第一篇：體育人文試題

管理學(xué)

一、簡答題（每題10分）

1.無邊界組織的特點(diǎn)是什么？如何消除組織之間的界限？

2.如何消除溝通的障礙？

二、論述題（每題15分）

1.聯(lián)系實(shí)際說明目標(biāo)管理（MBO）的實(shí)質(zhì)是什么？

2.管理的戰(zhàn)略是什么？并簡述實(shí)施的步驟。

教學(xué)論

一、簡答題（每題10分）

1.什么是教學(xué)？教學(xué)的任務(wù)是什么？

2.在編制課程過程如何正確認(rèn)識與處理統(tǒng)一與多樣化的關(guān)系？

3.學(xué)科教學(xué)與活動課程的聯(lián)系與區(qū)別是什么？

二、論述題（每題15分）

1.教學(xué)過程中的本質(zhì)與理論基礎(chǔ)？

2.結(jié)合實(shí)際在體育教學(xué)過程中如何正確處理教師的主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的關(guān)系？

3.聯(lián)系實(shí)際說明如何調(diào)控和優(yōu)化體育教學(xué)環(huán)境因素？

體育社會學(xué)

一、簡答題（每題10分）

1.簡述體育現(xiàn)象擴(kuò)大化和復(fù)雜化對體育發(fā)展的影響。

2.簡述體育文化中的民族性和世界性的關(guān)系。

3.體育的目的和社會變遷的關(guān)系是什么？

4.中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特點(diǎn)（缺）

二、論述題（每題20分）

1.體育對人的社會化的功能。

2.如何借助我國舉辦2008年奧運(yùn)會的機(jī)會促進(jìn)群眾體育的發(fā)展。

三、方法運(yùn)用題（20分）

用社會分層理論分析中國的中產(chǎn)階級越來越多會對群眾體育發(fā)展有何要求，體育工作者將如何應(yīng)對？

第二篇：體育人文

1．奧林匹克運(yùn)動的發(fā)祥地在何處？

奧林匹亞為奧林匹克運(yùn)動的發(fā)祥地，位于希臘首都雅典。

2．古代奧運(yùn)會創(chuàng)始人是誰？ 伊菲圖斯。

3．《擲鐵餅者》是誰雕塑的？古希臘偉大雕塑家米倫。

4．現(xiàn)代奧林匹克創(chuàng)始人是誰？曾任國際奧委會第二任主席的顧拜旦。

5．“奧林匹克之父”是對誰的尊稱？皮埃爾德顧拜旦。

6．國際奧委會第一任主席是誰？希臘詩人維凱拉斯。

7．國際奧委會總部設(shè)在何處？

設(shè)在有世界“花園城市”之稱的瑞士洛桑。

8．奧林匹克運(yùn)動的宗旨是什么？

使體育運(yùn)動為人類的和諧發(fā)展服務(wù)，以提高人類尊嚴(yán)；以友誼、團(tuán)結(jié)和公平競賽的精神，促進(jìn)青年之間的相互理解，從而有助于建立一個更加美好的和平的世界；使世界運(yùn)動員在每4年一次的盛大的體育節(jié)日—奧林匹克運(yùn)動會中聚會在一起。

9．奧林匹克格言是“更快、更高、更強(qiáng)”。奧林匹克的口號是“重要的是參與，不是勝利”。

10．奧林匹克的格言是誰提出的？

是顧拜旦的一位老朋友亨利馬丁狄東1895年提出的。

11．奧林匹克日是哪一天？ 每年的6月23日。

12．奧林匹克會旗圖案是什么？在什么含義？

奧林匹克會旗為白色、無邊，中央有5個互相套連的圓環(huán)，顏色自左至右依次為藍(lán)、黃、黑、綠、紅。5個環(huán)象征五大洲的團(tuán)結(jié)和全世界的運(yùn)動員以公平的比賽和友誼的精神在奧運(yùn)會上相聚。

