多是掛號信。都是全國各地的讀者寄給汪國真的，有向他表達仰慕之情的，有和他探討詩歌的，還有邀請他到各地講學的，其中有一位女軍官告訴他，她生日時收到了８份禮物，全部是汪國真詩集。

汪國真自稱其創作追求普希金的抒情、狄金森（美國）的凝煉、李商隱的警策、李清照的清麗。他的詩淡入淡出，不留斧痕，一如他的人，純凈自然，簡單明朗。既1990年詩集出版后，每一年都有數種汪國真的詩集和哲思短語集問世，而且印數都在每年全國出版的詩集中名列前茅。并且還有各種研究和賞析汪國真作品的專著出版，如人民日報出版社出版的《年輕的風采──專訪汪國真》，華僑出版社出版的《汪國真風潮》，國際文化出版公司出版的《年輕的瀟灑──與汪國真對白》，中國友誼出版公司出版的《汪

國真其其詩》，延邊大學出版社出版的《汪國真──年輕的詩與思》，青海人民出版社出版的《論汪國真的詩》等著作。

一首詩，一代人，汪國真用真情的詩歌影響了一代人。

一幅字

一片天

是男兒總要走向遠方/走向遠方是為了讓生命更輝煌/走在崎嶇不平的路上/年輕的眼眸里裝著夢更裝著思想/不論是孤獨地走著還是結伴同行/讓每一個腳印都堅實有重量。這是汪國真散文《走向遠方》的開頭部分，我想也是他思想最直接的表達。成名之后，汪國真卻走出詩人的光環，潛心研究書法，在藝術世界上開拓出另一片天地。

談及為何轉向書法研究，汪國真告訴記者：“成名之后應酬太多，不僅是要簽名，在很多場合還經常被要求題字，自感書法很是難看。為了減少在公眾面前出丑，就決定開始練字。”汪國真說自己集中臨摹了歐陽詢的楷書、王羲之的行書、懷素的草書，形成了現在的字體，因為參照了毛澤東書法的篇章布局，有人稱他的字像“毛體”，日積月累逐漸形成自己的風格。

從1993年開始，他堅持每天練字一個小時，大概練了一整年。為了配合練字，他用毛筆寫信，以至于他的信竟然出現在北京琉璃廠的古玩店里，被作為藏品拍賣。毛筆用到得心應手了，就開始嘗試畫中國畫，他擅長花卉和墨竹。詩中有畫，畫中有詩，他的詩文和書畫都瀟灑靈動，神采飛揚，意趣盎然，體現著一種韻律之美。

“我手寫我口”，他用書法寫自己創作的舊體詩詞，寫自己曠達的心境。他的作品被鐫刻在游客如云的張家界、黃山、三峽、五臺山、九華山、晉祠等名勝風景區，他的思緒亦駘蕩于天風海雨之間。近年他的書法作品還曾作為中央領導同志出訪的禮品，贈送外國政黨和國家領導人。

走出昔日的輝煌，成功轉型書法家，汪國真也在自己的藝術世界走出了一片新天地。

一首曲

一段情

我喜歡出發/凡是到達了的地方/都屬于昨天/那怕那山再青/那水再秀/那風再溫柔/太深的流連便成了一種羈絆/絆住的不僅有雙腳/還有未來。這是汪國真的散文《我喜歡出發》，同時也是他走出詩人光環，尋找新天地的理想，在成功走進書法界之后，近幾年，他又喜歡上了譜曲。

藝術是相通的，音樂的節奏、旋律一直流動于汪國真的詩歌與書畫之中，而他更要用音樂的形式傳達自己對藝術、對生命的感受。同一份真純，同一份灑脫，卻又是不同的韻味。

2001年，從來不曾涉足音樂領域的汪國真開始學習作曲，他自己看書，自己摸索，憑著悟性進行嘗試。2003年，他的音樂專輯由中國音樂家音像出版社正式出版，包括12首舞曲，名為《聽悟汪國真———幸福的名字叫永遠》。其實在此之前，他的詩曾被作曲家谷建芬和徐沛東譜曲，劉歡、那英等歌唱家都曾演唱過他的作品。但是他偏要過把自己作曲的癮，而且出手不凡。

學習譜曲，卻又不拘一格，他選擇古詩詞嘗試，用音樂的旋律來表達古詩詞的韻律且有創新。到2005年他就完成了為300首唐詩宋詞的譜曲，他以詩人的情懷與獨特的感悟來詮釋古典詩詞的意境，高雅、平易，令人心旌搖曳，回味無窮。

文采飛揚，新詩，舊詩，散文，歌詞；揮毫潑墨，楷書、草書、國畫；曲韻悠長，作曲、彈琴、演唱??他的作品跨越不同門類，但都呈現出一種真誠、清新的風格，闡釋著一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態度，在游弋于各個藝術殿堂的同時，喜歡出發的汪國真也收獲了一段豐富的藝術情感。

汪國真說詩歌、書畫、音樂這些最初只是愛好，雖然希望獲得社會的承認，但畢竟沒有想要做成事業。可是沒想到卻成就了輝煌.“我原想收獲一縷春風，你卻給了我整個春天。” 這或許就是汪國真的追求吧。

汪國真假如邂逅白居易

毛開云

中國詩人、畫家汪國真2015年4月26日凌晨兩點十分去世，享年59歲。此時，距他最新一本詩選《青春在路上》出版，僅僅一個月的時間。（4月26日新華網）

唐代詩人白居易的詩歌受人歡迎，根本原因在于通俗易懂。汪國真的詩集20年來一直暢銷不衰、盜版不斷，形成獨特的“汪國真現象”，成為中國詩歌界乃至中國出版界的一個文化奇跡，根本原因還是在于通俗易懂。真是：古有白居易，今有汪國真！

我不懂詩歌，讀了一些詩人的一些詩歌，很多都沒讀懂。詩歌是一門高雅藝術，但太高雅了就會曲高和寡。詩歌也要接地氣，接地氣詩歌的一個顯著標志就是能夠讓人讀懂。汪國真詩歌的一個特征經常是提出問題，而這問題是每一個人生活中常常會遇到的，其著眼點是生活的導向實踐，并從中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。這是汪國真的創作特色，也是汪國真的成功之處。標題是文章的眼睛，詩歌的標題就是詩眼。《熱愛生命》《山高路遠》《我微笑著走向生活》，這些標題開宗明義、一目了然。“既然選擇了遠方/便只顧風雨兼程”“沒有比腳更長的路“生活里不能沒有笑聲/沒有笑聲的世界該是多么寂寞/什么也改變不了我對生活的熱愛熱的生活”，這些詩句直白如話、人人都懂。能讓人讀懂的詩難道不是好詩？不能讓人讀懂的詩難道才是好詩？

汪國真走了，標志著一個詩歌的神話結束。但是，汪國真給世人留下了很多通俗易懂的詩歌，這些詩歌肯定還會流傳。可以預言，這段時間會再次興起“汪國真熱”，這既是對汪國真的懷念，更是對汪國真詩歌成就的肯定。你可以說汪國真的詩歌是“順口溜”“禮品詩”“賀卡詩”“中學畢業留言詩”，你也可以說汪國真的詩歌風格“詩俗、膚淺、不深刻”，汪國真當然可以說：“人民說你是詩人你就是詩人，不被人民承認你就什么都不是??”也有人一定會說，汪國真的詩歌是真正的詩歌、人民的詩歌，北京零點調查公司的一項調查很能說明問題：1997年7月，該公司對“人們所欣賞的當代中國詩人”調查表明，在新中國成立后出生的詩人中，汪國真名列第一，他的詩集發行量創有新詩以來詩集發行量之最。

古有白居易，今有汪國真。汪國真作古，不知他能否與白居易邂逅？假如兩位詩人邂逅，在另一個世界里，一定會掀起一場詩歌盛會，甚至開啟一個詩歌時代，共同寫出讓人一讀就懂、一讀就能明白道理的好詩！

/沒有比人更高的山”/我微笑著走向火

第三篇：2013高考作文分類素材集錦(一)

2013高考作文實用素材集錦

（一）一、目標、信念、追求：

名言：

1、每條河都有自己的方向。——拉丁美洲諺語

2、如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么，任何風都不會是順風。——塞涅卡（要明確目標）

3、人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，一是躊躇滿志。——蕭伯納 人物事跡：信念的偉力無窮、精神的輻射能使弱者變強

對精神追求的力量有時候更勝于對物質的追求

（對物質的追求是為了更好的活著，對精神的追求可以超越生死：

孔子：殺身成仁

孟子：舍生取義

蘇武牧羊：節操

韓愈：欲為圣明除弊事，肯將衰朽計（惜）殘年

林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖）

唐僧取經：1000多年前，也就是公元627年，為了弘揚佛教文化，為了普渡蒼生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取經的道路。一路上餐風宿露，饑寒交迫，歷盡磨難，于公元643年春，回到長安。16年的艱難跋涉，玄奘帶來了佛經74部，又用19年的時間，翻譯出經卷1300多卷。同時，他還為我們留下了一部偉大的地理著作《大唐西域記》。