13．每一屆奧運(yùn)會主辦國家。

第二十三屆：1984年7月28日—8月12日在美國洛杉磯舉行。

第二十四屆：1988年9月17日—10月2日在韓國漢城舉行。

第二十五屆：1992年7月25日—8月9日在西班牙地巴塞羅那舉行。

第二十六屆：1996年7月19日—8月4日在美國的亞特蘭大辦。

第二十七屆：2000年9月15日—10月1日在澳大利亞的悉尼舉行。

14．中國奧委會現(xiàn)任主席是誰？ 袁偉民。

15．亞洲第一個申辦奧運(yùn)會的城市是哪個？ 亞洲第一個提出申辦夏季奧運(yùn)會的城市是東京。

16．中國男子第一個獲得奧運(yùn)會金牌的運(yùn)動員是誰？ 許海峰。

中國女子第一個獲得奧運(yùn)會金牌的運(yùn)動員是誰？ 袁華。

17．中國運(yùn)動員，誰獲得的金牌最多？

李寧，他在1980年洛杉磯奧運(yùn)會上，一舉獲得了自由體操、鞍馬、吊環(huán)3項(xiàng)冠軍，得到了3枚金牌。

18．王軍霞在亞特蘭大奧運(yùn)會奪得哪個項(xiàng)目的金牌？人們稱她為什么？ 王軍霞奪得5000米金牌，人們稱她為“東方神鹿”。

19．中國女排隊(duì)在哪屆奧運(yùn)會上奪得了冠軍，實(shí)現(xiàn)了幾連冠？

第二十三屆洛杉磯奧運(yùn)會上奪得了中國三大球的第一個奧運(yùn)會金牌，實(shí)現(xiàn)了三連冠。

20．第一個獲歐文斯獎的中國人是誰？ 王軍霞。

21．1932年第一個參加奧運(yùn)會的中國人是誰？ 劉長春。

22．薩馬蘭奇是國際奧委會第幾任主席？ 第七任主席。

23．北京申奧的口號是什么？ 新北京、新奧運(yùn)。

你可以將這些題變成填空的形式啊

一、選擇題。

1、現(xiàn)代第一屆夏季奧運(yùn)會在哪舉行？（B）

A 羅馬 B 雅典

2、第27屆奧運(yùn)會中，我國在獎牌大國中位居第幾位？（B）

A 二 B 三

3、國際奧委會最高領(lǐng)導(dǎo)人任期為幾年？（A）

A 8 B 104、連續(xù)獲得三屆奧運(yùn)會冠軍的中國運(yùn)動員是哪一位？（A）

A 伏明霞 B 鄧亞萍

5、國際奧委會的第一位中國委員是誰？（A）

A 王正廷 B 于再清

6、舊中國第一次正式參加奧運(yùn)會是什么時候？（B）

A 1936年 B 1932年

7、第一次參加奧運(yùn)會的舊中國運(yùn)動員是誰？（A）

A 劉長春 B 于希渭

8、古代奧運(yùn)會的創(chuàng)始人是？（A）

A 伊菲圖斯 B 郝拉克勒斯

9、古代奧運(yùn)會爭奪最為激烈和殘酷的比賽項(xiàng)目是？（A）

A 角斗 B 拳擊

10、第一位冬夏兩季奧運(yùn)會的雙料冠軍是？（B）

A 圖林 B 伊根

11、奧林匹克會旗-五環(huán)旗的設(shè)計者是？（B）

A 歐文斯 B 顧拜旦

12、現(xiàn)代夏季奧運(yùn)會始于？年。（A）

A 1896 B 189413、以杰出的運(yùn)動才能和輝煌成就粉碎了納粹分子的優(yōu)等種族美夢的是？（A）

A 歐文斯 B 劉易斯

14、亞洲首次舉辦奧運(yùn)會的時間是（A）

A 1964年 B 1968年

15、現(xiàn)代奧運(yùn)會上年齡最大的冠軍是？他最后一次登上領(lǐng)獎臺是多少歲？（A）

A 奧斯卡 斯旺 73歲 B 杰斯特琳 83歲

16、第一次興奮劑檢測工作開始于？年（B）

A 1952 B 195517、國際奧委會？年恢復(fù)了中國奧委會的合法席位（B）

A 1975 B 197918、新中國第一位獲得奧運(yùn)會金牌的男運(yùn)動員是？（A）

A 許海峰 B 李寧

19、中國奧運(yùn)史上獲得金牌數(shù)最多的是？（B）

A 乒乓球隊(duì) B 跳水隊(duì)