唐僧對信念的追求感動了一代又一代人，其中有一個就是吳承恩。他據此寫下了我國著名的神魔小說《西游記》。為求取真經普渡眾生，唐僧、孫悟空師徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一難，最終修成正果。（也可用在“讀經典”、“克服困難”、“毅力”、“腳印”：在大漠、在沙灘、在藻澤，在泥濘的小路，在人跡罕至的地方??一行行、深深淺淺、迂回曲折，伸向遠方）

“你挑著擔，我牽著馬，迎來日出，送走晚霞。踏平坎坷成大道，走罷艱險又出發。啊，一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下。”（這不能用在閱讀“經典”上）議論：為理想而獻身（追求）——精神的力量是超越一切的力量，可以作出常人無法想象的業績，戰勝難以克服的困難（意志）《西游記》

唐僧：為了到西天求取真經，一個凡夫俗子，歷盡艱辛，經歷了九九八十一難，最終修成 正果。理想主義者（樂善好施，普渡眾生），有著堅定的信念，為追求自己的理想不慕榮華富貴，不受情色引誘，舍生忘死，百折不撓，雖手無縛雞之力，卻是不可戰勝

紅軍長征：從1934年10月直至1936年10月，紅軍為了粉碎國民黨的圍追堵截，為了解救國民于水火之中，進行了舉世卓絕的二萬五千里長征。據統計，紅軍一共爬過了18條山脈，其中 5條終年冰雪覆蓋；渡過24條河流；經過12個省份；占領過62座城市；突破10個地方軍閥組織的包圍，此外還打敗或躲過追擊的中央軍。平均每天行軍71華里，一支大軍及它的輜重要在一個地球上最險峻的地帶保持這樣的平均速度，可說近乎奇跡。（可用在“愛國主義”方面）

議論：中國工農紅軍以血肉之軀譜寫了人類歷史上無與倫比的英雄史詩：二萬五千里長征。它那傳奇式的犧牲和堅韌不拔的革命英雄主義精神（為追求救國救民而能夠戰勝任何困難的精神）始終是中國革命和建設賴以成功的基礎，它激勵著一個有13億人口的中國朝著一個無人能夠預言的未來前進。中國工農紅軍的長征是舉世無雙的壯舉，它像一條永遠銘刻在地球上的紅飄帶，成為人類堅定無畏的象征。

走啊走：向著理想，向著目標，向著心中的圣地。壯士余存順，他生命的腳步終結在羅布泊，但是，那“在遠天底下，有我要去的地方”的意念，激勵著無數人。行者，是有追求的人，是要活出生命精彩的人，他們的人生境界，不是常人可以企及的。行者無疆。唐僧為中土大唐帶來了佛教文化，為后人留下了《大唐西域記》；余秋雨踏遍山山水水，探求民族文化的源頭，感悟自然和生命的美好，他的《文化苦旅》、《千年一嘆》，或許在將來，也會成為經典，成為文化史上的瑰寶??

精衛填海：有一個美麗的傳說，遠古時代，炎帝神農有一個女兒叫女媧，有一次，她到東海去游玩，不幸被海浪吞沒。女媧死后變成了一只小鳥，叫“精衛”。“精衛”為了不讓后人有和自己一樣慘痛的經歷，于是每天從發鳩山上銜來小石子、樹枝，發誓要填平東海。（正面理解：人要有信念。雖然這是一則神話傳說，但是它的精神鼓舞著一代又一代有志者為實現目標、信念而不懈努力。反面理解：理想、信念、目標的確立要符合實際。）

鑒真東渡：唐代高僧鑒真，為了到日本傳揚佛法，56歲時帶弟子、工匠百余人從揚州東渡，一連四次都沒有成功。60歲時，他第5次出海，不幸遇到風浪，無淡水，無糧食，又迷失方向漂到海南島。鑒真本人因病雙目失明，幾經周折又回到揚州。5年后，鑒真毅然再次東渡，終于到達日本，在奈良修建了著名的唐招提寺，弘揚佛教文化，傳播中日友誼。（理想、意志、毅力、克服困難）

愚公移山：愚公的家門前有兩座大山，擋住了他家的出路。愚公率領全家子孫每天挖山不 止，相信終有一天，會搬走擋在門前的大山的：毛澤東以此激勵中國人民要有這樣的精神來推翻壓在我們民族身上的三座大山，我們真的做到了。（反過來，也可以用在要學會“變通”上。你想，是搬山容易呢還是搬家容易呢？打破常規，開拓思路，事情就變得容易起來。牛頓說：科學是在不斷改變思維角度的探索中前進的。）

海邊拾貝殼的孩子：一群孩子在海灘上撿貝殼。海灘上的貝殼真多呀！不一會兒，孩子們的籃子里就裝滿了各種各樣的貝殼，伙伴們十分興奮，唱著歌兒回家了。夕陽快要落山了，海灘上只剩下一個孩子，她手里的籃子還是空空的，她還在找心中最美麗的那枚貝殼（一般的兩種主題：

1、不懈追求；

2、目標要以現實為基礎要切合實際。要仔細閱讀，從作者的褒貶傾向，最后的結局等方面去思考。可參考加標記的字眼。原題無記號。如果從“孤獨的身影”做文章，認為“有超凡脫俗追求的人一般都是孤獨和寂寞的”，這也是可以的。追求的高遠，境界的高遠，是一般人無法企及的，因此要耐得住“寂寞”，要“永不放棄”。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。寫作：沙灘上，孩子是孤獨的，熱鬧離自己遠去，孤獨（寂寞）從四面八方向自己匯聚攏來。但是，心中那枚五色閃光、耀眼奪目的貝殼在激勵自己，在召喚自己。成功也許就在最后的努力之中。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處）

我要周游世界：1818年一個夏天的晚上，九歲的達爾文對他父親說：我想世界上肯定還有許多未被發現的奧秘，將來我要周游世界。為此他一直在作準備，在希魯茲伯里學校，校長斥責他是個“不務正業”的學生。1831年12月27日，達爾文終于搭上了“貝格爾”戰艦，開始了環球生物考察，提出“物競天擇，適者生存”的理論，《物種起源》就是他這次環球之行的結晶。

孔子目睹春秋大亂，決心為恢復西周禮治而奮斗。為此，他周游列國，但始終未能如愿。劉備的理想是“攘鋤奸兇，興復漢室”，但一個王朝的興衰，有其復雜的緣由，他最終只能飲恨白帝城。周恩來立志“為中華民族之崛起而讀書”，他奮斗一生，終成為共和國偉業的締造者之一。電磁學之父法拉第說：拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。牛頓晚年的愿望是用科學來證明上帝的存在，可惜這是完全不可能的。

（分析：這是一組關于人生理想的材料，這些名人奮斗的歷史告訴我們，人生必須樹立遠大的理想，沒有理想的人生，就好似一艘遠航在大海上的巨輪缺乏羅盤。由是得出論題：人生須樹立遠大的理想。

孔子、劉備以及晚年的牛頓，他們為理想奮斗不止，但均未能如愿，周恩來、法拉第的理想卻實現了。這是為什么呢？因為理想能否實現，取決于它是否順應了人民的意愿、歷史的必然及科學的規律。由是得出結論：應樹立正確的理想。

二、勇氣： 名言：

1、懦夫未死之前，已死過數次；勇士一生只死一次。——莎士比亞

2、沒有比害怕更值得害怕的了。——培根

3、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。——魯迅

（1）廉頗藺相如：藺相如在秦王面前，怒發沖冠，警告秦王將“以頸血濺大王矣”，這無疑是一種勇氣，是一種在強權面前不屈服、不彎腰的勇氣；廉頗肉袒負荊，到藺相如門前謝罪，這也是一種勇氣，是一種勇于承認錯誤、知錯即改的勇氣；列寧打碎了姑媽家的花瓶，不敢聲張，后來寫信承認是自己打碎了花瓶，這同樣是一種勇氣，是誠實帶來的勇氣。新航路的開辟是面對不可預測結局的勇氣；科學探索是人類戰勝未來的勇氣。勇氣能最大限度地讓生命煥發光彩。孟子說過：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這其中，難道就沒有勇氣嗎？（2）19世紀，在英國的名門公立學校——哈羅學校，常常會出現以強凌弱、以大欺小的事情。

有一天，一個強悍的高個子男生，攔在一個新生的面前，頤指氣使地命令他替自己做事，新生初來乍到，不明白其中“原委”，斷然拒絕。高個子惱羞成怒，一把揪住新生的領子，劈頭蓋腦地打起來。

旁觀的學生或者冷眼相看，或者起哄嬉笑，或者一走了之。只有一個外表文弱的男生，看著這欺凌的一幕，眼里漸漸涌出了淚水，終于忍不住嚷起來：“你到底還要打他幾下才肯罷休！”高個子朝那個又尖又細的抗議的聲音望去，一看也是個瘦弱的新生，就惡狠狠地罵道：“你這個不知天高地厚的家伙，問這個干嗎？”那個新生用含淚的眼睛盯著他，毫不畏懼地回答：“不管你還要打幾下，讓我替他忍受一半的拳頭吧。”高個子看著他的眼淚，聽到這出人意料的回答，不禁羞愧地停住了手。

從這以后，學校里反抗惡行暴力幫助弱者的善舉也逐漸增多，兩個新生也成為了莫逆之交。那位被毆打的少年，深感愛與善的可貴，后來成為英國頗負盛名的大政治家羅伯特·比爾；挺身而出、愿為陌生弱者分擔痛苦的，則是揚名全世界的大詩人拜倫。

（3）富蘭克林勇捉雷電

誰都知道雷電會打死人。可美國科學家富蘭克林，非但不避雷電，而且要把雷電抓住。1752年，在美國波士頓，富蘭克林選擇在一個雷雨季節放風箏，他制作風箏也與眾不同，在風箏的頂端安裝一根尖尖的鐵針，在放風箏繩子的末端拴著一把鐵鑰匙。風箏上天后，雷鳴閃電，風雨大作。他緊緊握著風箏繩子末端的鐵鑰匙，全然不顧被雷電擊中的危險。當頭頂上閃電的時候，他感到手發麻。他高興極了，他意識到這是天電的電流通過濕繩和鐵鑰匙傳到手上，他興奮地高喊：“我抓住了天電!”他立即把鐵鑰匙和萊頓瓶連接起來，結果萊頓瓶蓄了大量的電。這種電同樣可以點燃酒精，可以做“摩擦起電”的電所做的一切實驗。

富蘭克林勇敢的實驗，為電學的發展做出了重要貢獻。

勇氣可以表現在各種地方。講真話需要勇氣；面對接二連三的挫折，能振作精神屢敗屢戰，需要勇氣；技不如人，要向人討教，要迎頭趕上，同樣需要勇氣；面對案頭堆積如山的案卷，埋頭苦讀，奮筆疾書，這還是一種勇氣??//面對外族入侵，有志之士投筆從戎；面對SARS病毒，白衣戰士奮不顧身；面對大雪、嚴寒、洪水、歹徒，我們的解放軍戰士、武警官兵各個沖鋒在前，舍生忘死??每個人都有讓勇氣煥發光彩的時候。戰勝私欲、戰勝自我，你就會變得更高尚，更強大。（后面幾則事例可用在以“愛”為題的文章中）

勇氣是一個人內心精神、品質豐滿、高尚的外在表現形式，一個靈魂空虛的人是不具備“勇氣”的。他們可能會爭強斗勇，但那是匹夫逞能，那嚴格地說，不能叫勇。在中華民族勤勞勇敢的歷史上，是沒有他們一席之地的。

面對小偷睜一只眼閉一只眼，遇到困難繞道走，在需要挺身而出的地方不敢講真話，這樣的人和事在現實社會中是屢見不鮮的。——呼喚：勇氣，回來吧！

敢于面對失敗（面對失敗需要勇氣）：

項羽剛愎自用，自己斷送了霸業，卻推說天不助我；周瑜年輕英俊，事業有成，卻斗不過諸葛亮，于是埋怨老天：既生瑜，何生亮？梁元帝治國無能，卻把原因歸咎到自己讀書過多上，一把火燒盡了國庫藏書。

挫折：一枚貝殼要用一生的時間才能將無數的沙粒轉化成一粒并不規則的珍珠，雨后的彩虹綻放剎那的美麗卻要積聚無數的水汽。如果把這些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。

三、毅力：

名言：

1、達到目的有兩個途徑：即勢力和毅力。勢力只為少數人所有，但是堅忍不拔的毅力卻是多數人都有的，它的沉默力量往往可隨時間達到無可抵抗的地步。——車爾尼雪夫斯基

2、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

3、將無法實現之事付諸實踐，是非凡毅力的真正標志。——茨威格

4、偉大的毅力只為偉大的目標而產生。——斯大林（可以寫在最后部分：層進）《游褒禪山記》：王安石在《游褒禪山記》中告訴我們：“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

目的地是美好的，那里 “面對大海，春暖花開”，“芳草鮮美，落英繽紛”，但達到目的的道路卻是艱難的，那里雜草叢生、荊棘遍地，蛇蟒出沒，暗流洶涌。要從道上經過，護身符只有一個，那就是“毅力”。張學良戒毒：作為奉系軍閥張作霖長公子的張學良年紀輕輕就染上了毒癮。在日本入侵東三省、國難當頭的時候，少帥深受刺激，伏枕大哭，決心奮起救國，并決定首先從戒毒開始。1933年3月，他把自己關在房內戒毒，把手槍放在床邊，“無論我怎樣痛苦叫喊，你們誰也不準給我打針，誰要膽敢走近我的床頭，就一槍把他打死。”張學良成功了。

議論：這是鳳凰涅槃以后的重生，是要經受烈火的考驗的。這期間的每一分每一秒，要是沒有堅強的毅力在頑強的抵抗，那是不可能做到的。

成功的背后是毅力：馬克思寫《資本論》花了40年，大英圖書館馬克思常坐的座位底下留下了清晰的腳印；李時珍寫《本草綱目》用了27年，翻遍懸崖，嘗盡百草；達爾文寫《物種起源》歷時20年，隨貝葛爾號在大海上顛簸航行，足跡遍布世界各地，去完成對生命起源的真正的探索??（適用“時間與不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”）

議論： 恐懼、害怕，崎嶇、艱難，厭倦、懈怠，困惑、迷茫，幾度風雨，幾度春秋，矢志不渝，這里有什么？一分信念和熱愛，再加上九十九分的毅力和勇氣。

四、堅持

拳王阿里33歲那年與挑戰者弗雷澤進行第3次較量。在進行到第14回合時，阿里已筋疲力盡，幾乎再無絲毫力氣迎戰第15回合了。然而他拼命堅持著，因為他心里知道，對方肯定和自己一樣，如果在精神上壓倒對方，就有勝出的可能。于是他竭力保持堅毅的表情和永不低頭的氣勢，雙目如電，令弗雷澤不寒而栗，以為阿里還存有旺盛的體力，阿里的教練發現弗雷澤已有放棄的念頭，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加頑強地堅持著，果然在關鍵時刻，對手認輸了。衛冕成功的阿里還未走到擂臺中央，便眼前一黑，雙腿無力地跪倒在地上。弗雷澤見此情景，如遭雷擊，并為此抱憾終生。

（勝利與失敗原來是近鄰，就在于堅持還是放棄）

偉大的作品不是靠力量,而是靠堅持來完成的。——約翰遜【英】 鍥而不舍,金石可鏤。——荀況【中國】

人生恰恰像馬拉松賽跑一樣，只有堅持到最后的人，才能稱為勝利者。——池田大作【日本】 成語：鐵杵成針、滴水穿石

從小，我們就接受這方面的教育，做事要有長性，要堅持到底。小山羊種菜，先種菠菜，菠菜沒有長成就不耐煩了，改種蘿卜；蘿卜剛長出兩片葉子，又改種其它??最后什么也沒有做成。

杰克·倫敦 的《熱愛生命》講述的是這樣一個故事：一個美國西部的淘金者在返回的途中被朋友拋棄在廣袤的荒原上。他沒有食物，腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。就在他的身體非 常虛弱的時候，他發現了一匹病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。《老人與海》 海明威 ：

1952年，海明威發表了中篇小說《老人與海》：老漁夫桑提亞哥在海上連續84天沒有捕到魚。第85天，老頭兒一清早就把船劃出很遠，他出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚。老頭兒和這條魚周旋了兩天，終于叉中了它。但受傷的魚在海上留下了一道腥蹤，引來無數鯊魚的爭搶，老人奮力與鯊魚搏斗，但回到海港時，馬林魚只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力盡地一頭栽倒在陸地上 “一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。” 這是桑提亞哥的生活信念，也是《老人與海》中作者要表明的思想。通過桑提亞哥的形象，作者熱情地贊頌了人類面對艱難困苦時所顯示的堅不可摧的精神力量。

桑提亞哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：堅強、寬厚、仁慈、充滿愛心，即使在人生的角斗場上失敗了，面對不可逆轉的命運，他仍然是精神上的強者，是“硬漢子”。“硬漢子”是海明威作品中經常表現的主題，也是作品中常有的人物。他們在外界巨大的壓力和厄運打擊時，仍然堅強不屈，勇往直前，甚至視死如歸，他們盡管失敗了，卻保持了人的尊嚴和勇氣，有著勝利者的風度。

海明威《老人于海》硬漢子精神，與自然、與命運作斗爭，可以被毀滅，不可以被打倒。議論：

春種夏實秋收冬藏，自然界的孕育有一個過程；同樣的，在生活中，要想成就某一件事情，同樣需要過程，這是不可抗拒的自然規律。沒有耐性，急功近利，不是導致失敗，就是造成隱患。最終都會自食苦果。喂人工飼料、打生長素的雞是賣不出好價錢的。任何事情的達成都需要等待，等待需要堅持。

堅持是意志與挫敗之間的對抗，尤其在對抗性強的競爭中，最后的勝利者，往往就是堅持到底的一方。《群鳥學藝》，所有的鳥都向鳳凰學搭窩，堅持到最后的只有小燕子，因此，只有“燕窩”成了品牌。

五、意志：（有信念而產生的）

偉大的物理學家愛因斯坦告訴我們：優秀的性格和鋼鐵般的意志，比智慧和博學更為重要。在圣彼得堡的一個衛國戰爭紀念館的大門前，有一行字，刻在大理石廊柱上：“石頭啊，你要像人一樣堅強！”前蘇聯衛國戰爭時期，彼得堡被整整圍困了三年，僅餓死的人，就有一百萬！可德國人卻一直未能打進這座城市。“石頭啊，你要像人一樣堅強”。這體現了民族的精神和意志！意志，讓任何堅硬的東西臣服、彎腰。個性：