20、參加奧運(yùn)會次數(shù)最多的中國運(yùn)動員是？（B）

A 伏明霞 B 王義夫

21、連續(xù)參加了四屆奧運(yùn)會，且都獲得獎牌的中國運(yùn)動員是？（B）

A 李寧 B 熊倪

22、在第27屆奧運(yùn)會上首次開設(shè)的？項(xiàng)目中，中國選手全獲金牌（B）

A 柔道 B 女子舉重

23、國際奧委會投票選舉2008年奧運(yùn)會舉辦城市的時間是？（A）

A 2001.7.15 B 2001.8.1524、北京申奧的第一位形象大使是？（A）

A 成龍 B 劉德華

25、現(xiàn)代奧運(yùn)會的創(chuàng)始人是？（A）

A 顧拜旦 B 洛克

26、唯一獲得奧林匹克金質(zhì)勛章的中國人是？（B）

A 楊尚昆 B 萬里

27、中國體育健兒首次奪得金牌的集體項(xiàng)目是？（A）

A 女排 B 女籃

28、中國第一枚奧運(yùn)會體操金牌獲得者是？（A）

A 李寧 B 李小雙

29、中國第一枚奧運(yùn)會跳水個人金牌獲得者是？（B）

A 熊倪 B 周繼紅

30、中國第一枚奧運(yùn)會柔道金牌獲得者是？（B）

A 孫福明 B 莊曉巖

31、中國第一枚奧運(yùn)會舉重金牌獲得者是？（A）

A 曾國強(qiáng) B吳樹德

32、中國第一枚奧運(yùn)會游泳金牌獲得者是？（A）

A 莊泳 B 楊文意

33、中國第一枚奧運(yùn)會乒乓球單打金牌獲得者是？（A）

A 陳靜 B 莊則棟

34、首次奪得奧運(yùn)會乒乓球雙打金牌的中國運(yùn)動員是？（A）

A 陳龍燦 韋晴光 B 莊則棟 韋晴光

35、首次奪得奧運(yùn)會羽毛球雙打金牌的中國運(yùn)動員是？（A）

A 葛菲 顧俊 B 葉釗穎 葛菲

36、第一位把標(biāo)槍投過100米大關(guān)的是？（A）

A 霍恩 B 澤萊茲尼

37、從1908年到1948年參加了四十年奧運(yùn)會的運(yùn)動員是丹麥擊劍選手（A）

A 奧斯佩丁 B 韋爾

38、首位在其參加的歷屆奧運(yùn)會上共獲得九枚金牌的運(yùn)動員是？（A）

A 努爾 米 B 劉易斯

39、第一位獲得奧林匹克勛章的中國運(yùn)動員是？（A）

A 榮高棠 B 霍英東

40、新中國首次參加冬奧會的時間是？（A）

A 1980年 B 1976年

41、中國第一枚傷殘人奧運(yùn)會金牌得主是？（A）

A平亞利 B 吳小旋

42、中國第一枚奧運(yùn)會田徑金牌獲得者是？（A）

A 陳躍玲 B 王軍霞

43、香港獲得的唯一一枚奧運(yùn)會獎牌是？（A）

A 女子帆板金牌 B 賽艇

44、參加奧運(yùn)會比賽屆數(shù)最多的運(yùn)動員是丹麥帆船運(yùn)動員埃弗斯特隆，他共參加了（）屆奧運(yùn)會。（A）

A 九屆 B 七屆

45、在一屆奧運(yùn)會上獲金牌最多的運(yùn)動員是美國男子游泳健將施皮茨，他在1972年第20屆慕尼黑奧運(yùn)會上共獲得（）枚金牌。（B）

A 九枚 B 七枚

46、亞洲第一個主辦夏季奧運(yùn)會的城市是（A）

A 東京 B 漢城

47、亞洲第一個主辦冬奧會的城市是（B）

A 大阪 B 札幌

48、在一屆冬奧會上獲金牌最多的運(yùn)動員是美國男子速滑健將海登，他在1980年第13屆冬奧會上共獲（）枚金牌。（A）

A 五 B 七

49、第一次由民間承辦，實(shí)際贏利2.5億美元的奧運(yùn)會是尤伯羅斯組織的第（）屆奧運(yùn)會。（A）

A 第23屆 B 第20屆

50、獲歷屆冬奧會金牌最多的運(yùn)動員是挪威男子代赫利，他一生中共獲得銀牌4枚，金牌（）枚。（A）

A 8 B 1051、中國體操名將李寧在第六屆世界杯體操賽中，除獲得一枚銅牌外，還一人獨(dú)得了（）枚金牌。（A）

A 6 B 852、第一位獲美國歐文斯獎的亞洲運(yùn)動員是（）（A）

A 王軍霞 B 葉喬波

53、蟬聯(lián)第24屆、第25屆奧運(yùn)會跳板跳水冠軍，并從1988年到1992年共獲得世界杯游泳錦標(biāo)賽、世界杯跳水賽9枚金牌的中國運(yùn)動員是（A）

A 高敏 B 熊倪

二、判斷題。（以下皆為正確答案）

1、我國女籃在奧運(yùn)會上的最好成績是在第5屆奧運(yùn)會上獲得的亞軍；

2、中國在第16屆冬奧會上首次實(shí)現(xiàn)了“零”的突破，葉喬波獲得了2枚銀牌，李琰也獲得1枚銀牌；

3、中國奧運(yùn)史上獲得金牌最多的運(yùn)動員是鄧亞萍和伏明霞，各獲得4枚金牌；

4、中國乒乓球隊(duì)囊括了第26屆和第27屆兩屆奧運(yùn)會比賽的冠軍；

5、國際奧委會、國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會和國家奧委會構(gòu)成了奧林匹克運(yùn)動組織的三大支柱；

6、中國首次進(jìn)入金牌榜前三名是在2000年的第27屆奧運(yùn)會上；

7、在一屆奧運(yùn)會上獲得金牌最多的運(yùn)動員是李寧，第23屆奧運(yùn)會共獲三枚；

8、第一屆夏季傷殘人奧運(yùn)會1960年在羅馬舉行，至今已舉行了十一屆；

9、奧運(yùn)史上第一個馬拉松冠軍是希臘運(yùn)動員路易斯，他在1896年獲得了這一殊榮；

10、舉辦奧運(yùn)會最多的國家是美國，共舉辦過7次；

三、陳述題

1、馬拉松賽跑是為紀(jì)念誰而設(shè)立的？當(dāng)時歷史情況是怎樣的？

答：為了紀(jì)念裴里匹底斯而設(shè)立的。公元前490年，波斯遠(yuǎn)征軍入侵希臘，在馬拉松這個地方布陣的消息傳到雅典后，雅典就派出一名叫裴里匹底斯的信使前往斯巴達(dá)求援。這位信使用35小時走完了雅典到斯巴達(dá)的150公里路程。但是，斯巴達(dá)人回答的卻是：月圓之后

才能出兵。這需要等10天左右。至此，雅典人不得不靠自己孤軍奮戰(zhàn)。結(jié)果反而以少勝多，打敗了波斯人。這位名叫裴里匹底斯的信使，帶著勝利的喜悅，從馬拉松跑到雅典城中央廣場（跑距為42.195公里），向雅典公民高喊：“我們勝利了，慶賀吧！”隨即倒地身亡。“馬拉松”就是為紀(jì)念這件事而設(shè)立的。

2、請講述振奮人心的中國女排“五連冠”是怎么回事？

答：中國女排在1981年第三屆世界杯賽、1982年第九屆世界錦標(biāo)賽、1984年第23屆奧運(yùn)會、1986年第十屆世界錦標(biāo)賽、1988年第24屆奧運(yùn)會上連奪五項(xiàng)冠軍，被稱為“五連冠”。

3、奧運(yùn)會的名言是什么？有何含義？

答：“參與比取勝更重要”。含義：生活中重要的不是凱旋而是奮斗，其精髓不是為了獲勝而是使人類變得更勇敢、更健壯、更謹(jǐn)慎和更落落大方。

4、奧運(yùn)會的禁用藥物（或曰“興奮劑”）分哪幾類？

答：刺激劑、麻醉止痛劑、類固醇、β-阻斷劑、利尿劑、多肽激素、血液興奮劑

5、中國足球在奧運(yùn)史上的最好成績是什么？在哪屆奧運(yùn)會上取得的？

答：第26屆亞特蘭大奧運(yùn)會上女足獲亞軍

6、北京申辦2008年奧運(yùn)會的會徽有何含義？

答：會徽由奧運(yùn)五環(huán)色構(gòu)成，形似中國傳統(tǒng)民間工藝品“中國結(jié)”，又似一個打太極拳的人形，圖案如行云流水，和諧生動，充滿運(yùn)動感，象征世界人民團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀(jì)；表達(dá)了奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的體育精神。