名言：

1、所謂個性，就是一套掌握牢靠的見解，就是一部別出心裁的辭典。——高爾基

2、一個人的個性應該像巖石那樣堅固，因為所有的東西都建筑在它上面。——屠格涅夫

3、個性乃是精神優越的要素。誰要是完全陷于、完全同意和模仿別人，誰也就不能具有多大的思想能力和思想的正確性。——葛德文

同樣的材料，有的人造出了宮殿，有的人造出了陋室——這取決于不同的個性。（自己改編）莊子：楚王許諾將一個楚國的治理大權委派給莊子，請莊子出來做官。莊子說自己不愿意做一只被楚王供奉起來的烏龜，而愿意做一只拖著尾巴在泥水中活著的烏龜。莊子不受束縛的個性使得他的思想得以天馬行空，扶搖萬里；使他的文章汪洋恣肆，儀態萬方。有人對莊子作了這樣經典的比喻：“在一個文化屈從權勢的傳統中，莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。”

其實，莊子的確孤獨但不是絕唱。高尚的精神是會輻射和傳承的。陶淵明不為五斗米折腰、李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”都是個性的體現。（寒韓、比爾·蓋茨放棄讀名校，因為他們充分了解自己的個性，知道自己有什么，自己更需要什么）

其實，不單是人，即使是動物，也有自己的個性。“策之不以其道，鳴之不能通其意”，你就永遠得不到千里馬。IBM總經理沃森信奉一段名言：野鴨或許能被人馴服，但是一旦馴服，野鴨就失去了它的野性，再也無法海闊天空地去自由飛翔了。

議論： 個性是一個人的本質特征，有的默默無聞埋頭苦干，有的狷介自傲蔑視權貴，有的恪盡職守赤膽忠心；有的舉重若輕，四兩撥千斤；有的天下事事事關心，嘔心瀝血死而后已。顏淵的大智若愚，子路的奮勇爭先??而一個天才的本質特征就是與眾不同。要充分展示你的個性，相信世界之大，總有你的舞臺；如果失去了個性，那你也許真的喪失了存在的價值。

第四篇：高考作文愛國類素材集錦

高考作文愛國類素材集錦

愛國，是指對祖國忠誠熱愛，關心祖國前途命運，為祖國獨立、繁榮、昌盛而奮斗。使祖國富強，屹立于世界民族之林。祖國是我們生活、成長的土地，愛國是歷史永恒的話題。

【寫作角度導引】：

1、愛國首先要時刻維護祖國的尊嚴。

2、青少年要為建設祖國，為中華崛起而努力。



3、愛國不是空口號，而是要從自己的一點一滴做起。

4、愛國要繼承中華民族優秀傳統，弘揚中華文化。

5、愛國不是排外，而是要睜眼觀世界。

6、愛國是每個國民的神圣職責。 【愛國類名言名句】

祖國的榮譽和利益高于一切。在獲獎或成功時，人們唱著國歌把榮譽歸功于祖國；在民族危亡的緊要關頭，愛國者以財產、鮮血，甚至生命．迸發出愛國主義的最強音??

●愛祖國高于一切。

（肖

邦）●天下興亡，匹夫有責。

（顧炎武）● 男兒七尺軀，愿為祖國捐。

（方志敏）●世上最偉大的美德就是熱愛祖國。

●先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

●人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

●祖國疆土，當以死守，不可以尺寸與人。

（周恩來）（范仲庵）（文天祥）（林則徐）

●誰不屬于自己的祖國，他就不屬于人類。

（海

涅）●別問國家能為你做些什么，而應問自己能為國家做些什么。

（肯尼迪）

【名人事跡】

匈奴未滅，何以家為！

西漢時，匈奴貴族常出兵襲擾邊疆地區，邊疆人民生活不得安寧。公元前123年，年僅18歲的將軍霍去病率800精騎，直沖敵營，殺得匈奴人仰馬翻。公元前121年，他優良次率軍西征，陣斬敵酋數名。公元前119年，他又率兵北征，長驅直入2000里，對匈奴進行了大清剿。霍去病在抗擊匈奴、保家衛國的邊疆戰場上，馬不卸鞍、睡不解甲地度過了戎馬一生。漢武帝為表彰他的功績，曾親自下令為他建造一座豪華的府第，但是直到建造完工，霍去病連看也沒去看一眼，他曾氣概豪邁地說道：“匈奴未滅，何以家為！”公元前117年，霍去病病逝，年僅24歲。為紀念他對國家和人民的貢獻，漢武帝在他墓前樹起一尊“馬踏匈奴”的石刻，紀念他為抗擊匈奴、保衛國家做出的貢獻。〖材料分析〗是什么激勵著霍去病馬不卸鞍、衣不解甲地度過了戎馬一生？是“匈奴未滅，何以家為！”的豪邁氣概，是“鞠躬盡瘁，死而后已”的赤膽忠心！

精忠報國，光照日月

岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫下了“精忠岳飛”4個字，制成錦旗賜給他。后又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉錡向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，銳氣十足。

但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后來，岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時年僅39歲。〖材料分析〗“國家有難，匹夫有責。”岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。

位卑未敢忘憂國

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前3篇詳細分析了北方人民對女真統治者怨恨的狀況和原因，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。后7篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備及時完成收復失地、統一中國等問題提出了一些具體的規劃。辛棄疾提出的建議是頗有建設性的，然而朝廷并沒有采納他的建議。

〖材料分析〗“位卑未敢忘憂國”，無論你身居何處，位居何職，都應記住為國分憂，這是每一個華夏兒女義不容辭的責任。

教育，民族的希望

南開中學的創辦者張伯苓16歲是以優異的成績考入北洋水師學堂，畢業后，他參加了“甲午海戰”，他看到我國的軍 艦一出海就被敵軍擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛軍港，張伯苓親眼看見第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校，他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教育，為國家培養了大批的人才。

〖材料分析〗只有祖國富強，才有個人尊嚴。為此，張伯苓不遺余力地創辦學校，希望能通過教育培養振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。于右任的臨終詩

國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！”詩作于1964年公開發表，立刻打動了無數中國人的心。

〖材料分析〗祖國的統一和強盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩之所以能打動無數人的心，正因為他表達的這種愿望，引起了人們的共鳴。

李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國公開提出反對“臺灣托管”和“臺灣獨立”，主張國共再次和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯邦調查局的干擾，擺脫國民黨特務機關的暗殺，依然返回祖國，他聲明：“企望追隨我全國人民之后，參加社會主義建設，并欲對一切有關愛國反帝的事業有所貢獻.。”他還希望留在臺灣的國民黨人，凜遵（嚴格遵守）民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家統一作出貢獻。

〖材料分析〗為了祖國的和平統一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義將永遠激勵著為統一大業而奮斗的人 富貴不淫男兒志

著名數學家華羅庚先生早年在美國學術界很受器重，有人想和他簽訂合同留他在美國，承諾給予他優厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經香港時，他發表了一封給留美學生的公開信，滿腔熱情地呼吁：“為了國家民族，我們應該回去！”

〖材料分析〗“為了國家民族，我們應該回去！”榮華富貴豈能牽絆華羅庚歸國的腳步？祖國的召喚勝過千萬座金山銀 錢偉長的兩次“NO”

1939年7月，錢偉長在昆明考取公費留英資格，由于當時英德宣戰，他改去加拿大。1940年1月錢偉長辦齊手續后登上英國船艦，發現護照上竟有日本領事館的簽字，因當時日本正發動侵華戰爭，而船經神戶港，沒有日本領事館的簽字會有麻煩。“NO，我們不去了！”錢偉長等留學生一起把二十幾本護照扔給了那個英國人。半年后，他們重辦護照再次登程前往英國。

1943年錢偉長獲多倫多大學博士，不久去美國加州理工大學噴氣推進研究所任工程師，后又當上了領導600多人的“洋官”。抗戰勝利后，他甘愿放棄優厚的待遇回國，他拖家帶口在北平的幾所大學兼課勉強糊口。1947年美國的那個研究所又邀請他去，表格上有一句話：“一旦美中宣戰，本人絕對效忠美國。”他當即寫下了大大的“NO”

〖材料分析〗留學生們寧肯放棄出國的機會也不用由日本領事館簽字的護照，錢偉長寧愿放棄優厚的待遇，也絕不出賣自己的祖國。錢先生的愛國之心，實在令人欽佩。旅美畫家楊令弗的遺囑

1973年，僑居美國近半個世紀的中國旅美畫家楊令弗已是87歲高齡了，她深深地思念著祖國，一連寫了兩封信，托章行嚴先生和美國國務卿基辛格轉交給我國領導人，流露出對故土古國的無限深情。他立下遺囑，希望骨灰埋葬在故鄉——無錫太湖之濱；并把她歷經艱辛帶到美國的一批文物——書畫和玉器，悉數送回祖國交給人民政府，以報答祖國大地的哺育之恩。