7、北京申辦2008年奧運(yùn)會的主題是什么？有何含義？

答：主題：“綠色奧運(yùn)，人文奧運(yùn)，科技奧運(yùn)”；含義：體現(xiàn)環(huán)保意識的綠色奧運(yùn)，體現(xiàn)東西方文化交流的人文奧運(yùn)，體現(xiàn)尖端科學(xué)的科技奧運(yùn)。

8、奧運(yùn)會的格言是什么？有何含義？

答：格言：更快、更高、更強(qiáng)；它是在第七屆奧運(yùn)會上首次使用的。含義：表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動不斷進(jìn)取、永不滿足的奮斗精神和不怕艱險、勇攀高峰的大無畏精神。

9、北京申辦2008年奧運(yùn)會的口號是什么？有何含義？

答：口號：“新北京，新奧運(yùn)”。這個口號表達(dá)了有三千余年建城史的北京經(jīng)過改革開發(fā)的洗禮，將以嶄新的面貌進(jìn)入新世紀(jì)，并以飽滿的熱情歡迎全世界體育健兒共同參與奧運(yùn)會；歷經(jīng)百年滄桑的現(xiàn)代奧運(yùn)會在占世界人口五分之一的中國舉辦，將使奧林匹克精神得到更廣泛的傳播，翻開奧林匹克運(yùn)動嶄新的一頁，向世界人民展示其特有的魅力。

10、進(jìn)入21世紀(jì)，奧林匹克運(yùn)動面臨的六大挑戰(zhàn)是什么？

答：對國際奧委會獨(dú)立性的挑戰(zhàn)；三大支柱間矛盾的挑戰(zhàn)；商業(yè)化的挑戰(zhàn)；職業(yè)化的挑戰(zhàn)；濫用興奮劑的挑戰(zhàn)；奧運(yùn)會超大規(guī)模的挑戰(zhàn)。

第三篇：北京體育大學(xué)2013年體育人文社會學(xué)研究生入學(xué)考試試題

2013研究生入學(xué)考試北京體育大學(xué)體育人文社會學(xué)試題（回憶版）

業(yè)務(wù)課一體育概論

一 名詞解釋

體育方法國際體育科學(xué)研究過程運(yùn)動訓(xùn)練體育鍛煉

二 簡答談?wù)勀銓w育歷史和現(xiàn)狀的人識，說說什么是體育？體育科學(xué)知識體系的分類？

三 論述

1小學(xué)生體育鍛煉的原則和應(yīng)注意的問題？

2結(jié)合十八大社會主義核心價值體系，說說體育的功效？

業(yè)務(wù)課二體育管理學(xué)

一 名詞解釋

體育管理環(huán)境影響力預(yù)算領(lǐng)導(dǎo)控制

二 簡答

1人際關(guān)系學(xué)說的內(nèi)容和與古典管理思想的區(qū)別？

2體育戰(zhàn)略決策的概念與特點(diǎn)？

3體育管理體制的類型？

三 論述

1結(jié)合實(shí)例談?wù)勼w育賽事風(fēng)險管理?

2結(jié)合實(shí)例談?wù)勼w育創(chuàng)新的內(nèi)容與特點(diǎn)?