〖材料分析〗悠悠赤子情，拳拳報國心。浮萍千里，葉落歸根！

肖邦的遺愿

1830年11月，費列徳利克?肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定出國深造，為祖國爭光。出發前，朋友們為他舉行了一個送別晚會，肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈別的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。

肖邦輾轉于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動不僅為國家贏得了聲譽，還增強了西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情。可是，在輾轉流離的生活中，他的了重病。

1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，葬在了曾哺育他成長的祖國大地上。

〖材料分析〗葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷戀，是每一個愛國者共有的情感。巴斯德拍案而起 巴斯德（1822～1895）是法國杰出的科學家，也是一位受人尊敬的愛國者。他又一句名言：科學沒有國界，但學者卻是有自己的祖國的。1870年，普法戰爭爆發，德軍侵占了法國大片土地，巴斯德聞訊后拍案而起，毅然決定參軍抗敵衛國，結果因體殘未能入伍。出于對祖國的深情，對敵人的憤恨，他決定將德國波恩大學授予他的名譽醫學博士證書退回。

〖材料分析〗沒有國，哪有家？巴斯德的拍案而起表現了忠貞不渝的赤子情懷。錢學森的愛國事跡

1947年，剛剛36歲的中國科學家錢學森，被美國麻省理工學院聘為終身教授。這是一個很高的榮譽，它預示著錢學森的優厚待遇和遠大前程。

美國為什么如此器重錢學森呢？因為他是美國研究航空科學最高專家馮?卡門的優秀學生，是美國最早研究火箭組織——加州理工學院火箭研究小組的5成員之一。

然而，當錢學森得知中華人民共和國成立的消息后，這個每時每刻都在想念祖國的科學家，頓時沉浸在極大的喜悅之中。錢學森在美國已經生活了10多年，又被譽為是“在美國處于領導地位的第一位火箭專家”，金錢、地位、聲譽都有了。可他想：我是中國人，我的根在中國。我可以放棄在美國的一切，但不能放棄祖國。我應該早日回到祖國去，為建設新中國貢獻自己的全部力量！他還對中國留學生說：“祖國已經解放了，國家急需建設人才，我們要趕快把學到的知識用到祖國的建設中去。”

錢學森準備返回中國的決定，引起美國有關方面的恐慌。他們認為：錢學森的專業技術如果帶回去，中國的科學技術將高速度前進。美國海軍的一位領導人曾對美國負責出境的官員說：“我寧可把錢學森槍斃了，也不讓他離開美國！”“錢學森至少值5個師的兵力”。

1955年8月，在周恩來總理的親自關懷下，中國同美國的外交斗爭終于取得了勝利，美國政府被迫同意錢學森返回中國。

到達北京的第二天清晨，錢學森就和妻子帶著兩個孩子來到天安門廣場。他激動地說：“我相信我一定能回到祖國。現在，我終于回來了！”

沖破重重阻攔而回國的錢學森，一頭扎在了軍事科學的研究中。他傾其所學，又緊密關注國外的科學動態，不斷推出科研新成果，為祖國的國防事業竭思盡智，做出了巨大的貢獻，被譽為“導彈之父”，國務院授予他為“全國勞動模范”的光榮稱號。

〖材料分析〗 在美國定居，且能聘為終身教授，這是多少人夢寐以求的幻想。可為了祖國的繁榮富強，錢學森放棄了這一切。在經濟大潮如洪水猛獸般地沖擊社會的今天，錢學森的愛國言行，無疑地凝聚著中華民族之魂，顯示了愛國對志士仁人的撼動力 姚明的愛國情

姚明是中國體育運動歷史上國際影響力最大的運動員之一，但他不是從天而降的英雄，他依靠自己的努力、智慧、堅韌的職業體育精神，一步一步走到了今天，深受廣大球迷的喜愛。球場上的姚明，刻苦訓練，頑強拼搏，提高球技；球場外，他更是注意自己的形象和言談舉止，做到寬以待人，嚴于律己。無論是場上還是場下，關于他的負面新聞都是0，作為一名在美國打球受到全世界注目的中國人，這樣的表現就是在為自己的祖國贏得尊敬和贊譽。

2008年4月4日，因腳傷停賽的姚明回到北京，在短暫休息一宿之后，在中國籃協安排下舉辦了一場新聞發布會。簡短的介紹之后，有位記者問：“請問你什么時候回美國？”

這本來是一個大家都能理解的問題，沒想到姚明馬上糾正記者的提問：“不是回美國，而是去美國。是回中國，去美國。”

話音落地，全場響起一陣自發的掌聲。

好一個“回”字，好一個“去”字。一字之改，包含的卻是多么深摯的愛國情！這樣的愛國情懷，其實在姚明的體育生涯中是貫穿始終的，特別是他出國去NBA打球后開始的。從2002年進入NBA到2008年，凡是有代表中國男籃參加的重大比賽，姚明都義無反顧地回到祖國參賽。

有一次，姚明在接受《休斯敦紀事報》采訪時說：“在我來NBA之前，我的最終目標是幫助國家隊在奧運會上取得好成績。我來到NBA之后，這仍然是我最重要的目標。只要能讓我進國家隊，不給我報酬沒關系，沒有球迷我也不在乎，甚至讓我當板凳球員都行。因為能為國家而戰是一種榮譽。我第一次穿上國家隊球衣時是17歲，第一天拿到球衣時，我像模特一樣在鏡子前擺弄它。球衣對我來說確實有點大，但能把我的名字印在上面是一種榮譽。”

〖材料分析〗說一件事容易，做一件事難；做一件事容易，一直做一件事難。姚明用自己的言行，為所有明星們樹立了一個愛國的榜樣。時下，愛國絕不是一句空洞的口號，更不是某個明星個人的事情，而是千千萬萬的中華兒女必須共同承擔的責任。劉翔愛國事跡：去年在江蘇舉行的十運會上，劉翔不出意外地獲得了110米欄的冠軍，這樣一個冠軍對他來說實在不算什么，但這場比賽卻在網絡上掀起了軒然大波。由于劉翔在比賽中用膠布把運動服上的日本贊助商標志遮住，此舉被視為劉翔愛國的經典瞬間而在網友間迅速傳播。

劉翔的愛國其實本來就不靠這一點，他的愛國滲透在他每一次參加的國際大賽的跑道上，在接受記者采訪時他曾經說過，每一次站在起跑線上時總是強烈地意識到，自己代表的不是個人，而是代表祖國，代表所有的亞洲人。劉翔認為每個人都必須熱愛自己的國家，都應該具有民族精神。在國外，運動員請教練、醫生都要自己花錢；而在中國只需要專心致志訓練，國家創造了最好的條件。雅典奧運會奪冠以及破世界紀錄的時刻，劉翔都身披國旗跳上領獎臺，充分顯示了他愛國的情懷。

〖材料分析〗劉翔能取得成功，與祖國的幫助密不可分，對祖國的這份情感一直埋在他心里，在特定場合就會盡情展示出來。

【愛國類作文范文】

母親、家庭與祖國

朋友，當你聆聽孩子歌唱《世上只有媽媽好》時，你可能感覺到母親對孩子的重要；當你欣賞潘美辰的《我想有個家》時，你可能體會到家庭在你心目中的位置。可是朋友，當你聽到殷秀梅的《祖國啊，我永遠熱愛您》的時候你可曾掂量過祖國在你心中的分量？又可曾想過如何去熱愛祖國，建設祖國？

孩子熱愛母親，是因為母親給了他偉大的母愛；我們熱愛家庭，是因為家庭給了我們暴風雨后的寧靜。我們要熱愛祖國，則是因為祖國給了我們更為珍貴的東西。沒有祖國，就沒有我們的安棲之所；沒有祖國，就沒有我們做人的尊嚴；沒有祖國，就沒有我們孩子的活潑和家庭的安寧。沒有祖國，就沒有我們所擁有的一切！

正因為祖國與個人是這樣息息相關，所以，蘇武可以忍辱負重，牧羊風雪；霍去病可以為將報國，有家不還；譚嗣同可以去留肝膽，笑傲刀叢；孫中山也可以百折不回，上下求索??循著歷史的源頭，走到今天，我們不難發現，一部中國史，其實就是一部愛國史！

應該說，作為現在的中國人，我們生活得比歷史上任何時代的中國人都要幸福、自由。然而，令人遺憾的是，那么多的現代中國人卻比歷史上任何時代的人們都恥于談到愛國家。他們認為愛國是一件極不合時宜的事。誰要談到國家，誰就會遭到冷落；誰要談到愛國，誰就會招來嘲弄。挖國家墻腳，當國家碩鼠，才是瀟灑和時髦。前不久，有人還對我說：“學校搞什么愛國主義？人家外國就不興愛國。”

外國就不興愛國嗎？ 讓我們來看看曾被我們罵成罪惡之源的資本主義國家的人們是怎樣愛國的吧。一次，一個美國婦女在日本海濱旅游時，小女兒不小心劃破了嘴巴，引起了病毒感染，需要急救。然而那是一個偏僻的小鎮，到東京大醫院還得坐七個小時的火車。正當母親為趕不上火車救不了女兒而心急如焚時，四個正要出海的日本漁民主動上來，將母女倆及時送到火車站。當這個美國人要付錢時，四個日本人卻謙恭而熱情地說：“你們是我們國家的客人，我們應該做我們應該做的事情。歡迎你們再來日本！”講到這兒，你也許會大吃一驚：“老外也愛國？” 是的，他們也愛國，而且愛得不比我們遜色。他們以損害國家為恥，以報效祖國為榮。在那里，人們是在追求金錢，然而，當要他們在金錢與祖國之間選擇時，他們毫不猶豫地拋棄金錢，選擇祖國。

親愛的朋友，當我們兩相比較之后，我們會不會感到臉紅？探究人們今天這種不正常的厭國心理，歸根結底，在于人們疏于自己的歷史，在于人們價值觀念的扭曲，在于人們物質欲望的過度膨脹，在于人們對人倫道德的淡漠，在于人們文化素質的低下，在于人們缺乏奉獻精神。這種局面是必須改變的了！意大利政治家馬志尼說過：“沒有共同信仰和共同目標的人，就不會存在于真正的社會中。”俄國文學家別林斯基也說：“部分存在于整體之中，誰不愛自己的祖國，誰就不屬于人類。”既然祖國是我們的寢土，在這兒我們說著心中所喜歡的語言，在這兒我們筑起自己的愛巢。我們有什么理由不去熱愛她呢？ 愛我們的祖國吧！愛國主義不是高深莫測的哲學，而是一個民族賴以生存和發展的精神支柱，是一個人對故土最基本的感情，是一個文明人最起碼的道德修養。

當然，我們的祖國如今盛世太平，不需要我們去咬斷手指，以感頑主；不需要我們去沖鋒陷陣，浴血疆場。但我們的祖國還很窮，還需要建設。因此，今天的愛國主義雖然不需要流血，卻還需要我們流汗，需要那種勇于奉獻的精

美國前總統肯尼迪曾告誡他的人民：“你們要問的不是你的國家能為你做些什么，而是你能為國家做些什么。” 這話同樣適用于我們中國人。讓我們種好每一分田，讓我們車好每一枚螺釘，讓我們批改好每一份作業，讓我們護理好每一位病人，讓我們做好自己的那份工作吧。這，就是在愛祖國!

星期天到了，當小女兒一手扯著我們的衣角，一手牽著紅色的氣球，徜徉在鳥語花香的公園時，我們一定能感受到作母親的神圣與偉大。下班了，當我們一家三口圍著餐桌，品味著那道時令小炒時，我們一定會體驗到家庭的溫馨與祥和。

朋友啊，既然孩子那么愛母親，我們又如此愛家庭，那么，就讓我們像孩子愛母親那樣去愛祖國，像我們愛家庭那樣去愛國家吧！

第五篇：高考作文時事素材分類——奮斗方面

高考作文時事素材分類：犧牲奮斗

●盡心盡職的軍旅歌手宋祖英

中國當今著名的女歌手宋祖英是地道的農家女。小學畢業前，她連縣城都沒去過。她的家鄉湖南古丈縣生活很苦，宋祖英五歲前從來沒有穿過鞋子，八九歲時就幫父母下地干活。十二歲那年，父親因病突然去世。母親含辛茹苦撫養她和弟弟、妹妹。這時，宋祖英開始幫母親分擔重負，上山砍柴，下地挑糞。什么苦都吃過。那時，她最大的愛好就是唱山歌。宋祖英的歌唱天賦為她帶來命運的轉變。1982年，宋祖英成為縣歌舞團的演員，1985年上了中央民族學院。在這里。她學習十分刻苦。1991年，她進入海政歌舞團。為了糾正發音的毛病，在金鐵林教授指導下，宋祖英經常是一聲氣息、一個音節反復練習幾十次、上百次，終于成為觀眾喜歡的“金嗓子”。

宋祖英并沒有忘記過去，她為家鄉捐款修建了多所希望小學。在戰士們面前她永遠把自己當成士兵。她每年最大的愿望就是下連隊演出，這種活動她從不缺席。從1991年進“海政”開始，東海、南海的許多海島宋祖英都去演出過。雖然在連隊演出很辛苦，更談不上報酬。但作為軍旅歌手，宋祖英總是盡心盡職。海軍戰士平常看明星演出很難。每次聽三五首歌根本不過癮，要求宋祖英不停地唱，宋祖英每次至少唱10首以上，從無怨言。因此，她一回北京，就會收到戰：上們熱情洋溢的來信和用貝殼、海螺制作的各種紀念品。

論述提示：

1、可以論述許多成功者有著苦難的童年，機遇與奮斗改變命運。

2、可以論述事業輝煌而不能忘記過去，當用厚愛報答父母鄉親。

3、可以論述敬業盡忠，服務軍旅，辛勞的付出可獲真摯愛戴。

●走出自我封閉的張越

在美女如云的中央電視臺，肥胖富態的主持人張越絕對不占優勢。但是，張越畢業于大學中文系，曾當過中學語文老師，憑實力考進了中央電視臺。后來。她又憑著自己豐厚的知識素養、灑脫自如的談吐以及獨立特行的主持風格獲得了大眾的愛戴。

有記者問她，自己在熒屏上張揚和表現個性時。一種霸氣成分為什么總是暗藏其中？張越認為。這是小時候被迫自我保護的后果。她從小就因為肥胖而非常自卑。走在馬路上。有人擦肩而過時說：“嘿，真夠胖的哎！”這種刺激經受多了，于是就對別人充滿戒心，并隨時準備迎接來犯之敵。在學校食堂排除買飯，有男同學玩笑地問：“哎，你一頓吃幾斤啊？”張越就生氣地說：“吃20斤！”她從上中學時，最大的愿望就是希望所有的人都看不見她，那時候她專門穿藍色和灰色的衣服，就是想把自己徹底隱藏起來，自我封閉起來。

記者又問。這種心理是怎樣清除的？張越認為，自己曾在整整10年的時間里，一直反抗內心已經形成的東西。而且，更加刻苦地學習。到大學后，是讀書使她不斷從知識寶庫中獲得了發自內心的力量。自信的增長使她逐步消除了對周圍的強烈戒備之心。她不再懼怕和別人在一起，穿大紅大綠的衣服，做各種夸張的手勢，用大嗓門說話，她都覺得沒什么了。就這樣，張越終于走出了因肥胖而產生的自我封閉狀態。

論述提示：

1、可以論述自身缺陷可帶來壓力，坦然正視就可變成奮發的動力。

高考作文時事素材分類：犧牲奮斗2

●安徽省南陵縣長樂村，有一位名叫張金榮的69歲老人。1983年，他家附近的楊樹塘發現有幾條揚子鱷。是我國現有野生的僅存的幾條，縣林業局委托他保護。張金榮接到這個任務后，18年來幾乎沒有一天松懈。他專門在塘邊蓋了兩間土房，與老伴日夜觀察揚子鱷的習性。后來，這里的食物少了，他們就每天花十幾元買肉喂食，幾乎把老兩口拖垮。有人偷偷跑來，要以每寸100元的價格買一條1，94米長的揚子鱷。接著又提到1000元，張金榮斷然拒絕。有人要每枚500元買揚子鱷的蛋，張金榮同樣頂了回去。有時候，揚子鱷“跑”了，他要追幾十里尋找，封上嘴背回來，以免被人殺掉。一個不識字的農村老者的事跡，引起了各界注意，安徽省的領導親自拜訪了他。

1999年8月，世界野生動物保護基金會鱷類專家約翰。森布亞那松博士來到楊樹塘，這里的12條揚子鱷使他大吃一驚，說：“中國有野生揚子鱷，它們在一戶中國農民的池塘里。”并連聲稱贊：“了不起！”

論述提示：

1、可以論述珍稀動物回歸故園，沉痛歷史，深刻教訓務須銘記。

2、可以論述嘔心瀝血，殫精竭慮，為保護動物的默默奉獻。

3、可以論述恪盡職守，不圖名不圖利，卑賤者表現著高大人格。

●“希望工程”救助第一人的人生選擇

淶源是河北省最貧困的縣，東團堡是這個縣最貧困的鄉，而桃木疙瘩村則是這個鄉最貧困的小山莊。桃木疙瘩村在遠離淶源縣城100多里、海拔1800米的韭菜山上，一年之中有300天刮著5級以上大風。大山隔絕了文明，全村八戶人家三十來口人，人均收入不到100元。這兒就是被稱為“希望工程”救助第一人的張勝利的家鄉。

十幾年間，“希望工程”已經募捐到資金16個億，救助失學兒童200多萬人，建成希望小學6000余所。

1976年出生的張勝利喜歡讀書，但家中十分不幸。母親呆傻，父親患胃癌，不僅負債累累，還被迫賣掉弟弟。為了交學費，張勝利收集過頭發、指甲賣錢，1l歲時就出門乞討，但仍面臨失學的命運。1989年1月，共青團中央一筆幾百元的捐款送到他的手里，他成為“希望工程”救助的第一人。1990年4月18日，他代表全國失學兒童到人民大會堂講了話。感動了所有與會者。

張勝利初中畢業后，被上海第一師范學校破格錄取。剛入學時，他的成績是倒數第_¨。為此，學校給他配備特級教師“開小灶”，他也咬緊牙關拼命往前趕。晚上十一二點，同學們睡得正香，他躲進廁所開始背書；他還備了手電筒，回來后鉆進被窩再看。1996年他被選為火炬手，參加了亞特蘭大奧運會。