第四篇：人文與社會試題

人文與社會試題答案

三年級

一.填空

1.（扭秧歌）在咱們東北地區(qū)是人們最喜聞樂見的一項(xiàng)活動，我們把它當(dāng)舞蹈來跳。

2.黑龍江有自己的戲劇品種——（龍江劇）。

二.判斷

1.鑼是秧歌隊(duì)的靈魂。（錯）

2.轉(zhuǎn)手怕是龍江劇演員的絕活。（對）

三.簡答題

為建設(shè)自己的家鄉(xiāng)，你準(zhǔn)備怎么做？

四年級

一.填空

1.黑龍江是我國的（第三）大江。

2.“三江”指的是（黑龍江）、（松花江）、（烏蘇里江）。

二.判斷

1.徐一戎爺爺被譽(yù)為“中國寒地水稻之父”（對）

2.伊春是黑龍江省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育中心。（錯）

三.簡答

舉例說明哈爾濱有哪些典型的建筑物？（兩個以上）

五年級

一.填空

1.1931年9月18日，日本軍隊(duì)突然進(jìn)攻駐守沈陽的東北軍，挑起（九.一八）事變。

2.王進(jìn)喜身上體現(xiàn)出來的“（大慶精神）”，激勵了一代又一代的石油工人。

二判斷

1.石油被人們稱為“黑色金子”。（對）

2.王啟民是第一代鐵人。（錯）

三.簡答

列舉幾名抗日英雄。（兩名以上）

第五篇：體育人文社會科學(xué)概論論文

體育人文社會科學(xué)概

論論文

——現(xiàn)代體育為什么起源于在西方

這學(xué)期的體育我選了體育人文社會科學(xué)概論這門課。這門體育課相對于別的體育課來說是室內(nèi)的，所以沒有跑步，沒有汗水，沒有太多的劇烈的運(yùn)動。它是安靜的，是需要用心和大腦來思考的。也正是因?yàn)檫@樣，才給我打開了體育的另一扇大門，讓我了解了體育的歷史、發(fā)展、人文以及它的社會的價值。可以說，動態(tài)的體育學(xué)的是體育的外在的、力量的美，而靜態(tài)的體育學(xué)的卻是它的精神和實(shí)質(zhì)，是它的內(nèi)在的美。用一種安靜的方式，安靜的心看體育，使我更加的熱愛體育，更好的掌握了它的精髓。我的論文的題目是：現(xiàn)代體育為什么起源于西方。對于這個問題，我覺得首先應(yīng)該指出的是，什么是現(xiàn)代體育。現(xiàn)代體育，就是要通過建立現(xiàn)代體育模式和方法來促進(jìn)人的現(xiàn)代化，培養(yǎng)現(xiàn)代人。那么現(xiàn)代體育也就是人的體育，就是體育能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。體育只有在參與人類的社會實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。現(xiàn)代社會提倡的是以人為本，凡事要促進(jìn)人的發(fā)展社會的進(jìn)步。在人類不斷進(jìn)行社會時實(shí)踐的過程中，不斷的出現(xiàn)新的科學(xué)技術(shù)與新的理論知識，而體育在這一過程中要與時俱進(jìn)，不斷的創(chuàng)新，要不斷的在實(shí)踐中找出缺陷與不足，及時的改進(jìn)提高，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。現(xiàn)代體育是人的全面發(fā)展的基本條件，現(xiàn)代體育已經(jīng)成為了人的發(fā)展和社會進(jìn)步的不可或缺的手段，實(shí)現(xiàn)人與體育的共同發(fā)展，才能體現(xiàn)出社會的發(fā)展和人類的進(jìn)步。隨著社會發(fā)展的不斷深入，人的生活壓力也越來越大，在新形勢下，體育的發(fā)展要根據(jù)人的發(fā)展來，實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)代化。那么，現(xiàn)代體育為什么起源于西方呢？這得從古希臘說起。

希臘是西方文明的發(fā)源地 ,也是西方人文體育思想的搖籃。半島充滿生機(jī)的自然環(huán)境，使古希臘人形成了愛美和愛好運(yùn)動競技的傳統(tǒng)，對后世產(chǎn)生了極大的影響：古希臘盛行的主要運(yùn)動項(xiàng)目和奧林匹克競技形式仍在世界流傳；其體育詞匯已融入各民族的語言之中，所形成的體育思想至今還在影響著當(dāng)代體育的發(fā)展。

位于伯羅奔尼撒半島東南部的斯巴達(dá)城邦，一切活動都以軍事為出發(fā)點(diǎn)。斯巴達(dá)人有嚴(yán)密的組織、嚴(yán)格的紀(jì)律、嚴(yán)酷的訓(xùn)練，在3個世紀(jì)內(nèi)保持體育霸主的地位。為了加強(qiáng)對自由民和希洛族奴隸的統(tǒng)治，斯巴達(dá)實(shí)行徹底的全民皆兵，不重視文化教育。每個兒童都屬于國家，被元老視為身體強(qiáng)壯合格的男孩在7歲時被送到公育機(jī)構(gòu)，在青年指導(dǎo)員的指導(dǎo)下過集體生活。他們常年穿單衣，睡草墊，學(xué)習(xí)投槍、擲鐵餅、跳躍、角力、賽跑五項(xiàng)運(yùn)動以及游泳、球戲、游戲和音樂舞蹈等。隨著年齡的增長，與軍事有關(guān)的內(nèi)容也相應(yīng)增加。為了培養(yǎng)機(jī)敏和勇敢，兒童還被縱容偷竊食物，但被發(fā)覺后仍要受到懲罰。年滿18歲的青年進(jìn)入士官團(tuán)接受正規(guī)軍事訓(xùn)練，包括使用兵器、五項(xiàng)運(yùn)動和被稱為斯巴達(dá)體操的拳擊練習(xí)，并在軍官的帶領(lǐng)下參加夜間捕殺奴隸的偷襲活動。兩年后，宣誓效忠國家，開始服兵役，正式成為軍人。30歲取得公民資格，有權(quán)出席公民會議，可以結(jié)婚，組成家庭，但繼續(xù)住在軍營服兵役，直到55歲年老體弱為止。

雅典是希臘的另一大城邦。在公元前338年希臘被馬其頓征服之前，雅典是當(dāng)時教育和體育最發(fā)達(dá)的城邦。雅典教育把體育與德育、智育、美育結(jié)合起來，注重身心和諧發(fā)展。身體聯(lián)系不僅著眼于軍事準(zhǔn)備，而且注重身體的勻稱健美、動作的靈活，還注重培養(yǎng)勇敢、果斷、謙讓等品質(zhì)。把裸體競技優(yōu)勝者視為人體的代表，并作為繪畫素材，將肌肉松弛、身體虛弱、發(fā)育不良看作恥辱。兒童7歲前在家庭接受由雙親安排的教育，其中的體育活動主要有猜單雙、擲骰子和玩球等游戲。7歲后男童開始通過私立學(xué)校接受文法和音樂教育，并每天由體育教師帶領(lǐng)進(jìn)行一般的體操和戶外游戲，以培養(yǎng)正確姿勢，養(yǎng)成優(yōu)美的舉止。13歲后除在原學(xué)校繼續(xù)接受教育外，還必須進(jìn)入體操學(xué)校進(jìn)行較正規(guī)的體育訓(xùn)練，并學(xué)習(xí)賽跑、跳遠(yuǎn)、投標(biāo)槍、擲鐵餅和摔跤五項(xiàng)競技運(yùn)動的訓(xùn)練，亦學(xué)習(xí)游泳和舞蹈。16歲左右，一般要進(jìn)入國家體操館繼續(xù)學(xué)習(xí)，并參加成人的各種社會活動。18歲起，經(jīng)過測驗(yàn)合格者成為公民，宣誓入伍接受兩年嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，并到邊防去見習(xí)。畢業(yè)后，只要無戰(zhàn)爭就可從事自己喜歡的職業(yè)。