畢業時，張勝利有機會留在上海，他當時的女朋友則邀他一起回溫州。但張勝利毅然放棄了大都會的繁華，放棄了愛情，于1997年回到桃木疙瘩村當了小學教師。他對記者說：“誰都可以離開桃木疙瘩，我不能！舀則對不起幫助過自己的好心人，那樣也太沒良心了！”隨后，當地任命張勝利為桃木疙瘩希望小學名譽校長。張勝利的事跡見報后，全國各地不少姑娘對他表示愛慕，但多數是希望他再次出山。唯有一位姑娘悄悄來到這里安下了家，成了張勝利的妻子。這位妻子為了支持張勝利，每天走十幾里路下山拉水，從不間斷，受到當地鄉親的尊敬。張勝利希望，在故鄉辦出一流的小學，一流的教育。

論述提示：

1、可以論述希望工程給眾多失學者帶來希望。

2、可以論述社會對貧弱者的關懷，知識可以改變命運，3、可以論述奉獻多梓，毋忘社會恩澤，平凡中顯示著美好人格。

●拾破爛上大學的女孩

2001年9月，河南泌陽的高三女生高旭被北京航空航天大學錄取，高旭的爸媽早就下了崗，奶奶多病。6歲時她纏著媽媽要上幼兒園，但家巾實在沒錢。小小的高旭知道，將來想考進大學，靠父母是不可能了。她發現，拾破爛的老婆婆一天能掙好幾塊錢。于是就背起編織袋也拾起了破爛。幾個月下來竟掙了100多元，憑自己的錢踏進丁小學校門。從此一直到高中畢業，高旭每天都提著一個編織袋。課余時時間就在教室里、學校垃圾箱里撿廢紙，上學、放學路上沿路撿破爛，假期里更足到處跑著去“拾荒”。她還把揀到的沒有寫字的廢紙挑出來，放在枕頭下面壓平，裝訂成作業本使用。

十幾年來，高旭上學靠的全是自己賣破爛掙的錢。而且，她學習分刻苦，以優異的成績升入初中、高中。2000年9月，她還參加了第1 7屆全國中學生物理競賽。獲河南賽區第二名的好成績。2001年高考結束。她馬上開始又拾起了破爛。有記者聞訊采訪時，親眼目睹她一天就給附近的廢品收購站送了三趟破爛，身上的衣服被汗水浸透。高旭對記者說：她要趁這段時間多撿些破爛，湊夠上學的幾千元學費。

論述提示：

1、可以論述正視家境貧寒，可激人意志，改變命運要靠獨立奮斗。

2、可以論述經過磨難，經受痛苦，不幸中的成長可化作精神財富。

3、可以論述社會進步帶來了社會溫暖。教育的機會垂愛有志的人。

2、可以論述自我封閉是一種心理障礙，努力超越方可戰勝自我。

3、可以論述人生的自信來自內心的力量，知識是內心力量的后晤。

●麋鹿獸醫與揚子鱷的守護神

麇鹿1義名“四不像”。原產于我國。1 900年，八國聯軍攻破北京，皇家園林中最后一批麋鹿流失殆盡而絕跡。所幸的是，此前有一名傳教士曾帶了兒頭麇鹿回到英國，在那里的一家私人園林繁衍了下來。1986年。根據中英協議，有39頭麋鹿被運回“祖園”，在江蘇大豐縣一片灘涂安下了家。當地土生土長的獸醫丁玉華就成了這些麋鹿的守護人。

十幾年來，丁玉華為這些麋鹿耗盡了心血。開始，保護區里沒有路，沒有水源。丁玉華等人在這里種樹種草，十次八次地種了又種才能慢慢長成。為了觀察麋鹿，他帶著望遠鏡整天呆在野外。晚上防蚊蟲叮咬就套件從頭捂到腳的橡膠服，在蘆葦蕩中一趴就是十幾小時，回來脫下來一抖，里面全是水。就這樣，丁玉華堅持了16年，記下了600萬字觀察日記。他的研究成果填補了多項世界空白，而麇鹿也發展到500多頭。

高考作文時事素材分類：犧牲奮斗2 2009-05-15 17:48來源：新浪博客 作者：佚名 [打印] [評論]

●穿山打洞的太行“新愚公”

太行，山深處，有兩個小山村，一個是山西昔陽縣小東峪村，一個是河北內邱縣杏峪村，兩村直線距離僅2000多米，中間卻橫亙著一座太行山，來來往往都要翻山越嶺。過去，“愚公移山”的故事雖然講了又講，但那不過是寓言而已。真正當“愚公”，靠加起來不過五百多人的農民移山“。談何容易？然而。從1995年到2000年，這兩個村卻硬是憑自己的雙手和力量，在太行山中鑿出一條長1250米、寬4米、高4.5米的隧洞，打開了橫貫晉冀兩省的通道。

鑿通太行山的點子是杏峪村黨支部書記王聰亮首先提議的，馬上得到小東峪村的響應。但他們都很窮，靠百姓捐款、抵押貸款好不容易湊了二百萬元。為了省著花，他們打爆破，把工作面50個炮捻一起點改為分別點。這樣可以節約一半導火索；柴油機壞了，他們就抬著下山又抬著回到工地；缺乏通風設備，他們嗆得流著眼淚在洞里干活。作為總指揮的王聰亮更是沒日沒夜操勞，過分的身體“透支”使他胃部開始疼痛，渾身抽搐，豆粒大的汗珠常常從頭上滾落。有人勸他檢查，他滿不在乎，疼得厲害就用笤帚疙瘩頂著。結果，一直拖成胃癌晚期。在醫院做完胃切除后。他馬上來到工地，一日三餐靠流食和奶粉維持。直到臨終前半個月，還硬挺著病體堅持指揮，最終獻出了39歲的生命。

王聰亮含恨而去，而工程款二百萬元也花光了，才打出280米。就在此危難時刻。另一位杏峪村人、在外面當干部又下海經商的王發林被請了回來。王發林傾家蕩產投人100萬元，不夠用，又到處東挪西借了幾百萬，直到自己窮得過年連一斤肉都舍不得買。2 O（J1年7月l H，這條隧洞終于正式通車。如今，這里已成為連接山西昔陽、和順與河北內邱、贊壘、邢臺的黃金通道，同時還把國家級旅游風景區嶂石巖與大寨旅游區聯成一個旅游網絡。

論述提示：

1、可以論述敢想敢干。挑戰自然，當代農民掌握自己命運的雄壯。

2、可以論述造福一方，興利富民，基層人士舍身毀家。無私無畏。

3、可以論述自力更生，頑強拼搏，奇跡的創造來自于前赴后繼。

●余秋雨打官司與崔健的反假唱

2002年9月，余秋雨教授狀告武漢中南財大教授占遠清。近年來，對余秋雨“文革”中參加“四人幫”的“大批判組”、寫誣陷別人文字等“歷史舊賬”多有報道，撰文最多者即古遠清。他在一篇文章中，將中國著名話劇導演、周恩來養女孫維世“文革”中的死也與余聯系起來。余秋雨卻說他從來沒參加過“大批判組”，這些皆為污蔑。有人認為，“文革”的事說不清。堂堂余秋雨沒必要小題大作，有失身份。而占遠清競說：“名人為名譽打官司輸得很慘的前車之鑒不少。韓少功那場。馬橋”自司打贏了，d丁徒留下笑柄而已。趙忠祥與一位記者打官司引起群眾對他強烈的不滿。奉勸‘從不謙虛’的余秋雨小妨‘謙虛’一回，以免引發另一場‘政治歷史大搜身’的后果。“余秋雨表示，”看了這樣的話，有血性的男人肯定要打官司“，”要讓那些拿筆亂寫別人文章的人懂得法律的界限“。

余秋雨是一位卓有成就的學者與作家。這幾年由于聲名鵲起，出鏡率甚高，很讓一些懷著“酸葡萄”心理的文人心中不平衡。但是，法治社會。名人受攻擊難道就不要自我保護嗎？

●崔健是中國第一代搖滾歌星，過去有人對他頗多微詞，實際t他十分敬業，在歌壇假唱成風時他就從沒有假唱過。前不久，忍無可忍的崔健在北京發起“真唱”簽名運動。他認為，假唱破壞“游戲規則”，小少沒才華的人憑一張臉蛋、靠假唱紅透歌壇，卻埋沒了許多真正有才華的人；假唱也毀掉一些有才華的歌手，他們一首歌出名后十幾年不變樣，吃唱玩樂靠假唱混日子。崔健表示，你可以假唱，但你不能瞞哄聽眾。

崔健的“真唱”運動發起后，口頭支持者不少，但真正簽名保證真唱者卻寥寥無幾，這是很耐人尋味的。世界著名歌劇院能假唱嗎？國外哪個大牌歌星靠假唱占住了一席之地？為什么我們做不到？

論述提示：

1、可以論述法治社會中人的言行必須對法律負責。

2、可以論述悍衛人格是個人權利，姑息忍讓不符合現代思維。

3、可以論述誠信原則應無處不在，標榜高雅的欺騙更預譴責。

●喝廁所水的女大臣與精細的日本

日本前任郵政大臣野田圣子，年僅37歲，是內閣最年輕的閣員，也是唯一的女性。誰能想到，她的生活道路是從喝廁所水開始的。

野田圣子剛參加工作時曾在帝國酒店當“自領”。職業培訓期間負責清潔廁所，要求每天把馬桶擦得光亮如新。圣子從來沒有干過這種臟活，一伸手下去就惡心得幾乎想嘔吐。但是有一天。一位與她一起干活的前輩擦完馬桶后，居然盛了滿滿一杯廁所水一飲而盡，意在向她證明。他清潔過的馬桶干凈得連水都能喝。這件事對圣子教育極深，她意識到沒有極端認真的態度，就沒有資格肩負起任何社會責任。于是她下定決心：“就算是一輩子洗廁所，也要當一個洗廁所的最出色的人。”在結束培訓的最后一天，她擦完馬桶后照樣盛了一杯廁所水喝下。這一杯水。成為她日后走向成功的精神力量的源泉。

高考作文時事素材分類：犧牲奮斗2

●日本是一個干什么都極認真、極精細的民族。比如刮魚鱗，為防其四處濺落又臟又難洗，他們在刮刀上裝了——個容器，刮下的魚鱗可自動進入，集中倒掉。比如沏茶，他們也要在壺咀加一層金屬網把茶末過濾到一起，壺嘴上還要裝一塑料套以防燙手和碰碎。還有些日本家庭，洗手池j：掛一小小網袋，把用剩的肥皂頭放入，洗手時搓搓網袋就行既省事又常約，有一年臺風登陸，大雨成災，爆滿的下水道把鐵井蓋頂開使人遇險：雨過后，有關方面立刻灌水做模擬試驗，仔細研究被頂開井蓋的設計缺陷，又重新設計了幾種進行比較。使問題得到圓滿解決。反觀我們，井蓋被偷已成公害。可又有幾個人從設計上找過原因？又有幾人想過魚鱗、茶末這些小事？又有幾家像日本那樣處理肥皂頭？

論述提示：

1、可以論述極端認真、極端負責的工作精神，是成功的根本。

2、可以淪述珍惜職業榮譽，力求盡善盡美，平凡中也要干得出色。

3、可以論述關注點滴，重視細微，縝密思維體現著科學與文明。

●榜樣的力量與接近目標

占希臘以來，人們一直試圖達到4分鐘跑完1英里的目標。為r達到這個目標，曾讓獅子追趕過奔跑者，也曾喝過老虎奶，但是都落了空。于是，許多醫生、教練和運動員斷言：人在4分鐘內跑完1英里，是絕小可能的。因為，人的骨骼結構不對頭，肺活量不夠，風的阻力又太大，理由很多很多。

后來，有一個人首先開創了4分鐘跑完1英里的紀錄，證明那些醫生、教練和運動員都斷言錯了，這個人就是羅杰。班尼斯特。更令人驚嘆的是，一馬當先，引來了萬馬奔騰。在此之后的一年中，就有300多名運動員在4分鐘內跑完了1英里的路程。

訓練技術并沒有重大突破，人類的骨骼結構也沒有突然改善，更沒有再讓獅子追趕，數千年來被認為根本不可能的事情，為什么變成了可能？是因為有人沒有放棄努力，是因為有了榜樣的力量。

●國外有位軍事記者，一生拍攝了大量的戰爭照片，獲得過許多榮譽。他拍攝的照片每一張都充滿了現場感，令人感到一種血腥和殘酷。有人曾這樣問他：“為什么別的人拍不出你那樣真實并且充滿強烈感染力的照片？”他說：“那是因為他們離炮火不夠近，沒有接近目標。”

●還有一個古希臘的故事：媽媽交給兒子一把劍，要他練習，兒子練了一會兒，發現劍太短了，于是問媽媽，能不能換一把長的？媽媽對他說：“不，孩子！你跨前一步，劍就變得長了，照樣可以擊中對方。”是的，一個人握著短劍，他就會隨時感到自己的不利，就會更主動地接近目標，發起進攻。而握著長劍的人，卻往往會因為條件優于對方而輕敵，就難免被手持短劍的人打敗。

接近，其實是一個精神上的概念。身體要接近目標，精神更要接近一個人即使各方面并不優越。但只要他看準目標。努力接近目標，也會克敵制勝。

論述提示：

1、可以論述精神因素至為重要。榜樣的力量可以催人后來髻上。

2、可以論述不入虎穴焉得虎子，無接近目標的勇氣就沒有成功。

3、可以論述積極主動，頑強進擊，就能克敵制勝，化不利為有利。

高考作文時事素材分類：犧牲奮斗2

●恐怖襲擊與飛機上的生死搏斗

2001年9月11日上午9時前后。恐怖分子駕駛兩架巨型客機襲擊_r美因紐約世貿中心。數千名無辜者死難。七午lO時1（）分，另有一架波音7j7客機墜毀在賓夕法尼亞州一片草地上。據說，這架飛機是準備闖擊白宮的。為什么沒有得逞呢？事后，從墜毀前乘客打給家中的24個電話中分析得知，原來是一些乘客與歹徒進行了殊死博斗。最后同歸于盡。發起這場反抗的人是：32歲的托德。比默、31歲的馬克。賓厄姆和杰里米。格利克、38歲的湯姆。伯內特與42歲的盧。納克等。

他們乘坐的這架飛機起飛不久即被劫持。按慣例遇到這種情況是不許反抗的。到_r 9時35分，飛機突然調頭向華盛頓沖去，而機上的乘客已經從媒體新聞和家人的通話中知道了世貿中心的被炸。于是，托德。比默開始與幾位男士商議對策，并把這一消息悄悄地告訴了家中的妻子。而湯姆。們內特則給妻子打電話說：“他們要攻擊地面目標，我們就要起來反抗。”杰里米。格利克與妻子通話1 5分鐘。他說：“我愛你！放下電話??”焦灼之急的妻子把電話交給了杰哩米。格利克的父采，電話里突然傳來幾聲尖叫，然后是喊叫聲響成一片。托德。比默的妻子與丈夫通話后，一直拿著話筒，里面也是一片混亂的聲響，直到線路中斷。正是由于他們在生死關頭的奮不顧身，使恐怖分子終于沒能達到目的，保護了美國首都的安全。而這些為了國家榮譽與安全獻出生命的人，也成為美國人心目中的英雄。

事件發生后第13天，布什總統接見他們的家人時，白官100多名工作人員列隊走廊兩旁，表達對這些死難者的救命之恩的深深感謝。

●2002年10月，莫斯科軸承廠文化宮發生了車臣恐怖分予劫持數百名人質事件。26歲的女青年奧莉加，是一位對任何非正義感到憤慨的人，是對一只貓的死亡都會流淚的人。為了讓恐怖分子釋放人質，她不顧危險進入文化宮大廳。但面對手無寸鐵的女子，恐怖分子居然開槍殺害了她。人質解救后，勇敢的奧莉加成了俄羅斯人心目中的英雄。

論述提示：

1、可以論述危急關頭的奮起反抗，勇斗邪惡，身雖死而猶榮。

2、可以論述生死關頭為國家利益而死，則死得其所，重于泰山。

3、可以論述英雄是國家精神的象征，理應受到國民的敬仰。

●中外富翁的比較

有兩本書，如果對照著來讀，就別有意味。

一本是中國人寫的：《失落的尊嚴——懲腐備忘錄》。書里說：“中國目前有百萬富翁300萬人，億萬富翁已超過1000人。”并總結出中國富翁具有的幾個共同特點：

一、他們都是白手起家的。在起步階段大都兩手空空，他們在資本積累的最關鍵時期，不說百分之百、至少有百分之九十以上都是依靠銀行貸款發展起來的。在經濟發展迅速又資金短缺的情況下，誰獲得貸款，誰就獲得了優先進入富翁階層的入門證，轉眼問就可以成為百萬富翁、千萬富翁。

二、他們發家速度之快少有先例。從資產為零到成為億萬富翁，一般僅用10年左右時間，有的只用幾年甚至匿短的時間。而在新加坡、日本等亞洲經濟發達的國家，要積聚起百萬美元的家產，平均需要幾十年時聞的奮斗。

另一本書是《成為百萬富翁的八個步驟》，作者是美國人查理斯。卡爾森。、他調查了美國的170位百萬富翁，從而歸納出實現發財夢的具體綱領：第一步，現在就開始投資，將收入的10%-25%強迫自己用于投資，減少看電視的時間，學習投資理財的知識。第二步，把錢花在買股票或股票基金上。第三步，買了股票要抱住，有四分之三的富翁買了股票至少持有5年以上。第四步，限制財務風險，百萬富翁大都過著很乏味的生活，不愛調換工作，一般只結一次婚，不生一堆孩子，通常也不搬家，生活沒有太多的意外和新鮮，穩定性是他們的共同特點。

兩相比較可以看出巨大反差，美國富翁都是資本家，資本是他們自己的。是日積月累起來的。風險也是自己的。中國現代的一些富翁是“無本家”，風險是國家的或者別人的，所以花起錢來不心疼。

論述提示：

1、可以論述中國富翁形成中的畸型現象，社會須及時調節整治。

2、可以論述不完善的體制導致不公正的資源分配。

3、可以論述汲取國外經驗，規范市場規則，已刻不容緩。