古希臘體育源于宗教活動。由城邦組成的古希臘，戰(zhàn)亂連綿，但古希臘作為泛神論的民族，盡管存在著激烈的內(nèi)部紛爭，但有一點(diǎn)是統(tǒng)一的，那就是崇拜諸神。古希臘民族的共識是，世間都是由英雄——諸神創(chuàng)造的，并且認(rèn)為神是人格化的英雄，為保持人與神之間的最短距離，常于收獲的季節(jié)舉行祭神活動。在祭神活動中，人們多以表現(xiàn)健康的裸體競技和表現(xiàn)美的健身舞蹈與神同歡，以此創(chuàng)造出表達(dá)人間“悲歡離合”的藝術(shù)作品而傾訴于諸神。這種帶有宗教色彩的活動，日益受到人們的喜愛，由此逐漸形成了地方性競技賽會，公元前6世紀(jì)中葉起，祭神性的競技已經(jīng)具有全民眾的性質(zhì)，已經(jīng)有正式的組織者并以裝滿橄欖油的陶甕為獎品。由此，古希臘逐步邁向“運(yùn)動會”的體育系列，開始整合和構(gòu)成古希臘體育文化。

古希臘人有著自己獨(dú)到的體育思想。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)做人任何事情都“離不開強(qiáng)健的身體和精神”，特別是極力主張通過“堅(jiān)忍不拔”的努力去鍛煉身體，使身體做好精神的奴仆。《理想國》記錄蘇格拉底終身體育的思想：“體育教育與音樂教育一樣，應(yīng)該讓他們從小就開始接受。而且，體育訓(xùn)練應(yīng)該十分小心，并且要終其一生。” 柏拉圖是一名體育健將，曾經(jīng)做過角力手。他認(rèn)為從事身體鍛煉可以凈化靈魂，獲得道德提升，在本質(zhì)上接受教育，或者說，接受體育鍛煉就是接受教育。強(qiáng)調(diào)身體鍛煉要適度，不應(yīng)該像職業(yè)運(yùn)動員那樣。只有適度的體育鍛煉才能起到教育功能。而亞里士多德提出體育有助于“培養(yǎng)人的勇敢”，“勇敢”是眾多品質(zhì)教育中最重要的內(nèi)容。體育要優(yōu)先于靈魂、情欲的教育。有平等的體育意識，認(rèn)為年輕人，不論男女都應(yīng)該嚴(yán)格受到體育和音樂的教育。古希臘思想中所體現(xiàn)的希臘體育的最重要特征在于它的人文意蘊(yùn)，即體育中蘊(yùn)含著對人的身心和諧的贊美以及對人性的高揚(yáng)。在希臘思想中我們看到，古希臘人文體育的繁盛在于希臘人把人置于宇宙的中心地位。

古希臘體育有著自身的特點(diǎn)。體育是以各種方式來祭祀神靈或親友的活動，是貴族階級的競技娛樂活動，體育的規(guī)則是簡單而又公正的。

希臘人的體育，是以奧林匹克為標(biāo)志。參加競技的人是各城邦的公民。他們首先是業(yè)余選手，即使拿了冠軍，也是公民的普通一分子。觀眾與運(yùn)動員之間沒有清晰的界限。于是體育人人都可以參與，成了培養(yǎng)公民品格的手段。希臘人理想中的公民，用柏拉圖的話說，是勇武而不粗野，文雅而不柔弱。而詩與體育，培養(yǎng)著人性中的這兩極。因此這兩種教育的平衡，造就了心智與體格健全的公民。換句話說，體育是人發(fā)展自身人格的基本手段。所以說，追溯現(xiàn)代體育的起源，人們總是“言必稱希臘”。

古羅馬的體育也對現(xiàn)代體育的起源和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。古羅馬，是無法用一個詞來定義的城市。而留給人們記憶的是一個體育運(yùn)動的剪影，因?yàn)楣爬系牧_馬斗獸場，因?yàn)槌錆M活力的現(xiàn)代奧林匹克區(qū)。古羅馬共和國興起之后，出現(xiàn)了內(nèi)容和實(shí)質(zhì)與古代奧運(yùn)會相仿的體育活動，但場面規(guī)模不及古代奧運(yùn)會。

在古羅馬帝國建立以后，角斗競技開始了。角斗是古羅馬體育的一個重要組成部分。它是古羅馬奴隸主勒令奴隸或戰(zhàn)俘們之間，或與猛獸進(jìn)行的以死相拼的游戲。角斗的目的在于激發(fā)鼓舞人民統(tǒng)御世界的好武斗性，如此便興起了職業(yè)性的角斗戰(zhàn)士，他們相互搏斗，傷亡在所不惜。這些角斗士大多是奴隸，是經(jīng)過訓(xùn)練的職業(yè)殺手，他們?yōu)榱巳偦实酆彤?dāng)?shù)氐念I(lǐng)主而搏殺到死。角斗士們在類似于軍事訓(xùn)練營的地方一起訓(xùn)練，訓(xùn)練方式和現(xiàn)代訓(xùn)練運(yùn)動員的方式非常相似，他們要進(jìn)行非常嚴(yán)酷的鍛煉并接受嚴(yán)格的飲食控制，只能進(jìn)食高熱量的食物。他們要學(xué)習(xí)使用各種武器，包括匕首、劍、網(wǎng)以及鎖鏈等。角斗士們兩人一組互相格斗。在一些重大的皇家慶典上，有時出場的角斗士達(dá)5000對之多，平均算下來每場大概有100對角斗士出場。失敗的角斗士通常是被勝者殺死。敗者義無反顧地抓住勝者的大腿，而勝者將長劍直接刺入他的咽喉來宣告勝利。這時，全場的觀眾呼喊沸騰，氣氛達(dá)到最高潮。

一般來說，角斗士的社會地位比奴隸略高。而且，也有些角斗士，因其所向披靡的高超搏殺技巧而成為超級明星。角斗士在角斗比賽中，獲得了勝利，最想得到的莫過于自由、金錢和榮譽(yù)。如果一名角斗士在競技場上格斗3到5年而得以幸存下來，那么他就能重獲自由。那些獲得勝利的角斗士們會得到勝利的獎賞，金錢和象征勝利的棕櫚枝。角斗士獲得的最高的獎賞將是一把木劍，它象征著角斗士獲得了自由。如果角斗士獲得了這樣的一把木劍，那么他可以永遠(yuǎn)的退出角斗場。他不僅獲得了自由，還可以充分享受自己贏得的金錢和名利。角斗場里所有的角斗士的死亡幾率是不對等的，死囚幾乎沒有活下去的機(jī)會，戰(zhàn)俘、奴隸和志愿者的生存幾率差別很大。共和國晚期，凱撒等一些巨頭控制羅馬局勢，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，凱撒與龐培之間的廝殺是這場內(nèi)戰(zhàn)的主旋律。值得關(guān)注的是，擁有大批的角斗士以及角斗士部隊(duì)的凱撒在戰(zhàn)爭中逐漸占據(jù)優(yōu)勢，因?yàn)檫@場共和國默念的內(nèi)戰(zhàn)中，戰(zhàn)斗兵源減少，于是用于角斗的戰(zhàn)俘們被組成了角斗團(tuán)，但是到了戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時期，他們被用于實(shí)戰(zhàn)，于是誰擁有更多的角斗士部隊(duì)，誰就可能成為勝利者。大約到了公元 5 世紀(jì)末，風(fēng)行整個羅馬帝國的角斗娛樂活動才逐漸的銷聲匿跡。

古羅馬體育的主旋律是野蠻的斗獸場，它凝固了舊時殘忍競技的劃痕，也展示那個時代體育運(yùn)動的雛形。

還有就是中世紀(jì)了。中世紀(jì)是歐洲歷史上的一個時代，由西羅馬帝國滅亡開始計算，直到文藝復(fù)興之后，極權(quán)主義抬頭的時期為止。歐洲封建社會的文化帶有濃厚的宗教色彩，教育也在很大程度上由僧侶掌握，沒有身體活動的地位。只是在封建騎士教育中，保留著一些身體訓(xùn)練和競技活動。

基督教文明對古代體育產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。基督教宣揚(yáng)“肉體是靈魂的監(jiān)獄”，隨人的死亡而化為塵土，其靈魂將回到上帝那兒按生前行為的善惡，接受恩典和懲罰。為拯救靈魂，人要無條件的服從、忍耐，在祈禱懺悔和冥想中苦度終生，絕不能聽任肉欲的驅(qū)使，貪圖口腹之福、視聽之樂和求愛之歡。在鄙視現(xiàn)實(shí)、鄙視肉體、棄絕一切歡樂和幸福的禁欲風(fēng)氣中，體育的發(fā)展受到極大阻礙，造成了體育的全面衰退。教會學(xué)校沒有體育，學(xué)校只教育學(xué)生發(fā)展靈魂的“美”，而不發(fā)展身體的美，認(rèn)為有強(qiáng)壯肉體的人是心靈卑下的人，所以學(xué)校不設(shè)體育課，也沒有任何發(fā)展體能的活動，學(xué)生從事體育活動要遭到嚴(yán)厲的體罰，一切消遣均被禁止，學(xué)生過著嚴(yán)格的禁欲生活，經(jīng)常的精神折磨和嚴(yán)厲的體罰使其身心備受摧殘。教會還竭力反對和阻撓民間體育，造成人民體質(zhì)的普遍衰弱，體質(zhì)的下降和不衛(wèi)生的生活習(xí)慣助長了傳染病的流行。

中世紀(jì)的騎士，虔敬上帝，忠君愛國，富有冒險精神，愛情是他們生活的“主題音樂”，能夠在冒險中獲得勝利，博得貴婦人的青睞，被視為最高的榮譽(yù)，他們愿為基督教冒險，而又不顧禁欲主義，要求享受生活，追求東方文明。騎士教育形成于11世紀(jì)末，其目的是培養(yǎng)忠實(shí)的武士，其標(biāo)準(zhǔn)是剽悍勇猛、忠君愛國、寵媚貴婦。騎士精神是基督教教義與日耳曼貴族野蠻性的綜合體。騎士教育制度規(guī)定，封建主的兒子滿7歲時，就到高一級的封建主家庭中去受教育，或出外從師學(xué)習(xí)。他們侍候主人或教師，聽其差使，同時學(xué)習(xí)禮法、文化知識和參加體育鍛煉。侍童到14歲時充當(dāng)男主人的扈從，參加狩獵和軍事訓(xùn)練。他們練習(xí)跑、跳、角力、游泳以及爬繩和軟梯以發(fā)展體力，操習(xí)矛槍、弓箭、戰(zhàn)斧、釘頭錘、大砍刀和馬術(shù)以掌握軍事技能。扈從到21歲時通過測驗(yàn)或戰(zhàn)爭考驗(yàn)，則被授予騎士稱號。他們先到教堂守夜，然后在宗教儀式上當(dāng)眾宣誓后便成為騎士。騎士教育的內(nèi)容雖然包括文、武兩方面，但是偏重于武。概括為封建道德、禮節(jié)、宗教教育和“騎士七技”。“七技”就是騎馬、游泳、投槍、擊劍、行獵、下棋和吟詩。其中五種屬武技范疇，下棋也與武事有關(guān)，主要是用來培養(yǎng)攻、防、布陣的能力，其次才是為了消遣。騎士教育實(shí)際就是基督教和世俗封建主的武士道，其目的是培養(yǎng)效忠教會和封建制度、善于作戰(zhàn)的武士，以加強(qiáng)教會和封建主的暴力統(tǒng)治。14世紀(jì)后，隨著封建制度的解體和槍炮的廣泛使用，騎士制度趨于沒落。

中世紀(jì)后期歐洲民間體育開始盛行，在農(nóng)閑時期和重要的宗教節(jié)日期間，以村社為中心的各種民俗活動漸漸增多。足球的原型在9世紀(jì)時已經(jīng)在英國出現(xiàn)。913年，英國人戰(zhàn)勝丹麥人以后曾以踢敵人頭顱為樂，這被認(rèn)為是英國足球的起源。除原始足球以外，棒球、板球、槌球、摔跤、投石、賽跑、使用棍棒的比武、滑冰、賽馬、跳舞、跳躍以及攀登陡坡或盤旋形坡地的游戲，也在歐洲民間廣泛流行。大約從十世紀(jì)起，隨著城市的發(fā)展和封建依附關(guān)系不斷削弱，城市居民的生活也發(fā)生了較大的變化。為了發(fā)展市民自治武裝，出現(xiàn)了有組織的射箭協(xié)會和擊劍學(xué)校。

雖然當(dāng)時基督教的禁欲主義在很大程度上壓制了體育的開展，但騎士制度卻從另一方面使某些體育項(xiàng)目得到了發(fā)展。崇尚勇猛頑強(qiáng)是騎士風(fēng)度的要求，這對從事激烈的競賽起到了幫助作用。中世紀(jì)后期豐富的民間體育活動，成為近代體育手段的原始素材和許多近代競技 項(xiàng)目的原型。這也是中世紀(jì)是現(xiàn)代體育起源的一部分的原因。

正是因?yàn)轶w育經(jīng)歷了古希臘、古羅馬、中世紀(jì)的發(fā)展，才到了今天的地步。可以說，這三個階段對現(xiàn)代體育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。“競技（Athlos)”、“運(yùn)動員（Athletes)”這些詞匯被今天所有歐洲語言所接受，而這些詞就是發(fā)源于古代體育。人們大多關(guān)注“精英”體育，冷落大眾體育。古希臘、古羅馬、中世紀(jì)的這種對“競技”運(yùn)動的追求發(fā)展到現(xiàn)在，致使人們所關(guān)注的體育，更多的是對成功主題的贊揚(yáng)。現(xiàn)代體育在當(dāng)代社會呈現(xiàn)在人們面前的，也是最能吸引人們眼球的是其富于競爭的優(yōu)勝者。而且崇拜具有盲目性。競技運(yùn)動體育在社會占主流地位，大眾體育倍受冷落的社會現(xiàn)象。我國大眾體育提出“全民健身計劃綱要” 和社區(qū)體育發(fā)展。體育已經(jīng)發(fā)展成為儀式化的體育。法國教育家顧拜旦成功地利用并保留了古代奧林匹克的各種宗教祭祀儀禮，使運(yùn)動員和觀眾融入到莊嚴(yán)、肅穆的宗教氣氛中。現(xiàn)代體育的發(fā)展已經(jīng)不僅僅表現(xiàn)在運(yùn)動員技藝的展示上，更多的是表現(xiàn)在運(yùn)動儀式的宏大及在人們的關(guān)注下將這種宏大無限擴(kuò)大化，將成千上萬名來自不同國家、民族、文化背景的人組織在相同的規(guī)則下，按照一樣的程序演繹著機(jī)械運(yùn)動。體育的公平、公正需要一定的制度來維持“公平、公正”是體育比賽最基本的要求，從這方面來講，同時體育文化促使了人們法制意識的形成。比如奧運(yùn)會中禁止運(yùn)動員服用興奮劑，現(xiàn)代體育奧運(yùn)會贊助商權(quán)益的保護(hù)。現(xiàn)代體育需要政治的干涉。體育運(yùn)動變成政治家們進(jìn)行理性的權(quán)力的“游戲”的場所。政治家們可以通過政治區(qū)域中“游戲規(guī)則”的運(yùn)用，進(jìn)入體育區(qū)域，并從中贏得政治資本與權(quán)力。運(yùn)動場上的升國旗、奏國歌，在大眾眼中，是一種愛國主義教育的重要形式，并且每一個國家獎牌的多少，暗示一個國家力量的強(qiáng)大與否。

現(xiàn)代體育中滲透著古代體育的思想，流淌著古代體育的血液，是古代體育的延續(xù)和發(fā)展。所以說，現(xiàn)代體育起源于西方。

評價：

本文以《現(xiàn)代體育為什么起源于西方》為題，首先對現(xiàn)代體育的論述，然后在重點(diǎn)分析為什么起源于西方的原因，并針對原因提出解決問題的有效對策。因此該文在選題上緊扣專業(yè)要求，文章結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，文章觀點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確，用詞正確，語句通順，思路清晰。部分與部分之間聯(lián)系非常緊密，在論證方法上采用事例論證與案例論證。查閱的資料充分合理。不足之處該論文有題目，沒有、署名、摘要、關(guān)鍵詞、前言、參考文獻(xiàn)。